1  | ●滋溪文稿卷第二 |
| 2 | 記一 |
| 3 | ○記一 |
| 4 | 新城縣紫泉龍祠記 |
| 5 | 翰林分院題名記 |
| 6 | 中書參議府左右司題名記 |
| 7 | 上都廟學碑陰記 |
| 8 | 禮部題名記 |
| 9 | 歸德府新修譙門記 |
| 10 | 盱眙縣崇聖書院記 |
| 11 | 浯溪書院記 |
| 12 | 揚州路學田記 |
| 13 | 前衛新建三皇廟記 |
| 14 | 四先生畫像記 |
| 15 | 光山縣鍾樓記 |
| 16 | △新城縣紫泉龍祠記 |
| 17 | 雄州屬邑曰新城，邑西北十餘里，有泉出焉，東流入於巨馬水。泉之北涯，昔人建祠以事龍神，金時刻石猶存。祠前二池，清瑩可鑑毛髮，冬夏不涸不溢。居民相傳曰紫泉者，莫究其始名也。泰定丙寅秋，池水一夕色變為紫，遠近觀者異焉，疾者飲之而或愈也。明年，有赤蛇出於池中，蜿蜒行走祠壁，變化靈異，蓋龍云。樞府右翼屯田官廨在祠之西，朝列大夫、佩金符千夫長荊侯訥睹神之異，率其僚吏及祠旁耆老歲再祠之。故燕南憲使趙惠肅侯嘗尹是邑，有惠政，既代，吏民懷思不忍其去，子孫因留家焉。惠肅之子右藏庫副使道安來京師，具道荊侯事神之意，且曰：「曩者泰定時，關陝及大河南北頻歲亢旱不雨，麥禾稿死，民皆菜色，至煩朝廷出粟與幣以惠活之。而吾邑境，比年以來，春夏之交，百穀方茂，馳禱祠下，甘澍輒應。歲連大穰，民用充羨。神之功其敢忘乎，宜傳其事於永遠也。」余聞其言而異之。嗚呼！天人相通，感格無間，是以古者國家修德布政，治化熙洽，雨暘時若，年穀順成。今新城之民獨賴神休，幸無凶歲，其所以祠神以昭靈貺也，亦宜哉。荊侯字子辯，涉獵書傳，清慎有聞。向仕樞廷，與先公雅厚。故筆其事，併作詞以侑饗云。 |
| 18 | 坎坎兮擊鼓，將迎神兮水滸。風肅肅兮雲興，靈連蜷兮來下。奠酒醑兮肴烝，女巫進兮合舞。神居歆兮樂康，順年穀兮福汝。倐迴翔兮揚靈，霈滂沱兮九宇。 |
| 19 | △翰林分院題名記 |
| 20 | 至順二年夏五月，翰林國史院扈從天子清暑上京，自承旨以下，題名於壁，遵故事也。其詞曰： |
| 21 | 昔在世祖，誕惟作京。臨御中國，控制朔庭。大駕之行，歲往觀省。左纛周廬，嚴慎肅整。中書宥密，御史列卿。凡百有位，冠蓋如星。或以先後，或以禦侮。暑雨祁寒，敢曰勞苦。維今天子，端拱穆清。怡神文藝，優游治平。顧餘詞臣，克謹官守。雍容清華，論思左右。儲精覃思，作為文章。渾灝爾雅，播敷萬方。龍岡高寒，灤水彌彌。夙夜在公，亦既樂只。昔人行役，覽觀山川。勒名於石，期永弗刊。矧茲陪京，官署翼翼。爰著斯文，聿欽厥職。 |
| 22 | △中書參議府左右司題名記 |
| 23 | 先王之巡守也，蓋省觀民風，設施政教，非以縱游田而事宴樂也。昔我世祖皇帝肇作兩京，歲時巡幸，振民布政，發號出令。遠則邊徼咸畏其威，近則臣庶不知其勞，是亦先王巡省之遺意歟。元統三年夏五月，駕幸上京，百官分司從行。秋八月南還，乃錄參議府左右司官僚姓名於壁。 |
| 24 | 嗚呼，中書政本也，天下之事屬焉。相臣挈其綱於上，參佐理其務於下，勝其任者蓋亦難矣。昔者君臣交修，百職興舉，內正身心以端其本，外修刑政以輔其民，故治日新而天下化矣。國家自中統建元，始立中書，修明憲度，垂八十年。列聖傳序，保守治平。今天子聰明仁聖，嗣大歷服。萬機之暇，時召儒臣侍講六經禁中，輔弼之臣又皆先朝勳舊。吾儕幸生斯時，待罪宰屬，孰不欲攄其素蘊，樹功於世，以報明時之萬一哉。夫爵祿所以勸賢也，苟非賢材，寧私授乎！錢穀所以經費也，苟非國用，寧濫出乎！至於刑罰之當罪，興作之以時，皆思止邪而禁暴，節用以裕民，如是，庶幾克勝其任矣夫。然而君心之正，元化之和，禮樂之隆，風俗之厚，則惟大人君子所能致也。方今朝廷政化更新，致治之機蓋不可緩。不然，將見行身者以緘默保位為能，任事者以便私適已為務，國家何賴焉。 |
| 25 | 夫以上京山川都邑之盛，宮室車服之美，從臣多為文詞以頌美之，是不庸贅也。謹述古者巡守之事，及輔相參佐之責，俾來者有所觀感焉。 |
| 26 | △上都廟學碑陰記 |
| 27 | 上京夫子廟學既建六十有八年，尚未勒碑以紀成績。留守賀惟一始為具石，教授李溥請於朝，中書以聞。勑參知政事許有壬為之文，卜日樹立。溥復請記其碑陰。天爵曰：聖人之道，昭如日月，不待碑而後著也。獨列聖右文隆儒之盛，可不論載以傳於後歟！夫以國家建黌宮，延師儒，棟宇之隆，籩豆之列，豈徒觀美而已，亦曰崇教以範俗，育材以任官。為師者思所以作乎人，學者思所以修其業，庶不負朝廷興學養士之美意也。維昔世祖皇帝肇城上京，北帶絕幕，南控中夏，宮室、苑囿、府庫、官署咸備。天子歲一巡幸，朝覲會同，發號布政，罔不在焉。然而地大物眾，民俗浩穰，苟無教化、俾知禮義，何以為四方之極乎！今廟學既崇，教養斯設，將見其民涵濡治化，被服儒術，賢材並出，以為世用。傳曰：「師道立則善人多，善人多則朝廷正，而天下治矣。」先是校官董昱輦雅樂禮器典籍於江南，溥尤勤於執事，殿廡庖湢欹傾漫漶者繕［而］完之， 祭田廟堧學廩為兵民豪奪者理而出之。春秋釋奠，天子特頌薌幣，而留守臣亦樂盡其力。溥北平人，銳然有志於事功，以廟碑未立，既終更猶不忍去。天爵忝貳春官，庠序所當敦勸也，故為之書。 |
| 28 | △禮部題名記 |
| 29 | 官署題名，其制舊矣。我國家自世祖皇帝始建中書，統左右部。未幾，分部為四，又分為六，蓋遵成周六官之制焉。而禮部實春官也，秩清而任重，朝廷常以勳舊之裔、儒學之士膺其選，然皆未有文字以誌名氏。至順元年，尚書馬公祖常始取禮樂合天地之化者名其廳事曰合化，刻石記其事。又三年，尚書宋公本復記其同官。凡官曹之典掌，僚寀之契分，二公序述悉矣。今又七年，能無紀載以續前修而為後鑑乎！嘗聞之，天地奠位，人列其中，事務至殷，分官以治。夫官制莫備於成周，而春官之任獨曰治神人，和上下。為人臣者，惟能敬以直內，則郊社宗廟之事治，而無僭妄諂佞之瀆；惟能奉法不撓，則尊卑上下之分定，而無陵犯乖爭之失。其任不亦重歟！嗚呼，凡我同列可不知所勵哉！至元四年戊寅五月己酉，太中大夫禮部侍郎蘇天爵記。 |
| 30 | △歸德府新修譙門記 |
| 31 | 至元三年冬十月，汝陰李侯守中知歸德府事，偕監郡鼎安戮力為治。未幾，政清訟簡，封內無事，所屬州四、縣十有一，莫不趍其約束，安其政令。侯與監郡議修弊立廢，郡故有譙門在府治南，歲久將壓，侯命改為。同知不答失里、判官孛羅罕、推官梁思溫、幕府吳興祖合議允同，共捐俸金，度材庀工，徹而新之。經始於四年孟春，落成於是歲孟夏。增崇其垣高二十有五尺，廣大其屋為二十有四楹。規模宏偉，克稱郡制。憲度政教布設於斯，賓客士吏觀聽於斯。至於伐鼓鳴鍾以警朝昏，傳更下漏以節晝夜，則又新是數器，陳列於上。董其役者，郡吏秦弼、馬德修也。走書京師，請紀其成績於石。 |
| 32 | 嘗聞周官挈壺氏掌漏刻以正時，朝廷興居咸中乎節，而鼓角之制所以嚴暮警夜肅齊乎眾，郡縣尤不可不備也。昔有中使聞更鼓而知邑令之賢，蓋為政者必於事事而致謹焉。然則是役之興，豈徒然歟。夫以內外之官，近民者莫切於郡縣，敷政者莫先於守令，有國者尚焉。今海宇承平歲久，法制寬簡，郡縣之吏能者舞文以黷貨，下者因循以苟祿，故事功隳而廉恥喪，唯君子常思作新其政而後能有為也。歸德為郡，南控江淮，北臨大河，境大壤沃，方數千里。侯始下車，愛其土風厚完，民生朴茂，第未學以成其性爾。郡中又多昔賢名人遺蹟，足以風礪其人，振起其俗。於是既新學宮兩廡像設，又構三皇祠宇，而微子、張巡、許遠亦葺其廟。招延耆儒，貳其校官，擇民俊秀、吏之開敏者，執經授學。旦望舍菜，侯率同列躬詣學宮，以程其業。而吏舍、河防，悉加繕治。侯之在官第數月爾，凡養民化俗、興利補弊，皆勇為之而不憚也，故因紀譙門之成，并書其事以告於後人焉。侯為人方正有守，不畏強禦，施於為政，子愛其民。歷典郡邑，名聲流聞，民咸鏤石，以頌遺愛，不獨歸德之民始稱其善也。雖然，天下之事豈一人所能為，監郡鼎安、知府李侯政固善矣，非僚寀幕府同心贊輔，則亦曷能至是乎！嗚呼，使列郡為政者皆然，則治化何患乎不興，斯民何患乎不被其澤也哉。四年戊寅六月朔記。 |
| 33 | △盱眙縣崇聖書院記 |
| 34 | 長淮之東，地多平衍。虎山在盱眙縣南一里，石潤而土美，木茂而泉潔，昔人表之曰第一山，蓋因其勝而名之也。至元四年戊寅，監縣納璘不花勤於為政，訟日清簡，興學以訓諸生，制雅樂以祠夫子。他日，耆老來告曰：「吾邑在漢為臨淮郡，有孔武者，由國子博士來為郡守。卒於官，遺愛在民，民祠事之。宋季，祠毀於兵。今吾幸生治平之世，又遇縣侯興學作士，民之俊秀將日益盛。願即虎山別建黌舍，以廣為學之所，并為祠以祀孔公，不亦可乎！」監縣曰：「是維某之責也。」首捐俸伍伯貫以倡其眾，僚寀士民咸樂輸財助役。是歲四月經始，九月告成。十月丁酉，泗州守帥邑官屬行釋奠禮。黌舍在山之陰，山三級，上為燕居堂以祀夫子，配以兗、郕、沂、鄒四公；中為兩廡，右祀周、程十儒，左祀郡守孔公，侑以晉侍中陳騫等六人。下為淮山堂，以居其師；進學齋，以教其弟子。庖廚門亭，咸有其所。合三十八楹，買田四百畝，給其餼廩。以孔公於夫子為十一世孫，故名之曰崇聖書院。乃請於朝，立師以司其教。 |
| 35 | 明年己卯，天爵被命使憲淮東，納璘不花為圖徵文，用告來者。按漢至今千餘年矣。孔公惠澤及於一方，世猶崇奉而祠事之，矧夫子之道衣被天下萬世，其報德報功當何如也。嘗聞夫子曰：「君子學道則愛人，小人學道則易使也。」夫長民者苟能示人以好惡之正，則民知所趨向而歸於善矣。今盱眙既新學宮，又廣教術，將見在官者慈祥豈弟以撫其下，為民者孝弟忠信以事其上，則貪暴之政化而為廉平，譁訐之俗變而為信厚，斯不負縣侯建立書院之美意，是亦天爵之所望也。納璘不花登泰定四年進士，時天爵以太史屬獲與其事，今持憲於斯，庠序職當敦勸也，故為之書，庶來者有所矜式焉。嘉議大夫、江北淮東道肅政廉訪使蘇天爵記。 |
| 36 | △浯溪書院記 |
| 37 | 至元三年春，僉嶺北湖南道肅政廉訪司事陝郡姚侯紱按部祁陽之境。舟過浯溪，覽前賢之遺迹，作而歎曰：「昔唐天寶之季，忠烈之士奮濟時艱，遂復兩京，號稱中興。水部員外郎元公結作為雅頌，鋪張宏休。撫州刺史顏公真卿大書其詞，刻諸崖石。殆今四百餘年，過者觀其雄詞偉畫，猶足聳動。維二公風節文采，可使一方之人獨無所槩見乎！」零陵縣尉曾君進而言曰：「圭家衡山，世業儒術。每讀載籍，見昔人言行卓卓者，心慕好之。況二公流風餘思，在此山隅，當作祠宇以奉事之。并築學宮，招來多士，庶幾遐方有聞風而興起者矣。」姚侯曰：「善。」於是曾君命其子堯臣獨捐家貲，度材庀工，不一歲告成。中為大殿，以奉先聖，東西兩廡屬焉。又於殿之左為祠，以祀元公；右為祠，以祀顏公。後為明倫堂，前為三門。周以崇垣，規制宏偉。下枕崖石，前臨浯水。表其額曰：浯溪書院。請於行省，設官以司其教。曾君又割私田三百畝，以廩學者。是年，姚侯移憲廣西。明年，又拜南臺都司。往來浯溪之上，瞻拜學宮，裴回而不忍去。嘉曾君父子之用心，走書維揚，請記其事於石。 |
| 38 | 天爵少嘗讀中興頌，有曰：「大駕南巡，百寮竄身，奉賊稱臣。」又曰：「功勞位尊，忠烈名存，澤流子孫。」甚矣，人臣不可不知節義之為重也。夫食人之祿而忘其君，曾犬彘之弗若乎。當天寶全盛之時，中外公卿將吏可謂眾矣，一旦遭值變故，死社稷封疆者僅十餘人，不授偽官者二人而已，何忠臣義士之難致歟。然以唐室之大，文皇養士之久，豈果無其人歟？觀夫顏公以區區平原倡義，起兵討賊，俾河朔諸郡復為唐有，而賊不敢急攻潼關。唐卒賴以中興者，維公倡義於其先也。及在朝著，數進讜言。李輔國遷上皇居西內，首率百官問起居。元載請奏事者先白宰相，又極論其擁蔽。屢忤大姦而不少悔，卒為所擠以死。初，安史之兆亂也，元公受教於其父曰：「而曹逢世多故，勉樹名節。」觀所上肅宗時議三策，及說來瑱之言：「孝而仁者可與言忠，信而勇者可以全義」，則豈偷生自私者哉。其為道州刺史，州經寇掠，民生蕭然，奏免民所負租稅及租庸使和市雜物十三萬緡，流亡來歸者萬餘。夫二公言論治行若此，像而祝之，孰不曰宜。 |
| 39 | 嗚呼，天之生材足周一世之用，方無事時，人材或不克顯，及臨大節決大事，則忠義材能之士始表見焉。然則有天下者，可不以賢材為務乎！夫學校者，所以長育人材，而風紀之司又所以敦勸其教者也。往年湖湘之南，猺人數出為寇，甚則攻城邑，殺吏民。朝廷屢懷柔之，卒以無事。當是時，有若二公者臨蒞於上，彼將聽命請罪之不暇，又豈敢猖獗而為患乎。矧其地山峻拔而水清寫，其人之生孰非忠義出於其性者哉。今國家承平既久，德澤涵濡，雖荒服郡縣亦皆有學，而部使者按臨所經，又即山林勝地訪求先賢遺迹，以廣為學之所，則其風厲治化，樂育賢材，不亦重且大歟。傳曰：「志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。」蓋天下之事，豈懷祿觀望之徒所可與謀，必振世豪傑而後能有為也。士之來遊於斯學者，誦聖人之言，思二公之烈，尚能有所興起已夫。至元五年己卯冬十有一月甲子，具官蘇天爵謹記。 |
| 40 | △揚州路學田記 |
| 41 | 維揚郡學田九萬一百九十畝，比歲政弛，或為豪民冒種，或妄言淪入江水，或以磽瘠易其膏腴。歲入不足，士始失所養焉。至元四年戊寅，郡侯不華下車，瞻拜學宮，敦延師儒，又廣郡士以學。或言餼廩弗贍，侯稽舊籍，檄官屬廉敏者泰興縣尹劉節、六合縣尹徐居仁偕教授崔宗瑤，分行驗視。民畏郡侯之政，不敢欺隱，於是學田皆復其故，增多於前一萬三千一百七十畝，共為田十萬三千三百六十畝。歲入有餘，士獲其養，而學制益修矣。 |
| 42 | 明年己卯，天爵被命使憲淮東，旦望趨謁廟廷，退聽諸生講誦經訓，蓋亦彬彬有可觀者焉。侯間來請曰：「郡之學田既復舊貫，恐歲遠或去其籍，又將無所稽考。今礱石二，誌其頃畝，樹於府治及郡學中，尚其永久而有徵也。」天爵聞而嘉之。夫國必有學，所以明彝倫也；學必有田，所以育賢材也。維揚號東南名郡，地大物眾，家給人足，廟學之崇，隆於古昔。又有憲司臨蒞於上，將見英材輩出，甲於他邦。然自延祐以來，貢舉取士，闔郡不聞一人與計偕者，豈儒學之士恥於自售歟，抑教養之方有所未至歟。夫江、淮之南，其田履畝而賦，民無有閒田以自養者。而維揚郡學有田十萬餘畝，歲收租入若干萬石，則國家興學養士之意，不亦盛乎！且古之為士者，所以學乎道也。道也者，忠於君、孝於親、弟於長上、信於朋友之謂也。後世之士有志於道德者矣，有志於功名者矣，其志於富貴利達者，則未足與議也，矧志於刀筆筐篋之習者乎！嗚呼，世之有官君子俾俊秀之民役役乎文法之末，是豈朝廷樂育賢材之意歟！ |
| 43 | 蓋古之學者為已非為人也，身修於一時，則道德可以表於後世矣。以淮東屬郡觀之，若海陵胡公瑗、山陽徐公積，經術德業之懿，高尚孝友之風，千載之下猶足儀形後學，激勵風俗，視彼富貴利達無所聞於世者為何如哉。今維揚學宮既完，餼廩斯足，士之來游者修身為學，能以先賢自期，則庶幾不負聖朝崇尚文化之盛，風紀敦勸庠序之勤，及郡侯振舉政教之美矣。郡侯胄出北庭貴族，向為御史，論列無所避。及其臨民，勸農修學，輯姦禁暴，民便安之，憲臺交薦其材。古稱良二千石者，侯之謂歟！ |
| 44 | △前衛新建三皇廟記 |
| 45 | 世祖皇帝既一中夏，休兵息民，以建太平。乃於畿甸之南，列置諸營，環拱京都。分立屯田，居者佃作以為養，出者扈衛以啟行，軍制肅然而有法矣。於是諸營有閱兵之所，邵農之治，庾廩府庫之藏，田廬市井之眾，而儒學、醫學亦各設官以司其教焉。前衛屯營在涿州范陽縣之境，建於至元十六年，而醫學之設則肇於後至元二年也。三皇之祠，寓於醫學，自國朝始。先時衛官繪像祀於治所，簡略弗稱。至正改元，副都指揮使濟南張侯元珪分治屯田，語官屬曰：「國家詔郡邑立三皇廟，春秋祀享如釋奠宣聖儀，蓋所以崇治典遂民生也。今吾衛廟貌獨無，非闕典歟。」乃卜吉地於宣聖廟之西，凡若干畝。中為大殿，翼以兩廡。聖像袞服，巍然以臨，十大醫師，侑食左右。前為神門，外為靈星門，共十有四楹，戶牖輝煌，瓴甓堅密，周以崇垣，樹以嘉木。几席帷幕，俎豆巾篚，靡不備具。經始於是歲夏之孟月，落成于秋之仲月。董其役者千夫長董惟忝，百夫長大都閭、姜惠也。 |
| 46 | 明年侯偕工部侍郎郭孝基求天爵書其事於石。夫以伏羲、神農、黃帝開天立極，德被萬世，有國家者所當崇奉，顧寓於醫家者流，何也？善乎韓愈氏之言曰：「古之時人之害多矣，有聖人者立，然後教之以相生養之道，寒然後為之衣，飢然後為之食，為之醫藥以濟其夭，死為之塟埋祭祀，以長其恩愛。」三皇之祀寓於醫者，或本於是歟！蓋人之生，飲食以養其生，冠服以奉其身，然而風雨寒暑之不時，起居服食之無節，而疾生矣。矧在軍旅，邊方征戍之勞，道途霜露之苦，而疾之生則尤甚焉。天爵忝官於朝，伏讀列聖之訓，而知祖宗恤養軍士之為至也。方征江南時，制若曰：「軍前士卒有疾，即命良醫治之。為將帥者，又當擇人侍疾。而幕官一人，俾專司疾，俟其疾愈，方聽從軍，仍具數以聞。驗士卒病死多寡，以治司疾者罪。」又曰：「遠方戍卒代還者，給文檄。如路中遇疾，有司驗其文檄，即給藥餌。不幸死者，官為給其道里費，命同還者以骸骨歸，仍蠲其家徭役。」其著於甲令者，則曰：「戍卒代還者即給行糧，病者即給藥餌，前途官為應援，庶俾遠征者皆得生還。」又曰：「士卒疾者日食陳米，轉生他疾。當給新米，以養其疾。」夫國家之於軍士遠者念之若此，近者可知；疾者養之若此，則於其生者又可知矣。然則張侯之建三皇祠宇，崇尚醫術，其體列聖之心，恤軍士之實，於此益可徵焉。侯讀書好禮，清慎有為。是役也，其貲用皆侯規畫，一毫無取於人，故樂為之書。至正二年三月既望記。 |
| 47 | △四先生畫像記 |
| 48 | 覃懷商庠家藏姚文獻公、王文忠公、許文正公、商文定公遺像，天爵拜觀，凜然起敬。昔者世祖皇帝天縱神聖，出而為斯民主。自居潛藩，徵召儒宿，訪求治道，初無遠邇親疏之間。及踐天位，建國紀元，發號出令，訓農興學，治歷明時，征伐百蠻，混一九有，其功烈烜赫，與古比隆。當是時，材能智略之士若四公者，則有太保劉公秉忠，丞相史公天澤，平章廉公希憲、宋公子貞，左丞張公文謙、董公文炳，參政楊公果、賈公居貞，樞密董公文忠、趙公良弼，尚書劉公肅、李公昶、徐公世隆，內翰竇公默、王公鶚、董公文用、郝公經，太史楊公恭懿、王公恂、郭公守敬。傳曰：「不有君子，其能國乎。」夫以一時功烈之盛如此，而許公進說，猶曰：「自古建國北方，奄有中夏，如元魏、遼、金，維能用漢法，故享國久長。今國家當行漢法，齊一吾民，隨時損益，裁為定制，篤信而堅守之。不雜小人，不營小利，不責近效，不惑浮言，庶幾可以得天下之心，成至治之效。」此文正之深思長慮度越諸公者也。 |
| 49 | 天爵少時好觀前言往行，是以竊取國初名公行事識之，以為師法。今復得瞻四公儀形，不勝高山景行之思。嗚呼，當中統至元之初，群賢萃於朝廷，而王文統欲以權謀功利之說竊位希寵，賴世皇聖明察其姦邪，旋以罪戮。然則君子甘為君子，小人徒為小人，覽者不可不思也。庠由彰德儒學教授擢掾鄂省，其先族出長平，蓋與文定公同譜云。 |
| 50 | △光山縣鍾樓記 |
| 51 | 光州光山縣建鍾樓成，耆老周德用等來請曰：「吾邑在春秋為弦子之國，漢曰西陽，至唐初號今名。宋季被邊，歲有兵戈之擾。自入版圖七十餘年，吾民沐皇元承平之化，始獲休息。而邑之官廨民廬，聖賢之宮，以及山川釋老之宇，亦漸修繕完美。來為長貳者，又多一時之材俊，若故尹太常曲阜孔君、今尹進士覃懷逯君，則尤為治之美，民所不能忘者也。昔逯君始至，以廉律身，以嚴御吏，一年而政教斯舉，二年而百廢皆興。於是新三皇祠及兩廡，以名醫從享焉。構廳事於邑北門外，以為送往迎來之所焉。又於邑治東隅大建層樓，懸鍾於上，以警朝昏，以肅號令。肇事於至正壬午之夏，落成於明年癸未之秋，實為吾邑之偉觀焉。凡此數役，皆逯君捐俸以倡，監縣哈倫、主簿趙恭竭力相之。民不告勞，工知用勸。惟樓之役為大，宜刻石記之，以示永久，敢以為請。」 |
| 52 | 予聞光之為郡，介江淮之間，土厚而俗敦。國家混一之初，浚儀馬公來監是州，有遺愛。秩滿，民挽留之，不忍其去，因家於光。其子御史中丞魏郡文貞公以儒學仕中朝，屢與人言光山民風之淳，孔君作縣之良，為賦豳風亭詩頌之，因以風勵天下之為民牧者。逯君乃文貞公考士所取，習知豳風之詩，宜其為治之美而民不能忘也。今海宇治安，時和歲豐，朝廷屢下詔書，遴選守令，其為民求治可謂至矣。遠方下邑，寧無思體朝廷之德意，以斯民為念者歟！觀逯君光山之政，可知矣。然則鍾鼓之設，樓觀之崇，蓋所以肅眾之聽觀，定民之心志，則固不可不備也。彼世之貪墨苟且之徒，第知重祿肥家，玩歲愒日，視居官如傳舍，豈不負國家待養之恩、孤斯民撫治之望乎！孔君名思迪，逯君名永貞。後之來者，因斯文以稽二君之政，庶幾知所警懼，而能興起矣夫。中奉大夫、湖廣等處行中書省參知政事趙郡蘇天爵記。 |
