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-> -> 卷第五

《卷第五》[View] [Edit] [History]

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白虎通德论卷第五
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臣班 固 纂集
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封禅
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王者易姓而起必升封㤗山何教告之义也始受命之时改制应天天下太平功成封禅以告太平也所以必于㤗山何万物所交代之处也必于其上何因髙告髙顺其𩔖也故升封者増髙也下禅梁甫之山基广厚也刻石纪号者著己之功迹也以自效放也天以髙为尊地以厚为德故増㤗山之髙以放天附梁甫之基以报地明天地之所命功成事遂有益于天地●髙者加髙厚者加厚矣或曰封者金泥银绳或曰石泥金绳封以印玺故孔子曰升㤗山观易姓之王可得而数者七十有馀封者广也言禅者明以成功相传也梁甫者太山旁山名正于梁甫何以三皇禅于绎绎之山明巳成功而去有德者居之绎绎者无穷之意也五帝禅于亭亭者制度审諟德著明也三王禅于梁甫之山者梁信也甫辅也辅天地之道而行之也太平乃封知告于天必也于岱宗何明知易姓也刻石纪号知自纪于百王也燎祭天报之义也望祭山川祀群神也诗云于皇明周陟其髙山言周太平封太山也又曰堕山乔岳允犹翕河言望祭山川百神来归也天下太平符瑞所以来至者以为王者承统理调和隂阳隂阳和万物序休气充塞故符瑞并臻皆应德而至徳至天则斗极明日月光甘露降德至地则嘉禾生●荚起秬鬯出太平感徳至文表则景星见五纬顺●徳至草木朱草生木连理徳至鸟兽则鳯凰翔鸾鸟舞骐驎臻白虎到狐九尾白雉降白鹿见白乌下徳至山陵则景云出芝实茂陵出异丹阜出莲甫山出器车泽出神鼎徳至渊泉则黄龙见醴泉通河出龙图洛出龟书江出大贝海出明珠徳至八方则祥风至佳气时喜钟律调音度施四夷化越裳贡孝道至则以莲甫者树名也其叶大于门扇不摇自扇于饮食清凉助供养也继嗣平明则賔连生于房戸賔连者木名连累相承故在于房戸象继嗣也日暦得其分度则●以荚生于阶间蓂荚树名也月一日生一荚十五日毕至十六日去荚故荚阶生似日月也贤不肖位不相逾则平路生于庭平路者树名也官位得其人则生失其人则死狐九尾何狐死首丘不忘本也明安不忘危也必九尾者也九妃得其所子孙繁息也于尾者何明后当盛也景星者大星也月或不见景星常见可以夜作有益于人民也甘露者美露也降则物无不盛者也朱草者赤草也可以染绛别尊卑也醴泉者美泉也状●醴酒可以养老嘉禾者大禾也成王时有三苗异畒而生同为一穟大几盈车长几充箱民有得而上之者成王访周公而问之公曰三苗为一穟天下当和为一乎以是果有越裳氏重九译而来矣
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廵狩
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王者所以廵狩者何廵者循也狩牧也为天下循行守牧民也道德太平恐逺近不同化幽隐有不得所考礼义正法度同律暦计时月皆为民也尚书曰遂觐东后叶时月正日同律度量衡修五礼尚书大传曰见诸侯问百年太师陈诗以观民命风俗命市纳贾以观民好恶山川神祇有不举者为不敬不敬者削以地宗庙有不顺者为不孝不孝者黜以爵变礼易乐为不从不从君流改制度衣服为畔畔者君讨有功者赏之尚书曰明试以功车服以庸廵狩所以四时出何当承宗庙故不逾时也以夏之仲月者同律度当得其中也二月八月昼夜分五月十一月隂阳终尚书曰二月东廵狩至于岱宗柴五月南廵狩至于南岳八月西廵狩至于西岳十有一月朔廵狩至于北岳所以五𡻕廵狩何为太烦也过五年为太踈也因天道时有所生𡻕有所成三𡻕一闰天道小备五𡻕𠕅闰天道大备故五𡻕一廵狩三年小备二伯出述职黜陟一年物有终始𡻕有所成方伯行国时有所生诸侯行邑传曰周公入为三公出为二伯中分天下出黜陟诗曰周公东征四国是皇言东征述职周公黜陟而天下皆正也又曰蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇言邵公述职亲●舎于野树之下也春秋榖梁传曰古之君民以时视民之勤廵狩𥙊天何本廵狩为祭天告至尚书曰东廵狩至于岱宗柴也王者出必告庙何孝子出辤反面事死如事生尚书归假于祖祢曽子问曰王者诸侯出称告祖祢使祝遍告五庙尊亲也王者将出告天者示不专也故王制曰𩔖于上帝冝乎社造于祢𩔖祭以祖配不曰接者尊无二礼尊尊之义造于祢独见祢何辞从卑不复留尊者之命至祢不谦不至祖即𥙊告天为告事也祖为出辤也义异告于尊者然后乃辞出王者诸侯出必将主何示有所尊故曽子曰王者将出必以迁庙主行载于斋车示有尊也无迁主以币帛主告于祖祢庙遂奉以出每舎奠焉盖贵命也必以迁主者明庙不可空也王者廵狩诸侯待于境者何诸侯以守蕃为职也礼祭义曰天子廵狩诸侯待于境也王者廵狩必舎诸侯祖庙何明尊无二上也故礼坊记曰君适其臣升自阼阶示不敢有其室也礼曰天子适诸侯必舎其祖庙王者出一公以其属守二公以其属从也王者廵狩崩于道归葬何夫太子当为䘮主天下皆来奔丧京师四方之中也即如是舜葬苍梧禹葬㑹稽于时尚质故死则止葬不重烦扰也何以知太平乃廵狩以武王不廵狩至成王乃廵狩岳者何谓也岳之为言桶桶功徳东方为岱宗者言万物更相代于东方也南方霍山者霍之为言护也言万物护也太阳用事护养万物也西方为华山者华之为言获也言万物成熟可得获也北方为●山●者常也万物伏藏于北方有常也中央为嵩山言其后大之也故尚书大传曰五岳谓岱山霍山华山●山嵩山也谓之渎何渎者浊也中国垢浊发源东注海其功着大故称渎也尔雅云江河淮济为四渎也考黜
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诸侯所以考黜何王者所以勉贤抑恶重民之至也尚书曰三载考绩三考黜陟礼记九锡车马衣服乐朱戸纳陛虎贲鈇龯弓矢秬鬯皆随其徳可行而赐车马能安民者赐衣服能使民和乐者赐以乐民衆多者赐以朱戸能进善者赐以纳陛能退恶者赐以虎贲能诛有罪者赐以鈇龯能征不义者赐以弓矢孝道备者赐以秬鬯以先后与施行之次自不相逾相为本末然安民然后冨贵而后乐乐而后衆乃多贤贤乃能进善进善乃能退恶退恶乃能断刑内能正巳外能正人内外行备孝道乃生能安民故赐车马以著其功德安其身能使人冨足衣食仓廪实故赐衣服以彰其体能使民和乐故赐之乐以事其先也礼曰夫赐乐者不得以时王之乐事其宗庙也朱盛色戸所以纪民数也故民衆多赐朱戸也古者人君下贤降阶一等而礼之故进贤赐之纳陛以优之也旣能进善当能戒恶故赐虎贲虎贲者所以戒不虞而距恶距恶当断刑故赐之鈇龯鈇龯所以断大刑刑罚旣中则能征不义故赐弓矢弓矢所以征不义伐无道也圭瓉秬鬯宗庙之盛礼故孝道备而赐之秬鬯所以极著孝道孝道纯备故内和外荣玉以象徳金以配情芬香条鬯以通神灵玉饰其本君子之性金饰其中君子之道君子有黄中通理之道美素徳金者精和之至也玉者徳美之至也鬯者芬香之至也君子有玉瓉秬鬯乎车者以配道德也其至矣合天下之极美以通其志也其唯玉瓉秬鬯乎车者谓有赤有青之盖朱轮特能居前左右寝米庶也以其进止有节德绥民路车乗马以安其身言成章行成规卷龙之衣服表显其德长于教诲内怀至仁则赐时王乐以化其民尊贤逹德动作有礼赐之纳陛以安其体居处修治房内节男女时配贵贱有别则赐朱戸以明其徳列威武有矜严仁坚强赐以虎贲以备非常喜怒有节诛伐刑赐以鈇龯使得专杀好恶无私执义不倾赐以弓矢使得专征孝道之美百行之本也故赐以玉瓉得专为赐也故王制曰赐之弓矢然后专杀又曰赐圭瓉然后为畅未赐者资畅于天子王度记曰天子鬯诸侯薫大夫𦬊兰士蒹庶人艾车马衣服乐三等者赐与其物礼天子赐诸侯民服车路先设路下四恶之又曰诸公奉选服王制曰天子赐诸侯乐则以柷将之诗曰君子来朝何锡与之虽无与之路车乗马又何以与之玄衮及黼书曰明试以功车服以庸朱户纳陛虎贲者皆与之制度而鈇龯弓矢玉鑚皆与之物各因其冝也秬者黒●一稃二米鬯者以百草之香欎金合而酿之成为鬯阳逹于墙屋入于渊泉所以灌地降神也玉瓉者器名也所以灌鬯之器也以圭饰其柄灌鬯贵玉器也所以三𡻕一考绩何三年有成故于是赏有功黜不肖尚书曰三载考绩三考黜陟何以知始考輙黜之尚书曰三年一考少黜以地书所言三考黜者谓爵土异也小国考之有功増土进爵后考无功削黜后考有功上而赐之矣五十里不过五赐而进爵土七十里不过七赐而进爵土能有小大行有进退也一●盛德始封百里者赐三等得征伐专杀断狱七十里伯始封赐二等至虎贲百人后有功赐弓矢复有功赐秬鬯増爵为侯益士百里复有功入为三公五十里子男始封赐一等至乐复有功稍赐至虎贲増爵为伯复有功稍赐至秬鬯増爵为侯未赐鈇龯者从大国连率方伯而断狱受命之五致太平之主美群臣上下之功故尽封之及中兴征伐大功皆封所以著大功盛德之士亦封之所以尊有德也以德封者必试之必附庸三年有功因而封五十里元士有功者亦为附庸丗其位大夫有功成封五十里卿功成封七十里公功成封百里士有功德迁为大夫大夫有功德迁为卿卿有功德迁为公故爵主有德封主有功也诸侯有九赐习其赐者何子之能否未可知也或曰得之但未得行其习以专也三年有功则皆得用之矣二考无功则削其地而赐自并知明本非其身所得也身得之者得以赐当稍黜之爵所以封贤也三公功成当封而死得立其子为附庸贤者之体能有一也不二矣一削为七十里侯再削为七十里伯三削为●公七十里伯一削为五十里伯一削为五十里子三削地尽五十里子一削为三十里子再削为三十里男三削地尽五十里男一削为三十里男再削为三十里附庸三削爵尽所以至三削何礼成于三三三而不改虽反无益也尚书曰三考黜陟先削地后黜爵者何爵者尊号也地者人所任也今不能治广土衆民故先削其土地也故王制曰宗庙有不顺者君黜以爵山川神祇有不举者君削以地明爵土不相随也或曰恶人贪狼重土故先削其所重者以惧之也诸侯始封爵土相随者何君子重德薄刑赏疑从重诗云三曰叔父建尔元子俾侯于鲁君㓜稚唯考不黜者何君子不备责童子也礼八十曰耄九十曰悼悼与耄虽有罪不加刑焉二王后不贬黜者何尊賔客重先王也以其当公也罪恶足以絶之即絶更立其次周公诛禄甫立微子妻父母不削巳昆弟削而不黜何非以贤能得之也至于老小但令得大夫受其罪而已诸侯喑聋跛躄恶疾不免黜者何尊人君也春秋曰甲戍己丑陈侯鲍卒传曰甲戌之日亡已丑之死而得有狂易之病蜚亡而死由不絶也丗子有恶疾废者何以其不可承先祖也故春秋传曰兄弟何以不立疾也何疾恶疾也白虎通德论卷第五
URN: ctp:ws349133

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