1  | 钦定全唐文卷五百五十八目录韩愈十一 |
| 2 | 讳辩 |
| 3 | 一杂说四首 |
| 4 | 柄己 |
| 5 | 自书 |
| 6 | 斗获麟解 |
| 7 | 进学解 |
| 8 | 通解 |
| 9 | 择言解 |
| 10 | 原道 |
| 11 | 原性也 |
| 12 | 原毁 |
| 13 | 乙梅 |
| 14 | 盾久 |
| 15 | 原鬼 |
| 16 | 钦定全唐丈卷五百五十韩愈寸一 |
《吾舌详》 |
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| 2 | 愈与季贺书劝贺举进士贺举进士有名典贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非听者不察也和而唱之同然一辞皇甫堤曰若不明白子典贺且得罪愈曰然律曰一名不偏讳释之者曰谓若言微不称在言在不称徵是也律曰不讳嫌名释之者曰谓若禹与雨邸与筐之类是也今贺父名晋肃贺举进士为犯诏名律乎为犯嫌名律乎父名晋肃子不得举造士若父名仁子不得为人乎夫讳始于何时作法制以教天下者非周公孔子欤周公作诗不讳孔子不偏讳一名春秋不讥不讳嫌名康王到之孙宝为船王曾参之父名哲曾子不讳昔周之时有骐期汉之时有杜度此其子宜如何讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎汉讳武帝名彻为通不闻又讳草辙之辙篇某字也讳吕后名雉为野难不闻又讳治天下之治为某字也今上章及诏不闻讳涛势秉机也惟宦者宫妾乃不敢言谕及机以为触犯士君手言语行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以 |
| 3 | 匡家之典贺举造士篇可耶为不可耶凡事父母得如曾参可以无讥矣作人得如周公孔子亦可以止矣今世之士不务行曾参周公孔子之行而讳亲之名则务胜于曾参周公孔子亦见其惑也夫周公孔子曾参卒不可胜胜周公孔子曾参乃比于宦者宫妾则是宦者宫妾之孝于其亲贤于周公孔子曾参者耶 |
《杂说四首》 |
| 1 | 龙嘘气成云云固弗灵于龙也然龙乘是气茫洋穷乎元情薄日月伏光景感震电神变化水下土泊陵谷云亦灵怪矣哉云龙之所能使为灵也若龙之灵则非云之所熊便为灵也然龙弗得云无以神其窦矣失其所凭依信不可欤异哉其所凭依乃其所自为也易曰云从龙既曰龙云从之矣 |
| 2 | 善医者不视人之瘠肥察其脉之病否而已矣善计天下者不视天下之安危察其纪网之埋乱而已矣天下者人也安危者肥瘠也纪纲者豚也麻不病虽瘠不害雕病而肥者死矣通于此说者其知所以为天下乎夏殷周之枣也诸侯作而战伐日行矣传数十王而天下不倾者纪纲存焉耳秦之王天下也无分势于诸侯聚兵而焚之传二世而天下倾者纪纲亡焉耳是故四支虽无故不足恃也床而已矣四海虽无事不足干也纪纲而已矣豪其所可恃惧其所可矜善医善计者谓之夭扶典之易曰视履考祥善医善计者为之 |
| 3 | 谈生之篇崔山君传称鹤言者岂不怪哉然吾观于人其能尽吾性而不显于禽兽异物者希矣将愤世嫉邪长往而不来者之所篇乎昔之圣者其首有若牛者其形有若蛇者其喙有若乌者其貌有若蒙俱者被皆貌似而心不同焉可谓之非人耶即有平胁曼肤颜如渥丹美而狼者貌则人其心则禽兽又恶可谓之人耶然则观貌之是非不若论其心土其行事之可否为不失也怪神之辜孔子之徒不吕余将特取其愤世嫉邢而作之故题之云尔世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于糟枥之闲不以千里称也焉之千里者且食或尽栗间石食马者不知其能马也虽有千里之能食不鲍力不足才美不外见且欲兴常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马鸣呼其典轴马耶其具不知马也 |
《甲儿》 |
《二盲》 |
| 1 | 古之学者必有师师者所以传道授业解惑也人非往而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贡别贱乱长无少道之所存师之所存也嗟乎师道之不传也久矣欲人之瓢惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益想圣人之所以篇圣愚人之所以篇愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非我所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾末见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则羣聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官威则近谀呜呼师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤圣人无常师孔子师邻子畏宏师襄老脂邻子之徙其贤不及孔子孔子曰一人行必有我师是故弟干不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余余嘉其能行古道作师说以贻之 |
《获麟解》 |
| 1 | 麟之为灵昭昭也咏于诗书于春秋杂出于传记百家之书虽妇人小子皆知其篇祥也然麟之为物不畜于家不恒有于天下其为形也不类非若马牛犬豕豺狼麋鹿然然则虽有麟不可知其为麟也角者吾知其为牛护者吾知其为马犬豕豺狼麋鹿吾知其篇犬豕豺狼麋鹿惟麟也不可知不可知则其谓之不祥也亦宜虽然麟之出必有圣人在乎位麟为圣人出也圣人者必知麟麟之果不篇不祥也又日麟之所以篇麟者以德不以形若麟之出不待圣人则谓之不祥也亦宜 |
《进学解》 |
| 1 | 国子先生晨入太学招诸生立馆下诲之曰业精于勤荒于嬉行咸于思毁于随方今圣贤相逢治具毕张拔去凶邪登崇峻良占小善者率以录名赫艺者乱不庸顺罗别扶刮垢磨光盖有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精龟患有司之不明行患不能成轴患有司之不公言耒既有笑于列者曰先生欺余哉弟子事先生于兹有年矣先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编记事者必提其要台暑必钓其元贪多务得细大不捐焚膏油以继喜恒兀兀以穷年先生之业可谓勤矣雕排异端攘斥佛老补苴醇漏张皇幽眇旱坠绪之茫茫独旁搜而远绍障百川而东之回狂澜于既倒先生之于儒可谓有劳矣沈浸醴郁含英阻华作为文章其书满家上规姚姒浑浑无涯周诰殷盘信屈声牙春秋谨严左氏甲夸易奇而法诗正而绝下逮庄骚太史所录子云相如同工异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇于敢为长适于方左右具宜先生之于为人可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友跋前颐后动辄得咎暂为御臾遂窜南夷一年博士冗不见治命兴仇谋取败几时冬暖而兕号寒年丰而妻啼饥头董齿熟竟死何裨不知虑此而反教人羁先生曰吁子来前夫大木篇某细木篇柏樽檀侏儒猥闻唐朴各得其宜施以成室者匠氏之工也王札丹砂赤箭青芝牛浸马勃败鼓之皮俱收并蓄待用无遗者医师之良也登明选公杂进巧拙纡馀为妖卓学为杰校短量长惟器是适者宰相之方也昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行荀卿守正大论是宏逃讴于楚废死兰陵是二儒者吐辞为经举足为法绝类离偷优入圣域其过于世何如也今先生学虽勤而不繇其萝吕虽多而不要其中文虽奇而不济于用行虽修而不显于众犹且月悲葆钱岁靡廪粟子不知耕妇不知织乘 |
| 2 | 写从徒安坐而食踵常途之促促窥陈编以雌窃然而圣至不加诛宰相不见斥兹非其幸欤动而得谤名亦随之投闭置散乃分之宜若夫商财贿之有亡计班责之崇库忘已量之所称指前人之瑕疵是所谓诘匠氏之不以拭篇楹而訾医师以昌阳引年欲进其稀荅也鼋弹 |
| 3 | |
| 4 | 辜昆篇行而耻篇之慕达节而称失通才者多矣然而脂韦泊没以至于老死者相继亦禾见他之称其岂非乱教贼名之术欤且五常之教与夭地皆生然而夭下之人不得工师终不能自知而行之矣故尧之前千万年天下之人促促然不知其让之篇美也于是许由哀天下之愚且以争篇能回脱履其九州高揖而辞尧由是后之人竦然而言曰虽天下犹有簿而不售者况其小者乎故让之教行于天下许由为之师也自桀之前千万年矢下之人循循然不知忠易其死也故龙逢哀天下之不仁观君父百姓入水火而不救于是进尽基吕退就割烹故后之臣竦然亟昌虽万死犹有忠而不惧者况其小者乎故忠之教行于天下由龙逢为之师也自周之前千万年浑浑然不知义之可以换其生也故伯夷哀天下之偷且以强则服食其葛薇逃山而死故后之人竦然而吕旦虽饿死犹有义而不惧者况其小者乎故义之教行于夭下由伯夷为之师也是一人俱以虹身立教而为师于百千万年闲其身亡而苴蔽存扶持夭地功亦厚矣向令二师耻独行慕通达则冀之日必曰得位而济道安用让为夏之日必曰长进而否退安用死荐周之日必曰和先而欲闻仁义道德之说孰从而听之老者曰孔子吾师之弟于也佛者曰孔子吾师之弟子也鸟孔子者习闻其说乐具诞而自小也亦日吾师亦尝云尔不惟举之于其口而又笔之于其书噫后之人虽欲闻仁义道德之说共孰从而求之甚矣人之好怪也不求其端不讯其末惟怪之欲闻古之鸟民者四今之为民者六古之教者处其火今之教者处其土农之家一而食粟之家六工之家户而用器之家六贾之冢一而贵焉之家六奈之何民不穷且盗也古之时人之害多矣有圣人者立谦后教之以相生养之道篇之君篇之师驱某虫蛇禽兽而处之中土寒然后为之衣饥然后篇之食木二而颠土处而病也然后满之宫室为之工以赡其器用篇之买以通其有无为之医药以济其天死为之葬埋祭祀以长其恩爱篇之礼以次其先后篇之乐以宫窦至军郁为之政以率其怠劝为之刑以锄其强模相欺也篇之符玺斗斛权衡以信之相夺也为之城郭甲兵以守之害至而为之备患生而扁之防今其吕曰圣人不死大盗不止剖斗折衡而民不争呜呼其亦不思而已矣如古之无圣人人之类灭久矣何也赂羽毛鳞介以居寒热也无爪牙以争食也是故君者出令者也臣看行君之令而致之民者也民者出粟米麻脉作器血通贯财以辜其上者也君不出令则失其所以为君臣不行君之令而致之民则失其所以为臣民不出栗米麻丝作器血通货财以事其上则诛今其法曰必弃而君臣去而父子禁而相生养之道以求其所谓清静寂灭者呜呼其亦幸而出于二代之后不见黜于禹汤丈武周公孔子也共亦不幸而不出于二代之前不见正于禹汤丈武周公孔子也帝之与王其号名殊其所以为圣辜夏葛而冬襄渴饮而饥食其事殊其所以为智军舍譬昌曷不为太古之无事是亦责冬之襄者曰曷不篇葛之之易也责饥之食者曰曷不为饮之之易也传曰古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐共家欲齐其家者先修某身欲修其身者先正其心欲正其心者先诫其意然则古之所谓正心而诚意者将以有篇也今也欲治其心而外天下国家灭其天常子焉而不父其父臣焉而不君其君民焉而不事吾至辛孔子之作春秋也诸侯用夷礼则夷之进于中国则中国之经曰夷狄之有君不如诸夏芝亡诗曰戎狄是膺荆舒是惩今也举夷狄之法而加之究王之教之上几何其不胥而篇诘玺夫所谓先王之教者何也博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎已州待于外之谓德其丈诗书易眷秋其法礼乐刑政其民士农工贾其位君臣父子师友宾主昆弟夫妇其服麻丝其居官室其食粟米果蔬鱼肉其篇道易明而其为教易行也是故以之为已则顺而祥以之篇人则爱而公以之篇心则和而平以之为天下国家无所处而不当是故生则得其情死则尽某常郊焉而天神假庙焉而人鬼享日斯道也何道也曰斯吾所谓道也非尚所谓老与佛之道也尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传乏汤汤以是传之文武周公丈武周公传之孔子孔子传之孟轲轲之死不得箕樽焉荀与扬也择焉而不精语焉而不详由周公而上上而为君故其事行田周公而下下而羁臣故其说长然则如之何而可也曰不塞不流不止不行人其人火其书庐其居明先王之道以道之鳏寡孤独废疾者有养也其亦加乎其可也 |
《烹生》 |
| 1 | 性也者典生俱生也情也者接于物而生也性之品有二而其所以为性者五情之品有四而其所以篇惜著七曰何也曰性之品有上中下二上焉共草丘马而已阜事焉者可导而上下也下焉者恶焉而巳矣其所以为性者五曰仁曰礼曰信曰义曰智上焉者之于五也主于湖而行于四中焉者之于五也一不少有焉则少反焉其于四也混下焉者之于五也反于碎而悖于四性之于情视其品情之品有王中下卧其所以为情著七曰喜曰怒曰哀曰惧曰爱曰恶曰欲上焉者之于七也动而处某中中焉者之于七也有所甚有所亡然而求合其中者也下焉者之于七也亡与甚直情而行者也情之于性视其品孟子之言性日人之性善荀子之言性曰人之性恶杨子之言性曰人之性善恶混夫始善而进恶与始恶而进善典始也混而今也善恶皆举某中而遗其上下者也得其一而失其间者也叔鱼之生也其毋视之知其必以贿死杨食我之生也叔向之母闻其号也知必灭其宗越椒之生也子丈以篇大戚知若敖氏之鬼不食也人之性果善乎后稷之生也其毋无灾其始匍匐也则岐岐然疑虫恕文王之庄毋也毋不忧既生也傅不勤既学也师不烦人之性果恶平尧之朱舜之灼美王之管蔡习非不善也而卒台檀辄瞽嫂之舜鲧之禹习非不恶也而卒篇圣人之性善恶果混平故曰三子之古区也举其中而遗其上下者也得其一而失其二者也曰然则性之上下者其终不可移乎曰上之性就学而易明下之性畏威而寡罪是故上者可教而下者可制也其品则孔子谓不移也曰今之言性者异于此何也曰今之古翼罗佛老亟遣杂佛老而吕也者奚言而不异 |
《原毁》 |
| 1 | 古之君子其责已也重以周其待人也轻以约重以周故不怠轻以约故人乐篇善闻古之人有舜者其为人也仁义人也求其所以篇舜者贵于已曰彼人也子人也彼能是而我乃不能是旱夜以思去其不如舜者就其如舜者闻古之人有周公者其篇人也多才与艺人也求其所以羁周公老黄于已曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是旱夜以思去其不如周公者就其如周公者舜大圣人也后世无及焉周公大圣人也后世无及焉是人也乃曰不如舜不如周公吾之病也是不亦责于身者重以周乎其于人也曰彼人也能有是是足为良人矣能善是是足为艺人矣取其一不贵其一即其新不究某旧恐恐然惟惧其人之不得为善之利一善易修也什艺易能也其于人也乃曰能有是是亦足矣曰能善是是亦足矣不亦待于人者轻以约乎今之君子则不然其责人也详其待已也廉详故人难于马善廉故自取也少已末有善曰我善是是亦足矣已未有能曰我能是是亦足矣外以叹于人内以欺于心耒少有得而止矣不亦待箕耳著已廉乎其于人也曰彼虽能是其人不足称也彼虽善是其用不足称也举其十武订其十究苴医不图其新恐恐然惟惧其人之有闻也是不亦贲于人者已详乎夫是之谓不以众人待丑身而以圣人望于人吾末见其尊已也虽然鸟是者有本有原怠与忌之谓也怠者不能修而忌者畏人修吾常试之矣常试语于众日某良士某良士其碑者必其人之与也不然兴其所竦远不典同其利者也不然则其畏也不若是强者必怒于言懦者必怒于色矣又书语于众曰某非良士某非艮士其不应者必其人之与也不然郡谨薪录远不兴同其利者也不然则其畏也不若是强者必说于言懦者必说于色矣是故辜修而谤兴德高而毁来呜呼士之处此世而望名誉之光道德之行难已将有作于上者得吾说而存之其国家可几而理欤 |
《襄恨》 |
《屏入》 |
| 1 | 形于上者谓之天形于下者谓之地命于其两闲者谓之人形于上日月星辰皆夭也形于下草木山汀皆地也命于其两闲夷秋禽兽皆人也曰然则吾谓禽兽人可乎日非也指山而问焉曰山乎曰山可也山有草木禽兽皆举之矣指山之斟草而问焉曰山乎曰山则不可故天道乱而日月星辰不得其行地道乱而草木山川不得其平人道乱而夷秋禽兽不得苴惜天者日月星辰之主也地耆草木山刀之主也人者夷狄禽兽之主也主而暴之不得其扁主之道埃是故圣人剖视而同仁笃近举远 |
《原鬼》 |
| 1 | 有啸于梁从而烛之无见也斯鬼平曰非也鬼仙声有立于堂从而视之删见也斯鬼乎曰非也鬼无形有触吾躬从而执之无得也斯儿平曰非也鬼知声与形安有气曰冤乳声也训形也乱气也果无鬼乎曰有形而无声者物有之矣土石是也有声而仙形者物有之矣风霆是也有声典形者物有之矣人兽是也洲声典形者物有之矣鬼神是也曰然则有怪而兴民物接者何也日是有一有鬼有物漠然无形与声者鬼之常也民有忤于天有违于民有爽于物逆于伦而感于气于是乎鬼有形于形有凭于声以岫之而下殃祸焉皆民之为之也其既也又反乎其常曰何谓物曰咸于形典声者土石风霆人兽是也反乎诉声典形者鬼神是也不能有形与声不能川形典声者物怪是也故其作而接于民也冲恒故有动于民而篇祸亦有动于民而御福亦有动于民而莫之为祸祠适丁民之有是时也作原鬼 |
| 2 | 钦定全唐文卷五百五十九目录韩愈十二 |
| 3 | 爱直赠季君房别 |
| 4 | 释言 |
| 5 | 于筐 |
| 6 | |
| 7 | 一对禹问 |
| 8 | |
| 9 | |
| 10 | 读荀 |
| 11 | 读鹑冠子 |
| 12 | 请仪礼 |
| 13 | 读墨子 |
| 14 | |
| 15 | 孝政 |
| 16 | 守戒 |
| 17 | 苗目屯 |
| 18 | 雪牛寻 |
| 19 | 题李生壁 |
| 20 | 讼风伯 |
| 21 | 长安慈恩塔题名 |
| 22 | 洛北惠林寺题名 |
| 23 | 谒少室季勒题名 |
| 24 | 福先塔寺题名 |
| 25 | 嵩山天封宫题名 |
| 26 | 迂杜兼题名 |
| 27 | 华岳题名 |
| 28 | 钦定全唐文卷五百五十九 |
| 29 | 韩愈十三 |
《爱直赠李君房别》 |
| 1 | 左右前后背正人也欲其身之不正鸟可得邪吾观李生在南阳公之侧有所不知知之未尝不为之思有所不疑疑之耒尝不篇之旨勇不动于气羲不陈乎色南阳公举措施为不失其宜天下之所以窥观称道啼洋者抑亦左右前后有其人乎凡在此趋公之庭议公之事者吾既从而游矣言而公信之者谋而公从之者四方之人则既闻而知之矣李生南阳公之甥也人不知者将曰李生之托婚于贡富之家将以充其所求而止耳故吾乐篇天下道其为人焉今之从事于彼也吾为南阳公爱之又未知人之举李生于彼者何辞彼之所以待基京安宾何道举不失辞待不失道虽失之此足爱惜而得之彼为欢忻于季生道犹若也举之不以吾所称待之不以吾所期李生之言不可出诸其口矣吾重篇天下惜之 |
《释书》 |
| 1 | 元和元年六月十日愈自江陵法曹诏拜国子博士始进见今相国郑公公赐之坐且曰吾见干某诗吾晴在翰林职亲而地禁不敢相闻今篇我写子诗书篇田过以来愈再拜谢退录诗书若千篇择曰时以献于后之数月有来谓愈者曰子献相国诗书乎曰然曰有篇谗于相国之川者曰韩忍曰相国微余文余不敢匿相国岂知我哉子其慎之愈应之曰愈篇御臾得罪德宗朝同迁于南者凡二人独愈篇觉敢用相国之赐大矣百官之进见相国者或立语以退而愈辱赐坐语相国之礼过矣四海九别之人目百宫以下欲以其业彻相国左右者多矣皆惮而莫之敢独愈辱先索相国之知至矣赐之大礼之过知之至是三者于敌以下受之宜以何报况在天子之宰乎人莫不自知兄适于用之谓才堪某事之谓力愈于二者虽日勉焉而不近束带执笏立士大夫之行不见斥以不肖幸矣其何敢敖于言乎夫敖虽凶德必有恃而敢行愈之族亲操少无板联之势于今不善交人无相先相死之友于朝无宿资蓄货以钓声势弱于才而腐于力不能奔走乘机抵职以要权利夫何恃而敖若夫狂惑丧心之人蹈河而入火妄旨而骂詈者则有之矣而愈人知其无是疾也虽有谗者百人相国将不信之矣愈何惧而慎欤既累月又有来谓愈曰有谗子于翰林舍人李公典丛公者子其慎欤愈曰一公者吾君朝夕访焉以篇政于天下而阶大平之治居则典天子篇心督出则典天子篇股肱四海九刃之人自百官以下其孰不愿忠而望赐愈也不狂不愚不蹈河而入火病风而妄骂不当有如谗者之说也虽有谗者百人傅公将不信之矣愈何惧而慎既以语应客夜归私目尤曰鸿市有虎而曹参杀人谗者之效也诗曰取彼谗人投羿豺虎豺虎不食投界有北有北不受投羿有昊伤于谗疾而甚之之辞也又曰乱之初生僭始既湎乱之又生君子信谗始疑而终信之之谓也孔子曰远佞人夫佞人不能远则有时而信之矣今我恃直而不戒祸其至哉徐又自解之曰市有虎听者庸也曾参杀人以爱惑聪也巷伯之伤乱世是逢也今二贤方与夭子谋所以施政于天下而阶太平之治听聪而视明公正而敦大夫聪明则听视不惑公正则不迩谗邪敦大则有以出而思彼谗人者就敢进而为谗哉虽进而为之亦莫之听矣我何惧而慎既累月上命李公相客谓愈曰子前被言于一相今李公又相子其危哉愈曰前之谤我于宰相者翰林不知也后之谤我于翰林者宰相不知也今一公合处而会吕若及愈必曰韩愈亦人耳彼敖宰相又敖翰林其将何求必不然吾乃今知免矣既而谗言果不行 |
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| 3 | 或问行孰难曰舍我之矜从尔之称孰能之曰陆先生参何如曰先生之贤闻天下是是而非酢蜚晏不中自越州徵拜祠部员外郎京师之人日造焉闭门而拒之满街愈尝往闲客席先生矜语其客曰某胥也某商也其生某任之其死某诔之某典某何洲御任与诛也非罪欤皆曰然愈 |
| 4 | 曰某之胥某之商其得任与诔也有由千抑有罪不足任而诔之邪先生曰否吾恶其初不然任与诔也何尤愈日苟如是先生之言过矣昔者管敬子取盗一人为大夫于公赵文子举管库之士七十有馀家夫恶求其初先生曰不然彼之取者贤也愈曰先生之所谓贤者大贤欤抑贤于人之贤欤齐也晋也且有户与七十而可谓今之天下州其人邪牛笙之选人也已详先生曰然愈曰圣人不世出贤人不时出千百岁之闲傥有焉不幸而有出于胥商之族者先生之说传吾不忍赤子之不得乳于其毋也先生曰然他日又往坐焉先生曰今之用人也不详位乎朝者吾取某与某而已在下者多于朝凡吾典者若干人愈曰先生之与者尽于此乎其皆贤乎抑犹有举其多而缺其少乎先生曰固然吾敢求其全愈曰由宰相至百执事凡几位由山刀至狙则兄几位先生之得者乳乃不足充其位邪不旱图之乙朝而举焉今虽详其后用也必粗先生曰然子之言孟轲不如 |
《对禹问》 |
| 1 | 贾问曰尧舜传诸贤禹传诣子信乎曰赫然则禹之贤不 |
| 2 | 夏于尧与舜也欤曰不然尧舜之传贤也欲天下之得冀萧也禹之传子也忧后世争之之乱也尧舜之利民也大禹之虑民也深曰然则尧舜何以不忧后世曰舜如尧尧祷之禹如舜舜传之得其人而传之尧舜也无其人虑其惠而不传者禹也舜不能以传禹尧篇不知人禹不能以传子舜羁不知人尧以传舜篇忧后世禹以传子篇虑后世曰禹之应也则深矣传乏子而当不淑则奈何日时伏以难理传之人则争未前定也传之子则不争前定也前定虽不当贤犹可以守法不前定而不遇贤则争且乱天之生大圣也不数某生大恶也亦不数传诸人得大圣然后人莫敢争传诸子得大恶山后人受其乱禹之后四百年涤后得桀亦四百年然后得汤与伊尹汤与伊尹不可待而传也与其传不得圣人而争且乱孰若传诸子虽不得贤犹可守法曰孟子之所谓天与贤则与贤夭典子则与子者何也曰孟子之心以马圣人不苟私于其子以害天下求其说而不得从而为之辞 |
《郭人对》 |
| 1 | 郭有以孝篇旌门者乃本某目于郸火曰彼自别股以奉毋疾瘳大夫以闻其令尹令尹以闻苴王上俾聚土以旌其门使勿输赋以为后劝郭大失常日他邑有是人乎愈曰母疾则止于烹粉药石以为是未闻毁伤支体以篇养在教末闻有如此者苟不伤于义则圣贤当先众而为之也是不幸因而致死则毁伤灭绝之罪有归矣其篇不孝得弘甚乎苟有合孝之遗又不当旌门盖生人之所宜为曷足篇异乎既以山豕篇孝是办口巴里皆杯孝矣以一身为孝是辨其祖父皆无孝矣然或陷于危难能固其忠孝而不苟生之逆乱以是而死者乃旌耒门闾爵禄其子孙斯为为劝已矧非是而希免输者乎曾不以毁伤篇灭绝为忧不腰于市而已赎于政况复旌其门 |
《读荀》 |
| 1 | 始吾读孟轲书然后知孔子之道尊圣人之道易行王易王霸易霸也以为孔子之徒没尊圣人者孟氏而已睨得扬雄书益尊信孟氏因雄书而孟氏益尊则雄者亦圣人之徒欤圣人之道不传于世周之衰好事者各以其说干时君纷纷藉藉相乱六经与百家之说错杂状犊师大儒犹在火于蔡黄老于汉其存而醇者孟轲氏而止耳扬雄氏而止耳及得荀氏书于是又知有荀氏者也考其辞时若不粹要其归与孔子异者鲜矣抑犹在轲雄之闲乎孔子删诗书笔削春秋合于道者著之离于道者黜去之故诗书春秋仙疵余欲肖荀氏之不合者附于圣人之籍亦孔子之志欤孟氏醇乎醇者也荀与扬大醇而小疵 |
《读鹊冠子》 |
| 1 | 羁冠子十有九篇其词杂蓍望刑名其博选篇四稽五至之说当矣使其人过时援其道而施于国家功德岂少哉学问篇称贱生于为所用中流失船间壶千金者余阙读其词而悲之丈字脱谬为之正三十有五字乙者二灭者一十有二注十有二字云 |
《读仪礼》 |
| 1 | 余尝苦仪礼难读又其行于今者盖寡沿袭不同复之无由考于今诚无所用之然丈王周公之法制粗在于是孔子曰吾从周谓其丈章之臧也古书之存者希矣百氏杂冢尚有可取捉圣人之制度邪于是掇某大要奇辞奥旨著于篇学者可观焉惜乎吾不及其时进退揖让于其兰呜呼戚哉 |
《读墨子》 |
| 1 | 儒讥墨以上同兼爱上贤明鬼而孔子畏大人居是邦不非其大夫春秋讥专臣不上同哉孔子泛爱亲仁以博施济众篇圣不兼爱哉孔子贤贤以四科进褒弟子疾殁世而名不称不上贤哉孔子祭如在讥祭如不祭者曰我祭则受福不明鬼哉儒墨同是尧舜同非桀纣同修身正心以治天下国家奚不相悦如是哉余以为辩生于末学各务售其师之说非洲师之道木然也孔子必用墨子墨予必用孔子不相用不足为孔墨 |
《本政》 |
| 1 | 周之政文既其弊也后世不知其承大敷古先遂一时之术以明示民民始惑教百氏之说以兴其言曰天下可州也彼之政仁矣反于谊此之政敬矣戾于忠何居我其周从乎曰周不及殷其殷从乎曰夏曰虞曰陶唐曰田皇氏曰遂古之初暴孽情饰淫志枝辞琢正纷弃斛射以僻民和以导民乱呜呼道之去世其攸不复矣许长民者发肖号施口令民莫不排然非矣谓不可守遽变而从之譬寤适千里及门而复后虽袍花次不可暨原其始固有启之者也闻于师曰古之君天下者化之不示其所以化之之道及其弊也易之不示其所以易之之道政以是得民以是淳其有作者知教化之所繇废抑诡怪而畅皇极伏文貌而尚忠质茫乎夭运窗尔神化道之行也其删已乎 |
《守戒》 |
| 1 | 诗曰大邦维翰书曰以藩王室诸侯之于夭子不惟守土地奉职贡而已固将有以翰藩之也今人有宅于山者知猛兽之为害则必高其柴什而外施审葬以待之宅于都者知穿寄之篇盗则必峻其垣墙而内固肩锦以防之此野人鄙天之所及非有过人之智而后能也今之通都大邑介于掘强之闲而不知篇之备噫亦惑矣野人鄙失能之而王公大人反不能焉岂材力篇有不足欤盖以谓不足为而不焉耳天下之祸莫大于不足篇材力不足者次之不足篇者敌至而不知材力不足者先事而思则其于祸也有开矣彼之倨强者带甲荷戈不知其多少其县地则千里而与我壤地相错无有邱陵江河洞庭孟门之关其闲又自知其不得与天下齿朝夕举踵弓颈冀天下之有事以乘吾之便此其暴于猛兽穿寄也甚矣呜呼胡知而不羁之备乎哉贲育之不戒童子之不抗鲁难之不开蜀鸡之不支今朱鹿之于豹非不巍然大矣然而卒焉之禽者爪牙之材不同猛怯之咨殊也曰然则如之何而备之曰在得人 |
《赠相乳》 |
| 1 | 司徒北平王家轴有生子同日者其约死焉有二子饮于死毋毋且死其鸣尹伊其用方乳其子若闾之起而若听之走而若救之衔其园直于其程又往如之反而乳之若其子然噫亦异之大者也夫缩人畜也非性于仁义者也其感于所畜者乎哉北平王牧人以康伐罪以平理阴阳以得其宜国事既毕家道乃行父父子子兄兄弟弟雍雍如也愉愉如也视外犹视中工豕犹一人夫如是其所感应召致其亦可知矣易日信及豚鱼非此类也夫愈时获幸于北平王客有问王之德者愈以是对客曰夫禄位贵富人之所大欲也得之之难未若持之之难也得之于功或失于穗得之于身或失于子孙今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已既已因叙之为听相乳说云 |
《题李生壁》 |
| 1 | 余始得李生于河中今相遇于下邳自始及今十四年矣始相见吾与之皆朱冠未通人事追思多有可笑者与生皆然也今者相遇皆有妻子昔时无度量之心宁复可有是生之为交何其近古人也是来也余黜于徐州将西居于洛阳泛舟于清泠池泊于文雅台下西望商邸东望修竹围入微子庙求邹阳枚叔司马相如步故丈久立于庙圭闲悲那颂之不作于是者巳久陇西李翱大原王涯上谷侯喜宝司典焉贞元十六年五月十四日昌黎韩愈书 |
《讼风伯》 |
| 1 | 维兹之旱兮其谁之由试知其端兮风伯是尤山升云兮泽上气雷鞭车兮电摇炽雨寝寝兮将坠风伯怒兮云不得止肠乌之仁兮念此下民闷累光兮不鬬其神嗟风伯兮其独谓何我于尔兮岂有其他求其时兮修祀事翠甚肥兮酒甚旨食足饱兮钦足醉风伯之怒兮谁使云屏屏兮吹使丑之气将交兮吹使离之铄之使薰不得化寒之使云不得施嗟尔风伯兮欲逃其罪又何辞上夭孔明今有纪有纲我今上讼兮其罪谁当天诛加兮不可悔风伯虽死兮人谁汝伤 |
《长安慈恩塔题名》 |
| 1 | 韩愈退之李翱翔物孟郊东野柳宗元子厚石注浚刀同蚤 |
| 2 | 蚤 |
《洛北惠林寺题名》 |
| 1 | 韩愈李景兴侯喜尉迟汾贞元十七年七月二十二曰乳于温洛宿此而归昌黎韩愈书 |
《谒少室李渤题名》 |
| 1 | 愈司樊宗师卢全谒少室李拾遗 |
《福先塔寺题名》 |
| 1 | 处士石洪睿刀吏部员外王仲舒宏中水部员外郑楚相叔敖洛阳悬令潘宿阳乾明国子博士韩愈退之前试左武卫胃曹李演广文前抗州钱塘县尉郑肱文明元和卧年十月九日同游 |
《嵩山天封宫题名》 |
| 1 | 元和四年一月州十六日典著作佐郎樊宗师处士卢全自洛中至少室谒李徵君渐樊次王泉寺疾作归明日遂与李卢道士韦蒙僧荣并少室而东抵众寺上太室中峰宿封禅坛下石室遂目龙泉寺钓龙潭水遇雷明日观启母石入此观典道士赵元遇乃归闰月一日国子博士韩愈题 |
《迂杜兼题名》 |
| 1 | 河南尹水陆运使杜兼尚书都官员外郎韩愈水陆运判官洛阳县尉李宗闵水陆运判官伊阙顺尉牛僧孺前同州韩城县尉郑伯义元和四年九月一十二日大尹给事奉诏祠济渎回愈与尸判宫于此迎候遂陪游宿恩题 |
《华狱题名》 |
| 1 | 惟西宣慰处置使门下侍郎平章事装度副使刑部侍郎兼御吏大夫马总行军司马大子右庶子兼御史中丞韩息判官司记员外郎兼侍御史李正封都官员外郎兼侍御臾冯宿掌书记礼部员外郎兼侍御史李宗闵都知兵焉使左绕卫将军威遗军使兼御吏大夫李文悦左庸都押衙兼都虞候左卫将军兼御臾中丞密国公高承简元和十私牛八月丞相举诏平淮右八日东过华阴礼于岳庙总等八人实备将佐以从 |
| 2 | 钦定全唐文卷五百六十目录韩愈十四 |
| 3 | 才顺宗实录矜 |
| 4 | 顺宗实录一 |
| 5 | 顺宗实录一 |
| 6 | 顺宗实录四 |
| 7 | 顺宗宝录五 |
| 8 | 钦定全唐文卷五百六十 |
| 9 | 韩愈十四 |
《顺宗实录一腕》 |
| 1 | 顺宗至德大圣大安孝皇帝讳诵德宗长子毋曰昭仙辜后王氏上元涓年正月十二曰生大屈十四年封焉宣王建中元年立篇皇太子慈孝宽大仁而善断留心艺学亦微信尚浮屠法礼重师傅弓见辄先拜善隶书德宗之点诗并他文赐大臣者率皆令上书之德宗之幸奉天仓卒闲上常亲执弓矢率军后先导卫备尝辛苦上之篇太子于父子闲慈孝交洽无嫌每以天下为忧德宗在位久稍不假宰相权而左右得因缘用事外则襄延干李齐运韦渠牟等以奸佞相次进用延麟尤狡险判度支务刻剥聚敛以自焉功天下皆恕怒上每造见候颜色辄言其不可至陆贽张傍李充等以毁谴朝臣慢惧谏议大夫阳城等伏阁极论德宗怒甚将加城等罪内外邹敢救者上独开解之城等赖以免德宗卒不相延郁渠牟上有力测贞元二十一年癸巳德宗崩景申上即位太极殿册曰维贞元一十一年岁次乙酉正月宰耒朔二十二日癸巴禀惠若曰于戏天下之大实惟重器祖宗之业允属元良咨尔皇太子诵睿哲温恭宽仁慈惠文武之道秉自生知孝友之诚发于天性自膺上嗣赫德春闻恪慎于厥躬祗勤于大训必能诞敷至化安劝鸠邦状寝疾弥留弗兴弗寤是用命尔继统俾绍前烈宜陟元后永绥兆人其令中书侍郎平章事高郢举册即皇帝位尔惟举若夭道以康四海帅 |
| 2 | 恋建皇极以熙加功无恭我高祖太宗之休命上目二十年九月得风疾因不能言使四面求医药天下皆闻知德宗忧感形于颜苞数自临视夙十片牛正月朔合元殿受豪定全唐丈甫细五百季韩愈一一朝还至别殿诸王亲属造贺独皇太子疾不能朝德宗篇之涕泣悲伤叹息因感疾恍惚日夕甚一十馀日中外不通两宫安否朝熏咸忧惧莫知所为虽翰林内臣亦无知者二十二曰上知内外忧疑紫衣麻鞅不俟正冠出九倦门召见诸军使京师稍安二十四曰富台诏上练服见百察二十六日即位上学书于王伍颇有宠王叔文以基进俱待诏输林数侍太子基叔文诡谲多计上在东富尝与诣侍读并叔文论政至宫市事上曰寡人方欲极言之众皆称赞独叔文无言既退上独留叔文谓曰向者君奚独无吕岂有意邪叔文曰叔文蒙幸太子有所见敢不以闻太子职当待膳问安不宜吕外事陛下在位久如疑太子收人心何以自解上大惊因泣曰韭犁蚕蓄芬人无以知此逐大爱幸与王伍两人相依附俱出入东宫闻德宗大渐上疾不能言伍即人以诏召叔文入坐翰林中使决事柘以叔文意入言于宦者李忠言称诏行下外初无知者以检枚司空平章事杜佑摄冢宰兼山陵使中丞武元衡羁副使宗正卿季纡篇按行山陵地使刑部侍郎郑云达篇卤簿使又命中书待郎年章事高郢撰哀册丈礼部侍耶权德兴撰谥山丈太常卿许盂容撰议丈庚子百察请听政曰自漠以来丧期之数以日易月而皆一日而听政我国家列圣亦克修幕罔或有违况大行皇带酌于故实重下遗诏今日至期而陛下未亲政事韦臣不敢安宜存大孝以宁万国天下之幸不许是月升泗州为上州月辛丑朔中书侍郎平章事臣郢门下侍郎平章事臣殉瑜检校司空平章事臣佑举疏曰大行皇帝知陛下仁孝虑陛下悲哀不即人心听政事故发遗诏令亡每庚氏之制今陛下安得守曾闵匹夫之小行忘皇王继亲之大孝以亏臣子承顺之义犹不许壬寅宰臣又上言曰陛下以圣德至孝继受宝仑宜举先帝约束以时听断不可以久从之癸卯朝百察于紫宸门杜佑前跪造曰陛下居爱过礼韦臣惧焉愿飘圣颜因再拜而起左右乃为皇帝举帽百察皆诰拜佑复奏曰陛下至性殊常哀毁之甚臣等不胜惶灼伏望为宗庙社稷割哀强食景午罢翰林阴阳星医相覆基诸待诏二十一人初王叔文以基符诏既用事恶其与已侪类相乱罢之已酉易定节度授张茂昭可同中书门下平章事馀如故河北节度自至德已来不常朝觐前年冬茂昭来朝耒还故宠之立里诏吏部侍郎韦执谊守左丞同中书门巾平章事赐紫初执谊篇翰林学士知叔丈幸于东宫倾心附之叔文亦欲目广朋党密与交好至是逐特用为相乙卯夭常奏礼云丧州年不祭惟祭夭地社稷周礼圜锺之均六变夭神皆降林锺乏均八变地箫威出不废夭地之祭不敢以单废尊也乐者所以降神他不以乐则祭不咸今遵遗诏行易月之制请制内遇祭辍乐终制用乐从之又塞礼二年祭宗庙今请采拊庙毕复常从之黜中酉贬京兆尹李宝为通州长史诏曰实烹以宗属累更任使骤升班列遂极龙荣而政乖惠和务在苛厉比年旱敷先圣忧人特诏逋租悉皆蠲免而实敢肆诬司复令微剥颇弃朝延之法实惟聚敛之臣自国哀已来增毒弥甚鸿辜毙蹈深所兴嗟朕嗣守洪业敷宏理道宁容蠹政以害齐人宜加贬黜用申邦思尚从优贷俾佐远藩实谄事李齐运骤迁至京兆尹恃宠强慎不顾丈法是时台夏旱京畿乏食宾一不以介意方务聚敛微求以给进奉每奏对辄曰今年虽旱而谷甚好由是租税皆不免人穷至坏屋卖瓦木贷莱晋以应官优人咸辅端为谣嘲之宝闻之秦辅端诽谤朝政枝杀之实遇侍御吏王播于道故事尹与御吏相遇尹下道避宾不肯避导骑如故播诘让导骑者实怒遂奏播篇三原令廷诟之陵轹公卿已下随喜怒诬秦迁黜朝延畏忌之尝有诏免畿内逋租实不行用诏书徵之如初勇于杀害人吏不聊生至谴市里欢呼皆袖瓦砾遮道伺之实酉闲道获免壬戌制殿中丞皇太子侍书翰林待诏王任可守左常待依前翰林待诏苏州司功王叔文可起居舍人翰林学士又以司勋员外郎翰林学士知制诰郑网篇中书舍人学士如故又以给事中冯伉篇兵部侍郎以兵部员外耶史馆修拱归登篇给事中修撰如故登伉皆上在束宫时侍读以师传恩拜 |
《顺宗实录二》 |
| 1 | 二月甲子上御丹凤门大赦天下自贞元一十一年二月二十四曰昧爽已前大辟巳下罪无轻重常赦所不原者咸赦原之诸色人中有材行兼茂明于理体者经术精深可为师法者达于吏理可使从政者宜委常参官各举所知其在外者长翼精加访择具名闻奏仍优礼发遣旧事宫中有要市外物奈官吏主之与人篇市随给其直贞元末以宦者为使抑买人物稍不如本佑末年不复行丈书置白望数百人于两市井要开访阅人所卖物但称宫市即敛手付兴真偶不复可辨无敢问所从来其论价之高下者率用百钱物买人直数千钱物仍索进奉门户井脚价钱将物诣市至有空手而归者名篇宫市而宝夺之尝有农夫以驴负柴至城卖过宦者称宫市取之谗典网数尺又就索门尸仍邀以驴送至内农夫滞泣以所得网付之不肯受曰须汝驴送柴至内农夫曰我有父毋妻子待此然后食今以柴山汝不取直而归汝尚不肯我有死而已遂欧宦者街吏擒以闻诏黜此宦者而赐农夫纲十匹然宫市亦不为之改易谏官御史数秦疏谏不听上初登位禁之至大赦又明禁又贞元中要乳毋皆令选寺观婢以充之而给与其直例多不中选寺观次当出者曹芦业割与地买之啬著选貌者以进其徒苦之至是亦药焉贝元末五坊小儿张捕鸟雀于闾里皆为暴横以取钱物至有张罗网于门不许人出八者或有张井上者使不得汲水近之辄曰汝惊供奉鸟雀痛欧之出钱物求谢乃去或相聚饮食于肆醉饱而去卖者或不知就索其直多被欧骂或时留蛇丘囊篇质曰此蛇所以致乌雀而捕之者今留付汝幸善饲之勿令饥渴卖者愧谢求束乃携而去上在春宫时则知其弊常欲奏禁之至即位遂推而行之人情大悦乙丑停盐铁使进献旧盐铁钱物悉入正库一助经费其后主此务者稍以时常珍观时新物充进献以求恩泽其后益甚岁进钱物谓之羡馀而经入益少至贞元末遂月有献焉谓之月进至是乃罢命右金吾将军兼中丞田景度持节告哀于吐蕃以库部员外熊执易篇副兵部郎中兼中丞元季方告袁于新罗且册立新罗嗣王主客员外郎兼殿中监马干为副一舌屋庚午朔出后宫一百人辛未以翰林待诏王伍篇翰林学士壬申以故相抚则别驾姜公辅为吉州剌史前户部侍郎判度支汀州别驾苏弁为忠判剌史追故相忠列刺史陆贽椁州别驾郑馀庆前京兆尹抗州刺史韩翼前谏议大夫道州剌臾阳城赴京师德宗自贞元十年已后不复有赦令左降嗜虽有名德才望以微过忤肯谴逐者了至景复叙用至是人情大悦而陆贽阳城皆末闻追诏而卒于迁所实耆季韩愈亢士君子惜之癸酉出后宫并教坊女蛟六百人听其亲戚迎于九仙门百姓相聚欢呼大喜曰泉戌诏曰检校司空平章事杜佑可检校司徙平章事充度支井盐铁使以渐西观察李绮为渐西节度检校刑部尚书赐徐州军额曰武宁制曰朕新委元臣绵厘重务爰求贰职固在能臣起居舍人王叔丈精识壤材寡徒少欲质直无隐沈深有谋其忠也尽致君之大方其言也达篇政之要道凡所询访皆合大猷宜继前劳伫光新命可度支盐铁副便依前翰林学士本官赐如故初叔文既专内外之政与其党谋日判度支则国赋在手可以厚结诸用事人取兵士心以随其权骤使重职入心不服藉社佑雅有会计之名位重而务自全易可制故先令佑主其名而除之马副以专之以户部尚书判度支王绍篇兵部尚书以吏部郎中李郑篇御史中丞武元衡为左庶子初叔文党数人贞元末已扁御申云筐室至元衡篇中丞簿其人待之卤莽皆有所憾而叔文又以元衡在风宪欲使附已使其党诱以权利元衡不篇之动叔文怒故有所授由僚夏制门下侍郎守叟部尚书平章享曹丑可检校司空兼左仆射守门下侍郎牛童事郑殉瑜可守更部尚书守中书祷韩平章事高郢可守刑部尚书守尚书左丞平章事韦轨谊可守中书侍郎并依前平章事癸巳诏日万国之本属在元良主器之重归于长子所以基社稷而固邦统古之制也广陵王某考友温恭慈仁忠恕博厚以容物宜明而爱人祗服训词吕昔合雅讲求典学礼必从师居有令闻动杯违德朕 |
| 2 | 获绩丕绪祗若大猷惟怀水图用建储贰以承宗庙以举粢盛爰举旧章俾膺茂典宜册篇皇太子改名某仍令所司择日备礼删命初广陵王名从水傍享至册篇皇太子始改从今名丁酉吏部尚书平章事郑瑜瑜称疾去位其日瑜瑜方与诸相会食于中书故事丞相方食百察无敢谒见者叔文是日至中书欲兴轨谊计事令直省通执谊直省以旧事告叔文叱直省直省惧人白执谊轨谊逡巡态赦竟起迎叔丈就其闾语良久宰相杜佑高郢殉瑜皆停筋以待有报者云叔文索饭韦相已山之同坟阎中矣佑郢等心知其不可畏惧叔文执谊莫敢出言徇瑜独叹日吾岂可复居此位顾左右取州径归遂不起前是左仆射贾耽以疾归第朱起瑜瑜又继去田相皆天下重望相次归卧叔文执谊等究无所顾忌远近大惧焉 |
《顺宗实录二》 |
| 1 | 夏四月乙巴上御宣政殿册皇大子册曰建储贰者必归于冢嗣固邦本者九属于元艮咨尔元子广陵王某幼挺岐疑长标徇淑佩诗礼之明训宣忠孝之宏规居维保和动必循道识达刑政器合温文爱敬奉于君亲仁德闻于士庶神祇龟筮罔不协从是用命尔为皇大子于戏惟我烈祖之有天下也功格上帝祚流无穷光谐洪业逮子十叶虔恭寅畏日慎一日付尔以承桃之重励尔以生碧之勤以自万国之心以扬三善之德尔其尊师重傅亲贤远佞非礼勿践非义勿行对越天地之耿光丕承祖宗之休烈可不慎欤时上即位已久而臣下耒有亲秦对者内外盛言王伍王叔文冀特断决日有异说又属频雨皆以为韦小用事之恻至将册礼之夕雨乃止造行事之时夭气清朗有庆云见识者以为天意所归及睹皇太子仪表班行既退轴不相贺至有感泣者忤床甲诏曰惟先王光有天下必正我邦本以立人极建储贰以承宗桃所以启适大猷安固洪业斯前代之令典也皇太子某体仁秉哲恭敬温丈德协元良礼当上嗣朕举若丕训山章前式惟承社稷之重载考春秋之义授之匕丰以泰粢盛爰以令辰俾膺茂典今册礼云毕感庆交怀思典万方同其惠泽目贞元招十轴午一月田十四日巳后至四月九曰麻爽已前天下应犯死罪者特降从流流已下遮减岫寺文武常参井州府县官子为父后者赐谯两转古之所以教太子必茂选师传以翼辅之法于割词而行其典礼左右前后罔非正人是以教谕而咸德也给事中陆质中书舍人崔枢积学懿文守经据古夙夜讲习庶协于中并充皇太手侍读天下孝子顺孙先旌耒门闾者委所管州悬各加存恤由废风封灾手太子长子宣等六人焉郡王癸酉赠吐蕃吊祭使工部侍郎兼御史大夫吏馆修拱张荐礼部尚书荐字孝举代居深州之陆泽祖文成博学工丈词性好谈谐七登丈学科荐聪明强记应代史传无不贯通为太师颜具卿所称赏边知名大历中江东观察表荐之授左司御率府兵曹参军兼史馆修撰贞元初篇犬当博士四年回纯求和亲使送咸安公主入回纯以荐劝判官改授殿中侍御史累迁谏议大夫十开年册回纯子荐以秘书少监特节为使还久之迁秘书监一十年吐蕃赞普死以荐篇工部待郎兼御史大夫持节吊赠卒于赤岭东回纯辟吐蕃传归其柩前后一使异国自始命至卒常兼史职在史馆一十年著宰辅传喜五服图记寓居录灵怪集等景寅罢闰中万安监先是福建观察柳冕久不迁欲立事迹以求恩宠乃奏云闽中南朝放牧之地畜羊马可使孳息请置监许之收境中畜产令吏牧其中羊大者不过十斤马之良者佑不过数千不经时辄死又敛百姓苦之达近以为笑至是观察阎济美奏罢之丁卯命焚容州所进毒药可杀人者五月已巳以杭州刺史韩辜为尚书左丞山幸未以右金吾大将军范希朝为检校右侯射兼右神策京西诸城镇行营兵马节度使叔丈欲专兵柄藉希朝年老旧将故用翩将帅使主其名而寻以其熏韩泰篇行军司马专其辜甲戌以度支郎中韩泰守兵部郎中兼中丞充左右神策京西都栅行营兵马节度行军司马赐紫乙亥追改篇检校兵部郎中职如故甲申以万年令房启篇容州刺史兼御史中丞初启善于叔文之党因相推致避获宠于叔文求进用叔文以为容官经习便使行约至荆南授之云脱不得荆南即与湖南故启宿留于江陵久之方行至湖南又久之而叔丈舆轨诅争权数有异同故不果寻闻皇太子监国启惶骇奔驰面往是日以柳州员外司马郑馀庆为尚书左丞乙酉以尚书左丞韩皋为郸岳观察武昌军节虔使初皋自以前辈旧人累更重任颇以简倨自高嫉叔文之党谓人曰吾不能事新贵人皋从弟华幸于叔文以告叔丈故出之辛卯以王叔丈篇户部侍郎职如故赐紫初叔丈欲依前带翰林学士宦者俱文珍等恶其专权削去翰林之职叔丈见制书大惊谓人日叔文日时至此商量公事若不得此院职事即无因而至矣王伍曰诺即疏请不从再疏乃许二五日一人翰林去学士名又与归登同日赐紫内出衫笏赐登而叔文不沾丈珍等所恶独不得赐由此始惧以衢州别驾令狐垣为秘书少监恒国子祭酒德叶元孙进士登第司徒杨绾未达时遇之以为贤为礼部修史引恒入史馆自华原尉拜拾遗累迁起居舍人大妪人年刘晏为吏部尚书奏垣为刑部员外判南曹累迁至礼部侍郎垣之判南曹晏为尚书杨炎漏侍郎垣得晏之举分钦定全唐文颐倦吾季草薨一四阙必择其善者与晏而以恶者与炎炎固已不平至垣篇礼部而炎为相有杜封者故相鸿渐之子求补宏丈生炎尝出社氏门下托垣以封垣谓使者曰相公欲封成其名乞署封名下山子垣因得以记焉炎不意垣卖之署名属恒垣明日疏言宰相炎迫臣以威臣从之则贡陛下不从即炎当害臣德宗以问炎炎具道所以德宗怒曰此奸人不可奈欲杖而流之炎救解乃黜篇衡州别驾贝元初李秘篇相以左加子史馆修撰徵至则与同职孔逋睿争竞细拥数侵述睿述睿长告以让不欲争秘卒窦蓼焉相恶其为人贬士品嵩骂改口刻刺史济鞅除江西观察过吉办垣自以前辈怀快快不以刺史礼见入谒从容步进不株首属戎器映以为恨去至府奏垣举前刺史过失鞠不得真无政事不宜临郡贬衢州别驾上即位以秘书少监徵未至卒垣在史馆修元宗实录调百卷拱代宗实录二十卷虽颇勤苦然多遗漏不称良史初德宗将厚举元陵事恒时篇中书舍人兼史职奏疏谏请薄其葬有答诏优浆元和二年以修实繇功迫赠工部尚书是月以襄州篇襄府徙临汉县于古城曰邓城县 |
《顺宗实录四诚肺》 |
| 1 | 六月乙亥贬宣州巡官羊士诗为汀州宁化县尉士谐性倾躁时以公事至京遇叔文用事朋党相烛颇不能平公旨其非叔文闻之怒欲下诏斩之轨谊不可则令杖杀之执谊又以为不可遂贬焉由是叔文始大恶执谊往来二人门下者皆惧先时刘辟以剑南节度副使将韦皋之意于叔文求都领剑南一刀谓寂文曰太尉使某致微诚于公若与其三川当以死相助若不用某亦当有以相酬叔文怒亦将斩之而执谊固轨不可辟尚游京师耒去至闻士谐遂逃归左散骑常侍致仕张万福卒万福魏州元城人也自曾祖至父皆明经官止县令州佐万福以祖父业儒皆不达不喜书学骑射年十七八从军辽东有功篇将而还累迁至寿州刺史州送租赋诣京师至颍川界为淡所夺万福使轻兵驰八颍川界讨之贼不意万福至忙迫不得帆万福悉聚而诛之尽得其所亡物并得前后所掠人妻子财物牛马万计悉还其家为淮南节度崔圆所忌失刺史改鸿炉卿以节度副使将兵千人镇寿州万福不以为恨许果以平卢行军司马将卒二千人融濠州不去有窥淮南意圆令万福摄濠则刺史果闻即提卒去止当涂陈庄贼陷舒州圆又以万福为舒列刺史督淮南岸炊贼连破其党大应二年召赴京师代宗谓曰闻卿名久欲一识卿且将累卿以许果万福拜谢因前曰陛下以许果召臣如河北贼诸将叛以属何人代宗笑曰且欲议许果事方当大用卿即以焉和州刺史行营防御使督淮南犀盗贼至州果惧移军上元果至楚州大掠节度使韦元开命万福讨之未至淮阴果篇其将康自勤所逐自勤拥兵继掠循淮而束万福倍道追而杀之免者十二二尽得具所虏掠金银妇女等眦获致其家代宗诏以本州兵千五百入防秋京西遂带和州刺史镇咸阳因留宿卫李正己反将断江淮路令兵守捕桥润口江淮进奉船千馀只泊隔口不敢进德宗以万福篇严州剌吏万福驰至滑口方马岸上发进举船淄青将士停岸脾脱不敢动诸道继进改泗州刺史篇杜亚所忌徵拜左金吾卫将军召见德宗惊日杜亚吕卿昏髦卿刀如是健耶图形凌烟阁数赐酒馔衣服并敕度支籍口畜给其费至贺阳城等于延英门外天下试重其名二十片午以左散骑常侍致仕元和元年卒年九十万福自始从军翠卒禄食七十年未尝病尸日典九郡皆有惠爱癸丑章皇上表请皇太子监国又上皇太手贱寻而襄嫡严绶耒继至悉与皋同赠故忠州别驾陆黄兵部尚书故道州刺史阳城左当待热孽敬舆吴郡人也年十八进士第又以博击宏词授郑县尉书判拔萃授渭南尉迁监察御史末几选为翰林学士造祠部员外郎德宗幸奉禾贽随行在天下骚扰远近徼发书诏百数十下皆出于贽艺藻笔持纸成于须臾不复起草同职皆拱手嗟叹不能有所助常启德宗言方今书诏宜痛自弓过罪已以感人丰首成汤以罪已致兴后代推以为圣人楚王失国亡走古善而复其国至今称为贤者陛下诚能不法改过以古鼻刚天下臣虽愚陋为诏词记所忌讳庶能令天下叛逆者回心喻旨德宗从之故行在帝诏始下闻者虽武人悍卒无不挥涕感激议者戚以为德宗克平寇难旋复天位不惟神武咸功爪牙宣力盖以文德广被腹心有助焉累迁考功郎中谏议大夫中书舍人兼翰林学士丁毋忧免丧权知兵部侍郎复入翰林中外属意旦夕埃其为相宝参深忌之蛰赤短参之所为且古昆芳黯货于是与参不能平寻真拜兵部侍郎知礼部贝举于进士中得人篇多八年春迁中书侍郎平章事始令吏部每年集选人旧事吏部每年集人其后遂一年一置选撰人猥至文书多不了寻勘真偏纷杂更因得大为奸巧避士一躁跌或至十年不得官而官之阙者或出岁无人贽今吏部分内外官员为三分计阙集人以篇常其弊十去七八天下称之初尝蓼出李异为常洲刺史且过其行异常衔之至参贬为湘升别驾果适迁湖南观察德宗常典参言故相姜公辅罪蓼病其语参败公辅因疏自陈其享非臣之过德宗诘之知参覆其语怒未有所发会果奏沛州节度刘士宣遗参金帛若干士宁得汴州参处其议士宁常德之故致厚肌德宗以参得罪而以武将交结发怒竟致参于死而议者多吕参死由贽焉装延酣半度支天下皆嫉怨而独幸于天手朝廷无敢舌其短者贽独身当之曰陈其不可用延邻固欲去贽而代之又知贽乏不与巴多阻其奏请也谤毁百端翰林学士吴通元故与贽同职奸巧桃薄典贽不相能知贽兴延郁相持有闲因盛吕贽短宰相赵环本贽所引同对嫉贽之权密以贽所戢弹延郁事告延郁延讲益得以篇计由是天子益信延龄而不直蛰吾宠贽相以为太子员客而黜张傍李充等权言事者皆舌其屈贽因畏惧至为宾客拒门不纳交亲士友春旱德宗数猎苑中延龄疏吕贽寻失权怨掩吉于众曰天下旱百姓且流亡度支爱惜不肯给诸军军中人无所食其辜祭何以摇动韦心其意非止欲中伤臣而已后数日又猎苑中会神策军人跪马前云度支不给马草德宗意延拨重吕即回焉而归由是贬贽羁忠州别驾谤充智斥逐德宗怒末解贽不可测赖阳城等救乃止贽之篇相常以少年入翰林得幸于夭子长养成就之不敢自爱事乏不可者皆争之德宗在位久益自揽持机柄亲治细事失君人大体宰相益不得行其事职而议者乃云由贽而然蛰毫忠则十馀年常闭门不出八人无识面者避谤不著书习医方集古今名方为陆氏集验方五十卷卒于忠州年五十二上初即位兴郑馀庆阳城同徵诏始下而城暂书卒抽孳誓襄平人代翩宫族好学贯不能得书乃求入集贤为书写臾窃官书读之画夜不出经六年遂无所不通乃去沧州中条山下连近慕其德行来学者相继于道闾里有争者不诣官府诣城以决之李怜篇相举篇谏议大夫拜官不辞未至京师人皆想望风采云城山人能自苦刻不乐名利必谏详死职下咸畏惮之既至诸谏官纷纷言事细碎无不闻达夭子伊厌苦之而城方与其二弟牟容连夜痛饮人莫能窥其意有怀刺讥之者将造城而问者城揣知其意辄强典酒客或时先醉仆席上或时先醉卧客怀中不能听客语约其二弟云吾所得月捧汝可度我家有几口月食米当几何买薪采盐米凡用几钱先具之其馀悉以嗜酒妇无留也未尝有所财积虽其所服用切意不可缺者客称其物可爱城辄喜举而授之陈冀者候其始请月捧当往称其钱帛之美月有获焉至装延拨谗毁陆贽等坐贬黜梧宗怒不解在朝耻救者城闻而起曰吾谏官也不可令天子杀无罪之人而信用奸臣即宁拾遗王伸舒数人守延英门上疏论延拨奸佞势等无罪状德宗大怒召宰相人语将加城等罪良久乃解令宰相谕遣之于是金吾将军张万福间谏宫伏阎谏趋往至延英门大吕贺曰朝廷有直臣天下必太平矣遂褊拜城典仲舒等曰诸谏议能如此吕事天下安得不太平也已而连呼太平万岁太平万岁万祸武人时年人十馀自此名重天下时朝夕相延龄城曰脱以延龄为相当取白麻壤之励哭于庭竟坐延黔事改匡子司业至弓诸生告之曰几击者所以学篇忠典孝也诸生宁有久不省箕亲乎朗日谒城归养者二十馀人有薛纳者当学于城狂躁以言事得罪将徒连州容寄有根带臾纵求得城家坐吏于门兴约饮决别涕泣送之郊外德宗闻之以城篇党罪人出篇道州刺史太学王鲁卿李傥等因百七十人诣阙乞留住数日吏遮止之疏不得上在州以家人礼待吏人宜罚者罚之宜赏者赏之一不以簿书介意赋税不登观察使数请让上考功第城自署第曰抚字心劳徵科政拙考下下观察使尝使聃官督其赋至州怪城不出迎以问州吏更曰刺史闻判官来以为已有罪目囚于狱不敢出判官大惊驰人谒城于狱日使君何罪某奉命来候安否耳留污两日未去城固不复归馆门外有故门扇横地城昼夜坐卧其上判官不自安辞去其后又遣他判官崔某往按之崔承命不辞载妻子垣行中道而逃城孝友不忍与其弟异处皆不娶给侍终身有寡妹依城以居有生年四十馀痴不能如人常与弟负之以游初城之妹夫亡在他处家贫不能葬城亲与其弟舁尸以归葬私其居之侧往返千馀里卒时年六十馀戊午以户部侍郎潘孟阳舄度支盐铁转运副使其日王任诈称疾自免自叔丈归第伍曰诣中人并枉佑请起叔文为相且总北军既不得请以威遣军使平章事又不得其党皆忧悖不自保伍至其日坐翰林中疏二上不报知事不济行且卧至夜忽叫曰伍中风矣明日遂舆归不出滔戍子以礼部侍郎权德舆篇户部侍郎以仓部郎中判度支陈谏篇河中少尹王伍叔丈之党于是始去乙耒诏军国政事旨种令皇太子某勾当百辟羣后中外庶僚悉心辅翼以底于理宣布朕意咸使知闻上自初即位则疾患不能吕至四月益甚时扶坐殿韦臣望拜而已耒尝有进见者天下事音专断于叔文而李忠旨王伍为之内主执谊行之于外朋党喧哗荣辱造退生于造次惟其所欲不拘程度既知内外厌毒虑见摧败即谋兵权欲以自固而人情益疑惧不测其所为朝夕伺候会其兴执谊交恶心腹内离外有韦皋襄泊严绶等贱表而中官刘光奇俱文珍薛盈珍尚解玉等皆先朝任使旧人同心恕猜屡以启上上固已厌倦万机恶叔文等至是遂诏翰林学士郑纲卫次公王涯等入至德殿撰制诏而发命焉又下告以太常卿杜黄裳为门下侍郎左金吾卫大将军袁滋篇中书侍郎计平章事又下制吏部尚书平章事郑殉瑜刑部尚书平章事高郢并守本官罢相皇太子见百察于东朝百羔拜贺皇太子门泣不答拜异击诏宰臣告天地社稷皇太子见四方使于麟德殿西亭 |
《顺宗实录五恢湖尽》 |
| 1 | 低月庚予诏曰惟宣辜合雕命烈祖诞受方国九圣储祉万方咸休肆予田人获攒丕业严恭守位不遑虾逸而夭佑匪降疾恙无瘳将何以奉宗庙之灵展郊礼之礼畴咨庶尹对越上元内愧于朕心上畏于夭命夙夜祗栗惟怀永图田日万机不可以久旷夭工人代不可以久违皇太子某睿哲温文宽和慈惠孝友之德爱敬之诫通于神明格于上下是用推皇王至公之道遵父子传归之制付之重器以抚兆人必能宣祖宗之重光荷天地之休命奉若咸思永绥四方宜令皇太子即皇帝位朕称太上皇居兴庆管只制敕称诰所司择日行册礼永贞元年八月辛丑太上皇居兴庆宫诰曰有天下者传归于子前王之制也钦若大典斯为至公式扬耿光用体文德朕获举宗庙临御万方降疾不瘳仙政多阙乃命元子代子守邦爰以令辰光膺册礼宜以今月九日册皇帝于宣政殿仍命检枝司徒社佑充册使门下侍郎杜苦豪充副使国有大命恩俾惟新宜因纪元之庆用章在宥之泽宜改贞元烈十轴年为承贞元年自贞元四十一年八月五日昧爽已前天下应犯死罪特降从流流已下递减比等又下诰曰人伦之本王化之先爰举令图允责内辅式裘后妃之德俾形邦国之风兹礼经之大典也良娣王氏家承茂族德冠中宫雅修彤管之规克佩姬师之训目服勤颈藻祗奉宗桃令范卷彰毋仪斯著宜正长秋之位以明继体之尊良暖董氏备位后庭素称淑慎进升号位礼亦宜之良娣可册为太上皇后良暖宜册为太上皇德妃仍今所司备礼择日册命宣示中外咸使知闻亡士宣制王任开州司马王叔丈渝州司户并员外置驰驿发遣叔文越州人以基入东宫颇自言读书知理道乘闲钦定全唐文囿卷五豆手韩愈画尝言人闲疾苦上将大论宫市事叔文说中上意遂有宠因为上言某可为将某可篇相幸异日用之密结韦执谊并有当时名欲侥幸而连进者陆质吕温李景俭韩华韩泰陈谏刘禹锡柳宗元等十数人定为死交而凌准程畀等又因其党而造交游踪迹诡秘莫有知其端者贞元十九年补阙张正胃蔬谏他事得召见正冒主王仲舒刘作刍裴种常仲儒吕洞相善数游止正买得召见诸往来者皆往贺之有与之不善者告叔文执谊云正买蔬似谕君朋卢事宜少诫执谊叔文信之执谊尝篇翰林学士父死仆口口已固罢宫此时虽为散郎以恩时时召入问外事执谊因吕成季等朋谯聚游乳度皆谴斥之人莫知其由叔文既得志与王伍李惠言等专断外事遂首用韦执谊为相其常所交结相次拔擢至一日除数人日夜韦聚任以侍华辜寝陋吴语上所亵狎而叔文颇任事自许微知文义好言事上以故稍敬之不得如任出入红阻叔文入至翰林而任入至禘林院见李忠言牛昭容等故各有所主任主往来传授刘禹锡陈谏韩华韩泰柳宗元房启凌准等圭谋罚唱和采听外事上疾久不瘳内外皆欲上旱定太子位叔文默不发议已立太子天下喜而叔文独有忧色尝吟杜甫题诸葛亮庙诗末句云出师耒用身先死长使英雄泪满襟因献狱流涕闻者咸窃笑之虽判两使事未尝以簿书为意日引其党屏人切切细语谋夺宦者兵以制四海之命既令范希朝韩泰总统京西诣城镇行营兵马中人尚耒悟会边上诸将各以状辞中尉且言方属希朝中人始悟兵柄舄叔文所夺乃大怒曰从其谋吾属必死其手密令其使归告诸将曰无以兵属人希朝至奉天诸将乱至者韩泰白叔丈计无所出唯曰奈何奈何无几而母死执谊益不用其语叔丈怒与其党日夜谋起复起复必先聊执谊湘尽诛不附已者闻者皆恂惧皇太子既监国遂逐之明年乃杀之任杭洲人病死迁所其党皆斥逐叔文最所贤重者李景俭而最所谓奇才者吕温叔丈用事时崇俭持毋丧在东都而吕温使吐蕃半岁至叔文败方归故一人皆不得用叔文败后数月乃贬执谊为崖则司鸟后二年病死海上执谊杜黄裳子墙典黄裳同在相位故最在后贬执谊造士对策高等骤迁拾遗年一十馀入翰林巧慧便辟媚幸于德宗而性贪禁诡贼其从祖兄夏卿为吏部待郎执谊篇翰林学士受财为人求科第夏卿不应乃探出怀中金以内夏卿袖夏卿惊曰吾与卿赖先人德致名位幸各已达岂可如此自毁壤摄袖引身而去轨谊大惭恨既而为叔文所弓用初不敢贡叔丈迫公议蹻时有异同辄令人谢叔文云非敢负约篇异同盖欲曲咸兄弟尔叔文不之信遂咸仇怨然叔文败轨谊亦自失形势知祸且至虽尚鸟相常不自得长奄奄鸟气闻人行声辄惶悴失色以至败死时才四十馀执谊自卑尝讳不言岭南州县名雁郎官晴尝与同含郎诣职方观图每至扇鬲图执谊皆删之闭且不视至拜相还所坐堂北壁有匮不就省七八日试就观之乃崖州图也以为不祥甚恶之惮不能出口至贬果得崖州焉永贞用年正月景戌朔太上皇于兴庆宫受朝贺皇帝率百察奉上尊号曰应乾圣寿大上皇瓣文曰维永贞二年岁次景戌正月景戌朔皇帝臣某稽首再拜举册吕臣闻上圣元逊独超乎希夷强名之极犹存乎罔象岂足以耒无篇之意光不宰之功然称谓所施简册攸著湎泳道德感于精诚仰举洪徽有以自竭伏惟太上皇帝陛下道继元元业续皇极膺千载之休历承九圣之耿光昭官花源发扬大号政有敦本示俭庆裕格天恩翔春风仁育画品而功成不处蹇裳去之付神器于冲人想汾阳以高蹈体尧之德兴神同符其动也天其静也地巍巍事表无得而吕顾兹寡昧属膺大宝惧忝传归之业菜申继逋之志夙夜兢畏惟怀永图今天下幸安皆睿言所被而未极辙号孰报君亲是以台臣庶官文武之列抗疏于内方伯藩守亿兆之众同词于外请因寿么以播鸿名臣不胜大愿谨上尊号曰应乾圣寿太上皇当炳朝献寿之辰应五纪启元之始光膺徽称允协神休斯天下之庆也元和元年正月甲申太上皇崩于兴庆宫咸宁殿年四十六遗诰曰朕闻死生者物之大归修短者人之常分古先哲王明于至道莫不知其终以存义顺其变以节哀故存者不至于伤生逝者不至于甚痛谓之达理以贯通丧朕目弱醉即敦清静违乎近岁又婴沈痛常亦亲政益倦于勤以皇帝天责仁孝日跻圣敬爰释重负委之康济而能内睦于九族外勤于万机问寝益严待膳鸟旷推此至德以安庶邦朕之知子姒婉天下今厥疾大渐不寤不兴付托得人顾复何恨四海兆庶亦奚所袁但圣人大孝在乎善继枢务之重军国之殷钻而承之不可圣阙以日易月抑惟旧章皇帝宜由日而听政十二日小祥一十五日大祥二十七曰释服方镇岳牧不可离任赴哀天下吏人诰至后出临三日皆释服无禁婚嫁祠祀敛酒食肉宫中当临者朝脯各十五举音非朝哺临时禁乳得哭释服之后勿禁乐他不在诰中者皆以类从事伏以崇陵倦寝复土才终甸邑疲人休功未几今又重劳营奉朕所哀矜况汉魏二文皆著遗令永冒景行常志夙心其山陵制度务从俭约只不用以金银锦丝篇饰百辟卿士同力尽忠克申送往之哀宜展事居之礼布告天下明知朕怀七月壬申葬丰陵谥曰至德大圣大安孝皇帝庙曰顺宗 |
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