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| Scope: 唐文粹 |
| Condition : Contains text 「𠜴」 |
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《卷七十七》
18  | 𠜴竹記劉寛夫 太學張博士講禮記記 歐陽詹說釋典籍謂之講講之為言構也如農之耕田疇焉田疇將植而求實雖耕矣必耨分其畦壟嘉榖由是乎生典籍將肄以求明雖習矣必講窮其㫖趣儒術由是乎成我國家春享先師後更日命太學博士清河張公講禮記盛儒術也祖聖三刋經九公通其六籍于五而禮記在其中禮也者御人之大故首于羣籍而講之束脩既行筵肆乃設公就几北坐南面直講抗牘南坐北面大司成端委居于東小司成率屬列于西國子師長序公侯子孫自其館太學長序卿大夫子孫自其館四門師長序八方俊造自其館廣文師長序天下秀彦自其館其餘法家墨家書家筭家術業以明亦自其館沒階雲來即席鱗差攅弁如星連襟成帷公先申有禮之本次陳有禮之要正三代損益得失定百家疏義長短鎔乎作者之意注乎學者之耳河傾于懸風落于天清冷灑蕩幽逺無泥所昧鏡徹於靈臺所凝冰釋於心泉後一日聞于朝百司達官造者半後一日聞于都九城知名造者半皆尋聲得器虚来實歸予職在下庠六掌有教道不足訓領徒從公惟始洎終覩公之美敬書盛事記諸屋壁并列當時執簡摳衣者于左偏貞元十四年五月二十七日記 |
| 31 | 養竹記 白居易竹似賢何哉竹本固固以樹徳君子見其本則思善建不拔者竹性直直以立身君子見其性則思中立不倚者竹心空空以體道君子見其心則思應用虛受者竹節貞貞以立志君子見其節則思砥礪名行夷險一致者夫如是故君子人多樹之為庭實焉貞元十九年春居易以拔萃選及第授校書郎始於長安求假居處得常樂里故闗相國私第之東亭而處之明日屨及于亭之東南隅見叢竹於斯枝葉殄瘁無聲無色詢乎闗氏之老則曰此相國之手植者自相國捐館他人假居繇是筐篚者斬焉篲帚者刈焉刑餘之材長無尋焉數無百焉又有凡草木雜生其中苯䔿薈蔚有無竹之心焉居易惜其嘗經長者之手而見賤俗人之目翦棄若是本性猶存乃芟翳薈除糞壤䟽其間封其下不終日而畢於是日出有清隂風來有清聲依依然欣欣然若有情於感遇也嗟乎竹植物也於人何有哉以其有似於賢而人猶愛惜之封植之况其真賢者乎然則竹之於草木猶賢之於衆庶嗚呼竹不能自異惟人異之賢不能自異惟用賢者異之故作養竹記書于亭之壁以貽其後之居斯者亦欲以聞於今之用賢者云𠜴竹記音果割也出玉篇 劉寛夫左史院近宸居之正地直日華之東偏俗塵不飛人意自逺閟邃幽閴似非官曹有竹一叢翠接階所其虛中絜外之操䕃座袪煩之能紫㣲郎髙公嘗賦之固已備盡然而歲月滋久蔓衍浸淫大小相依髙下叢茂俾日光不透隂氣常凝暝色為之早来陽春為之減煦四序不正一庭常昏蚊䖟曹飛雀鷃自遂被圗散帙觀覽不快二年冬侍軒之暇載筆之餘偶步庭除病其蔽翳因命斤斧將治其蕪沈吟即時乃用申誡且謂其徒曰礪爾器用端爾瞻視謹爾操執慎爾區分其有質㣲而葉環苯䔿者去之從風而不能自正者去之大而倚者去之聚而曲者去之竅而不能備笙篁之用者去之挺而不能棲鸞鳳者去之其有羣居不亂獨立自持振風發屋不為之傾大旱乾物不為之瘁堅可以配松栢勁可以凌雪霜密可以泊晴煙踈可以漏宵月嬋娟可翫勁挺不囘者爾其保之既而芟翦畢功繁蕪立盡去者存者邪正乃分不浹旬扶踈一林歴歴可見有清風澡慮之效皦日明姦之機檀樂風生韻合宮徴君子是以知竹箭之美尚科別之功即其他不俟言而詳矣或以斯為小可以伸之因紀一時之妙筆而述之 |
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