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-> -> 卷首至卷二

《卷首至卷二》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書昔斟囊言太玄阻咀詳警喜蓋袁
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辜韓蓬晝勸
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總校宮進士岸味鋒
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校對官毒舊陳文樞
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欽定四庫全書子部七太元經術殿類裏學之屬提要
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等謹集太元經十卷漢揚雄撰實范望注漢書藝文志稱揚雄所序三十八篇太元十九其本得則稱大元三方九州二十七部八十山豕工百四十三表七百二十丸贊分為二卷曰已二三典大初應相應又稱有首衡錯測雛瑩數文槐圖告十山扁皆以解利元一體離散其吝韋句尚不存焉典藝丈志十九篇之說己相違異桓譚新論則稱大元經三篇得十二篇合之乃印五篇較本得又多間篇案阮孝緒稱大元經九春雄自作章句隋志亦載雄大元經九卷疑漠志所享九篇乃合其章句言之冬章句己佚故篇歎有具至桓譚新論則世無傳本惟諸書過相援引或訛十以荀十二耳以今本校之其篇名篇數引典本侍皆合固未嘗有脫佚也注其書老自漢以來惟宋束陸績最著至蓄范望乃因二家之注勒為羈雄書本擬易而作以家準卦以首準象以贊準爻以測準象以文準文昌以住指瑩扼圖告準繫辭以數準說卦以衝準序卦以錯準雜卦全防周易古本經傳各自為篇望作注時析元首曾珊分冠八又十山豕之前折元測苦相分直七百二十九贊之下始變其舊至令仍之其書唐辜文志作十二卷文獻通考則作十卷均名曰太元經注此木十卷典通考合而卷諱標題則稱賈范里字叔明解藝考元測第罔條印有附注曰此是宋陸二家衍汪即非范望注也蔡范望採此注意自解經贊儒有近習罔知木末妄將此注升於測曰之上以雜范注混亂義訓今依范監王本移於測曰之下免誤學者己下七百二十九測注並同云云考望自序亦稱因陸君為本錄宋所長捐其所短并首裏本經之上散側裏注支之中訓理其義以測為據然則望所自注特其贊辭其他支則酌取二家之舊故獨以解贊為文今槩稱望注要其終而目之耳卷端列陸績述元辜攘陳振孫書錄外題為范木所舊有又列王涯說元五篇又列釋丈彭癸則不知何人附入其太元圖旁范望序末及元首元測之首尾凡附記九條卷末又有襲均不署名氏考序後附記稱近時林珊瑞與買昌朝同時則此九條當出北宋人手又王涯說元之末附題乙柯云右迪功郎充兩漸東路提舉茶鹽司幹辦公事張實校勘則附記或出於寶欺其釋文裏亦不著名氏考鄭樵通志太元經釋支山吞亦株璃撰疑實列是書時併以涯之說瑞之釋文冠于編首也乾隆四十八年十月恭校土
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總纂晝紀嘻陸錫熊孺襄
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總校官臣陸屬用輝
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欽復四釐鑒書邊輔體醜繡贈太玄經卷首一黯馭軸鄙一
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馭心一陸腫碩怵妄蝟篇一
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績昔嘗宛同郡鄉邠字伯岐與邑人書嘆揚子雲析述太玄連推求玄本石龍得也鎮南將軍劉景升遣梁國
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成骨慘好鄙州苛將玄經白捕淳雖慢撝言朋年尚暗雖寧何臨盜慎首見縷刪王讎脾監徼讎至鬢謚深索玄道真故不為也衡數講專精謝恐判樹繡禰體其意於是草創注解木能也音謹陳宋仲子為作解誥後苛復銜谷皋盟仲子以所解付苛與妄逮將軍彭城張子布績得覽焉神子之思慮誠為深篤焉玄道廣遠淹廢應載歸讀斷絕難可田備故往往有違本錯誤績志意豈能弘裕顧聖人有所不知匹夫誤有所達竊稼先王詢于芻堯之誼故逐卒有析迎就以仲子解為本其嶽於道署因仍其說具失者因釋而正之所以不復為一解欲衣學者瞻覽彼此論其曲苞故合辭喜園藝之吝我操著之謂而仲子興箕旨歸休咎之占靡所取定雖得文間義說犬體乖矣書曰若網在綱有條而弗荼本綱不正欲弗奈不可得己績不敢茍好著作以虛譽也庶合道宵窟安不馮後世所尤而己昔揚子雲述玄經而劉歆觀之謂日雄空白苦今學經者有祿利然尚不能明易又如玄何吾恐後人用覆醫親檀笑而不應雄卒大司牖王邑納昌嚴尤聞雄死謂桓蟬曰子常稱揚雄書豈能傳於後世乎譚曰必補阿顧君與譚不及見也班固替溝雛事曰凡人音悉逐贈違親見揚雄祿位容貌不能動谷攸輕其書楊子雲之呂文謚至深論不詭於聖人若使遭遇時君更閏賢智為所稱善則必度越諸子奚白雄之沒至今四十餘年其法呂大行而玄終末顯又張平子輿崔子玉書曰乃者以朝賀明日披讀太玄經知子疊窺咽徑陰場之數也以其滿汎故故時人不務此非特傳記之屬心實與五經戀蜜妖得一百歲卒乎所以作興老之歎其道必顯別代常然之符也玄四百歲其興乎竭己精思以揆其羲更便今難論陰陽之事足下累世窮道極微子孫舜命世不絕丑幅寫疏迥藏之以待能者績論數君所云知楊子雲太玄無疆也歆云經將覆沒猶法呂而本顯揚歆導慮尋於是為漏固曰法呂大行而玄終未顯固雖云終不必其廢有愈於歆譚云必傳顧譚輿君不見也而玄果傳譚所思過固遠矣卑子云漢之四百其興乎漠元至本四百年矣其道大顯處期甚勁厥迹述其最復優乎丑以歆應譜之隱奧班固漢書之淵弘桓譚新論之深逮尚不能鏡照玄經廢興之數況夫王邑嚴尤之倫乎覽平子書嶽子玉深藏以待能者子玉為世大儒平子嫌不能理但令深藏盂明玄經之為乎驗雖平子悼亮其道處其職興之期人之材意相倍如此雄難曰師曠之調鐘俟知音之在後孔子作春秋冀君子之前睹信乎斯言於是乎驗雄受氣純和軸直谷道通敏壑迎鉤深致逮建立玄經與聖人同趣雖周吟繇大易孔子修春秋不能是過論其所述終年不能盡其翼盆考之古今宜曰聖人昔孔子在衰周之時不見深識誼鳶賈苦謂之佞人列國智士稱之達者不曰聖人唯弟子中呂其聖耳逮至孟軻孫卿之徒及漢世賢人君子歲蓋服德歸美謂臺人璽裳以為薰鑒那隆害著非毀楊子雲亦生哀亂之世雖不見用智者識董祖譚之絕倫稱曰聖人其事與孔子相似又述玄經平子處其將興之期果如其言若玄道不應天在神平子無以知其行數若平量眷言期應不宜勁驗如今符羹也作而應天非聖如何昔詩稱母氏聖善多方曰惟聖因念作狂惟狂克念作聖洪範曰睿作聖孟軻謂神下惠作聖人猶蠢裏人之受悖恥朋純淑無所繫轅順天道履仁誼固可謂之聖人何常之有乎世不達聖賢之教謂聖人如鬼神而非人類豈不遠哉凡人賤近而貴遙聞績所云其笑密恭異值識若有以察焉

王涯說玄五篇》

朗宗副》

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玄之大旨可知牽空共微顯闡幽觀象察法探吉凶之朕見天地之心固夫易也是故八十開首擬乎卦者也几贊之位類天寒者也易以八八為數其卦六十有四玄以九九為數故其首八十有言勿之占也以變而玄之筮也以逢是故數有陰陽而時有晝夜首有經緯而占有旦夕參而得乏謂之逢考乎其辭驗乎其數則玄之情得矣或日玄之辭也有丸玄之位也有四何謂也曰觀乎四位以辯箕說也推以柔剛贊之辭也別以否臧一是投四位成輔性在其中矣九虛旁適情在其中矣譬諸奉道謇者運焉晦明遷焉合而連之者易也分而著之者玄也四位之次曰方曰州曰部日家最上為方順而數之至於家家一而轉而有八十一家部戶三而轉設有白十七部州九九而韓殺有九州口方二十七首而轉故有三方三方之變歸乎軍伯也一諧玄也真竅以至二以三生九以几生二十七以二十考生八千引土相生玄之數也三長育亮切者七八九得一一二牒法備一為天二為地三為人其數周而復始於八千比目許篇臼百四千三表也引首九贊故有七百二十九贊其外賢羸閨贅以備煙職之月數立禾臺迥有始中終因而三之故有始始始中始終及中始中中中終及終始終中終終立地之道有下中上立人之道宥思福禍二三相乘猶終始也以立几贊之位以窮天地之數以配工流之元故玄之首也始於中中之始也在乎一一之所配自天元甲子朔旦冬至推一晝一夜終而復始每二贊一日凡七百二十九贊而周為三百六十五日節候鍾律牛踵斗指於五行所配咸列著焉以應休咎之占說陰湯之數故不觀於玄者不可以知天不窮渾天之統不可以知人事之紀故喜言玄者之於天人變化之際其昭昭焉弊賂悵悵而行者不避川谷睛睛而聰和者不開雷穿其所不至於顛殞者幸也非正命也

立例二》

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柔釜深矣廣矣逮矣大矣而師讀不傳著何耶義不明而例不立故也盎昌有類而事有宗有宗故可得而果也有類故可得而椎也故不得於文膝來於數不得於數膝末於象不捍於象膝末於心矣然故神理不遺而腎番導情可見矣自楊子雲研機稽數創制玄經唯鉅鹿侯邑子常親承雄學然其精微獨得章句不傳熏田世俗儒拘守所聞迷忽道置箕知其說遂今斯文幽而不光鬱而不宣微高不顯師法殆絕道之難行也若是上下千餘載箕間達者不過數人若汝南祖譚君山南陽張衡平子皆名世獨立校乎羣倫探其精必謂其不廢厥後章陵宋哀始作解諧吳郡陸績釋而正之於是後代學徒得聞知其旨而玄體散剝難究其詳黍因暇時竊所霸霄事廢書而歎曰將使玄經之必行世也在於明其道使不昧夷其途使不難編之貴之晦若日月則揚雄之學其有不興者乎始於貞元丙子終於元和己丑而發揮注釋其說備矣天極元微盡玄之道在於青忌星聖株推類取象彰表吉凶是茹豎六昌隱其方遠案之有不測之深抽之有無窮之緒引之有極高容首至於瑩讎錯衝丈數圖告此皆互舉以釋經者也則春百贊蜜我根本所繫枚葉華藻散為諸玄而先儒所釋詳其末略其本後學觀覽不知其呂殫精竭智無自而入故探玄進學之多爵輦道而廢誣往哲以司為切間學淺遣接而賢人志士之業不嗣也故因宋陸所略推而行之其所詳著則從而不議也所釋止於旨贅又并玄測而列之綱其象類曉然易知則玄學不勞而自悟矣玄之贊辭推本五行辯明氣類考陰陽之數定晝夜之占是故觀其施辭而吉凶善否之理見矣茍非其事文不虛行觀某舊注既以闕而述雖時呂其義寒本其所以然蓋易家人例有得倖矢位有無仕之說以辯吉凶之由是讓玄本數辜宣口夜剛柔相推書壽多休夜辭多咎寄數為陽耦數為奩首有陰陽贊有奇耦同則吉戾則凶自至九五行言取首之典貧所遇不同相生為休相克為咎此其大較也至於類變因時制誼至道無體至神無方亦不可以一理推之然則審乎其時察乎其數雖紀紛萬變而立言大本可得而知又吉凶善否必有其例書休夜咎至有文似非吉而例則不凶深探其源必有徵貴此最宜審者也至於淮繩規矩不同其施舊說以為非吉然此首為廉其辭皆始戾而終同如規矩方圓之相背而終成其用若琴瑟乏專巍聰臺牽圓方之共形豈逋於器此其以戾而獲吉也其有察辭似美而推例則乖者至如土中其廬設其興居土之中乘君之乘吉之太者也而考於其例嘗夜理則當凶推其所以然則廬者小合也漠制宿衛者有直廬在殿庭中土中正往也小人而居正位又乘君子之器禍其至焉故下云厥戒洽也凡此之例容章否政明之餘則可以引隅反也又如中之上兀既陽位又當晝時例所當吉而羣陽亢極有巔靈之凶興易之尤龍某義同驗如此之類又可以例推所謂玄之又玄眾所不能知也又以百之中五居正位當為昔主宜極大之辭完而觀之又有美辭去六者然則陰首以陰數為主湯首以湯數為首其義可明玄之大體貴方進賤己滿七與八九皆居禍中而辭或極巢者窮則變極則反也大抵以到遇之青為天時所逢贄為人事居戾之時則以得裏器為吉處中之時則以失中為凶消息盈虛可以意得甚餘義例分見注中側將來君子以覽之也

操法三》

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經曰凡筮有法不精不筮不軌不筮不以其古不若不滿筮當其致精誠厥有所疑然後陰呂其事呵策訖乃今蓍曰假太玄假太玄孚貞爰質祈疑于神于靈休則逢陽星時藪辭從咎則逢陰星時數辭違此己上並令筮辭天之策十有八地之策十有八地虛其三以粉三爛猶大衍之數五十其用四十有九故玄筮以二十二策瓜著既畢然後別冰引策以掛于左手之小指中分其餘以三標之并餘於芳此餘數敵王時餘三及二一也又三數之并芳之後便都數之不中分矣前餘及芳不在歎限數欲盡時至十己下得翼為軍宜餘八為二畫餘九為三畫凡四度畫之而以百之位戍矣玄之有七八九猶易之有四象也易卦有四象之氣玄肯有二表之象

占法四》

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首位既成然後有陰陽晝夜經緯所鹽書之欲識晉之陰陽從中至養以次數之數奇為腸數耦為陰數晝夜者兀贊之位於陽家則到三五七九為董二四別八為夜於陰家則一內五七九為夜二四六八為素羅者謂乙二五六七也旦筮用焉緯者三四八九也夕筮用焉日中夜中雜用羅烈緯凡旦筮者旦占用經當九贊之州五七也遇陽家則凶五七並為畫是謂覆二從內從始中終皆吉遇陰家則一五七並為夜是謂出廷田違三違始中終皆凶旦筮則五七為所逢之贄而占決焉一六九為匡中故經云晝夜散考禍福離也凡夕筮者占其中用緯當几贅字書八也遇陽家始休中終咎若日中夜中筮者二經什緯當九贅之四六九也遇陰家始中休終咎所用贅下為始次為中上為終故經曰觀始中決從終大抵吉凶休咎在晝夜從違若欲消息其文則當觀首名之義及所遇贅辭與所筮之事察某象稽臺黿嚳之道備塞著晝夜既從而首性替辭遇狐導簫可用也經云星時數辭從星者所配之霜冬以其方與本五行不相違克也假如中貴所配牽牛北斗水行與青固德是星從也時著所筮之時與所遇節氣相逆順也假如冬至筮遇十月以前首為逆冬至己移寶為順也數者陰陽奇耦之數以定所遇之晝夜夜為咎畫為休辭者否貫之辭與所筮之意相違否也凡此四事並當參而驗之從多為休違多為咎

辯首五》

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天玄山十七首
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中周碩鬧少戾上干狩蕩雲審贈銳達交粟僕從進釋格夷藥爭務事
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地玄引十七昔
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更斷鑿表眾密親斂彊碎咸居法應那遇灶太廓文禮逃唐常虔永昆
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人玄二千七旨
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減饗守舍聚積飾疑視沈內去晦魯窮割止堅成闕失劇馴將難勤養
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中者萬物之始且得辛辯首之蘭具在經注九雖當晝元極凶狩者臨也進萬物扶腸而進雖當晝終亦凶也親者貴以其身下人則親交臺導看八雖當畫而要几不能下人故君子去之也雁腳應時施宜七五九當晝吉自此後陰生故有戎也太者湯氣感火象豐卦九為大極雖得晝而微凶
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驗者陰陽不通象否卦二四六八當晝當勝之時不能無咎極亦凶也窮者萬物窮極思索權謀自捕也九處窮孽晝亦凶
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菅雛乙寧緝蠶囊慚蹄翻襲醴懿闔聞驪斷晦蠡圃悶腳怒覽囊鹽體懿懸檀雲熙御爛懿聽戀體醒懸離懸懿蟹敢國嵩董竊外關謹蔓蠹熏聽閒勳躡體彊騮圃慚喜顯灶驥碧遷蠹繫訃累羸忘翦驪謹醒導酬酬轉顯襄謚器遵翰觀豆遺疆鹽靈範刪賊辜藝譙驥豐蘭韻韻強藍鹽隴踵辜日門項寵蘭妒駕軸劉蠶霆嘉戀懿戀讎卿箋關畫襄驥戀鞠顛醜爵戀懸羆置喻闊酣妒驚蜜蟬鬻戀霸簿靈驥體攬陣陣綏疇態鬢戀還囂蠶熏彊讓譴樓思餌蜜奴繼鬻禦顯雜濫謂讓譚鯉懸同判寶蠶竊師冥闕釀壇經司鸞酣蹈恣驥蠶臨蠶壇玳嗣諱
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惻太玄經卷首
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欽定四庫全書
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太玄經卷引漢掘襄撰晉茫蓋注
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贊曰揚子雲處前漢蠢永值王莽用事身縶鑿遜退無由是以朝隱官爵不徙昔者文王屈抑而擊易伸尼當哀周而述春秋為駟代之法以彰聖人之符子雨憲不申顯於暴阜思耦易著玄其道以陰陽為本比於庖藏之作事臺迥司福順禍逆無有主名桓譚岫明之絕倫張衡以擬五經非諸子之疇也自侯苞受業之後希有相傳棠者乃到建安年中故五業主事章陵宋哀鬱林太守吳郡陸績各以淵適之才窮核道真為千篇解釋足以根其秘奧無遺滯者己然本經三卷雖有章句辭尚婉妙並宜訓解且此書也淹廢歷久傳寫文寄惑有脫謬宋君創導於前鬱林釋之於後二注并集或相錯雜或相理致文字猥重頗為繁多於教者勞於誦者勸莖以閣固學不博識昔在吳朝枝書臺觀後轉為郎讎講歷年得因工君己成之業為作義注四萬餘呂寫在觀閣亡其本末本更通率為注因陸君為本錄宋所長捐除其短昇首畫鳳木經之上散測由卷注文之中訓理其義以測為據合為千卷千萬倦呂意思褊淺猶懽不能發暢湯氏幽微之音裨闔舊字木覺也楊氏始作之本己畫方川部家四住定五行之歎朱七百十九贊為天地人三玄惟宋陸注本不畫肯象其餘侯苞虞翻注本並畫首象近世林氏撰玄後序云璃今以舊經方州部家隨首晝象以四位之數列首之下五行之性參次其中三才之儀各從方立昇測之辭散於贊末若此數事皆范叔明注時所定今林氏以為己意末矩耽是故兩存
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貔兩
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從中至增第引
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馴乎玄渾行無窮正象天馴順也玄天也渾渾天之儼渾淪而行也無窮謂晝夜不休無窮己也玄正取象於渾天故言正象天也口此玄首都序也揚氏本連首辭自為乙卷范望解賈時升此序於經之首將首辭散在八舍易比麥參工也恥比也十首方州部家注之下杼枉王少以陰陽相次而

以國陽乘罷萬物資形》

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即凶蓄也統別天統也舉方一統則二方一統貴可知也統相承以主萬物故萬物取形於是也暑州部蒙內俾疏成躁大也言惱隘乘一統為方洲部家大教則一統之位乃犬戍也曰陳其九九以為數生言一方二位乃運輝八十首陳列乎其中故言几九以數生也贊土羣網乃綿乎名九贊之辭也葛綱惜酷也陽勤陰徙言諸綱動於土乃藻理眾百之名姓故言乃維乎名也八千辜圓歲事風貞貞正肌八十引首周流一歲之事佚司八節各正故言咸其也此玄首都序華咸哉可乎丙明離章五色淳三成哉者歎美之言也丙炳也離散也五色五行之方暑色也言日炳然明朗光耀離散於天下吞隨具物色光采淳明也口此玄測都序也刑準夫子贊易渚爻之下象辭也扣篇宁自為一卷至范皇解貴嘗弄此序軸經旨將測辭於逐買之末夜則測陰晝則測陽晝夜之測或否或臧吾也明知帆言日晝則知陽夜陽別知陰丘陰腸故或善或否矣推五刪以一類升五福壽富虞室好德終酬陽為青故與五福升也一陰幽六極以類降降下也六猛闕短析疾憂貧惡弱陰卷凶故興六極退下也升降相關木貝乃通隨正也靈交也齋湯升降更相交錯天道大正氣節遁也經則有南有北緯則有鹽書戰董為南北譙經維鮮相錯以成天文也巡乘六甲與斗相逢軸行也六甲圓之也言固行乘六田周而頑始以戚蒲事日行斗左故相逢也腫以記歲而百穀時雍時調也雍和也懼者義和氏所謂應象日月者也期一百有士句有六日以閏月定四時是也四方之事得故可榖詞和也了此玄測
2
都序畢
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方部州家映首口乙天玄陽家一水下下象中孚卦陽氣潛萌整熏圍信無不在乎中行刪於水謂之甲者冬王之節圓兢曜宿一度斗建子位律中黃種夏之千訊月也葛物茵茅於黃宮之中故名此肯為中也土為宮性其色責故言潛萌於黃宮也水色玄玄為天天在地外天玄地黃是以為經之首口此玄首辭也象易象曰火哉乾元己下之辭也太玄列渾天為八斗盧家各有姓名序運周普班固曰揚雄作太玄為其泰曼患而不可知故作首衡錯測雛瑩歎文祝圖告凡十篇以解利玄體此乃篇并序自為一卷宋衷解話陸績釋正共篇乙注至范皇解賈時采家陸一家之義錄長捐短就加新童以駮此泣散於八十一首之下初鬥昆命旁簿幽昆揮也喬淪也天之象也旁薄猶彭魄也地之形也幽隱也言天渾洽而包於地地彭魄而在其中天之晝夜遇周乙度回或隱或見見照四方隱故稍幽言邑在地下幽隱不見也者水也家性為水天之出入利涉大川而四時辰極冬得其正也口此五費之辭後人日為經辭也掃氏木以考百一丰九貴依天地人自為三卷其辭之下宋陣無泣晉范望沿宋陸注測之羲專解此質自成已家次於逐首辭下而削去舊注圓星節侯上中下度最今且稼范里本不添也測曰昆俞旁簿思諸貞也言夾陣行惟以正也此是宋陸一家所注即非范皇注也蓋范望采此注意自解經貴儒有近習罔知本末宴將此泣昇掩測曰之上以雜范注混亂義訓今依范里正本移弧測日之下免誤學者己下七百一十九測注並同次一神戰于玄其陳陰陽一大也在門篇心心賊神內為玄陰陽畢為戰兩敵稱陳十一月之時於消息馮復陽當消陰陰陽相完故言戰也測日神戰于玄善惡并也陽二陰筵相井奪也次判龍豈于律首尾信可以為庸唐法也一木也木在東方故稱龍也春陽之氣萬物所出故稱出也言肯尾可以為法看旨出庶萬物資始故其首尾可以為法也簿曰龍出于中見其造也首出庶物造成之也次四庫虛無因太受性命否金也刊禹陰陰遷卑虛無所圍緣待腸唱導乃和而承之欲大受反陰之義故否也測曰庫羞無否不能太受也陰迴默從設不能也次五日正于天利墜共辰作主五為天子逼君裏也五亦為土君而有土參明于回故為天子也中臾之位四方之所歸故為圭也目之加午光昭羨下主正圍方故云利也測日圓正于天貴當位也青在中央於天位也次六月關其悍不如開明于西六水之廢也月水之稍化社廢之行故闕也生明于西圓以就風到十穴毀驢於東休故不如開明於西也測曰月關某得明始退也臣道毀闕故次明退也七箭醫大魁頤水包貞七火也酉就也魁藏也包取也火始王水下萬物當成就業久而養之各得其正也測日首昔之包任臣則也臣主收轂故任其則也次八黃不昔覆私常入為木木上玄下黃政以黃講黃亦中央之色八亦上體之中黃宜中不中考敗其戍就之法也測曰黃不黃失守德也傾中不故失蠅上九巔靈氣形反几為盛萬物之所終也物之所終亦于九賈亦終於凡也墳下也死一爛為夏其形為冕囊墨于天襄歸干故言反也登別為神故謂吏匿也測日巔靈之反避不克也竟堪也天命終一訖非所堪也酬判方左州部一家天玄陰家二天下中象復卦陽氣周神而反乎始物墜興囊行屬於火謂之周者冬至之後陽氣之所始也絲二盍周復也易日火目來復是也囊類也言萬物吞繼悄具洲周三具道畋謂之周之初圓乂牟宿五度也鄉初羨還於天心何德之暨鑿潛差化否不也水牡周營天心至仁家性潘火而予弄水居之當依至仁之德而欲克本是篇過故否也測曰還心之否中不恕也本末相旨故不恕也次二植中柏周無罵一火也正午為中樞立別運言一極相當為天杜抽陪運周畫夜故言無隅隅方也畫夜周運言一極無方管也測曰植中樞立督應也慮度也督正也運以正度也次三出我入我吉凶之魁魁藏也戎謂三也三為木火之母也火無木丕咸火戚則消木夫為人手無克母之夫為人母無證子之遁其有吉凶猶相為隱故言吉凶之藏也測日出識文我不重不懼也則以真何可不懼也次四帶其鉤繁錦以玉錄四盛也其於兀賢在中而下腰之象也腰中之金故謂之鈞釣無帶不立帶無鉤不著相須成體以自申束不失禮節可以為王臣故有玉轂而佩也測曰帶其鈞襲自約束也的蚩豈夫株禮不也次五土中其廬設于金輿厥戒濟諭變荀可易曰石也互父但車雨之德而處金輿之位出命言戒海者安不忘危故今以御下臣戒無變周也測日廬金戒濟小臣不克也姿不忘后不為小次人所勝也克勝也六信周其誠玉通于天亨適也又為宗廟皇之所奉聖君奉神唯信唯誠故其肅敬通于天也測曰信周其誠上通也奉神以信故上通也次七幽意見其朋還于蒙不充從朋謂也二上在于南見其朋故知為二也七火之王家性為次側織哉何豐淫言淫術丸而在周家周而復始故曰速也蒙者豪蒙二火朋合朱知所正故無所克而從之也測曰幽景惜見朋不能從也旁縈末騰故不能從也次八還遇窮外其禍不大躬身也八為禍中故言禍也雖別隅禍不入於在禍之中藏不入已故不大瓶眾所明也測曰還遇躬外禍不中也非已之蕭教不中也上九還于喪或弄之行凡為企而在火家為火所爍故享喪也亦在秋位萬物所終澤而遇喪非家禍故或弄之行也測日還于爽穿謂嘗助也遜而過喪
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故道窮也

碩陽氣微動動而碩研物》

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生之難也汙屬於木謂之悄者齋難己冬至之節陽副微動生萬物璜而難也故謂之曠賢之初固入女一度也廣初了貢屯款于潛不見其珍藏鬱衿泉酬也也此言十一月之時惕氣潛在地下養萬物之根葉在黃泉之下不見其根鄂也測曰黃純于潛化在貴也喟情也不見其根次故化由其情也二黃不純屈于根二在三下木下有吠故相屈肌不純老穴色昔白故曰不純也易賁卦曰山下有火黃白色也測曰黃不純失中適也不純故不適也次工赤子扶扶元貞有終元始也扶扶勑小之貌也人之幼小可成可敗故當正之於始也家性篇木一亦為木以木扶木故有終也測曰赤子扶秩父母瞻也幼教長王父丑之所瞻視者也次四拔我不德以力不已金者乾乾強健故為力齋室之世萬民勞悴川了吏星勤處臣位拔之以不德侍其強力故不克也寵匠孝我德力不堪也以力濟世非所堪也次五拔車山淵宜於大人家性為賢土而為價難山淵象也車在其中惟大人而拔日之五為天子故稱大人民溺於世唯吠位而濟之也聶日拔車山淵大社力也大位謂若周公束征禹導九河是其力也次洲將其車入于丘虛水為麻醒將里入燎在於丘虛之中非所以濟世也車以喻君君而隨臣臣道不正臨入丘也測曰將單入虛道不得也言不得薰臣之道也次七出險登丘或牽之牛火生土故為丘七為絲繩之所用哉言牽牛牛土畜也出險登丘為牛所引猶封時之民見酷圓久而遇丈王拔之於虎如出險之車登在高丘為牛所引離於難也測曰出險登丘莫之伐也比力如牛非所伐也次八車不拔靜軸折眾性贊難八有車象挾木被刑重匡艱難牛不日了邑丁定弓日交江艱難能引折脾敗軸不能濟也邑巨尋刀講身貴頸抱之世賊其身也上九崇崇高山下有川波其人有輯貌可與過其其辭也韓離所以濟難也几為盎故稱山崇高之山而有川波明其雖也波川之險須輯婉而濟之暗難之世須聖人而拉之也測日高山天川不輯航不克也堯能也言非三抗不能濟
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一訓方囚州部口家天玄陰家四全中下亦象屯卦陽氣開於陰脩然物咸乙目行屬於登謂之鬧者冬至氣終此肯之次三小寒男惰起於此首之次四降雖盡於下而猶牡泠上故能防幄賢贊然而萬州故謂之困間之初已乙三其防鬧入女宿六虔初一蛇伏於泥無淮日睢終奠受泡一莊全世子母湘扶可以養物季冬咳以汙十吁才妹土伏若雌之象故言有雖雄眠喻龍而言蛇者伏左蠅中形未大變故以蛇諭測曰蛇伏于珊君不君也龍而蛇伏故不君池沸次制閑其藏固珍寶閒關也珍圄美遺也為平人而在鬧家故冒防鬧不典旒俗守蓋善道而己也測曰閑其藏中心淵也淵深也守適求已德之策叩次二關無鏤合金管一木設稱圜憤答也國而梁谷丑二金管也開閉之家宜靈管崙以止出入全而無鏤故今管也測日關無鍾盜入門也阡測之門鹽入之也次四拔我睨軌小得利小征戎萬民也祝軌喻信也語同太車無輒小車無輒此之謂也酉臣道也有佐於君牧養萬民之羲非信不立故拔之日了建以信狂行也以信教民故可以行故曰小征也諱巨推我親輒貴以信也治民以遺信行于下也次五齋而開而拔識姦日枉弓口空富厲危也五為土王中之難石之象只寶啼或牙挾牙力闌之世萬事皆難五處中位當沒除其姦非石之圍而使如石故危也測日橋開如石日蔽堅也如石不拔故堅也次六閑黃珠席全第六旄悽責中也營衛也五土也五堵蕙坎廟之十故有黃坎之室金蠹宅狀也測曰闊黃城以德固也以君之德圓次有宗廟也七阻阻關于童險惑校蠢廬阻阻惡貌也七為無道哉日遽除篙除之人不能俯者也家性為閑當防鬧惡人以清王道防而不固讒惡進入故或寢之廬也測曰阻阻之閒惡在合也讒人進入故在舍也次八赤真藩關天君不閑克國乘家赤曰惡人也八束方也帝之所出故稱大君而有惡人播關欲四了梟入大君故閉距而不內殺稱勝圖乘家之勢也旌驚該翼藩關恐入室也惡人在外恐入其室也上九開門以終虛家性為開世九開閑又有惡人欲入其室往終終負間防故虛也測日闌門以虛終不可董乙虛己受賢故終不窒氈覽身以情欲也
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一驛方部州家天玄陽家五土中中象謙卦陽氣澹然施於淵物謙釐邑襄哭行屬於土謂之少者腸氣澹然溫和萬物於蠡首舊重土中萬物怡自載幼哉謂之少少之初匡入女宿平一虔初一冥白少眇于謙眇徵也為土所克而日鐵易故徵於諫也謙尊而光故冥也測曰宜質少不見謙也謙光之家以不見為貴也次二日少不至懷其䘏火臣土冢子母相眷以至孝道旋己少不至郎憂也見裹則懼故憂也測曰自少不至謙不成也謙廬之適若不戊也次臼動鐵其得人主之式載少也式決也一為進人進德修業以謙為本羽日戌終當居位君臨百姓故具以少得人主之法也刃要量其得人謙貞也謙以得民是其正也次四貧貧或妄之振田為下祿金性剛強向在聊家祿下而少故日貧貧一為四蓋故曰妄振也測曰貪貪妄振不能守正也妄受振救故不守正也次五地自沖下于川五為土而在土世故稱地也沖虛也家性為少土而虛巾故受百川也易曰君子以虛受人此之謂也測曰池自沖人之所聖也必棠郢國諸聖君也次六巾時滿本戚後傾傾開七也威為六也六福水七中最威莫多於水故稱成也成別盈故傾也測曰眇持滿何足咸也盈則濫故不裹襄戎也次七貧負完利用見富黯嗣八也八為木貧為支七為火火貧故利木富也火非木不生母大則子咸故利木富也測曰合音究富之聘也子貧母富故相求也次八貧不貧人莫之振八木之席也裁木葉落棄落歸林是其充富枝枝扶昧外以走貧其所不費故莫振也測曰貧不貧何足敬也不貧稱貪汶不足敬也上九密雨瞑沐潤于枯漬二固射谷金生水坎為雨雨之細者稱漢沐細廣之雨能瀾於枯陌覿於谷耶壯厭也欲之受水而加以霖故厭也測曰密雨射谷謙之靜乙細以致多猶
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璉議以坎尊也

戾陽氣孚微物各乖離而》

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蜀宅夏行屬於水謂之戾者言陽氣信微而萬物乖離角身芸射也而出觸朝相將故謂之戾戾之初八日入盧宿郭四度上仞匕虛既邪心有傾家性漏戾冰惜乖戾故巫也初為下人人下而祁故心傾也乖庚之家箕事失正故危也測甲虛邪心傾懷不正也其危在心次哉不正也曰正其腹引其背首貞苗就喻外挑例正也及外以喻內質以近及速君匡邇正故就貞也測日正其腹中心定也內外以正故定也次三戾其腹正甘拙肯乖岸霆冢動失其實不正其內而正其外故腹戾也測曰虞寢正背中外爭也中外不固故致爭也次四夫妻反道維家之保四者免位故為妻陰也所尊則為夫也夫在其外妻在其內故反羽刃棲掌吏宣道也各反其事則家遺正故可保也詔匠三喜孝三各有守也各守苴正者也次五束南射兕西北其矢五為土土生全故為弓矢牛土畜也故薦口家性為乖兕在東南而失西北明其乖也測曰束南射兕不得其首也首向也乖扉妻次家失其所向也六準純規矩不同其施水者平平感也故萬準規家性乘離所施各異故不同也測曰準繩規矩乖其道也所施不同故道乖也次七女不女其心予覆蠢蠹鵲仲女乖戾之冢不女也七陽位也故稱夫諱諜也予我也我謂五也心在于五欲下求正一陽婦人之義無非無宜今七為女而與外謨故曰不女也測曰女不女大可醜也女而不女攻可醜惡也次八殺生相矢中和其道生為兕也九賈於八故殺王也午乖也肘兕束南而矢西北故相乖也八船上中故和也測曰殺生相未中為界也雖和乖猶以中界限也上九倉靈之雌汁同宿而離失則歲之功乖倉者來方靈神神為歲星也卑星失度則妖祥生妖捍圭則議功不登也測曰倉靈之雖失作敗也年叢不豐故敗也

一上陽氣育物于二戚射地》

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而登乎上行屬於火謂之上者小寒之輒禹物為陽氣所育養於下皆射地而上故謂之上上之初圓入虛宿八度也初一上其純心挫厥錯斷家性為上而本火世火性炎上故日鋤慚也以肌秉火故日挫也水性專工故稱純心也測日上其純心和以悅也純心柯殺悅也次二上無根思登于天谷在于淵上家火世二亦火也故思眉于天雖其欲上當由其本進而無根雖得高位所不貴也測曰土無根不能自治也不雖以遣亡之原也次三出于幽谷登于茂木思其珍縠一木之王故茂也十立月之時陽氣始胎羹春而王故言出于幽谷登茂木也一為進人終典登高而享天祿故思珍馳也測曰出谷登木知向方也出谷登高所句蓄霆己次四即上不貞無根繁榮孚虛名四若髡穿旄回圍舌之人而在工世上不以正故言虛名親承俗五而非虛也測曰即上不巢妄升也處非其正故言妄升也次五鳴鶴井自深澤階天不悠木在水下故稱深澤五在中中為天子位悲慈也詩云鶴鳴元皋聲聞于天五處天位以其先治聲名然後升高猶理了葛臺曹八舜耕壓山而升天位處之次正又何惡乎沮巨喟樹牙態有諸中也以遁居官得人之中心也次六升于堂顛衣到裳廷人不塵夫為宗廟枚稱堂也宗廟之中威儔以禮今乃顛例衣裳朝廷之人木善之也測曰升堂顛到失大眾也廷人不暑故失大眾也次七升于顛壺惑杜之材臺謂八也七當上杜八有高危之狀故稱臺也月了予高危必墜而有良軸似自杜故言或柱之材也頡巨茅臺杜輔弗堅也鱗高絡巔次弗堅也八升于高危或斧素梯八為未故稱梯也或謂九也九施瓜故稱斧梯而見斧故知其危也測曰升危斧梯朱士民也終林危躁故失士民也上九棲于菑初亡後得基九秋位萬物之所歸故稀棲金在火世故為初亡見災為懽故得基也測曰樓蕃得基後得人也政過脩吾得天下
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之心也
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聊招方引州叩矢玄陰家八木部一家上中亦象升卦陽氣扶物而錯乎堅給然有穿行屬於木謂之干者大寒氣也給陷聲也言是時陰氣堅乎上陽氣扶萬物下而錯之則賂然奴穿故謂之十于之初工丹入危宿一度也初引九錯鑽千內陳厲果性旄干動輒干時永性陷渝錯土而下畋曰鑽也土可鑽入故內隙厲把測曰九鑽干內轉九非凡猶尋也韓心不專故非也次二以微干正推用軌命火性爍恭其世為干設龍犯上干共非義順納其言故正也測曰以微干正大諫微也君能用諫道之微妙也茨三藉錐挈孳匪貞酬正也莊乖也總折也家性干動則干時故乖乖折之國譏曰非正也測曰藉鐘挈挈干祿田也求祿不正故曰邢也次四干呂入骨時貞四為禹牆諭入憐以正故也也測曰干骨之時直其道也正諫直言是其遺也次五蚩蚩千于丘飴或錫之妹杯末蒲瓦也五為土故稱杯丘聚也飴笑食也家性鵲干五處天位當有輒身約已干祿百福而反豈蚩求非其正故或錫墟土之辱有似蕪女求舍五鹿獲塊反國之慶也測曰蚩豈之干錫不好也果錫以土旋不好也次六幹干於奉貝馴六為宗困證干美也馴順也干之以正故曰貞削也測曰幹干導貝順可保也順正于君何所不保也保姿也次七何戟解解遵違過也七為戈兵投言戟也在六之上校稱阿戟解解戟多之悅七為無道之主主而無道多所逢遇猶何戟解解刪緯緯也測日何戰解解不牢道也解解多結故道不容匕次八赤舌燒城吐水于耕赤舌謂兀也兄為回舌八馮木木生火火中之舌故赤也赤舌所敗若火澆城昔曰誥婦傾城田舌之由也金生水故吐水也日水滅於火雖有傾城之言以水拒之災無由生矣沮曰赤舌吐水君子以解祟也祟猶禍也以水解火禍之散也上九干于浮雲從墜于天兀狂于世而扁之終終于富貴求不以義如浮雲也不義而富故墜于天也測曰千于浮雲刀從天墜也不義受財終墜落也一方乙州守云士陽家九全一部一家爻上上象臨卦陽氣強內而弱外物咸扶狩而進乎大行屬于全謂之狩看陽氣在內而天陰氣在外萬物扶符而上故謂之狩狩初一宿入筵度初州自我匍匐好是宜德一為下人始當升上坎匍句也宜義也家性為狩狩曼而進匍白之貌也宜德川了刃日宜謂五也五為君位說眾下之心樂從之也源屯實富墮德若無行也匍向而進之者若典人行也次三熒狩括豬不利有攸註熒者宛明小見之貌從一至道數至微始當匍匍系特而進取括括舍欲之意也今而見其光明後進承蹶失其家性穀不利有所社也測曰帶縛括括多欲住也往故多欲也次羔弄笑于狩宜于丘陵一木故一升一火也火生土土上之木故宜于丘陵也木之生陵進長之道汶言卉炎炎戒犬之貌也測曰卉鄰簟陵短臨長也短相臨長犬之貌次四狩于酒食肥無譽四漏本侯故有酒食之道也酒食以戌禮過則伐德棠性為狩持而不止以至洗湎故無舉也測曰狩于酒合仕無方也唯酒無苦次無常方也五狩有足託堅轂五土也土受稼穡詩為穀也亦為君位在扶狩之家故以足喻也臨長四方祿以卷腎故托之以壁穀也測日狩有足位當正也正當君次之位也六獨狩逝逝利小不利大宗顧壽義神靈所在改稱逝逝言其明也鬼神之道求之幽徵故利小也測日獨狩逝逝不可大也幽微之道細以入神也次七白回臨辰可以卒其所聞辰時也七弱日過時之王高而無民年老事終正在於五但常諭道經書娛故言可其所間也測曰白日臨辰老得勢也子世父位父得子榮故得勢也徒八喜瓦已守葛家性為狩亦韓附於人故以為喻厲鬱尸差置萋萊左危也蚤且之性苟尋而進故危也測曰蚤歎之狩不足賴也動以致危故不足賴也上九丞紳蔡其常邑高音用首始也尾終也几為極淵為已也秦者相章羞呂云該春之義家性為待仞甸狩而遣徙九反初隔于乙測曰全狩章囊祭恐遇困也終始相莖至谷該羌冀亢奴辯邸方之州部一家髦沃夭玄陽家一水阻下下亦象臨卦熙氣著熟幽推包孳築禾得正行行壓於米詔毫蓋二士萬物尚為陰氣所包契差也當差次而上今刀在下淫羨土中末得正行政謁之羨蟲之初打固入危宿十一度也初瑤茨於初州迂塗行傾於水乙赤為水家性淫辜流屈無營故言迂塗迂塗曲縈之貌也測曰簟塞初後難正也淫慶國縈難正以直道也俠二羨于鑿兄復可以為儀畢邪也俯法也一為平人雖在邪俗從之微殘而反正遺故可以為法也測曰蓋汾愆兄復不逮用也反之即一是枚不遠次也內羨迂塗不能直如三為進人進德修堂而邪其道故不直也測曰羨迂塗不能直行也家住邪迂故次不能直也豐茨權正吉人不幸家懌權而邪四在臣位雖當豬俗正謂如徼倖之人也測曰蓋權正善蕪苞反之恭常法也整壘蚩器蹊路微如大輿之憂五君位也亦為大車大車老所乘也家性為邪大道平易合而不從而從蹊徑故為憂也測曰孔道導聚奚不帶邊也何不遵大道也奚何也次六太虛既邪享直之或翼之得矢吏六處高位下之所宗故有直翼之佐奚美目了霆宣夏正也住之以宜廬邪消除故日得正夫也涯汪羞牙耒夫得賢臣也以正自輔故得賢臣也次七曲其故迂其陰厲之川馴順也家性萬邪七為失志性邪道迂四口切正是隱故厲也以五自奉血食萬姓故順也涉匠呂箕盡為作意也在上為神薦神務祠作祐助之意也次八羨其暴濟于溝瀆面襄而向也貞正也溝漬之難人所避也邪行避之日了貔少刑可以濟其世雖邪邪行避難所向別正也識巨官茨其足避凶事也向善僻亞道之正也上九車軸折其衡朋四馬就括高人吐血九金也金者乾曰之象也括雹也相折也軸折衡相故回馬會也高人賢老也血以澗體祿以榮匡枚以血為喻也日了由斤五江冬土失其道賢者奔亡故言吐血也形巨車才日並羔不可悔也臣之於君不合別去亦悔也錦一方二州部二家犬玄陰家火下中象小過卦墜船蠢闢蠡泉帝田羣匿掌臺害入行屬於火謂之差者土春節帝出矛東陽身坤暑羹茗氣鳳事孳生雍容在於地中差次而出欲謂之差芸勇初工口入危宿十六度也初內微失自攻端一為下人家性為差差次當中而在吠世攻治以道粗京雲而正故日端惆測曰微失自攻人禾知也微失反正不為二五所知馳次二宗其所好將以致其所惡一火也而在火行火冶同走其所好所惡老親近於水水威火衰故惡也測曰寤其所好慚以差也以漸碧次而進之也次二其七其亡將至于輝光太城則莘故曰揮光重言具亡其亡者安不忘危戒懼也進穗脩業兢兢自懼防徵慮無遂致光榮也測曰其亡其亡震自衛也震懼也恐潮戒日衛護也次四過小善甕几隔去也回為公佚規近至尊奉上接下唯善是務易日小人以小善馮無蓋而弗為也善不積不足以戊名不為小善故日不克克龍也小善不篇終不能大善乎測曰過小善不能至大也小而不為能虞太池啼次五過阿折入得此中行門謂阻虹行謂五進家性扁過見善而入則為中也五處天位雖在過冢不違於羲也測曰過門折入近復還也去過反故近還例次六太跌過其門不入其室跌兩也遇門而去不八軍者嫌為五所克水在火行心不負安也測曰大跌不入誠可患也去過反故近還慚次考累卵業業鹽罰蕃葉業危也貞正也夫為火在火之行懼其炎咸摩草筆故立無道之王常如累卯故以論而自戎醒故正要測曰累卵業業日危作安也戎之以危苞必突也次八足壘蠆其步監釀輔銘滅麋驛隨履往競也過而不收園睡被杜又見剡銘輔麋掠冠故圍滅眉也測日足纍纍履禍不還也不早自改故不還也上九過其枯城吏享亡豆九為上極怨上友下故柴青青枯虛也枯城皇喜量量搢故都也家性為過過位而上故涇故都也測曰過其枯城改過更生也窮上反初更生之渭也蓋一方一部一恥童天玄陽家一木下上哀蒙卦陽氣始窺物僮然風禾丁回行屬於木謂之童者立春之節萬物孚甲始出以孝壽枝葉未舒故涓之童童之初一日入營室碑瘦蘿引顓董不寤會我蒙昏木之初發蒙蒙然故言木寤也城為也一是進德修業之時吟曰幼稚若初發之木禾修小學不欲要一童己之蒙故言合我蒙昏也測曰童不寤恐終晦也不早要以致晦開也次二錯于靈蓍標莒寶出泥入脂暗美也渭榮祿也為穴故日棹蓍日筮龜目卜老所以浹疑言出泥入脂者富小從淹泥之中出求榮祿測曰錯著悽薨蚩灶比親也親求咨光榮之道也軍辰藻明不能以行長時也時明榆明師也冢性為董童而未閏幸見明時不能行以求覺己之蒙故孔子曰聞蕪不能徒此之謂也測曰東辰以明溪不逝也何不往而學池坎四或後前天先錫之光前奭謂一也一見明師而禾能就四雖在後徒義從善親近於五附者賢老先見榮飾詩曰先錫之光也光謂盛侯也測曰或後前未先光大也得君之光以為犬也次五蒙柴末兕其德不美五處天位昇在童蒙之世若妨眇之君禮儀朱憤盤于遊匡蒙突林木以求兕門了誥駐霍曰獸雖實得之屠子不貴故曰其得不美也聶匠羹萋翼兕得不慶也程勇不道投不以所獲相慶也次六大開惟幕以引方容六為宗廟看秋察祀以神事之故閒帷幕延要賓客也測曰天開帷幕覽眾明也舜照四方故明也次七脩休侏比于朱儒悠長也七為無道設云侏床珠稼無所知也朱儒未成人也七雖長大而不學道休日匹慕裝已侏然若末戍之人也故以侏儒為諭焉渡匠喉崔妻條無可為也侏休無知付可為也次八或擊臺惑刺之脩其玄鑒昏八為疾瘀故見學刺以治其過脩治也鑒鏡也諭羽許變也家性為童大道未開故修玄鑒以正其變也諷曰擊之刺之過以衰也疾痛之王道之哀也上九童麋觸犀灰其誓梁堂犀角而相抵觸剛弱不等有勝有否也家性為舊童九為之終麋為八也犀為九也全剛木儒金克於木故族其首也測日童塵觸犀還自纍也抵羆於人皆己之纍也曰方州二部已家天玄陰家圓全中下眾益卦腸氣蕃息物則益增日室弓孟行屬於全謂之增者陽氣蕃息萬物布護而生當鬲疆殖長也固以增益故謂之增壇之初固入營室八度初一聞貞增默外人不得闔讙也一羔下人在增之世故圃正遣增默然也國然以為外人所增不見也測曰聞貞增默心勢握為內乂析識別也次鬥不增其方而增其光冥天性豆上而在增世君子之道積小為高而不增其道而使猥增耀孝光縠友冥也方遺也冥晦似測曰不增其方徒飾外也光榮最增段徒開外以次一木以止漸增止尺也謂株根增孟蓋根而弊長求蓋吏道也測曰木止漸增不可益也宜以遺寄故不可左孟也次四要不克或增之戴固為全在中稱要克勝也家性為全重剛之世而在日增家故曰或增分俟之位受仕甚重故增而載也預曰要不克可敗也難戴之重故可敗也次五澤盧皆裹眾潤攸同五土也故稱澤家性為增每事皆增增之以謙別山增之以奢別捕故曰不增其方而增具光冥也本五處尺佳反若澤之厚眾水乏所湊也光子日江海所以為則百谷王者以其善下也五能自卑亦所以乂邦國也蒙曰澤庫其容謙虛大也脾謙自降之尺乞次六朱車燭分引日期翼如一千君子慶小人傷六為宗廣朝有凍康之飾飾過人君也燭照也照圖神靈以榮生存池一千以諭多也詩云萬福攸同奉祠以囚禮一千之福亦慶也爪人當之不勝其榮故傷也涉曰朱車韋增扣几人不轉也言不佛當薨尺之福祚也佛次七增甚尚刃其副丘貞穴生土教言口丘蹴子處於高位而善下削故亦其猶君也測曰增嵩刃峭與積皆行也搜已孟人皆可行也次八兼貝以役柱益夜副荊憂也古者貨見五且為朋八木也亦為弱弱王翼裏道微弱恩澤不行儉嗇褊急貨賂為市目以浸析下不奉上故致憂也測日兼貝以役前慶舊也貨賂篇市毅為前度度終致禍器授亡矣上九崔鬼不崩賴彼峽蟬岐暉山足也崔闡當崩而不崩者以用彊足之穀也九在增家猶高位之君而不危者以有賢川賈邑輔之臣也能任賢自輔猶高峻之山賴峽悼也姦盲名扣羌不崩辜士糧糧也揭槁皆是多士而彊咸者也大玄經卷州
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飲定四庫全書
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太玄經卷二漢腸雄撰晉拱已聖望壯怵
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從統至事第向
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乙方一州一部一家天玄防家五土中敬象漸卦陽氣岑以銳物之生也咸享四而不一行屬器土闊之銳者立舂之節終於此旨之次四雨水氣起於此首之次五斗措寅大哉用事陽氣岑岑精統萬物專一而生無匠曰有差一故謂之統統之初日入營室十三度宿已蟹之郭索後蒯黃泉乙水也殺稱襄亦為介設稱圄井為裸故稱胡言蟹之俊胡者用心不乙雖有郭崇多足蟹不及無足之胡也測曰蟹之邪崇心不一也用脾不乙故後次矧也一銳羈不達火性上達既以火徒而盧婉冢在其土行井力俱上枚言無不韓也測曰銳曰之達執道霸專一之故必上達也咨襄藝襄進人但當進德修業而已社於統家朱見挫折故言銳盪也測日狂銳之盪不能處餉也狂盜以人次四故不也銳于時無不利時若得其時也銷而必利故時無木利也測曰銳于時得冤逍也鏡以時宜故次得其適也五統其東忘其西見某皆不見其心冢性為統劉自範進進果則亡西見背授心不本遺實故言統測日鏡束忘西不能迴避也就東亡西故不求所宜也次六魏于合于五軌苗墨貞醜類也鐘聚也五軌五行也六水也雖在鏡世而不失法從五行之性銳達於類苴之沂襄故正也簫曰銳于醜福祿不量也萬福所鍾故衣可量嚴也次七銳于利忝惡至火崔斷家故言利也忝辱也君子之遺親於仁義則吉蔬於色利諸惡至也測曰統于利辱在工刀也六辱於七在荀旨乞次八銳其銳救其敗木伍其土扞故相克敗言鏡看以木害本既昨其宜故統其木之繩故救敗也測曰鏡其統恐轉作殃也恐作殃禍克其本也土九陵呼岸峭阨阨墮也學謂蟬滯也悄峻峭峭高峻將墮於下故言脆也測日陵呼岸峭睨極密朋也爛而統順
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崩墮也
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曰方州一部一家天玄陰家六水中上象泰卦腸氣枝枝條出物莫黿藝行屬於水謂之達者言陽氣日盛布施萬物也枝條羞枚末莫不達者故謂之達達之初一匡入璧宿工度初四中冥獨達迴迥不屈中沁刊心侑稱冥迥迫也屈盡也乙中心冥冥獨達於事詐通而不盡也測日中冥獨達內曉無方也三其所隔邇於四海非一方也次二狂宵各至日一篇臥又為火暖在水之因水克於火急二逞月冀距心不施故迷腹也家性為達舟明外照殺日違目也測日沸講隊運圓以道不明也曷為心視故其明也次工蒼木維流鑒夫可琢達于瓜苞束方為春詩青木也維沛枝一枚藝貌也爪苞尋蔓於地木不下其枝枚別不得纍而曼之而達於上民弱四了壑南於下君不施仁以存恤之上下懸絕不相及也沮莊暑一木維流內恕以量也居高忠下民所附也次四小利小達大迷扁畜夜交四為全陰稱小金稱利陰中之金故小利也四石石書為下祿故小達也不能進賢專於小利故大迷也測曰小陸了違獨曉隅方也迭丁四逢知一方也次五違于中野尺卜二整五為吐土而四達故稱衢家性為達而蒯青曳乙尊喜在中衢無所不通故曰小犬無所逮也簫曰達于中衢道四通也無解迷熟故四通也壅矣達無珍不要五血掌穿珍界也要中也神靈之道何界之有恤避了上禪牛尋小木也有堤坊之險善其如恤故否也汪巨央鳶廷無珍不可偏從也神祐以福不私於人也次七達于夜割前亡後賴攻斷之戚莫照平火殷稱侵割也火焚宿粟故為前亡以生五穀故後賴也測曰達于徒割終以不廢也際故生薪不蔡事也次八迷目達腹八葛肺似在未下故迷匡逮則鮮精故達腹也測曰迷日達腹外惑其內也有目而迎外惑也上九達于咎貞終譽九在米冢家性為達歡反秉之故言達于咎也雖咎而貞必達於咎而預防之故有譽也測日達咎終譽善豎迥退也以道防咎故毒逮也惻訂方州部家天玄陽家北火上下亦泉奏卦陽交於陰陰交於陽物登明堂雷爵皇皇行屬於火謂之交看雨水之氣太竊用事陰湯交秦萬物登明明在地上故稱明堂商蘭物長春風之聲貌也皇皇猶熒榮也物長順節枝枚營營而順風交泰之時故謂之交交占子仞工日入壁宿六度初一冥交于神齊不以其負胡允方也故冥冥聞昧也亦為克神北方犬陰臺者鬼神之府也家性為交交於鬼神必以肅散齋也貞精誠也交於鬼神雖在冥闔不以精誡神弗福也測曰冥交不以懷非舍態也冥闔不肅故包態也次二冥交有孚明如旱信也二為平人平諧之人交於神明必以讖信哉曰育孚也測曰冥交之孚信接神闕也明中卑柔次接神信也三交于木石一木四石象性為交木石相竟而宏交通非其所也測曰交于木石不能嚮人也瓜人交石非所鬻也次四住蠅釜熏得亡之門禮尚往來必相往豕交報有章故熏熏也交樓之通上下相顧亡猶絲也不相交報交遺廢絕故言得亡之河也測日住來熏熏與神交行也往來以道行之福也次五交于駕狸不獲其榮五處流位交必具人以自匡住交非其類何榮之有四為毛屬故稱蒿猩禮記日隱程能言不離烏獸君子之道無友不如己若況禽獸手測曰交于鳶程鳥獸同方也方遺也交非其人故同方也次汎大圈閔閣小圈交之栽宥靈殽墓園殽之固國也閒闋敦美之意也六為宗廟齊晉江寄書有朝聘之道小國入貢必先告之宗廟理哉言靈散一國交接動以植合故言有殽共之也涸曰大小之交待魯雁羌也相交以禮煥有光儀也次七交于烏鼠辜羹岸良七為飛烏亦為鼠亦為弱王王弱於治而明裹身董暑好異喘牧養禽獸島脫之類皎言費也沼曰交于鳥鼠待釋也無盂之忙故言徒也次八戈矛律來以苴賈霍每八為矛九為戈象木魏若矛也戈則生枚亦其象石供也八交于几法啟阿相克家性為交喜交貝蟲不教民戟是謂棄之農躁之間諱武習兵往來戈矛交於刑遺路無犯非禮故貞貞正也以遺正之敬曰不悔虹詔曰帶梨才住來征不可廢也講習以時不廢葉也上九交于戰伐不貞覆于城猛則敬古者治兵以征不鼎侵代不止為眾所怨必為大國所吞滅也故有覆煖吞敢之壯右似齊輝不緣其師大陷沛澤而執澤塗也春秩譏之也測曰交于戰伐奚可匡乙遂猶久也戰伐遽惡之事何可久也
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一方二州一部一家矢玄陰家八木上中象寫卦陽氣能剛能柔能作能休見難而縮行廡於木謂之儒者雨水廚終於此首之次七驚蟄起於此首之次八是時陰尚在上萬物滋生猶以為難陽氣當上剛柔隨時休動未定囊而自縮故謂之奭奭之初圓入於塞宿三度也慚駟初了赤秀方銳利進以退赤升草木萌牙也統遯也軍未之進能如水沒專以長日以上淮家性為奭故以退也測曰赤卉方銳動以退也當羅冥惟枚動返者也宮壬司召蔥踐乍輿作為也二七為火亦芻心火在陰申爛鬱二豆肆烈牛暑奭而不進故作疾也中火所作故懼州疾一也測日而登共心中無勇也突縮之性故無勇也次三囊其都守其愛旦臣夕言谷罵己一為進人而在突家不能目退守節惻貫遷藝裏縛專乖而己不敢肆行終無過差之所拂除刪也測曰匱徐和郡體不可肆也笑縮之世不可肆行已意者也次四而登共叩吐陸三歲不濁四為允攻稱珪濁啄也冢性為廷楚筍自達茂衣東也測日曹蓬不濁時數失也面縮不言故失時也次五昔苗不誕侯于唐雲鹽不甲之貌家性哭退謙以澤載洽上應乎乾牧見居天位僅有慶雲之瑞也測曰昔留不誕候深耦也嘉慶之會舞相俟也次內縮失時或承之菑六為宗廟舞之所奉察如神社四節不愆友性彌縮又不及時故苗承也測曰縮失時坐逋後也後於時節授了樊生也次七詘其節執其術共所殄七木子也屈節奉上於遣不違故言執術術大道也助盡也節蕤道執父之業殄身而己也測曰詘節共殉內有主也主謂父也子繼父事葛家之主也次八竅枯木丁衡振其枝小人有栗品霜白皇家性為囊縮未而哭縮故竅祐也寢枯之木而著釜澤當衡風故振也八為疾瘞也段稱小人小人而焚終於都退故鈞羅仙上則有金金木粗近鈞羅之意只刪側曰竅木之振小人見侮鈞羅於全故見海也上九悔縮往去來復金在木行勳相剋害故悔緒金則當連設言往去夷縮之家哉乘復也測曰悔縮之復得在後也几為其終故在後妃一方一州三部一家天玄陽家九全上上亦象需卦陽氣有侯可以進而進物茂草羹酉行屬於企謂之侯者驚蟄節也僕侯皆待也石手身石言陽氣待寄而行葛物須陽而表吞得兵願敬闔溪溪之初工目入奏宿六度初一冥賊僕天凶冥陰也年在其母行火之上火成金衰故陰賊人侑貝天戰之故言待天凶也測曰冥賊之俱時無吉池陰威之人無有吉暗也次二圃德僕香鳳威嶽富家性為溪動相須禱害異本不即夾起故天昌之也陰符防報此之謂也測曰冥德之侯昌將日也謂昌日益大受也次三溪後時木在企行恐兄克害故侯後時也亦為進人遣德修業宜當及寺須侍之家動則稽邊故言後也測曰僕而後之解也宜遣不灌哉解怠也次四拙其角直其足倖又奚艾全性剛直故以角諭言屈卓害之角直羽了蒸只竟辜足而行唯善是藤故言僕穀穀善也詔虐屈負置足不伎刺也角而屈屈故刺害之也次五大爵集于宮庸卜父軍糞靈土稱官了處天之位高德所歸如大爵之北一仗于旦集高牆也小人諭無德之人沸祿祈袂必譏去察故舊空四測曰牒昌爛之爵不可俯得池以德致祿不次可妄受之也六侯福鑒貝食于金貞正也六為宗廟神人王今故言令于企六亦為永金之所生子順上事故正也子之初生酉綏養故曰食金也測曰溪福貞貞正可服也待福以正可踞考也次七僕禍介介凶人之鄭郊渭邦亭舍也比為火滅則鑠奎汶稱凶人而待於禍在七之杜故謂之合奔介有害乙測曰侯禍介介與禍期也休奔之福應期至也次八不禍禍僕天活哉二八木也一與於了八衰秋近沌於九秋氣符降故酬不禍禍也家性篇待內省無歌時節宜耳故四刃屬須天活至舂蕃生如具所望故言天活戊也涉巨靖不禍非厥就也夭時仗然故非其過也上九侯虺虺天撲之類行不正稱屈蒲頭也九為妻終杵不正之遺待天禍猴之也測曰僕虺之樵終不可治乙惡至禍應故
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世不治察也
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聊酬方州部肆家天玄腸家口水下下象隨卦陽躍于淵于澤于田于吏勿蹇尊巳行屬于水謂之從者言陽氣偏接此四處蕤珪餐妾貞萬物莫不企足欲長而從之故謂之從從之初已入拳宿十度初一日幽嬪之月冥隨之基日石炭也精暑濱也月臣眾也在水行水中之圓若在大難耒發其明月而徙之若旦之固日在月前故言隨之君臣遺正故為基也測曰圓嬪月隨臣應基也君臣相雁道之基也次二方出旭旭朋至寶鬼一陰也在離為日陰中之日故方代也旭旭耒手賈酉明之間醜類也固方出旭旭之時孽類莫不笙之而從故日朋從爾醜也測曰方出朋從不知所之也日之先黜次無常所也二人不攻之自牽徒之木性上升君子之道有過則改不待攻治而自申率相牽為善故一從之也測曰人不攻之自然證也牽從於善證則也次四鳴從不臧有女承幽卜血匡亡四酉也為雞改稱鳴臧善也其位陰廢故鳴不善也陰故稱女亦棋血血勞也匡所以願也女不親祥承憂自戚故亡也測曰鳴從之亡軍楚朋也承匡之女不次足為朋黨也五從水之料滿科法也水之法不滿不行五為天子勤以法度如水平也測曰從水滿科不旬越也動以法度故從科者也次六從其目失其腹目以諭外腹以諭門事不兩得從外失府非所以敦仁也測曰從日共寢欲丕從也外內宜備故欲大從也次七拂其惡從其淑雄黃食肉拂去也淑善也七為矢志失志行張故宜除去加懼黃之除惡害也測曰拂惡從淑救凶也去態旗晏次八故救凶且父從不淑禍飛不逐順御之家動宜從善入為瘀病所促不善如禍之威不可遂止故日禍飛不逐也測曰從不淑禍不可訟也旂雛不善幾不可辯訟而解也上九豬輝蠶蟹秀登于階終子在其母家而相從順故蔽徽也言于階者兀而毋善必登聖門故言階也測曰從徹徹後得功也從善故有功考
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一方主州一邦二家天玄陰家一火下中象晉卦陽引而進物出流漆開目丙字行屬於火謂之晉者言陽氣引萬物而長捧麻頤汗肯然日以舒布開明而前謂之遣進之初回入盛虎一斗五度初田冥進否作退母水在火行冢性為進而火在前見害而退故作邊遯也水為宜故冥進也測曰冥進否邪作退也以道不正設退之也次二進以中刑犬人獨見列決也為平乂家性為遣進必以法故言進以中刑也進必以法故稱大人火人有獨見之明故言獨見也測曰進以中刑刑不可外也違以中刑投不非之也降一狂章章不得中行三為進人家性肅進進不荷中故章童也三亦為出出而夫道詩謂之狂也測曰狂音辜囂迥不中也進而失清故不中也次四日飛縣陰萬物融融日君音也縣涓己陰小人也四為公優故稱圓也陰中之圓列圃之君知非天子也石子而涓小人太卑之道也太乎之道萬物茂脾故曰融融也測曰飛縣陰君遣隆也物得所釜戒也次五進以耀旒或枝容狀耀疏附雛也五為天子荀在筐世堂以聖道剛離於臣臣則書忠輔佐於上故日或枝之扶秩助也測曰進以耀疏制于尊也五位至尊眾次所宗制也六進以高明受祉無疆高明五也高明之君幕祠神靈齊臧盡敬不共禮箴故受祉福無彊界也測曰進學圖基迥迂恤福及子孫其迂逮也次七進非其以聽咎室耳七為失志故違非其以也二子之道思患段過樂聞所惡瞻咎寡耳非詳陳為賢也測曰進非其以毀滋章也惡聞咎咎多也次八進于淵君子用船入未也未而進淵知扁船以濟冰猶君子之濟民也測日進淵且船以道行也殖淵得船以其道也土丸逆憑山川小歲霍邊九為上山故逆也三終匕家性篇違進而不日了了冀己故終歲也山引高除終歲不還以諭雖也護狂逆憑山川終不可長也不可夾長者也蓋一方一州部三家矢玄傷家一木下上象解卦陽氣和震園煦釋物咸閒稅其枯而解其甲行雁於木謂之釋考熏蟄儒終此首次一春分氣起於此首次一斗憤叩夾鐘困事震動也闔陽氣形勢也胸暖也謂陽氣溫暖萬物成抗枯解甲而生於太腸之中也故謂之釋擇亦顯觀釋之初料固入糞宙一虔初四動而無名窗首西方也水篇金子孝子之遺無所戍名臨功于母故曰柴書酋也測日動而無名不可得客也歸功于母可豎育匕不次白動于響景大完然也小風不風咸則京耀而聲揚故言動于響景也測曰動于響景不足觀聰也聲而不音何足聽也次判風動雷興從基稟弓三在束方震巽之位故稱雷風風動於下雷餒株川羽神地上歸於天一在其上可高而尊故稱高崇也潛汪驢風動雷興動有為也風雷動物為天下作用也次四動之丘陵烝陣固四為澤朋類也五播土土為丘陵也去四即五故羽月勤之以丘陵也以諭於人去卑即尊去澤之陵也話曰動之丘陵失下危也處高失舊故危之也次五和釋之脂四國二曼和暗諭濡協也五在釋家而處天位勤以濡羽了妻舅協於鄰國以平匹舌故言四國之夷夷平也謬枉和釋之脂民說無彊也以和得民故說也次六震于廷喪其和豆貞正也六為宗廟五在六下故言于廷震怒也五以冀和順和平四璽當歸功先神告戍祖考家性為釋唯解而己神怒民怨哉喪其和正也測曰震于廷和正俱亡也先和務怒疑皆士也整震震不悔濯漱其詢七弗天思而圓人雖見論慈垂怒木悔了解釋如濯漸垢響去其穢也測曰震震否隔酬一囂心爵海而解常辱也突震于祖霖羆七八皆稱震考震動也六扁母而生八相假威勢投皆孺震也几為念金萬利動欲之几為全所克故巔死也曹震于利興死偕行也財利之死之原池上九今獄後穀終說柱梏說解也凡為挺極於刑獄故桎梏也家性嵩釋雖其見獄終必解釋也皎用睨桎括也穀善也先嶽後善故離於難也測曰今獄後轂壬彼翠斃乙殃謂比也火為金殃
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采署堪尤復於水釋火也聊翻方州部一家天乏陰冢四金中下象大牡卦腸氣內莊能格乎羣陰曼壬只己行屬於金謂之格老陽氣內牡格拒羣陰也擇而著妻攘卻而上故謂之格格之初工日入翼宿八度也初一格內善朱貞類貞正也內善親屢妻喜者家性壺乖不典賢者井治其親之善老各自奔亡若徵子去紆也測曰格內二不省也失其顛屬救申外之親不見循理也省循省也次一格內惡幽貞類惡謂一以在於內二永二火來克於二故言內惡若惡親也親之惡者格而去之以明正道無所阿也測曰格內惡幽貞妙也妙革喜也不阿草親正道之妙也次三裳格整鈞洽革滯日繁釣所以屬盤也踰解也裳垂其帶故釣解也三在下體下之帶故言裳也體測曰裳格盤鉤無以制也鈞帶祖解故無以制節其體者峭次四異格禽鳥容貝辜罔也西方之宿異取象焉羅畢取鳥不破卯覆巢殷為正也測日畢格禽正法位也以清抽之故法位正也次五膠漆釋音不射角木離五為夭年漆釋喻不廚易日君不密則夫臣此之謂也了以喻臣角以喻身家性為格故相乖離君臣相失如素不發也測曰膠漆釋曠一不結也君臣相失故信不結圃也丞蔥金消石往小來弈非大也美稱盛惡稍石金生水善畏惡除故小去大來也測曰息金消石美固大也小往大乘投曰犬也次七格其珍類龜網厲鷹危也七獨失忠高亢其仕故印綬危龜為卯禍為綬謂小綬也測曰格其珍類無以自匡也罪於冀官故無以囿匡輔也吹八格彼繫堅君子得時小今調憂否八為君子九旄小人君子霧位不畏彊禦故革肇堅也謂格九而上乙小人在位以治其憂故否也測曰格彼盤堅誼不得行也几師有序精不得妄所行也土九郭其目解其角壬碑其體撲贈敷也几為負七為巨九當見格而不早身以穿於難而反郭圓故體免也測曰郭匡解角還自傷也不遜求免故自傷也工方州一部一家天玄湯家五土中中亦象大牡豎孔傷荊陰無救塊物則平易行壓於土謂之田若春緣氣也於固分冥息卦為犬壯陽升在固去天正朔旦區別除也慮宿也言此時陽氣上在天下奈姜雍病故萬物平易刀申而長謂之夷夷平也夷之初匡入糞宿十二皮宿已載幽貳執禹芮夷平也載始也門心也貳坐也水性平易中表如二故言夷匡也測日載幽執奏笏其內也易者堯平也水之平正內外可見也次二陰夷盲于天罔一馮平尺在陰之仕陰夷平雖圃天匱不為罪惆測曰陰奏言罔疏不失雖疏於罔不失正平也次三柔嬰兒于號三匡不填辭和也夔慕之聲也號而不瓊授知為娶兒也亦為多子兕之羽口墓己類也以柔和之性處平湯之家故不憂恤謹苔喜差于號中心和也一為五中故中心和也次四禹箕牙或飲整便閨為口亦為金口中之金知為矛也訣厭也夷川了恙寧卜傷也胃于飲食而不知厭壤故牙傷也蟲頤巨畢牙宴董食不晷嘉也食而不鹽喜足扉也舟次五中夷無不利五扁穴子處夷平之世行中正之遺化貌四晦莫不易利校言無不利也測曰中篇芝利其道旁也化利天下最次吉雙也川夷于廬某宅丘虛六水五土土為水廬宅水為土丘虛夷傷其廬室故牢為丘虛也測目夷于廬厥德亡也廣恭德嗣品為丘虛故亡也次七幹柔輪弱離木艾金夷夷傷也火陌于木而治於金故盎傷也以正輔上而協斷全以浩於民猶火顯於木以治金也測曰翰柔艾金弱勝彊也以懦得民故勝也次八夷箕角厲軼則木虛棄茨歸本己若缶也厲危也角而見夷故危也測曰弟箕角以威傷也角而見傷夷角者也豈九夷于者利敬病年貞貞正也九為老極而在夷世世雖平易養老乞言傷於思慮故言夷于考也恭敬守遺盡力為禮故病極年無愆故貞也測曰惠盆句之貞懸車鄉恤致仕懸莖崖郎荀也送方二州一部一家天玄陰冢六水中上象豫卦陽始出興舒迭得以和乙物墨三樂行廛於水謂之單考春分膚終此首之次五清明氣起於此肯之次六糞暖也壘清也言是時陰氣已消陽氣息上萬物暖暖積滯舒生和淳百卉莫不喜樂故謂史樂樂初引圓入胃宿五度初烈獨樂款歌及不逮水性淪下揭在下不交于上故獨樂也飲飲獨樂貌也喜樂之及與眾共之所遠故訣殺也測日刪藥款歆淫其內也樂不歿滋故淫內也全樂不知辰于天火幃炭上而左樂世故怛喜而禾知也辰時也壽於天時以生萬物謹所以幕藥也測曰樂不可知以時歲也天以竟歲事也笑三不宴剛一雅燥狐匪作號桃倚尹一為進久始當及時末有官爵故不宴違有雅樂也媒呱號桃皆真譽也一亦為戶憂樂失節故倚戶也先憂後喜知不雅也測曰不宴不雅禮樂廢也樂不笛廢之也次四拂其繫絕其羅佚厥心四蒿公侯攜網也伏樂之家不謹泄節救右綱繫士事金性剛直拂而去之上輔於五故其心佚測曰拂目繫絕攜心誠快也得袖臣節故心快也次五鐘鼓偕皆管絃齊濟或之二曼皆皆和聲也齊濟憂悲也五為天子當德理萬者妻暑機樂而無節有似商紆牛飲長夜哀承憂興終以失位如測曰鍾鼓偕背樂後悲也極樂臺興故乃後悲也次列太樂無間民神禽鳥之般般樂也宗廟之中神人以和故父樂也天位施絕血食不供聖體不繼故稱民神與舍烏為藥也測曰大樂無問無不懷也懷思也思宗廟之中事沖明也次七人嘻鬼嘻天要之期七為牛意鬼以諭明嘻笑樂之貌也家性為樂故有嘻笑之驩共志道雖綏尊之以期也六為七鬼水王而火死也測曰人嘻鬼嘻稱樂畢早宜自樂水廟衰而天期訖也杭次兮暗嘻自懼亡彼愆虞八木仇到秋而懼故先嘻嘻也衍過化過虞不戎故亡也測曰嘻嘻自懼終白保也保安也而常自戎則自道而終屢患之安也上九極藥之幾不移日而悲則哭泣之羞苛几為極家性為禁樂極憂興故哭偉襄資憂哀三署董之貌也易曰賓貢涕夷此之謂也窮上反下災在下句故務圓而悲哀也測曰極樂之幾信可冊也憂咎一至悔阿及也一方州一部乙哀天玄陽家七火上下象訟卦墜乳汜施不偏不頗物與章訟吞遵箕儀杵蜃恭火謂之上無私林下欲若員陽畜池施於物爭誅而長台遵冀鶴一之初謂之曰畢入胃宿九麟初閒甲不爭隱冥水住宗順故累為不爭以正國卑以致高隱冥也測曰爭不學遺辜素也爭居下流遺之美素也次二跡可瞿赫虛也驩耗也河為水百川所聚一者羽了赤唯寶月火也而在火行為火所乾故虛耗也謬汜瑟河之曜何可惘也火水相害不牖可帖恃也三畢真期部艱艱闔戲笑之貌也工為進人違德修業崔於大射君子心爭終無閔恨故鄙觀戲笑也測曰學南謂割閉君子讓鄰也揖讓而升次故讓鄰也四爭拍利不首貞罰匡也首就也四盎也企以末為利火世奭上刑以遠則邊故曰不就不就小利故一測也累利不絕正道乃昏也小利為畢舞正道睿亂也次五爭于遣利以無方五處中位故稱達逢九監備也五巍天子執德中也測曰爭于連爭處中也一欲射上為四所抑故爭處中之位次六臂聶躡如股腳腹如身之疾瞑大也枝太於翰臣大於君皆旄疾也六為宗廟下之所奉而在爭世不降禮讓故為疾也測日臂脛如股臣大隆也君侵臣盛是圖之疾也次七爭干及矛軸用亨于王前行子司也矛戈也軸甲也亨通也七為戈兵而在爭家勳作羽了音則學披甲荷戈以禦不善故利用通王之前遺誣匠工矛之爭御君躬也詩云仞也執及為王前驅此之謂也次八狼盈回耒在專楚八東方寅為虎哉稱狼亦金狼之意也雖當金狼具耆求盈口之食猶見謀沽也故矢吹在後七為弓言以八為鞅也測日狼盈固不顧害也狼金不己後不顧其矢在也上九兩虎相牙知孳者全九八俱為虎攻稱兩房也男性為爭金木相害雨虎之爭勢不俱生雨君之蜜熱不俱立其知命者可以得盛矣登王木死故命有沂在也測日兩虎相牙知斤司乙雖當俱爭宜知戶景姑彊所制服匕
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煩方二州三部一家去上陰家八木象蠱卦陽氣勉務物咸若其心弓藍尊畜行屬於木謂之務者言陽氣已布勸勉葛物澗驪集書及時長大戌同其心而把其事故謂之務務之初引引入胃宿十固度初內始務無方小人亦用罔在務之初故言始也籍方無常方也水出於泉而流百川故無常也因謂小人之知朱知所內糟泉初發斐豪然也陰篆之暢故稱小人也測曰始務無方非小人所理也無方之務非小人之所能理也次工新鮮句求珍絮精其芳君子攸行一為火故稱薪鮮新鮮清潔之貌也求之於已政匕清其珍也降蹇之陰歡稍君子攸所芳所行以遺故曰君子攸行也測日新鮮自求光于已也崇遁治身光由己出也次內不拘不製其心腐且敗一在木行陰家之象宜自抑損制從於陰而自稚日了本一木重生故不拘也宜制不制故日心敗也涯巨不拘不鄙晝共體不盛也臨于縱隨不拘體制故敗不全也次四見天自升利羽之朋芸興熟車載四為金故稱矢夭而日升溺之力也羽全朋嶽乃後而飛猶君臣司心乃馳風化也四為捧侯故稱蓋車車之載物猶君子之濟世也易曰君子得車尚可載也此之謂也測曰矢及蓋廉逍然也然猶若也濟世之三故乃是其道也次五恥竦之務不如蠶之綸五為天子而在陰裳有務之名無益於世五亦為裸坎稱駟壤佛棟有絲雖其勉務化人聊用則不如爐一綸之利也測曰川誅之務無盜乂朋陰家之一腸無溢於世人也初者翼喜裂盡右用則蒲側鞠三也著明也六榻陰宗廟之道既華而實故喜順也測曰華芳用臧利當年也奉之以轂曰掌得其當也次火喪其兵專隻住攸所也桂火之所務焚澆山林不別嘉卉故暑霖耀名喪某芳也芳而見喪往復何之故無所往也測曰龜擒絮霍穗以衰也七為失忠故德衰也八仗貴中免于禍貞綱正也代扁工中在中曰舌家性為惑聘與和則禍不能害也禍不能害故正也測曰黃中免禍和以正也居中免禍行所致也上九務戍句敗雨成自隊金生水故為陰家之惕小人之道家性為務務本慮怡清小求高便乃求成故雨隊也測曰務成自敗非茨啟乙連則不連非
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眉耆廿天命所祐也岡方一州一部一家天玄陽家九全上上亦象盍卦陽氣大眉昭職物則信信各致其力行塵狀全謂之事者言之上以明其所生職各氣大覆於萬物信於時節鴻生畏致其刀以爛槃鹿之業釀謂之事事之初回入罪宿固度初辜甲無事至無不事二木也晝夜不休故言至無不事也有事而云無事川不德某功也性當歸下子丹相長故無有事於世也藩日事梁事以道行也不言其功運尺于乞次二事在樞不咨不詠喪其哲符樞始曬二為平人始不咨講為所克以至於敗故言喪其符也逾曰不咨不譙其知亡也事不咨然謀故乃亡也次三時桂時來間不容釐三為春春秋冬夏四時來往氣毀相襄不容毫釐也測曰時律時來不失趣也四時夾往不失天地之趣也次四男女事不代之字四陰也而全居之全者乾故言男在陰之仁故男女事也男而女蠆猶為不宜況於字育故不代也測曰男女事非厥務也
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國之代女次非其務也五事某事王假之食五為天仕處於中央政事所由不違於道天所祐故失王之以福祿也測曰事其事職所任也政事由上故任兵職也次六任大自事矛來不救宗廟之運先祖所居故仕大也白事澤福故言方米不以其遺袖弗恤也測曰任大負事奚璽笠鬼神不救不可堪也整丈人扶孤豎子提壺七篇祖父故稱丈人丈人丈夫之人五別其孫介於大川不近於母故宜伏育也壺禮也豎子謂九也全為火孫故稱豎也提用也全宜克木今用禮讓不枳克害以成事家相扶之遺也測日丈人扶孤小子知刀也方禮法也用禮於六故以釋九不克八也次八男季甲一導襄牘獸翼辭雖蠶蠶

愛事遇顯牘堯到》

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點爛輕儒賢綱麟到斗逆閒也順行也几在終行時事雖有邏聞之言而其避酣行舉於人誼蠶誼寶蜀盍灶運聞順行
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隨事宜也
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央誓經卷二
URN: ctp:ws390830

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