1 | 钦定四库全书 |
2 | 喻林卷七十五 明。 徐元太 撰臣术门》 |
3 | 谏诤 |
4 | 正物之噐,不独规也,规以正圆,矩以正方,绳正曲直,权正轻重,皆可以比谏君。独言规者,以主仁恩以恩亲。正君曰规规之使,圆则外无廉隅,犹人之为恩。貌不严肃,故五行规主东方,是主仁恩也。 |
5 | 摩厉以须王出,吾刃将斩矣。谏必三者,取月生三日而成魄,臣道就也!」 |
6 | 爱之能勿劳乎忠,焉能勿诲乎!昔者天子有争臣七人,虽无道不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道不失其国。大夫有争臣三人,虽无道不失其家,士有争友,则身不离于令名。父有争子,则身不陷于不义, |
7 | 今我以忠辨吾君王,譬浴婴儿,虽啼勿听,彼将有厚利」。 |
8 | 千羊之皮,不如一狐之腋,千人之诺诺,不如一士之谔谔。 |
9 | 鸷鸟累百,不如一鹗。卿不识韩非逆鳞之言耶,而欻摩天子逆鳞?自知所陈,诚頟頟触猛兽之须耳」。 |
10 | 臣闻之,近臣嘿,逺臣,喑,畏鞭棰之严而不敢谏其父,非孝子也,惧斧钺之诛而不敢谏其君,非忠臣也!」 |
11 | 扁鹊不能治,不受针药之疾,贤圣不能正,不食谏诤之君。 |
12 | 臣之谏君,何取法法?金,正木也。子之谏父,法火以揉木也。臣谏君以义,故折正之也。子谏父以恩故,但揉之也,木无毁伤也。 |
13 | 火性有恒,寒暑虽至,不为增减,犹正直之臣坚意犯顔,不变其色。 |
14 | 百尺之髙,累于九碁之上。千钧之重,悬于一木之枝,是以截虎尾而非险,伤龙鳞而未危。 |
15 | 桀观炮烙于瑶台,谓龙逢曰:「乐乎?」逢曰:「乐」。桀曰:「观刑曰乐,何无恻怛之心焉?」逢曰:「天下苦之,而君为乐。臣为君股肱,孰有心悦而股肱不悦乎?」桀曰:「听子谏谏,得我功之不能我刑」。子龙逢曰:「臣观君冕,非冕也。冕,危石也。臣观君履,非履也。履,春氷也,未有冠危石而不压踏,春氷而不陷」。桀叹曰:「子知我之亡而不自知,亡子就炮烙之刑。吾观子亡,子不知我亡」。《龙逢行歌》曰:「造化劳我以生,休我以炮烙」。乃赴火而死。 |
16 | 勤事 |
17 | 殷其靁在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑。 殷其靁在南山之侧,何斯违斯,莫敢遑息。 殷其靁在南山之下。何斯违斯,莫敢遑处」。 |
18 | 旄丘之葛兮,何诞之节兮,叔兮伯兮,何多日也?予手拮据予所捋荼予所蓄租予口卒瘏曰:予未有室家,予羽谯谯予尾翛翛予室翘翘风雨所漂揺。予维音哓哓。 |
19 | 翩翩者鵻,载飞载下,集于苞栩,王事靡盬。不遑将父,翩翩者鵻。载飞载止,集于苞把。王事靡盬,不遑将母。 |
20 | 有杕之杜。有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。 有杕之杜,其叶萋萋。王事靡盬,我心伤悲。 陟彼北山,言采其杞。王事靡盬,忧我父母。 |
21 | 小星小臣奉使行役之诗。土气缓则葛生阔节、卫伯不恤其职,故其臣于君事亦疏废也。 |
22 | 彼采葛兮一日不见,如三月兮,彼采萧兮。一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三歳兮。《传》曰:葛所以为絺綌也。事虽小,一日不见于君,忧惧于谗矣。萧所以共祭祀,艾所以瘳疾。笺云:以采葛喻臣以小事,使出彼采萧者喻臣以大事,使出彼采艾者,喻臣以急事使出。 |
23 | 翩翩然者,鵻之鸟也。此鸟其性慤谨,人皆爱之,可以不劳。犹则飞而后则下,始得集于苞栩之木,言先飞而后获所集以喻人,亦当先劳而后得所安。 |
24 | 鸷虫攫抟不程勇者,引重鼎不程其力。夫适市之妻,教嗣粪除。出亡之君,勅臣守御,子问以事,臣谋以能。 |
25 | 春日将至,百草从时,君王动大事,羣臣竭力以佐谋。 |
26 | 夫君者,舟也。人者水也。羣臣,乗舟者也。将军兄弟操檝者也。若能平志毕力,以度元元,所谓福也。如其怠弛,将沦波涛,可不慎乎 |
27 | 志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利噐乎! |
28 | 为人下者,其犹土也,深抇之而得甘泉焉,树之而五谷蕃焉,草木殖焉,禽兽育焉,生则立焉,死则入焉,多其功而不息。 |
29 | 为人臣者,譬之若手,上以修头,下以修足,清暖寒热,不得不救入,镆鎁传体,不敢不搏」。 |
30 | 首如蓬葆,体如漆干,劳瘁辛苦,如此其重也!臣喻股肱,则手足也,履氷执热,不得辞焉。是以古人方之于地,掘之则出水泉,树之则秀百谷,生者立焉,死者入焉,功多而不望赏,劳瘁而不敢怨,审识斯术,保已之要也。 |
31 | 仆以为戴盆何以望天故,絶宾客之知,亡室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。 |
32 | 使获耀日月之末,光絶炎以展采错事。譬犹衆目营方,则天网自昶。四体辞难而心膂获乂, |
33 | 君者中心,臣者外体。外体作,然后知心之好恶。臣下动,然后知君之节趋。好恶不形,则是非不分。节趋不立,则功名不宣。 |
34 | 被鞍衔鍊,尽力驰骤,指踪投緤,驽兔或擒。而弱才负重,折足是虑。 |
35 | 召公,贤者也,明不能与圣人分职,常战栗恐惧,故舎于树下而听断焉,劳身苦体,然后乃与圣人齐。是周南无美,而召南有之。 |
36 | 萤光向日尽,蚊力负山疲。若真生马繋槽枥,上不念水草,但作是念驾乗之事」。 |
37 | 立功 |
38 | 夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见,经营宇宙,宁唯断鳌足之功。𢎞济苍生,非直凿龙门之险。 |
39 | 隆家光国盛烈,与河海争流授命,灭亲,峻节,与竹柏俱茂。 |
40 | 髙勲逾于象纬,积徳冠于嵩华,帷幄尽其谟猷,方面宣其庸绩,拟巨川之舟艥,为大厦之栋梁。 |
41 | 次七拔石●,●力没以尽测,曰:「拔石●,●乗时也」。 |
42 | 事轻葭莩,功薄蝉翼。泰山之功,长立于国家,日月之明,久著于天地。 |
43 | 禽息鸟视,终于白首,此徒圏牢之养物,非臣之所志也 |
44 | 膏兰孰为消,济治由贤能。志在髙构,增堂及陛 |
45 | 大略渊回,元功响效,将使伊、周奉辔,桓文扶毂,芳树虽香,难以饵烹,尸位素餐,难以成名。五丝为䌰,倍䌰为升,倍升为緎,倍緎为纪,倍纪为緵,倍緵为襚,皆自少之,多自微至著也。士之立功勲,効名节,亦复如之,勿以小善不足修而不为也。景照明以妙见,音振响而摅闻,金淬坚以示断,芑靡质而效芬。 |
46 | 前世俊士,立功垂名,图画于殿阁宫省,此乃国之大宝,亦无价矣。虽积和璧累,夏璜囊隋,侯箧夜光,未足喻也。 |
47 | 万寻由积匮,千里一歩超。康衢飞驶羽大海滴微涓、进贤。 |
48 | 野有蔓草,晋臼季荐郤缺于文公,晋人美之。有至诚之心思迟,此贤者欲致之于朝,犹罩者之愿鱼也。 |
49 | 邹忌事宣王,仕人衆,宣王不说晏首贵而仕人,寡王说之。邹忌谓宣王曰:「忌闻以为有一子之孝,不如有五子之孝。今首之所进仕者以几何人?」 |
50 | 淳于髠一日而见七人于宣王,王曰:「子来,寡人闻之,千里而一士。是比肩而立,百世而一圣,若随踵而至也。今子一朝而见七士,则士不亦衆乎?」淳于髠曰:「不然。夫鸟同翼者而聚居,兽同走者而俱行,今求柴胡桔梗于沮泽,则累世不得一焉。及之睾黍梁父之隂,则郄车而载耳。夫物各有畴,今髠贤者之畴也。王求士于髠,若挹水于河而取火于燧也。髠将复见之,岂特七士也!夫富贵在身而列士不举,是有狐白之裘而反衣之, |
51 | 君顔色何以消减于故邪?孔曜言体中无药石之疾,然见清河郡内有一骐骥,拘絷后廐,厯年去王良伯乐百八十里,不得骋天骨,起风尘,以此憔悴耳!使君方欲流精九皋,垂神幽薮,欲令明主不独治,逸才不久滞,髙风遐披,莫不草靡,宜使辂特蒙隂和之应,得及羽仪之时,必能翼宣隆化,扬声九国也。贡玉之士,归之润山,论珠》之人出于枯岸,是以蒭荛之言择于廊庙者也。 |
52 | 昔荆玉未剖,刖卞和之足,百里未用,碎禽息之首。 |
53 | 肥利之地,不为私邑,贤质之士不为私臣。归国宝不若献贤而进士。 |
54 | 下臣事君以货中,臣事君以身,上臣事君以人」。少室周为襄主骖乗至晋阳,有力士牛子耕,与角力而不胜,周言于主曰:「主之所以使臣骑乗者,以臣多力也。今有多力于臣者,愿进之」。 |
55 | 少室周者,古之贞亷洁慤者也,为赵襄主力士,与中牟徐子角力不若也。入言之襄主以自代也。襄主曰:「子之处,人之所欲也。何为言?徐子以自代,曰:臣以力事君者也。今徐子力多,臣臣不以自代,恐他人言之而为罪也」。 |
56 | 齐有隠士东郭先生梁石君当,曹相国为齐相也。客谓匮生曰:「夫东郭先生,梁石君,世之贤也,隠于深山,终不诎身下志以求仕者也。吾闻先生得谒曹相国愿,先生为之先。臣里母相善妇,见疑盗肉,其姑去之,恨而告于里母,里母曰:安行!今令姑呼汝,即束藴请火,去妇之家曰:吾犬争肉相杀,请火治之。姑乃直使人逐去,妇还之,故里,母非谈说之士,束藴请火,非还妇之道也。然物有所感,事有可适,何不为之先匮?生曰:愚恐不及,然请尽力为东郭先生、梁石君束藴请火,于是乃见曹相国曰:臣之里有夫死三日而嫁者有终身不嫁者,自为娶,将何娶焉?相国曰:吾亦娶其终身不嫁者耳。匮生曰:齐有隠士,东郭先生梁石君,世之贤士也,隠于深山,终不诎身下志以求仕,相国娶妇,欲娶其不嫁者,取臣独不取其不仕之臣耶?于是曹相国因匮生,束帛安车迎东郭先生,梁石君,厚客之 |
57 | 珠玉者,人主之所贵也,和虽献宝而美,未为玉尹用也,进宝且若彼之难也,况进贤人乎?贤人与奸臣,犹仇讐也,于庸君意不合,夫欲使奸臣进其讐于不合意之君,其难万倍于和氏之璧,又无断两足之臣以推其难,犹拔山也。千歳一合,若继踵然后贤王之君兴焉,其贤而不用,不可胜载,故有道者之不戮也,宜白玉之璞未献耳。 |
58 | 妾闻堂上兼女,所以观人能也。妾不能以私蔽公,欲王多见,知人能也。 |
59 | 且贤儒之不进,将相长吏不开通也,农夫载谷奔都,贾人赍货赴逺,皆欲得其愿也,如门郭闭而不通,津梁絶而不过,虽有勉力趋时之势,奚由早至以得盈利哉! |
60 | 抱翼之凤,奋翮于清。虚项领之,骏骋迹于千里。 |
61 | 徒能知人,不肯荐举,何异知沃壤之任良田识直木之中,梁柱而终不垦之以播嘉谷,伐之以构梁栋,奚辞于不粒,何救于露居哉 |
62 | 夜光之璧,显价于和氏之肆千里之足,定功于伯乐之庭。 |
63 | 公孙枝献百里奚于缪公。三月,请属事焉。公曰:「买之五羊之皮,而属事无,乃为天下笑乎!」 |
64 | 凤鸣朝阳,必资蓝田之宝,龙门㸃额,亦俟堂溪之珍,是以紫玉见称,黄金为贵。 |
65 | 殷殿初基,拾龙渊之宝。虞祠始构,献凤管之玉 |
66 | 欲报君以财币,则君府藏已盈,而伋又贫,欲报君以美善,恐未合君心而徒言不听也。愿有报君者,唯逹贤耳」。 |
67 | 天罗廓矣,野人犹有罩翳之勤,昔百里奚贤,秦缪公欲用之,缪公好牛奚,因赁官以养牛蹄,上乗肉三寸,公使禽息行牛,息入言之,公不信,怒息,后言之,公又怒吏曰:再怒其主,罪当刖。使守门公出,禽息跪而请之曰:夫养牛者,愿君勿忘也。公乃问百里,奚曰:臣之长,非养牛者也,乃养民也。公视牛,察之,则贤人也。遂与同车而出。谢禽息曰:所以不死者,君未知客也,今已知之矣。乃触门而死。 |
68 | 称任 |
69 | 上九或锡之鞶带,终朝三褫之。大车以载积中不败也,栋桡本末弱也。 |
70 | 栋桡之凶,不可以有辅也,栋隆之吉不桡乎下也。六三负,且乗致㓂,至贞吝,九四鼎折,足覆公餗。 |
71 | 六二鸿渐于磐,饮食衎衎吉。象曰,饮食衎衎,不素饱也。 |
72 | 负也者,小人之事也。乗也者,君子之噐也,小人而乗君子之噐,盗思夺之矣。 |
73 | 斧小不胜柯者亡。譬若畋犬,骄用逐禽,其犹不克有获。不稼不穑,胡取禾。三百㕓兮,不狩不猎。胡瞻尔庭,有县貆兮,彼君子兮不素。餐兮! 不稼不穑,胡取禾。三百亿兮,不狩不猎。胡瞻尔庭,有县特兮。 不稼不穑,胡取禾三百囷兮,不狩不猎。胡瞻尔庭,有县鹑兮。 |
74 | 维鹈在梁,不濡其翼,彼其之子不称其服,维鹈在梁,不濡其咮,彼其之子,不遂其媾,节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻汚泽善居泥水之中,在鱼原以不濡,汚其翼为才,如君子以称其服为有徳。 |
75 | 美服不称,必以恶终,美车何为!」子于郑,国栋也,栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言!」 |
76 | 三公鼎足承君,一足不任,则覆乱美实,近臣已不足杖矣,屋大柱小,可为寒心。鼎足不强,栋干微桡, |
77 | 夫徳不称禄,犹凿墉之趾以益其髙,岂量力审功安固之道哉! |
78 | 公餗覆而不忧,美锦碎而愈截。玩既拜,有人诣之,索杯酒,泻置柱梁之间,呪曰:「当今乏材,以尔为柱石,莫倾人梁栋邪!」 |
79 | 况臣糠䵃糅之雕胡,庸夫锦衣,不称其服也!或曰:食如蚁衣,如华朱轮,驷马金朱,煌煌无已,泰乎?」曰:「由其徳。舜、禹受天,下不为泰,不由其徳。五两之纶,半通之铜,亦泰也」。 |
80 | 次五不田而谷毅于《拣禄,测曰:「不田而谷食不当也。 |
81 | 次六毅于栋柱,利安大主测曰:「毅于栋柱,国任强也」。 |
82 | 窃人之财,犹谓之盗,况偷天官以私已乎!以罪犯人,必加诛罚,况乃犯天,得无咎乎!」 |
83 | 生非工女,职不狎练,君无虚授,臣无虚任,故无负山之累,折足之忧也!」丰有折肱而鼎覆其餗,书歌股肱,诗刺南山。 |
84 | 今以一节之任,建三军之威,岂特宠其八大之竹,牦牛之尾哉!」 |
85 | 譬树木粗强,故枝条共压其上,亦犹梁栋宏壮,故椽瓦压其上也。 |
86 | 行令。 |
87 | 皇皇者,华君遣使臣也,送之以礼乐,言逺而有光华也。 |
88 | 木叶槁,待风乃落,君有政教,臣乃行之渒渒,然顺流而行者,是泾水之舟船。此舟船所以得顺流而行者,乃由衆徒船人以檝擢之故也。以兴随民而化者,乃由诸臣贤者以力行之故也。 |
89 | 人之于天也,以道受命于人也,以言受命,不若于道者,天絶之也。不若于贤者,人絶之也。 |
90 | 次四凖绳规矩,莫违我。施测曰:「凖绳规矩,由身行也」。 |
91 | 夫明君之诏也,若声,忠臣之和也,如响长短,大小清浊,疾徐必相应也。 |
92 | 夫法令者,人君之衔辔棰䇿也,而民者,君之舆马也。若使人臣废君法禁而施已政令,则是夺君之辔䇿而已独御之也。 |
93 | 受命如丝,明之如缗。《震》为雷,《巽》为风,雷动风行,二者相成,犹人君出教,令臣奉行之。。 |
94 | 所谓行人,受使四方,往复王命,如日照使,流光原隰,幽谷无私。 |
95 | 攻邪。 |
96 | 上六公用射隼于髙墉之上,获之无不利。《象》曰:「公用射隼以解悖也。 |
97 | 九三壮于頄,有凶君子《夬》《夬》独行,遇雨若濡,有愠无咎。 |
98 | 激扬之水,可谓不能流漂一束之楚乎?言能流漂之以兴忠臣良士,岂不能诛除逆乱之臣乎!」言能诛除之。 |
99 | 譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣」。。貂勃曰:「跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也。狗固吠,非其主也。且今使公孙子贤而徐子不肖,然而使公孙子与徐子鬭,徐子之狗犹将攫公孙子之腓而噬之也。若乃得去不肖者而为贤者狗,岂特攫其腓而噬之耳哉!」 |
100 | 农勤于除草,故谷稼丰茂,忠臣务在除奸,故令徳道长。 |
101 | 毅将弹河南尹司𨽻,不许,曰:「攫兽之犬,鼷鼠蹈其背」。毅曰:「既能攫兽,又能杀鼠,何损于犬!」 |
102 | 彤尝大㑹,谓叅军王铨曰:「我从兄为尚书令,不能啖大脔,大脔故难」。铨曰:「公在此独嚼,尚难矣!」 |
103 | 行父尽忠,无礼斯疾,农夫去草,见恶必耘,曾无犬马识主之诚,方懐枭獍返噬之志。夫猛虎凭威于山,犹猛臣凭威于国,不可逸也。故猛虎在山,勇者制之。猛臣在国,仁者制之。昔虞有猛臣曰驩兠,虞舜驱之周,有猛臣曰飞亷,周公戮之。鲁有猛臣曰少正,夘孔子诛之。此皆制于仁者也。嗟乎!今国之猛虎逸矣,而仁者不制,岂无仁者与抑仁者在下位而不能制与! |
104 | 义痛其心,事伤其目,良农耘秽,勿使能植,无礼是逐,安惜翅翼!唯当击隼去复,覩落雕归!」 |
105 | 尽职: |
106 | 主厯之官,为厯之法:节气先天时者杀,无赦,不及时者杀。无赦。失前失后,尚犹合杀。况乎不知日食,其罪不可赦也 |
107 | 忠臣奉使能光,君命无逺,无近如华,不以髙下易其色。 |
108 | 土气缓则葛生阔节、卫伯不恤其职,故其臣于君事亦疏废也。 |
109 | 言硕人既有武力,比如虎可以能御乱矣。乂有文徳能治民,如御马之执辔,使之有文章如织组矣,以御者执辔于此,使马骋于彼,织组者摠纰于此而成文于彼,皆动于近,成于逺,以兴硕人,能治衆施化于已而有文章在民,亦动于近,成于逺矣。 |
110 | 煌煌然而光明者,是草木之华,于彼原之与隰,皆煌煌而光明,不以髙下而易其色也。以言臣之出使,当光显其君,常不辱命于彼,遐之与迩,皆使光扬,不以逺近而易其志也。 |
111 | 且大将军之事,岂得圭璧其行,束修其心而已哉!」 |
112 | 一州清晏,恬波于沸海之中。百城安堵,静祲于稽天之际。 |
113 | 惟若王官,陶均万国,若天之有斗,斟元气,酌隂阳,弗失其和。 |
114 | 坐人物之源,运铨衡之柄,反披狐白,不好缁衣。 |
115 | 报国之道有四:一曰贡贤,二曰献猷,三曰立功,四曰兴利。贤者国之干,猷者国之规,功者国之将,利者国之用。是皆报国之道,惟其能而行之。 |
116 | 无曰我平而慢尔衡,无曰我审而怠尔明。如虎有牙,如鹰有爪。国以自固,兽以自保。牙爪葸葸,动作宜时。用之不理,实反生灾。 |
117 | 且表正而象平,日夕而景侧,处喉舌者,患铨衡之无常,不患于不明。 |
118 | 后汉庖参为汉阳太守,郡人任棠者,有奇节,隠居教授。参到任时,先候之。棠不与言,但以薤一鉢水一盂置于屏前,自抱儿伏户下。参思其微意,曰:「水者,欲吾清也。薤者,欲吾击强宗也。抱儿当户下者,欲吾开门,恤孤幼也」。率而行之,汉阳大治。 |
119 | 司𨽻校尉,旧号卧虎诚,以举纲而万目理,提领而衆毛顺。 |
120 | 喻林》巻七十五 |