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-> -> 萇楚齋三筆卷三

《萇楚齋三筆卷三》[View] [Edit] [History]

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萇楚齋三筆卷三
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廬江劉聲木十枝撰
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李國英殉夫大節
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李國英字書竹,合肥人,姊壻李伯行侍郎經芳繼妻張夫人所出,即李文忠公鴻章之孫女。長適吾邑潘子謙觀察永受之子福五上舍□□亦即琴軒中丞鼎新之孫婦,伉儷綦篤。平時喜以僧服照象,見者早知其不祥。于歸八年,上舍染時疫,數日而卒,時在光緒丙午六月。女士致函父母翁姑,胞弟姊妹,勸其節哀,告別,然後仰藥以殉。洵屬從容就義,視死如歸,凜然足以昭示百世,皎然與日月爭光。巾幗中有此完人,較之李文忠公鴻章、李勤恪公翰章兄弟,無多讓焉。其絕命書纏綿悱惻,性真語摯,令人不忍卒讀,為天地間不可少之文字。方今世教凌夷,道德墜廢,更屬救時良藥。本刊附上舍《漱石主人遺稿》後,流傳甚罕,因錄之於後,期與世人共見之,共勉之也。
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上父母稟父母親大人膝下:生我劬勞,深恩未報,女罪百身莫贖。承歡尚有弟妹三人,不可以亡女悲痛。本擬追隨婿于地下,因未立嗣,遲延時日。今幸立嗣,外孫名耀榮,字伯華,現在廬州學堂讀書。三五年畢業後,望二大人念壻女,代外孫謀一出洋隨員,或鐵路差事。婿家計不寬,總求二大人諸事加意憐惜,亡女九原亦可瞑目。肅此,恭叩福綏。女國英絕筆。七月初九日。
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上翁姑稟翁姑大人膝下:媳深負八年慈愛,奈生命不辰,忽遇凶境。非當時不死,因有福五遺言一節,故忍泣偷生,料理身後一切,待兩大人到蕪,稟明立嗣。現蒙慈允,盤柩至州,於四七立嗣已定,媳實不能再偷生旦夕,有負福五再生之約。媳盡節之心已久,視死如歸,本欲立嗣後絕食,適箱件船到州,檢點書櫃,見內有煙一盒,乃前歲媳氣痛,大人所賜,今幸得此絕命,望二大人切莫過于悲慟,勿用解藥,以全媳之志。家計不寬,媳身後一切從省為是。媳內裏小褂褲,切不可動。穿衣入材皆女僕,切不可用男僕。外本洋貳拾元,賞穿衣入材等女僕公分。務求二大人全媳之志,入葬時雙棺合墓,引象另畫雙象。媳九泉之下,死亦瞑目。請旌建坊,請二大人莫費躊躇。媳留兩稟,務乞視過,令僕送蕪。媳不能侍奉晨昏,罪已深重,望二大人善為寬解,實因與福五有誓盟在先。今幸立榮孫為嗣,諸事皆如親孫,滿服後,二大人眼見重孫,已與媳在生無異,務乞二大人加意憐愛。男媳所有之物,皆賜榮孫,與三十年後另立之孫無干。肅此,恭叩福安。媳國英絕命稟。七月十三日早。
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致夫家表姊妹函梅蘭兩姊同展:妹生命不辰,身逢凶境,本當侍親百歲,奈與夢菊生前有盟約在先,實難相負。妹誓同生死之心已久,此志實難挽回,三軍可以奪帥,匹夫不可奪志。妹偷生月餘,實為夢菊立嗣,現合同已成,妹已視死如歸。堂上兩大人,全仗二位承歡寬解。幸有嗣後,耀榮三年服滿授室,即又成立一家。百事總望兩姊念盟之義,上侍雙親,下則善為照應耀榮。只此二事,是為至託。此請雙安。妹書竹絕筆手上。七月初九日早。
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致胞弟函大弟如握:去秋一別,時無一載,人生更變,天道難論。本月十二,母親寄弟之函,病耗凶音,諒皆盡悉。姊驚此變,無復偷生之望。奈彼時身在蕪地,若生他念,更令老母酸心。況福五身後大事未了,遺言緊屬立嗣為重。姊只得稍留一息殘生,完其志願。所幸者,三叔在蕪,衣衾棺木,皆三叔親手所辦。福五在生,未有功名,未忍任其蓋棺之時,白衣而去,隨求懇求三叔,代捐鹽運使銜,加捐從一品封典,捐費共曹平貳千另貳拾陸兩,殮以朝服朝冠。柩乃是李泰發由四川帶來之花方,已製就數年,價銀捌百拾貳兩。申初大殮之後,停於大門左首對廳之內。急發電至江西翁姑之處,並安慶伊胞姊姊丈之處。酉初接安慶復電,言明早到蕪。丑初接江西復電,言全眷起行,令找尋大廟停柩。姊彼時痛心稍定,急盼堂上早日至蕪。次日十三,其姊未到,因接電悲痛,未及搭船,於十四日到蕪。當時見三叔,見江西來電,因言蕪湖無大廟可以停柩,自願借北門親造之園洋廳內停柩,堂上到時,可住居花園旁之市房。姊彼時心亂如麻,任憑三叔作主。十四其姊偕姊夫至蕪,姊即將所有細情言明,三叔即請陳惠之同至北門園內一觀。奈連日暴雨如注,水長數尺,路皆隔水踏看,歸時相商,實難起柩停園。無奈,急雇紅船,於十五日未時,起柩上船,舟旁接官廳之岸,出柩繞米棧之前。堂上於十七早,搭江裕到蕪,相商料理回州立嗣,找地安葬。於二十日開船,幸遇順風,晚歇倉頭。念一日早,抵無為州,擬借倉房,暫停靈柩,奈無一姓允借。幸有一處,肯賣不肯借。隨即買定,價洋玖百,當日成契。雖是瓦屋五間三路,內中尚費收拾,起柩上岸尚無定期。福五遺言,欲繼其從堂兄之長子,因在生之日,極為中意也。此子今歲十六,名耀榮,今正考入廬州中學堂甲班第二中文。姊不知中西文程度究竟若何,請一問子幹大哥即知。現此子適在暑假期中,船到之時,伊已由三河到州。姊已面見,人甚誠實,貌在中姿,惟端方不及福五。其父與家十叔祖皆允過繼,別無他語。奈伊尚有祖母在堂,前曾函稟,復書有長房長孫之語,尚費周折。合族未到,尚未成服,定於未定,尚費艱難。姊今心焚腸斷,別無他望,只待立嗣一定,誓必了絕塵緣。所痛者,五旬老母,劬勞未報,不能奉侍天年。傷者手足永絕,不能一語。受三叔之恩,筆所難述,雖銘感五中,而此生已難為報,只好犬馬來生。吾弟接此書之日,諒姊魂已他往。吾弟身居海外,離家肆萬里,切須保重,莫以姊薄命人過於悲痛。姊生命不辰,身當此境,視死如歸。所欣者繁華夢醒,苦海脫離,別無掛礙。吾弟青年勤學,萬不可以此灰心,須立一番事業,方不負高堂之望。母親年已五旬,總望吾弟三年早日歸國,承歡膝下。姊九泉之下,死亦瞑目。今將福五閏四月寄姊之詩原稿寄上,並姊所和三首。福五遺稿尚多,此際心亂如焚,待數日後檢清,鈔一本寄上。福五去歲與吾弟所作《竹枝詞》並送行詩,尚有往來寄弟舊作,姊處皆無稿,望接信後,細為一查。待詩稿寄上之時,請鈔於後面,懇托大哥代作序一篇。吾弟若能,也望作一序。猶懇偷得餘暇,翻作英文,即在英京付刻,傳流海外。若無暇,請覓一翻譯名士,代為翻出。付刻之費,請由三叔處取付。福五在生別無知己,惟吾弟可算兩心相印,刻詩一事,拜懇拜懇,務乞傳流海外,切切完全其志。接此書,無須復信。姊處立嗣一定,即另有一函,並寄詩稿。此時萬語千言,亦難盡敘也。此頌秋祺。姊國英泣血草上。六月二十六日。
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大弟大人如握:六月二十六日寄上一函,並福五遺稿親筆詩十二首,並姊所和三首,諒已收到。現今福五立嗣一節已算議定,準于七月初一三七成服。此子前函已云人甚誠實,名耀榮,字伯華。此次暑假,本定月底起行,赴廬州學堂,七月初二開學。因有立嗣之舉,現已告假二十日,待福五終七,方能入學。此子既立,即是福五之子,將來香煙接續,掃墓有人,亦可少慰泉下之志。他年吾弟前程遠大,總望提攜照看,想念姊手足之情,斷無推委,況吾弟與福五,亦非尋常郎舅可比。今寄上福五當年在生之詩稿一本、挽聯一本,務乞檢收。前函曾託翻英文,在英京付梓,請刻六十本。託白先生在其友朋之處散去五十本,吾弟自留十本,若有知己良朋,亦可分送一二。姊將福五遺稿付梓,無非想名留海外,完其在生未了之願。刻書時,務請將福五釋家之象,並姊古裝之象,同繪圖在詩稿之前,切切。前託油畫之象,務請從速為妙。畫成,將兩單象寄母親處,轉擲交耀榮。合畫之象,留與吾弟,作為遺念。姊薄命如斯,實無生望。所痛者,不能侍奉母親,終老天年,實刺心恨事。奈與福五,曾有誓盟在先,況姊現處斯境,無一線 生之地也。非蒼穹相待之薄,實人間故留恨事。姊今視死如歸,願追隨情天,共證因果。傷者去秋與吾弟臨河握別,定三年歡聚之期,豈知從今即為永絕。他時吾弟歸國,無非見姊與福五三尺之墳,香消魂斷,再不能把晤矣。吾弟乃曠達人,切勿過於傷痛。人生如夢,如過眼浮雲,望須自寬自解。姊身負深罪,不能侍親百歲,總須仰仗吾弟,色笑承歡,稍解堂上之憂,時至三年,宜速急回國。今姊作此書,即算永絕遺言,吾弟能照此書行事,姊亦瞑目於九泉之下。今將尊照二張封還,乞查收,所餘尊照,皆交耀榮外姊家章表姒。令其子託其岳代作詩序原信一封,寄上一觀,序雖未作,其心已盡。此人尚可算稍有肝膽,且苦節家寒,孤子無依,將來也望推念姊之情,照看一二。吾弟若作序,請細看其信中之語,福五一生行誼,俱在於是。詩既刻送,信亦當付梓,望將福五所寄尊處之書信,請翻作英文,另為刻送,切切。刻詩書之款費,皆由三叔處匯付。信亦刻六十本,照詩分送。所言皆盡,從此擲筆。外有遺念數件,皆呈在母親之處。接信千萬切勿悲痛。大兄嫂前代為言道,從今永絕,無再見之期。老姨太太、四叔嬸前,皆望為轉達。姊日吐鮮紅,肺腑已碎,實難再另具稟。念手足之情深,故勉力草此一書,望珍藏之,切切。此請秋祺。姊國英病危草上。七月初四日晚亥時。
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諭耀榮榮兒知悉:汝名雖未上在汝叔名下,但既已成服主喪,合同已立定,即是汝叔之子。雖有三十年再行立嗣說,此非汝叔之言也,非余之願。汝此時切不可為餘之事有誤課班,假期一滿,速進學堂。務須勤學西文,將來託舅父謀一差,至英國一行,全汝父未了之志願。祖父母尊前,全仗汝侍奉,承歡寬解。將來服滿授室,州內、三河兩邊,侍奉本生祖母,亦切不可忘。只有數言,別無屬汝,務須成汝父海外志願。 七月初九日早。
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論孝廉方正
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孝廉方正制科,我朝舊制,例于歷朝改元之初,慎行征舉,原屬法良意美。不謂世風日下,所舉之人,每致名不副實,致為識者齒冷。揚州一府士人,更相率避之惟恐不速,去之惟恐若浼。其緣因因咸豐初年,揚州某某,應舉為孝廉方正,強其徒以借錢。其徒憤之,持其親筆函以為憑,控於官。官雖寢其事,輿論大嘩,士論恥之。故連同治、光緒三朝,業已數十年,應舉之孝廉方正,久無呈報。此聲木所聞於江都徐蟄叟廣文師者,確鑿可據。又有集《四書》語以嘲之者曰:「曾是以為孝,惡能廉;所期以其方,奚其正。」或又云:「孝於妻,廉於與,方於步,正於面。」可謂不惡而嚴矣。
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督撫權操於幕僚
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國朝嘉道之時,各省督撫政權,大半操于幕僚之手。一省之事,不啻在其掌握,督撫拱手受成而已。自粵匪兆亂,益陽胡文忠公林翼、湘鄉曾文正公國藩、湘陰左文襄公宗棠、閩縣沈文肅公葆楨、花縣駱文忠公秉章、合肥李文忠公鴻章等崛起,以能文名天下。公牘文字,駕乎幕僚之上,遇事均躬自裁定,絕不假手幕僚,此風遂革。然遇頹廢督撫,或筆墨不能出色當行,幕僚仍可暗中攬權。此聲木當日所聞於先文莊公者如此。
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林屋山人論寵妾
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甲子九月十四日,上海《晶報》第陸百柒拾伍號中,有林屋山人《憐渠錄序》云云。《憐渠錄》者,寒雲主人為朱姬月真作也。寒雲諸姬,至是凡七,而尹去邢來,並時常少,何哉?新人初至,寵愛方隆,有所欲為,不忍少拂。恃寵而驕,逞驕而悍,勃溪詬誶,漸不能堪。始如甘飴,繼如飲酖,一旦決裂,無可挽回矣。又諸姬多樂籍,淫佚性成,自其始合,或別有所為,非出情感,反顏為仇,不足怪也。余嘗見三姬溫雪,詐為鬼病,凌辱主人,其酷已甚。五姬笑蘭,自食珍腴,而以惡草具食主人,有時且不與食。家室之苦如此,宜其不終也。今寒雲所以寵朱姬者如六姬時,餘未見朱姬,不知其事主人如何。而初納時,寒雲有書,言其能賢。餘復書曰:「能賢豈不甚善,惟是前六姬入門時,何嘗不然,後也變耳。」云云。聲木謹案:其所言寵妾處,奚止入木三分,本係實情,頗多妙諦,因節錄其語,以告世之寵妾者。予嘗謂世間寵妻妾子女者,必自己身受其害,與他人絲毫無預。世之夢夢者、憒憒者,何其多耶。
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曾國藩熟悉史例
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湘鄉曾文正公國藩當日以能古文鳴一時,不知其生平熟悉班史,於史傳體例頗精。同治初年,江陰沈品蓮方伯保靖撰向忠武公榮、張忠武公國梁合傳,頗自喜,刊以行世。曾文正公見之,謂先文莊公云:「沈品蓮聞說是你們同學至友,所撰向張二忠武合傳,既非合傳體裁,且無一筆合於史傳體例,可勸其自己收回刊本,萬不可再與人看。」云云。真愛人以德之言也。聲木謹案:近見《明懿安皇后外傳》一卷,舊題紀昀撰,宣統三年四月,新陽趙詒琛《峭帆樓叢書》本,予亦頗疑其出於依托。其敘事不合史家體裁,尤嫌瑣屑,蓋他人假冒紀文達公之名為之,決非紀文達公親裁也明矣。
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感恩馬夫
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予生平感恩知己,轉有在於廝役之下者。光緒丁酉,予年廿歲,亦復逐隊觀光,與徐師、常師、尉兄,同於七月中旬到南京。時合肥李子乾觀察國棟亦到寧下場,寓於藝家橋其妻祖父張少棠軍門□□家,本地人稱為張統領是也。七月半,予與尉兄往訪觀察,雇馬騎往。觀察問以路遠如何而來,以實告。觀察因言市馬劣,張家馬好。尉兄向之借兩馬回寓,同到門外。馬棚以蘆席搭成,寬廣約七開間,即在對門,拴馬亦十餘匹。觀察呼馬夫,告以故。馬夫問何人所乘,觀察指以示之,立於空地,等配鞍韁。予時年雖廿歲,身矮體瘦,弱不勝衣,見者幾疑為十六七人,宛然未成人也。有一馬夫進前問予曰:「少爺騎過馬乎?」予漫應之曰「然」。又問:「常騎馬乎?」予亦漫應之。又曰:「騎馬不是玩的,無論如何,韁繩總要自己捉在手中。馬跑起來是不由人的,只要身不離鞍,沒有大事。萬不可以手扳鞍,連人帶馬都會跌下,不是玩的。」叨叨嘮嘮不已。馬夫終不放心,特派兩人牽馬送回。當時意甚惡之,以為我之跌與不跌,何關伊事,要伊小心。後來始悟伊與我素不相識,而能真心愛我如此,真風塵中第一知己也。惜當時未問明名氏,而終身應當感謝,只記其人年約三十餘歲耳。推其愛人以德之心,亦如良醫之愛人。桐城張文端公英《聰訓齋語》云:「一日出門,見一人遠遠呼曰:今日是忌辰。雖不識其人,而心感之。」予之感激某馬夫,較之僅僅一呼得益,奚止十倍。故予嘗戲曰:「生平所感恩,又有一馬夫。」今時閱三十年,追憶而記之。廝役下材,亦有廉潔自守,為士大夫所不及者。光緒丁未,予在濟南,何姬分娩,呼一收生婆至。事後以錢票包一小紅紙包給之,即納之懷中,並未取視多寡,且稱謝再三而去。辛酉四月,為俊兒娶婦,老大房茶食店送喜糕果子來。抬來兩人年未弱冠,僅予以小洋數角,亦稱謝再三而去。與他人爭多較少,貪得無厭者比,始覺此等人天生美質,乃不貪錢之君子。求之廝養下材,更為難能而可貴,因匯記之於此。
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曾國藩不殺李兆受
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李兆受本捻匪中悍賊,因為師宗何文貞公桂珍所敗,遂向之投誠,更名李世忠,歷官至提督。投誠後,狼子野心,所為仍多不法事。張汶祥刺死荷澤馬端愍公新貽,天下之所同惡也,李世忠題其墓曰「大清義士張汶祥之墓」。咸豐五年,安徽、河南兩省盛傳兆受復叛,大吏且以之入告。兆受內不自安,匍伏詣文貞,自陳無他意。旋伏兵戕文貞於英山縣之小南門,遺骸復遭焚毀,殘忍可知。既叛,入捻匪,復有議再行招撫者。兆受恐因戕文貞之事,偽行招撫,代為報仇,先與湘鄉曾文正公國藩一書,要約許以不死。文正不得已,允之。後復橫行無忌,與盜賊無異。眾議誅之,告於文正。文正言吾已許其不死,不可失信,云云。先文莊公當日深知其事,嘗云:「有一夫不獲其所之志願,吾於曾文正公李兆受見之矣。」
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去藩臬把持法
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滿洲福□□中丞潤,於光緒□□年間任吾皖撫時,□□於次棠制府[蔭]霖、伯都訥趙次珊制府爾巽任藩臬兩司。以中丞旗人,意頗輕之,互相要結,把持公事。中丞猶如虛設,悒悒不得志,乞病以去。繼之者為□□鄧小赤中丞華熙,久聞藩臬把持公事,蒞任時預戒閽人云:藩臬不許同見,此風遂革。次珊制府任吾皖臬時,人多怨之,貼聯於臬署牆隅云:「爾小生,生來刻薄;巽下斷,斷絕子孫。」適為制軍所見,援筆自改云:「爾小生,生來正直;巽下斷,斷不容情。」云云。聲木謹案:次珊制府於宣統年間繼任川督,聞於先文莊公當日舊案頗為嘉許,遇事屬科房,查照劉前督成案,實行蕭規曹隨之志,其從善如流,亦恆人所難。先文莊公卒得列名《清史稿》列傳卷二百三十四,亦制軍主持公議之一,三代直道而行,不意於近代猶得見之。
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鮑超書戲李鴻章
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同治五年冬月,合肥劉壯肅公銘傳剿捻,大敗於天門縣城外尹隆河,無錫薛叔耘副憲福成《海外文編》中紀載甚詳。當時壯肅已得頭品頂戴,其頂珠係以瑪瑙製成,為他人所未有。及尹隆河之敗,衣冠失落,適為霆軍所得。奉節鮑武襄公超名位雖與之相埒,平日意甚輕之。時值淮軍勢盛,湘軍且退避三舍,亦無如之何也。至是作書以戲合肥李文忠公鴻章云:「劉某必是業已殉難陣亡,餘在其軍中,得其平日所服之衣冠。其頂珠為瑪瑙所製,未見他人服用,確為劉某之物。今頂珠在而人未見,非陣亡而何。」云云。文忠覽之不悅,親為先文莊公言之,語時意猶憤憤。
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潘鼎新挽某烈婦聯
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光緒某年,無為某烈婦殉夫死義。時同邑潘琴軒中丞鼎新罷官,寓居無為,挽以聯云:「一死足千秋,你看他末路英雄,大半偷生旦夕;九原應再見,天許爾多情夫婦,重結來世姻緣。」某家即以之為烈婦建坊之聯,頗為一時人士傳誦。後先文莊公聞之,云:「潘某以兵敗落職,晚節不終,致有此悔恨之語。上聯三句,不啻為自己寫照。非是罵世,直罵自己,可謂天分低矣。」先文莊公又言:「中丞平生作事,迥與他人不同。常以平生恩賞各物匯記一額,懸之於室中,亦為他人所未有之事。」
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錢振倫與妻家不睦
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歸安錢楞仙宮贊振倫,續娶婦翁氏,為常熟翁文端公心存之女。宮贊生平耿介絕俗,人品甚高,學問淹通,復工駢文,於婦家意頗輕之。文端避不與較,凡宮贊所言,文端對他人言,私稱之為「女壻旨意」。卒之與婦家失和,謂婦翁曰:「爾恃爾家家門鼎盛耶?吾俟爾家人死完後,方出來做官。」拂袖徑歸。歷主各書院講席,士論洽然。文端卒時,宮贊適主揚州安定書院講席。翁文恭公同和,偕其兄弟,到揚謝孝,兼視其姊。宮贊拒弗見,文恭因向講堂行禮而去,士論頗兩賢之。宮贊之姊,即臨川李小湖大理聯琇之配,序其弟婦翁夫人詩集,略謂他家婦人之詩,多係其夫偽作,某某之夫即為其弟,素知其工文章,於詩學一塗,全屬外行,其詩實非其夫所能代作,云云。語極滑稽,宮贊不以為忤,仍刊載卷首,殊為雅量。
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東漢蔡邕薦董卓
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後漢蔡邕,在當時雖有曠代逸才,多識漢事之稱,其遺文傳於後世,刊入明張溥編《漢魏百三家集》中,名曰《蔡中郎集》者,殊不足當曠代逸才之稱。內有《薦董卓表》一篇,更為黨惡伐善,惡直醜正之確據。使蔡邕當時不應董卓之聘,亦不過一死而已,死仍不失為後漢忠義之士。後來為董卓而死,雖死,罪不容誅矣。
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辨奸論少舉一人
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晉羊祜謂王衍曰:「敗俗傷化,必此人也。」山濤亦謂王衍曰:「誤天下蒼生者,必此人也。」北宋蘇明允□□洵《辨姦論》只言山濤,漏未及羊祜,未知何故。
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答合字通用
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「答」「合」二字古通用。《禮記》「禮無不答」,《春秋》宣公二年《左氏傳》「既合而來奔」,杜註「合猶答也」,是「答」「合」古通用之證。聲木謹案:錢塘梁應來孝廉紹壬《兩般秋雨葊隨筆》云古無答字,非也。「答」字見於經傳者甚多,若《書經》「昏棄厥祀弗答」,《詩經》「聽言則答」,《禮記·郊特牲》「答陽之義也」,《祭義》「穆答君」等云云,均是「答」字,孝廉蓋偶未檢也。
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張樹聲勤勞王事
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合肥張靖達公樹聲在官之時,日行公事,無論巨細,事必躬親,不假手於幕僚。督撫題本,向例為委員對閱,訛字亦躬自校閱。翌日,先文莊公請燕,問以來何暮也,靖達答以在家校閱題本。及靖達卒後,先文莊公嘗稱其為公事積勞而死。
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女婿稱嬌客所本
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近人稱女壻為嬌客,無論朝野上下,莫不皆然,成為牢不可破之習慣。聲木謹案:南宋山陰陸務觀□□游《老學庵筆記》云:「秦檜有十客,吳益以愛壻為嬌客。」云云。「嬌客」二字,僅見於此。若以此為典要,則翁壻皆為奸黨,無所取義。
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譚嗣同徐仁鑄聯
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光緒戊戌,現任湖北巡撫瀏陽譚□□中丞繼洵之子、賞加卿銜□□京卿嗣同,以黨附康有為得進後,乃奉旨斬決。翰林院侍讀學士,大興徐□□學士致靖,以其子□□太史仁鑄黨附康有為,奉旨革職,永遠監禁。時人以訃文前數語及大卷後數語,為之集一聯云:「不孝男徐仁鑄罪孽深重,不自殞滅,禍延顯考;昧死臣譚嗣同末學新進,罔知忌諱,干冒宸嚴。」云云。學士後以庚子拳禍之亂,八國聯軍放出,復至西安請收禁,奉旨准其回籍,尚能明大義也。
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教義學者絕後
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揚州城內義學極多,向由鹽運使署領給官款,修脯所入甚豐。寒士每費盡心力,以營求此席,得後可終身坐食其館穀。每月朔望,例有人來查,則預買十餘童子,讀書半日,以遮掩他人耳目,可謂計巧心毒矣。有□□□茂才□□告徐蟄叟廣文師:曰「粵匪亂前之義學師,亂後無一家存者,為伊親目所睹。」云云。豈非天惡其坐食修脯數十年,誤盡孤寒子弟,故有此慘報,以明示大眾哉!
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苗大先生等稱
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捻匪頭目苗霈霖,曾官四川川東道,加布政司銜,既撫而復叛。其當日聚眾時,命其手下人統稱之為「苗大先生」,死後十餘年,猶稱道不衰。先文莊公有一裨將,曰姚更生軍門□□故苗黨也,恆以是稱之,為先文莊公所深斥。聲木謹案:苗霈霖此稱,亦有所本。春秋時,楚白公勝作亂,其黨羽石乞不稱為白公,稱為長者。是此等名稱,由來已久,苗霈霖亦依樣葫蘆而已。
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勞乃宣自訂年譜跋語
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自辛丑以來,異說喧豗,誣稱民意,且美其名曰順潮流,拔本決防,用夷變夏。斥人以頑舊,則老成皆仇讎;處己以維新,則狂且皆神聖。朝野耆舊,亦或怵於眾口,阿世取容。公則不然,遇有悖倫傷俗,與夫政體之徇虛名而貽實禍者,往往法語巽言,多方匡救。於是議會詆誹,報紙嘲諧,權貴嗔怒,幾瀕於危。而公持正獨立,不懼不悔。蓋灼見夫下流所趨,必至率人為獸,殄邦湛族,所以齗齗然師子輿氏不得已之辨,而冀當世之人,萬有一悟也,云云。語見秀水陶拙存郎中葆廉桐鄉勞玉初京卿乃宣《韌叟自撰年譜跋語》中。聲木謹案:郎中此語,義正詞嚴,其「率人為獸,殄邦湛族」數語,尤為沉痛,不惜大聲疾呼,洵足發聾振瞶,故錄之於此。
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游智開不吊妾喪
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光緒十二年,□□游子岱中丞智開由本省臬司護理四川總督。時本省候補□□丁□□觀察士濱適喪其寵姬,喪事鋪陳,備極華侈。同僚屬員,頗多貢諛。中丞聞其逾分,意甚惡之,俟其開弔之日往焉。及門後,預告諸人曰:「我來非是行禮,聞其喪寵姬,特來安慰主人。」並在各處觀覽一周,復與在座諸人曰:「妾死,喪事如此熱鬧,將來其老太太百歲後,不知何以相處。」諸人屏息,不能直對。論者謂中丞生平正直不阿,此語婉而多諷,不惡而嚴。
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恭壽奏先文莊公私語
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光緒十年,先文莊公任浙江巡撫時,正值法國開釁,海疆戒嚴。滿洲恭問松將軍壽,任乍浦副都統,意欲招兵防守,來撫署商議。先文莊公告以海防在寧波,不在乍浦。如真乍浦有事,則浙省安危,在此一舉。成敗皆劉某一人之責,決不諉過他人。云云。此不過一席私話,不謂將軍即以先文莊公之言奏明:劉某自認,浙省軍務,由伊一人負責,以為將來圖卸之地。先文莊公見之,笑謂將軍:即不奏明,浙事確由劉某一人負責,決無圖賴卸責之意。故於七月間奏查明寧波口並無法船及乍浦添募勇丁疏中有云:「伏查乍浦地方,前遭兵燹,受害較深,駐防滿營,全行毀失。肅清後,陸續補充,現共官兵五十餘員名。前以修復營制,經費浩繁,兵數無幾,是以奏明暫駐省城,歸入杭滿營差操。今若令該副都統前往駐扎,既無存身之所,又無可用之兵,於事無濟。昨已面商杭州將軍臣古尼音布,兼署乍浦副都統臣恭壽,意見相同,似可毋庸移駐。浙省海疆千里,港汊紛歧,餉絀兵單,不能不察度通省形勢之輕重,與利害之緩急,以定駐營之多寡。乍浦濱海百餘里內,處處可以泊船,可以登岸,絕無險隘可扼。若沿海駐兵,雖數十營,亦難周到,安得有此餉力。所幸輪船須泊洋面,無港口直通內地,比鎮海、定海防務稍輕。臣因餉需竭蹶,不敢鋪張請帑,是以從儉布置。原派勇丁兩營,合之乍浦標兵,分別駐守。刻因軍事日棘,又添兩營,聊壯聲勢。自乍至省,有海塘一道,可以直達省垣。乍浦有警,則省城亦震,已先於乍浦之西澉浦海口駐扎一營,以扼入省之路。惟兵力太單,仍須再添三四營扼扎,外為乍浦聲援,內顧省垣門戶。蓋澉浦有備,則浙西大勢較為穩固。」云云。聲木謹案:先文莊公生平嘗云:「見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,雖不能幾,願終身矢之。」是先文莊公立身大節,即以此三事為依歸。將軍與先文莊公交淺,宜乎多此一舉也。
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王正茂撰臨晉縣志
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廬江王□□明府正茂撰《臨晉縣志》八卷,受業太谷杜昌炎、陽城李誥同訂,乾隆三十八年仲冬寫刊本。卷首有明府自序云:「奔走於令者十五年,於修志漫成篇什,不計工拙。或尋思夢中,或構意馬上。或行行肩輿,挾冊而稽;或擾擾郵亭,橐筆而載。」云云。聲木謹案:據序中所言,則明府纂輯《臨晉縣志》八卷,鉤稽排比,頗具苦心。又云作令十五年,所任縣令,當不止一縣。吾邑縣志荒漏,至不能舉其名氏,更無論仕宦撰述。予略記於此,以便日後重修吾邑縣志者,錄其仕宦政績及撰述於其中。以資本邑後進,有所觀感興起,似不為無益也。
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三筆卷四
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聲木第一知己
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聲木自取齋名
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稱頌周鵷不得體
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自比南宋張炎
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李鴻章孫家鼐相戲語
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約言
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王庚論士風語
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袁景瀾宮詞
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文輝罷官原委
65
張作霖演說語
66
孫家鼐等言皇室情形
67
李鴻章致死之由
68
生男勿喜女勿悲所本
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春秋時晉臣爭田
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四川貢院不能添號舍
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商城周氏之言
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味蓼文稿目錄
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季文子三思而行
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京師奢華舊制
75
李鴻章之盛衰情形
76
以鹽姜佐茶
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劉坤一治粵意見
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丁日昌師衛嗣君故智
79
醇親王使德情形
80
周馥論中日條約
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徐郙書畫各節
82
陸元鼎開缺並雅量
83
楊乃武案定評
84
添裁各部遺事
85
世說碎金稿本
86
高郵王氏五世傳經名字撰述
87
趙紹祖撰述
URN: ctp:ws362574

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