類說 : 卷二十二 - Chinese Text Project

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《卷二十二》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	類說巻二十二　　　　　　宋　曽慥　編荊湖近事。
3	酒囊飯袋。
4	馬氏奢僣，諸院王子僕從烜赫，文武之道，未嘗留意，時謂之「酒嚢飯袋」。
5	散幅裙
6	周行逢為武安節度，婦人所著裙皆不縫，謂之「散幅」。或曰：「裙之於身，以幅多為上，周匝於身，今使開散，是不周也。不周不縫是姓，是名俱去矣。夫幅者福也，福破散，其能久乎？」未㡬而行。逢卒。
7	老婦嫁詩
8	曹衍撰馬氏《野史》，投進年已衰耄，獻老婦嫁詩云：「滿頭白髪為新婦，笑殺年少豪家兒」。又詠鷺鶿云：「終日灘頭延頸望，能消大海㡬多魚」。
9	存孤恤寡。
10	周行逢命何景山為益陽令，強取人家婦人，景山曰：「卑吏無它，葢存恤孤寡」。行逢曰：「何不寛其賦稅，免其徭役，乃置之於家，於理安乎？」戲謂僚吏曰：「不如令佐」。海龍王去，遂投於江中。
11	舜作蟒蛇。
12	呂●遊舜洞，見一古碑，謂舜曽於此洞作蟒蛇身，受諸苦惱，不知其㡬世。至隋仁壽中，遇一尼，摩頂受記，遂得託生。●曰：悠悠蒼天，彼何人？斯妄為玷瀆，如此之甚，聖莫大於堯舜，暴莫大於桀，紂安得桀、紂至暴，寂然無聞，至聖反為蟒蛇，又尼者一髠跣，婦人有何功行摩頂受記，使之託生耶？由是著解，分篇千餘言，大市裏賣平天冠。
13	廖融詩云：「逺山秋帶雨，水舘夜多風」。潘若沖陽朔縣詩云：「門連百越水，地管數千峯」，「郭影雲連樹，林聲月帶舂」。二人更唱迭和詩家之勁敵。太宗懲五代塲屋之弊，以詞賦策論取士，融、沖之徒稍稍引去，融曰：「豈知今日之詩道，一似大市裏，賣平天冠，並無人問耶？」又素性重僧，前後贈詩甚多，或問其故，融曰：「僧是詩家奴一人，贈一篇，且圖帶徃東西南北去耳！僧是詩家奴附見上。
14	謁戍將致詞
15	林楚材窮窘，益陽戍將李著謂林曰：「大凡秀才，必能道言語，何不向我身上道一兩句」。楚材觀其額上耳，後皆雕火珠雲雁，即致詞曰：「伏以太保氣貎雲橫，身材筆直，兩行秋鴈於耳」。畔以斜飛一顆明珠當額頭而突起」。著大喜，厚贈之。
16	《咏柳》
17	狄煥詠柳云：「翠色折不盡，離情生更多」。登凝碧亭詩數，㸃分秋霽，不知何處來」。
18	《鷺鶿詩》
19	張仲達《咏鷺鶿詩》云：「滄海獨深處，鱸魚銜得時」。張文保曰：「佳則甚佳。爭奈鷺。鶿觜，太長也。
20	安知獲麟之筆，為騎馬之用。
21	孫光憲為荆南幕府，常慕史氏之作，每曰：「安知獲麟之筆，盡為騎馬之用」。因吟劉禹錫詩云：「一生不得文章力，百口空為飽煖家」。
22	鄧公池亭。
23	孫逢吉《遊鄧公池亭》問創置之由云：馬氏諸公子舊園《逢吉留》詩曰：馬家公子鬭亭臺，斸斷山根碧沼開，啼鳥不知人事變，數聲猶傍水邊來」。
24	傳語縣君謝到。
25	李戴仁性迂緩，非禮勿動。娶閻氏年少，與之異室，私約曰：「有興則見忽」。一夕，聞扣户聲，小竪報云：「縣君欲見大監」戴仁」。遽取百忌歴燈下看之，大驚曰：「今夜河魁在房，不宜行事。傳語縣君謝到。閻氏慚怒而去。白傅琵琶行。
26	李守愚聞人誦《白傅琵琶行》，笑曰：「此婦本長安娼女，嫁茶商在外而居，易輒於夜巾移船就之，聽其琵琶以佐歡得，非姦狀顯然耶？」
27	五臟穀。
28	李守遇取黒豆，𦂳小而圓者侵，晨以井花水吞二七粒，謂之五臟穀，到老，視聴不衰。
29	一縫毬
30	徐博世為皮匠，能為一縫毬。晚為道士，能導引，握拳置口中，或反手抱柱，身隨起而足直上。太祖召見曰：「臣能走」。乃脫履於殿庭，走二十匝，而出入之息如故。金坡遺事。
31	玉堂之署
32	太宗謂宰臣曰：「蘇易簡告朕乞御飛白書玉堂之署四字，今付宰臣李助以下來，於中書堂面宣賜大雪賜詩」。
33	太平興國七年季冬，大雪，上賜學士詩曰：「輕輕相亞擬如酥，宮樹花裝萬萬株」。今賜酒鄉詩一盞，玉堂閒話道情無」。
34	御樓侍立。
35	唐制，玉樓賜赦，學士得升丹陽樓侍立，五代以後，因循廢之。蘇易簡奏：「自今上御樓覃恩，與樞宻使侍立御榻之側。
36	黃盤雕
37	舊規云：十月初，別賜錦長襖子。國初以來，賜翠毛錦，太宗改賜黄盤雕」。
38	江南圖畫
39	太祖平江南，所得圖畫賜學士院五十餘軸。景德中，只有雨村牧牛圖、無名寒蘆鴨徐熙筆五王飲酪圖、周文舉筆。
40	太宗押勅。
41	陶穀、竇儀在翰林，乾德二年，范質等俱罷相，命起韓王登庸制下，無宰相署勅，穀云：「自古輔臣無虛位者，惟唐文宗甘露事後數日絶班。當時僕射令狐楚、鄭覃奉行制書，今南省官亦可署勅。儀曰：穀之所陳，非承平之事，不足援據。今皇弟開封尹、平章事，即宰相之任也。太祖曰：儀之言是也」。即命太宗署勅賜之，破鏁檢舊章。
42	韓丕能詩，及入禁中，不長應用。一夕，須詔書甚急，韓停筆問吏，索書舊章。吏以本典扃戶出宿，不可搜檢，丕乃破鏁取之，改易而進。
43	一灰堆。
44	張洎博士多聞，在江南將命入貢，及還，作詩十篇，多訾詆京師風物，有一灰堆之句，以悅其主。蘇易簡得其親書本，後洎與易簡同為學士不協，上前往往異同。易簡云：「清河公若更相矛盾，即將灰堆之句進呈矣」。洎聞之甚懼，稍屈伏焉。
45	御筆戒酒。
46	蘇易簡嗜酒，御筆戒之云：「卿若覆杯，朕有何慮！」易簡承詔斷酒，已而復飲，上亦不責。及參大政，見上不復敘待，但嚴顔色，責吏事而已，故易簡詩什之中，多思禁林。
47	門扉下，竊出。
48	冦凖在中書，多召兩制就第飲宴，必閉關苛留之，畏慎者甚懼。李宗諤嘗於門扉下竊出，得馬而走，後為脩宮使，恩顧漸深，一日，召至玉宸殿賜酒，宗諤堅辭以醉，且云：「日暮，上令中使附耳語云：「此中不須從門扉下出」。
49	《靈鵲》
50	院中有雙鵲栖於玉堂之後，海棠樹學士會食，必徘徊翔集，或鳴噪，必有大詔令感召之事，因謂之靈鵲。故晁翰林詩有「卻聞靈鵲心應喜」，并予詩云「靈鵲先依玉樹栖」，葢謂此也。
51	弟拜，相兄草麻。
52	錢希白，惟演從兄也。惟演拜相，希白「當制，世稱「弟拜」。相兄草麻，自古未有。惟座主拜相，門生草麻，前代記之矣。
53	狡兎三穴，首䑕兩端，錢若水為學士，太宗禮遇甚厚，嘗草錫趙保忠詔云：「不斬繼遷，存狡兎之三穴」。潛疑光嗣，持首䑕之兩端。上曰：「此四句正道着我意」。又與趙保吉詔，有「既除手足之親，已失輔車之勢」。上批其後云：「極好不可令周翰知。
54	梁周翰少有文譽，及入禁林，年已七十。景德中，答宰相待罪表，不稱㫖，上別令趙安仁撰曰：「不可令周翰知，恐其愧恨。上聖德包容如此」。
55	留請假榜子
56	楊大年性剛，頻忤上㫖。母在陽翟有疾，遂留請假榜子，與孔目吏中夕奔去。上怜其才，終優容之，止除少分司，仍許只在陽翟。
57	《東齋記事》
58	朕有三條帶。
59	錢俶進寳帶，太祖曰：「朕有三條帶，與此不同」。俶請宣示，上笑曰：「汴河一條，惠民河一條、五丈河一條」。俶大愧服。
60	賞花釣魚
61	三舘惟直舘，預坐校理以下，賦詩而退。太宗時，李宗諤為校理，作詩云：「戴了宮花賦了詩，不容重見赭黃衣無聊卻出宮門去，還似當年下第歸，上即令赴宴，自是校理而下，皆與會也。
62	《賦山水石歌》
63	賞花釣魚賦詩往往宿製。天聖中，永興軍進山水石，因命賦《山水石歌》，出於不意，多荒惡者。中坐優人入戲，各執紙筆，若吟咏狀，一人忽仆於石上，曰：「日來作賞花釣魚詩」，准備應制，卻被這石頭擦倒。明日，䧏出詩，令中書銓定內鄙惡者與外任。
64	夢召對。
65	蔡子直，識英宗于藩邸。後知州，夢召對曰：「只在此，更無得去」。既寤，乃靈駕發引之日，因大慟，哭終而卒。武臣不持喪。
66	故事，武臣不持喪，韓玉以奏請持喪，下兩制、臺諫議，唐子方為諌官，不欲令持喪，曰：今日不可髙論也。永叔勃然曰：父母死，令持服，安得為髙論？夢得歎曰：俊人也！率然一言，亦中於理，兩制臺諌，竟為兩議而上，遂詔崇班以上持服供奉官以下不持服，是則官髙者得為父母服，官卑者則不為，無官者將何以處之？議藥不合。
67	司馬君實與子莫逆之交也，惟議藥為不合賦《落韻。
68	景德中，李廸、賈邊皆舉進士，有名者，試皆不與，廸以賦落韻，邊以當仁不讓於師，論以師為衆，與注䟽異，乃奏乞收王文正公為相，曰：「廸雖犯不考，然出於不意，其過可恕」。邊特立異說，將令後生務為穿鑿破壞科塲，漸不可啓，遂收廸而黜邊。
69	富人納貴絹。
70	張尚書：詠在蜀時，米斗三十六文，絹疋三百文，公計兵食外，盡令輸米絹之餘者，許貧民買之，貧民頗不樂，今米斗三百，絹疋三貫，富人納貴絹，而貧人食賤米，皆以當時價，於官無所損益，而貧富兩利，蜀人懐思不已。
71	乖崖表德。
72	張尚書守蜀，人心大安。及代去，留一巻實封與僧正，云：「候十年，觀次後十年薨于陳州。訃至，開所留文字，乃公畫像，衣冠褐，繫縧草裹，自為賛曰：「乖則違俗，崖不利物，乖崖之名，聊以表德」。遂畫像于府治及寺觀中。
73	千林如有喜。
74	薛簡肅舉進士時，贄《謁馮魏公首篇》，有「囊書空自負，早晚達明君」之句。馮公曰：「不知秀才所負何事？」讀至第三篇《春詩》曰：「千林如有喜，一氣自無私」。乃曰：「秀才所負者此」。
75	以制誥為贄巻
76	丁文簡嘗言舉進士時，以制誥為贄巻，復自笑曰：「是不揆也」。後為知制誥、學士參政，亦見其所存有素矣。初舉人必以文巻贄先，進自糊名，後浸衰。賈許公為中丞，奏罷公巻，而士子之禮都忘矣。
77	狀元給騶從。
78	祥符八年，蔡文忠狀元及第，上視其秀偉，顧宰相曰：「得人矣」。因詔金吾給騶從傳呼狀元始此也。夢明忩下草制。
79	孫夢得初名貫，字道卿，少舉進士，夢登塔見持一大文巻云：「春榜問有孫貫否？」曰：「無惟第三人有「孫」。抃既寤，改名抃，又至華隂，詣金天王廟求夢夜，夢明忩下草制，明年，果第三人及第，後知制誥，嘗云：「某初得此夢，甚喜，纔作翰林學士，頗嫌之矣！人心是無已也，時夢得已為參政，俸祿差厚耳！去學士亦不甚相逺，但清優不如學士，而勞責過之」。
80	劉煇作狀元。
81	有堂吏夢火山軍，姓劉人，作狀元明年，狀元乃劉煇也。
82	百日，宰相。
83	彭年深於術數，一日報杜祈公拜相彭年，曰：「百日宰相後，其言驗彭年名壽」。
84	蔡君謨蛇精
85	蔡君謨知福州，以疾不視事。累夕，每夢登鼓角樓而睡。通判恠鼓角匠不打三更者，因對數夜，大蛇盤據鼓上，不敢近，人遂以君謨為蛇精。
86	司天奏侍臣逃。
87	祥符中，司天楊浩奏侍臣當有逃去者。翌日，楊文公以母疾不俟報歸陽翟。初，上欲立章獻為后，公不草詔。章獻既立不安，乃託母疾而行。
88	黃筌畫
89	黄筌，黄居來居寳蜀之名畫手也，尤善毛翎，多養鷹鶻，觀其神俊，以模寫之，其後子孫有棄畫業而事田獵者，既多養鷹鶻，則買䑕以飼之，其後又有捕䑕為業者，人家置博奕之具者，子孫必為博奕藏書者，子孫無不讀書，置業豈可以不慎哉！
90	寫生趙昌。
91	蜀有孫知㣲，善畫山水，仙官星辰，人物學懐，亦善山水毛翎。趙昌善畫，每晨朝露下，遶欄諦玩，手中調色，自謂寫生趙昌人，謂以手捫摸不為采色，所阻乃真昌畫也。其為生菜折枝果尤妙。又王有者，漢州卒也，州將每令昌畫遣有供應，以是有畫，遂亞於昌《十眉圖。
92	天慈寺壁畫明皇按樂十眉圖，地有瑞草，謂之「錦地」。張乖崖嘗令剗平之，封其門户。後日開，復生如故，魶魚緣木。
93	蜀有魶魚，善緣木，有聲如啼兒，《孟子》所謂「緣木求魚」，是亦未聞此也。
94	二鶻擲卵。
95	陵江上見二鶻擲卵相上下以接之，葢習其飛也，其胎教之意乎？」又翅羽未成，躍出巢穴，往往墜崖下死。其天性俊爽，是亦躁進也。
96	徵風
97	魚逆水而上，鳥向風而立，取其鱗羽之順也。有徵風知來，觀鳥所向，則可知矣。
98	《庭松詩
99	有式贄、薛簡肅所業，庭松詩云：「范前嫫母陋，雪裏屈原醒」。公大稱之。
100	雙廟
101	王質知蔡州，毁吳元濟廟，立狄仁傑、李愬雙廟立朝以曽魯公為法。
102	或問王景彞：「立朝當以何人為法？」曰：「曾明仲」。然謹約為近，而嚴過之，福壽弗逮也。
103	好把長鞭，便一揮。
104	楊文公置酒招石中，立資政絶句，好把長鞭便一揮」。石和曰：「尋常不召尤相造，況是今朝得指揮」。其談諧類此。
105	一聲河，滿子。
106	元祐中，有輕薄子，以古人詩益成二十八字。仲昌故國三千里，宗道深宫二十年，殿院一聲河滿子，龍圖雙淚落君前」。龍圖，王博文也。一日，對上說敡歴之久，不覺淚下，殿院蕭定基也，與韓魏公諸公同發解，舉人作《河滿子嘲之。王宗道為諸宮講書二十年，訴於上，求進用。仲昌，郇公從子，論科塲，不公牒，歸建州費鐵嘴。
107	故老能道蜀時事，云天兵伐蜀，蜀主大懼，召廷臣募所以拒天兵者。費鐵嘴越班而出，對衆謂鐵嘴不獨有口，才兼有膽勇，諦聴之，乃云：「是臣則斷定不敢」。於是衆笑而退。
108	文如錦，綉屏風。
109	夏英公言楊文公如錦綉屏風，但無骨耳。議者謂英公文譬諸泉水，迅急湍悍，至於浩蕩汪洋，不如文公也。
110	官家隣人：
111	太祖殿前慮囚有囚曰：「念臣是官家隣人」。太祖以為燕薊隣人，遣問之，云：「臣住東華門外」。太祖笑而宥之，作《漢春秋》硯。
112	胡旦作大硯可數尺，鐫其傍曰：「宋胡旦作《漢春秋》硯」。命埋塜中。
113	宣獻未嘗素談。
114	宋宣獻公未嘗素談，在河南聚慮，囚公曰：「汝與何人？素有何寃，囚不能對，坐上官，更以俗語問之，囚始能答，宋元憲公近之，和氣拂拂，然襲人景文公，則英采秀發，三人者，久視之，無一㸃塵，神仙中人也，不足則誇」。
115	歐陽公每誇政事，不誇文章，蔡君謨不誇書，呂濟叔不誇棊，何公南不誇飲酒，司馬君實不誇清絶，大抵不足則誇也。
116	薛出油
117	薛簡肅公尹京，一切以嚴治，人謂「薛出油」。後知成都俗好遊，公作何處春遊好詩十首，自號「薛春遊」，欲換前所稱謂也。姜樞宻遵魯肅簡公，亦以嚴稱，時目姜為「姜」「擦子，魯為「魚頭公」。
118	水晶燈籠。
119	劉隨待制為成都通判，嚴明通逹人，謂之「水晶燈籠」，照天蠟燭」。
120	田元均治成都，有聲，人有訴訟其懦弱不能自伸者，必委曲問之，蜀人目之「照天蠟燭」。又謂之「不錯事、尚書」。
121	放生：
122	曽魯公放生，以蜆蛤之類，渺活物命之多也，一日，夢被甲者數百人前訴，既寤，乃有惠蛤蜊數●者，即放之，夜復夢被甲者來謝李景初家市一巨鼈，景初未知也，夜夢皂衣姥來告乞命，即遣放鼈，亦夢姥來謝，禁食蝦䗫。
123	沈文通知杭州，禁食蝦䗫，終二年，人不敢食，蝦䗫亦不生。及文通代去，弛禁而復生如故，此物理之不可致詰者也。
124	預買紬絹。
125	太宗時，馬元方為三司判官，建言：「方春民乏絶時，豫給庫錢貨之，至夏秋輸絹於官，預買紬絹，葢始於此體，備中和之氣。
126	仁宗暑月不揮扇，以拂子，毆蚊蠅而已。冬月不御爐，毉者云體備中和之氣則然。
127	疥有五德：
128	世言疥有五德：不上面，仁也。喜傳於人，義也。义手、揩擦，禮也。生罅指節，骨間，智也，癢必以時，信也。《鐵碪。
129	鐵碪以鍜金銀雖百十年不壊，以碪皂筴，則一夕破碎，鞭以箠馬，則愈久愈潤且堅紉以擊猫，則隨節折裂。
130	荔枝熟。
131	人未採則一切蟲不敢近，人採則蟲鳥蝙蝠之類，無不殘傷者，故採荔枝者日中而採之。
132	保心如止水。
133	張文孝公觀，性沉靜，未嘗行草書，自咏詩云：「保心如止水，為行見真書」。人以為着題。
134	灰牛，白馬。
135	契丹之先，有一男子，乘白馬一女，駕灰牛相遇，遂為夫婦，生八男子，《前史所謂迭為君長者也。契丹祀天，至今用灰牛、白馬。
136	勸酒當以量。
137	契丹有馮見善者，予接伴，勸酒見善曰：「勸酒當以其量，若不以量如徭役，而不用戶等高下也。以此知契丹徭役，亦以戶等，中國不量户等役人耶？契丹風俗。
138	契丹使者蕭慶言：「逹怛人不粒食家養，牧牛馬，飲其乳，亦不食其肉腹如筯，雖中箭不死」。又言：「契丹牛馬有熟時，一如南朝養蠶也，有雪而露，出草一寸許。此時牛馬大熟，若無雪或雪，沒草則不熟，改罪已詞。
139	仁宗時書詔未嘗改易，慶歴七年春旱，楊億甫草詔既進，上以罪已之詞未至，改云：「乃自去冬時雪不降，今春大旱，赤地千里，天感朕勤，以戒朕躬，兹用屈已下賢，歸誠上叩，冀髙穹之降監，憫下民之無辜，與其降疾於人，不若移灾於朕，自今避殿减膳，許中外實封言事」。
140	趙均平。
141	成都十邑，惟新䌓稅。平初定稅時，有姓趙者，相地肥瘠，以為稅入輕重之數，至今人謂之趙均平，孝猿傳。
142	吉州有捕猿者，殺其母之皮并其子，賣于蕭氏。後旬日，示以母皮跳，躑號呼不食而卒。蕭生為作《孝猿傳》、蜀茶。
143	蜀中數處産茶，雅州蒙頂最佳，其生最晚，在春夏之交，其地即書所謂「蔡蒙旅平者也。方茶之生，雲霧覆其上，若有神物，䕶持之。
144	物理相感。
145	世傳棘能辟霜蓬，能辟沙，物理相感也。有蓬生處，則不聚花果，以棘圍之則茂。
146	漢似胡人，胡似漢。
147	狄青，汾河人，面有刺字，不肯滅，去為樞宻使，有以謠䜟告予者，曰：漢似胡人，胡似漢改頭換面總一般，只在汾河川子畔」。予曰：「此唐太宗殺李君羡事，上安肯為之？近世有以王德用貎類藝祖宅枕乾崗為言者，疏入不報，卒亦無事，其人語塞。嗚呼！前世如此，被誅者甚衆，哀夫！
148	鐵林騎。
149	西邊呼鐵鷂子，為鐵林騎。
150	類說巻二十二

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