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| Scope: 漢書 |
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《卷一百上·敘傳第七十上》
37  | 主人曰：「何為其然也！昔咎繇謨虞，箕子訪周，師古曰：「訪亦謀。」言通帝王，謀合聖神；殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濵，師古曰：「說，傅說也。解已在前。望謂太公望，即呂尚也。釣於渭水，文王將出獵，卜之，曰：『所得非龍非螭、非豹非羆，乃帝王之輔。』果遇呂尚於渭陽，與語大悅，曰：『吾太公望子乆矣。』故號曰太公望。」齊甯激聲於康衢，漢良受書於邳沂，鄭氏曰：「五達曰康，四達曰衢。」晉灼曰：「沂，崖也。下邳水之崖也。」師古曰：「齊甯，甯戚也。聲激，謂叩角所歌也。沂音牛斤反。」皆竢命而神交，匪詞言之所信，師古曰：「信合韻音新。」故能建必然之策，展無窮之勳也。近者陸子優繇，新語以興；鄭氏曰：「優繇，不仕也。」師古曰：「繇讀與由同。」董生下帷，發藻儒林；劉向司籍，辯章舊聞；楊雄覃思，法言、大玄：師古曰：「覃，大也，深也。」皆及峕君之門闈，究先聖之壼奧，應劭曰：「宮中門謂之闈，宮中巷謂之壼。」師古曰：「壼音苦本反。」婆娑虖術蓺之場，休息虖篇籍之囿，以全其質而發其文，用納虖聖聽，列炳於後人，斯非其亞與！師古曰：「亞，次也。與讀曰歟。」若迺夷抗行於首陽，惠降志於辱仕，師古曰：「夷，伯夷也。惠，柳下惠也。辱仕謂為士師三黜也。」顏耽樂於簞瓢，孔終篇於西狩，師古曰：「謂作春秋止於獲麟也。狩合韻音守。」聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。且吾聞之：壹陰壹陽，天墬之方；師古曰：「墬，古地字。」迺文迺質，王道之綱；有同有異，聖喆之常。故曰：慎修所志，守爾天符，委命共己，味道之腴，師古曰：「共讀曰恭。腴，肥也。」神之聽之，名其舍諸！師古曰：「舍，廢也。諸，之也。言修志委命，則明神聽之，祐以福祿，自然有名，永不廢也。」賔又不聞龢氏之璧韞於荊石，師古曰：「龢，古和字也。韞亦臧也，音於粉反。」隨侯之珠藏於蜯蛤虖？師古曰：「蜯即蚌字也，音平項反。蛤音工合反。」歷世莫眡，不知其將含景耀，吐英精，曠千載而流夜光也。應龍潛於潢汙，魚黿媟之，師古曰：「應龍，龍有翼者。潢汙，停水也。媟謂侮狎之也。潢音黃。汙音烏。」不覩其能奮靈德，合風雲，超忽荒，而躆顥蒼也。師古曰：「躆，以足據持也。顥，顥天也。元氣顥汙，故曰顥天。其色蒼蒼，故曰蒼天。躆音戟。」故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也；先賤而後貴者，龢、隨之珍也；峕闇而乆章者，君子之真也。師古曰：「時闇，有時而闇也。」若迺牙、曠清耳於管絃，離婁眇目於豪分；師古曰：「牙，伯牙也。曠，師曠也。離婁，明目者也。眇，細視也。」逢蒙絕技於弧矢，班輸榷巧於斧斤；師古曰：「逢蒙，古善射者也。班輸即魯公輸班也。一說，班，魯班也，與公輸氏為二人也，皆有巧藝也。古樂府云：『誰能為此器。公輸與魯班。』榷，專也，一曰競也。榷音角。」良樂軼能於相馭，烏獲抗力於千鈞；師古曰：「良，王良也。樂，伯樂也。軼與逸同。相，相馬也。馭，善馭也。烏獲，壯士也。」龢、鵲發精於鍼石，研、桑心計於無垠。孟康曰：「研，古之善計也。桑，桑弘羊也。」師古曰：「和，秦醫和也。鵲，扁鵲也。研，計研也，一號計倪，亦曰計然。垠，厓也。」僕亦不任廁技於彼列，故密爾自娛於斯文。」師古曰：「密，靜也，安也。」 |
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