《卷二十六》[View] [Edit] [History]

1	春秋正義卷第二十六昭公
2	國子祭酒上護軍曲阜縣●國子臣孔　　穎達等奉勑撰
3	正義曰魯卋家昭公名稠㐮公之子齊㱕所生以周景王四年即位謚法威儀共明曰昭是歳嵗在大梁元年注招實至於會正義曰八年經書陳侯之弟招故知是陳候母弟也不称弟云云莊二十五年注云公子友荘公之母弟称公子者史䇿之通言母弟至親異於他臣其相殺害則称弟以示義至扵嘉好之事兄弟篤睦非例所興或称弟或称公子仍舊史之文也八年招殺卋子故称弟以章招罪此奉使以●諸國非義例之所興舊史書為公子而仲尼因之也公羊傳曰此陳侯之弟招也何以不称弟貶曷為貶為殺卋子偃師貶大夫相殺稱人此其称名氏以殺何言將自是弑君也然則曷為不於其弑焉貶以親者弑然後其罪●甚春秋不待貶絶而罪●見者不貶絶以見罪●也貶絶然後罪●見者貶絶以見罪●也今招之罪巳重矣曷為復貶乎此著招之有罪也何著乎招之有罪言楚之託乎討招以滅陳也其意言八年楚託討扵招以滅陳著招之罪重故扵此預貶之先儒或取公羊為說●例云穎氏曰臣無竟外之交故去弟以貶季友子招楽憂故去弟以懲●鄭段去弟唯以名通故謂之貶今此二人皆書公子公子者名號之羙称非貶所也是解招不称弟之意也春秋之初衞在陳上莊十六年幽之盟衛在陳下自爾以來常在陳下莊十六年注云陳國小每盟會皆在衞下齊●始霸楚亦始彊陳侯介於二大國之間而為三恪之客故齊●因而進之遂班在衛上終扵春秋是衛之班次常在陳下今衞乃在蔡之上必有其故也襄十年諸侯伐鄭齊卋子光序在滕子之上傳曰齊崔杼使火子光先至于師故長於滕是先至有進班之理故謂此為先至於會故也注不称至易也　正義曰●卑師少例當称人魯史不淂自言魯人直書所為之事明其有人取之也若●卑師衆則言師取某襄十三年傳例云凡書取言易也故杜以此為易耳賈逵云楚以伐莒來討故諱伐不諱取刘炫以賈說為是故又規杜云案傳季武子伐莒知非●卑師少也称伐則是非易也杜何淂以為易●卑師少乎令刪定知不然者以諸称取傳皆以易釋之此取文與彼同故以為易也若以武子伐而取之則致力難重當以㓕為文與滅項同也案滅項被討不諱㓕此亦被討何以諱㓕而言取若必有所諱當傳有其事今傳云莒魯爭鄆為日久矣魯無大罪亦何所諱也傳云武子伐莒者武子為伐莒之主耳別遣小●而行故不書武子猶如成二年傳言椘子重侵衞經書椘師杜云子重不書不親兵之類是也不書伐者以兵未加鄆鄆人逆服與襄九年傳称詩侯圍鄭經不書杜云鄭人逆服不成圍相似刘以賈氏之注而規杜氏非也注三同盟正義曰華以襄十八年即位十九年盟于祝柯二十年于澶渊二十五年于重丘皆邾魯俱在是三同盟注弑君至称爵　正義曰釋例云諸侯不受先君之命而篡立淂與諸侯會者則以成君書之若未得接於諸侯則不稱爵傳曰㑹于平州以定公位又云先君若有罪則君列諸會矣此以㑹為断也是杜據彼傳之二文知此為未㑹諸侯故不称爵注椘以至書弑正義曰傳称縊而弑之而經書卒者襄七年鄭子駟使賊衣弑僖公而以瘧疾赴于諸侯而經書為卒知此亦以瘧疾赴故不書弑注書名罪之正義曰齊崔氏宋司城無罪書氏書官此傳無罪狀直以不能自固其位耳出奔又無可善無可善即是罪未必犯大罪也傳圍布至而來正義曰聘禮臣奉君命聘於鄰國猶尚釋幣于禰乃行況昬是嘉禮之重故圍自布几筵告父祖之廟而來也文王卋子曰五廟之孫祖廟未毁雖為庶人冠取妻必告鄭玄云告於君也亦旣告君必須告廟君尊不主臣昬故圍自告也若野至卿也　正義曰言我若受野賜之禮則是委頓我若之命淂貺於草莽之中則是寡大夫不淂列於諸卿之位也不寜至先君正義曰不寜寧也言寜有唯是之事又使圉䝉其先君連讀為義也告廟云●向豊氏之家取妻若使受之扵野不至豊氏之家是欺先君也言又者旣辱今君又辱先君故云又也注祧逺祖廟正義曰祭法逺廟為祧鄭玄云祧之言超也超上去意也以祧是云尊逺之意故以祧言廟耳此公孫段是穆公之孫子豊之子其家唯有子豊之廟君若特賜或淂立穆公之廟耳其家無逺祖廟也杜言逺祖廟者順傳文且據正法言之扵今七年　正義曰㐮二十五年傳云趙文子為政至此八年也而云七年者殷周雖改正朔常以夏正為言此春正月故為七年年末醫和則云八年也再合諸侯　正義曰襄二十六年經書公會晋人鄭良霄宋人曹人于澶淵晋人即趙武也時有魯公在㑹雖則唯公一人即是諸侯不得謂之大夫也故知再會諸侯數澶淵也注讟誹也正義曰說文云謗毀也誹謗也然則謗讟誹其義同皆是非毀人古人重言之猶險阻艱難也注穮耘至為蓘正義曰漢書殖貨志云后櫻始甽田以二耜為耦廣尺深尺曰甽長終一●一●三甽一夫三百甽而播種於甽中苗生三葉以上稍壯耨壟草因潰其土以附苗根故其詩云或耘或耔黍稷薿薿耘除草也耔附根也言苗稍壯每耨輙附其根比至盛暑壟尽平而根深能風與旱故薿薿而盛也此言穮蓘即詩之耘耔也故知穮是耨以土壅苗根為蓘也耨定本作耘雖有至豐年正義曰言耕鉏不息必有豐年之収以喻禮信不愆必為諸侯之長也注設君至陳也正義曰穆子言似君知設服設君服也唯譏執戈不言衣服則君服即二戈是也離衞之語必為執戈發端但語略雖明服虔云二人執戈在前在國居君離宫陳衞在門然則執戈在前國君行時之衞非在家守門之衛也守門之衞其兵必多非徒二戈而巳縱使在國居君之離宮即名宮門之衞以為離衞其言大不辭矣故杜以離衛即執戈是也言二人執戈陳列扵前以自防衞也離之為陳雖無正訓兩人一左一右相離而行故称離衞離亦陳之義注禮国至在前正義曰䘮禮言君臨臣䘮之禮云小臣二人執戈先二人後是知國君之行常有二執戈者在前也國君亦有二戈在後子皮唯言前有二戈者當是公子圍不設後戈故也注公子至怪也正義曰服虔云蒲宮椘君離宮言今尹在國巳居君之宮出有前戈不亦可乎令尹居君離宮事無所出且諸候大夫見其在會之儀不譏在國所居伯州犂云此行也辭而假之寡君言行而借戈以衞非在國借宮以居也故杜以為公子圍在會特緝蒲為王殿屋以自殊異此亦無所案據要愜人情注國子至可愍正義曰服虔云愍●也代伯州犂憂公子圍代子羽●子晳刘炫●服言而規杜失今知不然者以圍不能自終伯州犂㝷為圍所殺是皆遇凶害故云吾代二子愍矣若以二子為伯州犂子羽子羽則卒無禍害又何可愍而代之乎刘以服意而規杜過非也小旻之卒章正義曰小旻詩小雅刺幽王也　注子子至取與正義曰持謂執持之也子皮直云二執戈者前矣雖意知不可而辭每譏切子家云蒲宮有前不亦可乎意雖并譏蒲宫言乃謂之為可不如子羽之譏許不同伯州犂之飾辭持其兩端無所取與是持之也弈棋謂不能相害為持意亦同於此也注言不至其國正義曰晋語趙文子謂叔孫曰子盍逃之對曰豹也受命於君以●諸侯之盟為社稷也若魯有罪受盟者逃魯必不免是吾出而絶之也若為諸侯戮魯誅盡矣必不加師請為戮也是言不戮其使必伐其國也注季孫至怨也　正義曰歴檢上卋以來季孫出使不少扵叔孫而云叔出季䖏●來乆者季孫卋為上卿法當上卿守國次卿出使以此為●來久耳必湏使上卿者上卿非不使也注汚勞事　正義曰䖏國之所辟者唯有辟勞事耳故以污為勞事也言事之勞身若●之汚物也注言三至德時正義曰以傳言王伯故言三王下之虞有三苗則帝時亦有非獨三王也但王亦帝也故傅通言王耳举之表旗正義曰举立也為立表貴賤之旌旗也故杜云旌旗以表貴賤注二國至淮夷正義曰二國皆嬴姓卋本文也書序曰成王伐淮夷遂踐奄淮夷與奄同時伐之此徐奄連文故以為徐即淮夷賈逵亦然是相傳說也服虞云一曰魯公所伐徐戎也案費誓云淮夷徐戎並興孔安國云淮浦之夷徐州之戎並起為寇則徐亦非國名此徐是國名當謂淮浦之夷其國名徐書序举其大號此傅言其國名也僖公時椘人伐徐杜云下邳僮縣東南有大徐城彼近淮旁成王時徐蓋亦在彼地也此傳所云四代有罪之也杜解享宴禮異所以得相因者以其殽俎同故也宣十六年傳云王享有體薦宴有折俎公當享卿當宴王室之禮也彼傳之意言享公當依享法有體薦也享卿當如宴法有折俎也彼王自言之故云王室禮耳其實諸侯之待公卿禮亦當然以卿會公侯享宴皆折俎不體薦享宴俎司故得因行禮也注弁冕至之力正義曰冠者首服之㧾名弁冕冠中之小别弁冕是首服端委是身服言弁冕端委㧾举冠衣而言非謂定公趙孟身所自衣也哀七年傳云大伯端委以治周禮仲雍嗣之断髮文身以文身●彼之俗知端委是依禮之衣杜真言端委禮衣不知是何衣也名曰端委又無所說周禮司服扵士服之下云其齊服有玄端素端鄭玄云謂之端者取其正也謂士之衣●皆二尺二寸而属幅是廣袤等也其祛尺二寸大夫以上侈之侈之者蓋半而益一焉半而益一則其袂三尺三寸祛尺八寸如鄭此言唯士服當端制大夫以上不復端也服虔云禮衣端正無殺故曰端文德之衣尚褒長故曰委案論語郷黨非惟裳必殺之鄭康成云惟裳謂朝祭之服其制幅如惟非帷裳者謂深衣削其幅縫齊倍要禮記深衣制短不見膚長不被土然則朝祭之服當曵地服言是也逺績禹㓛正義曰績亦功也重其言耳逺績禹功者●之為大功使逺及後卋若火禹也謂●武何不逺慕大禹之績而立大功以庇民也吾儕偷食　正義曰儕等也言吾等於彼卑賤苟且求食之人也注言其至之心　正義曰趙孟自言吾儕偷食是自比於隸役賤人也在上位者當●勞百姓卑賤之人勞身而已自比賤人是無●民之心也注言譬至之聲正義曰言巳伐莒求利而不淂●日中不出譬如商賈求利不淂●諠嚻之聲以商賈在市市人多諠嚻之聲夫夫至順也　正義曰夫如夫道當剛強也婦如婦節當柔弱也如是所謂順也曹大家女誡曰生男如狼猶●其尫生女如鼠猶懼其武是男●剛而女●柔也殺管至蔡叔正義曰說文云●散之也●米殺聲然則●字殺下米也●為放散之義故訓為放也隸書改作已失本體●字不復可識寫者全類蔡字至有重為一蔡字重點以讀之者尚書蔡仲之命云周公乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭鄰以車七乗孔安國云囚謂制其出入郭鄰中國之外地名是放蔡叔之事也孔唯言中國之外地不知在何方也夫豈至故也　正義曰夫謂周公也夫此周公豈不爱管蔡乎所以●放之為王室故也𥙊卯至伯也正義曰釋例曰●伯有千乗之國不●容其母弟傳曰罪●伯則鍼罪輕也言其對兄為輕耳非無罪也公羊以為任諸晉謂之奔者譏●伯有千乗之國不●容其母弟故謂之出奔也刘炫云奔者迫窘而去逃死四鄰不以禮出也今鍼適晋乃與母計議緩步而出實非奔也仲尼旣書為奔傳釋云罪秦伯●伯不豫敎戒其弟不●早為之所致奢富過度懼而去國罪其失兄之敎鍼不自知度亦是其罪歸罪●伯言兄罪耳例曰以下同也造舟于河正義曰詩云造舟為梁是比舟以為橋也釋水云天子造舟李巡曰比其舟而渡曰造孫炎曰比舟為梁郭璞曰比船為橋皆不解造義蓋造為至義言舩相至而並比也注一舎至云備正義曰真言十里舎車不知每舎幾車以下言八反知一舎八乗為八反之具也注備九至酒幣鄭享椘子為九獻知此備九獻之儀也每一獻酒必有幣隨之後子●始自齎其一以為𥘉獻故讀送其八也飲酒之禮主人𥘉獻於賔賔酢主人主人受賔之酢禮飲訖又飲乃酌以酬賔如是乃成為一獻於酬之時姑有幣以勸飲故以為酬酒幣也注每十至所赴正義曰服虔以為每於十里置車一乗千里百乗以次相授車率皆日行一百六十里謂從絳向雍去而復還一享之間八度至也然則千里之路徃還八反車率日行一百六十里計則一萬六千里雖追風逐日之足猶●不逮於此后子之馬一何駛乎縱令如此●可以章馬疾未是以明車多司馬侯何以怪其車多而發問也杜以反者謂車反復其故䖏耳每於十里置車八乗后子初發幣則續行自齎其一以為𥘉獻餘則以次續至至則車反此至享終八車皆反以此謂之八反非言至雍也此幣發雍計己多日故設享之𥘉反此八車之幣去絳不過一二十里耳使之相續而來每獻皆到以示巳之豪富故今漸送之也如杜此言則后子預前約束使幣早發而來非臨享始取而云皈取酬幣者后子必適晋多日然後設享非𥘉至即享君也為享之具酒食之属皆在绛備之其幣亦應於絳備之乃遣還取秦國之幣故言㱕取不言設享之日始㱕取也上云其車千乗下司馬侯問其車多則是見車多而發問也故杜辨其車之所在千里用車八百乗其二百乗以自隨故言千乗也傳說此車多之事者言秦鍼之出極奢富以成禮盡敬於所赴之國故為此以示豪也國無至五稔　正義曰國無道而嵗又饑則君或早夭年●和熟是天佐助之故少猶五年多或不啻也期之五年者后子之意耳㐮二十七年傳云所謂不及五稔蓋古有此言也趙孟至待五　正義曰趙孟自比於日景此景朝夕尚移不能相及人命流去與此相似旣無常定誰能待五晋中至火原正義曰釋例土地名以北戎山戎無終三名為一北平有無終縣大原即大原郡晋陽縣是也計無終在火原東北二千許里逺就大原來與晋●不知其何故也蓋與諸戎近晋者相率而共來也襄四年無終子遣使如晋請和諸戎則無終是其大者故顕言其國名也以什共車必克　正義曰周禮十人為什以一什之共一車之地故必克也為五至前拒　正義曰五陳者即兩伍專參偏是也相離者布置使相逺也服虔引司馬法云五十乗為兩百二十乗為伍八十一乗為專二十九乗為參二十五乗為偏彼皆準車數多少以為别名此傳去車用卒而有此名則此名不以車數為别也杜云皆臨時䖏置之名其意不同服說則名與人數不可淂知也周禮則五人為伍二十五人為兩無專參偏之名也詩曰至善矣正義曰周頌烈文之篇也彼注云竸彊也無彊乎維淂䝨人也淂賢人則國家彊矣故天下諸侯順其所為也注后帝堯也　正義曰㐮九年傳稱閼伯為陶唐氏之火正知后帝是尭也注商人至辰星正義曰殷本紀稱相土契孫是湯之先也㐮九年傳云阏伯居商丘祀大火相土因之故啇主大火辰即大火星也故啇人祀辰星啇謂宋也宋啇復故稱啇人注唐人至大夏正義曰謂之唐人當是陶唐之後二十九年傳云陶唐氏旣衰其後有刘累知此唐人是彼刘累之等類也言等類也言等類者謂刘累後卋子孫累雖遷魯縣子孫仍在大夏故歴夏及啇也刘炫云彼稱累事孔甲下云遷于魯縣此云唐人是因以服事夏啇則此居於大夏子孫終商不滅非累子孫是其同族等類耳服䖍以唐人即是刘累故杜顕而異之云累遷魯縣此在大夏注唐人至叔虞正義曰服虔以為唐叔虞即下句邑姜所生者也杜以傳說唐人即云季卋明季卋是唐人之末卋叔虞即唐人之末君矣邑姜之子叔虞乃是晋之始祖豈淂以後卋始封之君謂之前代之末卋也故云唐人之季卋其君曰叔虞帝命邑姜之子曰虞者將以唐國與之取唐君文名以為名耳注邑姜至叔虞正義曰傳言武王邑姜繫之武王知是武王后也十二年傳稱吕級王舅級是齊大公之子丁公也級為王舅知邑姜是大公之女也說文云娠女妊身動也從女辰聲是懐胎為震震取動義字書以是女事故令字●女耳叔虞成王母弟晋卋家文也夢帝至曰虞　正義曰晋卋家云初武王之與叔虞母會時夢天謂武王曰余命女生子名虞謂此夢為武王之夢也若是武王之夢此傳直云武王方生大叔其文足矣何以須言邑姜方震也邑姜方震而夢明是邑姜夢矣安淂以為武王夢也薄●之夢龍據其心燕姞之夢蘭為巳子彼皆夢發於母此何以夢發於父是馬遷之妄言耳服解此云已武王也是習非而逐迷者也注叔虞至晋侯正義曰晋卋家云唐叔子燮是為晉侯杜譜亦云夑父改為晋侯則叔虞之身不稱晉也叔虞為晋之祖故言為晋侯也注金天至之長　正義曰金天氏帝少曍帝系卋本文也金天代號少暭身號月令於冬云其神玄●是玄●為水官也昧為玄●師師訓長也故云昧為水官之長二十九年傳云少皡氏有四叔脩及熈為玄冥昧為金天裔子當是脩熈之後釈例曰脩及●皆為玄●未知昧為誰之子或是其子孫也宣汾渄正義曰釈例曰汾水出大原故汾陽縣至河東汾隂縣入河其渄水闕不知所在當亦是晋地之水後卋竭涸無其䖏耳注帝顓頊正義曰顓頊為帝承金天之後臺駘是金天裔孫為臣冝當顓頊故以帝用嘉之為顓頊嘉耳昧於金天巳云裔子臺駘又是昧之所生則去少暭遠矣而帝系卋本皆云少皡是黄帝之子顓頊是黄帝之孫臣卋多而帝卋少史藉散亡無可檢勘此事未必然也釈例云案鯀則舜之五卋從祖父也而及舜共為堯臣堯則舜之三從髙祖而妻其女此史記之可疑者也是皆疑不能决因舊說耳山川至禜之正義曰水旱癘疫在地之災山川帶地故祭山川之神也雪霜風雨天氣所降日月嚴天故祭日月星辰之神也此因其所在分繫之耳其實水旱癘疫亦是天氣所致雪霜風而亦是在地之災且雨之不時而致水旱水旱與雨不甚為異而分言之者據其雨不下而霖不止是雨不時也據其苗稼生死則為水與旱也禜是祈禱之小𥙊耳若大旱而雩則偏祭天地百神不復别其日月與山川也注有水至福祥正義曰水旱癘疫俱祭山川杜略癘疫而不言之耳杜言山川之神若臺駘者下云星辰之神若實沈者言此禜祭祭其先卋主山川主星辰者之神耳非獨祭此山川星辰之神也計日月無其主之者以與星辰俱是天神連言之耳周禮大祝掌六祈以同鬼示一曰類二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰說鄭衆云禜日月星辰山川之𥙊也鄭玄云禜告之以時有災變也禜如日食以朱絲禜社也玄之此言取公羊為說荘二十五年公羊傳曰日食以朱絲營社或曰脅之或曰為闇●人犯之故營之然社有形質故可朱絲營繞日月山川非可營之物不淂以此解禜也賈逵以為營櫕用幣杜依用之日月山川之神其祭非有常䖏故臨時營其地立櫕表用幣告之以祈福祥也櫕聚也聚草水為祭䖏耳癘疫謂害氣流行歳多疾病然則君身有病亦是癘氣而云不及君身者陳思王以為癘疫之氣止害貧賤其富貴之人攝生厚者癘氣所不及其事或當然也且子産知晋君之病不在於此故言二者不及君身以病非癘疫故不須𥙊臺駘等也若君至事也正義曰家語孔子云飲食不時逸勞過度者病共殺之此云出入即逸勞也據國君之身則朝以聽政晝以訪問是出也夕以脩令夜以安身是入也節宣其氣　正義曰以時節宣散其氣也節即四時是也几人形神有限不可久用神乆用則竭形大勞則幣不可以久勞也神不用則鈍形不用則瘘不可以久逸也固當勞逸更遞以宣散其氣朝以聽政聽政久則疲疲則易之以訪問訪問久則倦倦則易之以脩令脩令久則怠怠則易之以安身安身久則滯滯則易之以聽政以後事改前心則亦所以散其氣也勿使至其體正義曰壅謂障而不使行若土壅水也閉謂寒而不得出若閉門戶也湫謂氣聚底謂氣止四者皆是不散之意也氣不散則食不消食不消則食少食少則肌膚痩肌膚瘦則骸骨露也言人之飬身當湏宣散其氣勿使氣有壅閉集滯以羸露其形體也注湫集至羸露正義曰服虔云湫著也底止也杜云湫集也底滯也皆是以意訓耳壅閉言其不得散出故以湫底為集滯言氣聚集而停滯也若以湫為著則與止同義故易之以為集其止滯亦同義也上文所云四時之亊若其壹之則血氣集滯使不得宣散氣不散則體羸露也肥則膚肉厚骨不見瘦則肌膚薄故體羸露羸露是露骨之名其義與倮相近倮露形也羸露骨也瘦者必羸羸亦瘦之别名今晋侯壹之者唯謂安身親近婦入四時皆爾以恒安身不動故使氣集滯也兹心至百度正義曰形之與神相隨而有形以神為主神以歌為宅形彊則神彊形弱則神弱神常隨形而盛衰也旣露其體則神識亦弱致使此心不明照察失冝而昬乱百事之莭度也其生至生疾正義曰此句重述不及同姓之意言內官若取同姓則夫婦所以生疾性命不淂殖長何者以其同姓相與先羙今旣為夫妻又相寵爱羙之至極在先盡矣乃相厭患而生疾病非直羙極●生疾病而己又羙極驕寵更生妬害也故晉語云異姓則異德異德則異類異類雖近男女相及以生民也同姓則同德同德則同心同心則同志同志雖逺男女不相及畏瀆故也瀆則生怨怨乱育災災育滅性是故取女辟同姓畏乱災也禮記大傳云百卋而昬姻不通者周道然也然則周法始如此耳前代則不然也蓋以前代敬簡未設禁防周人以其慢瀆故立法以禁之刘炫云違禮而娶則人神不祐故所生不長也晋文●出而覇諸侯同姓未必皆不殖此以禮法為言●勵人耳注同姓至生疾　正義曰刘炫云人之本心自然有爱爱之所及先及近親同姓是親之近者其爱之羙必深是同姓之相與先自羙矣若使又為夫妻則相爱之羙尤極極則羙先尽矣羙尽必有●生故羙盡則生疾此以禮為防推致此意耳晋語云云同置妾至卜之正義曰曲禮云取妻不取同姓故買妾不知其姓則卜之鄭玄云為其近禽獸也妾賤或時非媵取於賤者卋無本繫也四●至疾矣　正義曰子産云四●之外若有異姓之女接御於公減省公之寵愛於四●之事如此猶可若無異姓之女減省公情專爱四●則必由此故以生疾矣刘炫云子産言若於同姓不深病猶可差若於四●有此省相見稀接御則此病猶尚可如無稀省耽之過度則必生疾是謂至如蠱正義曰女在房室故以室言之是謂近女室說此病之由由近女室為此病也又言疾如蠱言此疾似蠱疾也蠱者心志惑亂之疾若令昬狂失性其疾名之為蠱公惑於女色失其常性如彼惑蠱之疾也蠱是惑疾公心旣惑即是蠱疾而云如蠱者蠱是失志之病名志之所失不獨為女宣八年傳胥克蠱疾者直是病而失性不有由近女為之此公●而失志末全為蠱故云如蠱注蠱惑疾正義曰和言公疾如蠱下云惑以喪志知蠱是心志惑亂之疾非鬼至喪志正義曰此說公病之狀病有鬼為之者有食為之者此病非鬼非食●於女色情性惑亂以喪失志意也先王至弹矣正義曰女之為節不可淂說故以樂譬之先王之為此楽也所以限節百種之事故為楽有五聲之節為聲有遟有速●本至末緩急相及使淂中和之聲其曲旣了以此罷退五聲旣成中和罷退之後謂為曲已不容更復彈作以為煩手滛聲鄭了衛之曲也刘炫云言五降而息罷退者五聲一周聲下而息前聲罷退以待後聲非作楽息也楽曲成乃息非五聲一周淂息也又傳於是至弗聽刘云此說降後不弹之意也五聲皆降則聲一成曲旣未成當更●上始不以後聲来接前聲而容手妄彈擊是為煩手此手所擊非復正聲是為●聲滛聲之漫塞人心耳乃使人忘失平和之性故君子不聽也注五降至之聲正義曰五降不息則非復正聲手煩不巳則雜聲並奏記傳所謂鄭衛之聲謂此也楽記云鄭衞之音亂卋之音也又曰鄭音好濫滛志衛音促速煩志是言鄭衛之聲是煩手雜聲也天有至六疾正義曰上旣以楽譬女乃云物亦如之至煩乃舎言用之有節也此又本諸上天言物皆不淂過度也氣皆由天故言天有六氣也五味在地故云降生五味也五味是五行之味六氣共生五行故杜解五味皆由隂陽風雨晦明而生是言六氣共生之非言一氣生一行也味則甞而可知未有形色可視發見而為五色也色旣不同其聲亦異微驗而為五聲也此味聲色也皆本諸上天所以飬人用之大過則生六種之疾注謂金至而生正義曰尚書洪範云五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰潤下火曰炎上木曰曲直金曰從革土爰稼穡潤下作鹹炎上作若曲直作酸●革作辛稼穡作甘孔安國云鹹水鹵所生也苦焦氣之味也酸木實之性也辛金之氣味也甘味生於百穀也是五味為五行之味也以五者並行於天地之間故洛書謂之五行物皆有本本自天來故言五者皆由隂陽風雨而生也是隂陽風雨晦明合●共生五味若先儒以為雨為水味風為土味晦為水味明為大陽為金味而隂氣属天味不為五味之主此杜所不用也洪範本文以生數為次水火水金土大禹謨六府之次水火金木土●月令於四時之次木火土金水杜數五味之次金木水火土以五行相循更互相代其次不以為常隨便言耳此注所言五味五色五聲配五行者經傳多有之洪範是其本月令尤分明杜所解者皆依月令文也注滛過至生害　正義曰此滛生六疾承氣味色聲之下則謂四者之過皆生疾也但醫和●說晦滛惑疾故下句特举六氣之●其言不及味與聲色故杜解以備之言滋味聲色所以飬人然過則生疾以見滛生六疾非獨六氣生疾也但晋侯不以味聲色生疾故醫和不言之耳注六氣至之節正義曰六氣並行無時止息但氣有溫暑凉寒分為四時春夏秋冬也序此四時以為五行之節計一年有三百六十五日序之為五行每行淂七十二日有餘土無定方分主四季故每季之末有十八日為士正主日也過則至心疾正義曰上云淫生六疾揔謂氣味聲色此云過則為菑獨謂六氣過耳過即滛也故歴言六氣之滛各生疾也此六者隂陽風雨有多時有少時晦明則天有常度無多少時也今言滛者謂人受用此氣有過度者也隂陽則冷陽則𤍠風多則四支緩急雨多則腹膓泄注此四者雖各以其氣與人為病若其能自防護受之不多則淂無此病也其晦明亦是天氣不以病人但人用晦明過度則人亦為病晦是夜也夜當安身女以宣氣近女過度則心惑乱也明是晝也晝以營務營務當用心思慮煩多則心勞敝也隂陽風雨當受之有節晦明當用之有限無節無限必為菑害故過則為菑也注末四至緩急正義曰人之身體頭為元首四支為末故以末為四夫謂手●也風氣入身則支有緩急賈逵以末疾為首疾謂四風眩也女陽至之疾　　正義曰男為陽女為隂女常隨男則女是陽家之物也而晦夜之時用之若用之滛過則生內𤍠惑蠱之疾以女陽物故內𤍠以晦時故惑蠱也晋語云文子問醫和曰君其㡬何對曰若諸侯服不過三年不服不過十年過是晋之殃也孔晁云人雖有命荒滛者必損壽無外患則并心於內故三年死諸侯不服則思外患損其內情故十年無道之君久在民上實國之殃也滛溺至生也正義曰此滛謂滛於女也没水謂之溺没於●●與溺水相似故滛溺連言之此論晋侯●為蠱疾故言滛溺惑亂之所生耳人自有無故失志志性恍惚不自知者其疾名為蠱蠱非尽由滛也以毒藥藥人令人不自知者今律謂之蠱毒注縊絞至誤也正義曰孫卿姓荀名說著書一部名荀卿子漢宣帝諱詢故轉為孫也下有十二月甲辰朔甲辰後五日淂己酉故杜以長歴推己酉是十二月六日而此郟敖之卒經傳皆云十一月己酉杜謂十一月誤者止謂十一月不淂有己酉以己酉為誤十一月非誤也必知然者若以為十二月己酉則六日己酉子干奔晋至晋猶見趙孟七日庚戌趙孟卒便是日相切迫無相見之理故知十一月為是己酉為誤刘炫以為杜云誤者以十一月為誤當云十二月而規杜氏非也劉炫規云杜言十一月誤當為十二月案下文趙孟庚戌卒便是郟敖今日死趙孟明日卒則子干奔晋不淂見趙孟而議其禄故謂十一月是己酉字誤也注百人至百人　正義曰百人為卒周禮司馬序官文也禄足百人謂與之田●梲以共食足為百人餼也晋語称秦后子椘公子干來仕叔向為大傳實賦祿韓宣子問二公子之祿焉對曰大國之卿祿一旅之田上大夫一卒之田夫二公子者上大夫皆一卒可也厎祿至以尊正義曰徳大則官髙官高則祿厚故致祿以德之小大為差也年同以尊謂以官為之尊卑也非羇何忌正義曰忌敬也史佚有言云非是羇客何湏敬之言子干是客當須敬之我不敢與同是謙以自别也注孟子餘趙衰正義曰服虔以孟為趙盾子餘為趙衰若其必然當先衰後盾何以先言孟也杜以孟子餘是趙衰一人蓋子餘是字孟是長㓜之字也注趙氏至月誤正義曰杜以十二月晋旣烝趙孟始適南陽則趙孟𥘉行己是十二月也此句乃云甲辰朔烝于溫案文言之則是來年正月朔也服虔云甲辰朔夏十一月朔也若是夏十一月朔當於明年言之而此年說之何也杜以服言不通故為此解云晋旣烝趙孟乃烝其家廟則晋烝當在甲辰之前當言十一月傳言十二月誤也刘炫以為晉烝及趙孟適南陽並在十二月之前月文繫十二月者●見烝後即行先公後私十二月之文為下申辰朔起本举月遙属下明晋烝猶在朔前十二月非誤也若必如刘言傳當云晋旣烝趙孟適南陽●會孟子餘十二月甲辰朔烝干溫定明先公後私之義何須虚張十二月於上遙為甲辰朔起本傳文上下未有此例刘炫之言非也二年注書名至書之正義曰傳稱子産數其罪是書名為●之也徃年傳云子晳上大夫也則非卿非卿則不合書薫隧之盟子晳強與卿列子産不討即以為卿故書之注致禭至乃書　正義曰傳稱季孫宿遂致服焉知某致禭服也傳說此事文在冬上而經書在冬知公實以秋行至冬還乃書即書還時日月不復追言秋故文在冬也傳注公即位故正義曰傳言且告為政而來見則其來非獨為為政故知主為公即位故也襄元年傳曰凡諸候即位小國朝之大國聘焉是也注代趙武為政正義曰五年傳曰韓起之下有趙成中行呉魏舒范鞅知盈則六者三軍之●佐也韓起代趙武●中軍趙成継父為卿代韓起也●書至王也　正義曰大史之官職掌書籍必有藏書之䖏若今之祕閣也觀書於大史氏者氏猶家也就其所司之䖏●其書也見易象易象魯無增改故不言魯易象其春秋用周公之法書魯國之事故言魯春秋也魯國寳文王之書遵周公之典故云周禮尽在魯矣文王周公能制此典因見此書而追歎周德吾乃於今日始知周公之德周公制春秋之法故也與周之所以淂王天下之由由文王有聖德●作易象故也此二書晋國亦應有之韓子舊應經見而至魯始歎之乃云今知者因味其義而善其人非為素不見也注易象至魯矣正義曰易有六十四卦分為上下二篇及孔子又作易傳十篇以翼成之後卋謂孔子所作為傳謂本文為經故云上下經也易文推演爻卦象物而為之辭故易繫辭云八卦成列象在其中又云易者象也是故謂之易象孔子述卦下㧾辭謂之為●述爻下别辭謂之為象以其無所分别故別立二名以辨之其實卦下之語亦是象物為辭故二者俱為象也定四年傳称分魯公以備物典䇿所言典䇿則史官書䇿之法若發凡言例皆是周公制之周衰之後諸國典䇿各違舊章唯魯春秋遵此周公之典以序時事故云周禮尽在魯矣注易象至說之正義曰易象文王所作春秋周公垂法故杜雙举釈之云易象春秋文王周公之所制也易繫辭云易之興也其當殷之末卋周之盛徳邪當文王與紂之事邪鄭玄云據此言以易是文王所作断可知矣且史傳䜟緯皆言文王演易演謂為其辭以演說之易經必是文王作也但易之爻辭有箕子之明夷利貞箕子明傷乃在武王之卋文王不淂言之又云王用享于●山又云東鄰殺牛不如西鄰之禴祭實受其福二者之意皆斥文王若是文王作經無容自伐其德故先代大儒鄭衆賈逵等或以為卦下之●辭文王所作爻下之象辭周公所作雖復紛競大乆無能決當是非杜今雙举並釋似同鄭說也然據傳先言易象後言春秋則應先云周之所以王與周公之德也今傳乃先云周公之徳者易象諸國有其春秋獨遵周公典法韓子羙周禮在魯故先言周公之德注文王有四臣　正義曰緜詩云予曰有䟽附曰有先後予曰有奔秦予曰有禦侮注云率下親上曰䟽附相道前後曰先後喻德宣譽曰奔奏武臣折衝曰禦侮注誉其好也正義曰服虔云誉游也宣子游其樹下夏諺曰一游一誉為諸侯所引夏諺孟子文也若是游於其下宣子本自無言武子何以輒對故杜以為誉其羙好也注為立至異之　正義曰婦人称姓姜是其常蓋以其齊女故以齊為别號所以寵所以寵異之言少姜少齊蓋本字為少也服虔云所以寵異不與齊衆女字等言齊國如此好女甚少送●逆班　正義曰昬禮諸侯以下法當親迎有故淂使卿明是使上卿也●三年傳例云凡公女嫁于敵國姊妹則上卿送之以禮於先君公子則下卿送之於大國雖公子亦上卿送之是送者與逆者俱為上卿是送者依逆者班列若公子嫁於敵國及姊妹嫁於小國皆下卿送之是降逆者一等公子嫁於小國上大夫送之是降逆者二等也若晋以少姜為夫人當以上卿逆齊當以上卿送是亦送逆同班少姜據多言之故云送從逆班或可晋使公族大夫逆少姜元不以夫人之禮則同妾媵之属送者皆●者班次不與●三年逆夫人之禮同少姜據此而言故云送●逆班也刘炫云昏禮諸侯以下法當親迎有故淂使卿明是使上卿也凡例云凡公女嫁于敵國姊妹則上卿送之公子則下卿送之是送卑於逆者一等故云送者●逆者之班次言當卑於逆者也注遽傳驛　正義曰釋言云馹遽傳也孫炎曰傳車驛馬也死在至為虐　正義曰言我創疾見作死在朝夕之間天已虐我無更助天為虐也注褚師市官正義曰蓋相傳說也非伉儷也正義曰成十一年注云伉敵也儷耦也言少姜是妾非敵身對耦之人也少姜是妾杜言晋侯為少姜行夫人之服者以明年傳云寡君在縗絰之中知其為之服也三年注襄二至重丘正義曰杜卋族譜滕成二是文公之子成十六年滕子卒自尓以来㐮五年盟于戚九年于●十一年于亳城北十九年于祝柯二十年于澶淵二十五年于重丘皆魯滕俱在凡六同盟但經傳更無明文未知皆是滕成公以否杜氏意疑故指重丘近者而言刘炫以為皆是滕成公而規杜氏非也注不書至●告正義曰傳称燕大夫比以殺公之外嬖公懼奔齊是被逐而出非自去也傳又云書曰北燕伯款出奔齊罪之是仲尼新意不書大夫逐之而言其自奔是罪之也釋例曰諸侯奔亡皆迫逐而苟免非自出也傳称孫林父寗殖出其君名在諸侯之策此以臣名赴告之文也仲尼之經更没逐者主名以自奔為文責其君不能自安自固所犯非●所逐之臣也衛赴不以名而燕赴以名各隨赴而書之義在彼不在此也傳不發於蔡朱衛衎而發於燕款者●罪輕於衛衎而重於蔡朱故举中示例以兼通上下也晋悼感衞衎而發問師曠恃其目盲因問以極言且明君不能君故臣亦不能臣罪不純在臣也杜言在彼不在此者書其出奔已是罪賤不假書名以見罪故名與不名皆●本赴不復更見義也傳文㐮之覇也　正義曰襄是文二子能継父業故連言之其命朝聘之數弔葬之使皆文公令之非㐮公也注明王至簡之　正義曰十三年傳云明王之制使諸侯歳聘以志業間朝以講禮再朝而會以示威再會而盟以顕照明彼謂諸侯於天子朝聘㑹盟之數計十二年而有八聘四朝再㑹一盟此說文襄之覇今諸侯者謂令諸侯朝聘覇主大國之法也諸侯朝天子因朝而為盟會所以同好●㢡王室覇主之合諸侯不淂令其同盟以㢡巳故令有事而會不恊而盟不復設年限之期周室旣衰政在覇主霸主不可自同天子以明王舊制大煩諸侯不敢依用故設此制以簡之今嬖至守適正義曰今嬖寵賤妾之喪不敢計擇妾位卑賤而令禮數即同於守適夫人也言守適者夫守外職妻守內職言夫人守內官之適長故以守適言夫人也文襄之制夫人䘮士弔大夫送葬今游吉卿也而云同於守適則於時適夫人喪已令卿送葬矣故杜云然則時適夫人之喪弔送之禮以過文㐮之制也劉炫云不敢擇取使人於卑賤之位而禮數同於守內官之適夫人也注心至寒退正義曰月令季夏之月日在柳昬心中旦奎中季冬之月日在婺女昬婁中旦氐後即次房心是季冬旦火中也注同盟至發之　正義曰文三年王子虎卒傳曰弔如同盟禮也杜云王子虎與僖公同盟于翟衆文公是同盟之子故赴以名然則與其父盟淂以名赴其子於子虎之卒旣己發傳而此復發者以子虎非諸侯又滕入春秋以來未嘗書滕子名故於此重發傳也焜耀寡人之望　正義曰服虔云耀照也焜明也言淂備妃嬪之列照明己之意望也及遺姑姊妹正義曰姑姊妹亦先君之女也上云先君之適謂適夫人所生及遺姑姊妹謂非夫人所生者也注董正至婦官正義曰董正釋詁文也振為整理之意言正整選擇示精審也周禮天子有九嬪嬪是婦官知嬙亦婦官哀元年傳說夫差宿有妃嬙婦御焉蓋周末婦官有此名也漢成帝時匈奴來朝詔以掖庭王嬙賜之是名因於古也未有伉儷正義曰少姜本非正夫人而云未有伉儷者蓋晋候當時無正夫人其継室者使韓起上卿逆之鄭罕虎如晋賀之則後娶者為夫人也舉羣臣　正義曰舉亦皆之義言舉朝群臣也鍾乃大矣　正義曰陳氏三量各登其一則釡為八斗陳氏亦自依釡數釡十為鍾此於齊之舊鍾不言四而加一故云鍾乃大矣言其大於齊鍾明亦自十其釡也山中至於海正義曰如訓徃也言●山水徃至市也於水旣云如市魚鹽蜃蛤亦如市可知䝉上文也注三老至飬過正義曰服虔云三老者工老啇老農老案民有四民其老無别不冝以三種之民為三老且士之老者亦應須恤不當獨遺士也故杜以為上中下壽言皆八十以上則上壽百年以上中壽九十以上下壽八十以此亦以意言之釋此文耳不通於餘文也若●伯謂蹇叔云中壽爾墓之水拱矣不言九十而死木已拱矣注燠休至氏也正義曰賈逵云燠厚也休羙也服虔云燠休痛其痛而念之若今時小児痛父母以口就之曰燠休代其痛也杜云燠休痛念之聲其意如服言也此民人痛疾承踊貴之下以其傳文相連無所分别故言謂陳氏也注四人至之先正義曰論陳氏而言此四人知四人皆陳氏之先也八年傳云舜重之以明德實德於遂遂卋守之及胡公不滛遂在舜之後知四人皆舜之後卋数逺近不可復知也其相至齊矣　正義曰杜不解相服虔云相隨也蓋相訓為助不為隨也言箕伯四人其皆助胡公大●神靈已在齊矣神之在否不可測度而晏子為此言者以陳氏必興姜姓必滅示已審見其事故言先神㱕之其實神㱕以否非晏子所能知也今定本相作祖注八姓至賤官正義曰此八姓之先欒郤胥原狐先皆卿也續簡伯慶鄭伯宗亦見於傳先皆大夫也以楽慆●正義曰刘炫云慆慢也好音楽而慢易●禍也杜以慆為藏當讀如弓韜之韜言以音楽楽身埋藏憂愁於楽中猶古詩云埋憂地下也注讒鼎名也正義曰服虔云讒鼎疾讒之鼎明堂位所云崇鼎是也一云讒地名禹鑄九鼎於甘讒之地故曰讒鼎二者並無案據其名不可審知故杜直云鼎名而已●之宗十一族正義曰卋族譜云羊舌氏晋之公族也羊舌其所食邑名唯言晋之公族不知出何公也杜云同祖為宗謂同出一公有十一族也譜又云或曰羊舌氏姓李名果有人盗羊而遺其頭不敢不受受而埋之後盗羊事發辭連李氏李氏掘羊頭示之以明已不食唯識其舌存淂先號曰羊舌氏杜言或曰蓋舊有此說杜所不●記異聞耳注爽明塏●正義曰塏高地故為●也以所居下湿塵埃故●更於明●之䖏晏子春秋云將更於豫章之圃豫章之圃髙●之地也注傳護晏子正義曰傳護晏子故為發此傳而叔向亦言己國傳雖無說蓋亦甞以諌君故無誠也子豐至晋國正義曰服虔云鄭僖公之為太子子豐與之俱適晋計●太子一朝於晋不足以為勞也或當别有㓛勞事無所見故杜不解之五月至成公正義曰經書夏叔弓如滕五月葬滕公今傳文叔弓如滕亦在五月之下杜於●十六年注引此事以為本事異兩書之故或言月或言時事異故文異其實叔弓亦以五月行也刘炫云叔弓以四月發魯滕以五月葬君叔弓書始行之月滕書實葬之月故書經異文也傳述遇讎之事并就葬月言耳子服至不八　正義曰檀弓下云滕成公之喪使子叔敬叔弔進書子服惠伯為介及郊為懿伯之忌不入惠伯日政也不可以叔父之私不●公事遂入敬叔即此敬子也懿伯是惠伯之叔父為人所殺及滕郊遇懿伯之忌逢其讎也敬叔不入以禮惠伯●使惠伯報叔父之讎殺彼人也惠伯以公義不可先入受館記文雖字有小異意與傳同而鄭玄注云敬叔有怨於懿伯難惠伯故不入又云敬叔於昭穆以懿伯為叔父其言差錯不可顕解是鄭之謬也注忌怨至辟仇　正義曰記云不可以叔父之私知懿伯是椒之叔父也叔弓不入者禮椒也為椒有辟仇之恥禮之●使殺之惠伯至●之　正義曰檀弓云子夏請問居昆之仇如之何曰仕不與共國銜君命而使雖遇之不鬬鄭玄云為負百廢君命也叔父之與昆弟親踈同耳故有公利無私忌辟仇非恥故椒請先入也　吉賤不獲來正義曰張趯自晋使告大叔大叔在鄭遥報趯語而云不獲來者敎使者報趯作至晋時語故云不獲來今人之語猶然　注一睦謂小邾正義曰睦親也言曹滕二邾皆親魯小邾是親魯者之一國也　放盧蒲嫳于北燕正義曰前已在竟今復徙之逺國也
4	春秋正義卷第二十六
5	計一万四千六百二十一字