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Simplified Chinese version
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《卷五》[View] [Edit] [History]

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定四库全书
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山带阁注楚辞巻五
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武进蒋骥撰
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逺游
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幽忧之极思欲飞举以舒其郁故为此篇悲时俗之迫厄兮愿轻举而逺游质菲薄而无因兮焉托乘去声而上浮遭沉浊而汚秽兮独郁结其谁语去声夜耿耿而不●兮魂营营而至曙惟天地之无穷兮哀人生之长勤往者余弗及兮来者吾不闻步徙倚而遥思兮怊惝恍而永怀意荒忽而流荡兮心愁凄而增悲神儵忽而不返兮形枯槁而独留内惟省以端操兮求正气之所由
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章首四语乃作文之㫖也原自以悲蹙无聊故发愤欲逺游以自广然非轻举不能逺游而质非仙圣不能轻举故慨然有志于延年度世之事盖皆有激之言而非本意也沉浊汚秽承迫厄而言耿耿营营皆悲绪也弗及不闻言时之促也端审也正气正大之气也以其心之悲而念人处天地之中徒自劳苦湏臾已尽是以思愈逺而心愈悲神忽往而形仍滞皆由菲薄无因之故也安得不反己自修而求正气以度世乎求气者所以炼形而归神神仙之要诀也漠虚静以恬愉兮澹无为而自得闻赤松之清尘兮愿乘风乎遗则贵真人之休德兮美往世之登仙与化去而不见兮名声著而日延竒傅说之托辰星兮羡韩衆平声之得一形穆穆以浸逺兮离人羣而遁逸因气变而遂曾举兮忽神奔而●怪时仿髴以遥见兮精皎皎以往来超氛埃而淑邮兮终不返其故都免衆患而不惧兮世莫知其所如
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自得即恬愉之意列仙传赤松子神农时为雨师服水玉能入火自烧虚静而恬愉无为而自得正所为赤松清尘也异乎迫厄而悲者矣故愿承而法之与化去者蜕形而往所谓尸解也辰星东方苍龙之体心尾箕之星所谓大辰也庄子曰傅说得之以相武丁奄有天下乘柬维骑箕尾而比于列星今尾上有傅说星是也朱郁仪灵异篇韩衆服菖蒲十三年举体生毛日诵万言得一见老子气变正气既求而变化生也曾髙也彷佛遥见所谓山顶云端时或遇之盖形质既蜕独其精灵皎然无累而往来寰宇也淑善也邮传舎也神仙往来皆洞府名胜之地故曰淑邮因悲时而欲逺游故以离故都而免衆患为言曰终不反亦愤辞也此节述神仙轻举之乐
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恐天时之代序兮耀灵曅而西征微霜降而下沦兮悼芳草之先蘦零同聊彷蒲杭切佯而逍遥兮永历岁而无成谁可与玩斯遗芳兮长乡向同风而舒情髙阳邈以逺兮余将焉所程
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曅光闪貌彷佯无成明湏时之无益也芳草遗芳皆原自指焉程见怀沙此言知己难期祖业难复盖自决求仙之志以起下文也
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去声曰春秋忽其不淹兮奚乆留此故都轩辕不可攀援兮吾将从王乔而娱戏飡六气而饮去声杭上声兮潄正阳而含朝霞保神明之清澄兮精气入而粗秽除
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重乐节之名洪氏曰情志未申更作赋也轩辕黄帝名史记黄帝仙登于天列仙传王子乔周灵王太子晋也好吹笙作鳯鸣道士浮●公接之仙去辕轩王乔皆得道者不可攀援以轩辕既尊且逺也甘石星经以日月星辰晦明为六气沆瀣北方夜半之气也正阳南方日中之气也朝霞日始欲出赤黄气也人之神明本自清澄而不能不淆于后天昏浊之气故必取天地之精气以自益而麄秽自消神明所以能保此求正气之始事也
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顺凯风以从游兮至南巢而壹息见王子而宿之兮审壹气之和德曰道可受而不可传其小无内兮其大无垠毌滑而魂兮彼将自然壹气孔神兮于中夜存虚以待之兮无为之先庶类以成兮此德之门
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南风曰凯风南巢今庐州府巢县有金庭山王乔洞王子升仙之所也宿肃同审讯问也外气既入内德自成所谓六气者凝炼而为一气矣然必得所养而后能和故就王子而讯之曰者王子之言也道即养气之道受心受传言传也小无内所谓巻之则藏于宻也大无垠所谓放之则弥六合也滑乱而汝也孔甚也言养气之道但可心受不可言传其藏之至宻而放之至广但能无以私意滑乱其神魂则所养渐近自然而所谓一气者极其神妙自存于中夜静虚之时而不离矣如此则于应世之务皆虚以待之于无微之先而和徳既全万化自出此求正气之中事也
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闻至贵而遂徂兮忽乎吾将行仍羽人于丹●兮留不死之旧乡朝濯发于汤谷兮夕晞余身兮九阳吸飞泉之微液兮怀琬琰炎上声之华英玊色頩劈影切以脕顔兮精醇粹而始壮质销铄以汋约兮神要眇以滛放至贵上所言之要道也仍就也羽人飞仙也丹●昼夜常明之处不死之乡仙灵所宅也既得要道故能直往仙乡九阳即所谓汤谷上有扶木九日居下枝者也飞泉张楫云飞谷也在昆仑西南琬琰玉名山海经稷泽多白玉黄帝是食是飨又周穆王荐琬琰之膏以为酒上文王子所授皆内养之事此又以采服为言者盖当闻言之时其于一气之和德固巳心解力行矣然其气不盛则无以厚养之之本故益取天地万物之精以充其气而大其养此求正气之终事也頩浅赤色脕泽也醇厚也粹不杂也质销铄谓凡质尽也汋约柔弱貌要眇深逺貌淫纵也色之美于外者极其腴泽精之纯乎内者极其壮盛渣滓日消神明日生盖真能炼形归神而所为气变者于斯在矣何患菲薄无因哉
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嘉南州之炎德兮丽桂树之冬荣山萧条而无兽兮野●寂同漠其无人载营魄而登霞兮掩浮云而上征此仙质既成而遂能轻举以上浮也南州故居之地桂树冬荣与芳草之先零异亦即景以寓意也载营魄见老子营荧同营魄者质既销铄晶荧而轻也霞遐同逺也人死则魂升而魄降惟有道者质销神旺故其魂神能载此晶荧之魄而升于高逺也命天阍其开闗兮排阊阖而望予召丰隆使前●兮问太微之所居集重平声阳入帝宫兮造旬始而观清都朝发轫于太仪兮夕始临乎于微闾
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此下历言逺游之境而此先言游于天阙也排推也望予湏我之来也与骚经倚阊阖而望予不同矣太微宫垣十里在翼轸北天帝南宫也天有九重故曰重阳旬始星名列子曰清都紫微帝之所居今按旬始在北斗旁则清都疑中宫太一之居也太仪天帝之庭习威仪之处也周礼东北曰幽州其山镇曰医无闾即于微闾也游天既毕乃从东北而下也屯余车之万乘兮纷溶与而并驰驾八龙之婉婉兮载云旗之委蛇建雄虹之采旄兮五色杂而●耀服偃蹇以低昻兮骖连蜷以骄去声骜骑胶葛以杂乱兮班漫衍而方行撰余辔而正䇿兮吾将过乎句
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此游于东方也溶水盛也服衡下夹辕两马骖衡外挽●两马也骄傲马行纵恣也胶葛犹交加也班驳文也漫衍无极貌月令东方甲乙其帝太皥其神勾芒太公金匮东海之神曰勾芒
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历太皓以右转兮前飞廉以启路阳杲杲其未光兮凌天地以径度风伯为去声余先驱兮氛埃辟而清凉凤凰翼其承旗兮遇蓐收乎西皇擥彗星㠯为旍旌同兮举斗柄以为麾叛陆离其上下兮游惊雾之流波此游于西方也太皓即太皥庖牺氏也自东向西故曰右转径直也西方庚辛其帝少皥其神蓐收西皇即少昊也金匮西海之神曰蓐收斗柄北斗之柄所谓杓也麾旗属叛分散貌波能冲雾水之大者骚经所谓指西海以为期也
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旹暧曃其曭汤上声莽兮召元武而奔属后文昌使掌行兮选署衆神以并毂路曼曼其修逺兮徐弭节而髙厉左雨师使径待兮右雷公而为卫欲度世以忘归兮意恣睢㠯担欺亦切内欣欣而自美兮聊媮娱以淫乐去声涉青云以泛滥游兮忽临睨夫旧乡仆夫怀余心悲兮边马顾而不行思旧故以想像兮长太息而掩涕汜容与而遐举兮聊抑志而自弭指炎神而直驰兮吾将往乎南疑览方外之荒忽兮沛●而自浮祝融戒而跸御兮腾告鸾鸟迎宓妃张咸池奏承云兮二女御九韶歌使湘灵鼓瑟兮令平声海若舞凴夷元螭虫象并出进兮形蟉力尤切虬而逶蛇雌霓宜壹切便平声娟㠯增挠去声兮鸾鸟轩翥朱树切而翔飞音乐博衍无终极兮焉如字乃逝以徘
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此游于南方也暧曃暗也曭日不明也元武北方七宿谓●蛇也位在北方故曰玄身有鳞甲故曰武时方自西之南而玄武在北故曰召文昌在紫薇宫北斗魁前六星掌行掌领从行者署置也厉凴陵之意髙厉者自西海而升天际也度世度越尘世而仙去也恣睢放肆也担挢轩举也淫乐乐之深也边旁也谓两骖炎神炎帝神农也南方丙丁其帝炎帝其神祝融南疑九疑也●瀁水盛貌言自西而南经过楚地怆然感懐然义不反顾故抑按其念旧之心而自弭其悲益向南直行历九疑穷方外而游于南海也金匮南海之神曰祝融戒前戒也跸止行人也御御也咸池尧乐承云黄帝乐或曰颛顼乐二女娥皇女英也御侍也湘灵承二女而言海若海神号冯夷河伯也螭龙类象罔象也皆水中神物蟉虬盘却貎便娟轻丽貎挠纒也翥举也衍盛貎焉乃犹言于是言南游之乐至矣于是遂逝而徘徊以择所往也乐不至不足以弭悲故言南方之乐独详至乐之中有至悲者存不可不察也
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舒并节以驰骛兮逴絶垠乎寒门轶迅风于清源兮从颛顼乎增冰
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此游于北方也舒纵并合逴逺也絶垠天之边际寒门北极之门轶从后出前也清源水源谓北海也北方壬癸其帝颛顼其神元宴金匮北海之神曰颛顼北方增冰峩峩见招魂
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历元㝠以邪径兮乗间去声维以反顾召黔羸而见之兮为去声余先乎平路经营四方兮周流六漠上至列缺兮降望大壑下峥嵘活恒切而无地兮上寥廓而无天视儵忽而无见兮听惝恍而无闻超无为以至清兮与泰初而为隣
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此纵游上下四方之极际也天有六间地有四维反顾欲他适也黔羸天上造化神名六漠六合也列缺天隙电照一说列仙之宫阙也大壑在渤海东寔维无底之谷名曰归墟峥嵘深逺貎无地出地之下也寥廓广逺也无天出天之上也无见无闻㝠漠之境也列子曰泰初者气之始也庄子曰泰初有无为有无名言历元㝠之都乃由斜径而乗北隅之间维回首反顾与造化者游以徧历上下四旁窈㝠寂閴之境盖至此真无逺弗届矣
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卜居
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居谓所以自处之方以忠获罪无可告诉托问卜以号之其谓不知所从愤激之辞也
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屈原既放三年不得复见竭知去声尽忠而蔽鄣于谗心烦虑乱不知所从乃往见太卜郑詹尹曰余有所疑愿因先生决之詹尹乃端策拂●曰君将何以教之此三年未知何时详其词意疑在懐王斥居汉北之日也太卜掌卜之官端正也策蓍茎也正之将以筮●●底殻也拂之将以卜
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屈原曰吾宁悃悃欵欵朴以忠乎将送往劳去声来斯无穷乎宁诛锄草茅以力耕乎将游大人以成名乎宁正言不讳以危身乎将从俗富贵以媮生乎宁超然高举㠯保贞乎将哫粟斯喔咿儒儿㠯事妇人乎宁廉洁正直以自清乎将突梯滑稽如脂如韦以洁楹乎宁昻昻若千里之驹乎将汜汜若水中之鳬与波上下偷以全吾躯乎宁与骐骥亢轭乎将随驽马之迹乎宁与黄鹄比翼乎将与鸡骛争食乎此孰吉孰㓙何去何从
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悃款诚寔倾尽之貎送往劳来犹俗云随处周旋巧于媚世者也无穷环转不定之意力耕所以退隐游大人所以干进大人势要之人正言危身从彭咸之意也髙举亦退隠之臣哫訾以言求媚也粟斯一作栗●饰为小心之状喔咿欲言不言之貌儒侏儒儿婴儿皆柔媚之容也儒儿一作嚅唲洪注喔咿嚅唲皆强笑之貌妇人指郑袖言以事妇人与髙举对言者举朝皆因事袖而进舎是则惟有退隠而巳亷直自清正色而立于朝也突梯滑澾貌滑稽圆转貌脂韦皆愞熟之物洁楹如工人之洁度其柱而使之圆也昻昻不肯下人之意驹马未壮者鳬野鸭也亢举也轭车辕前衡亢轭喻以功业自建也黄鹄大鸟一举千里比翼亦髙举意以上皆问卜之辞
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世溷浊而不清蝉翼为重千钧为轻黄钟毁弃瓦釡雷鸣谗人髙张去声贤士无名吁嗟黙黙兮谁知吾之亷贞蝉翼二语言是非之不清黄钟钟之律中黄钟者釜量名以瓦为之其声本无可取而衆争击之故如雷鸣也二语言用舎之不清张自侈大也此言不善既有所不从而善又未必●吉以明所以欲卜居之意东汉范滂谓其子曰吾欲使汝为恶则恶不可为欲使汝为善则我不为恶与此正同皆愤激之辞也詹尹乃释䇿而谢曰夫尺有所短寸有所长物有所不足智有所不明数有所不逮神有所不通用君之心行君之意●䇿诚不能知事
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谢辞也尺长于寸然为尺而不足则有短焉者矣寸短于尺然为寸而有馀则有长焉者矣物有不足如天倾西北地缺东南是也智有不明如尧舜知不徧物孔子不如农圃是也数有不逮如日月之行虽有定数然不无盈缩之异是也神有不通如伯夷饿死首阳盗跖寿终牖下是也宜去者不幸而吉宜从者不免于㓙鬼神不诏人以㓙而尤不●人以不义则亦安能与其事哉
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集注以篇中所指妇人为郑袖陆昭仲谓其嫌于斥非也怨灵修之浩荡兮终不察夫民心君且无嫌而况于袖乎哫訾喔咿诸语皆深肖上官靳尚之情态而著其愤嫉之思也则此篇所谓放者其为汉北奚疑问卜之辞曰诛锄草茅以力耕曰正言不讳以危身盖居蔽湏时与为彭咸之志尚相参也然则卜居之作殆与思美人相近欤
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渔父
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或云此亦原之寓言然太史采入本传则未必非寔録也渔父有无弗可知而江潭沧浪其所经历盖可想见矣
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屈原既放游于江潭行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫与平声何故至于斯屈原曰举世皆浊我独清衆人皆醉我独醒是以见放江谓沅江潭深渊也今常德府沅水旁有九潭憔悴枯槁近死之容色也斯指江潭言没于利禄曰浊昧于危亡曰醉
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渔父曰圣人不凝滞于物而能与世推移世人皆浊何不淈其泥而扬其波衆人皆醉何不餔其糟而歠穿入声其酾何故深思髙举自令放为
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淈浊餔食歠饮也糟酒滓也以水●糟曰酾深思则●于危亡所以独醒髙举则超于利禄所以独清屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴湘流葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎
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振摇动也察察皎洁汶汶玷辱也察察二语承沐浴言皓皓二语原自谓也言人之沐浴者将服衣冠必弹而振之诚不愿以身既皎洁而复受衣冠之垢污也夫人之清醒亦犹是矣虽窜斥不堪宁誓以死安能随俗推移以蒙其垢乎上文止言见放而此言死者盖不推移则其势不止于放吾故曰原之死非得已也时未至湘而死计已决此怀沙所以作也渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足遂去不复与言莞微笑貌鼓枻叩船舷也沧浪水在今常德府龙阳县本沧浪二山发源合流为沧浪之水缨冠系也濯缨濯足盖与世推移之意渔父遂去而原亦不复与言各行其志也
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旧解以沧浪为汉水下流余按今均州沔阳皆有沧浪在大江之北原迁江南固不能复至其地且与篇首游于江潭不相属矣及观楚省全志载原与渔父问答者多有皆影响不足凭惟武陵龙阳有沧山浪山及沧浪之水又有沧港市沧浪乡三闾港屈原巷参而核之最为有据盖自渉江入溆浦之后返行适湘而从容邂逅乎此其言宁赴湘流则懐沙汨徂南土之先声也原之就死长沙余既详之怀沙矣抑湘中记云湘水至清深五六丈下见底了了则原之赴此亦不忘清醒之意也夫
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山带阁注楚辞巻五
URN: ctp:ws380765

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