1  | ○刑法部 總序 |
| 2 | 折獄致刑，著於羲《易》，維明克允，載於《虞書》。斯則制治在乎敕去，敕法在乎得人之義也。舜以皋陶作士，故尚書》云皋陶作士，明於五刑，以弼五教，又謂之大理。故文子曰：皋陶喑而為大理，天下無虐刑。夏商之制無聞。周制，大司寇掌建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方。小司寇以五刑聽萬民之獄訟。士師：掌五禁之法，以左右刑罰，鄉士遂士，縣士、方士，各聽其所治獄訟。司刑掌五刑之法，以麗萬民之罪。司刺掌三刺三宥三赦之法，以贊司寇聽獄訟。掌囚掌守囚及刑殺，掌戮掌斬殺，司隸掌囚，執人布憲，掌邦之刑禁，皆治刑之官也。列國有士師，《論語》所謂孟氏使陽膚為士師也，亦謂之理，《韓詩外傳》所謂李離為晉文公，大理也。秦制，廷尉掌刑闢，秩二千石。古者兵獄同制，故謂之尉。漢制，尚書三公曹主斷獄，二千石曹掌中都官盜賊辭訟罪法，亦謂之賊曹。又御史屬官有法令曹，掌律令，廷尉秩中二千石，有正及左右監，秩皆千石。景帝中六年，更名大理。武帝建元四年，復為廷尉。宣帝地節三年，初置左右平秩，皆六百石，掌平詔獄，冠法冠。哀帝元壽二年，復為大理。自孝武而下，置中都官獄三十六所，各有令長之名。如宗正領都司空、令、丞，主置罪人。少府領若盧令、丞，主詔獄，治將相大臣之類也。又置繡衣直指出，討姦猾，治大獄，不常置。其有大獄，則令雜治。如王嘉致都船詔獄，使將軍以下，與二千石雜治之類也。其次即令就問。如廷尉請捕，衡山王遣中尉，大行即問之類也。其當罪，又令雜議。如淮南王所犯不軌，丞相、御史、宗正、廷尉雜奏。又詔列侯、吏二千石議是也。後漢置治書侍御史，選高第明法律者為之。天下讞疑事，則以法律當其是非。廷尉卿、中二千石掌平獄刑罰，奏當所應。凡郡國讞疑，罪皆處當，以報員吏百四十人。又省右平尚存。左平又罷中都官以下諸詔獄，獨廷尉及雒陽縣有焉。魏武初建國，改廷尉為大理，又置律博士，又置定科郎，主定法令，都官郎主軍事刑獄。黃初元年，復以大理為廷尉。晉制，初以三公尚書掌刑獄，太康中省之，以吏部尚書領刑獄。又廷尉主刑罰獄訟，屬官有正監，平通視南臺治書為尚書郎下遷。又有律學博士，又置黃沙獄。治書侍御史秩與中丞同，掌詔獄及廷尉不當者皆治之。後省去。咸寧中，又置廷尉丞。宋增置都官尚書，掌京師非違，兼掌刑獄。又增置刪定郎，如魏之定科郎。齊廷尉置丞、正、監平律博士各一人。梁初曰大理，天監元年復為廷尉，廷尉視秘書監，丞視皇子行佐，正視正王佐正、監平三人，比舊選少重，服獬豸冠糸遴，皂衣，銅印墨綬。又置建康縣獄三官，視給事中，以尚書郎為之，冠服同廷尉。三官元會，廷尉三官與建康三官，皆法官皂衣朝服，以監東、西、中華門，手執方木，長三尺，方一寸，謂之執方器。又置律博士視員外郎。後魏孝文太和中，廷尉卿品第二，上少卿，品第三。上正監評丞，品第五。中獄掾品從第七下。二十三年，復次職令。廷尉品第三，少卿品第四。正監評品第六，丞品第七。永安二年，復置司直十人，視五品上，不署曹事，覆治御史，簡劾事。北齊大理寺決正刑獄。卿屬官正、監平各一人，律博士四人，明法掾二十四人，捉事督二十四人，掾十人。獄丞、掾各二人，司直、明法掾各二人。後周依《周禮》建六官，有司寇卿，領秋官，府司寇等眾職。又有刑部中大夫，掌五刑之法，附萬人之罪。隋文帝改周六官，依前代之法，復置都官尚書、侍郎。後改為刑部，復置大理寺卿、少卿、正、監平各一人，司直十人，律博士八人，明法二十人，獄掾八人。卿正三品，少卿正四品，正監評，正六品，律博士正九品。煬帝又改丞為勾檢官，增置十六人，分判獄事。唐制，御史大夫、中丞掌邦國刑憲典章。其屬：侍御史掌推鞫獄訟，謂之東西推。凡有別敕付推者，則按其實狀以奏。尋常之獄，推訖斷於大理。興元元年，又詔殿中侍御史同知東西推，分日受事，謂之四推，置刑部尚書一人，侍郎一人，掌天下刑法及徒隸勾覆關禁之政。其屬：刑部郎中、員外各二人，掌貳尚書、侍郎，舉其典憲而辨其輕重。都官郎中、員外各二人，掌配隸簿錄俘囚，以給衣糧藥瘡，以理訴競雪冤。尚書正三品，侍郎正四品，郎中並正五品，員外並正六品。龍朔三年，改刑部尚書曰司刑大常伯，侍郎曰少常伯，郎中為大夫，都官為司僕。咸亨元年，復為刑部。光宅元年，改為秋官，神龍元年復舊。又置大理卿一人，少卿二人，掌邦國折獄詳刑之事。明慎以讞疑獄，哀矜以雪冤獄，公平以鞫庶獄。正二人，掌參議刑獄，正科條之事。六丞斷罪不當，則駁正之。丞六人，掌分判寺事。凡有犯，皆據其本狀，以正刑名。凡六，丞判、尚書六曹所統百司及諸州之務。其刑部丞、常押獄，每一丞斷事，五丞同押，若有異見，則各言之。主簿二人，掌勾檢稽失。凡官吏之負犯并雪冤者，則據所由文牒而立簿焉。獄丞三人，掌率獄史，知囚徒。司直六人，評事十二人，掌出使卿，從三品。少卿從四品，正從五品，丞從六品，主簿從七品。獄丞從九品，司直從六品，評事從八品。龍朔二年，改為詳刑寺，卿為正卿，正為大夫。咸亨元年，復為大理。光宅元年改為司刑，神龍元年復故。凡吏曹補署法官，則與刑部尚書、侍郎議其人可否，然後主擬。若存制使覆囚徒，則御史大夫、中丞與刑部尚書參擇之。凡天下之人，有稱冤而無告者，御史大夫與中書門下為三司以鞫之，大事奏裁，小事專達，三司雖按而非其長官，則侍御史與刑部郎中、員外、大理、司直、評事往訊之。五代因之，歷代丞相、三公、刺史、守相、令長之從事掾屬。其孚刑獄，則有決曹、辭曹、賊曹、法曹、司法、長流、刑獄之類焉。夫律令者，國之衡石，刑辟者人之銜轡。故王者慎其事，擇其官，以成欽恤之心，以致平反之治，然後上靡苛政，下無冤民，庶獄清而善氣，應其由茲乎，故類其善政。自成一編，凡刑、罰部九門。 |
| 3 | ○刑法部 定律令。 |
| 4 | 古先哲王即天論，緣民情為之刑罰，威獄以類其震，曜殺戮焉。蓋所以防邪辟，御奸宄，禁其踰矩，以佐乎治者也。唐、虞而下，制事典以為律度，作法令而一民志，隨世輕重，沿革斯在。然而周設三典，施用既殊，漢增九章，條目浸廣。晉、魏之後，或損益殊制，繁簡異宜，載之討論，有所刊定。救時之弊，乃至於申嚴。濟民之殘式，從乎寬裕，杜周所謂三尺法，亦何常之有哉！若夫令出惟行，《周書》之攸慎，用刑不中，仲尼之所譏，自非協於大中而較若畫一，又曷能御下而濟眾者乎？《堯命》：伯夷降典，折民維刑。 |
| 5 | 舜既攝政，象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑，眚災肆赦，怙終賊刑。欽哉，欽哉，惟刑之恤哉？ |
| 6 | 周成王時，周公旦作《周禮》，述大司寇之職掌，建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方。一曰刑新國用輕典。二曰刑平國，用中典。三曰刑亂國用重典，以五刑糾萬民，一曰野刑，上功糾力。二曰軍刑，上命糾守。三曰鄉刑，上德糾孝。四曰官刑，上能糾職，五曰國刑，上愿糾暴，以圜土聚教罷民。凡害人者，鈧圜土而施職事焉，以明刑恥之。其能改者，反於中國，不齒三年。其不能改而出圜土者，殺。其屬，小司寇，掌外朝之政。凡命夫命婦，不躬坐獄訟。凡王之同族有罪不即市，以五聲聽獄訟，求民情：一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽，以八辟麗邦法附刑罰，一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。司刺掌三刺三宥三赦之法，以贊司寇，聽獄訟，一刺曰訊群臣，再刺曰訊群吏，三刺曰訊萬民，一宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘，一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚。以此三法者求民情，斷民中而施上服下服之罪，然後刑殺。掌囚掌守盜賊。凡囚，上罪梏共手而桎中罪梏，桎下罪梏。王之同族，賾芯粽哞湟源弊罪。 |
| 7 | 掌戮，掌斬殺賊諜而搏之，凡殺其親者焚之，殺王之親者辜之。凡殺人者踣諸市。墨者使守門。劓者便守關，宮者使守內，刖者使守囿，完者使守積，司厲：其奴，男子入於罪隸，女子入於舂槁。凡有爵者與七十者，與未齔者，皆不為奴。孔子家語：大罪有五而殺人為下。逆天地者，罪及五代。誣鬼神者，罪及四代。逆人倫者，罪及三代亂教化者，罪及二代手殺人者，罪止及身。又曰：析言破律，亂名改作，執左道以亂眾者，殺作淫聲，造異服，設怪伎奇器以蕩上心者，殺行偽而固，言偽而辯，學非而博，順非而澤以惑眾者殺。假於鬼神時日，卜筮以疑人者殺。此四誅者，不待時以聽。 |
| 8 | 穆王時，呂侯為司寇，作呂刑》，惟呂命王享國，百年耄荒，度作刑以詰四方。王曰：「若古有訓，蚩尤惟始作亂，延及於平民，罔不寇賊。鴟義奸宄，奪攘矯虔。苗民弗用，靈制以刑，惟作五虐之刑曰法。殺戮無辜，爰始淫為劓。耳刂憎簦，ㄈ苗之主，頑凶苦民，敢行虐刑，以殺戮無罪，於是始大。為截人耳鼻，砸貅裘，嬉約游，薰肌９，試唬何，迮埃┰，階壤魴，灘⒅曝，璨鈑寫牽，苗民於此施刑，并制無罪無差，有直辭者言淫濫），民興胥漸，泯泯棼棼，罔中于信，以覆詛盟。虐威庶戮，方告無辜于上，上帝監民罔有馨香，德刑發聞惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，報虐以威，遏絕苗民，無世在下。乃命重黎，絕地天通，罔有降格。皇帝清問下民，鰥寡有辭于苗，德威惟畏，德明惟明。乃命三後恤功于民，伯夷降典，折民惟刑。禹平水土主名山，川稷降播，種農殖嘉希ú夷下，典禮教民，五斷以法。禹治洪水，山川無名者，主名之后稷，下教民播種，農畝生善。纖謂堯命三后，憂功於民，）三後成功，惟殷于民。士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤。故乃明于刑之中，率掠諉癔匆，停ㄌ煜陸鄖，諏⒌陸棠，四苊饔謨，瞇討中正，循道以治於民，輔成常，教）典獄。非訖于威，惟訖于富。敬忌罔有，擇言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。王曰：「嗟！四方司政典獄，非爾惟作天牧？今爾何監？非時伯夷播刑之迪？其今爾何懲？惟時苗民匪察于獄之麗，罔擇吉人，觀于五刑之中，惟時庶威奪貨，斷制五刑，以亂無辜，上帝不蠲，降咎于苗。苗民無辭于罰，乃絕厥世。王曰：嗚呼，念之哉？伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孫，皆聽朕言，庶有格命。今爾罔不由慰，日勤爾罔，或戒不勤。天齊于民，俾我一日非終，惟終在人。爾尚敬逆天命，以奉我一人。雖畏勿畏，雖休勿休。惟敬五刑，以成三德。一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。王曰：「籲！來有邦有土，告爾祥刑。在今爾安百姓，何擇非人？何敬非刑？何度非及。兩造具備，師聽五辭。五辭簡孚，正于五刑。五刑不簡，正于五罰。五罰不服，正于五過。五過之疵，惟官惟反、惟內、惟貨、惟來。其罪惟均，其審克之。五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之。簡孚有眾，惟貌有稽。無簡不聽，具嚴天威。墨辟疑赦，其罰百鍰，閱實其罪。劓辟疑赦，其罰惟倍，閱實其罪。非刂辟疑赦，其罰倍差，閱實其罪。宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪。大辟疑赦，其罰千鍰，閱實其罪。墨罰之屬千，劓罰之屬千，非刂罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰其屬二百，五刑之屬三千，上下比罪，無僭亂辭，勿用不行。惟察惟法，其審克之，上刑們嵯路，下刑彌厴，戲輕重，諸罰有權。刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。罰懲非死，人極於病。非佞折獄，惟良折獄，罔非在中，察辭于差，非從惟從，哀敬折獄明啟，刑書胥占，咸庶中正。其刑其罰，其審克之。獄成而孚，輸而孚。其刑上備，有并兩刑」。王曰：「嗚呼，敬之哉！官伯族姓，朕言多懼。朕敬于刑，有德惟刑。今天相民，作配在下，明清於單辭。民之亂，罔不中聽。獄之兩辭。無或私家于獄之兩辭。獄貨非寶，惟府辜功，報以庶尤，永畏惟罰，非天不中，惟人在命。天罰不極庶民罔有，令政在于天下」。王曰：「嗚呼，嗣孫！今往何監？非德于民之中？尚明聽之哉！哲人惟刑無疆之辭，屬于五極，咸中有慶。受王嘉師監，于茲祥刑。 |
| 9 | 楚文王作僕區之法曰：盜所隱器，與盜同罪。 |
| 10 | 鄭簡公時，子產相鄭鑄刑書。其後大夫鄧析改鄭所鑄舊制，造刑法，書之於竹簡。 |
| 11 | 晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂賦晉國一鼓鐵以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書焉。 |
| 12 | 秦文公二十年，法初有三族之罪。 |
| 13 | 孝公初，衛鞅請變法令，令人為什伍，而相牧司連坐，不告姦者腰斬，告姦者與斬敵首同賞，匿姦者與降敵同罰。為私鬥者，各以輕重被刑。 |
| 14 | 始皇三十四年，彌斡吏不直者，築長城及南越地。漢高祖初為沛公，入咸陽，召諸縣豪傑曰：「父老苦秦，苛法久矣。誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中，與父老約法三章，殺人者死，傷人及盜抵罪，蠲削秦法，兆人大悅。然大辟尚有三族之誅，先黥、劓、斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨，肉於市。其誹謗詈詛又先斷舌，故謂之具五刑。其後四夷未附，兵革未息，三章之法不足以禦姦。於是相國蕭何手麇，摭秦法，取其宜於時者，作律九章。 |
| 15 | 七年春，令郎中有罪耐以上請之。 |
| 16 | 是年制：詔御史：獄疑者吏或不敢決，有罪者久而不論，無罪者久繫不決。自今已來，縣道官獄疑者，各讞所屬二千石官，二千石官以其罪名當報。所不能決者皆移，廷尉亦當報之。廷尉所不能決，謹具為奏，傅所當比律令以聞」。 |
| 17 | 惠帝元年，制曰：「爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者，有罪當盜械者，皆頌繫。上造以上及內外公孫耳。孫有罪當刑，其當城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲。人年七十以上，若不滿十歲有罪當刑者免之{不加肉刑髡{髟力也。髟力音佗。計切，謂七十以上及不滿十歲以下皆免之也}}。四年三月，省法令：妨吏民者，除挾書律」。呂后元年正月，詔曰：「前者孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言，令議未決，今除之」。 |
| 18 | 文帝元年十二月，詔曰：「丞相、太尉、御史，法者，治之正，所以禁暴而衛善人。今犯法者已論，而使無罪之父母妻子同產坐之，及為收孥，朕甚弗取其議」左、右丞相周勃、陳平奏言：「父母妻子同產相坐及收，所以累其心，使重犯法。收之之道，所由來久矣。臣之愚計，以為如其故便」。帝復曰：「朕聞之，法正則民愨，罪當則民從。且夫牧民而道之以善者，吏也。既不能道，又以不正之法罪之，是法反害於民，為暴者也。朕未見其便，宜熟計之」。平、勃乃曰：「陛下幸加大惠於天下，使有罪不收，無罪不相坐，甚盛德，臣等所不及也。臣等謹奉詔，盡除收律、相坐法」， |
| 19 | 二年五月，詔曰：「古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者也。今法有誹謗言夭言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無繇聞過失也。將何以來遠方之賢良？其除之。民或咒詛，上以相約而後相謾，吏以為大逆。其有他言，吏又以為誹謗。此細民之愚，無知抵死，朕甚不取。自今已來，有犯此者，勿聽治」。 |
| 20 | 五年四月，除盜鑄令。 |
| 21 | 十三年，太倉公淳于意以刑罰當傳西之長安，意有五女，隨而泣。意怒罵曰：「生子不生男，緩急無可使者」。少女緹縈傷父之言，乃隨父西上書曰：「妾父為吏，齊中稱其廉平。今坐法當刑，妾切痛死者不可復生，而刑者不可復續。欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾願入身為官婢，以贖父刑罪，使改行自新也」。書聞，帝悲其意。歲中下令曰：「制詔御史，蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為戮，而民弗犯，何治之至也！今法有肉刑，三而姦不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明與，吾甚自愧。故夫訓道不純而愚民陷焉。《詩》曰：愷悌君子，民之父母。今人有過教未施而刑已加焉，或欲改行為善，而道亡繇至，朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也，豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。及令罪人各以輕重不亡逃，有年而免。具為令」。丞相張蒼、御史大夫馮敬奏言：「肉刑所以禁奸，所由來者久矣。陛下下明詔，憐萬民之一，有過被刑者，終身不息。及罪人欲改行為善，而道亡繇至為盛德，臣等所不及也。臣謹議請定律曰：諸當完者，完為城旦舂。當黥者，髡鉗為城旦舂。當劓者笞三百。當斬左趾者，笞五百。當斬右趾及殺人先自告及吏坐受賕枉法、守縣官財物而即盜之，已論命復有籍笞罪者，皆棄市。罪人獄已決，完為城旦舂，滿三歲為鬼薪，白粲一歲為隸臣，妾隸臣妾一歲免為庶人。隸臣妾滿二歲，為司冠一歲。及作如司寇二歲，皆免為庶人。其逃亡及有罪，耐以上，不用此令。前令之刑，城旦舂歲而非禁錮者，如完為城旦舂，歲數以免。臣昧死請。制曰：「可」。是後，外有輕刑之名，內實殺人，斬右趾者又當死，斬左趾者笞五百，劓者笞三百，率多死。 |
| 22 | 景帝元年七月，詔曰：「吏受所監臨，以飲食免重受財物，賤買貴賣論輕。廷尉與丞相更議著令。廷尉信謹與丞相議曰：「吏及諸有秩，受其官屬所監所治、所行所將。其與飲食，計償費，勿論佗物。若買故賤賣故貴，皆坐贓為盜，沒入贓。以其罪次重，故從棄市也，重犯者也。縣官吏遷徙免罷，受其故。官屬所將監治，送財物，奪爵為士伍，免之。無爵，罰金二斤，令沒入所受。有能捕告，畀其所受贓。 |
| 23 | 是年，詔曰：「加笞與重罪無異，幸而不死，不可為人。其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百」。 |
| 24 | 中二年二月，改磔曰棄市，勿複磔。 |
| 25 | 五年九月，詔曰：「法、令、度、量，所以禁暴止邪也。獄，人之大命，死者不可復生。吏或不奉法令，以貨賂為市，朋黨比周，以苛為察，以刻為明，令亡罪者失職，朕甚憐之，有罪者不伏罪，奸法為暴，甚亡謂也」。詔：「諸獄疑若雖文致於法而於人心不厭者，躒≮葜。 |
| 26 | 六年十二月，定鑄錢偽金棄市律。 |
| 27 | 五月，詔曰：「維酷吏奉憲失中，加笞者或至死而笞未畢，朕甚憐之。其減笞三百曰二百，笞二百曰一百。又笞者，所以教之也。其定令」。丞相劉舍、御史大夫衛綰請：「笞者長五尺，其本大一寸。其竹也，末薄半寸，皆平其節。當笞者笞臀毋得更人，，畢一罪，乃更人」。自是笞者得全。然酷吏猶以為威，死刑既重，而生刑又輕，民易犯之。 |
| 28 | 後元年正月，詔曰：「獄，重事也。人有智愚，官有上下。獄疑者讞有司。有司所不能決，移廷尉。有令讞而後不當讞者，不為失」。 |
| 29 | 三年，詔曰：「高年老長，人所尊敬也。鰥寡不屬健人者，人所哀憐也。其著令：年八十以上、八歲以下及孕者未乳，師朱儒，當鞫繫者頌系之。死罪欲腐者。許之。 |
| 30 | 武帝元朔初，令大中大夫張湯、中大夫趙禹條定法令，作見知故縱、監臨部主之法，緩深故之罪，急縱出之誅，律令凡三百五十九章，大辟四百九條，千八百八十二事，死罪決事比萬三千四百七十二事。宣帝地節四年五月，詔曰：「父子之親，夫婦之道天性也。雖有患禍，猶蒙死而存之。誠愛結於心，仁厚之至也，豈能違之哉？自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞」。 |
| 31 | 元康四年正月，詔曰：「朕惟耆老之人，涑荻槁溲氣衰微，亦亡暴虐之心。今或罹文法，拘執囹圄，不終天命，朕甚憐之。自今以來，諸年八十以上，非誣告、殺傷人佗，皆勿坐」。 |
| 32 | 元帝初即位，下詔曰：「夫法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。今律煩多而不約，自典文者不能分明，而欲羅元元之不逮，斯豈刑中之意哉！其議律令可蠲除輕減者條奏，惟在便安萬姓而已」。 |
| 33 | 初元五年，省刑罰七十餘事，又除光祿大夫以下至郎之中，保父母同產之令。 |
| 34 | 成帝河平中，詔曰：「《甫刑》云五刑之屬三千，大辟之罰其屬二百。今大辟之刑千有餘條，律令煩多，百有餘萬言，奇請佗比，日以益滋，自明習者不知所由，欲以曉喻眾庶，不亦難乎！於以羅元元之民，夭絕亡辜，豈不哀哉！其與中二千石博士及明習律令者，議減死刑，及可蠲除約省者，令較然易知條奏。《書》不云乎：惟刑之恤哉！其審核之，務準古法，朕將盡心覽焉。 |
| 35 | 鴻嘉元年，定令，年未滿七歲，賊鬥殺人及犯殊死者，上請廷尉，得減死。 |
| 36 | 哀帝以綏和二年四月即位，六月，詔除誹謗，詆欺法。 |
| 37 | 建平元年，盡四年輕殊死者刑八十一事，其四十二事，手殺人皆減死罪一等，著為常法。 |
| 38 | 平帝以元壽二年六月即位，九月，詔曰：「夫赦令者，將與天下更始，誠欲令百姓改行潔己，全其性命也。往者有司多舉奏赦前事，累增罪過，誅陷亡辜，殆非重信慎刑、灑心自新之意也。及選舉者，其歷職更事有名之士，則以為難保，廢而弗舉，甚謬於赦。小過舉賢才之義。諸有贓及內惡未發而薦舉者，皆勿按驗。。令士厲精鄉進，不以小疵妨大材。自今以來，有司無得陳赦前事，置奏上。有不如詔書為虧恩，以不道論。定著令，布告天下，使明知之」。 |
| 39 | 元始四年，詔曰：「蓋夫婦正，則父子親人倫定矣。前詔有司，復貞婦，歸女徒，誠欲以防邪辟，全貞信及毛悼之人，刑罰所不加，聖王之所制也。惟苛暴吏多拘繫犯法者，親屬婦女老弱，構怨傷化，百姓苦之。其明敕：百僚婦女非身犯法，及男子年八十以上、七歲以下家，非坐不道，詔所名捕它，皆無得繫。其當驗者即驗問，定著令。 |
| 40 | 後漢光武建武三年，詔曰：「吏不滿六百石，下至墨綬長相，有罪先請。男子八十以上十歲以下及婦女從坐者，自非不道詔所名捕，皆不得繫。當驗問者，即就驗。女徒雇山歸家。 |
| 41 | 十一年二月己卯，詔曰：「天地之性人為貴。其殺奴婢，不得減罪」。 |
| 42 | 八月癸亥，詔曰：「敢炙灼奴婢，論如律。免所炙灼者為庶民」。 |
| 43 | 十月壬午，詔除奴婢射傷人棄市律。 |
| 44 | 十二年十二月，詔：「邊吏力不足戰，則守追虜料敵，不拘以逗遛法。 |
| 45 | 十八年四月，詔曰：「今邊郡盜銜迨斛，罪至於死，開殘吏妄殺之路，其蠲除此法，同之內郡」。 |
| 46 | 二十四年七月，詔有司申明舊制，阿附蕃王法。 |
| 47 | 章帝建初元年，鮑昱為司徒。是時辭訟久者至十數年，比例輕重，非其事類，錯雜難知。昱奏定《辭訟》七卷，《決事都目》八卷。齊同法令，息遏人訟。 |
| 48 | 七年九月，詔天下繫囚減死一等，勿笞，詣邊戍，妻子自隨占著所在，父母同產欲相從者，恣聽之。有不到者，皆以乏軍興論。 |
| 49 | 元和元年七月丁未，詔曰：「律云掠者，唯得榜、笞、立。又令丙》長短有數。自往者大獄以來，掠考多酷，鑽鑽之屬，慘苦無極，念其痛毒，怵然動心。《書》曰：鞭作官刑，豈云若此！宜及秋冬理獄，明為其禁」。帝初即位，尚書陳寵上疏，「乞改前世苛俗，輕薄楚以濟群生，全廣至德，以奉天心」。帝納寵言，每事務於寬厚。至是，遂詔有司絕鑽鑽諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文致之請，讞五十餘事，定著於令。 |
| 50 | 十二月，詔曰：「《書》云：父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。往者妖言大獄，所及廣遠，一人犯罪，禁至三屬，莫得垂纓仕宦王朝，如有賢才而沒齒無用，朕甚憐之，非所謂與之更始也。諸以前妖惡禁錮者，一皆蠲除之，以明棄咎之路，但不得在宿衛而已」。 |
| 51 | 二年七月庚子，詔曰：「《春秋》於春，每月書王者重三正，慎三微也。律，十二月立春，不以報囚。《月令》冬至之後，有順陽助生之文，而無鞫獄斷刑之政。朕咨訪儒雅，稽之典籍，以為王者生殺，宜順時氣。其定律無以十一月、十二月報囚」。 |
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