西河集 : 卷六十五 - Chinese Text Project

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《卷六十五》[View] [Edit] [History]

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1	钦定四库全书
2	西河集巻六十五
3	翰林院检讨毛竒龄撰。
4	碑记四
5	重修双闗庙碑记
6	双闗庙在京城四并园南，祠汉忠义前楹，而两神并席，如聫璧然，相传其一，従城南来，丙夜据此，而城南之祠虗焉。其后三楹养大士像，则比丘尼静元者，实为之静元，故前朝宫人相传万厯间当福邸，出藩之际，有尚寝局，掌设女官，送之城西，见道傍小女，姣而晳，掷以金罂，遽抱之入宫，即静元也，其后隶坤宁荅应，凡若干年，而以宫人入道，迄于今老矣，积向所赐金，构椽习诵，而犹惧为势所夺也，在昔洛阳伽蓝，半属尼寺，而何充以大家妇女祝髪者夥，因舍所居宅以安尼衆，今静元自饰所居，未尝藉长安，贵人为之化主，而丈室自安，一巾一盂，无与人事，然且上阳白发，老入空门，即庐江舍宅，犹恐栖息之不足，而尚忍夺之忠义，有神神倍，则呵䕶亦倍也。静元徒不住，介隣妪之有道者，稽首请书石，遂书此月日。
7	绍兴府太守，今迁兵巡道，许公见思碑，记守视古侯伯，而周官建侯，不越百里，郡所辖地，封堠壶柝，每千里而一辟其间，生牧、教训、钱货狱市，嵗㑹课甲乙，烦不能纪，况乎颁铜领节，凡当帅兵、镇团练，所有事者，规模宏且逺矣，然读汉循吏，传住称吏，米盐靡宻，得民驩心，故所去见思何与公守吾郡者，满一嵗，察㢘为宁绍兵巡副使，民思之，自郡逮各邑，乡官邮亭，争勒石纪功徳，而吾邑所标石，在西城之郛，因砥确摩鋭，属载其事邑于郡，为八邑之冲，右翼全㑹，遮莽而负湿，军兴往来，所被最棘，公下车甫数月，㑹撤藩兵，变近郡之响答而影傅者，南阑瓯江，东越句章、章安之间，烽火接海涘，导邑界，饥寒无厉，掲棘矜胄，茒介襏赤，其腓而驰，所至蚁附𧒒，拥麾臂长，啸涨山谷如毫毛，遂于镇兵失利之次，追奔薄郡城，城闭。先是，公已戒闾左民徒户，设油燎，给木械，至是慰之而戢镇兵之以奔还者，城中估贩无朝夕，储谷骤贵，诸豪家乗急鬭，其嬴民无所得食，皆张拳汹汹，公急捐帑藏赈民，民定然围者益急，门兵突出如刀划水城端，礮石逮尽，势已无可如何，公登城谕之，皆呼曰：吾良民也！官兵不御冦而冦我，吾何为哉？虽然，吾不忍负许公、许公子，我愿得一见许，公面请死！公露其颊于堞间，衆惊，认曰：公耶！皆投刃相顾泣曰：安敢负公！遽散去，而邑藉以安。既而㑹城兵大至，贯邑而东，邑子妇走避者如鸟兽散，公发帑犒遣，乞毋惊民，而身请入山抚贼，贼见公至，皆曰无负。公自山阴至诸暨，至虞至嵊，占业若干，其以籍降者若干，而邑又藉以安，迄于今，公辞郡事始矣，当甫辞事时，台衢用兵，方未巳邑，车骑徵发以及军储，馈饷専刍秣，兵间间闗险阻，悉责之邑之里亩之民，公私驿骚，尝解台饷至郡，恐勒里解，甘给解费，乞郡亭转运，遂于饷额之外羡输若干，公立督解发而还邑所羡，且著为令令，勿以输挽烦邑民邑，民受羡散斗斛于衢，每给一户，辄大声一颂，公至百千乃已，公尝曰：守所以子吾民也！吾尝乗髙车诃途而驱施施，坐政事堂而伛偻偃伏鸠形而鹄面者，皆子姓也。今有子姓饥馁，或衣帔蓝裂，出不耀于人长者，辄引为已羞，况弄干戈，蹈不测，彼岂尝甘为之哉？而身为长吏，而不急为之救拯，子民之谓何？且政务濶略，第去其已甚，而至于为民之际，虽一丝一粟，必得使乡部书言可为之区处而后可已，曽见长者治家，不为子姓计纎微者乎？况积微转成钜也，故其为政类如此。公赋性恬澹，而见事最敏，因闲于治理，尝手植桃李，郡署弥山，被亩闲造一小舟，载书其中，毎行部，则卧舟以行，尝至兰亭，慨然思右军故迹，修其亭，去公名宏勲，由世爵恩荫为今官，今现迁副使，当公迁时督抚，嘉公能请迁行间副使，以觇其功，民闻之，争渡江，乞留自亲王部堂，督抚以下各匍匐入呼曰：愿还」，许公亲王以下皆动心，因仍留宁绍兵巡，以慰民志，虽所去见，思如未去者。毛甡为记记曰：
8	见公之碣，以知公之事，亦惟民思之以至」于是」两浙开府中丞陈公转运碑记。
9	两浙开府中丞陈公由藩方特简，加授节钺，不数月称治。夫开府之制，合治兵民，而其后督理军抚理民也，今则东南用兵。
10	天子重抚任使、统军容颛诛杀，一复古节钺旧事，于是公得便宜置开府僚属，招募壮勇，刺以为厢军，遂设行幕，树六纛于两牙之间，论者谓安抚之尊，加于九牧，公实始之，乃公则有以抚军为抚民者，自夫诸道骠兵，咸集斯㑹，白昼张弓刀行掠入市，或挺剑●撞，门剽私室，葢藏公令捕至，遽戎服立表下，各以军法徇诸道军，诸道军咸慑去，由是檄金严流移，谕使来附，修城堡谷、缮甲械、作攻守法，凡门下诸生有能言捍卫事者，礼之一切硝炭、莝栈、筋胶刍束，勿烦估办，且宻亷行，间有阵卤僮妇悉赎之，以给主者，公之抚治如是也，独是诸道安抚，与诸路转运相为表里，曩时军兴往来，特重粮道，而唐宋以后，未免以用兵稍剧，别设诸路转运，而于兵行之处，则更置都部、随军诸使，然要之皆在官也。今台州兵饷分委各郡，而郡人转输，有运米一石，而给运至十馀金者，有七八金者，且有毙于礮石，死于险阻者，古称粟行三百里，则国无一年之粟，而汉武挽输，动至万人，率十馀锺致一石，以今观昔得，毋有同情者与，乃公勒官解，不令扰民，至有私𣲖里役者，严为檄禁，且给买平值，分别水陆，以限雇运，大揭榜示于郡县，俾絶其压𣲖里役，给买失值，强勒长雇，蒙上剥下之弊，是何恤民已至？与父老苦兵乆矣，累卵之势，不摇而倾，况绾徒负辇，衆有戚色，能如是之槩以官而民力缓，然则转运祗一端，而其为治者且十百也。公名某，由恩选起家歴任大使为今官，尝举尤异。
11	廷赐袍帽，以嘉其功，今复考第一，爰为颂颂曰：惟公授钺，控制雄闗，开牙建纛，在吴越间，平辑百辟，俯循诸蛮，分寄在阃，就拜于坛，启兹幢幕，总其师干，神斾鹊羽，雕戈虎鞶，编蒲藉民，仗节诘奸，亦越阳九，章安兵起，赖公常武，镇斯浙水，驰鹘伺敌，秣马厉士，诸道响应，爰集其所，戢兵用威，驭衆以礼其恵，爱民逾于父母。至若师行，首重督餫，三军负鐎，千里馈餕，曩者挽输，使有常分，中都给粟，外鄙行阵，是以元凯，引漕于晋，河内军需，责在冦恂，今则输发，下于诸郡，但雇官夫，不扰民畯，费无畆锺，饥鲜道殣，舟车连营，徒辇绳峻，犹惧下吏，蒙昧不问，饬诸乡亭榜，示以徇忆。昔羊怙开藩，襄阳衆为立碑岘山之冈，望者涕泣，观而旁徨，唐有行俭，镇之西荒，将吏勒石，于碎叶傍。君曰文武，民是乂康，我公嗣兴，与之相望，砻坚抵鋭，民志乃章，庶其拭之，思公之功。张推官，勒石记。
12	自昔推官之建理军事也，今即官以刑，虽称佐狱，犹専官焉。绍兴，冲壤也，民之良者，与莠顽杂居，加之瓯越用兵，狱市四起，张君自中州来，兴剔利弊，达幽散滞严，出入之科，苞苴者不得行，请谒无自甫，朞年而狱市息，人皆曰：张君哉！张君哉！又曰：张乎出我以生乎？吾氏张矣！又曰：人亦㑹有遇耳！吾独不得当今日而觏祥刑之治乎？君不见张君哉？于是父老感激谋勒之石夫，是石也，寻丈耳！使以纪君之功耶？则烦不胜纪也。且君之隠徳，能名言乎？使泛为诵耶？则又未可厌父老情也，吾乃举其略为父老告夫推官非第，诸州察推也，以内台刑谳寄之外台，而外台又寄之诸郡推官，是推官、台史也。是故以为省谳，则为台使者慎庶狱也，其在郡则为小民，撤寃情也，然而民情之寃，孰有如诬命者耶？杀人抵命律也，而越俗善诬谓之诬命，诬者始用橛继用蔓橛者决也，决则情棘而惊决，以起蔓慢也慢则缓结，证而延缧，以致于毙。夫以刑官之尊，而又加之台臬之严重，缓急相煎烈濡等也。君则拯橛以缓阴，鞫其真而不急，予之勘騐，其救蔓也，即以橛或抵或坐，片言折焉，无使滋蔓而诬诈者以屏焉，何其能乎？且夫刑之逮人，或名勾提，其法用殷著者，主之为勾头，而从以无厉伺事之钜细而夤诸吏所以买勾，然且一提出而无厉，诸勾从之以薫，以洒，以诟以慰毎下县而县之添勾者，构其间，设科圈钱，曰见面、曰常例、曰船饭、曰偏手，故理刑爪士，酷于虎衞，而越为尤甚。君易以勾牒缓名风而急名，雷编纸而飞提，即不能而第责之。县之上，不亲勾也，又其能也，狱讼非一方也，褁粮候谳，荒其耨弛，其估，任胥之利便，而先后庚甲，尅簿不必理，悬版不必序，君则随讼而随以谳之，庭无宿版，案无宿簿，又其能也，狱讼当已谳，已得生矣，然谳必有刑，刑必有赎，是虽数锾以上，必囚絷以候于尽。夫狱吏之尊，可撄乎罪？止金作无死法而得死，刑寃与君，则轻者捐锾，重者押外，且有立起解赴者，未也追赇之根株而无以给也，择犯者所亲，可代偿者，而胁以抵之，枝其所枝，乇其所乇，君毎斥不行未也。夫察推为外台行察察郡中豪强为厉者，而上之台台，未尝鞫得其情也，法之已原，其初即察推，亦未尝果行察也。胥以为察之已懦也，而强之多藏也，而目为得罪人情乎？而君辄禁之未也，台谳驳核，动辄再三，奸胥藉之以为利，而请谒所至，兼有朝定而晡更者，已谳也，骤而覆谳，求其刚正不阿，守成而不诎难矣，而君毎谳定，屹如山立，虽百参驳，不少动。夫息奸，诬知也。慎行察，仁也。戢役，胥勇也，减赎锾、撤监候，恵也。速结谳絶、株累断更，反明也。又武也，既仁又知，既知又勇，既知仁且勇而又进之，明与恵与武君足传矣。君名某，由进士起家为今官。
13	神告记
14	康熈十六年三月，安西估魏丙，贸卉布上海市中，夜就旅，主人宿醉卧，风雨大作，失槖所藏金三百两尽。先是，旅主人俞甲相槖金估布料其数，而以他事入乡属，其季俞乙守舍，至是捕騐，贼不以穴入而以门出，谓乙盗金乙不知所为，经于梁出舌，力救得苏，上海令任君素善谳，至是疑之，方庭鞫时卧一垂，死人箯间，刑无所施，而估失金，尽哀号，有如穷猿，独念此二人者，生与死未可知，然且必根株其人，掠肌肤析骨肉以求实，即得实而推求之下，所伤已多，万一不得，则自今以往，其为无何而受害者，将不止二人也，踟蹰乆之，命舁去，独诣城隍庙祷于神，请以实告，而留捕随往者，使待命于神寝宫俗神祠，得置寝宫殿后，罗列帷幔、楎椸、巾盂、屏几如生而虚其位，时十九日，捕梦伏寝宫下，私念此位中当得神至，而乆不至，少选有幼妇出呼曰：神已诣县去矣！留衣赐汝！遂右手抱细女，左手挈衣与之，及接视，则裙襕也，归以告君君，是夜亦梦神幞头绯衣，前㦸手，云已得贼而君未知耶？其云神诣县者，正以神来告是语也，质明，则估又入报，夜分时，贼已还金一百两，投旅舍去，君是时方疑乙虑罪，或姑还金至，得捕语，则俯首再三仰而曰：夫赐衣而得裙襕，则非衣也，非衣者裴也，岂有裴姓其人者耶？捕叩头曰：似也！闾左有裴爱无厉不事家，人産其人僦旅舍傍而得，出入于其舍，即欲得裴姓，此当是君曰。然然则其抱细女者，抑可知矣！夫细女，爱女耳！吾闻纳音之数，阳姓从左，今左非衣而右爱女，其为裴爱，无可疑者，虽然，吾惧以私臆入人罪，使踪迹之无实，复命捕诣，神再候命，既则捕复梦伏寝宫下，见一吏呼曰：神至矣！至则实其所虚位，已而复入，见前妇出，持败褌与捕，而以米筐遣少仆，随老仆携去，乃复告所梦于君，君曰：是已仍与褌者，果非衣也，败者已露也，米则八十有八礼，凡出老者先之，今少者继出，意者贼当败，续出金八十八两，遂收裴拷之得实，其状云：风雨夜，先入舍，匿盗金。至十九日，梦神勅还金，因先投舍金一百两，今续存八十八两，在泮中，馀各有所，遂泅泮，得金定招伏，而追给馀金所未全者。邑人张锡怿曰：晋史载：成都令察奸如神。唐顺阳刘君神于摘发而李果宰洛阳，独曰：古今正人，能达鬼神，则又何与？君秉性正直，往合神听，且诚于格祷，祗以一念好生之隠，委曲求实，致鬼神聪明，亦委曲核实以告之，若其解断，明晳能抉周官，掌梦之袐，虽君实多学，然亦君清洁，寡嗜欲，神启其智，有如是也。当君初莅时，为七月二十五日，越三日而火燔民居，是日大风作燎如扬箕，君窃念甫下车而灾及，吾民岂吾实不徳耶？徒步拜火所，泥衔于衣，时正焚轮间，风不息而火息。嗟乎！神已！君名辰旦，字待庵，萧山人，由丁未进士为今官。
15	《观音庵送子记》
16	上海城南有观音庵，邑人祈子处也，朱公子簪原曽祷庵归，梦丈夫子冠裾来前，生一子，慧甚易，朞而死，复过祷，则梦甲士排户入，拥一儿至，曰「送官哥来」。及见，则前儿也，既而果有娠，将弥矣。丁巳三月十三日，予过上海主簪原家，因予与其尊大人司刑公有旧故也，甫入门，即闻内欢哗声怪之，既而主人出迎，予于堂，熟视错愕，亟询其故，则曰：内人适産儿耳！」于是起贺，然未知其错愕者何等也。越数日，作汤饼㑹酒酣簪，原始语予：「夙昔祈子时，所梦丈夫子者，其须眉躯干暨冠服俨然如君，然已死，及再祈再娠，则居然前儿也！然而君入门而儿生，岂君实有神，能化身为人，抑亦大士者重，君姑假君以示信耶？予思古有爱其人而愿为子者，自注唐白乐天爱李义山诗，愿为其子。予爱司刑，则为其子姓，固亦无怪，然予俨然生人也。昔予避人时，曽寄居法华山中，许大士舍饰而未偿也，迄于今易十五年，其证明乾公已死维扬，而予忽病痁，见大士呼予前出，红纸三寸，令读读，竟怖甚，以为已死，逮寤而纸中字眯，如漆室独记，口语云：许舍饰而乆逋之何也？今又一年而湘溪蛤，公命予诵法华普门品以延其愿，然则予之神为大士，所役乆矣，世固有饮食日用，而离竒变幻如平平者，大士欲示神，且假生人以示神，其幽明相通，本属可信，况仲春祠髙禖为祈子始事，而诗言寝，梦史记载吞鳦蹑迹，其为竒诞，有过于此者，吾感大士之神而告夫世之供大士而祈子者之，当有騐也，因从簪原请而为之记之，康熈十六年五月日记。
17	西河集巻六十五

URN: ctp:ws392190

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