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《离骚草木疏》[View] [Edit] [History]

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密均楼(密韵楼)

离骚草木疏卷第一》

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通直郎行国子录河南吴仁杰撰

荪荃》

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筌不察余之中情兮王逸注荼香万导君过人君被服蒙香技尝草为喻恶数指斥尊者故变言筌也洪庆善曰茶典谏同庄子得鱼忘筌崔音孙云香草可以饵鱼疏云挠荅也九数谗桡孙壁皆嘉荼捷不察余之中情孙何为兮愁苦数惟掠之多怒掠独宜兮为民正藻传聋而不闻愿孙美之可全皆以喻君也沈存中云香草之类大率多弄名所谓兰县即今书蒲是也东波先生石葛蒲赘弓本草注云生下湿地大根者乃是昌阳不可服韩退之云柴善师蓄阳引年欲进其精华也不知退之即咨荡为葛蒲耶抑谓其似是而非不可以引年也仁杰按本草葛蒲久服轻身不忘延年不老辜昌蒲谓石土蒲也汉武帝内传云九疑仙人闻中岳有石上莒蒲食之长生故东采之抱朴子云韩众服昌蒲十三年身上生毛日视书万言皆谓之冬袒不寒昌蒲得石上尊九节紫花尤善故李卫公平泉草木记有芳操诗自注云茅山溪中谓之汉孙其花紫色蚤童才山孙录师诗云石上溪掠发紫萍陶隐居乃云乐开汉侧有名溪掠者根形气色极似石上吕蒲而叶正如蒲无脊俗人误呼此为石昌蒲诗泳多云兰孙芷谓此也又云生下湿地大根者名昌阳陈藏器云水昌蒲生水畔夏昌阳毫白昌即今之溪孙也根色正白陶以昌蒲昌阳溪操为一物陈别昌蒲而以昌阳溪藻为里皆误也图经云昌蒲叶以夏长中心眷状如剑无花实此典抱朴子李卫公所云不同盖石上昌蒲无剑脊而有紫花者为昌阳昌黎盍曰引年当用溪让若进稀岑则缪矣本草别说云今阳羡山中生水石间者其叶逆水而生根贵洛石略无少泥土极絮细一寸不啻九节二惭人家以瓦石器种之旦暮易水则茂近方多用石昌蒲必此类也其池泽醉生肥大台竦恐不可公梁惟可作果盘盖气味不烈召雷公云勿用泥昌夏昌二伴根如竹根鞭气秽味腥乂陈藏器云水昌蒲生水畔典石上昌蒲都尉大而臭则知昌蒲种类甚多生下泾地者曰泥昌夏昌生溪水中者曰水昌生石上者为吾聂而石上者又自有三种图经所载生蜀地叶作门脊而无花豆别说弥载生汤羡山中不作剑脊有花而黄二迦卫公醉载生茅山溪石上亦不作剑眷而花紫一也抱朴子以紫花为尤善即神谓昌阳溪据者也如汉苏自是石昌蒲一类中尤损可药有君臣佐使而此为君离骚又缪为君渝良有以也诸家以此种素不作无眷遂谓非真其实不在此如泥昌虽复叶作剑眷亦妄醉东都大抵昌蒲生溪石上自然根授节睿暴乾坚实而卒者典泥昌永昌不可同日而语也昌阳名谓彼鸟足以当之越繇王闻炭遗慕王荼葛服虔曰养音隶细葛也臣言星香草也颜师古谓本草作给音千全切今笥布之属服璜画皆非此误以为声可笑幕
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制艾荷翼衣兮集芙蓉寿裳盂注芙蓉莲花也言已进不见纳裁羹荷合芙蓉为衣裳被服愈洁修善益明尔雅荷羹渠其茎茹其叶道其本慕其华台熏盖盏其根籍其中的的中章郭璞云笑渠别名笑蓉詈事荷童下白谒在泥中者为器房为莲邢昌云今江束人呼荷花为笑蓉北方人便以窃为荷亦莹运为窃或用其母为华名或用根子为母华号此皆名相错误俗传误也陆玑云运青皮里白子为的的中有青为董味甚苦本草万实至水芝舟夏莲图经云叶名荷图经尺馀其华未发为国旧已发为墓寻其根转幽州人谓之光旁雕苦章不可食叶中带谓台亶其的至秋耒皮黑而沉水者伪石违惟盐自能浮之仁杰按苏鹊演义云芙蓉之最秀等者一名水白夏水华色有红白青黄大者至自叶廉溪先生云陶渊明爱菊世釜爱牡丹予独爱道之出于泥而不染濯清涟而不妖中通外岂不蔓不枝香速盍清亭亭净植可达观而不可裂观马菊花之隐逸者也牡丹花之言贵者也莲花之君子者也
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夕餐秋菊薰英又春兰兮秋菊王逸注英华也吕己食菊之落英享净台泽也郑玄云取其香洁以合己之德洪庆善引魏文帝享菊合乾坤之纯和体芬芳之淑故屈原悲寻垂之将老思餐秋菊之落英辅体延年其斯之贵仁杰按山海经女几之山其草多菊尔雅兰夏治墙郭云今之秋叶菊本草重荆夏日精辜女二夏女华夏女茎辜更生一名周盈力寿延年专阴成陶隐居云菊有两种墨茎紫气香而味甘叶可作羹食疆青茎而大作蒿艾气味不堪食者名苦意图经云南阳亦有两种白菊叶大似艾茎青根细花白荐黄其实菊叶似桐蒿花患都黄岑服饵家多用白者南京又有强开小花花辨下如小珠子谓之珠子菊全乐亦佳正月采三一月采叶五月采茎九月采花十一月采实颖川人呼白菊为回峰菊汝南名荼苦蒿上当夏建安顺政郡并名羊欢河内名地严蒿诚斋诗话载东披陵王荆公诗云秋莫不比春花落而荆公自谓取离骚经落英之意按落其国有意义然以为飘零满地金则过矣东披诗冬骨设逮东篱渠落英之句亦用骚经语者落台我非堕落之落尔雅释话文淑落权舆始也郭璞访予落止为证盖成王访羣臣于庙中谋如即政之事邢昌乃云落者木叶堕坠之始失义矣西溪丛语弓宋书符瑞志沈约云落英也类篇云英草荣而无实者此言食秋菊之叶可其说恐亦未然尔雅华拳荣也学而不实者谓之英月令仲夏本草荣谓子此时著花也菊弃固可食然按本草采叶春三月今云秋菊则非食叶之时矣著花在主月落著里谓始华之时故沈存中云采药用花者取花初敷时也菊性喜寒惟寒飘开早白乐天诗云禁者寒气迟孟冬菊方祈东披亦云菊黄中之色香味和五花叶根实皆长生药也北方随秋之早晚陜约至菊有黄华巧开独岭南不然至冬至乃盛发岭南地暖百卉造作无时而菊独后闻者其理菊性介烈不与百卉盛里须霜降乃发而岭海常裳至微霜故也其大之高洁如此宜其通仙灵也近世菊品最多有金馀珠子桃花等种类不同东披东逊之之说云当学寅为正馀皆可鄙盖本之月令也今服食家多用白晦然逊之之说亦自有理抱朴子云南阳都县山中有甘谷谷上左右皆生甘菊菊花隋其中水益甘美居民食甘谷水无不善者故司空王畅太尉刘宽太傅袁愧为南阳太守县月送甘谷水四十斛西京襟记云九月九日饮菊花酒令人延寿菊花舒时弄采茎叶襟黍米袭之至来年九月始熟轨饮焉图经云河内以八月合收花暴乾浸酒中服之今诸州菊欢酒其法得于此
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采一秀兮于山间王逸注三秀谓芝草也尔雅茵芝邢昌曰瑞草名也薨三华辜苗毫芝论衡云芝生于土土气和故芝草生思元赋冀辜书辜近时王令逢原作藏芝赋序云离骚九歌自诗人谓纪之外地而常产醉同识之草尽矣而芝独后遗说者遂以九歌之王香为芝余以其不明又其辞曰适山而采芝非独山草盖未足据也洪庆善曰本芝彦五芝经云皆以五色生于五岳又淮南云紫芝生于山而不能生于盘石之上则芝正生于山闲耳逢原之说岂然乎仁杰按礼记芝禘庾蔚云无花叶而生者皇扫卢氏云芝来也王肃云无花而实者名祈皆芝属也度又云芝析应是里今春夏生于木可用为华贺氏以为二物云析软栗芝木堪也孔颖达以贾氏为非尔雅树辜稀郭璞云子如细东江东呼析栗则芝自芝而析自析也本草五芝之外别出紫芝唐本注云多黄白稀有黑青者诸方醉献白芝未必华党芝又非常岳然紫芝最多非五芝类陶隐居云芝皆似草俗所稀见其后类甚多形色壤弄并载芝草图中今福用紫芝是朽木株上神生状如木樗抱朴子云赤者如珊瑚白者如截防黑者如泽漆青者如翠羽黄者如紫金而皆光明洞彻如坚冰也又云木芝者松柏脂沦地刑岁化为茯岑万岁其上生小木状如莲花名禀威喜芝夜视有光时之甚清燕之不焦本草赤芝生霍山陶隐居云南岳本是衡山汉武帝始以小霍山代之非正也此则应生衡山按尚书太傅尔雅诸书皆以云为南岳仁襟尝于两汉刊误辨正其事
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细秋兰以为佩王逸注行清洁者佩芳言己修洁乃取江离芷兰翼被服博采众善以自约束也又滋兰之九院舌行仁义勤身自勉犹暗众香也又兰籍则骛青浴兰则以洁濯兰旌开袖兰潦则童居室器用之节皆以自喻也本草有兰草泽兰雾兰草夏水香夏水兰泽兰毫虎兰辜龙枣一名虎蒲颜师古注司马相如赋云兰即今泽兰也陶隐居云兰草都梁是也水经云零陵郡都梁县西小山有停水其中悉生兰草绿叶紫茎盛注之荆州记亦云都梁螺山下有水生兰草名为都梁因山为号也故庆善云泽兰如薄荷散香荆湘岭南人家多种之地与兰草大抵相类但兰草生水傍叶光润夫长有岐阴小紫花红白而香五八月盛而泽兰生水泽中及下泾地苗高一三尺叶臾微有毛不光润方茎紫言七月八月开花带紫白色此为弄邑诗方秉兰兮陆玑兰即兰也其茎叶似药草泽兰广而长节中赤高四五尺汉诸池苑及许昌宫中皆种之可著于中藏衣著书中辟白鱼文选云秋兰被涯注云秋兰香草秋时盛也近时刘次庄乐府集云离骚曰细秋兰以为佩又曰秋兰兮青青绿叶兮紫茎又曰春兰兮秋菊今况遭黼生花在春则黄在秋则紫然而春黄不若秋紫之芬护也由是知屈原其神谓多识鸟兽草木而能尽究其辞以情状者欤一刘汉书刊误云兰今管城多有之泽兰白别疆草非兰也兰苗如麦门冬而长大黄紫两色山谷云兰生深山丛薄之中不为无人而不若合香体洁平居与萧艾同生而不殊清风过之其香谒然在室满室在堂满堂肃谓含章以时发者也然兰蕙之德不同兰似君子患似士大乐山林中十蕙而羸也离骚曰予既滋兰之九院又树蕙之百亩招槐光风转蕙泛崇兰以是知楚人贱蕙而责兰矣又圭留夷与揭车兮襟杜书与芳辈仁杰按说文院三十故也陆五十亩也如此则兰为亩者二百七十蕙百亩留吏以下五十亩盖兰为上蕙次之留夷之属为沛聘贵者不厌其多而跻贱者不必多山谷言贱蕙贵闻之意则是其所以为贵贱董瑟则失之矣谓俗呼为燕尾香煮水以浴潦风故又名香水兰夏小正五月书兰为沐浴也故曰浴兰汤兮沐芳兰固可用俗而不可食项闻蜀士云屡见人醉渴饮饼中兰花水吐利而醒者又岐中诸毒以药兰花为第里知甚美必有共惠兰为国香人固服媚之又当爱而知其恶也离骚击闹为不可侍亦不为无说
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石兰
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疏石兰以为芳被石兰兮带杜衡折芳奢兮遗醉思王逸注醉思谓清洁之士若屈原洪庆善甲兰草生水旁泽兰草生水泽中唱兰生山侧似刘寄奴叶无极不对生花心微黄赤楚有秋兰春兰石兰王逸曰皆香草不分别也仁杰按石兰即山兰也兰生水旁及水泽中而此生山侧荀子神谓幽兰花生于深林者自应是聂故离骚以石兰石之又强曰马兰生泽旁如泽兰气莫本草注云楚词以恶草喻恶人非人见其花呼为紫菊盂丽似菊而业也按东方朔七谏蓬艾入御于床茅兮马兰堪阵而日加本草注跻引盖谓此也蕙
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岂惟断夫蕙谨既替余壑愚怀兮荷衣兮蕙带凡此皆以为服饰也辟荔柏兮蕙绸僻蕙襟兮既张则以为屋饰也皆取香洁自修饰台思虑者蒸兮兰藉则取其家芳以为俎差也又植惠之百亩则以喻贤人君子欲其众也洪庆善引本草云洁草一名蕙草寡经台聿麻叶而方茎陈藏器云此即是零陵香黄鲁直说与此弄小涤按山海经天帝之中下多菅蕙又升山具草台嚣量葬璞注蕙香草兰属或学思为童叶失之则蕙举熏叶岑非疆广雕云蕙草绿叶紫花今兰叶与花亦然故京纯以为兰属如山谷谓蕙兰丛对待以沙石则茂沃以汤数翼是前同也至其发花喜映蒿香有馀者兰也艺五七叶而香不足者意也意虽不若兰其视椒檄则远矣然则谓宪盖略相似但以著花多少为别有本草于薰草外别出蕙实云生鲁山平泽五月采之味辛香正应是兰蕙台思此说是也芷芳
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扈江离与辟芷兮王逸注扈被也吕己修洁乃取江离韩芷以为衣被采众善书的也畦留夷与揭车兮襟杜衡与芳芷王逸注言襟以芳芷德行弥盛也芷葺兮荷屋以芷覆屋也又浴兰汤兮沐芳洪庆善曰自芷毫芳香以此沐浴洁濯之谓也李白亦有此作曰沐芳莫弹冠浴兰莫据衣处世忌太洁至人贵藏蝉与此思弄仁杰按本草白芷名芳香又名泽芬陶隐居云东间甚多道家以此香浴叶可合香也嘉佑图经云今醉在皆有之要地尤多根长尺馀白色枝干去地五寸以上春生叶相对姿娶紫苞润三指津花白微黄入伏后结子立秋后苗枯按集韵并渚市切香草也周音谨字草名靡芜止今离骚谨多作芷盖霞有辈音绩者乱之虚音芷者谓斩护也谨万
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岂惟断夫蕙谨洪庆善曰谨芷也又尊本根以结葭唐喜引苟子兰槐之根为主注谓董名兰槐根名芷然则来根与霞皆喻本也又辛夷楯兮万房王逸注蕴白并也五臣云以奢香为房之饰庆善星草白芷楚人谓之为博雅曰芷其叶谓之万又刘向九叹莞芎弄于泽洲王逸注莞符离也庆善弓本草白雠刘莞至荷离尔雅莞符离注云蒲也仁杰曰芳草国多弄名白芷里而离骚弄其名四曰主曰若日重重的按本草朱字神农本经云白主毫芳香此固不疑至黑字云辜嚣一名肩书再苛重斗暑奇离叶名高麻乃诸医以尔雅为无益者也是岂足据哉郭璞注尔雅莞荷离其上蒿云今西方人呼蒲为莞江东谓之符离用之为芦其事别名为说文筐字解云章也章字解云楚谓字离音谓之章齐谓之盖又山海经景山草多菊嚣郭璞注万即嚣盖谓之离者荷离也嚣旌持齐普方言之善而为典章文有详略耳如先毫墓羌苔夏陵苔也则知离骚跻谓重高者指莞蒲书之非白芷别名塞笑陆德明诗音义云莞草丛生水中本草注云白芷生下湮地则厘为与芷判然二物抑又可见诸家之韦非也顾野王蒿字解重捕夏今蒲头有台台上有重台中出黄即蒲黄也本草有香蒲及蒲黄条即研谓莞符离霞精者也香蒲夏睢毫醮唐本注云此则甘蒲作荐者山南名此为香尹而谓昌蒲营霆遣春嫩叶朱出时红白色苛背然周礼以为道生敬之甘脆至夏抽梗于丛叶中花抱梗端谓之蒲厘花中隐屑细若金熟谓之蒲黄节其于后有赤淳谓之蒲事又败蒲席条陶隐居云人家跻用篇皆是莞草而荐多用蒲唐本注云唐为正音齐闲人谓蒲荐为蒲岸亦亶浦盖谓豪作者为荐尔嵩江右以机上织者为唐岸下重厚者为荐仁杰按冕蒲有大小二种尔雅莞符离之外又有薄鼠莞注云亦莞属纤细似龙积可以为辟盖唐本草神谓香蒲可为芦者莞荷离也机上织者鼠莞也郑康成诗笺云莞小蒲之席孔颖达诗疏谓郑康成云莞小蒲也者以莞尹革之名而司几筵有莞筵蒲筵则有大小为芦精粗故得为两重席也设芦粗者在下美者在上诸乙祭祀之席蚕克加蒲明荒细而用小蒲也陆德明莞草浩南以为席形似小蒲而实非盖窒灵蒲者谓尧蒲离为蒲谓葬鼠莞为莞也鼠莞小子为难故别之日小蒲下莞上簟者谓莞荷离而不伦鼠莞也德明谓薨茎圆即鼠莞耳又谓似小蒲而非何哉宅海经亦有大小蒲之利孟子之山其草多蒲又贾超之山其中多龙修郭注龙贵也似莞而细出山石穴中茎倒垂可以为席是也又大行无道之山祠用丹藻苗瘗之郭注藻聚藻苗香草兰襄以山海经他文推之如曰祠用工碑王或曰用咸漂王或曰用台一圭使藻苗为二物当如圭璧之文云用工漂书可也又郭注藻玉云王有符彩者或曰盛玉藻藉也谓妻享彩良是如或人之说则藻藉与王为二物矣按泰冒之山洛水出焉其中多藻王观此则咸人之说不攻自破倒以听王则藻苗当是一物郭说夫之藻为霞禀漂宦者登量于水中又尔雅有勤重故以用之有集韵霞字诸市切草名靡芜也又昌亥切云草名实也礼音训当如是别曹宪博雅以为为并叶按注南唐书云舞者身如秋藉之被风则万里秋犹茂今白芷立秋后即枯故东方朔七谏云捐辈黯典杜衡王褒九怀云芷室兮鹊房以芷万齐称而并举之其为二物明甚宪典逸其失同科社构
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襟杜衡与芳芷王逸注言己积累众善以自许复植杜请襟以芳并蔡香盍畅也又芷卖兮荷屋缭之兮杜衡谓系里屋以正覆之又以杜荷缭之也又被石兰兮带杜番折芳声兮遗研思五臣云呵思谓君也喻己被带忠直又怒嘉言而纳于君仁杰按山海经天帝之山有草状繁癸臭如声芜名曰杜读尔雅社毫土卤郭璞云杜祷也本草杜祷香人本体三月采根陶台居云根叶都似细辛惟气小弄耳唐本注云叶似葵形如马蹄故俗曰马蹄香生山之阴水泽下泾地根似细辛白芷等今俗以及己代之及己独茎茎端贾辜开白花殊无芳气有毒不可乱杜衡也图经云杜若里社衡或疑是杜若据郭注云似葵而香故知是此杜衡也江淮间皆有之今人用作洛汤及衣香甚佳根粗黄白色春初于宿根上生苗蒿二尊茎如麦高粗细每东上有五七叶或八九芷别无枝蔓又于叶茎闲韩内芦头上贴地生紫花暗结实智正书书有碎子苗叶俱青沈存中云东方南方所用细辛皆杜衡也黄色拳局而脆乾则作国非细辛也细辛出华山极细而直深紫色味极辛爵之习习如椒其辛更甚于椒本草云细辛水渍令直是以杜祷伪为之也
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孽芜
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秋兰兮芦芜五臣云皆喻怀忠洁也洪庆善弓尔雅斯谨靡芜郭璞云香叶小如姜状管子五沃之土生芦芜仁杰按山海经洞延之山其草多屡芜予士享喜囊芎穷夏望璧名香果其叶名孽芜似蛇床而香骚人借以为譬又芦芜条云一名杀芜辜蠹芎穷苗也陶隐居云今出历阳郡大茎细状如马衔谓之为衔芎棠蜀中亦有而细苗名靡芜蜀本图经云叶似水茅胡妻吴氏云叶香细青黑文赤如毫本冬夏丛生黑月华赤大月实黑茎短两叶唐本注陨些陌二肿里茅叶一如蛇床桑气相似嘉佑图经云其苗四月间生一簟借乡或转于园庭则气宅满径七八月开白华开坤消者俗呼为京书惟形块重实作雀脑状者使谓之雀脑芎扈浩离典辟芷王逸注竖离香草名洪庆善云司马相如赋被以江苏操愁靡芜乃一物也本草靡芜辜嚣江离非芦芜也犹杜衡毫杜若杜衡非杜若也颜师古注引郭璞云浩离似水霁张勃云江离出海水中细似乱最郭恭义云离赤叶未知孰是今无识之者仁杰按说文江离芦芜也郭璞山海经注书叶至江离则芎穷也语离也靡芜也一者弄名而同实庆善以相如赋疑之按淮南子云夫乱人者杜若芎荐之典章木蛇床之无声无亦以芎穷典靡芜并称相如赋又云芎穷昌蒲转离芦芜泥此则书穷靡芜亦不得为里矣
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杜若
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采芳洲兮杜若将坠遗兮下女王逸注女喻以已之俦匹言己愿往芬芳之洲取杜若以与思王之人思其同志也又塞汀洲兮杜若将以遗兮远者逸注达者谓高贤愚者言己欲求高贤之士以香草道之与共修道德也华彩衣兮若英逸注若杜若也言东北以自洁清洪庆善云尔雅广而不实者谓之其本传杜若里杜衡辜杜连辜白运亳白岑辜若定陶隐居云今处处有台京傅蔓灵何文理根似高良台而细味辛隋又绝似旋复根殆欲相乱叶小弄冒唐本注云苗似廉蔓生阴地根似尚良皇全少辛味陶祈注旋复根即真杜若也蜀本图经云苗似山蔓花黄赤子赤色大如麻子中似豆寇嘉佑图经云此草夏杜衡而草部中品自有杜著条即尔雅解谓土卤者也杜若即广雅哂谓楚衡者也其类自别然古人多相襟引用九歌云采芳洲兮杜若又离骚襟杜衡与芳芷王逸章皆不今别但云香草也仁杰按杜若香草名此言以华草之色为衣而以杜若为饰也善以荣而不实为释亦非是诗一方重英毛注英饰也集韵以羽饰矛亶去又诗朱英绿腾书以朱为英饰羔裘晏兮一英粲兮此跻谓英为裘饰如上文羔裘豹饰耳毛公以三英为三德其说恐误欧阳公曰三英当是述羔裘之美程氏曰一英若王维之类自是衣服礼仪制度郑景望少卿谓英者出缝缨之饰云
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制凿荷以为衣王逸注斐护也秦人屯静著仁杰按尔雅义一名严攘字林楚言庆曰美可食国语屈到福嗜俗云护角是也本草有受实蜀本图经云生水中叶浮水上其花黄白色嘉佑图经云花落而实生渐向水中乃熟疆四角疆两角两角中又有忧皮而紫色者谓童蒙妻贯武陵记两角曰护一角宝冉曰斐通谓之水果杜牧之晚晴赋云复引舟于深增忽八九之红叟蛇焉如妇敛然如女今护花色黄白而叶绿故反离骚云衿受笳之绿衣又三都赋云绿羹泛涛而浸淫牧之呵云似误以受为芙蓉花也周官聚敛疏尉郑康成云疏财百草根实可食者卖至昌百革或取根谓若护楚之属及实谓若榛栗之属按交实可食根亦可作蔬茹吴中谓之鸡头菜至覆则可食者实可非根也
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微霜降而下沦昊悼芳草之先薨王逸作零云古本作壶杨子云反离骚云愍吾累之家芬兮醴蝉翼之芳答遭季夏之变霜兮庆天犊而丧荣颜师古曰岑香草名仁杰曰以及骚文义考之古本作管是为悼芳草重华言微霜之降禾及恶草而芳草中先及槁也及骚字作岑者诗采岑毛云岑大苦也尔雅台辜大苦郭璞注今甘草也蔓延生叶似荷青黄茎赤有台节有枝相当或云似地黄邢昌疏引诗云采岑首阳之类是也萧典岑字虽弄而音义同本草有甘草条谓为国者云和口蜜甘里美草毫蜜草毫蕙草生河西川谷陶隐居云今出蜀汉诸夷中赤皮断理者之坚实者是又有紫甘草细而实国老即帝师之称虽非君为君神宗嘉佑图经云春生青苗高一得尺叶如槐叶七月开紫花似柰冬结实作角子如毕豆根长者三四尺粗细不定皮赤色安倒横梁梁下皆细根也首阳山劝河东蒲披县乃今甘草神生处而先儒解说苗叶与今全别岂种类有不同者乎沈存中云本草注引尔雅韩大苦甘草也蔓生叶似荷青赤此乃黄药也其味极苦故谓之大苦非甘草也甘草枝叶悉如槐高五六尺但叶端微大而粮温似有白毛结角如相思角作塞生熟则角折子扁如小豆极坚齿祷不破按本草黄药根味苦藤生高一四尺根及茎似小桑存中意以大若不应味甘然先儒亦自有说尔雅万事苦草如昌疏曰本草云味甘此云苦者古人语苦犹甘草谓之大苦是也离骚草木疏卷第一
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离骚草木疏卷第二
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置郎行国子录河南吴仁杰撰荼
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故祭器不同亩兮王逸注茶齐不同亩而俱生以言志侯亦不同朝而俱用也尔雅荼苦菜邢昌疏菜味苦而可食者也本草苦莱毫荼莱夏选辜游冬生益州凌冬不见桐君录云三月生扶陈八月花从叶出茎直花黄盲实黑实落根复生冬不枯陶隐居云今茗极似此著辜茶能令人不服亦凌各不凋而嫌其止由盍洲益州乃有其菜正是苦识日又已东闲宾有真茶丈福作卷结亦朝相不眠恐或是此又白英条一名毂莱陶云益州有苦东土人专食之充健无病疑或是此唐本注即诗云谁谓茶苦又盖茶如饴皆苦莱弄名也开谓之书若巧木类殊非菜流尔雅释草云荼苦莱释木云损苦茶二物全别又颜氏家训按易通卦验玄图曰苦莱生于寒秋经冬历春乃得成叶似苦筐而细断之有白汁花黄似菊此则无桐君客同福在有之苦议乃龙葵耳俗亦名苦莱非茶也蜀本图经云春花夏实至秋至生花而不实陈藏器喜识极似龙葵但龙葵子无谷苦识子有谷苏云是龙葵误也人亦呼为小苦蔬颜师古刊谬正俗云苦菜主疗诸病功效甚多茗草岂有此效桐君辞说正得体状今吴蜀谓苦菜者即尔雅所谓识黄榛日仁杰按诗菜苦正义昆荼筐学享菜生山田及泽中得霜则脆而美跻谓茎荼如饴者按此莱诸家之说不喜翼宗似苦莒者是也陶跻云苦识盖苦参别名颜素识叶似酸浆江东以作谊食者识量禾同又本草唐本别出茗苦藉条尔雅荼擅一释眦余与霁合书之则荼齐皆当为军东披诗周诗记苦荼若饮出近世似亦误指茶为苦茶已夏小正四月取茶以为君荐监茶齐聊以弄者荼始苦而终甘齐则初食便甘又孟夏当阳长阴消之极而是月苦菜秀齐麦枯则知茶阳物霁阴物也是又不同亩而俱生之义又尔雅委叶味辛且苦亦谓之茶周项粮碑茶蓼即委叶也苏鹊演义云紫叶者为香茶青叶者为青荼又茅秀亦谓台余诗有女如荼国语望之如荼皆与此名同体而殊也孙氏齐民要术音义云苴甲弃辙而国者谓之苦贾叶长而光者谓之生菜理种之谢脆胜野生者韩荔
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辟荔抽兮蕙调王逸注辟荔香草拍抟属也言己居家以辟荔抟饰蓬琢香洁自修饰也罔薛荔兮为惟言己为帷帐也贯摄斟专刁勇暑一
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辟荔之落药逸注贯累也言累香草画盖持忠正也五臣贯拾也仁杰按山海经少华之出制草马曰薛荔状如鸟韭生用上亦缘木而生郭璞注草荔香草也蔽戾两音本草有络石嘉佑图经云今在处有之佛寺及人家亭圃山石间种以为饰廉匠细如橘正青冬夏不凋其茎蔓延节青处即生根贵乞络丙上以此得名花白子黑辟荔木运地锦石血皆其类也荐荔典此极相类但茎叶粗大如藤状木运更太子终石其实如运房地锦叶如鸭掌蔓著地上随节有根石血极与络石相类但叶头臾而赤藏器曰小儿单于地打作鼓声故名土鼓李患者为常春藤日华子云常春藤夏龙鳞薛荔或以扬雄反骚言倦辟芷典若蕙汉书房中歌吕都荔遂芳疑肆典荔本二物故尔雅有薛台而宴经有草荔昼宇典韩音义不同按离骚云令译荔嚣理兮惮举趾而缘木则齐荔固里耳广雅以山轩为当归非缘木而生者也
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女萝
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被韩荔兮带女萝王逸注女萝兔丝也尔雅唐蒙女萝兔丝又蒙玉女邢昌疏唐也裳也女萝也兔丝也玉女也里五名诗蒿与女萝施于松柏毛传云女萝兔丝松萝也本草松萝也本草松萝辜畜葛隐居亶山甚多生称木上而以松上渚为真此外又出冤丝子条云里冤芦亳唐蒙辜玉女一名赤网亶冤笔蔓延草木上陶隐居云田野墟落中甚多皆浮生蓝紵严万言言下有茯革上有兔丝今不必尔抱朴研云冤丝初生根形如兔又云克丝之草下有伏义之根无此服则丝不得生于上然实不属也日华子阳冤丝苗茎似黄麻线多附田中草被建死或生玉兰花结子不合明如碎黍米麻颜师古急就章注云黄而细者为羌丝粗而色浅者为楚芦仁杰按尔雅以女萝为马味草阁为高古诗与君为婚姻冤丝附女萝李太白诗君为女萝草妾作兔丝华书皆用本草之说秦少游诗女萝覆石著黄华按松萝正青冤丝黄而有华则少游即逐兔丝为女萝自用尔雅诗传之说曰淮南子云下有茯岑上有冤鳞许氏注云茯启千岁松脂也盖丝生其上而无根著女萝陆玑云今冤丝蔓达草上生黄渠如金今药冤丝子是也非松萝松萝自蔓生松上枝正青与冤丝殊弄则许氏陆玑之说又相背驰按茯荅冤丝皆生于松则松萝辜冤丝王逸之说为是若蓝紵麻蒿上跻生疑自是台如杜若典杜衡也山海经姑妇之山帝女化为尊草其叶胥成其事黄其实如冤丘郭注冤丘冤丝也则冤丝又谓之荒丘矣
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襟申椒与茵桂王逸注茵蕙也叶曰蕙根曰薰洪庆善曰博雅云茵黄也其叶谓之意则茵与蕙聂也下文别言盖蓝又云矫茵桂以纳蕙则茵桂自是里本草有茵桂正圆如竹茵一竹茵其字从竹仁杰按山海经有桂山摇山郭璞注此山多桂及槁木因名云尔又有衡山茵山桂山郭云茵音芝茵之茵陈云衡山有茵桂桂圆似竹见本草按茵典桂为两物如桂典祷也山海经孟子之山其草多茵蒲盍桂之似行者曰请桂其序从竹茵蒲之兰其字从革谁可强牵合而己哉陈藏器云本草茵桂字本作篇故方有商桂后人误书为诸九叹云莞芦芜与茵窘九怀云茵阁兮蕙栖皆以茵桂为里七谏云饮兰若之朝露兮结佳木而为里又以上下句谷使逸以为薰草良是然陈当桑为蕙郭璞注山海经管蓉苇如蕙云蕙香草兰属咸以惠为薰业失之盖谓是也山海经浮山有草曰薰草麻叶而方茎赤华而黑实其臭如芦芜今按本草熏草辜蕙草陶抛居云俗呼燕草状如茅而香者为章草陈藏器云蕙即蕙根一名燕草又香蒲条陶隐居云是薰草又云是燕草然香蒲不作麻叶桐君药录云薰草叶如麻两两相对按本草别出零陵香条卬生零陵山谷叶如罗勒南越志名燕草又名熏草引山海经熏草云即零陵香也图经云生下湿地常以七月中旬开花最香古方但用黄草而不用零陵香益山海经呵谓茵典熏草离骚所谓兰皆此物也虽亳蕙草诸家或以根或以叶为之其实不然木草别有蕙实正如杜若夏桂衡而别有杜衡不相似也本草当合熏草零陵香为恶而恶实自为家可也沈存中云蕙即零陵香盍循陈藏器之候员王度记云诸矣曾酒书大夫以兰芝则董草之责在兰芝之上茹
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揽茹蕙以掩涕兮王逸注茹柔兵也五臣云茹臭也蕙香草以喻忠正洪庆善云玉篇茹柔也一日草茹五臣以茹为香误矣吕氏春秋曰以茹驱蝇蝇至而不可近则茹又为臭败之名非香也周少隐童圣为二食也诗曰柔则茹之崔驷达旨辞曰或木茹而长饥典上古未有大化饮血茹毛则茹为食明矣此言茹蕙犹昼食秋菊可惠可茹兰可食皆取其中途服忠正如嗜草木台有香也曰揽茹蕙以掩涕者吕揽福茹之意伤已中冥毒惟盛应之替香而不见知于时也仁杰按茹香草名也本草名地薰夏山东其叶名芸蒿辛香可食吕氏春秋云菜之美者阳华云淮南子云草可以死复生陶隐居云今试近道如前胡而强仓颉解话云芸蒿春秋有白谓长事图经云二月生苗甚香青茎紫叶似竹叶稍业亦有似邪蒿亦有似麦门冬而短七月黄花根赤色芦头有赤毛如鼠尾月令仲洛之月芸始生皇氏云应阳气而出襟礼图云芸蒿也叶似邪蒿夏小正曰来芸为庙采也颜师古急就章曰芸万生熟皆可啖沈存中云古人藏书用芸令人谓之七里香者是也叶类蔬虞作宁求生其叶极芬香叶闻微白如粉污辟蠹殊验南人采置席卜一能去蚤霸曾得数株于文潞贯书植秘阁按存中柄云与本草小异尔雅疏云权亳黄华郑注云今谓牛芸草为黄华叶似菽宿说文亦云芸草也似首霜然则牛芸者亦芸类郭以时验而言之存中之言殆此类邪紫
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孙游兮紫坛王逸注紫其为室坛仁杰按山海经阙泽多并麻注紫色蝶也固可用紫贝解然与下文薛云荷屋椒堂桂栋兰桥万房惠王不类九歌鱼鳞屋兮龙堂紫已阙兮珠宫于此用紫具则宜业坛之业盖紫草也山海经劳山多并草注云一名苑爰中染紫尔雅义里花草根可以染紫说文此草也将此切本草紫草条云毫紫丹辜紫笑苗似兰香茎赤节青二月开花紫白色秋实白生扬山及楚地紫石花条云紫嘉花古紫苑通文苑作紫贝阙兮珠宫今本作朱王逸云朱丹其陪心当业字为正贾思厅云种紫宜软良之地沙地亦善性不付水必须高曾贡种九月刈
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华采衣兮若英仁杰按上下文浴兰沐芳华采衣兮若英兰也芳也华也若也四者皆香草洪庆善曩为白芷固当至以华采为五也东则曰王逸误而莫之能正山海经军教之学受华草辽水出焉尔雅葭里华说吝壑淳书杏秀者诗葭羹揭揭正义引尔雅葭笑为匿玑蓄乱或谓之欲以今语验之则芦乱别草也芦苇之初生其名为葭稍大为芦长成乃为苇可本草芦甘条其花名蓬农图经云其状似竹而叶抱茎生无枝花白作穗若茅花根亦若竹根而节疏尔雅芦为葭华郭璞云芦苇也谓襄为莱似龙而细长高数尺江东人呼为适谓葭为乱似苇而小中实囊呼为鸟匿其事皆名书所谓芦苇遗一物也兼今作廉者是也更今学所爨者是也今人罕能别兼斐兴羹苇者又非人以苇典芦为二物水旁下泾所生者皆为华其细不及指人家池圃碑植者为羞其干差大深碧色者谓之碧芦亦难得其笔味小苦堪食集韵采与彩通文色也诗兼葭苍苍言其色之青华为芦之未秀盖犹青散之时西京襟记太液池边盲是雕颉素簪之类是安人谓葭芦之未解叶者为紫醇云
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设荒栗只王逸注败果藉实谓泽兰也言有菽粟之饭攀香且柔滑也仁杰按本草旅根注云将草也江南人呼为斐草蜀沐图经云生水中叶似帘秋其根盘而厚夏月生茵堪散名器菜三年以上心中生台如藉白软中有黑脉亦堪敢名苏首也陈藏器云苏莱樵卿鱼为美解酒毒生江东池泽苏籍上吕氏春秋云菜之美者越路之兰是也晋张翰见秋风思吴中尊报即此也盖将军至秋如小儿臂更有覆小者学肉如墨名为诗人亦食之嘉佑图经云华如计苇春生花谓之吏白岁久者生台如见臂谓囊手今之号首非是尔雅出隧亳蘧蔬郭璞云似土茵正谓此也南方人谓阙为苏亦缘此义其台中星者谓台台高浙下湮处孤根盘结久则并生浮于水上谓之旅野刈去其叶便可耕藉其苗有茎使者谓之旅藩草至秋结实乃雕萌米也古人以为美馔今饥岁人犹采以当根西京襟廊云太液池边皆是雕胡紫泽绿节蒲丛之类诛之有米者长安人谓之雕胡报之有首者谓之绿节是也广志云旅以作席縕于蒲按高诱注吕氏春秋云越难之茵谓竹箭也与陈藏器碑云意味颇差
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逾苴尊只王逸注苴尊襄荷也又九叹襄荷注尊苴也洪庆善曰尊吾各匹沃一切或作尊非是仁杰按说文襄荷辜葛粗博雅尊苴襄荷也集韵平声萝殊伦切水葵也通作尊又入声专字二切如上襄荷也刘氏汉书刊误论上林赋苞苴云苴尊苴也此文云苴尊者宜谓书丽尊谓冰葵隘二物也匿荷自许叔重以前言书亲至齐梁间犹呼枣殖覆富音同仅俗讹曰逸作楚词章句在说文后不知何缘以葛为尊曹宪博雅乃在隋世遵用逸说而已就逸说言之义荷毫尊苴而北以苴溥为文尊为水葵明矣本草草味甘三月至八月名丝尊霜降以后至十二月名瑰专味苦温取以为羹犹胜襟莱蜀本图经云生水中叶僚兜葵浮水上采茎堪敢花黄白子紫色茎细如叙买恩妪种专法云近陂胡者可于湖中礼之道流水者可法水一为池种之水深则茎肥而叶少浅则叶多而茎瘦性易生不测一污粪秽入池即死又有石草生南海石上南越志云似紫莱色青
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白堕兮骋望与佳期兮夕张五臣云以喻张设惠正以待君命又乌萃兮频中仁杰按集韵费或作苹大符也山海经昆仑之丘有草曰养其状如葵其味如慈吕氏春秋自米之甘者昆仑之苹尔雅萍毫弊其大者曰头注水中浮薄囊谓之藻本草水藻条陈藏器云水萍有一种大者曰尊叶圆润寸许叶下有颡如水沫辜宋莱陆玑草木疏云其亲未者谓之须季春始生可启蒸为董练恭云衣曰重中者符莱即星葵也小者浮萍生沟渠闲丘光庭云湖州图经谓为不滑尊误矣尔雅苹大萍左传爨系蕴藻之果然则读为萍类根不植泥浮于水上今之呼为浮薄者是也此文今本作白重者是非苹毒蕴藻之莱孔颖达襄聚也道众生故谓之聚藻按莅音温自是疆水草今测西之人谓草取以粪田者也集韵平声藻乌昆一盐水草也宋玉风赋起于青萍案此云白户者丘光庭谓入夏有花其花正白故云或曰芦花夏生而柳惮诗云汀洲采白镜日暮江南春何也曰以此花色白故花时亦可呼为白头也蒿
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吴酸万羹王逸注三荣草也尔雅系蟠蒿邢昌疏云蟠犹白也诗子以采系于昭于泣孔颖达正义引孙炎曰白蒿也然则非莱舌治泣者谓子其旁采之也本草唐本白蒿注云此蒿叶粗于青蒿从初生至枯白于众蒿叶似艾者尔在有之又云叶似艾上有白毛粗温俗曰蓬三掌禹锡云蓬蒿可以为茹诗笺云誓台曩道也陆玑云凡艾白色为蟠蒿今白蒿春始生香美可食生蒸皆宜毫由胡北海人谓书穿勃故大戴礼夏小正传曰疗游湖旁勃也盖既云春初蒿最先诸草而生苴
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膳苴尊只王逸注苴尊襄荷也仁杰按说文襄荷事高祖本草有白襄荷陶隐居云今人呼赤者为里荷白者为覆道同一种可药用白者盖中者服其汁并卧其弃即呼蛊主姓名人家种白者亦云辟驰蜀本图经云示似初生甘羔根似台穿其叶冬枯嘉佑图经云今荆襄江河间多有之春初生其根堪为益其性好阴在木下者尤美潘岳闲居赋暮荷依阴时藿向阳是也史游急就丘云襄荷冬日藏荆楚岁时记亦云仲冬盐藏囊荷以备冬储干宝搜神记云将士先中盖家人蜜以襄荷置麻下忽笑曰蛊我者张小小也乃收小小自此解蛊药多用之周礼庆氏学嘉草除蛊毒宗栗谓嘉草印襄荷是也赤者堪散及作梅东用苏鹊演义云襄荷蟹昼而白蒿苴紫花生根中曲禾散时可食久则烂烂不可食矣买恩总云襄荷宜在树阴下二月种之疆永生不须锄微加粪以土覆其上一月初踏其苗令死不尔根不茂
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吴酸蒿姜王逸注姜香草也尔雅胜里苗姜郭璞注甫霆妻万也生下田初出可啖江东用羹鱼诗翘翘错薪言刈其妻陆玑疏云某叶似艾白色长数寸好生水造及泽中正月根牙生旁茎正白食之香而脆美其叶又可蒸为茹也坟
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积衡槁而节离王逸注驴草秋生今南方湖泽皆有之洪庆善云计音烦淮南子云路无涉堕注云黄状似箴上林赋藉梦青谊张揖曰青覆似庄生江湖雁醉食南都赋草则荐学头莞李吾引郭璞丰海经注云读青渎似梦而大又北发掩青赎游清风盖引吕氏春秋昆仑董频又引张楫子虚赋注曰青重似奸而大仁杰按山海经阴山其曰云峰祁眷郭璞注蕃音烦青蕃似钱而太监蕃即堕也苹适字相近易乱故白韩本骋望嘉顼此琼衡文亦或作重按莎草茎叶都似三稷生下田坟叶似符莱生水中央涉不类似涉者重也夫发注引用良误郑氏周礼巾车注攀蔽云禁读为谊广麻以为蔽则渎乂为麻类
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索胡绳之缓骊王逸注香草言初索胡绳令之泽好以善自约东也仁杰按胡谓翬栗也尔雅蒿里说文隶堂东也一可床之美者云梦之掌莱生山中名蒿本草黄味辛陶隐居云今人谓诵为大县诸县为小县以其气类相似唐本注云此物煮为羹极使美图经云今处处有之实园囿尽时也每头人七办初种异当年便成独子谓至明年则复其本矣其花中有实亦萌办状而极小尔雅说文所谓县翬莱者乃今大县也蒿乃小隶也陆法言切韵曰张骞使西域传大暮误矣江南有山县又有忧似大县而多办者有晕气彼人谓之后子江北则无夏小正云十有贡纳卯县也者本如卯者也纳者何纳之君也苏鹄演义云卯隶俗谓之小讥有十许子共幕二铎幕裹之名胡诔尤辛亦呼大县买思术云苏宜良软地九月初种五寸墓二年科皆如拳乾部云二月枢之否则独科而黄中旬锄之三遍无草亦锄一遍盖古人蜜曰用此洪庆善云胡绳谓草有茎叶可作绳索者按离骚如以蕙为网杜善为缭皆借香草寓意云尔必曰茎叶可为绳素则其说拘矣绳
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索胡绳之巍巍王逸云绳香草而不能名其物仁杰按绳者绳毒也尔雅肝辜虺床郭璞注蛇床夏马床广雅云辜绳毒亳思羌辜枣棘夏墙靡本草辜蛇栗陶隐居云蛇床子近道田野间甚多花叶正似芦芜嘉佑图经云似小叶芎穷白子如黍粒黄白色三月生苗高二霆叶青碎作丛似蒿枝每枝上有花头百馀结同豪似马片类四五月开花又似散水
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传苞兮代舞违注苞香草也洪庆善曰已苴草毫苞煮仁杰按集韵苞字云苞蕉草名本草有甘草焦陶隐居云本出广州今东闲虽有根叶无弄惟子不堪食耳蜀本图经云俗呼危薰生江南叶长丈许润袁馀茎虚软嘉佑图经云今二广润中川蜀皆有而闽广者实极美可敢他处虽多而作花者亦少近岁中州往往种之甚盛皆苞燕也焦类亦多甘焦乃是有子者叶与苞蕉相类但其卷心抽干作花初生大尊如倒垂万旧有十数层层皆作办渐大则花出办中极繁盛红者如火炬谓之红羔白者如蚁色谓之水旧其花大类象牙故谓之牙羔其实亦有青黄萧可暴乾寄远北土得之以为珍果闻人以及汤练治纺绩为布谓之荒葛
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羹茅
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索盖茅蓬台重遗注羹茅灵草也按尔雅释草又莒茎茅仁杰按说文董辜解云茅葛也夏舜又舜字解云草也楚谓之书奏谓之美苔章又谓之舜诗颜如舜华陆玑弘马木种者按说文舜字之外别出舜字解云本草也古文省故请即以舜为舞本草之舜典袭茅之舜不同也贡思鹤云万夏蔓根幽竟谓之燕葛正白可蒸以御饥汉祭甘泉用之其识补嗣种一种茎叶细而香疆茎赤气臭风土记曰当蔓生被树而生味甘一缩情获夏校别传云护葛也郭璞翼丰带有赤者为道蔓富强可又注书云大叶白华根如芷正白可啖邢昌释夏茅云华白者即名葛王磨辅尘史云退之雪诗疑是屑琼瑰瓮为赤玉此用之不审又晏元献有扬州后土庙王万花诗序云此花因王元之更名琼花按李善文选夔赤玉也盖王之侯晏阿拒霜花诗用琼房字红蓼诗用琼粒字正用此说仁杰按获典言固有葵营旬宣喜诗报之以运琚毛公注云道王之美者孔颖达云琼是玉之美名非玉名也书在睿玑孔安国注寄美玉说父子睿字小云美王也至夔字芳阵赤玉许叔重在毛公孔安国之后颇知赤王之说何祈本郑氏尔雅注以变为赤泽亦并缘琼玉之义可按葛为白华其亶署秦楚方言之要雕必赤华为夏也至此则后土祠花亦固可以名琼晏公醉据李善文选监本说文之懈即此诗情床基曹玺菜也此云香草者殆是贾思砺研分两种白香而赤其郭氏言亦白花良是顾不当章万逞可
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蔼车
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圭留夷与揭车尔雅揭车苞兴仁杰按山海经景山北望少泽多尊诸奠郭璞注根似羊蹄可食今江南军呼为诸音备又刘氏汉书刊误论上林诸柘云诸山竽字当作诗集韵襄香草苞与然则诸为圣王兴为霜车木审也本草拾遗云福车味辛生彭城喜数天白华
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留夷
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圭留夷与福车盍注留夷香草也洪庆善曰上林赋标以留夷张揖曰留夷新衰也颜师古留夷香草非新夷新夷乃木耳里留夷禁名
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离骚草木疏卷第二
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离骚草木疏卷第一
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通直郎行国子录河南吴仁杰撰橘
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皇后嘉树橘栋服兮受命不迁生南国兮王逸注言摄生江南徙种北地则化而为枳屈原自比志如橘亦不可移洪庆善引广弄志云橘为末白华赤实皮既磬香又有善味仁杰按山海经荆山多橘摄悬典柏同尚书厥包橘袖锡贡孔安国注小曰橘大曰袖本草橘袖条唐本注云袖皮味甘橘皮味辛而苦袖肉如橘有甘有酸酸者名胡树俗谓礼为袖非也吕氏春秋果之美者有云梦蠹郭璞云抽似礼而大子橘橘袖皆为相池陈藏器云橘袖类有朱祸乳相黄相石树沙袖朱橘乳橘榻橘山橘黄淡子以乳树为柔水嘉语又有沙橘绵橘荔枝橘穿橘油橘金橘自然橘冻橘狗权朱栾香栾宣权蜜军郑康成说书厥色厥袖巧一物乞音普胶切或云审草是也又黄橘早黄橘绿橘嘉佑图经云木高必王叶兴枳尧办刺出于茎闲夏初生白华人七月戊寅至冬而实无可啖今医方用黄橘青橘而不言袖岂青橘是神之类乎然黄橘味辛青橘味苦今之青橘似黄橘而小与书说大小苦辛不类别是强可又有恶拘稼如小瓜状皮若礼而光泽可爱肉厚味短而香气大胜甘橘置衣笥中则数日香不歇闽广江西有之谓之香据沈存中云本草注橘皮味苦袖皮味甘此误也袖皮极苦不可向口皮甘者乃澄可陈藏器云旧说江南为橘江北为相今江南俱有枳橘江北有枳无橘此自是种别非关变也仁杰按周礼橘逾湘变为枳地气使然又晏子曰橘生江北为枳水土弄也今江北有枳无备则其说验矣陈氏之说心未之思也张勃吴录建安郡有橘冬月于木上覆裹之至明年春夏色变青黑味绝美上林赋卢橘夏熟卢黑色也
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离申椒与爵桂兮岂惟细夫蕙植王逸注椒桂皆香木蕙重皆香草以喻贤者洪庆善云渎货无大小皆在研用又云茵字从竹仁杰按本草嗜茵桂牡桂桂二种哺桂条云生交阵桂林山谷严崖闲无骨正圆如竹陶隐居云仙经用茵桂三重者良唐本注云茵考竹名古方用简桂者是叶中一道文理系薄如竹蜀本图经云叶似神叶而失彼光净花白荐黄四月开五月结实木皮青黄薄卷若高者名简桂厚便味薄者名板桂又牡桂条陶隐居云今俗用牡桂状似桂而扁广殊薄皮色黄脂肉甚
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少气如木兰味亦类桂当知不是别树是桂之老宿者兰唐本注云古方用木桂或云牡桂即今本桂及单名桂者是也此桂花子与茵桂同惟根倍长蜀本图经云叶狭长于茵桂二毫嫩枝谓之桂枝又名肉桂削去上皮曰桂心其厚皮者名木桂又桂条陶隐居云湖州有小枉经云叶似柏叶泽黑皮黄心赤齐武帝时湘州送此木植之芳林苑中今东山有桂度气粗相类而素乖异亦能凌各恐惑囊桂时人多呼月桂正谓皮赤可唐本注云茵桂表里无毛而光泽牡桂叶长尺许陶云小桂或言其叶小者引经云似柏叶验之殊不相类不知此言从何而出掌禹锡云按此有三种茵桂似柿叶牡桂似枕把叶此云似柏叶者陶仕齐为诸王侍得见此而言也苏恭但知有一种不能细寻事迹而云间误陈藏霞畜桂牡桂桂心同是一物皮厚者必嫩薄者必老教者辛香兼又商卷老必味淡自然报薄板薄者即牡桂也简卷者即茵也古方有商桂字似茵字后人谋言之嘉佑图经云牡桂皮名桂心今跻谓宫桂也富桂薄如竹大枝小枝皮俱是简豪园国亦有种者移植于岭北恻气味殊少辛诛三月四月生花全类莱莫九月结实今人多谬装缀花果作筵具其叶甚香可用作饮中品又有天生桂云生西柳国今赤稀有仁杰按尔雅授亳木桂郭璞注南方呼桂厚皮者为木桂桂叶似杜祀而大白华华而不著子丛生岩岭冬夏常青闲无襟末邢马云牡桂是也按茵桂得名正以其肌理絮簿如竹故以茵辂之邑名之以别木桂厚皮者有茵桂甘名筒桂而木桂葛根桂简不离竹复不离木大抵以竹言簿以本言厚也虽茵简近似写易误只用富字其义亦明陈藏器厚傲老薄之说正尔相及也小山招隐曰攀援桂枝兮聊淹留白乐天去抗日有东城桂诗云子晴本从天道寺根盘今在阖闾城自注云旧说杭天笠寺每岁秋中有月桂子隋乐天醉云桂思即今济谓木犀者又谓之君桂故曾文清诗云国国君下往来来木中犀是亦桂之别种然前辈多即以为桂苏养直岩桂诗云已是小山来眼界是也唯兰斋不然赏木犀花有武陵曾识最高枝之句又长短句云一闾未识孤研离骚遗恨千年岂欲一闾于桂之外别岩桂如兰与石之比乎椒
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襟申椒与茵桂又步余马于兰旱兮驰椒丘且焉止息五臣云行息依兰椒不忘磬香以自洁也仁杰按山海经琴鼓之山其木多椒郭璞注椒为末小而丛生下有草木则虫死尔雅概大椒郭璞注云今椒树丛生实大者名为徵诗唐风云椒聊之实陆玑疏云椒树如莱莫有针刺叶坚而滑泽今成皋诸山间有椒枝叶皆相似子长而不回甚香其味似橘皮本草有秦椒蜀椒两种蜀椒辜已椒毫唐襄唐本注云秦椒叶及茎子都似蜀椒但味短实细掌禹锡云蜀椒出武都秦椒出天水陇西图经云今南北醉生强椒其实天子蜀椒当登实大者为秦椒服食药味当用蜀椒蜀椒高四五尺四月结子无花但生于叶闲如小豆颍而圆皮紫赤色此椒江淮及北上皆有之但不及蜀中者皮肉厚气味浓可霆州有崖椒闻中江东有竟子淹藏作果品吴越春秋越以甘蜜圆揽报吴则挠之相赠尚矣山海经景山之草亦名秦椒郭注子似椒而叶细是也王逸注申椒云申重也其若小重之名香至九章露申辛夷死林簿兮亦以申为重按申当作神尔雅木自叶曰神此典申椒义不同贾思砺云椒于一一月种之先作熟穰泥掘出即泥封根埋之又熟时收取黑子四月初畦种之方一寸享请盖其上常令润生高数寸连雨时移之性不耐寒著阳中之树各项草里不裹即死其生阴中者少禀寒气则不用裹禀之性寒暑隔质殆所谓习与性成者欤
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饮石泉兮荫松柏王逸注言己虽在山中犹饮石泉荫松柏饮食居处皆以香洁自修饰也五臣云饮清洁之水荫坚实之木仁杰按山海经钱来之山多松本草松节条陶隐居云比来苦脚弱人酿松节酒皆愈松柏皆有脂润又凌冬不雕理为佳物但人多忽近易之曰唐本注云松树皮上绿衣名艾纳萧炳云有韦著一丛韦茹钦名五粒松嘉经云今松实作果品其花上黄矜名松黄山人及时拂取作汤甚佳但不堪寄远五粒字当读为识舌每五铎台或有两覆一环者松久则实宝中原虽有然不及塞上者佳崔寔曰正月自朔暨晦可移植松柏襟木高丽图经云广锡永一州多大松惟五叶者乃结实罗州道亦有之不若一州之言始生谓之松房状如木瓜青润缀瘠得霜乃祈其实始成而房乃作紫色其俗虽果看羹饼亦用之不可多食令人呕不己又取松之柔条细削成镂徙压成线织而为扇上有花纹不减穿藩之巧又有形扇惟以白形水劳则如级贡以采组相比如羽亦可招风柏
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饮石泉兮荫松柏仁杰按山海经丹熏之山其上多柏尔雅柏翻醴专巴览一五一名掬本草柏实条陶隐居云析叶贵亦为服饵研重唐本注云枝节煮以酿酒主风瘁蜀本图经云此用偏叶者今济在皆有嘉佑图经云三月开花九月结子其叶名侧柏出睿州者佳虽与他相相类而其叶占侧向而生道家灵作柏叶汤古柏叶尤青今益中诸葛孔明庙中大柏木相传是蜀世珊植人多采服其味甘香弄于常柏也
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辛夷
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辛夷楯兮藉房按本草辛夷毫辛雉毫炭桃辜房木陶隐居云今出丹阳近道形如桃子小时气味辛香即离骚辞呼辛夷老陈藏器云此花江南地暖正月开北地寒一月开初发如笔北人呼为木笔花其花最早南人呼为迎春掌禹锡按浊本图经云木高数仞叶似神叶而狭长花色白而带紫花落而芜子夏纱复著花如小笔蚤质强一月花开四月花落子赤似相思子跻在山谷皆有今苑中有至高送昼花叶口图经神说身径二尺许去根三尺以来便有枝柯繁茂可爱花落复生羔至夏初还生花经秋历冬叶落花渐大如有毛小桃至来年正月二月始开花初是兴元府进来经一十馀载方结实童推之即是年岁浅考城子非有一种也开花早晚亦随南北节气寒温可王逸此文注云辛夷香草以作户精洪庆善云辛夷木大达合抱逸云香草非也又上林赋襟以留夷张邻曰留夷新夷也颜师古曰留夷香草也辛夷乃木可甘泉赋列新雉于沐薄服虔曰新雉香草也雉夷声相近颜师古曰新雉即卒夷可为木甚大非香草也其木枝叶皆芳仁杰按韩退之诗辛夷花台橐甫辛夷固木名诸家谓之香草盖亦有说山海经绣山其草多芍药郭璞注云芍药夏辛夷此与逸说相符第本草芍药事白禾辜馀容毫犁食夏解仓辜诞不著辛夷之名不知郭本于何书蚤辜毛氏以为香草陆玑疏乃云今芍药无香气非是也未审何考按日华子云芍药花亚于牡丹又牡丹亦谓之木芍药云化不可谓无香气陆氏之说殊不可晓本草又出新雉木条疑甘泉赋所谓新雉自是疆非辛夷也
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木兰
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朝塞仇之木兰王逸注禾兰去皮丕蚕喻谗人谤己己受天性不可变也仁杰按本草木兰辜林兰夏杜兰皮似桂而香生零陵山谷陶隐居云状如橘皮甚薄而味辛香今益州有之皮厚状如厚朴而气味为胜唐本注云似茵桂叶其叶气味辛香不及桂也蜀本图经云木高数仞似茵桂叶有三道纵文皮如板桂有纵横文嘉佑图经云此与桂全别而韶州薛生乃云典桂同是疆取外皮为木兰中肉为桂官盈是桂中之一种耳任防述弄记云木兰洲在寻阳江中多木兰又七里洲中有鲁班刻木兰舟至今在洲中今诸家云木兰舟出于此王彦须辜骚九歌言惠兰石兰椒兰幽兰皆草也惟兰僚兰机为木兰谓以此木为攘及拖也按骚各寓意香草谬为屋室舟蒲之馀有如孙挠鹊房荷屋之类皆用此思不可拘酉阳襟俎云木中最再发花者惟木兰为城今按木兰四时著花又有四月著花者谓画木兰襟俎恐误莽草
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夕揽洲之宿莽仁杰按山海经朝歌之山有葬草焉可以毒鱼郭璞云今用之杀鱼乂襄山有木焉其状如棠而赤叶名曰书草可击每鱼尔雅揖春草郭璞注引本草云辜芒草按本草葬草里诣享春草陶隐居云今东闻处处皆有叶青辛烈者良人用祷寿来纳水中鱼吞即浮出人取食之无妨葬字雍简字今俗呼兰草也掌禹锡云今呼简草郭书草者解见本弄也图经云木若石楠而叶稀无花实聂藤生绕木石开古方皆用商草今医家取其常用之甚效此木也而尔雅释草云春草释翼葬草也郭璞云少熏军达兰音近故尔然谓之尊者乃蔓生者是也按郭翼里童者正以山海经有传草兰草皆可毒鱼故道之言本草解云用以取鱼与山海经合一闾醉称草木多出于山海经此为葬草无疑王遂不见山海经以意言之云草冬生不死者楚人名曰宿葬非也麟逸初不指名为卷施草其后郭璞注尔雅卷施草拔心不死乃引离骚云宿葬也是说盍祖于逸爵谓各生不死者其实遂说亦自无醉本
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里长征而大息王逸注长猷大神言己顾望楚都大梓木而悲叹仁杰按山海经容勺之山其上多梓又盖理之山多美梓郭璞注云山楸也又阳华之山多苦草其状如祷郭曰即楸字也尔雅小叶日复大而散楸郭注楸细叶者为复樊光云树老而皮粗敬者为欲树小而皮粗故者为复又荷梓注云即敬也又枝鼠梓注云楸属也陆玑云其枝叶木理如板山楸之弄者今闻之苦欲本草梓白皮条萧炳亦谓木似桐而叶小花紫日华子云梓皮有数种惟楸梓佳图经云鼠李夏鼠梓然鼠李花实都不相类恐别一物而名同也神之舍乐当用有子者楸梓官寺及全家园亭多植之宜思总云楸梓二木相类白色有角生子者为梓或名子楸或名色校黄色无子者为清楸亦呼荆黄楸也楸既无子可于大树四曰掘坑取哉移之两步里两亩喜也韵语阳秋色香韵胜见于杜子美梅圣俞诗要把楸花媚违天言其意也楸本著香倚钓玑吕其香也图出帝宫木声向白玉墀高绝不近俗直许天人窥言其韵也又采其叶傅疮立愈云
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黄棘
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借光景以往来兮施黄棘之枉策王逸注黄棘棘剌也言顾借神光雷景飞注往来施黄棘之刺以为为东言其急疾也洪庆善害己之解以假延日月往来天地之间无以自处者以其施黄棘之枉策故也初怀王二十五年与秦盟吁黄棘其后为秦跻欺卒客于秦今买襄任用奸回至国已是为施黄棘之枉莱也黄辕地名仁杰按借光景以往来犹离骚经聊假日以偷乐逸注云神光电景非是又以黄苏为棘刺而不知醉据今按山海经苦事例未名黄事而国叶其实如兰离骚草木多用山海经九章盖取诸此地名之说侯也本草木部有赤棘曰棘唐本注引切韵寡小枣也花叶茎实俱类枣嘉佑图经云拘杞里仙人杖而枸杞有对者至狗棘今此碑云黄棘以花黄得名又其实如兰则用为马策者特取其香可不以棘为嫌也唯椒亦然
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拥骚草木疏卷第三
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旨吕
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离骚草木疏卷第四
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通直郎行国子录河南吴仁杰撰贤
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章豪苞童室兮王逸注三者皆恶草以喻谗佞孟满于侧庆获筑也诗楚楚者贤洪庆善旱诗费作茨尔雅亦作茨布地蔓生细叶子有一角费音尽仁杰按陆法言字书云黄叶筑诗作茨说文又作齐本草羹筑条云又有旁通辜屈人毫止行辜休羽夏升推夏茨陶隐居云多生道上子有剌微如夔而小长安最饶人行多著木履军家铸铁作之以布散路名铁获筑易云据于获无言其凶伤诗云墙有茨不可扫也以利梗秽集韵赞津私切引博雅云芷兢黄莱生水中也按顾野王云睿莱生水中字从草从贵陆法言亦作贵典集韵不同博雅谓笙为白并按本草并无名其叶名蒿殆误以万为笠邪襄
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策王逸注策王刍也尔雅莱毫王刍郭璞云策尊也今呼端脚梦诗瞻彼洪澳莱竹猗猗仁杰按本草嚣尽草辜似竹而细叶薄茎亦圆小俗名莱辱草施
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羌王逸注某日也按尔雅墓耳山名答曰亦名胡莫江东呼为常禀形似鼠可丛生如盘陆玑诗疏云叶青白色似胡要白花细茎蔓生四月中生子如妇人可当幽州人谓之爵书本草草耳毫施辜地葵夏苍可毫常思栗陶隐居云夏羊负来中国无此从外国来图经云其实多剌俗呼道人头仁杰按沈约郊居赋云陆弄则紫辇绿先是也永嘉志二董兼丝
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户服文学以要兮谓幽兰其不可佩王逸注艾白蒿也言楚国户服白蒿嚣参芳及谓幽兰臭恶不可佩整言君受泥谗佞憎远忠直而不实进也仁杰按祭用置酒大夫以兰芝庶人以艾则兰艾之令尚矣尔雅艾毫冰台郭璞注即今艾蒿也逸以艾为白蒿按艾蒿典白蒿不同白蒿诗哂谓系也诗有一臻有采艾本草有白蒿条又别出艾叶条嘉佑图经云艾初春布地生苗茎类蒿而叶皆白又云白蒿叶上有白毛从初生至枯白于众蒿类似细艾按蒿典白蒿相似三使以艾为白高则误矣
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兰芷变而不芳兮釜蕙化而为茅五臣云茅恶草听谗臣仁杰按说文茅菅也尔雅遭辜韦郭璞云白茅属邢昌云茅之不实者也本草茅根条云夏兰根毫笳根辜菅根一名地筋陶隐居云此即今白茅诗毫彼菅茅其根如澄片甜美嘉佑图经云春生黄布地如针俗谓之茅计亦可救夏生白花苛苛然至秋而枯其根至洁白又有菅亦茅类也陆玑草木疏云菅似茅而滑无毛根下五寸中隋白矜者柔勤宜为索沤之尤善其禾沤者名野菅诗白华菅箫
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何靖日之法掌际今慎鸿跳潇汶池骊庆善引颜师古云齐书太祖曰萧即艾也萧自是香蒿古祭祀醉用艾即今之笑病者名既不同本非里诗云彼采萧兮彼采文章是也淮南子云紫汉兴萧波宣童萧艾贱草瞽不肖仁杰按祭用番酒诸戾寿芙夫讳霆士略肃廉人以艾谓萧艾为贱革贝何自来请正义弓尔雅萧李巡曰杀夏萧陆玑云今人谓之旅蒿或谓之尾蒿似白蒿白叶茎粗科生多者数十茎可作烛有香气故祭祀以脂燕之许叔重以为艾蒿非也郊特牲之祭其然后无萧王氏之取萧祭脂是也葛
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石磊磊兮葛蔓蔓霆台至欲服芝草求之不得但见葛草吏蔓五臣云言犹贤智难逢谄谀者众也仁杰按尔雅葛夏鹊齐毫鹿藿事黄汗唐本注云葛根入土五月寸已上者石葛肿彼有毒嘉佑图经云春生苗引藤曼长二更紫色叶硕似楸叶而青七月署花似乾豆花不结实根形如臂紫黑色今人取以作于食又有野葛蔓生丹州以南叶似神叶人食之即死岭表录弄云野葛毒草也俗呼胡葛草通名钓劲篇
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解篇薄典襟廉床一洪庆善引尔雅曰竹篇蓄注云似小筑赤茎节好生道傍本障亦呼为篇竹篇薄谓篇言之成聚者按篇蓄襟家皆非芳草此吕解云篇莱而备芳旧宿葬嚣六佩也仁杰按郭璞注尔雅美王刍及竹篇蓄皆引诗莱竹猗猗为证益毛公以策为王刍竹为篇竹也陆玑草木疏云绿竹斗草皆顺其茎弃似竹青绿色高数尺今洪漠傍生此人谓为绿竹孔颉达云此说非也识剂细朝采绿则绿典删别勒曲传湘黼祸酬卦刍典三竹弄也按终朝采绿之绿固可指为王刍集韵莱或伯离云王刍也诗用绿字古文从省盲至竹字则有两音篇竹之竹从敕六切冬生草之竹从此六切字同音弄不可紊也淮南云洪卫苗籍汉书重园之竹故苏黄门解绿竹诗云今其上多竹王荆公诗义亦云虚而节直而和皆不用毛氏故训惟离骚莱典篇则正尔用王刍篇竹二物也本草篇蓄条陶隐居云布地上花节开白叶细绿蜀本图经云叶如竹茎细如叙股嘉佑图经云叶童麦根如蒿根
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故荼齐不同亩兮王逸注言忠佞不同朝也洪庆善云言茶羔济甘故不同数而生也尔雅墓齐实也又薪橐大齐也齐有小故言大本草莽条云味甘陶隐居云霁类甚多此是今人解食渚叶作庄羹亦佳陈古艮云弊实辜薪章也又薪掌条云味牛唐本注引尔雅是大齐然验其味甘而不卒也蜀本云似齐末而叶细俗呼为老霁陈藏器云大莽即享曩非请粪也仁德按尔雅草亭崖郭璞注实叶皆似芥广雅又云狗齐嘉佑图经舌亭芦初春生苗叶高人七寸有似济根白枝茎青一月开花微黄结角子扁小如黍粒微长黄色此草至夏则枯按月令孟夏之月靡草死郑康成注云旧说靡草齐亭襄之属淮南书云齐冬生夏死董仲舒雨雹对云建已之月为纯阳不容都无复阴也但阳气之极可齐麦枯由阴杀也建亥之月为纯阴不容都无复阳也但阴气之极可齐麦始生由阳升也此说心末然月令仲冬芸始生荔挺出皇氏云以其俱香草故应阳气而邻是月阳气始萌故也若孟冬之月川阴用事齐特乘阴气之盛而生耳非由阳升也至孟夏八阳用事而齐枯焉是又阴极而然亦非阴杀之故若霁生于仲冬而枯于仲夏乃当依前说可徼
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股又欲充天佩帏王逸注稷莱莫也似椒而非椒喻似贤而非贤也帏盛香之囊以喻亲近洪庆善曰尔雅椒被丑莱注云礼似莱臾而小赤色仁杰按本草吴莱吏夏襄陶隐居云礼记名夔而俗中呼为微子当是不识护子可唐本注云尔雅椒属亦有被名陶误也图经云东羹结实似椒子数时微黄至成熟则深紫尔雅释草云筮美毫杀籍本草作殿藉苏恭云字之侯也苏颂云无姑其实夷引郭璞注无姑姑榆也服虔渍之辞谓夷夷也图经芜更大气臭按芜美虽气臭殊非椒类本草有蔓辙条亳豕椒辜猪椒亳裁椒辜狗椒陶隐居云山野处处有之俗呼为谬子似椒扑而小不香召辜稀椒按策更夏被子芜莫辜徵籍蔓椒毫精椒三者皆有椒名集韵草名或从草说文云似莱臾许叔重在王逸前故郭璞用许说为正颜师古急就章注亦云东更似淆而大则淆但似果更日典来莫非易也蔓椒既有稀狗诸名又小不香为此物无疑今吴中谓之臭椒又谓之野椒是也博雅云祝微横椒莱莫也合四物为莱吏更非
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余处幽笙兮终不见天路险难兮独后来五臣云箪竹丛言陷不得见君谗耶蔽塞也洪庆善引汉书宣注云竹丛也竹四曰至西京赋贾孽襄荷偏阿成簟注簟竹墟名仁杰按尔雅竹有荡有葬有桃枝有邻有兰有德有箭戴凯之竹谱有室有棘有茵虽有笼强有笙节有君有难胫广志有杂竹葱竹蔓竹云母竹溪竹利竹永嘉语有意竹石竹绵笙竹茅竹万筑竹亶竹粘翠竹苦油竹芦横行大箴竹公孙竹方竹紫竹江南的班竹湘江竹本草有草竹淡竹苦竹甘竹而簋竹在众竹中最其下故见斥于离骚地之义邪正以其业薄幽昧蔽塞而已唐刘宽大有利竹记其略曰有竹丛生曰先虽透阴气常凝四序不正山庭常昏病其蔽翳因命斧斤有宜微而朱尊者去之聚而曲者去之其独立自持者保之去者存者邪正乃分其说盖祖离骚之道意云
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离骚草木疏卷第四
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画匠田量喜宣亶皇亶言离骚草木疏四卷仁杰少喜读离骚文今老矣犹时时手之不但觉其昌辞正以其竭忠尽节凛然有国士之风整冠敛衽如见其人凡芳草嘉木聂品题者谓皆可敬也因按尔雅神晨书珊载根茎花叶之相乱名实之弄同悉本本元元分别部唐书之子梓令萃成书区以别矣夫被似椒萧艾似叶麦门冬之俾兰及己之似杜衡犹大侯之子忠乡原之子德也得是书形见色屈或广几焉举无违其真者刘章为草木疏二卷见于本传其书今已矣圣疏凡王逸神乐老偕在焉而仁杰独取诸韦五篇故命曰离骚草木疏夫子不云乎诗可以兴可以闲可肉宰训测怨显剽割父遂劝事君多识于鸟兽草木之名班固讥一闾怨恨怀王是未知离骚之近于诗而诗之可以怨也刘妪亦讥一闾鸠鸟媒娥为怪诞诡弄之说又王逸鸠媒谓鸠食地羽有毒可以杀人者按鸠有责焉碧瑶之山有鸟如雉其名曰鸠郭璞谓此更疆非食地者也离骚之文多怪字然亦非凿空置辞定木之山海经其言惊鸾皇鸠鸟与诗麟驺虞凤凰何弄聪何足以知之离骚略琊草为忠王指葛为小人临笑蓉以下又四十又曰种犹青史氏忠义独行之有全传也贤莱施之类十强传著卷末犹佞臣奸臣传也彼既不能流芳后世姑使之道臭万载云庆元岁丁巳四月三日通目郎行国子录河南吴仁杰书膏国录吴先生以淹该之学后政之暇训释诸书警刊后进不为不多比以离骚草木疏见属刊于罗田县库吁远矣哉庆元庚申中秋日河南方燥敬识州重一学生张师尹较斟叫罗田雕洲县麒贡长杜醇同较正免解进士斩州学尧罢露台讲亶世杰校正宇毫一辉禹睡虫
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卜羁骝川显芍心室莒丑滞耻
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让辅驱
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显骊显
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闷一斟雷鲁一一言乳苍
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