1  | ●半江趙先生文集卷之九 |
| 2 | 記 |
| 3 | ◆記 |
| 4 | 璞庵記 |
| 5 | 慎庵記 |
| 6 | 樂善堂記 |
| 7 | 重建綺川亭記 |
| 8 | 盛用敬醫效記 |
| 9 | 吳江縣重修廟學記 |
| 10 | 浙江提學書院記 |
| 11 | 資仕堂記 |
| 12 | 重修杭州府儒學廟祀記 |
| 13 | 重修靈衛廟記 |
| 14 | 聚遠樓記 |
| 15 | 重修浙江察院記 |
| 16 | 重建宋丞相信國文公祠堂記 |
| 17 | 海會寺重建觀音殿記 |
| 18 | 孫節婦祠堂記 |
| 19 | 月湖記 |
| 20 | 月樓記 |
| 21 | 應齋記 |
| 22 | ○璞庵記 |
| 23 | 吾蘇有吏而隱者曰趙君自題其所居之室曰璞庵懷寶不售陸沈當世以自樂其樂者四十有餘年矣少嘗讀書學問為郡學弟子員既累試於有司不得意遂謝去為鎮江衛掾史非其志也君名瓊字良玉人呼之必曰良玉因自笑曰吾誠良玉也吾其用於世久矣雖然亦安知其非玉耶謂璞者玉之在石者也遂以題其庵頃以役滿來 京師得冠帶將歸過餘請為之記餘謂曰璞天下之至寶也今子僅如是而巳不亦小售之乎曰子以吾之有事於官也以謂吾璞之售耶吾姑於是藏吾身吾之璞固未嘗售也余曰子盍售之曰是安能有所售哉子獨不觀諸卞和氏乎抱璞自眩三獻而三刖其足天下至今思之夫盲俗之不足與言而知巳者之難遇也尚矣吾恐人之見吾之石而不見吾之玉也而安能售哉吾又奚以刖足悲於天下為餘曰然是誠難售也抑子何不取而剖之乎其中瑩然明粹然潤慄然堅以確者可以自見也又何不雕琢之乎為圭璋為珩璜為瑚璉可以自用也於以求善價於天下豈不甚易哉而何默以閔其難售耶於是君喟然嘆曰嗟乎吾寧不知剖之之可以自見雕而琢之之可以自用也哉顧以為精華之既露欲反其蘊藏之固不可得也斧鑿之既加欲反其行質之全不可得心故寧混混以自隱母皎皎以速弊寧自置其身於無用之地母自飾以損其真寧世之不我知母急於求知而自喪其守也且吾之璞豈以求售為善價之媒哉人之知而求之吾售之人之不知吾將珍而藏之以潤吾身以潤吾庵吾心廣而體胖吾之居堂堂夫獲天下之至寶以自玩悅足矣而遑恤其它雖沒齒而無聞吾不悔焉余聞之竦然因起而謝君並次第其語書以貽之使歸揭諸楣間庶君之志有以自見也 |
| 24 | ○慎庵記 |
| 25 | 田園之美倉廩帑藏之饒居室服用飲食侍從之無不備心志之欲耳目之娛之無不得富厚矣安且樂矣則必欲享而有之以終其身及其子孫是心也人怕有之然每患於易失而難久有能終其身及其子孫者蓋寡矣何也富而驕樂而滛安而惰也是三者人之常情也驕者失其富滛者敗其樂惰者危其安物之常理也常情有所同溺而常理有所必至是故易失而難久世之所同患而富厚安樂之地乃天下之所難處也 高世之士見出乎常情之外者孰能得處之之道以免於世之所患者哉吳中故多富人然以餘所見或數十年之間而田園廬宅幾易主矣究其所以則皆未有能得處之之道者或暴橫以覆宗或縱恣而傾業張君世英松人也善治生以謹厚無競稱鄉閭間土田邑市歲□累數百千生二子鉞欽皆克家善述有志於道而欽為國子生君今年五十有六矣遂以家事委鉞別治一室於所居之傍而老焉題曰慎庵且以自號也其於所謂富厚安樂蓋皆有之自少以至於今益盛而勿替可謂享而能久而其子皆賢非但保有其業而巳將必有所益昌大其門閭人皆謂張君獨何以得以嗚呼觀張君之所以題其庵者則知君之得此信有道而非偶然者矣君之見豈不超然出乎常情也哉天下之事未有慎而失之者富而能慎則不驕矣樂而能慎則不搖矣安而能慎則不惰矣不驕所以居其富也不滛所以居其樂也不惰所以居其安也是故慎者君子制欲之法檢心之道也而張君能之矣勉而行之可以應物可以處世可以修身而入德抑豈但以處富厚安樂之間哉世之人縱欲任性險不知戒患不知備滔滔者皆是也若張君者可不謂賢乎作慎庵記 |
| 26 | ○樂善堂記 |
| 27 | 漢東平憲王之論處家有曰為善最樂天下後世遂相傳誦之至今以為恆言由今觀之為善之人安土敦仁心恬體寧無天災無物累無人非無鬼責天下之樂誠孰有過之者哉雖然為善而至於樂也則其入於善也亦深矣蓋凡有所勉強矯制而為之者皆非樂也必優柔涵泳與之俱化而後謂之樂必無所待乎物而自足乎其中而後謂之樂必求之專為之久功深力到而豁然貫通焉則吾之一心與天者游休休焉由由焉舉天下不足以加之而後謂之樂為善而至於樂也豈一朝一夕之故哉是故享為善之樂非難為善而致於能樂為難耳吾鄉王公天佑以樂善自號且以名其堂吾甞過而見之嘆曰賢哉公也昔也躬為善之難而今也享為善之樂矣蓋公之平生吾甞知之矣數歲而孤門閥蕭然先世之業屋廬數楹田數畝書數十卷而已公嗣而有之伶仃孤苦以自卓立經傳諸史多所涉獵春秋耕稼之暇未甞廢書也尤善治生動不失時薄種厚獲力多食寡居積貯儲日以益贏田且數十頃僮僕千指蓋既富矣同時富人大率皆奔走權貴出入州縣以有所憑借以肆其所欲為於鄉聚斂侵奪無所不至然其子弟習於富驕往往失教競以美飾滛僭相高坐是雖富而其貧亦易也獨公閉門自守不近末利不逐時好不通功而易事足跡未甞至公府之門教訓諸子惟勤惟儉方公之壯時而諸鄉人皆已賢之矣今年且七十好德康寧優游無為四子長曰思善孝友篤誠以承宗事次曰思德舉進士為監察御史又次思誠太學生將授官矣最幼思學亦克其家冡孫恩受業邑庠曾孫亦數歲而公夫婦齊戈以綏榮養一家四世藹如也茲非善之福耶然則公之樂豈有既哉余既以是稱諸鄉人思善聞之請記遂書之以勵為善者 |
| 28 | ○重建綺川亭記 |
| 29 | 有能生乎百世之下追仰乎百世之上修其遺跡導其流風使之既廢者複起無聞者有聞茲豈非尊德樂善忠厚之至而有益於鄉邦有補於名教者哉吾鄉莫舍村為吳中勝處石湖湯湯匯乎其左橫山蜿蜒環乎其右故其間人物之美亦有非他處所能及者宋參知政事範文穆公成大之別墅在焉知某軍事莫公子文世居之元則有兵部員外郎竹堂先生薛公某 國朝則有蘇學訓導寄翁先生朱公應辰知軍七世孫戶部侍郎禮荊州知府張公瑾瑾弟南村處士璹禮部主事李公鼎侍郎從孫延平府同知由庵先生震仕者聞于 朝隱者聞於鄉信所謂地靈而人傑者哉村有綺川亭文穆所建也文穆號石湖孝宗甞御書二大字以寵之於是繞湖俱築亭館名重於時綺川其一也廢巳久矣今國子學正鱸鄉先生旦由庵之子侍郎之四世孫也父喪既除以年之將至也遂有終焉之志俛仰桑梓出入丘麓訪逸而搜奇撫今而懷古慨然嘆曰山川如故也四時日月如故也而昔人安在哉其負大名者固不朽然其間赫然於一時泯然於後世者比比也百年之餘簡冊不紀鄉里不知不幾於草木同腐者乎而其所居之地雖人所共知指為勝跡者亦且鞠為黍田蔬圃荊榛瓦礫之場可不大哀耶於是即亭之故址創而新之鄉之好事者多樂助焉既落成遂以次序列文穆而下諸賢設位奉之蓋畧取古者祭鄉先生於社之義且圖所以可久者謂寬辱在門下宜有記嗚呼若吾鱸鄉豈非所謂尊德樂善而忠厚之至者哉蓋不獨前人賴以自見而後之學者亦有所感發而興起焉表章乎既往所以激勵乎將來先生之用心不既深矣乎遂礱石而書之用以昭示乎後之人弘治六年四月二日記 |
| 30 | ○盛用敬醫效記 |
| 31 | 舍弟受夫甞為餘言盛君用敬之醫之良也曰吾妻之母病鬲氣積數年矣既又病傷寒羸瘠甚遂至不複能飲食臥則著席處輒?痺而冷用敬治之而愈後又病虛嘔血幾殆矣用敬治之又愈吾兒患痘久不發用敬投之藥一夕而發痘愈而目翳人皆謂不可治矣用敬藥之翳遂去餘聞之曰用敬之為醫若是哉曰是特其常事爾又有奇者甚眾西門金棠之妻小產病數月日厥去者數四見鬼自頂而出自口而入用敬胗其□曰澀而弦血少有痰鬼自頂門出此元神也出而不進者死出而複進可活也藥之去痰椀許以愈有陳傑者妻患痢數月昏厥六日矣所下若屋漏水棺斂巳具用敬胗之曰無慮且有胎藥之痢止而胎動越數月生子矣有婦病卒厥昏昏若醉夢手足筋攣用敬胗之六脈俱脫病不可測忽有?服者在側問其人則病者之壻也問其服妻之服也問其妻之死僅半月問其死之故產後症也用敬遂悟曰此病必憂鬱所致以木香流氣飲?之一服而愈儒學姚汝明內傷新愈又病食傷他醫皆用下藥病益甚小便閉中滿腹堅如石用敬胗其脈曰此不可用分理藥也宜有參蓍以運其氣升?以提其氣氣升則水自下矣加以益腎之劑如是數服腹和氣平而愈道士顧本初病失音他醫皆以厥陰傷寒治之用敬切其脈曰內傷外感疾巳亟無可為者某日當汗某日死既而果然人問其故答曰肺金而主聲肺敗則失音且面黧黑腎氣竭矣某日屬火火乘金位真陽既奪不死何待又甞遇一僧無病時方春初胗其脈曰至秋八月不起矣僧愕然恠之八月僧果病膈氣而死其它治效率類此不可殫述也余聞之益驚嗟夫用敬之醫之妙乃至是哉既而嘆曰是誠宜然也吾甞聞其大父起東有名宣宗朝其尊鍾庵以術聞吳中可謂世醫矣用敬又少業儒且明晤甚夫以儒者之學致力於累世之習而加之以明晤之資其所得豈易量哉循是而往仲景思邈之秘將必有默契焉者遂書以記之 |
| 32 | ○吳江縣重修廟學記 |
| 33 | 國朝之制縣必有學學必有廟天下皆然然有修飭者有荒陋者各視其地之文獻及作興之人何如爾學所以明人倫育英才欲其寬閒靜深以為士君子進德修業存心養性之地廟所以尊祀聖賢報本追遠欲其高明嚴肅然後人望而敬有以興起夫景仰企慕之心吳江廟學自宋元有之正統中巡撫少司空吉水周文襄公始拓其基宇而改創之規模宏敞他邑莫及也歷歲既久日以頹廢弘治戊午春寬奉使湖南便道鄉閭祗謁先聖廟廷顧瞻宮牆周覽區宇輪焉奐焉鳥翼暈飛丹雘焜煌照映雲日殿曰大成門曰列戟曰靈星祠曰鄉賢曰去思堂曰明倫齋曰日新曰時習以及神廚神庫膳堂射圃學官之居諸生肄業之舍倉庾庖湢之屬昔之卑庳者今則增以崇昔之毀敗者今則完而新昔之污漫者今則潔而明衿佩之士弦於斯誦於斯藏修游息焉於斯皆得以安其居靜其慮大肆其力於詩書禮樂之場而無喧囂之雜湫隘墊濕之憂餘喜而問曰孰為之哉何若斯之盛也眾咸曰此吾邑侯之嘉惠也吾侯下車首務斯文近日司宰牧者所未見也余因問繕工之始末曰侯以丙辰之冬來至任經始於明年暮春之初訖工於孟夏之終問經費之所出曰取財於官而役力於民民忻然趨之命陰陽訓術吳鈭敦匠事鈭公勤有乾畧長於料理學諭高君督視之尤加意焉故其成速而精余聞而嘉之侯之政豈不異哉侯以名進士釋褐來宰邑視事之初錢穀獄訟案牘士積宜若不遑他務者乃能從容有餘以從事於教化之地其才力優於人遠矣世之好興事者厲民惡勞民者廢事今也有子來之樂而無疾首蹙頞之怨此何以致之哉秉彞好德人之同心矧吾邑故文獻地侯因民所欲而使之宜奔命之易也教化行而風俗美思樂之風作而棫樸之士興焉必自今日矣高君與司訓林君陳君聞餘言請書之將刻貞石詔來者餘辭不獲遂書以歸之侯姓郭氏名郛字於蕃廣平肥鄉世家也嚴明廉恕達於政體治邑一年良法善事具可稱述不獨興學之美云 |
| 34 | ○浙江提學書院記 |
| 35 | 憲台東南隅有三學射圃為諸生較藝觀德之所前提學寓以施教聽治者也歲久革易予承乏來則屯田憲僚居之而其間隙地東西各數畝同官諸公咸謂東宜建提學廳事具西則射圃不可廢也屯田當償之白諸鎮守太監麥公巡按御史張公鄧公任公皆曰可遂計材用擇任使召工徒即所謂東隙地者剪其荊榛平其坎穴為堂五間內外門皆三間堂之後為齋三間左右廂各一間東西側舍五區區三間繚垣四周甃道砥平靜深虛明不華不痺興於弘治巳未五月訖於明年四月其費數百金皆公帑也初則憲副今廣東按察使劉公希範署台事寔創始之繼則今憲長孫公孚吉綜理而成立之憲副呂公廷圭張公應祥朱公懋恭林公舜舉僉憲郝公性之蕭公凌漢範公鳴遠陳公汝德皆勸相之而佐其役焉既落成諸公曰盍命之名寬伏讀制勑有端軌範嚴條約公勸懲之諭三者學政之要也而端者嚴公之本軌範者條約勸懲之本範之不端則操持未至私焉或行外雖嚴人不畏之賞不足以為勸罰不足以示懲條約繁多抑末矣故題其堂曰端範記曰教然後知木知困然後能自強也故題其齋曰知困而總名之曰書院昔宋之盛時有嵩陽岳麓睢陽白鹿洞四書院天下之士鼓篋而至者不遠數千里聚徒恆數千人其師之所以教弟子之所以學皆尚質實遠浮偽先德行後文辭蓋雖或未能深造乎道德性命之奧而亦不逾於禮義廉恥之大閒矣故儒先豪傑出於其間知名當世者甚眾至於今天下尊四書院之名不衰而其所謂山長典教事者大率山林隱逸或一命之士耳寬不肖寔受簡任且居文獻首藩顧乃□陋承敝無所建立心竊愧之夫昔之人所以矩模陶鑄之美作興鼓舞之盛非苟然也其必有術焉端範以立其本知困而強於有為豈非術之善者乎今吾觀於十一郡之士遜志時敏斐然成章者固多而枝葉剽襲之陋功利徼幸之私蓋亦不能必其無也是以日乾夕惕圖所以陳列典常闡弘名教黜繆崇正浚源導流者將以移易其耳目洗滌其心志於變儒習使之粹然一出於正由宋人之學以進於聖賢之學以進於三代化民成俗之效以少禆 聖明治教之盛之萬一然薄劣未能也所以盡心而欲其必至焉者亦惟端範立本知困自強而巳矣書曰爾身克正罔敢弗正易曰水洊至習坎君子以常德行習教事敢以自勵且以告諸後之人 |
| 36 | ○資仕堂記 |
| 37 | 孺子而慕聖賢之道匹夫而懷天下之計不致力於學莫之能有為也居職臨政考故實酌時宜辯幾微於兩可之間決狐疑於造次之際不資於學未有能濟者也學亦多術矣有全體之學有一事一物之學有終身之學有隨遇而學之之學綱常性命之理體而行之矣詩書六藝之術習而通其故矣然後達諸家邦施諸政事無不各得其當此全體之學也五方之俗四民之務不可不知也鳥獸草木之名不可不多識也物理之紏紛人情之反複閱歷之多聞見之博也思慮之熟區畫之周也此一事一物之學也仁為已任斃而後巳終身之學酬酢運用日有新功隨遇而為之之學道無窮學豈有窮哉浙江按察司治所故宋太學也在元為肅政廉訪司其西南隅曰西湖書院則廉訪使徐琰所建也入 國朝每憲臣巡歷還台則寓以聽政有木榻二及諸碑刻皆先朝故物云歲久而敝殆不可支今憲副三山林君舜舉居之裒庤積歲始克撤而新之門廡棟字煥焉改觀顧而嘆曰吾其可懈吾學以虛吾書院哉吾始者由學以得仕今也由仕而得學又由學而有以資吾仕也題其堂曰資仕君警敏好古通而能介器局宏博可任大事始舉進士治獄吾蘇巳有能名以御史巡按廣西克平蠻寇其才力過人遠矣浙藩人民之眾財賦之雄獄訟之繁聞天下且當南北要衝往來逢迎蟬聯日夜君處之裕如每少息未甞廢書也每丙夜而寐雞鳴而起未甞不凝神澄慮於檢身之法應世酬物之務也君可謂有志於道而達於為政者矣夫績藝纂文童而習之非不專且精也一旦得志於時力能有為則盡棄其舊而新是圖戰鬬於智巧之場傾奪於名勢之途橫奔疾馳不僨石巳昔之所學安在哉簿書盈前卻去不視斷編殘楮剔奇剽妍曰將以求道也廢務而妨要養高而盜名以言則迂而誕以行則儒而緩學果何益哉是二者皆非吾所謂學也吾所謂學者全體之學終其身為之道之所以立也一事一物之學隨遇而為之政之所由通也君惟有志於道故仕而能學君惟達於為政故學而有資於仕後之繼君而寓斯堂者其將有感於予言 |
| 38 | ○重修杭州府儒學廟祀記 |
| 39 | 魯僖公能修泮宮詩人美之齊晏子之祀豚肩不掩豆君子鄙之況乎名藩巨鎮文獻之囿民物財賦既庶且富則學校之興廟祀之崇所以扶植綱例程弘名教一方治化所系甚重也而可後乎杭郡廟學之建舊矣像設弗虔棟宇庳毀俎豆苦窳樂舞無節因仍數十年吏於土者孰不欲作而新之然有志未就者眾矣寬承乏學事恆久於懷巡按監察御史範陽鄧公之奉 命按浙也憲紀誕張昭德塞違奸窟弊藪剪剔殆盡而尤以篤棐斯文為務乃弘治巳未仲秋上丁祀禮既成寬以為言公曰然是誠無以副 聖明崇儒重道之意而稱大邦之規模且無以慰士大夫報本之願而勵來學之士不可以不圖遂命有司考制度申典章計資用度功役會萃察院斷獄贓罰總若干萬緡充其費郡守梁萬鍾董其役下及百執事莫不效力遴工之良掄材之精去其杗廇浮檀之蠹朽者而易之撤其瓦苫朽鏝瓴甓而新之自殿廡至師生講肄之宮庖湢庫廄之所經之營之靡有闕遺改塑聖賢像崇其壇壝既嚴既莊大羹之登和羹之鉶黍稷之簠簋果核脯醢之籩豆爵及匏斗雲雷象犧兔豕之尊盥洗之具悉範金為之蠲潔而渾堅制大成樂器合於古之律呂選郡中道流充樂舞生為之冠服如制延雅樂師教之於是造其庭堂陛峻以高門闕廓而宏黝堊煥彰彩炫朱明入其室於穆昭回洋洋在上幾筵肅雍品物靖嘉觀其樂五聲和八風平周旋有序容止有度蓋廟學之儀至是而燦然矣明年夏鄧公將受代歸 朝工亦就緒僉謂斯惟一方曠世之盛典不書之後之人孰知事之所始寬伏思之物者道之形跡道者政之根柢欲求夫政先乎道欲求夫道先乎物物不植則殭不修則壤道不興則廢不行則止僖之泮宮因物而興道也是故順長道屈群醜淮夷獻琛政斯行矣晏之豚不掩豆物不備而道廢也是故雖節儉力行而不能巳崔杼之亂善齊國之政焉制作品式聲明度數之間其可少哉世之腐儒騖於虛遠而略於事為之實俗吏區區於刀筆筐篋而昧於化民成俗之義由是物日以隳道日以蕪無恠乎政之不舉也今茲諸公同道恊德探究治本翊聖猷敦天彞庶士於焉陶鑄斯民有所模矩人材將益以盛風俗將益以厚教化將益以洽自一方而倡於群牧則浙故諸藩之首串杭又浙郡之首也由近及遠更相取法禮樂文章休明亨大之治彌滿於天下矣是用勒石識之繼自今邦之人士暨吏於土者尚世克欽承之無斁 |
| 40 | ○重修靈衛廟記 |
| 41 | 亡身御難志士所以成仁酬功顯忠 國家所以立政至於位卑力微欲障橫潰用一命之殞全萬民之生事之難為者也興廢起墜鼓舞作興彰往烈於寖微激清風於末俗知政之先務者也維昔宋室不競金胡俶擾完顏之寇直闖臨安事出倉卒人無顧計守臣棄城而鼠竄敵兵乘勢而獸突林林赤子阽危塗炭錢塘令朱公蹕慷慨士也愍元元之無辜憤封豕之肆毒志激氣揚奮焉揮戈鳩疲薾之鄉丁衝凶威以赴鬬肉投餒虎蓋所不惜於是公之屬尉曹將金公勝祝公威咸負勇烈寔同心膂編竹葛嶺則群虜大踣當關西隅則萬夫莫逾雖以眾寡不敵相繼傾殞然閭閻遁逃咸得自脫蒼生獲全奚啻萬計三君子者誠所謂以一身而易一邦之人者也夫狼瞫之馳秦義則義矣而無益於民諸葛瞻之陷陣忠則忠矣而無濟於事視三君子者優劣何如也且人孰不愛其身特赤手而拒猛獸孰不知必害於其身然則為之不顧其精神之所運用肝膽之所蘊畜殆將徹星辰而鑠金石夷泰華而隘滄溟者也況乎爵祿不登於廟堂聲譽不留於縉紳平時泯泯無異庸俗一旦遭遇變故磊磊落落傑出一世之上挺立千仞之表豈非天地至大至剛之氣而孔子所謂志士仁人者哉故在當時陳安之歌興哀於隴上巡遠之廟食報於睢陽歲時伏臘牲幣交集非過也宜也廟在錢塘門外淳佑十年賜額靈衛元及 □朝祀事不絕蓋酬功顯忠政之大者歷歲既久祠廢弗治鎮守太監麥公巡按監察御史鄧公任公咸奉 帝命康濟一方感陳跡於延覽欽仰止於流風懼無以妥神靈徼民福崇名教而勸來者思欲撤而新之於是錢塘令胡道出自甲科勤慎明達有志治本毅然以營創為巳任遂建白以從事焉聚材用儲餱糧度地勢計工役仍廟舊墟基益厚以崇字益廣以高有台有廊高門翼然齋宿庖宰之所畢具經始於弘治巳未九月畢工於明年二月費不出官帑事不傷民力可謂能且勞矣落成之日士民父老奔走萃集瞻望咨嗟咸曰三君子勛德在吾鄉炳炳如此其忠謀壯節瑰偉雄邁足以激懦礪鈍如此 國家載在祀典所以旌而報之者如此我鎮巡藩臬郡縣為我父母導我禮義立則制範不言之教又如此吾民其可忘吾民其可不知勸因踊躍而拜而退鎮守公聞而嘉之恐湮沒弗傳命寬述其事刻諸石用昭示於無窮 |
| 42 | ○聚遠樓記 |
| 43 | 浙江僉憲陳君文用居於閩之桐洋有樓數楹東望雙髻兩睇常思五洲拱其南三琅環其北溪流砰湃林樾蔽虧倚檻四望萬景畢集因名之曰聚遠或者疑之曰君之樓則高矣美矣夫出連甍接棟之上立浮雲太虛之表平挹岩岫俯瞰水木可以為居息可以供眺望惟樓為然然則萃群方之秀極千里之目凡謂之樓者皆有之獨茲樓哉眾之所同君欲專之耶君曰不然自吾忝甲科節推於潮陽峩廌於南台提刑於西廣至於家食朝宗之念一飯不忘而瞻望帝京迥隔霄漢一遠也先君子 封侍御抑齋先生隱居行義而祿養弗竟永慕於茲時祀於茲蓼莪之哀曷其有極二遠也吾先自古靈以來世濟名德入 國朝則絅齋毅齋恥庵蒙庵皆登進士位通顯文行政事為海內重吾自雲仍之下追仰而繼述之三遠也吾族甚眾五服之餘袒免之親無慮乾指四時伏臈少長咸會於茲樓四遠也庋閣之間六籍子史上至羲黃之書八索九丘平居暇日披尋玩繹如淵如海渾無涯涘五遠也居雖在山澤之中寔當水陸之交四方寡客日集談舊故道契闊詢時事不出戶知天下六遠也兼斯六者非聚而何若夫山水景物近在目睫非吾所謂遠也余聞之嘆曰遠哉君之見也有六善焉不忘君也不忘親也不忘先世也睦族也好古道也廣交游也兼斯六者信乎茲樓也茲遠也君獨專之他人無得而與焉於是客逡巡避席謝不敏而退餘為書其言俾藏諸樓中 |
| 44 | ○重修浙江察院記 |
| 45 | 兩浙鹽課甲天下其利既博則弊有不可勝言者於是特 命台使奉璽書監臨之而後駔儈侵漁私販盜煮之奸息杭當藩臬之下轉運之治在焉四方之商賈聚焉故台使寓杭為多然所居察院歲久敝甚歲辛酉監察御史椏城方公來按視既數月搜羅滌除亭場肅清國計益溢顧斯字之不可複支也曰是而弗圖坐而待其顛且壓也則所損者多矣遂括轉運之羨檄有司治之廳事中外門則因其舊而修之中堂寢室後齋左右廂則皆徹而鼎近之基增築而崇宇增擴而宏地增闢而廣周垣四圍亦增繚而重之公雖巡歷外郡而方位之奠經畫之宜皆出自指授洎還則堂室庭宇巍然高煥然明矣於是題其公會之所曰冰玉燕息之所曰清暇方正平直罔有迂阻工落成百司庶職來會寬言於眾曰是舉也非公得巳適其時因其會不容以巳也夫有所建立有所修舉梓匠輪輿之工徒佣之役材用之需餱糧之饋未有不資於民者然皆所以為民也自器用堂室之間以至於舟輿城池扛梁市井溝洫之屬何者非官政何者非民事顧處之有得不得為之有時不時而利害系焉吾嘗觀諸為政有廢事者有生事者樂因循憚興作聊以度目前簿書之僅完期會之不失獄訟之差理錢穀之差足可以塞責矣其它百物之興廢一皆置之度外若飄風浮雲然視公宇則曰此傳舍爾視城池則曰治平之世安用是至於大敗極壞猶將委諸後之人為之則功愈倍財愈費而民愈勞此廢事者之害也喜新好奇矜能銜功作聦明而亂舊章務小巧而妨大體宮室修矣曰未壯麗也何以示威城池完矣曰未高深也何以保障或以資游宴之娛或以充耳目之欲或以誇土木之富而適以耗敝或以效濟利之績而竟無益於事實紛更擾攘逞巳之私而民命弗之恤也況其財乎此生事者之害也公之按鹺事於浙也守之以公廉行之以嚴正興其所當興革其所不可不革不畏難不近名察於幾之未萌而療於病之將至是以激揚之政不怒而威奸偽之徒望風而息斯宇之新特一事耳然亦可以見公之存心不苟而動惟厥時也眾皆曰斯言也可以戒可以勸可以示遠請書諸肅政堂壁遂述以付鹽運副使羅某使刻之弘治十四年十月二十日 |
| 46 | ○重建宋丞相信國文公祠堂記 |
| 47 | 立天下之大節明天下之大義屹然以身任千萬世綱常之責萬挫而不折百煉而彌精堂堂乎昭昭乎掀揭宇宙而爭光日月嗚呼豈非聖賢之儔曠古豪傑之士哉帝衷民彞在天地間千萬人而一心千萬世而一日者也是以當時從者如登龍門後學仰之如瞻鬥極宋丞相信國文公當國事無複可為之日以守臣應詔則勤王之師行以奉使陳大義折虜酋則強胡之氣奪以宰相出督名十景從威武震耀則興複之勢奮天寔厭宋屢起輒踣雖有經濟之大畧翊戴之忠謀而無所施殫智慮畢精力繼之以丂其間拘囚之困迫奔亡之顛沛出萬死而一生而志不少衰愈益昌元可喪膝不可屈卒之從容燕市談笑而蹈白?非學問之大成操履之素定優入孔孟成仁取義之域其孰能之故甞謂公當中國禮義垂絕之餘夷狄禽獸方張之日天寔生之以主張乎吾道扶植乎人紀振中華之風弭亂賊之萌百行賴以不墜九疇賴以立萬化賴以行者也不然腥膻污濁四海一流斯民其不被髮左袵矣乎所謂聖賢之儔曠古之人豪非耶公自使虜被留脫身京口間關豺虎中遠涉鯨波至於永嘉宿江心寺有詩焉公留一月溫及台處諸郡豪傑皆來會欲從海道為戰守計為當國者所沮而止 國朝成化中縣令文林劉遜相繼訪公遺跡刻公詩於石立祠祀公弘治十三年庚申寬與同官林君偕來溫祗謁公顧視祠宇庳隘弗稱林君曰是餘責也郡守鄧侯進曰某甞擇諸僧寮得其地矣往觀之在寺之北垂倚岩臨流崇深虛明眾皆喜材用既儲工役聿興林君為之區畫而鄧守躬經營之祠遂以成因考諸從公之士之宜祀者得二人焉曰司農卿杜滸者公脫鎮江滸之力至永嘉滸寔從又甞以佐府招集兵財來台溫焉曰正將徐榛溫人也以筆札典督府機密小心精練從北行備殫忠欵既又得公之孫一人焉曰富在前元時甞守溫有惠政遂以三賢配享於公今年壬戍餘複來鄧守率僚屬請記且述所以敘秩三賢之意餘聞而嘉之所謂當時從者如登龍門後學仰之如瞻鬥極非耶三君子者獲附驥尾名寔益彰而林君與守陳列道教表章前修以風勵乎邦之人可謂知治本哉林君名廷選字舜舉以按察副使整飾兵備兼分巡閩人也守名淮字安濟吉水人皆予進士同年云 |
| 48 | ○海會寺重建觀音殿記 |
| 49 | 杭城吳山之東岡有叢林焉曰海會初名石佛更號智果又易今名初毀於宋之嘉泰又毀於元之至正每毀輒建而大之既又毀於國朝成化甲午居人行旅瞻仰失雲霞之觀晨昏絕鐘梵之聲游衍無投至之地住僧法忠與其徒曰宗仁敝衲破盂飢瘠胝蠒皇皇焉於錢塘之衢秀水桐鄉諸縣之村落者二十年矣堅忍精進不少休息鳩聚眾力銖積黍累經始尋尺至於丘山於是大雄殿成次而天王殿成又次而山門廊廡暨諸佛菩薩尊者像俱成弘治辛酉歲也翰林李子陽記之越八年巳未而觀音殿又成殿故有大士金像重且三萬斤殿之毀也像亦污敝至是百寶莊嚴複舊觀焉余甞過而視之壯麗雄傑費蓋不貲問之則皆宗仁率其徒惠明正方正元二三比丘為之斯亦艱矣斯亦可謂勤且能矣因呼使前嘉其志嘆息而慰勞之或謂餘曰茲宇之成何益於生人哉吾儒闢佛子乃助之乎餘曰不然夫岡巒之崇高岩磴之險絕大之不可以為官署小之不可以為民居而浮屠據而有之宮殿嵬峩林術蔽虧亦可以為一方形勝之助不然則荒榛野蔓之丘牛羊之牧耳是以為政者存之而不廢而其徒苟有能興之者亦不之禁也彼之道固非吾之所謂道也然其人有一長片善吾亦安能棄之哉宗仁聞餘言五體投地合掌作禮請書而刻之觀音殿之壁遂為究其本末而書之 |
| 50 | ○孫節婦祠堂記 |
| 51 | 節婦鍾氏故知江西玉山縣上虞孫景雲之妻也夫亡盡節以死部使者上其事于 朝未有 命也喪歸上虞巡按浙江監察御史西秦夏公高節婦之義急旌淑之典倡諸內外奉使暨於藩臬為文祭之又檄有司建祠擇族人之宜而賢者為之後又列其事徧告境內使凡士庶閭閻咸得聞之而知所矜式嗚呼斯激揚之盛事政教之大端也哉節婦上虞舊族父欽禮以善畫名江湖間節婦聦哲嗜書操持不群年十六歸孫氏事舅姑敬以順相夫子柔而則景雲登進士第出補縣奉母就養節婦承顏色候寒燠修甘脆朝夕惟謹得姑歡心夫婦如賓每稱古循良以為勸景雲遘疾卒節婦號哭死而複蘇謂同僚之婦曰吾當以死從夫耳自刎則血污自沈則濡濕必將易衣以斂是死而父母遺體不免辱也惟餓死為善遂絕粒不食姑力慰勉之不得巳強食專心治喪及將啟行悉錄衙舍器物卷籍納之官告其姑曰妾夫無子而有兄弟翁姑有養妾無複顧慮矣夜二皷奉姑寢畢還入房沐浴盛飾衣服襪履皆縫之使不可解設靈位陳服用燃香燭秩有次序雖棺槨之資亦預為之備遂自經於夫柩之前 大明弘治十五年壬戍九月二日也享年二十有五見者聞者莫不嘆息為之流涕嗚呼壯矣哉節婦之志也鑠金石而訾鬼神高矣哉節婦之行也徹霄漢而撼星辰其生也鍾川岳之英其死也系綱常之重夫豈偶然之故哉 國家仁義禮樂之化漸被乎四表陶鑄乎群生隆平熙皞之治百數十年夷夏晏然朝野無事士君子雖欲出一奇立一名以自見於世而無由而卓偉奇絕之事顧乃出於閨閫之間 聖化之暢達無間一至是哉而於名教風俗大有禆焉夫以一女子知有某夫遂不知有其身況乎為人臣者其可忘君以私其身乎為人子者其可忘親以私其身乎天下後世聞節婦之風者其孰不奮然感發而興起乎或者乃曰夫死不嫁從一而終婦之道也非有寇難窘急不得巳而殺其身過矣且舅姑在而忍棄之也噫此庸人自恕之見何足與論天下之大義哉夫死曰未亡人示宜死也其或不死者夫之遺孤不可不育也舅姑之養不可無托也而節婦不然臨終之言蓋其籌之熟矣是故節婦析理明信道篤洞徹乎天敘民彞之奧而從容自得以處乎死生存亡之間翛然不染濁世之一塵而全歸乎清冰白璧之遺體跡其所為蓋有出於烈丈夫奇男子之上而同乎志士仁人之儔豈可以常情議之哉祠成僉謂宜書夏公創建之意以彰節婦之節謭陋之言何足為節婦重哉 褒典當有崇封顯謚之加 國史當有宗工巨儒之筆高文大冊輝映千古與天地相為無窮矣 |
| 52 | ○月湖記 |
| 53 | 吳江縣治東南二十里有水日月湖周數十百頃澄澈而圓其形如月因以為名或曰為其宜於月也友人王君思善之莊居在焉瀕湖多王之世業然廢且盡矣思善之尊君樂善翁複其故而益大之良疇沃壤綿亙阡陌大率皆其有也於是謀以枕湖上流築室數十楹為息耕之所思善從而相成焉翁既老思善厭家居近市囂在莊居為多因以月湖自號來請記夫思善其有得於治生養心之道乎治生之道儉而巳矣養心之道靜而已矣儉之與靜觀諸月湖可知巳月也人見其一虛而一盈也莫不病其虛而幸其盈殊不知惟其虛也而後能盈然則虛也者非盈之本歟湖也人見其塪然而下又恢然而有容也莫不惡其下而樂其容殊不知惟其下也然後眾流歸之然則下也者非容之地歟吾甞夜而游於陂值夫望舒東生廣寒清虛天水澄霽上下一色吾神為之凝心為之靈頃之霮䨴勃興風濤??欺揚月耶水耶頓失故態而吾亦愀然以悲吾於是知儉之為德靜之為功天地之道造化之理皆然也蓋月之虛也湖之下也儉也夜之澄霽也靜也而況於人乎且君之世業昔甞廢之而今興焉其廢也不以縱歟其興也不以儉歟君之居城市也憧憧往來應接不暇方寸之間為之不寧及返而莊居百物無營志和氣平則擾之與靜其相去也遠矣君耕讀之暇逍遙月湖之上試以吾言觀之 |
| 54 | ○月樓記 |
| 55 | 幽人逸士在一丘一壑之間於凡世之得喪通塞寵辱憂樂一無所入於其心與市朝塵土之跡想忘於無何有之鄉則其靜觀遠攬必有得於物外之物與之周旋以自適視在彼者雖千駟萬鍾不能奸吾志而易吾樂也列子御風之泠然也陶弘景白雲之怡悅也商山之芝濠梁之魚柴桑之菊 皆是也槎溪在嘉定之南近海不百里封刑部主事楊公之居在焉公少有隱操方介孤潔不苟同於俗畦鋤畝耕以自衣食晚年以家事付諸子為逸老計所居有園池花竹之勝建樓數楹幽爽高曠迥出塵表會羲馭既西群動俱息公登樓以四眺焉望舒懸空纖翳不生六合下上萬里一碧照耀朗徹殆非人寰於是恍然悟悠然樂曰是足以成吾樓之勝矣吾平生獨得之妙正在於此因大書楣間曰月樓以志之蓋與陶列商山諸公同一超世之趣也其子尚絅予同官副郎也請予記於戲此公之所獨得也愚不敏何足以知之雖然竊以是窺公之心矣盈虛消息之理在天地間相為倚伏蓋終始乎物而物莫能逃焉者也豈惟月哉水之往而來溢而涸也草木之瘁而榮開而落也城之複于隍也穀之為陵岸之為穀也四時寒暑陰陽晝夜之旋轉代謝也皆此道也眾人者囿於物之中與之相馳相逐至於死而弗悟公蓋玩之熟矣若夫月人皆共之然不能得而有之則所謂囿於物者害之也彼方營營於聲利情欲之間惟日不足而何暇於此公之心超乎物者也玩乎物者物莫能逃其識察之下超乎物者物莫不在其運用之中是故因天之道制人之事謙而光損而受益所以修身也忌滿知足侈而不過匱而不竭所以治生也守真抱一內照玄覽所以延年也天有雲曀吾道無雲曀天有晦朔吾道無晦朔天有薄蝕吾道無薄蝕公之有取於月也其義不既博矣哉公與月相從於茲樓其樂可勝計哉然則月之光徧天下而謂茲樓獨專之者非妄也宜也 |
| 56 | ○應齋記 |
| 57 | 進士皇甫君世庸既釋褐登朝自以年方少氣方銳恆自懼曰吾既身在形勢之途將日接夫天下之人以酬酢乎萬變之事短者長者可者否者傾覆者橫逆者燥者濕者洶然其來雜然其不齊吾任吾情直而不能曲也方而不能圓也此將何以應之哉因讀莊子呼牛而應之以牛呼馬而應之以馬喟然嘆曰鳴呼善哉其應之也一聽乎物而不累乎我吾乃今得所以處世之法矣夫愛憎毀譽之在人一是一非相尋於無窮而不可致詰者也容者與物無競而物恆聽命焉褊者與物相持而未甞不受制於物雋不疑之償金也婁師德之唾面也衛瑜之不見喜慍也其知此道矣於是書其所居曰應齋乞餘為之記予甞觀諸天地之間矣太空日月之昭回也風雲晦之薄蝕害之山嶽之峙也瓦礫糞壤積之江河之流也溲溺污濁歸之太虛日月山嶽江河籨之而不迕受之而不拒然其昭回流峙固自若耳水鏡之清也因物而為妍為媸水鏡亦不辭其妍媸權衡之平也因物而為輕為重權衡亦不辭其輕重所謂聽乎物而不累乎我者也應之道其如是哉世庸可謂知變通之會達事物之情者矣持此道也行於天下夷險順逆安往而不利哉雖然此君子守身待人之常耳若將行義達道□世正俗而曰吾一聽乎物不幾於和其光同其塵矣乎曰是不然平居而愛憎毀譽之私吾固聽乎物臨事而善惡勸懲之公物亦將聽乎我故曰柔能勝剛弱能勝強遂書以為應齋記 |
