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《滋溪文稿卷第七》[View] [Edit] [History]

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●滋溪文稿卷第七
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碑志一
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○碑志一
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元故翰林侍讀學士贈陝西行省參知政事呂文穆公神道碑銘
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大元贈中順大夫兵部侍郎靳公神道碑銘
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皇元故昭文館大學士兼國子祭酒贈河南行省右丞耶律文正公神道碑銘有序
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元故國子司業硯公墓碑並序
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△元故翰林侍讀學士贈陝西行省參知政事呂文穆公神道碑銘 奉勑撰
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至正六年秋七月癸卯,御史臺臣傳勑,若曰:「故翰林侍讀學士呂端善道明經濟,仁宗皇帝召入禁林,由五品官超拜二品。及薨,褒封賜謚,墓隧之碑,猶未有刻。其命集賢侍講學士蘇天爵製銘,河南行省參知政事王守誠書,翰林學士承 「承」原作「丞」,據李氏鈔本、適園本、徐刻本改。 旨張起巖篆額。」臣聞命惶懼。謹按,呂氏世家洛陽,葬新鄭,累世仕宋,為名輔相。公七世祖公緒,與申國正獻公為從兄弟。六世希衍,失其官封。希衍生衡,金初涉河家武陟。衡生三子:全、仝、爾。仝生五子:唐、慶、庭、膺、欽。貞祐中,舉族徙汴。膺語伯仲曰:「今兵戈方興,宜各逃難,庶幾宗祀幸有存者。」乃挈其子偉入宋。偉改名文蔚,以經義登進士第。庭避地河內,大兵遽至,謂其子佑曰:「汝已長立,當自求生。」佑艱關險阻,由河南、山東轉入雲、代,既久,至京兆。事已稍定,樂其風土,家焉。佑即公之考府君也。
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初,世祖皇帝受封食邑於秦,請命故相廉恆陽王宣撫京兆,聘覃懷許文正公教授多士。府君素有高識,一見文正,即知其為異人,遂命公從之遊。居嘗訓公曰:「吾世衣冠大家,汝當學儒以續先業,勿舍正道而趨異途。」公資稟既高,愽識力行。世祖既踐天位,特命文正公為國子祭酒。及拜中書左丞,猶選國戚大臣子弟從之授業。迨其謝政,復以集賢大學士師長成均。文正請以弟子在四方者為伴讀,分命驛召赴都,相與輔佐為教。制可。關中應召者三人,公其一也。當是時,風氣渾厚,人材質朴,俗無驕矜華靡之習,故言易入而教易從。世祖皇帝以天縱之聖,思有以作新賢才,丕變風俗。而貴游之子言語不通,視聽專一,文正公躬行以表帥之,設法以教養之,因其氣質之淳,就乎規矩之正,本諸國朝之憲章,協於古先之典禮。其後成德達才,布列中外,大而宰輔卿士,小則郡牧邑令,輔成國家之政治者,大抵多成均之弟子也。是則文正興學作人之功,顧不大歟!蓋惟世祖之聖,故能興隆基業;惟文正之賢,故善樂育人才;惟公等之能,故克輔成教養。久之,文正以疾辭歸,公亦還京兆。御史臺薦其才,命為陝西道按察司知事,未行。
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會宋降者言:「襄、漢新附之民,緩之則畔散不屬,急之則卼臲弗安。呂子開者,向為襄陽制閫參謀,今退居鄂。其人悉知宋事,可徵用之。」朝廷從其說,方議遣使而難其人。或言:「子開即公之從叔父文蔚。」公聞之喜,蓋呂氏宗族自汴中解散四十餘年矣。時江、淮兵猶未戢,公慨然請行。至鄂,即諭天子德意,子開入覲,為陳撫安襄、漢便宜。詔拜翰林直學士,堅辭不就。時人咸高子開之節,而多公之功。至元十有四年,江南既下,公擢從仕郎、四川行樞密院都事。時四川制置使張玨據重慶,合州安撫使王立據釣魚山,猶持宋節,負固不降。詔樞府分兵取之。故相李忠宣公德輝行西樞府事於成都,獲偵卒張合等數人,將殺之。公曰:「彼所以不即降者,豈以昔嘗抗蹕先朝,恐城降日悉見誅夷之故歟?今宜釋合俾歸諭立。」未幾,立果遣合等齎蠟丸書至成都,忠宣請與東樞府同受降。已而後期不至,忠宣承制署立仍安撫使、知合州,開倉賑民,禁輯剽掠。而瀘、敘、崇慶、思、播、夔、萬等郡聞之,相繼送款。巴、黔人感公之惠,與忠宣並立生祠事之。東樞府恥其無功,誣忠宣越境生事,械立於獄以聞。公適以事至京師,言於平章賀公仁傑。賀公入奏,詔即釋立,賜金虎符佩之。公亦獲賜金織衣、弓刀、鞍轡等,進階奉訓大夫、四川行省左右司郎中。承命征理蜀帑,得金、幣若干萬兩、匹。轉奉議大夫、同知順慶路總管府事,以疾辭,家居者十年,徵為國子司業,以丁內艱未終辭。三十年,除華州知州。公曰:「聽訟決獄,治之末也,當敦本以訓民,其庶幾乎。」歲餘,勸農興學,皆有成效,士知明於經術,民知勤於稼穡,藹然有古循吏風。在官三年,代者將至,民老幼數百詣行省請留公再任,其德化感人若此。
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公退居於里,日與韓公擇、蕭公𣂏、同公恕講論道義,從容函丈,而關、陝學徒從者益盛。由是士知自重而不苟進,尚經學而後文藝,皆文正啟之,諸公有以成之也。皇慶初元,仁宗大興文治,拜公翰林侍讀學士、中奉大夫、知制誥、同修國史。時方議行貢舉,公曰:「經明行修,質而少華,非惟士有實學,國家當得真才,以登治平。」明年,引年謝事,上從其請,遣使送歸。又明年,改元延祐,十二月某甲子薨,享年七十有八。葬咸寧縣東陵鄉驪山原。贈通奉大夫、陝西行省參知政事、上護軍,追封東平郡公,謚文穆。曾祖妣朱氏、祖妣張氏、妣某氏,元配晉氏、繼姚氏俱追封東平郡夫人,合葬公墓。子男三人:杲,未及仕而卒;果,贈中議大夫、禮部侍郎、上騎都尉、東平郡伯;楨,隆禮州知州,羅羅宣慰司副使。孫男三人:曾、魯、著。魯由陝西行省照磨、雲南行省都事、社稷署令擢拜監察御史,階中議大夫。曾孫男二:公直、公肅,俱補國子員。
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公字伯充,篤信好學。既從許文正公游,專事踐履,居家律身,養生送死,造次弗違於禮。蓋關中士厚俗敦,太史楊文康公恭懿家世為儒,冠昏喪祭,一遵禮書。公之考府君亂定來歸,念親喪未葬,不御酒肉者數年,遇忌日輙悲泣。巫覡怪神,一無所信。將終遺命,勿用二氏。公之治喪,稽司馬氏書儀、朱子家禮,及楊文康公已行故實,使古人送終之正復見於世。故關中喪葬多合乎禮者,由公等一二儒家為之倡也。大德中,河東、關隴地震,月餘不止,公與蕭公𣂏各設問答數千言以究其理。公復移書廟堂,援董仲舒天心仁愛人君出怪異以警懼之說,及言:「方內重囚不過數十百人,國家慮有寃抑,歲再遣官詳讞。今秦、晉數十萬眾死於一時,豈容恝然忘情乎!天子宜貴躬修省,宰臣當避位待罪,旁求直言,極陳過失,期於災弭而已。」蓋公雖居𤱶畝,未嘗一日忘天下也。
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臣聞古之君子莫不親師友以修其學,惇典禮以肅其家,措諸於用則教化興而風俗美。然自秦、漢以降,十之於學則以文章記誦為工,施之於政則以功利權謀為上。至程、朱大儒,始本洙、泗遺書發明聖賢修己治人之道,許文正公得其書於南北未通之日,心領神會,躬行實踐。及遇世祖皇帝,其學大行,迄今海內家習其書,義理賴以不泯。臣承詔序述呂公行事,因論及此,謹拜手而為銘曰:
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於赫世祖,混一文軌。匪儲材能,疇克任使。譬之作室,大木是資。桷榱扂楔,巨細不遺。世廟御天,巍巍其功。將相文武,會合雲風。顧瞻儒臣,命汝典教。多士有作,來則來效。亦有勳舊,名閥之子。佩矩帶規,儼若儒士。公在左右,以翼以承。教養有方,治化克興。江、漢之行,川、蜀之役,惟公一言,事如破的。及典外郡,化民有道。歸休於家,允為元老。思文仁宗,登用老成。乞言議政,曰有典刑。盛德垂裕,蔚多孫子。天子有命,擢拜御史。曰汝祖考,簡在仁皇。道明經濟,聞於家邦。驪山之原,墓有貞石。詔錫銘詩,車過者式。
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△大元贈中順大夫兵部侍郎靳公神道碑銘
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故福州路總管府判官靳公既卒之十有八年,為至正乙酉,其子義列官朝著,推恩贈中順大夫、兵部侍郎、上騎都尉,追封西河郡伯。是歲義進拜樞密院判官。天子遣使分道詢民疾苦,義持節宣撫陝西。明年還朝,又從幸在上都。秋七月甲辰,樞密臣奏:「向者院判臣義褒封其親,而墓碑無刻。請命集賢侍講學士臣天爵為文,侍御史臣思立書,翰林學士承旨臣起巖篆。」制若曰:「可。」臣維國家建邦樹官,所以為民,故守令之選,屢形於詔旨。若惠政著於當時,遺愛洽於一邑,歷時雖久,民猶頌之。惟公善政最於江右,其墓道之石,誠宜有銘,矧重以聖天子之命乎。
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謹案公諱孟亨,字嘉夫。由儒起家試吏,歷官劇縣有聲。初,至大庚戌,公以從仕郎為贑縣丞。縣當廣海要衝,環城皆水,歲造舟為梁,以通行者,而有司徵斂之煩,使者追呼之急,民甚苦之。公籍諸鄉下戶共二千三百家,驗所輸糧多寡,造舟大小共三百艘,各署主名於舟尾。舊則新之,弊則完之,聽其自為,吏弗得與。凡差舟為三等,十舟為一甲,三甲之中,率十閱月各用其一,迎侯江岸。使者之往來,有司之轉運,刻期皆集。役滿則聽其歸,約十年復一役。民大便之,載其法於石。其它賦役皆以糧為差等,上焉以供海運,次應差役,下則供雜泛之勞。具籍申府而永行之,吏胥皆不得因緣為姦弊矣。歲餘,遭父喪去官。
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當江南內附之初,戶籍繁衍,時科目又廢,所除官多貪污雜進之流,獄訟既不克理,而譁訐之風日興,不知者悉以病民,何哉?公以延祐丙辰遷承事郎、雩都縣尹,思欲作新其俗,首捐己資大修學宮,士民胥勸。又建三皇祠宇,命鄉社皆立義塾,擇士之高年有聞者為之師,教以孝弟。又輯農書,導民稼穡。自是邑人漸知禮讓,而嘩訐之習亦少變焉。
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泰定甲子,調星子縣尹。縣廨歲久弊壞,官吏治事幾無所容。公偕同列割俸繕治,民不知勞。公久居江右,熟其土風,聽訟日益精明。大府知其材,他縣所訟亦以屬公。開先寺僧與南康郡學爭田,府檄治之。公詣田所,召佃人、鄰人各言曲直。田有小溪介之,訟之所由興也。公命吏具文書,以田在溪北者歸之學,溪南者歸之寺,遂不復爭。都昌民叔侄爭田,積年不決,逮者數十人。府檄復以屬公,公取論語一編語及彞倫,即使叔姪誦讀,公申以孝友親睦之義,仍令逮者與聞。頃之,逮者請曰:「曩時官吏意有所私,此訟之不決也。今明府以善諭民,敢不首實。田本姪產,叔父因其幼孤奪之。」於是叔父感泣,盡以田券與姪,遂相慈孝如初。時人謂公為治以理而不以刑,真得古人慈祥化民之意哉。公惠政甚多,此其尤較著者云。及進承直郎、福州路判官,蒞事七月而卒。享年五十有七,天歷戊辰九月二十四日也。是歲某月某日,歸葬洛陽縣某鄉某原。
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靳氏本絳之曲沃人,金明昌間始徙家洛。公曾大父忠,大父貴,再世隱德弗耀。父元,累官奉訓大夫、僉海北海南道肅政廉訪司事,妣尚氏,封洛陽縣君,配李氏,封西河郡君,元統元年六月一日卒,享年六十有一。配君子有淑行。子男三人。其長曰仁,江西行中書省檢校官,階儒林郎。仲即義也,由樞密院都事擢拜監察御史、中書省右司員外郎、禮部侍郎,進佐樞府,階中憲大夫。其季曰智,江南行御史臺掾,轉樞密斷事官知事,階將仕郎。女二人,長適都昌縣丞大名曹本,次適福建元帥府照磨廣平楊泰。孫男一,某;女三,長適監修國史宣使真定王惠,餘幼。公有母弟二人,仲亨由僉憲公蔭入官,累遷汝州提舉。有子曰禮,臨江路清江鎮巡檢。季亨未仕而卒。有子曰溫,歷河南汴梁郡掾;曰良,懷慶織染局幕官。女適同郡楊公直。
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公世業儒,家庭之間雍容孝讓,父子昆季自相師友。初僉憲公欲以遺澤恩畀其孫,仁懇辭,請授其弟。其後仁、義亦以公之遺澤讓其弟,搢紳稱之。僉憲公以孝行聞於郡國,故相奧魯赤行省湖廣,辟署掾曹,擢廣西帥府都事,改知江州,調安南行省員外郎,復遷廣西帥府經歷。海北立廉訪司,選為僉事。不立聲威,所部震悚,蓋問望素孚於人故也。雅尚恬退,未老謝歸,築室午橋,時與緱山陳公天祥觴詠為樂,有詩百餘篇,皆本諸道義有裨世教之言。
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公幼警敏,稍長能通諸經大旨,議論奇偉,作詩有盛唐風。未冠,洛人已有從受業者。憲府論薦,擢洛陽縣學諭,改陝州儒學正。時僉憲官廣西,公奉母省焉。母道病卒,扶柩還葬,免喪復往。會僉憲有他除,帥府進公為掾。公交人以誠,言出而眾信服。邕賊猖獗,帥府出兵討之。公往諭其酋曰:「汝據險為寇,今兵且至,念汝無知,故欲活汝。汝能悔過,其家可保,否則無噍類遺。」賊感其言,相帥請降,帥府以其功聞。未幾,聞岑、黃欲相讎殺,連帥命公視之,公復諭以禍福,而兵亦止,全活者不知其幾。公將赴雩都也,適有詔經理其田,令民自實糧數輸官,禁其欺隱。縣之承樂鄉雜溪洞間,豪民三十餘家相聚亡命,約所徵糧弗予。公至,即上言經理擾民,日從家僮單騎入其鄉,召父老告之曰:「朝廷徵糧以佐經用,果無欺隱,官不強汝。且不輸糧之罪小,若集眾為寇,是自取滅亡,國家刑憲不可輕犯。當從吾言,各安其業。」執其首惡罪之,餘皆帖然。久之,詔免所增糧勿取,民情大悅。又黃金、藍田等鄉僻在萬山,賦役刑獄多不從命。民有殺人者,事覺,公抵以罪,自是賦役所輸皆不敢後。非公誠實感人,其能有以信服之歟。公方施於有政,而遽云沒,蓋不在其身則垂裕於後,宜其子孫碩大貴顯,欽承天子之命,賜銘表墓以侈寵光。凡在郡縣守臣,尚亦知所勵哉。故謹為之銘曰:皇矣列聖,治化清靜。孰承孰宣,曰守曰令。誕敷明詔,責之薦揚。匪徒才能,實惟循良。嶷嶷靳公,早紹家學。德也溫溫,才也犖犖。大江之西,百萬其家。官或匪良,民訟亦嘩。公為令丞,宣布治化。廉公而明,文雅蘊藉。賦役之重,公則斯平,獄訟之煩,明則斯清。於穆元聖,聿嚴廟貌。匪華土木,式崇治教。好生欲安,民情之常。彼雖遠人,豈願跳踉。教匪話言,惟誠與信。民庶可近,弗煩合刃。公方有為,天遽奪之。遺愛在民,民父母思。公多賢嗣,有位而耀。出佐藩宣,入職樞要。唯今天子,惠鮮下民。詔遣使者,宣撫咨詢。公之仲子,簡在華選。詔錫公銘,百世丕顯。
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△皇元故昭文館大學士兼國子祭酒贈河南行省右丞耶律文正公神道碑銘 有序
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世祖皇帝既踐天位,敦尚文化,爰命相臣許文正公衡典教成均,以育賢才,以興治平,規模宏遠矣。一時及門之士,嗣其師傳,久而彌尊,誨內共推之者,惟公一人而已。公諱有尚,字伯強,姓耶律氏。遼東丹王突欲十世孫,金正議大夫、尚書右丞文獻公履之曾孫,中京副留守、贈龍虎衛上將軍、工部尚書善才之孫,皇贈昭文館大學士、資德大夫莊慎公鈞之子也。五季之初,遼人奮興東北,奄有燕、雲,號令征伐赫然,與中國爭衡。東丹王以太祖元子,讓位不居,來歸於唐,賜姓名曰李贊華。子孫世事華學,衣冠日盛。文獻公深通天文,歷事世宗、章宗,功載史氏記。金將亡,尚書死義於汴。莊慎公留居河朔,東平嚴侯重其世望,請徙家焉。中統初,制授東平工匠長官,佩金符,以高年終。
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公生有奇質,身頎然以長,毅然不苟戲笑。憲宗皇帝臨御,廉文正王希憲奉世祖潛藩命,宣撫關中,奏徵許文正公為京兆提學,以淑多士。公逾弱冠,艱關數千里,贏糧往從之遊。文正公見其學苦而志篤,深器異之。世祖立極,召文正公入朝,公還東平。會姚文獻公樞來為宣撫使,辟公從事幕府。公以不能政事辭,姚公曰:「今正欲汝習政事也。」未幾,姚公赴召,公亦退休於里,日益力學。當是時,齊、魯之士踵金辭賦餘習,以絺章繪句相高,公厭薄之,專明經訓,人或以為迂,公弗渝也。至元八年,文正公由中書左丞屢請謝政,世祖勉從所請,擢拜集賢大學士兼國子祭酒,專以成均之教責成焉,凡勳臣貴戚之子弟及海內名士咸從受業。乃請於朝,驛召弟子在四方者十一人為伴讀,公居其一。既至,日與諸生相共講學。蓋文正公之為教也,先之小學以端其本,次之群經以達諸用,勤之以灑掃應對以折其外,嚴之以出入游息以養其中。故雖勳伐世胄,變化氣質,周旋動靜,皆有可觀,而公匡救輔翼之功,蓋不細矣。十年,文正公南歸,諸生祖餞於國都門外,文正悉語之曰:「他日能令師道尊嚴,惟耶律某能之,汝等當以事我之禮事之可也。」久之,起公為國子助教,而諸生多昔時同門者,皆帖帖敬服。蓋公以文正之為教者教諸生,諸生亦以事文正者事公,人兩賢之。
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十五年,擢監察御史。公以從父鑄居相位,辭不拜。明年,遷祕書丞。二十年,以承直郎知薊州事。薊邇畿甸,鷹師春秋縱獵,橫有需求,公獨不與。州無職田,歲徵於民,公獨不取,民深德之。金大定時,文獻公以疾出典是州,建無恙亭,歲久亭壞,公修完之。裕皇在東宮,遴選僚屬,召公為詹事院長史。初,裕皇設學於春坊,命贊善王公恂教養宮府侍衛之子孫。王公卒,徵處士劉公因教之。劉公歸,至是命公教之。尋授奉訓大夫、國子司業。一蒙古生不請命遠出,聞公欲深責之,祈中貴求免。公曰:「教法不可廢也。」竟撲之。裕皇時時召見,聽諸生講誦古訓,屢賜公帛,慰勞良厚。二十四年,初置國子監學,設祭酒、司業、博士、助教員,始給印章,分官署以典教。詔春坊學徒從公赴監,命太常卿周公砥為祭酒,公仍司業。明年,公拜祭酒,進階奉議。二十六年,以莊慎公年老,辭職歸養。成廟正位,敦請還監。元貞二年,加朝列。大德元年,遷集賢學士,加中議,仍兼祭酒。迎莊慎公就養京師。五年,加太中,學士、祭酒如故。公在官凡三進階,朝廷一時尊敬師儒之禮益隆。
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成廟初年,銳意求治,嘗議遣使問民疾苦,糾治官吏貪邪,而宰臣貪墨者或欲因而肆赦。公倡言曰:「今方遣使,復行赦宥,即與皇上作新政務、除治姦弊之意不同,赦不可肆。」眾是公言而止。時國家所頒詔令科條,皆忠厚惻怛,孳孳為民,故海宇清謐,年穀豐穰。而諸老冠蓋雍容,嘉時令節擇名園勝地觴詠宴娛,藹然太平人物之盛。然每公在列,諸老則以禮自持,號公為畏友焉。七年,遷太常卿,進嘉議。八年,莊慎公捐館,公護柩還東平,喪塟合禮,閭里範之。明年,復授集賢學士,驛使召,以憂辭。又明年,拜昭文館學士,遷正議,兼國子祭酒。中書遣使即其家征起,時順德忠獻王為相,令使者道朝廷佇望之意,勿以老且病辭,迺行。武宗即位,大臣奏請:「許文正公典教胄子,耶律某繼之,自助教至位祭酒,匡輔造就功名。久列三品,宜優爵秩。」上曰:「是儒學舊臣也。」進拜公昭文館大學士,仍兼祭酒。至大元年,進階中奉。俄以疾辭,踰年始允。詔賜楮泉五千緡,使者護送歸鄉里。延祐六年,仁宗清燕,語及先朝故老,遣近臣賜公酒醴,搢紳榮之。
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初,公受學於許文正公,於文正言行默而識之,其後考次年譜,筆之於書,凡日用纎悉,取以為師法焉。而文正德業學術之微,因以表見於世。公嘗曰:「文正著述,惟小學大義、孟子標題,讀易私言,而中庸四箴等說乃門人所記,他則不足徵也。」莊慎公嘗同昆季作傳家誓訓以教子孫,大槩以謂:「自東丹王以來,生長中國,素習華風。父子夫婦綱常嚴正,累世弗變,不當效近世習俗瀆,亂彝倫。」公佩服遺訓惟謹,治家嚴肅,以身先之,諸子卓然有立。其教人也,師道尊崇,凜乎若不可犯。出言簡而有法,廟堂論議,成均講授,人皆聳聽,恐不卒得聞。公教國子幾三十年,始終如一,學規賴以不隳,作成後進居多。故參知政事蔡公文淵始由諸生擢為學官,公加敬禮,引為同列,士咸多其識量。公於祭酒,以集賢學士、昭文館學士兼者皆再,特授者一。及公辭歸,朝廷嚴於擇人,曠官者數年,古所謂才難者,不其然乎。
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公既歸老,屏居別墅,未嘗一入城府,自號汶南野老。表所居曰寓齋,終日端坐,略無惰容。晚不能視,令弟子誦讀經史,心領神會,怡然忘倦。門生、朝貴、四方之士造謁無虛日,聽其言論,或不忍去。既塟,監察御史王笴請即公鄉建書院祠宇,垂範後學,廷議是之。
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公妣謝氏,金進士慶陽總管遹祖之女,繼妣李氏,俱封漆水郡夫人。元配楊氏,五十四處宣差坤珍之女,早卒,追封漆水郡夫人。繼配伯德氏,濟、兗、單三州都達魯花赤山哥之女,有賢行,封漆水郡夫人,壽九十卒。子男五人。長奉訓大夫、鄧州知州兼管諸軍奧魯勸農事楷,次太常禮儀院奉禮郎朴,次朝散大夫、僉江南湖北道肅政廉訪司事權,皆伯德夫人出也。次陝西行中書省宣使栝,次將仕佐郎、廣源庫知事檢,庶也。女一人,適奉訓大夫、川州知州李孝恭,封宛平縣君。孫男五人:自新、自得、自明、自成、自本。女三人,皆幼。公享年八十有五,以延祐七年冬十二月某甲子告薨於家,制贈資德大夫、河南江北等處行中書省右丞、上護軍,追封漆水郡公,謚文正。以至治元年春三月丙申,塟須城縣登賢鄉執政里之原。銘曰:
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維遼有國,於燕之北。金氏承之,皇武斯克。於皇建極,九有同文。革其故俗,治化維新。凡代大家,肖孫賢子。德澤涵濡,克振克起。公生明時,頎然長身。嚴威儼然,寡笑與言。覃懷許公,卓爾先覺。有德有言,尊明聖學。公從之游,丕衍其傳。持守範模,仰鑽高堅。彬彬貴游,昔也同志。今焉師之,有教無貳。佩規帶矩,誦詩讀書。禮法循循,衣冠舒舒。時方治平,賢材輩出。羽儀周行,楨幹王室。推公之功,克紹其師。考行定謚,士無異詞。伊昔燕、雲,將相棊布。隆名極位,朝起暮仆。惟公之家,世德孔揚。歷年四百,率由舊章。孰綱孰維,家有誓訓。後克將之,永有令問。
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△元故國子司業硯公墓碑 并序
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世祖皇帝既一函夏,大興文治,迺命相臣典教胄子,次則分教天下之士。至元二十四年,始置國子監學,設官以司教載。特召真定府學教授硯公為國子司業,超遷七階,賜五品服,士論翕然推重。於時朝廷憲度初立,治平方臻,其於材能往往不拘常格而擢用之,故百職得人,政教修舉。此則中統、至元一時號稱盛治者,非偶然也。
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國初,歲在乙未,王師徇地漢上,公與江漢先生趙公復俱以名士為大將招致而北,久之,周流河朔,不獲寧居。歲戊戌,詔試儒士,公試西京,中選。歲壬子,詔實戶口,公家真定,著儒籍,自是專以授徒為業。公通諸經,善講說,士執經從而問疑者日盛。公告以聖賢之旨,諄切明白,不繳繞於章句。中原碩儒若容城劉公因、中山滕公安上,亦皆從公授經。時來官燕南宣閫及部使者多名公卿,聞公之名,咸造見焉。已而嘉其行義,又共薦之,擢為本郡教授,凡十餘年,循循為教,始終不倦,作成後進居多。聲聞中朝,遂有徵召之命。其在成均,律身嚴以有禮,得師之道,屢以陽城忠孝之說訓迪諸生,盡皆化服。是時風俗敦厚,人皆尚行,而文辭浮華之習,士鮮好焉,故治化人材於是為盛。居歲餘,公移疾辭歸,朝士及諸生祖餞於國都門外,觀者以為榮。
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公姓硯氏,莫究其始所出,每見儒者輙詢問之。其師初命公名曰彌堅,字之曰伯固,其父止命名堅。故公在官稱彌堅,自稱曰堅,蓋不忘父師之訓也。晚年嘗自為譜,言其先世穎州人,宋靖康丙午, 「宋」原作「生」,據李氏鈔本、適園本、徐刻本改。 燕、雲兵興,高祖汝翼挈家南徙,僑居於郢,再徙德安之應城。曾祖諱震,祖諱珎,生理麤完,即德安買田家焉。父諱端禮,妣黃氏,進士直卿之女。直卿有孫曰中,穎悟善學。公生七年,學於黃氏家塾,年十四始習詞賦,補府學生。十六從鄉先生王景宋學。景宋名登,以進士起家,仕至京西路提刑、京湖制置大使司參謀,為人卓犖奇偉。公學得其梗槩,慨然有志於事功。年十八,又從袁州劉仁卿學議論。年二十四,來歸聖朝。公問學淳正,文章質實,務明道術,以敦世教,其為人亦然。自少至老,清苦嚴重,士咸服其學,推其行曰,老成君子云。有鄖城集十卷,藏於家。公之卒也,家徒四壁立,非士友賻之,幾不能喪。臺閣名流周公砥、閻公復、李公謙、焦公養直為誄以哀之。公以至元二十六年九月癸卯卒,春秋七十有八,易簀之際,了然不亂。葬真定縣新市鄉臨濟村之原。
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娶曹氏,生二子:禹功,冀州儒學教授;次禹謨。皆明經學,早逝,士論惜之。孫男曰續,禹功子也。初以公蔭為鼓城尉,再尉平山,歷惠民場管勾、監永濟倉、支納汴梁、行用庫使上都、宜興縣尹。天歷元年縣陞為州,就命知宜興州事,進階承務郎。至順三年某月卒,年四十九。曾孫男二:惟仁,進義校尉、黃陂縣主簿;惟義,治進士業。女一,適黨某。玄孫一:德。後公葬五十餘年,惟仁始請述公墓碑。追思先朝故老聲采日遠,後生幾無知者,故謹摭其遺事,而為之銘。銘曰:
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昔宋之季,士習衰薾。江、漢之間,獨有材傑。天方混一,群賢並興。無間邇遐,共登治平。有美硯公,來自南服。言論雍雍,衣冠肅肅。周流河朔,弗獲寧居。學徒從之,誦詩讀書。分教外邦,十年如始。名聞天庭,征車至止。曰此老成,汝官於黌。士有矜式,國有典刑。曾無百年,故老孰在。興文善俗,君子攸慨。尚述遺行,勒辭刻銘。匪貽孫子,垂憲後生。
URN: ctp:ws375382

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