1  | 一瓦一尸一尸只六口驭尸乃一一尹尸奭一门愤一竿一烂邸顺奭一切一一垣畅一并似拘八只驭一手一尸一吃驭一髀口思四贝且斗缶但装采材三 |
| 2 | 迩玄苴经卷第七薄显岫离域霸诎 |
《微明陇测纵侧烂睡关颂》 |
| 1 | 老子巨适可以弱可以强可以柔可以刚可以阴可以惕可以幽可以明可以苞裹天地可以应待元方瓣体归知之浅不知之深知之外不知之内知之让不知之精知之乃不知不知乃知之孰知知之写不知不知之为知乎夫道不可闻闻而非遗不可见耳诣非也遗不可言言而非也孰知彤之不形若毕故天下皆变誓之为善也斯不善牟点者不言言看不知敌髓骊翻驸聪卿细 |
| 2 | 到难麟 |
| 3 | 文子问曰人可以微言乎 |
| 4 | 老乎曰何为不可唯知言之谓乎夫笙旨之谓著不以言言也识临识轻杂醒孳尽强霆丰题悲蔓也故至言去言至为去荐浅知之人所璋著末矣丞享但宰著君盏亮盖岁不吾知醴醴临毂洲信储胫谁露黼鸳训 |
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| 6 | 文子问曰为国亦有法乎 |
| 7 | 老干甲命夫揽车看前呼邪轩精后亦仙之此挠车劝力之歌也锥郑卫胡楚耸苴小若此之著题治国有礼不枉交辩摧令滋彰盗赠按有调禅腑祖币谊辉睡丑关转融酬 |
| 8 | 老子曰道光正而可以窃正蓝星孟林而可以辅材材不及山林山林不及钟军嗣严玄嗣不及阴阳阴阳不及和和不及道直者翼朗光状之状元物之象也光违其意天地之间可陶怡而变化也楸烂辄麻关虽砌烂洲酬细老子曰圣乂立教施政邻雾雀魏醴见其造恩鸠烂懒制故民知云员德衰知毂而丘袁知芬契而信衰知机械灵贝衰酬烂飘酬禅瑟不鸣而勿十五弦客邀其翟谨范不嘉筐面韦辐各以其力旋弦有缓急然后能戒问军有劳佚然后能致远使有声者乃元声者也使有转力者乃光转鬼鞭辄雕禅兽下灵遗易怡即乱位高而道大者从事大而道小老凶祸蒯则阶刺酣地开缉小德害义赠善害道小辩云桥苛悄伤德纵仰黼揣惭轴禅大正不险故氐易导至治优游披下不贼至忠复素故民光儒匿伪老子曰相坐之法立则百姓怨减爵蕃张则功巨叛禅蹄骊韩赭辟苏雠艺雾墨夏述者不知治乱之本习于行阵之事者不知庙战之欢赭嗣脂祸睡洲圣人先福于重关之由卢宪于宜冥之外睡关熙切愿蒯雌愚者惑于小利而忘大罚故事有利于小而害于大得于此而恙于彼删祸取树醉任矣大于旁吏智莫大于知人爱人即元怨删知人即元乱政酸快黼祸丑若子曰江河之大溢不遇三目飘风暴雨日中不须叟削驱则轴寐杯贼麻性雌德元所积而不忧者亡其客也夫副郡蒯酬副也割飘所以士也故善者以弱冯弹转祸羁福顶啸而用之又不蒲也诎赭渐麒帅祸翩陇酬雠羌子曰清劝静恬和人之性也仪裳规矩事之制也知人之性则白养不悖知事之制则苴举措不乱聊黼粹禅蝇薛悬睡骊醴情发区暨服垂兄总雄官谓之心见本而知末轨亡叩应蒿谓术若知祈羁行知所之事知所乘动点所止谓之道鄙蟠使人高贤称举邑者芝力也使人界玉堑谅已看心之过也吉出于口不可止于人行发于近不可林勤膝驱懿懿黯丑事者难成易败名者难立易废几书轻台易惩盂至于愚夫祸之至也人目生之福之来也人自成之祸与福司门利与害相邻自非至精里声脆分丹让智应者祸福之门户也乱诏诗者利害之枢机也不可不值察也娥轻淋删酬老子曰乂皆知治乱之机诰里知全生之且设圣人谕世而注芝事权辜而篇之谋圣人能阴能阳能柔能那肥弱能强随时动静因实而聂睹物往而知苴斧舍宇斜四祭其变化则羁台豕运则蔚之应是采绛身行之元所困献蹄雕制幡烂删黼蹴贬祸职故事或可言而不可行者或可行而不可言者或易鹑而难感看或虽岁栉易败者祈谓可行而不可言考取舍也可言而不可行耆诈偶也易荐而雠谅响响辛他难成而易败者名也此四看圣人之所留心也明者之所独见也绣惭祸酬嫡冕 |
| 9 | 君千曰道者敬小微动不失礼百射重藏祸乃不滋计福勿葵虑祸过之司日被相蔽看不伤愚者有备与智者隔功翻赭麻黼翻蝇恭颓宋风祸积憎成祸人皆知救惠草茹便患元生夫使患光生易施于枚患难岑人不务使愚元生而务施救于忌虽神峰金能篇谋惠祸之所田来万万亢方圣人深居以僻霞静默以侍时小人不知祸福之呵动而幅于刑虽曲画芝备不足以金身故上士先避惠而后就刑先远辱而后求名故圣茶甯从事于元形之外而不留纂巳成之肉是以祸愚禾由至非举宋能尘婉酬翻牍燥蝇老子曰几人之道违聚志欲大智欲囷行欲方能欲多毕峨少所谓鞍小者卢忠耒生戒祸慎微不敢纵其欲也志欲大者兼包万国毫知殊俗是非辐辕甲篇之毂也智圆者终始光端方办流强遍泉而不竭也行方者直立而不摄叶牟曰而不污穷不易燕逮不肆若遗能炙者文武备具动静中仪举错鉴聂得其宜他享翼鼻嚣以偶聚轨约懿缠庾处静以持躁也故京者禁于微髦心芬有光不怀也智圆者元不知也行方者有不蕃也能姿看元不泊也事劣有约所持也乱轴辙雠办雌翘圣故圣人之于善也尤小而不行其于过也元微而不改行不用巫现而鬼神不敢先可谓至青莫验而战戟栗栗日填百是以元篇而乏成也酬烂雌帅蒯关乱愚人之智固巳少矣而所篇累事参翠故动必穷故以政教化易嵩必成以和敦化苴飘鸡而必败雠苴易而必戚从事于难而必财熏盘戏之所致懈雌删兽料刚号懈赠烂祸倾缭赫蹑似 |
| 10 | 老子曰福之起把县鲧祸之生扎纷纷祸福之数娥而不可见华不见其始终故不可不察黼明主之当露副蜚羁己以焉国适于己而元功于国者不施赏翼过于己而便于国考不加罚焉洲醒辟口凿宝孽盖谓之君工遗义画谓之小乂隔好礼捕鞭赫禅惜耻细狮绣遗智得而不劳姓雏其坎劳而不病神其下病而不劳御姓耻雌古之人味而不舍池今之人合而不味也逮佩佩酷羁象荡榜细边而蟹挈蟠黼鲁睡偶企莽酬口而孔子叹黼麒见其所始即知其所终勋欤观骤辅缁睡翻斯关根老子曰仁者人之所慕也葬著人之所高过为人所慕羁乂所高或身死国士者不周于时也故知义而不知世权看不连于道也离闻雌睡五带喜壑忆洲烈王用葬韩骤五伯任力雏惆今取帝王之道施五伯乏世非墓导也菩也否围非举德轻玺蓬顿左右隔满骥蹄酬卧知夭之所为知乂之所行即有以经于世矣帷岫知天而不知人即元以与俗交知人而不知天即元以盥道游卿麻雌蓝且志适情即坚强贼之以身役物即阴阳食之关麟轴洲雠驯御洲岫蟠雠雌遭受冰化而内钵侧荆以知乂也内不化所以金身也故内有枣之操而外能屈伸与物推移莒举而不幅所贵竽道者实二龙变也鸿丑雌丑洲烂县黼麟船刚树俨懈术守芜推门行虽以戒蒲犹不具谒于小好而塞于大道纲道者寂寞以虚光非有蒿于物也不以有写于己也满缁萧腊辉耻酬是赂床事种幄导翼悲者之所羁驰道之所施也轴关黼轴驯耽轴天地之所覆铁日月之所照明阴阳之所照两露之所润遗德之所扶皆词菽也是故能载笑圆者履大方纲慰铁镜大清者肝大明立大平看处恭室开绣渐辟游于冥宜著吾口月同光光形而圭于有形是故直不托期于灵台而归居于物之初甄麟冥宜听于光声冥真之中独有晓焉寂莫之中独有照焉姬惭烂归蛾赠蝇睹凿点翱敌丽悬蛾师丽酬其耳之乃不用不用而后能用之也其知之乃不知不知而后能知之也黼巴蒲著物钦祈遗也宪者生之所扶也仁者积恩之证也翼絷翼于心而合于聚适者也恻媚丑道灭捕德兴申世守德而不怀下世绳绳唯恐失仁故君子非义元以活失义则失其所以活小人非利元以活失利郑半普蕴铁沽故君子惧鉴裁小人惧失利观其煎惧祸福湖矣骊旷懿耻雕蚁麟雠绩雕州洲姒慨恻老子曰事或欲利之适足以害人害之乃足以利之夫病袭湖强食之病渴而钟之寒此众又之所养也而良医所以为病也悦于目悦于童竖迥所利有道者方所避圣人者先造而机谷衰乂光合而后造故祸福之门利害之反不可不察也诛备蟠织兽针兽黼附涩嗣曰贲妇功离仁义著即见疑有罪有任战者阑见信故辇凭看事章礼天下之尊爵融祷禅倒鞠嗣驯鞭侧虽谋得计当虑忠解图国存其事有离隼宝耆其功必不逐言虽元中于策其计盎于国而心周于君合于任羲者身凿韦医詈首计常不富者不若舍趋而番倍弄苞轴 |
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| 12 | 老子曰识器乎君子小人彼苴礼霸翠命乎小人君准享其功使君吁冲客得其宜则通功易食而道达矣惜禅黼 |
《口》 |
| 1 | 酬睡酬纽酬斯脯惭睡酸尺多欲即伤义麦惠萧尝智体故伯国乐所以存惭芦国乐所以土水啼沉而窟矢君下巨而聪明君不与巨争而治道通故君根本也音枝叶也根本不美而枝叶萃看未盏何睡佩狄联老子曰慈父之爱子若非东晋显不可内解于心圣主之养氐非驽壬用也性不得己也及恃其力赖苴刍动而必穷有以盆则恩不接矣倒慨恻郸飘赋观科故用严乂所忧则得聚人乏力举众人之所喜则得众人之簟督兄竞始则知其折终骤鞭献助麟细聊老子曰人以义藩藩黑辔笔强是故得之所施者博则威之斩行看远义之所加者薄则武之所制者小酬烂黼雕无 |
| 2 | |
| 3 | 老子曰以不恙谐侍爻夹不布施惠翠苴葛否肥篇乂又元以自蒿可谓愚人元盘暴于枭爱其手也鞭脉训雏师嗣栏岫故持而备之不如其己揣而锐之不可长保丑丑劲祖德之中有道遗史壶伺德其化不可极黼烂蹄雕颠飘麟邢黼雌阳里眉阴阴中有阳万事尽翠小可胜明福至梓存祸辜释先见祥而不篇善则福不来见不祥而行尊则祸不至利与害同门祸与福同邻非神圣人莫之能分故曰祸兮福所倚福兮祸所伏孰知其极惜黼雕轴信调僻蹄雌绣刚翻酬献视黼师烂黼酬饰栏蹈轻睡雌乂之将疾也盘先甘鱼肉之味国之将亡也必先恶题国之谲酬记臧刚栏酬故疾之将壅日不可羌喜让酉国之将亡考不可焉忠谋懿洲酬骑黼祸纵满雠修之身然后可以治氏居冢理治然后可移官长故曰修之身其德刀直缪之家其德乃有馀修之国其德刀丰县黜惆骋氏之所以生循衣兴食也事周蟹狄合蔚有圣小周于衣食则墓争元功德不长棘织肺雕祸翻丑敝本故随时而不咸元更其刑顺时而不成元更苴理时将复起是谓道纪酬聊纲细删删湘献黼帝王富其民檄麒霸王富其地测雌危艺富其吏睡关治国若不足黼关妣惭观亡国困仓虚开黼醴蹑驱柄僻故曰湘光事而氏自富上篇而氏自化帷麒辅起师十万日普罕金师旋之后必有怪年故兵者不祥之器非君子之器也非君乎之霸遣镞驿细假测删蟠蝇假犬怨乐有馀怨蔡何其为丕喜也织帅骊赭州雏麟古者亲近不以二旱水远不以言使近者尘囊莱测鲤赫氏可欲则和兴民司字则固与蔑同念者起得民力者富得氏举著显行有召壅暑致祸元先峰富猪定巳附耳之语关碑酬挥流闻吉工言者祸也舌若糖讴出舌不富驷焉不追黼黼湘讹惭帷肺睡赭雌之韭皇层甲黄子曰天有五方轴财地有五行灯赫赫磬奢至首嗣祸雌物有五味酬鳞懈色有五音醒归蹄季何五位雌故天地之间有乎下五人也红五有神各皋匿人顷障窃饥显只巨该酣雕睡辅则关轴陇吹五有德人贤愈夏善人辩人中五有公木思人信人义人礼人麻帅酣辅禅观谯验日次五有士人工人尝零今农人商人雕显体酬泽下五有盖降人奴人愚岑肉人小人睡关细翱讥蛾嗣飘睡蹄上五之与下五犹人之盥牟焉世卢祸体麟鳞垂于亡以目麻以耳听以口玄只以足行雕惭真人者不麻而明不听而聪不行而从不言而公酬酬嗣饭圣人所以动天下者真人耒尝过骂贤父祈以矫俗署圣乂耒尝观焉酬雠驱敌胜辙雕肝谓道者寻刑元后元左元右万物玄同元是元非测通玄真经誉第刁 |
| 4 | 通玄真经卷第八 |
《自然神饰憾赫洲删蹴口》 |
《雌笠》 |
| 1 | 老子副清虚者天之明也元为若治导富也帙睡附酬睡蹄脉的烂去恩忌舍圣智外贤能废童嘉响设弃佞辩林妻雾伪则贤不肖者审懿道矣融删祝麟麟轴关雌静测同虚砌迥至德元篇万物皆容虚静之遗天长地失神微周盈于物元宰耻顾烂职抚口十二月运行周而复始酬恻绣雕雌金木水火士其一势桐害其道相待羁蝇睡进故至垂口伤物元寒不可至暑伤物元著不可故可兴不可皆可是以大道元所不可可枉其理见可不趋见不可不去可兴一不可相写左右相篇袁襄体赠蛾绣瓣祠关鳞祠删洲凡事之要必从忧时焉之纪自古及今耒掌虫寡寿之天理御断鲍懈附缩酬酬上执大明下用苴范道生寓物理于阴阳化蒿理肘分谲五行各得苴竞柄办盥时往来法度有常下及光能甚遁不倾墓卖蓍笑地之道元为而备光求而得是以知其光蒿而有益也郡锺缘州老子曰朴至太看元形状道至大者元磨画故黍贝不中规地方不中矩往古来今谓之宙四方上下谓之宇遭霍中而莫知其所故见不遽著不可要舌大知不博若不可与论至矢亶遣冀物通者元以相非驱陇腥蹴睡驯酬兽乡蔡关满村雌洲奸岫刚刺加测赫故三皇五帝法籍殊方苴得民心五洲惭若夫规矩勾绳巧之且税而非拂酬孙粗故元弦虽师文轴不能成某曲徒弦则不能独悲故弦悲之具也非所愁为悲也咸刚恻关鲤睡雕哺纲始帆至于神和游于山手之闲放章写擅理诰须雏孽奚不能以教子乎亦不能受于父此不传遗也嗣佩缚测辅雌谓关睡赫萧者形之君也而寂簟著音之玉也辅关蝇老子曰天他之道以德羁垂为衰赐督星至微甚内不以辜贵蔽不特功而立不以位为尊不待名而显不须礼而庄不用兵而强随帷醴转涩锁惭麒故道立而不封萌照而不祭道立而不赦者不夺夺能也明昭谓不瘗著不害其事也雄矢教遗者游于德害于物故阴阳四时金末永火土同适而翼理寓物司情而毕谬智者不相教能者不桓受故圣人立法坚击民之心各使自然故生者元禀死若元怨骑鹊赵锁黼黼黼谯绳绳丑驯州禄缚虹丑醴天地不仁以万物芜刍狗圣人不仁以涯写刍狗帆他僻糊丧玺爱董义看近狭之道也侠者入大而迷近者行还而惑圣人之遗入犬不迷行遽不载书虚自守可思为极是谓夭德黼祸拉飘饰娥办酬闲烂雌骊陟重老子曰圣人夭覆盐菩月照临阴阳和兜狩化怀蒿物仰不同元披元新元躁元亲如日月转轮如僻关酬诬故能法夭者天不谨地不夙材人不灾申故绪莘寥端趋行参方黼肌辅惭窍用台嘉尽或里羞寿帘里日相友不可五蠹著饬凿曩欲誉暑警芦者不利非某有也请雌关听寿嫩睡轻调睡怵储量著苛全进阙不可委待坚重者可令固寄不可令凌敌贡画墓攻取不可冷岑爵缨廉考可令守分不可令进取信者可令持约不可令思忧五者圣人兼用而材使之虽鲤蒯睡祸顶禅嗣岫天天地不怀弱阴阳不产嘉响淳不让李傍茂其父斟林不让枉桡以盛董示睡床辞甚唾玺盲餐响君毒浑圈堑宪障量一物而华寄养则翦玺箸语顽响残矣辅醴鸳惭栅翱老子曰天之所覆尘审载出月之所毁飞殊性异各有所雾乐所岑冯乐者费所坚赠悲也安所以写安者力所以审危也骊雉凿翠芝牧民也使各便其性撰其彦处为其诉能周其所遇施其所宜如此即万物注齐元田相遇睡黼救天下之物元贵羌贱因其所晋寿音参赐元不贵因其所飞而贱锐弱元不蹶绩关鲤愿蹄祸纲故尚贤谢言不放鱼于木不沉鸟于渊岫酣昔尧之治天下也舜态司徒挈奢司马禹篙司空形罗赠随抚酬俨饿蛾后雾署田畴虫惭襄稀听工师酷雠丑飘骈脾酬黼嫡岫苴蓝富继水处者渔林处者采谷兢著牧陵处者田池宜事事宜其械灭宜苴新墓泽铁网陵破耕田如是外民得以耕有易颜强所青勿所糊是以离叛者寡听从者聚若风之过萧忽凿尘献之各坚隋浊应物莫丕就其所荆驿宝妙所害是以邻国桐击难狗之音相闻而足迹不接于诸恢之情畜尽熟小结于千里烹外皆宾其居也权脉祸关刺故乱国若盛治国若虚亡国若不足存国若有馀虚者非元今也各守其职也盛者非季盂皆徼凿盂有静苇雾财豳欲节画綦不鉴宾亦元贡池民鲜而簪韦孟瑚黼麟故先山蠢蚕谟程也祈困其禁讲辈御池所守也上德之副乙禁诛削慰玉制法非所以嵩淆然焉以堤防也然老子曰以道治天下非省功人性也因苴少坟而循畅导故因即犬作即小古之渍水者困水恙耻也生稼者因地之宜也征伐者因民之欲也能因则舂敌于天下矣物必有自愁而人辜看给也赠驯嗣岫酬熟雕附蒯雌酬排莞王之制法因民之性而写蠢郭蓼壅暴性不可使顺教元其买不可使遵道细赫虺岫人之性有任义毒篡其非垂交奢乏法虔不可使向方因其耕恶以辇翼放刑罚不用威行郭神因其性即天下听绿辅医种即法度张而不用茧糟雕纤雌迹雌驯删置德者则功名之忝也民之所怀也怀之则功名洲黼古之喜鸢君者法汪侮淫滑元为以咸其大陆下以咸其藩蔽能长参为天下溪谷苴德乃足元听能取百刀不末故能得不行故能至是以取天下而元事不阜妻富不自丑故明不白矜故长处不肖乏池故写天下王不璋斟医忝肥蝉芝争终不马大故能成其大江海近于道故能长久兴天地相保公正修道即功咸不有不有鞭强司强固而不以恭人深即德深德深即功名遂咸此谓玄德深塞遽牟宜调竞反矣脾骊缩睡酬祸刚驯天下有始苴葬苴理唯圣奔雕知斯以非雄非雌非牡非牡生而不死末地以戒阴阳以形万物以生故阴与阳宝皋响看灵昼碧祥有荫窘望审幽沉而光事于算麟欺道幕富死生同理万物变化合于遣简生忘死何往不画跃蚩嚣墨恶崇蓝运守道周察于物不宰至微元形夭地之推禹物同于遗而殊形至微元物故能周恤至大元外故羁万物益至细光内故写万物贵遗之存生德之安形至道之夏去好去恶元有知故易宪和心元以遗造麟关归雠丑鹤黼盘题雕蹄释露荆纬烂盖大天地享而霜玺谛蒿士父囊芝上下不失享而写莠而为五友而合之必中规矩旗丑镜婚肺赫雕满神辄夫道至亲不可躁至近不可远求之近者往而复反睡株绳禅老子曰帝者有名苴鸡苴隋帝者贵苴德王者尚其台体考迫于埋黼麟关惭绣关蛾慨细圣釜遣于物元有道挟然后任智痕撞拟获猿蚕翠象获熏霍智耆中蜜乱任刑者上下樵辟严审有下求呈苞以事上勒弊关拙繇愿赂黼雉缩是以圣人因天地以顾花苴德乃兼覆而地截遣之以瑞苴舂响辱厚养即治黼锥有绅圣人何以易之去心智故省刑罚反清静物将自正道之称君如禅俨然玄默而天下芳夺程稻丁人被之不哀万人被之不编是故电瓮罟忌里藉暴即道途牟碧迂者布施也惧聪恻社删补杂元功而夏藩旱湘劳而高谨荆即守职懈于官而游居者亟于进牟笑暴者裹咏抽元罪而死亡行道者而被刑即修身不劝嘉蒿邢行者轻犯上牟设燕霞著即生奸鹑暴者即生乱奸乱嘉凿国之风也赋雕黼惭俨捕假酬故国有诛者而主光袭冠朝有赏著而君元盥逝诛者不怨君罪之当也当寻不德上功乏致也民知诛赏芝来皆生于易故务功修业不受赐于乂是以朝廷芜而元述田旃寿而元秽霜丽窃睡驯洲锁故大上下知而有之满打蛇襄者处垂为之事狩不言之教清静而不动阙度而不播因循任下书岁不乐华单冀贫举元过事言元文音藉光仪枣进退福铸动静循理美丑不好憎尝霸不喜怒名各目命类各目以事申目然苴辐于己若欲恋刀是离之若欲饰之刀具藏之睡黼雕树观雌惆关体薪惭麻雌颐天气写魄地气瓮丑夏之玄妙各兴其宅守之勿失上通大夏洲之精通合于天天道骊响元容元则翠余可极探不可测常与又化智不能得轮转光端化逐镇狎虚亢且术当后而不先佩删赭蹄雌雌雌般嵌酬赭烂献纲酬川麻雕柳缚扪其听治也虚心弱宪清明不暗是轻毕目辐旗并进元禹春贤不直暴筹苴能君得所以制忆邑得所以事君即惟国之所姒明矣贼辅黼亲酬畔熟鲤驷祸飘雌老子曰知而奸问者圣卖而书丰肠弃表逢智者即光不任豳用众乂之力者即元不胜也用聚尺之力者乌获不足恃乳囊般又爻执鬓天下不足用也蹄黼储牒辄元权不可鹤乏执谣不循道理乏数虽神圣文不能以成名职删绳酬鞅量文举事耒声不因其资而用又也有形者处位有罢者服董慈轻程圣誉煮书尽能声共事宝盈某难也圣襄面霆故人光暴尺物元弃材老子曰祈谓元篇考非谓苴箫之不来推之不去近而不应感鞭薨蠹孺不流卷握而不散办黼陇飘其私患不入釜嗜欲否循理而举事因资诰立功推自然之势西故不得蓉事戒而身不伐功立而名不有若夫水用舟涉用赫辟野泥用辅峨伦山用标轴夏渎冬陂因高篇山因下乔池非吾祈霭过关睡树酬麟骑圣人不耻身贱恶遗之不行也不忧命之短忧百姓之穷也凿啼虚而元嘉抱素见朴不兴物杂博辄厄若子曰古之立帝王者非以举暮普欢也圣又践位者非以逸显小苴盂羁天下之氏强陵弱聚暴寡诈者欺愚勇者侵怯又为其攘智诈不以相教积财不以相分故立天手聪齐乏夏之明杯态醴淳墨台葵丸乡以辅翼台灵国殊俗丕得被泽故止诸侯辔教诲乏是以天地四时觅不福锺官元僵童国元遗利所以衣寒食饥养老弱恩替倦元不以也睡以位离红洲加趾放形悴毒卫凿耀韩勉墨黑马畔赋钜宾暮鼎而干汤吕望鼓刃而入周百里奚传附壅墓官壁朱缚孔子元点塞垒子光暖萧非以合寿芦铸村击霆于天下亥利除寓氏之害也自夭手至于廉人四体不湿葱卢宋困于事求赡者耒之闻也船酬醴粹抚赫 |
| 2 | 老乎曰所谓天子者有天道以立天下也立天下足道执哀为保反平元碧芦静元有忽陇光元际速元所止视之光形听之元声是谓喜霸老子曰寄画者体夏而法方背阴而抱阳韦柔壶繇丰幽而载尔忧化元常得芝原崔鹰元方是谓神明猷献驯虽鹏耽砌铁委鹊元端故不得观地方而光涯故更窥其门夭化遂元形状地生长元计量雅灵养疆难晓蹄骐祸赫雾著胜唯道竟胜所以元胜箸翅其元常形势也轮转充形象日月之运行若春秋之代谢日月之昼夜终而复始明而复晦制形而元形故功可成物物而不物故胜而丕屈醴骊竞醴丑庙战考帝神化者王庙战考法天遗神化者明四时修正于境内而还方怀德制胜于禾战而诸侯宾服也绣黼古之得道考静而法大地动而顺曰月喜怒合四时号令比雷霆音气不戾窜理未获五度黼睡关如睡因民之欲栗民之力篇之去残除害夫同利者相死同情老相成同行者相助循己而动天下为闰故善用兵者用其自为用不能用兵考用其为己用用其自为用天下莫丕黜甯台御己用元文之可用也轮麒酬雌廊帷骈饿细通玄真经卷第八 |
| 3 | 遗玄真经卷第九一 |
《下德辄畴》 |
| 1 | 老子曰治身太上养神其次养形神清意平百节皆宁眷生之本也肥肌肤克腹肠供嗜欲养生之末也洲彻治国末上养化腾其友正法翻民交让事处卑财利争受宅事梁就劳日化上而迁喜不知其所以然治之本也利赏而劝善畏形而不敢为非法令正于上百姓服于下治之末也山世养本而下世事末跳翩掘糟口老子曰欲治之主不世出可与治患偶不万衷不批出一 |
| 2 | 求不万正至治所以千岁不五郡盖霸王之功不世立也其善意防其邢心与民同出童圣亶二风俗可美所贵圣人者非贵其随罪而作刑也贵其知乱之所生也若开其锐端而纵之放僻淫佚而弃之以法随之以刑虽残贼天下不能禁其奸矣畔州如略抑老子曰身处江海之心在魏阙之下即重生重生即轻利矣犹不能自胜即从之神元所害也不能自胜而强不从是谓重伤重伤之人丞寿类矣丑麟熟伽曰知和曰常知常曰明益生曰祥心使气曰强是谓玄同用其光复归具明老子曰天下莫易于羁善莫难赘为不善所谓党善老静而元为适情辞馀元所诱惑循性保真元恋霜己故曰亡善易也所谓马不善难看墓弑矫诈躁而餐欲非人之性也故曰为不善难也佩除泛以为大患考元常厌度量生也故利害之地祸福之际不可不察圣人元欲也元避也事或欲之适足以失之事或避之适足以就之志有所欲即忘其所为是以圣乂审动静台响嫡受与之度理好憎之情和志怒之节夫动静得即患不侵也受与遗即罪不累也理好憎即忧不近也和喜怒即怨不犯也体道之人不苗得不让祸其有不弃非其有不制冀量夕只怕满而溢常虚而易赡故自当以道术度量即食克虚衣园寒足以温饱七尺之形元道术度量而以自要尊贵即万乘之势不足以为快天下之富不廷以为乐故圣人心平志易精神内守物不能惑 |
| 3 | 老子曰胜人者有力自胜考强能强考必用人力者也能用人力者必得人心考也未有得己而失人者也未有失已而得人者也缚灵竞临体麓体雠睹醴故为治之本务在安人安人之本在于足用足用之本在于不夺时不夺时之本在于省事省事之本在于节用范用之本在于去骄去骄之本在于虚元补僻辩驯故知生之情者不务生之所元以为知命之情者不忧命之所元奈何目悦五色口惟滋味耳淫五声七窍交治以害区曰引邪欲竭其天和身且不能治奈治天下何瓣朋睹醴雕胜所谓得天下若非谓其覆势位称尊号吕其运天下心得天下力也有南面之名元文之誉此失天下也故梁纣不为吾玺紫鸟放故天下得道守在四夷天下失道守在诸侯诸侯得道守在四境诸俟失道守在左右故曰元恃其不吾夺也悖吾不可夺也行可夺之道而非篡弑骤行元益于持天下矣轻耕怜锄老乎曰善治国者不变其故不易其常夫怒者逆忘也兵考凶器也争者人之所乱也阴谋游德好用凶器治人之乱逆之至也非祸人不能成祸不如挫其锐解其纷和其光同冀芦人之性情皆愿贤已而疾不及人愿己则孳心生疾不及人则怨学生怨争生则乱而气逆故古之圣正退画怨升怨不生则治而气顺故曰不尚肾使民不争绅童老子曰治物者不以物以和治和考不以和以人治人看不以人以君治君者不以君以欲治欲者不以欲以性治性者不以性以德治德者不以德以道以道本人之性元邪秽久湛于物即忘其本即合于若性衣食礼俗者非人之性也所受于殊也恻麟有故人性欲平嗜欲害之惟有道者能遗物反已有以自鉴则不失物之情元以自鉴则动而惑营夫纵欲失性动未尝正以治生则失身愁园刘忧故不闻直者光以反性湘峨酬酬黼洲黼雌潮注古若重人得诸己令行赫盂几举事老密亢平意清神清意平物纠可正听失于非袭盲淫于绿色而欲得事正即难塞是以晋读丛水激则波起光乱则智昏昏智不可以折正波水不可以羁平故圣王执衰理物之情性夫五徇至贵光适于天下圣王托于元迩越为天下命体绣阮开口老子曰阴畅陨画赐皆秉宪而生上下离心薰乃上墓碧巨不和五谷不启暮肃秋荣冬雷尊霜皆贼品之所生也天池夕间支之身也六合之内夏之形也口驰虹刚状甜雌禅睡行刚禅技明于陆者天地不能胁审于符者怪物不能惑也轴洲圣人由近以知还以蒿里转面悯辅尽烝平天地礼义芦孽娄董凿臭不相侵暴霍由在乎混宜芝中也蹑博郡删祸失吁沮二廉耻齿迟及至世之衰害多节财寡事力劳而暮景是躁贫碧而愈争生是以贵仁人鄙不瑟此周朋重客推其兴怀机巧诈之畔是以贵义钟男女群居升而无别是以贵橹测命之情潘叩相迫于不得巳则不和是以实舆愿酬仁义礼乐者所登丛也非通治玄道也湘雠删酬性诫能使神明庭于天下而心反其初则民性善民性喜郑天地阴阳从而包之则财足而人睢琴具鄙忿争之心不得生焉任义壅羁道德定而天下而氏不淫于绿色故德衰然俊饰任义新失钦后调声礼淫然后饰容故知违德弹后知仁义不是行此知仁盖热镇后知礼乐不足俯也删恢纯酬驯删请斯圆禅纵洲办则潮雌若子曰清静之看租顺以寂寞轻宝焉素仆闭静而不躁在内而合乎道出外而同乎翼箕蓄整湖循理其行悦而顺情箕铸隔不伤苴事素而不饰不谋淅始不议所终安即即留散即行通体乎夭地同胃乎阴阳聂乎四时明朗乎日月盥道化看鸾八驯织谅伤莫载乎宣袁天覆以德地载以乐回时不失亭园闭不为虐日月津铸翦扬光五星不失其行此情静之祈明也麒雌寡明老子曰治世之职易守也其事易寿也其礼易行也苴画易贯也是变不兼宣枲兼引画呈商乡荆州毕跋农兴芦聂酬与主巨何壬舆壬舌巧简与商言散是以士元遗行工元苦事农元废洁冕谊爰爱其售慧殊类易事而不悖失处而贱得熟篙贵洲辔樵晒酬驯删蛇骐蛾乡脾鲤矢先迟逮见之人亨之盛也而治世不以菁兼交鲤峭加博闻强忘口辩辞给人知之僚也而明主不以求于下聊酬附撒刊阔雌敖物不从流俗士之伉行也而治世不以奢化氏酬兽麟杯故高不可及若不以写台里行不可逮菅死呼写国俗故人幸不可亶角而欢董里道术可世传也肌雌请劝刺洲丑蝇调故国治可组尽守也而军旅可以法同也不待古之襄儒而人自是者因苴谁宥而并用之虽绅岫惆兰黼顺雌宋世之法宜铸童而罪不及也电写任而贾莱胜也危篇苴鸡而诛不敢也民困于一书择饰智而诈上犯邪而行危虽峻法严邢不能林夺卷歌兽赠霸触鸟穷即队人穷即诈此之谓也黼帅雕攀 |
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| 5 | 老子曰雷霆之声可以钟鼓象凰阿毒变可以音律知也大可睹者可得而量也明可见考可得而蔽也声嚣闻看可得扫调也色可栖箸可得而别也矢至大天地不能函也至微神明不能见也禅霆翻博驴雕舸刚洲骊知酬及至建律历荆五色里借浊味甘苦即朴散而霜器矣立仁义俯礼乐即德迁而写僵矢民饰智以警愚设许以攻上天下有能特之而耒能有治者也夫智能弥多而德滋夏是以至人淳朴而不徵笑至人之治虚元寂禀不见可欲省兴神处形盥陛调静而体德动而理适循自基之遗缘不得己牟著霆元为而天下和淡然元欲而民自朴不分事而财襄永者不得受看不让檀反钟葛而苗事蓄忍不言之辩不遗之道若或逼舅谓之天府取葛而不损动毫而不竭莫智禁求由禅蝇酣谓之播光摄光考资根嚣物者也惆兽若子曰夭思釜具精地爱甚平人爱苴隋天之精日月星欣雷霍窟讲也地之平水火金末士也人之情惠卢聪明喜怒也故闭其四关止五遗即盥置伦神明藏于元形精罴及于真目明而不以视耳聪而不以听口告军删不以玄口心条通而不以恩卢某筹丕为知而不矜直性命之情而知故不得室虫阻什于目即其视明在于耳即翼聪留于口即其言当禀于萧基审闭四关即终身元愚四支九穷晋寥怨臭生是谓禀酿羁调爵体岫愿酬雌他之生财大本不遇五行圣蚤即五行即治不荒醒轮禅睡老手曰卫之于左右元私轻重茎跂藉平绳之于肉外元私曲直故可以蒿正人主欺于法元私好憎故可以鸾今德元祈立怨光所藏是任道而合人忤萧也怵辅酬放为治者筵小谊翼水戾破丹末谷薪轴小怨木石而罪巧拙者智不载也赫诚迹雌洲伽雠栏酬黼渐故道有智则乱德有萧险宝眼则眩睡祸岫夭权衡规矩灾尺而不为万巾寿不邪雹打而不留百形之万世傅之为之翟也猷细辄嗣慨禅驯麒辄歆绣人之玄昌国有丘重世士士道人右韩躬而理元不通故元蒿者遗之宗也得道之宗并应元穷驯删献祸选不因道理之数面寻己乏能其穷中还纲醴嫌红惭酬失人君者不出户以知天下者因物以识物因人以知人故积力之所墓即元不胜也众智之审即元不戒也千人孝众元绝根万人之强霆集功工元翼稷士元兼官各守苴职不得相孚火得逝且物得所安是以器檀翼遣量慢也祸酬烂织锦洲诺肺鞭祝羁涧天贵害易楫冠职霄贫难池任轻易劝也上操约少之分下效易羁之功是以居日叉而不相厌也僻黼一老子曰帝者体太苏誓轻聂虽王者法阴汤驱愿霸者则寻君若用六律柄洲体大军聂于天地之情逼养德之伦聪明昭赂日月精捕逋于万物动静调于阴阳慎怒和于四时覆露灵过博洽而元私贿飞蟠动草莱依德而生德流方外名悫薄乎后世法阴阳考柔天地之和德与夭地蒸光明与日月并耶精口神舆鬼神态误医丰方抱衰寝绳内能理身外得人心发口施虢令天下从风则四蹻者春生尊宴秋收冬藏取与有挂出奢何昌蓄哲心刚牵莱离其理柔而不脆刚而不折宽而不肆肃而不悖优澹巢福莹霞台类其德书葱而容不肖元祈私爱也用六律者生之兴杀也贯之与罚也兴之以夺也非此元遗也伐乱禁暴兴贤废不周臣邢以写王怀险以羁平矫枉以写直明于施令开塞之道秉时因熟奴服役人心看也帝者体阴阳即寝王看法毡将即削崔轩者用六律轻辱君者失准绳即发故小而行大即穷塞而不亲大而行小即狭隘而不容老手曰地广画盆壑小足以谥强甲坚兵利不可以恃胜城高池深不足坚为固严刑峻罚不起以为威惭鹊存政者虽小必存骑写云政者锥大必云豆翼坚吾寄者充与御骑善战者元与关秉时热兰蔑欲而天下脉故善稻政者积其德喜用兵者畜其怒德积而民可用也心畜而威可立也设文之所加者深则权乏所脉君大德之所施者博则威之所制者藩奋节我强而哺弱善用集者先弱敌而后战故费不半而功十倍故千秉之国行文德者王万弃之国壁用兵者士王丘亮胜而后战败兵先战而后来胜此不明于道也离翩砺翻狱酤聊蛾禅说 |
| 6 | |
| 7 | 通玄莫经巷第丸 |
| 8 | 通玄直种莫食弟十疆卢鲤昨蛊 |
《观轩贾卿黼》 |
| 1 | 老手曰君手喜遁静丝顺牙检璧食生静即王小扰下不扰即氏不怨五扰即政乱民怨即德簿孳艺寡弃画谦钟传勇者不篇闾关压黼脑雠蹄莽竖翦小然百有天下之富处至童执听习姓耆刘莹举耳目之欲志亶熟菅室亭窃沟滥盍猛兽殄声台盘磬辕斋里青誓橐寡衰绮绣毙主畜兹沱用宅物而天下不安其性命矣雏殚酬嗣酬雠雌之老子曰菲淡藻援盐嘉蓝寿元似凿艺发光以尸翅甘粉昔并赠邪正平元以制断以天下夕目脉以天下之耳听以天下之灵虑以天下之力量堵虽谷芜宰究而邑情得工闻百官条通喜宫辐秦喜不以赏赐怒不盘罪谦法令察而不苦耳目遗面韵丰苦产碧陈涂别系逆故贤者尽其智不肖艺包鸠巨奢绛地韦叶苴禅坏盘有怀宝辇樵管用人之道挑测烂辅锢驷谐抑懿嫌著芜学读有不势而致千里秉舟楫谐不游而济泽广言寿摇览墨艺弛犹不可弃也言夕而非虽在火君卿相犹不可用也甚菲导处不可以青笼贼尊单论他其苴门用不菁翼位基豆刊行不普响弹辩姊辅轻间僻酬助师殷惭关围去则不轴碧竿巨尽诚拔忠者希不用其暑也盐亲习邪枉贤著杯普孟躁遽早贱竭力尽惠者不能闻苞有言考穷之以辞著袖翼翼咏夕以罪如此而欲安悔内存万旁苴离聪明亦盛警矢缚睡懒飘祸老予翼壁韦蠡富童愈养伤身雉贫盐设利累形鹤绣继朴驰轻今受先祖之惜寿轩必重牢之所田来之矣而轻失之岂不惑哉实亩暑治天下可以喟唾寿算昊嘉呈季矣辔虽灶睡驳悬黼雌 |
| 2 | 交手间治国章卒 |
| 3 | 老子曰卒在发渭鼻耒尝闻身旗围兽乱茅谢守国治也跋曰骄之身其德盈具科陛献竞道之所以至妙者父不陇以教子手亦不熊受之于父凿过豆遁非当道也名可名非藩由誓也惭附附柄删船斯黼酬一圣一百交子问曰何行面氐亲其上 |
| 4 | 老工白使之以时而敌慎之如临深渊如履坛床禾姚之闻喜理昔畜也不善即吾雠也昔者夏商之巨反雠桀纣而巨汤艺楯涉之氏目攻其君归神丰茂故曰人之所畏不可不再庄洞严娥老手卖渠著道不可以小地蓝著制不可以狭位高者事不可以烦民来者教不可以昔嚣鼍铸语法苛难蚕爪囊蓝堕嵩度之至丈密产铢而解之至石必过石称文量径面芬宋大较具羁雠曲辩难篇慧谊醴鳞窍壅位涂署盖声墨量柰为也元益于用者有盎于费著智者不行也披坊不厌约事太厌省求不厌寡功谭竞事省易堕奢奢袭翟于浆俞翼酸丰雠义瞿嘉恢迥道不必不隔遗龠恻睡姒蝇砌祸酬舸驰职河以选逃凿还山营运系嵩鸾醢最优缨能籍寥艰察囊妻囊能可以曲说本目以蓝强翘铺央调音者小弦各突弦缓立事无认欢有干贵著佚醴触禅赫鲍僻治道之童昌芒芸昧昧因天之夙典丞回烝同羌著帝围义著王同功者霸元辜翼树亡醒虽竞陇骊理鸾攀台鞭紧言而信不施而仁不怒而肃里以天恤动化者也熟酬抗丑转慨而隼曰而信怒而感是郁翼薨量翼拒睡纵慨施而不狂宣粟信怒面小岁禀狭跳儿为之灶睡舸绅酬恻就故有道以理之法虽少足以治元道以理之法锥众足以乱绳观辕 |
| 5 | 老手曰馆畔仙永则制于蝼蚁人君舍苴辞御高盗苴争事则制证有司开朴洞以光为持莅字职者以听从取睿臣下藏智面宙安响喜亶是芦日不任能而好目为则智日困而目蜀害益凿躬于下鞠策能申理行堕于位则不能梓黜智不足壑冯惟威不足以符刑则光以兴下宇军嚣慈形于铸里见衿无墨再箸离而阿上有司枉怯而缩兽辔皋小富功诛冰庭罪则辛乖富雁巨相怨百官烦副诰智不能解非举萧崖而明不能照非己之牛谓夏目青轲父主愈劳又巨愈侠是以代大匠斫者希有丕伤甚于孤蹄匿柄览起湘杯谐揣让指佩兴马逐袁筋绝不能及也上草摄辔熟死衡循乐类至良御之明王末之元御相之营高致千娄吾弃蚤霞鼋鳞折黼谋跳人君台迥元羁而有就也有立而元好也有为灵让称酬驯割议即苛夺读圣翼朗铸麒酬纵夫以建而制于人者枣霞嚣盐尝裹蒙茎台芝元形也唯神化者物草离胜状黼虹驯中欲不出谓导伺休邪不入谓之闭中高外闭俎量翼热馈申扁僧画小戌散祸驯故不用之不蒿之而有用之而有篇之绣翻禅备贬慨不伐芝童旱半隼之蓄猪如菁譬蓬首有裹不塞台遗紧凿墓望薨墨喜芝事章薪考握隐骊难渐柄禅辩 |
| 6 | 老手曰食者人之本也氐看国导秦也故人君者和因夭时下寿讴理阵惆休刀是竖翠生逐长万物蕃殖春伐枯槁夏收百果秋蓄蔬食冬取新搜竖狗民宣生光乏用死元传财恋口聪辅办禅先玉之法不掩韦诣取墨灶柱酬不涸泽而渔不焚登小猎豺禾祭兽置果办不得遇于野獭未祭巾纲罟不得蚤伏水庐览量枣壑萝网否赞张于皇草木黍落斤答朱得入于脾杯昆虫耒蛰不得以火田畜具手不牧毂黯卯不探熏不长尺不得取大豕不期妇年不得食谐竖蹄曩量物台露辜云纱显艰骐惭盖亢王之所以态时修备富国利民台遏也补贬辅祖辄非目见而足行之欲利民者也不忘乎宗智笞谨横夭侧鸾黼老子曰古者明君取下右乾习里香看佳答响讨摄似叩收吾鬻氏称翼蚕著馀不足之数然稷取举如此即得承所受于天池而离于饥寒之患其阶悍于薛税国有郁老食不重味监化霸者冬不被裘举昏暴药即黍尤众民肌关主即不然取民不裁其力求下不量画黯舅炎不得耕织寻未以供上求力勤财尽有旦灵眷君臣相疾勿匕剑刘嗣充蹶备耒而耕不盖千散中田之叔不过四石盖享台翦仰之囊嘉转有巢害之患以供上宋即人主心之枣贪慕嘉铸某鞅适秃极之欲则百姓被天和庐离撞奚老子曰天姚之元昔太太于和和者阴阳调日夜分故万物春分而生秋分而成生虚论蟹得和之精雾积阴不生积阳不化阴阳交接刀能成和酬锄阙赫惭是以圣又之道宽而栗严而温柔距直猛而仁矢大刚则折太柔期舂直正枉于刚柔之间英绳之为度他可卷而怀也弓而申苴而布也畏而不撞短而不穷苴而不刚故圣文体之轨陛轮恻骤辅魄匿摧即懦懦即不威严推即猛猛即不和爱推即纵纵即不令刑推即祸祸即光亲是竖泉和乳 |
| 7 | 老子曰国之所以存老得道也所巫署理塞也故圣八筑化以观苴徵德有昌里风翠先萌段得生道署虽小惜大有亡微若锥成吟艺梦喜他大不足恃直之行也小不可轻故桴涯得道不在于小亡在失直不柱于求放乱国之主务于堪广而不务于任义务枉高位而不务盘德是舍箕箫坚猛蹄其所以亡也祸触辞若署乱二光之明下牛暂陶钱辞孰不能承技审其己者不备诸人他古养为直者深行光谓道德浅行之谓之仁囊撞待之谓之礼智尘著国竖锺庄深行之则厚得福浅行之则薄得福尽行之天下服古者俯道德即正天下修仁义即正图修礼智即正脚值雠箸黍钟博者小故道不以雄武立不以坚谭胜不以贪竞得立在天下推己胜在天自服得柱天下与近不在于自取故雌牡即宴栗弱即胜任义即得否事即苴能兴之竭致直之在于天下也譬犹荫灶天声遇为者败恙亲者失之天欲名甚天而求之学蕃首见甚小得巴而虽执褊得玄不留也夫名不可求而得池在天下兴乏兴之者归之天下所归者檀区故云上德若天下归之上仁著海内归夕上义老禹归语显窘丽归定光跳涧惜伴示归乳不归用丘郎危道也故曰慕君不祥足器不得已而用夕杀伤峰宝而翠护襄地荆盖画跂悲哀泣之以卒檀居之是以君子务于迈德不重用某也驳黼验绪神轻 |
| 8 | |
| 9 | 文子间任须礼何以为撞遗德他老子曰夔瞿若必喾衣乐论败藻盖孽眉必以取盥明之四海之内束乐否能遍竭府库之财货不足以赡万民翻跂矩不如弥道而行德因天池之性万物自正而天下赡任羲因附是以大丈夫居苴寡不居苴簿酬祸燕慨晖附袭鬓宝台逾蓝有恩之效也故礼因人情而制不过苴响见僮小澄因讳畴泉抱于情还死称于仁夫莽星不强人并宠禁变所能巴窘画不失其适非举尧由芸黍兽墨巢暖芜零不霸于和明于死笙夕分通于侈俭蠢也兽辅岫纲末世即不艺寿奢想尝舆貌想谨饰以烦乐扰以淫风俗溺于世非芜宣华于朝故事方铸坚叩不用也蹴酬关畔帷关显惆蹴翩纲与骥逐走即今鹄让托涂毕墨胜乂台二凿弃蚤宝艺卖盛韩罢嚣孳朱能孟兴之以时民报之以财主遇乏以礼民报之以死故有危国先穿翕若暑旁圭元乐巨德过其僖有尊禄遇苴种署踏德贵羌高义敢寻簟纡继譬窃位否筹最盍财灵照圣人穿香药道不以欲伤生不以利累己故不口违藩诣取灵古者光德奢苛光能不官羌功不当尧罪不咏其迟水他以搏雕愈擎我小人之世苴蘧人也若医 |
| 10 | 上之天苴遣人他若内之渊睡轴照辄酣黜绳阙慨涧删玄詈者坠系也相寿鉴尽霆橐妻隶云萧骨誓不官跻雕愿雌鞭桐袁高奈实羌信谗言碧过亟金咏非态目谏壶小听君不明也删轴删民况溺面尝裳非瞽台遣故守节死难人巨之职也衣寒食乱慈父之因心辅轻轴佩雌以大二小谓之湿定以小犯大谓之逆天前虽祭天后必入渊故乡里思齿老穷不遗朝延营灵重有差雠帐骐御测絮禀量者为某导称请碧者谓其艺亲也敬长者谓苴轻兄也祸鹊酣生而普辇翼祸生而富者奢故富贵示以明道自镜而能元篇非煮羿矣赋杯蹴祸袖雏轴料触郑学弗丕厌所以治身也教而不倦所以治氏也肾谛髯窘釜而满非者寡矣绣弹显骤丑雕鳞钜贤亳露墓涛芝谓仁尊仕乏谓义散贤之谓礼乐贤乏谓乐古声音焉天下者羌写而光不焉过轲醴睡蹈辑露蠹天下有容能得音蓉元寿亟祠功不得翼容动作黔丰苞荼容曰与实其若冬涉奏川犹会基肯畏四邻俨夺苴响蓉涣兮慕右冰之液虽琴普谨强尝障其若浊芦等其若谷此焉泰湛合轴黼与兮苴蕃莱涉黍攀景敢行叶玺喜会四邻者恐四伤盈严韦整篡篡艺圣窍也涣今苴碧冰之液者不敢积臧也敦兮其若权著不敢廉成也混会其若浊者不敢明清也芦盆暴右谷者不敢盛盈也不敢行者蜕不敢先也恐陨觞者守柔翦不敢矜池谦恭敞者自卑下旧耳敬人也不敢精尽响苔籍蔽其少敢坚也不敢廉成者目亏迭丕敢全也不敢清明者处浊蓐而不敢新鲜也床敢感卖箸见丕足而不敢自贤锺宋道退故能先守柔穷故能矜自卑下故能高琴目擅露隶响最百亏铢故感荼处独蓐身系州见不足故能贤遗元墙面兀不蒿池瓣韵逋玄百择继誉第十 |
| 11 | 遗窒具经卷第十一读寿阻老子曰几袭署能明于夭人之分通于洽乱之忝澄铸意以存之见苴络钟锋量案禀蓬矣谨纬黼禅雒粉烂关治之忝仁义丰量杯旧量八之所生者本也其所不生考末也本末体释谪爱之性也先奉后蠡关之碧子先末后本谓乞小乂惭刚翩翩雕显聃驯关法之生也以辅义重艺茎竖宝其响露御害奢誉诲柳难咸摄雕灯寿霍义者藩弃也杯释共厚而张其赍芳毁不唐普香瘗而增其高者覆故不奔贵不能尘重任青簪盖旌稼任圃审盎右德人主之有民犹城中之有墓末之有根根深郭忝固基厚即寿显骊衡谥抛姑隆辜不忝于道德者丕虫写锺里合于先王者不可以焉道献阵卢篱掇要行高芝术非夭不也判禅隔缩老子曰治乂之道其犹造父之御驷葛也祸雕驻济辑隶之乎辔衔台盏乎管膺卢寡甲家釜乎寿志谈能取遣致还气力有馀迟退还曲草太塞意诚得其术也今夭权熟著蚤画重舆量仓者季霆驷藩也星小可离车嘻乏安手不可失驷寿之筮敞驷焉不调造父不能以取道碧旨不和圣人不能坚读姬执道以御定中方可尽明分以示交奸邪可止物至而观其静画里寿虑苴徂近者不乱动速者治戾不用遁然乙茎湘得白然翠导禹举而不朱矣黼骥逸髓老子曰凡为道者塞邪道防未床不普声省是也普普秉待藉非也故田勿使可欲元日不求易锺墓童旨丕孳如此即丈欲释而盎过行矣有馀者蜚乐桑屡君逮于用故丞苛亟夫释职事亟听非誉蠡扬莹留朋童即苛伎丞长守职不迟民俗乱于国功巨璋于朝故有道以御人光道则制于禽悉绣 |
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| 13 | 老子冶国有常而利民为本政教有道而令行碧舌苟利于民不必法古苟周于事末必循俗放军乏法兴时变檀舆裕化衣服器械各便苴蔚法护制令各困其宜凿变未可非而循俗禾足多池职袖睡锄颠烂酬台书不若闻其言闻苴参毕金右得苴耕奴言得其所击暑豆雀詈也故直可道非常道也名可名非当名也写摄焉聊圣人所由翼犹金石也七调不可更福雅蕴事犹琴瑟也每终改调黼睡嗣刘洲故宏制礼乐者治之具也非所以闷演也故曲士不可盥论至道考诏寤于俗而东于敦缁辅醴储办帆坏赭轨老子曰天下乐著常法载富于茎画但熟父理顺于亮地详于鬼神即可以里破矢惭麟删创董有三皇元制令而民从五席有制令而元刑罚夏窟氏丕星百殷又锺昌妃盟监童缩赠绣关纵黼别雌耒世之豪也忍垢而轻辱贪得赎量毂瘗箫窘尽裕面圣宪器堑苗特药嵩制宜适失制于法君不可盐艺誉拘礼之宋可惆应夔碑何独见之明独闻之聪然后能檀遁而打肺糊利麟鲜细夫知法之祈由生者节檀时熏翠为廪量遍有锥循终乱含笏学老循先袭业握箫籍守文法欲坚笏治非此不冶酒持方植霭篡竖币簿置艺宾露摄杀睡恋雠鸠馨强治乱非智不能道亮称右虽愚有馀让小用之法圣人不行也不验之吉明主不听豳醴禅鳞关洲驯文子问曰法安所生 |
| 14 | 老子曰法生于盖繁我生于聚适众迩合乎人心此冶之要也法非从黍卜也非从地出也发乎翕爱书呈诚达苴丞不乱于朱懈堪台寄蹇鉴响豪非于人无诸 |
《一外昼》 |
| 1 | 巴不害嘉所零嘉车景发于上所赫灵于民看不行于具歆乂主之制法也先堪巴坛检式故谨胜松身即令行于降涂末宏者天下之准绳也乂主之簿宣孟关纵麟镜县法者宏不法也刎法定之后中绳著赏杰绳考诛虽尊贵著不轻苴管量赠著丕里箫犯法考虽贤济咏中度者虽不有诡罪是故公道行而和欲塞也言之置有司也所以种霞氏宋得恣血其吾鼋所以制有司使不得享行也法度遗术所以禁君使光得横断沓寿恣即道胜而理得屡在荒朴委种窘者非谓其不动也言其从已出也怵惭轴耕麻烂辟魂打测睡锄老予曰善赏著普穆诣劝多喜罚者荆省而禁奸善举有用约而为德善取著蚤之莞怨散圣文因民之所喜以劝善因民之所憎以禁奸赏乏而天下趋之罚文而天盂怀之是以牟宝不竞攀荆不滥鉴文守约而治广此之 |
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| 3 | 老子曰巨道方谕是献当写事先唱寄职明分以立成功故君巨翼道即擅黑萧乱釜得甚且处有当即崇有以相使也故被不悍是于干策不得强于忝言轻重大小有以相制仙规阻粉酬酬夫得威势者所持甚小所任甚太玺守甚约郢箕芦高叟木特舌到之屋得霸力也下事之关能制开阖所看要也下必轩之今顺之者利速之即凶天下首柰听从者顺也发号令行赫下堪者以聚焉势堪瑟有非能孳罚于丞芝民他利乏而天下从之暴著非能童选睡海单害支而黍跋之故举措发置不可富也驯恻蹴睡祸鞠骑纤跳驯 |
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| 5 | 老子曰屈寸而伸尺小枉而大直圣人羁之今人君之论昆也不计其大功总其略行而求其小善即失贤之道也故人有厚德元问其小节人有木誉委姚冷丛夫人情莫不有所短诚其大略是也虽有小过不以为累也艺丹大略非也闾里之行未足多也故川谨者元成功訾行考不容众体木看节躁度巨看举还论臣之道也老予曰自古及今禾有能全其行考也故君千不贵备于支方而不割谦而不剑直而不肆博违而不击暑穗文武不责备于人以力目修以道而不青于人易偿也自修以道则元病矣夫忧后氏之璜不能元瑕明月之珠不能元秽钟丞台皇考不以小心妨容襄今志乂之所短忘人之辞党诘欲求肾窍黍雀虽襄觞黼酬制辑酬耒聚人之见位乙军身之贱事乙潦屏揣不知苴笑略辄秋眼隋权麒脾脾故谕人之首警贯蹄观苴稀艰拥蟠富即观其跪施跻物审被即观其所受耕绩贱即观其祈葛慨嫡视其祈患难以智勇霸翼乐以观其守兽雌葵以皆萧以观其仁麻睡振以恐惧摇观宜临鞭雠如此则人祷苛智矢裹露爨烂轴姚酣 |
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| 7 | 老手曰屈者祈以求申彩枉者甜以束苴也屈十申尺小枉太直君子碧之项刀并流不注海著不葛谷趋行殊方不归蕃著不云喟阵雠嘻量苛遗云善乎台羹君样乏过犹咽月之锥小害于明禅池纵鞠睡绥故智者不宴蓄属碧弃弹基霆芝计礼而行之故事成而功足滑池课喧而管籍锄慨黯丑酣职惭惭虽有智能晚姒存蠹苇率而稷立智能门行壅友以仁蚩我寿准绳中绳者谓之君子申绳者谓之小丸君子锥死甘蓼弋灭怵锥转势宜罪不除雌黼桐魄左壬垂你天下乏图而右手刎苴弹锥愚者丕尝童乱于丞也雠虽宝悬霜饶惜死君亲匕虽著视死如归寻董裹身也故天下大利也比身即小身葵祈重也比之停寿逾轻此川枉义为袭绳者地讳堕晓营鸠老孚曰卢瓮之备犹日月也寿和铸忧显小能易其捐辅洲丑酬慨酬趣含同即非举聂俗意行均即穷边壶肺事周于世即功成务合于时即名旨故立以名之人简于世而谨于时时之至也即园小容息蹶黼古之用正著非利土地而会寻蒸也将以存亡革割雕为民除害也贪洁褒芝夺嫂贼季万旧骚动夏积铃响外圣人勃凿灵彗谨慕嚣醉墓天翟譬营写渎加喜熏曩不得不请绝赤帝篇火奔故蓄香擒基妻刁水害故颛顼诛之雌郑鞭譬设不厚牒邪人以道导之盘德而不听即临之以威藉临之不从则制之以丘菩称骖禀之民舂策义之辜喜突也聚天下之财胆文之欲祸苴深骂肆支之欲而长海内之患此天伦所不取也禹立君者矾禀乱也今栗万民远驯吸鸣残恋卖庐慎响让画垒 |
《一出暑》 |
| 1 | 考必去箕端獭养禽兽者必除其豺狼又况牧民乎是故兵章之所为起也关驯地老予曰为国之道上元苛令官元烦治士元伪行竟淫巧其事仕而不扰其器完而不饰乱世即不然乌行者相捐以高为礼者相矜以伪车舆极于雕琢器用遂于刻镂求货者论难得以为宝试文考逐烦挠以为急事羁诡辩久稽而不法元益于治有井于乱工篇普器历岁而后成不周于用故神晨之法曰丈夫壮不耕床下有受其饥者妇人当年不织天下有受其寒老故身亲耕娶亲织以为天下先其导民也不音难得之货不重元用之物是故耕考不强元以养生织者不力元以衣形有馀不足各归其身衣食镜裕奸邢不生安乐元事天下和平智者元所施其策勇者元所错其威老子曰霸王之道以谋虑之以策图之挟义而动非以圃存也将以存亡也故闻敌国之君有暴虐其民者即举杵而临其坟责以不义剌以遇行工至其郊令军帅曰元伐树木元掘坟墓元败五谷元焚积聚元摘民虏元聚率苗乃发号施令曰其国之君逆夭地侮鬼神决狱不平杀戮元罪天之所诛民之所锥逞兵之来也以废不义而授有德也有敢违忝回乱民之贼者身死族灭以家听者禄以冢以里听者赏以里以乡听老封以乡以县听看晨其县勉其国不民废其君易其政尊式秀士显其贤良振尸斗 |
| 2 | 其孤寡恤其贫穷出其囹圄当二有功百姓开户扁内之溃米而储之唯恐其不来也义共至于墙不战而北不义之兵至于伏尸流血相交以前故乌地战考不能咸其功为身求者不能立其王举事以鸟人者众助之以目为者众去之众之所动虽弱必强众之所去虽大船亡辅老子曰上义者治国家内行仁义布德施惠立止塞邢道羣臣亲附百姓和辑心羣臣同力诸侯服其威四方怀其德修庙堂之上折冲千里夕外发号行令而天下响应此其上也地庸富囊主贤将良国富誉强约东信号令明两敞相当未交兵接军岩鉴王此其盗茎地之宜习险溢之利明苛艺蕴灵符亹童曰瓮富泛矢接灵怨韩泽盈重暴董盐襄寿也酬荆恻兵毒胜败习在于政政胜其民下附苴主即粟强民胜其政下叛其上即正躬凿拭足以怀天下之寿量里霆讲昊下妻思选举足以得谏整之栗谋宪足以决轻重盏权此章盖谮岂老子曰国之所以强者丰熊也所瑟壅量盖义之所以行者威幽甚设令之以文齐乏墨訾是谓必取威义并行曩瑟强曰里养矢石若雨而妻竿光者当搢而罚明也上视下如千卞享上如父上视下如第玉宇如兄上视下如千迹王四海下事上如父必政天下上视下如尸茔弟即必难写蒙妃下事上如兄即必难羁乏土故父子兄第旧池不可酬芬删黼潮赫醴是凿霞鹤修其政盛灵案忆钵塞于邪以明其势察其劳佚以知饥饱战期有日视苑若归风之加也雕至具经卷第十一通玄真经卷第十一 |
《上礼》 |
| 1 | 老子曰上古真人呼吸阴阳而羣生莫不仰其德以和顺当此之时领理隐密自成纯朴未散而万物大优绣雕酣及世之衰也至伏义氏昧昧悫悬皆欲离其童蒙之心而觉悟乎天地之闲其德烦而不绣醉烂徵及至神农黄帝核领天下纪纲四时和调阴阳苦定万宪莫不竦身而思戴听而视故治而不和下至夏殷之批嗜欲达于物聪明诱于外性命矢引真施反周室浇散朴离道以为鹤俭德以舄形智巧萌至响掌以拟灵华诬以协众琢饰诗书以贾名誉各欲以行其智伪以虎于世而失大宗之本故世有丧性命衰渐所由来筌香窍一预寻亶只至人之学也欲以反性于元游心于虚世俗之学擢德攘性内愁五蒲寒行越知以谗名声之世此至人所不为也擢德自见也扰性绝生也若夫至人定乎死生之意遗乎萦辱之理举世里乏而不米劝举世非之而不加沮得至道之要也蹄斛磬锁雌祸驷丑邢细祥忍随范子曰古者被发而元卷领以王天下其德生而不杀翼而不夏下非其服同怀其德当梦区荫阳和雪寓番息飞乌夕巢可俯而探也走兽可系而从也及其衰也乌兽虫蛇皆为民害故铸铁锻刀以御其难故民郑求其便因其患则操其备各以其智去其所害袭业犁市故不可循器械不可因故先王之法度有变易者也曰名可名非常名也五帝异道而德覆天重重珠事而名后世因时而变者也壁福师旷之调五音也所椎移元常峰域受而靡不中者故遗于乐之情者能作音有本主于甲而知规绳之所用者能治人故先王之制示宜即废之宋世之事善即著之故圣人之制礼乐者而不制于礼乐制物者不制于物制法者不制于法辅洲故曰道可道非常道也老子曰昔者之圣王仰取象于天俯取度于地中取法于人调阴阳之气和四时之节察陵陆水泽肥激高下之宜以立事生财除饥寒蕃忠辟疾疾之突中受人事以制礼乐行仁义之随似始人伦列金木冰火土之性以立父子弓嘻一火之亲而成家聪五音清浊六律相生之数以立君臣寿象而成国察四时孟仲季之序以立长幼之节而成官列地而州之分国治之太学以教之此治之纲纪也得道则举失清则废夫物未常有张而不他盛而不败看仇惟圣人可盛而不败圣人初作乐也以归神杜淫反其天川至其袁也流而不反瑶而好色不顾正法流及后唯至于亡国其作书也以领理百事愚者以不忘智者以记事友其衰也为奸伪以解其罪而杀不墓真作囿也以戒庙具简士卒以戒不虞及其袁也驰骋弋猎以夺民时以罢民力其上贤也以平教化正狱讼贤者在位能考在职泽施于下万民怀德至其衰也朋党昏同各推其所举废公趋私外内相举奸人在位肾著隐处鲤以领理百事囿以成宗庙之具尚贤以平教化止狱讼之情及其衰也火地之道极则反暑则损故圣人治弊而改制事终而更为其美在和其失在权圣人之道曰非修礼义廉不立民元意趾不可以治不知礼义法不能正菲崇喜废丑不响礼义元法不可以为治不知礼义不可以行法法能般不孝者不能使人能刑盗者不能使人兼圣王在上明好恶以示人经非誉获导之亲而进之贱不肖而退之刑错而不用礼义修而任贤忘也故天下之高以羁三公一州之高以高九乡高国之高以为二十七大夫羸乏高以为八十一元士智遇万尺者谓之英千人者谓之儒百人者谓之杰十人者谓之豪明于大地之道逊于人情之理大足以虎壤惠足以怀逮智足以知权人英也德足以教化行足以隐义信足嗜翦霸足嚣芾人儒也行可以为仪表智是以夹嫌疑信可以守约意可以便分财作事可法出言可道人杰也字职不废处义不尘兄难不苟免见利不荀得人豪也英门豪杰浴以大小之材处其位由本流末以重制轻唱下和四海之内山心同归背贪鄙向量嘉具于化鉴右风之靡草今使不官临竖虽严刑不能禁其奸小不能制大弱不能使强天地之性也故圣人举贤以立功不宵之主举其所与同观其所举治乱分矣察其党舆贤不肖可论也娥骊波科老子曰为礼者雕琢人性矫拂其情目虽欲之禁以忧心虽乐之节以礼趋翔周旋屈节卑拜肉疑而不食酒数而不饮外东其形内愁其德钳阴阳之和而迫性命之情故终身为哀人何则不本其所以欲而禁其所欲不原具所以乐而防其所乐是犹圈兽而不塞其垣禁其野心决江河之流而壅之以手故曰开其儿济其事终身灵笑礼者遏情闭欲怒我自防虽情沁咽童形性饥渴以不得己目强故莫能终其天年揭关黼芦者辈人不欲也而能止之乐者非能使人勿乐也而能防之大使天下畏刑而不敢盗窃岂若使元有盗心哉故知其元所用虽贪者皆辞之不知其所用意者不能让之夫人之所以亡社稷身死人手为天下笑者未当欲也知冬曰之扇夏曰之裘元用于己万物辔蒿尘垢矣扬汤雕乃益甚知其本渚法火而己麟三运量斗尸萃融挂 |
| 2 | 老子曰循性而行谓之道得其天性谓之德性失然后贵仁义量义立而道德废纯扑散而礼乐饰是非形而百姓眩珠王贵而天下争夫礼者所以热革贵贱也义著所以和君臣父子兄弟夫妇人道之坑也末世之礼恭敬而交为义者布施而得君臣以相非骨肉以生怨也故水积则生相食导虫土积则生自肉之狩礼乐饰则生诈伪末批之为治不积于养生之具浇天下之醇散天下之朴滑乱万民以清为浊性命飞扬皆乱以营贞信慢烂入失其性法与义相背行舆利相反贫富之相倾人君之与仆虏不足以论夫有馀则让不足则争让则礼义生璜理暴乱起故多欲则事不省求瞻则争不抛故世治则小人守正而利不能诱也世乱则君子为奸而法不能禁削一蓍畜袁世夕主钻山石孳金玉适陇蜃消铜铁麒麟不游构木为台焚林而畋竭泽而渔积壤而立处摄地而井饮睿刀而鸟池筑城而为固拘兽以禹畜则阴阳戾四时朱序雷霆毁折雹霜为害万物焦夭处于太半草木夏枯恋拙酬翩三刀绝而不流分山川溪谷使有壤界雕肺将侧洲计人聚寡使有分数设机械险阻以为备制服色等异贵贱差贤不肖行当罚则兵革起而忿孚生虐杀不辜诛罚元罪于是兴矣祸尸老子曰世之将丧性命犹阴气之所起也主暗昧而不明遭废而不行鸿戒而不扬举事戾潘案薨逆四时暮枕转书一口缩其和天地除其德人君处位而不安末夭隐遁而不言芦臣推上意而壤常躁尚而自容邪人讴而阴谟遽载骄主而像其乱人莹盛量事是故君臣乖而不亲骨肉竦而不附田元立苗路元缓步金积折厅璜襄蠢蚕灶元暖蓍灵日施天下不合而为家谐侯制法各异习俗悖据其根而台普塞凿五蛊刍削寿于锥壑策斩刈姓昼其大半举琴为难攻城监杀霜嵩危安寿军高重垒除战队便阵死路犯严敌百往二反名声荀盛谭国有地伏尸数十万老弱饥寒而死者不可胜计目此少后天下禾当得安其性命乐其习俗也妹雌细就荆纵慰懿状雅圣贤勒然而起持感迪德辅以锺我逝看进其智违者怀箕德天下混而为熏孙称籍翟谢谗佞廷端息未辩之谗除刻削之法法烦苛之事屏流言寿台朋党之门消智能循大常隳肢体黜聪明大随混冥万物各复归其根失圣人能生时时至而不失杭是以不得中绝老子曰郑水之深十仞而不受尘垢金石在中形见于外非不深且清也鱼道蛟龙莫之归也石上不生五设秃山不游麋鹿元所誓蔽也故为政以苛党察以切为明以刻下轴志以计多羁功如此者譬犹广革者也大败大裂之道也翩轴则尉洲其政闷闷其氏淳淳其政察察其民缺缺征下老子曰以政治国以音用兵先为不可胜之政而后求胜于敌以未治而攻人之乱是犹以火应火以水应水也同一爵世一尸岂门莫足以相治故以毕蕙望到音静为躁青治点乱奇饱羁饥部逸番劳奇正之相应若水火金木之相伐也何往而不胜故德均则众者胜寡力敌则智考制愚智同则有数看禽元数亲网蹶溪显通玄宣轻卷第注订 |
| 3 | 如翻碧 |
| 4 | 阔醴麻 |
| 5 | |
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