《序》[View] [Edit] [History]

1	千金寶要 唐 孫思邈
2	自序
3	孫真人《千金方》，一部三十卷，三百一十八門，門中各有論，論下各有方。論以論說人所以得病之由，君子小人皆宜熟知。方以治人之已病，而人有未嘗得見此集者，並藥有物多而難合者，貧下細民因此不獲治療，枉壞軀命者，可勝言哉。況一州一縣，幾家能有《千金方》？而有者亦難於日日示人。因此孫君之仁術仁心，格而不行處有之，鬱而不廣處有之。
4	孫《肘後》、《龍宮海上》，而下及當時之名公方論藥術，並自撰經試者。世皆知此書為醫經之寶，餘亦概嘗閱諸家方書，內唯《千金》一集，號為完書，有源有証，有說有方，有古有今，有取有舍，關百聖而不慚，貫萬精而不忒，以儒書擬之，其醫師之集大成者歟。唐之盧
5	照鄰謂：思邈高談正一，則古之蒙莊，深入不二，則今之摩詰。斯言得其深致矣。思久欲闡揚此書，以廣之海內，而在公牽迫，終不克遂。今休閒矣，遂取《千金方》中諸論，逐件條而出之以告人，使人知防之於未然之前。又將《千金方》中諸單方，逐件列而出之以示人，使人知治之於已病之後。其思家與知識家經用神驗者，亦附之其中，各別稱說，買巨石刊之，以廣其傳。以救急者為先，以稍可待者為次，以尋常大病為三，以尋常次病為四。孫君之書，以婦人小兒為首，以男子婦人雜病為後。思今皆根據之，而特取諸病目前交急者為首。此思急於救人，推行孫君之妙法本意也。謹敢以《千金寶要》命篇，誓施萬本，長者
6	仁人，當共斯善。
7	宣和六年四月初一日徽猷閣直學士通奉大夫致仕河陽郭思謹序
8	郡人左重耀敬觀
9	重刻《千金寶要》序
10	《千金寶要》十七卷，附論及千金須知為十八卷。宋宣和時郭學士思，從孫徵君思邈所撰《千金方》擇要刻石華州公署。自明正統景泰間俱有木石刻本，至隆慶六年，秦王守中復刊石耀州眞人祠，四庫書未及收錄。余遊關中得其搨本藏笈中。按家徵君生於後周，卒於唐永淳之代。葉夢得《避暑錄話》稱其作《千金前方》時已百餘歲，後三十年作《千金翼》。段成式《酉陽雜俎》，則謂昆明池龍宮有仙方三千首，徵君以救龍得之。因上帝不許妄傳，復著《千金方》三十卷。每卷入一方。《千金方》，本與《千金翼方》為二書，是以《舊唐書》本傳，止載《千金方》三十卷。晁公武陳振孫書目，則云各三十卷。今俗本《千金翼方》九十三卷，不知何人更其次第。《千金前方》竟不可別，此宣和時擇要本，當從前方錄出者，龍宮仙方在其內，眞世間秘異之書，不可不廣其傳，以公同志。書中謂今俗稱豆瘡，為小兒丹毒，又有反花瘡，元人《奇効良方》，始謂之痘疹，可証俗人謂此疾出於近代者非也。縊死人可救，落水死人經一宿猶可活，倉卒間不知其方，書備其術，尤為濟人之仁術。世之從政者，不師葢公獄市勿擾之言，惟株累鍛煉之是務。置一切積貯水利農田學校利益於人之事於不問，以致損傷元氣，感召災殃。誠不如尋覽方書，胸中常有活人之念，為善最樂，在此不在彼矣。
11	嘉慶十二年七月三日，賜進士及第授通奉大夫署山東布政使，督糧道加四級，陽湖孫星衍撰於藩署之濟性堂。
12	光緒甲申小春 月白堤八字橋 孫谿槐蘆冢塾
13	光緒歲在閼逢涒灘國子監肄業生吳縣朱記榮校刋
14	刻《千金寶要》序
15	《千金寶要》者，宋徽猷閣直學士郭思按唐孫眞人先生所集《千金方》中纂要者也。宣和六年，思曾刻石於華州公署。我明正統八年，華州知州劉整重刻。景泰六年，知州楊勝賢以石刻冬月不便摹印，易刊木版。往年春予得之，喜其方之簡便，藥之近易，醫不煩而取効速，信有切于人之實用，迺珍如拱璧，不容自秘，已命壽之梓矣。竊惟《寶要》纂自眞人《千金方》中，天下之遊耀州眞人洞者，歲無虛日，日無虛時，顧獨不立石於眞人洞前，非所以廣其傳也，因刻于洞前云。
16	隆慶六年歲在壬申春三月上吉秦王守中識。