1  | 雛難風庶麟靜寵要常靈夏霆飄 |
| 2 | 刀 |
| 3 | 袁官書電蠶坤 |
| 4 | 鶴齡足四庫全書蒼要 |
| 5 | 論語注疏 |
| 6 | 旦輒 |
| 7 | 劉嘉語注解傅述人論語集解序 |
| 8 | 川墓匡 |
《學而》 |
| 1 | 卷片 |
《為政》 |
| 1 | 草二 |
| 2 | 署一 |
| 3 | 八貧 |
| 4 | 了于 |
| 5 | 卷四 |
| 6 | 里仁 |
| 7 | 卷五 |
| 8 | 公冶長 |
| 9 | |
| 10 | 卷八 |
| 11 | 雍也 |
| 12 | 卷七 |
| 13 | 芝丙 |
| 14 | |
| 15 | 卷八 |
| 16 | 泰伯 |
| 17 | 卷九 |
| 18 | 子罕 |
| 19 | 二 |
| 20 | 卷十 |
| 21 | 鄉黨 |
| 22 | 卷十內 |
| 23 | 先進 |
| 24 | 卷十二 |
| 25 | 顏淵 |
| 26 | 譽士鬥 |
| 27 | 子路 |
| 28 | 塞十四 |
| 29 | 惠問 |
| 30 | 卷十五 |
| 31 | 衛靈公 |
| 32 | 卷十入 |
| 33 | 季氏 |
| 34 | |
| 35 | 卷十七 |
| 36 | 陽貨 |
| 37 | 卷十八 |
| 38 | |
| 39 | 征子 |
| 40 | 卷十九 |
| 41 | 子張 |
| 42 | 卷內十 |
| 43 | 堯曰 |
| 44 | 臣等謹鬥論語注疏鬥十卷魏茵晏集解宋寶丙藝園初擢九經及第咸平二年始置輪林侍講學士以昌為之受詔與杜鵠舒雅專校定羣經義疏蓋唐人止翩五經疏而不及孝經論語至是始成乏晏所採孔安國而下凡若干家皆古誣靈爵里佩所米諸儒之記為導睨整掌旬訓話名器事物之際詳矣來子集註蚩彊鑒鍾藻襄晏基於此自謂凡見於注疏者不復賈註質求也舊刻不載陸氏釋文今本補入乾隆四十年十即恭校上 |
| 45 | 總秦宣絕陶讎蠹素襄 |
| 46 | 總校官臣陸費操 |
| 47 | 欽定四庫全書蒼景吞韋貧半握部論語注解博述人唐陸德明錄論語者扎子應答弟子及時人所呂惑弟子相與呂而接聞於夫子之語也當時弟子各有所記夫子既終微呂己絕弟子恐離居己後各生異見而聖呂永滅故相與論撰因輯時賢及古明王之語合成已法謂之論語鄭康成云仲弓子夏等所撰定漢興傅著則有三家魯論語者魯人所傳即今所行篇次是也常山都尉襲奮長信少府夏侯勝丞相韋賢及子玄歲魯扶卿大子少傳夏侯建前將軍蕭望之並傳之各自名家齊論語者齊人所傳別有問王知道門篇凡門十州篇其州十篇中章句頗多於魯論昌邑中尉王吉少府宋時琅琊王卿御史大夫貢禹尚書令五鹿充宗膠東庸生並傅乏唯王陽名家古論語者出自孔氏辟申凡判十辜柯有兩子張雌如篇次不與濟魯論同安國為傳德溪馬融亦注之安昌侯張禹受魯論于夏侯建又從庸生王吉受齊論擇善而從號曰張侯論最後而行於漠世禹以論授成帝後漢包成周氏並為章甸列于學官鄭玄就魯論張包周之篇章考之齊古為之注焉魏吏鄙尚書何要集孔安國包成周氏馬融鄭玄陳羣王肅周生烈之記并下己意為集解正始中之盛行於世今以為主鄭玄注十卷王肅注十卷虞翻注十卷何晏集解十卷譙周注十卷衛躍注八卷崔豹注十卷廉季允集注十卷孫綽集注卷滑盈氏注十朱孟整注十卷不梁覲注十卷袁喬注十卷 |
| 48 | 尹毅注十卷江熙集鮮十工卷張馮注制卷孔澄之注十卷人虞遐注十卷肺濟王弼釋疑白卷欒肇釋疑荒卷徐邈音軍奮土侃撰義疏行於世論語注解傅述人 |
| 49 | 欽定四庫全書蒼要卷二千八百半董部論語集解序 |
《魏尚書駙馬都尉關內侯何晏撰》 |
《唐陸德明音義由孺曷疏》 |
| 1 | 序解音義疏答弟十時人及弟于相與言而接聞於夫子之語也故謂之論話然則天于既終微言己絕弟子恐離居子游子夏等撰定論者倫也輪也理也次色撰也以此書可以經綸世務故曰綸也圓轉無窮故曰輪也之唯王吉名家古論語者出目孔氏辟中凡一十漢世禹以論授咸帝後漢包咸周氏羊為章句列於焉魏吏部尚書何晏集孔妾國包咸周氏馬融鄭玄之威行於世今以為主焉序者何晏吹序傳授訓說之人及己集解之意序為論語而作故日論語序敘曰漢申壘枕尉劉壇愚論證牢篇皆孔子弟子記諸喜呂也木丁大傅夏儔勝前將軍蕭望之丞相韋賢召丁玄成享構翦善義者發語辭也案漠書百官公御表云中壘校尉掌北軍壘門內外掌川域顏師古日掌比軍壘門之內而又外掌西域劉向者高祖少弟楚元王之後辟彊之孫德之軍皆周求宮秦因之位上卿金印紫綬漢不常置或有海蘭陵人也好學齊詩事同縣后君又從夏侯勝問論臾大夫左遷為大子大傅及宣帝寢疾選大臣可屬者印紫綬掌丞天子助理萬幾應助曰丞承也相助也秦人質朴少欲篤志於學蕪通禮尚書以詩教授號稱鄒及宣帝即位以先帝師甚見尊重末始一年代蔡義為丞相封扶陽侯年七十餘為相五歲地節一手以老病乞骸骨賜黃金百斤罷歸加賜第區丞相致仕自賢齊論語列十鬥篇其門十篇中章句頗多於魯論琅邪王卿及膠東庸吾昌雪窒責真教鑿畫縮邑中尉者表云諸侯王高帝初置金璽盤綬掌治其國帝中五年政丞相日相成帝綏和元年省內史更令相皋虞人也少好學明經以郡吏舉孝庶為郎補若盧右丞遷榮陽令舉賢良為昌邑卓尉此一人曹州齋論語故有魯論有齊論疏魯共王時嘗欲以孔子宅為宮壤得舌客論語音義疏於肆中故得此古丈論語也博日魯共王餘景帝子程宮聞鐘磬琴瑟之音遂不敢復壤於其肆中得古文經傳即謂此論語及孝經為傳也故漢武帝謂東方朔云傳所以異於先王之書也呂古文者科斗書也所謂君頡木體凋所用之以今所不識是古人所為故名古文制齊論有間王知道多於魯論曰篇古論亦無此門篇分堯曰下章半張問以為訓篇有雨熏懷凡鬥十賈鐘讓不興齊魯論同疏辦一論篇章之異也齊論有問王知遁多於魯論一篇非但魯論無之古論亦無也古論亦無此一篇而分堯曰分堯日篇後子張問何如可以從政以下為篇名日從皮其篇臾又不輿齋魯論同新論云文異者四百餘字牢富侯張禹本受魯論雞理登藝暴者從之號日張侯論為世所貴包氏固昏掌旬瞿馬疏善者從之為世所重包周一氏為章句意說此張侯論王陽庸生間論語既皆明習舉為郡文學久之試為摶出而尊貴諸儒為之語日欲為論念張文由是學者多或日以何氏諱咸故沒其名但言包氏連言周氏耳了論唯博壬孔安國袖蓼罰解而世不傳至順帝時南郡大辱巴累亦為之訓說音義帙疏帝博士時魯共王壤孔子舊宅壁中得古文虞夏商周之書及傳論語孝經悉還孔氏故妥國承詔作書傅道其義釋其理謂之訓解以傳述言之曰傳以釋理言故世不傳自此安國之後至後漢順帝時有南郡大守表云郡守秦官掌治其郡秩一千石景帝中一年更名俊才博通經籍永初中為校書郎陽嘉一年拜議郎梁商表為從事中郎轉武都太守一遷為南郡太守注孝末奏目晨鄭玄就膏論篇章董霽舌為之註音義疏論語之注也鄭玄字康成北海高密縣人師事馬融以易尚書一禮論語尚書大傅五經緯候箋毛詩作毛詩穀梁廢疾可謂大儒作注之時就魯論篇章謂二十篇也復考校之以齊論古論擇其善者而為之註註與注義忻霞鼻讓羣蒼里盡量圍熏皆董讒覓正義日此斂魏時注說論語之人也年世朱達人己衛將軍太常蘭陵景侯甘露元年薨注尚書禮喪服論語扎子家語述毛詩注作聖證論難鄭玄周生烈熾煌人七錄云字文逸本姓唐魏博士待中此一人肯童尊二授師說雖有異同不為訓解中閒袖之訓解至于今多矣所見不同互有得夫疏將今集諸家導口記囊名有不安老頗為啟碧曰論語集解音義時人之語也鄭玄云仲弓子游子夏等撰解住買反河晏集孔安國馬融包氏周氏鄭玄陳羣記正義戶此敬詭故谷記其姓名注言色日馬曰之類是也注但記其謂聚集經傳為之作解也此乃聚集諸家義理以解論光祿大夫關內侯臣孫邑光祿大天臣鄭沖散騎常侍中領軍安鄉亭侯匡曹義借中臣荀頭尚書駙馬都尉關內侯臣何晏等王疏論議有大申大夫中大夫諫大夫皆無員多至數十人綬爵級十九曰關內侯顏師古曰言有侯號而居京畿榮陽開封人也起自寒征卓爾立操魏文帝為大子命郎轉散騎常侍光祿勳表又云侍中散騎中常侍皆加將都尉尚書大醫俗棺俗盧廊中無員多至數十人如中頡軍者表無文安鄉亭侯者不在爵級一十之歎蓋漢宋及魏置亭侯列侯之倫也曹義沛國譙人魏宗室石顏師古日駙副也非正駕車皆為副馬曰駙近也秉政以晏為尚書又尚公主著述凡數十論語集解序 |
| 2 | 雛營凡四庫全書善要卷二千八百半九經部論語注疏暴鬥 |
《魏何晏集解虛鏤崔喧首羲宋輕丙疏》 |
| 1 | 學而第善義蘊嵩論語一十篇之名及第夾也當弟予論撰之時以論所載各記舊聞意及則言不為義例或亦以類相促政在乎行德由禮貴於用和無求安飽以好學能自也夙數之始也言 |
| 2 | 此篇於吹當怪也 |
| 3 | 子曰學而時習之不亦說乎注馬曰子者男子之通稱謂孔子也王曰時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以為說懌有朋目逮方來不亦樂乎注包日同門曰朋人不知而不慍不亦君子乎注慍怒也几人有所不知君子不怒音義者發語詞也以此下是孔子之語故以子日冠之或言學者覺也覺悟所木知也孔子曰學者而能以時誦習吾子或直言子稱師亦耳子是子者男子有德之通稱何休云沈子稱于冠氏上者著其為師也不但言子日以子冠氏上所軌明其為師也子公羊子子光子之類某子若高子孟子之類是也云時者學者以時誦習之舞勺十五成童舞象是也一年中時王制云春秋教以陽也秋冬陰也書禮者事事亦陰也互言之者皆以其日知其所亡月無忘其所能所以為說懌也譙周云說適心則人心說樂可記可樂之事其類非此學而時習有朋自遠方來亦說樂之事耳波云亦猶易云亦可醜也亦可喜也泣包日司門曰朋口正義曰鄭玄注大記云一年視敬業樂羣也同志謂同其心意所趣鄉也他人不見不知而我不恕也云君子易事不求備於 |
| 4 | 慍怒也 |
| 5 | 有子曰注孔子弟子有若其為人也孝弟而好犯上者鮮共注鮮少也上謂凡在己上者言孝弟之人必恭順好欲犯其上者少也不好犯上而好作亂者禾之有也君子務本本立而道生注本基也基立而後可大成孝弟也者其為仁之本與注光能事父兄然後仁道可成音義疏乏人性必恭順故好欲犯其上者少也既不好犯上而禮尚譙退不敢質言故云與也注孔子弟子有若曰正義日史記弟子傳云有若少化子四十一歲鄭玄日魯人澤鮮少也曰正義日擇話云鮮罕也故侍為少皇氏在己上者則皇氏煎氏 |
| 6 | 違背注意其義應非也 |
| 7 | 子曰童日令色鮮英仁注包日巧言好其言語令色善其顏色皆欲今人記之少能有仁也音義疏語令善其顏色欲今人說愛之者少能有仁也曾子良馬曰弟子曹參吾日門省吾身為企赤而不忠乎興朋友基向不信乎傳不習乎注言凡所傳之事得無素不講習而傅之音義也鄭云思察己之所行也為于偽反又如字傅直專反誠信乎凡所傅授之事得無素不講習而妄傳乎以謀孝經死 |
| 8 | 於魯 |
| 9 | 子曰道千桑之國汪馬曰道謂為之政教司馬法入尺為步步百為畝畝百為夫夫二為屋屋浪為升井十為通通十為成成出革車享木然則十桑之賦其地千成居池方三百州十八里有時唯分侯之封乃能容之雖大國之賦亦不是過焉包日道治也千栗之國者百里之國也古者井田方里為井十井為桑百里之國適千乘也融依周禮包依王制孟子義疑故兩存高敬事而信注包曰為國者舉事必敬慎與民必誠信節用面愛人注包曰節用不奢侈國以民為本故愛養之使民以時注包日作事使民必以其時不妨奪農務音義或作導包云治也注同乘繩證反注同于乘大國之賦至成出革車乘皆彼文也引之者以證千乘之國為鬥乘千乘故千成云居地方一百曰十六里有騎者以為方百里者九合成方十里者九百得九百乘也計十破之每分得廣十八里長百里引而樓之則長六百里兩邊是方三百十六里也然而南角猶缺方十六里割方百里者為六分餘方里者四百今以方里者復破而博一百一十六里兩邊則每邊不復得半里故案周禮大司徒云諸公之地封疆方五百里諸僕之地封疆方四百里諸自之屯封彊方一百里堵子之地詩疆方一百里諸男之地封疆方百里此千乘之國居地是八軍矣周禮大司馬序官凡制軍萬有一干五百人危故令所在皆有出軍之制若從王伯之命則依圃之盡其境內皆使從軍故復有此計地出軍之法但鄉之以其非常故優之也云道治也者以治國之法不惟政畝是也云十井為乘百里之國適千乘也者此包以古乘是方里者十為一乘則方里者百為十乘開方百里以下也包氏依王制云凡四海之內九州刑方千里州建百里之國三十七十里山國六十五十里之百里之封也馬氏言右包氏不言名者包氏避其父名農務口正義曰云作事使民必以其時者謂築都邑城星次角亢見者致築作之物水昏正而栽注云謂今十南至微陽始動故土功息若其門戶道橋城郭牆塹有馬是皆重民之力而不妨奪農務也子曰弟子入則孝出則弟謹而信汎愛眾而親仁行有餘力則以學文注馬曰文者古之遺文音義則當孝與弟也出事公卿則當忠與順也弟順也八不言弟出不言忠者互文可知也下孔子云出則事公卿順可移於長是也謹而信老理蕪出入言恭謹而誠信之遺文考則詩書禮樂易春秋六經是也子夏曰賢賢易色注孔日子夏弟子卜商也言以好色之心好賢則善事父母能竭其力事君能致其身注孔曰盡忠節不愛箕身與朋友蹇嘉有信雖日末學吾必謂之學姜音義主知美行之事賢賢易色者上賢謂好尚之也下賢謂傳之丈通謂女人為色人多好色不好賢若能改易好其力者謂小孝也言為子事父雖未能不匱但竭盡其將順其美匡救其惡但致盡忠即不愛其身若童汪騎琢磨但言約而每有信也雖日未學吾必謂之學矣者人行之美妄雖學亦不是過故吾必謂之學妄注孔曰字子夏衛人也少孔子四十四歲孔子慨沒居西河教授為魏丈侯師子曰君子不重則不威學則不固注孔日固蔽也內日言人不能敦重既無威嚴學又不能堅固識其義理主忠信無友不如己者過則刃憚改注鄭曰主親也憚難也音義疏改善莫大馬故荀有遇無侍難於改也曾子目慎終措遠屢偶歸厚矣注孔桐慎終者喪盡其哀追遠者祭盡其敬君能行此二考民化其德皆歸於厚也疏酤雕須謹慎盡其襄也追遠者遠謂親終既葬日月己遠也君子行此慎終追達一者民化其德皆歸厚妄言不偷薄也 |
| 10 | 子禽閭謬子貢曰柔字至於是邦也必聞其政束之與抑與之與注鄭曰子禽弟子陳亢也子貢弟子姓端末名賜亢怪孔子所至之邦必與聞其國政求而得之邪抑人君自願與之為治子貢曰土合丁田弓塗鑿護以得芝鷹荅丁夕策之也其諸異乎人之求之與注鄭曰呂夫 |
| 11 | 子行此五德而待之興人求之異明人君自與之音義貢本亦作請音同之與音餘下之與同抑於力苞正義願與之為治故曰夫子之求之也其諸異乎人之求之與諸與皆語辭注鄭曰至之邪口正義曰云子禽弟子陳亢陳人字子禽少孔子四十歲臾記弟子傳云端木 |
| 12 | 辭 |
| 13 | 子曰父在觀其志父沒觀其行注孔日父在子不得自專故觀其志而巳父沒乃觀其行鬥翠無攻於父之道可謂孝矣攘扎曰孝子在喪衰幕猶若父存無所政於父之道疏恢浸觀其行者父沒可以自專乃觀其行也一年無改於無所改於父之 |
| 14 | |
| 15 | 有子曰禮之用和為吾堯王之道薪為果小太田之有所不行知和而和不以禮節之亦不可行也注馬曰人知禮貴和而每事從和不以禮為節亦不可行疏章言禮樂為用相須乃美禮之用和為貴者和謂樂也而每事從和不以禮 |
| 16 | 為節亦不可行也 |
| 17 | 有子曰信近塗藝喜復也注復猶覆也羲不必信信非義也以其晉可反覆故日近義恭近於禮遠恥辱也注恭不合禮非禮也以其能遠恥辱故曰近禮也因不牛會菑喪仲可湛甲也注孔曰因親也言所親不失其親亦可宗敬音義疏貴會時若巽在狀下是恭不合禮則非禮也恭雖非禮柱而死是雖守信而非義也 |
| 18 | 子曰君子食無求飽居無求安注鄭曰學者之志有所不暇敏於事而慎整罷覆迥而正焉豆盟學也己注孔日敏疾也有道有道德者正謂問其是非疏章述好學之事君子食無求飽居無求安者言學者之也言能斤在上諸事則可謂之為好學也子貢曰貧而無諂富而無驕何如子曰可也注孔曰未足多朱若貧而樂富而好禮者也注鄭曰樂謂志於道不以貧為憂苦子貢里雲如切如盛如琢如磨其斯之謂興注孔曰能貧而樂道富而好禮者能自切破琢磨子曰賜也始可墨翼雹矣韋翟而知果者注孔曰諸之也子貢知引詩以成孔子義善取類故然之往告乏以貧而樂道來答以切權琢磨音義反注同切治骨目訓植七多反治家克正義曰此章言怠於學故發此問意謂不驕而為美德故孔子抑之云州審道不以貧為憂苦好禮謂閩習禮容不以富而倦云如切如權如琢如磨其斯之謂與者子貢知師勵己日切象曰廣王曰琢石日磨道其學而成也聽其規諫其此能切橘琢磨之謂與子曰賜也姑可與呂詩己妄告諸往而知來者此言可與言請之意諸之也謂告之與言 |
| 19 | |
| 20 | 子曰不患人之不己知患不知人也疏責人凡人之情多輕易於知人而患人不知己故孔子也 |
| 21 | 宁 |
| 22 | 論語注疏卷門 |
| 23 | 論語注疏卷已考證 |
| 24 | 道千垂之國注馬曰司馬法六尺為步步百為畝畝百為夫夫三為屋屋三為井井十為通通十為成成出革車裏千桑之賦其地千成居地方二百片十八里有暗包日古者井田方里為井十井為乘百里之國適千乘也口臣宗梏按注謂馬休周禮包依王制孟子義疑故兩存焉今以包說計之則八十家出軍乘夫熏木甲士門人涉卒七十內人牛馬兵甲芻糧具焉恐非八十家所能給故末子集注以馬說為可據也 |
| 25 | 論語注疏春繇方證 |
| 26 | 欽定頤庫全書言要卷二千八百九十經部論語注疏卷內 |
《魏包晏集解虔纏德明苴我宋邢曷疏》 |
| 1 | 芸仞導弟引音義疏縛後入政故次前篇也此篇所論孝敬信勇為政之德名 |
| 2 | 篇 |
| 3 | 子圓為段以德譬如北辰居其所而眾星共之注包曰德者無為猶北辰之不移而眾星共之音義勇反拱手也猶北辰之不了兒正義曰此章言為政之之善莫若以德德者得也物待以生謂之德淳德不散譬況也北極謂之北辰北辰常居其所而不移故眾星星一公環之匡衛十一星藩臣皆日紫宮北斗七星所分陰陽建四時均五行移節度定諸紀皆繫於斗是眾星共乏也子曰詩門百注孔目篇之大數灼呂以蔽之注包曰蔽猶當也曰思無邪注包曰歸於正音義當丁浪反又如記正義日此章言為政之道台於去邪百者言詩篇之大數也日言以蔽之者蔽猶當也古者當哉也注孔曰篇之大數口正義曰業今毛詩序凡三 |
| 4 | |
| 5 | 子曰遺吏取政注孔曰政謂法教窺芝以刑泣馬曰齊整之以刑罰勇兄而無恥注孔曰免荀免道芝以德注包曰德謂道德齊乏以禮有恥且格注格正也音董迎導下同德包云道德也鄭云六德謂智記正義日此章之政也道之以政者政謂法教道謂化誘言化誘於民之以政而民不服者則齊整之以刑罰也民免而無恥如此則民有愧恥而不犯禮且能自修而歸正也子曰吾十有五而志于學片十而立注有所成也四十而不惑注孔曰不疑惑五十而知天命注孔曰知天命之終始六十而耳順注鄭曰耳聞其言而知其微旨七十而從心所欲不踰矩注馬曰矩法也從心所欲無非法疏也孔于四十七學易至五十窮理畫性知天命之終始而喜始 |
| 6 | 令終也 |
| 7 | 孟懿子閭響霆孔曰魯大夫仲孫何忌懿謚也子日無浩霧喜補子告之日孟孫閒孝於我我對曰挑撞霆鄭日恐孟孫不曉無違之忌將問於樊遲故告之樊遲弟子樊須樊遲曰何謂也子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮疏無違者此夫子答辭也言行孝之道氣得違禮也樊遲我我對日無違者孟孫即懿子也孔子恐孟孫不曉無省之屬也死葬之以禮謂為之棺淳衣衾而舉之卜其宅兆而安廣之之屬也祭之以禮謂春秋祭祀以時理也不即告孟孫者初時意在簡略欲使思而得之也後告於樊遲將使復告蓋孫也注孔日至謚也曰正義知盂懿子者即仲孫何忌也謚法日溫柔賢喜曰懿注齊人少孔子 |
| 8 | 一十六歲也 |
| 9 | 卑央武悄閭孝子曰父毋唯其疲之瑟霆馬曰武伯懿子之子仲孫彘武謚也呂孝子不妄為非唯疾病然後使乙憂魯夢憲晝直例反苞正義日此章言孝子不妄為曳舞憂暑壽妄亡尚反選非也武伯懿子之子沖路彘也問於夫子為孝之道夫子答之曰子事父母唯其疾於父毋也注馬日至父母憂曰正義曰素春秋懿子滅於蒙孟武伯相武伯間於高柴曰諸侯盟誰執牛耳季仲孫彘也謚法剛強直理日武卑海蠶園孝注孔曰子游弟子姓言名偃子曰今之孝者是謂能泰至於大馬昏能有養不敬何以別乎注包曰犬以守禦馬以代勞皆養人者內曰人之所巷乃至於犬馬不敬則無以別孟子曰食而不愛豕畜之愛而不敬獸畜之音義疏之而不愛若養豕也愛而不敬若人畜禽獸但愛而不 |
| 10 | 或傳寓誤 |
| 11 | 子邑蘭孝子曰色難注色日色難者謂承順父母顏色乃為難有事弟子服其勞有酒食先生饌注馬曰光生謂父兄饌飲食也曾是以蜀孝乎注馬曰孔子喻子夏服勞光食汝謂此為孝乎未孝也承順父母顏色乃為孝也音義克正義日此章言為孝必須承順父母顏色也子爰間正孝者弟子子夏問於孔子為孝之道也子曰色雞者答之也言承順父母顏色乃為難也有事弟子服其勞兄飲食汝則謂是以為孝乎言此未孝也必須承順父母顏色乃為孝也子曰吾與回士磊畔日不遣茹愚注孔曰回弟子姓顏名回字子淵魯人也不違者無所怪問於孔子之言默而識之如愚退而省其私亦足以發回也不愚注孔曰察其退還與二三子說繹導鵝食明大體知其不愚疏日此章美顏淵之德子曰音與回言終日不違如愚者回言終竟己鳳亦無所怪問於我之言默而識之如無孔子一十歲年二十杞髮盡白蚤死子曰視其所以注以用也言視其所行用觀其所田注由經也皇丘觀其所經從察其所安今馬度載合螻度哉注孔曰庾匿也后觀人終始安所匿其情音義但觀容其終始則人安所隱匿其情哉再言乏者深明情不可隱也子曰溫故而知新可以為師芸注溫鼠也盡繹故者又知新者可以為人師妾音義疏之法溫尋也言舊所學待者溫尋使不忘是溫故也素可以為人師英注溫蟲也口正義日案中庸云溫故而之謂之溫案左傅哀十一年公會吳於彙皋大宰語請又有司徹云乃歡尸俎是尋為溫也言人舊學己精熟在後更習之猶若溫燥故食也子曰君子不器注包曰器者各周其用至於君子無所不施疏各守一用言見幾而作無所不施也子貢罔君子子曰牛緯箕呂面俊從之注孔曰疾小人多昌而行之不周疏縛德行何如夫子答之曰君子光行其言而後以言從之言行相副是君子也子曰君子周而不比注孔曰忠信為周阿黨為比小人比而不固音義疏為比言君子常行忠信而不私相阿黨小人子曰學而不思則固汪包日學不蠹思其義則罔然無所得思而不墨由鎮綽隅不學而思終卒不得徒使人精神疲殆音義疏者言為學之法既從師學則自思其餘蘊若雖從師學但自累思而不往從師學終卒不得其義則徒使人精神疲勞倦殆子曰攻乎異端斯害也巳注攻治也二備有統故殊塗而同歸異端不同歸也疏注善道至同歸口正義日云善道有統故殊塗而同歸 |
| 12 | 文也 |
| 13 | 子曰由誨汝知之乎注孔曰弟子姓仲名由字子路知之為知之不知為不知是知也音義疏之乎此皆語辭知之為知之不知為不知是知也者此仲由字子路卞人也少孔子九歲子路性鄙好勇力志路後儒服委質因 |
| 14 | 門人請為弟子 |
| 15 | 牛丑恨學干祿注鄭曰弟子姓顓孫名師字子張干求也祿祿位也子曰多聞闕護壁壽蹇蘭寡峰苞曰尤過也疑則閎之其餘不疑猶慎呂之則少過芻見闕殆慎行其餘則寡悔注包曰殆危也所見危者闕而不行則少悔二墨整營革旅悔祿在苴革吳注鄭曰言行如此雖不得祿亦同得祿之道音義疏日此章呂求祿之法子張學干祿者干求也弟子子張云開孫師陳人字子張少孔子四十八歲哀公間曰何為則民服注包曰裹分魯君謚孔子對日舉直錯諸枉則民服注包曰錯置也舉正直之人用之廢置邪枉之人則民服其上果柱錯諸直則民不服日蓋離疏日何為則民服者哀公魯君也問於孔子曰何所云為此問孔子對日舉直錯諸枉則民服者此孔子對以民則民服其上也舉枉錯諸直則民不服者舉邪枉之人政民心厭棄故以此封之也注包日哀公魯君謚口正即位謚法云恭 |
| 16 | 仁短折曰哀 |
| 17 | 零主康子閭禍含融琳忠以勸如之何注孔曰魯御季孫肥康謚子曰臨之以莊則敬注包曰莊嚴也君臨民以嚴則民敬其上孝慈則忠注包日君能上孝於親下慈於民則民忠矣寒喜而教不能則勸注包曰舉用善人而教不能者則民勸勉疏忠者言君能上孝於親下慈於民則民作忠舉善而教言之也注魯卿季孫肥康謚口正義曰知者據左博及世家文也譙法云安樂撫民曰康騎證記子曰子奚不言尊汪包曰或人以為居位乃是為政子曰書云孝手惟孝客丁兄弟施於有導惡為繫盍福狗蔡泣包曰孝乎惟孝美大孝之辭友于兄弟善於兄弟施行也所行有政道與為政同疏孝友與為政同或謂孔子日子奚不為政者奚何也或為政或人以為居位刀是為政也牙曰書云孝乎雅孝人為政之事彼云王若日君陳惟爾冷德孝恭惟孝友輿此小異此云孝乎帷孝者美此孝之辭也友于兄弟者言善於兄弟也施行也行於此一者即有為政之道孝友亦為政之遭此外何事其為為政乎言所行有政道即典為政同不必居位乃是為政子曰人而無信不知其可也注孔曰言人而無信其餘終無可十盆士無輓小車無輒其何以行之載注包曰大車牛車睨者轅端橫木以縛輒小車駟馬車軌者轅端上曲釣衡音義勾瓦正義曰此章明信不可無也人而無信不知其可無輒小車無軌其何以行乏哉者此為無信之人作譬匕火車丰車昆懷端橫木以博幄駕牛頡者也小車駟馬車軌者轅端上曲鉤衡以駕兩服馬領者也大車無之哉呂必不能行也以喻人而無信亦不可行也注包為車大車崇九尺鄭注云大車平地載任之車轂長半坎車牛車也說文云親大車轅端持衡者輒轅前也是兵車田車案車也皆駕駟馬故日駟馬車也說文云軌 |
| 18 | 者名軌也 |
| 19 | 年張問十世可知也注孔日文質禮變子曰殷因於夏禮所損狂可知也周因於殷禮所損益可知也注馬曰所因謂三綱五常所損盍謂文質一統苴罰疆園盡雖百世可知也注物類相召世數相坐其變有常故可預知音莫爵者弟子子張問於孔子夫國家文質禮變設若相承至變革故因之也所損蓋者謂文質一統夏尚文殷則損之以十二月為正為地統色尚白也其事易曉故曰可用殷禮及所損益事事亦可知也其或繼周者雖百世注馬日至一統口正義曰云一綱五常者白虎通云二為妻綱大者為綱小者為紀所以張理上下整齊人道網有紀綱之而百日張也所以稱一綱何乙陰回陽之法天地人君臣法天取象日月屈信歸功也父子法地亶下之所歸心臣奉也事君也象屈服之形也父者矩人義者宜也斷決侍中也禮者履也履道成文智者卻八卦之體侍五氣以為常仁義禮智信是也云損益謂之謂一統故書傳略說云天有一統物有一變故正色有一天有一生一死故土有一王王特一生死又春秋緯元命包及樂緯稽耀嘉云夏以十一月為正息卦受氏之後用黑繒其餘諸侯周白繒如鄭此意邵而推之餘諸侯用白總高幸氏以十三月為正尚黑故云高幸氏之後用赤繒少蟬以十一月為正尚白黃帝以十一為正尚白伏義以上未有閒焉易說卦云帝出乎震則為天正殷質法天而為地正者正朔文質不相須正朔以而改文質以一而復各自為義不相須也建子之微稍動變故為天統建丑之目為正者以其物己址牙也然王者必以此一月為正者以其此月物生徵細又所尚符命雖逐所尚不必皆然故天命禹觀河見白面闊剝理喜鼻此王伐紂而白慚刈州主舟是符命不皆逐正色也鄭康成之義自古以來皆改正朔若孔安國則改正朔殷周一代故注尚書湯承堯舜禪代之後革命 |
| 20 | 歎相生變革也 |
| 21 | 子曰非其鬼而祭墓嗣也注鄭日人神曰鬼非其祖考而祭之者是諂求福見蓋棄為無勇也注孔曰義所宜為而不能為是無勇音義疏口正義日云人神曰鬼者周禮大宗伯之職掌建邦之天神人鬼地蕭之禮是人神曰鬼也左傳日神不歆非論語注疏春鬥 |
| 22 | 論語注疏卷工考證 |
| 23 | 為鑒韋譬如北辰疏北極謂之北辰曰陸陛經世驪珠日類考云先儒昏以天體無星處謂之辰今考星書稱辰不鬥北極固名北辰而大火亦謂之大辰五行中之水星又謂之辰星十二支謂之十一辰日月星又謂之二辰五行之時亦謂之五辰原其羲蓋起牙辰位乃星疆之首歲紀之始水星近輔乎日為行星之長大火天帝墓住為舍星之長長者皆稱辰焉日月之會謂導爪真賊回月十二會日目所會始于束方蒼龍角亢之星角亢始于辰故以所始者呂之日月星至辰而畢見故稱三辰素問五運起于角軫角軫辰分也故五行之時赤謂五辰然則北辰居所亦謂統星之長耳此說最為明曉只將下眾星句對看便見辰字本位且本文但呂居所原祗形其象豈母也自連入北極漆出動與不動墓擬還宴塵心郤北辰之辰字正義矣 |
| 24 | 論語注疏琴內考證 |
| 25 | 鼉一酬一留羈露體遑主蠶蟲荀刪訂乙瓊慚轉謚監醴蠡心短瓶間編修日肺圃際趾麒匕一憲渭翼霜酬認輔悶山刪驛彈門驢睡旗對官榆討郭寅聊匝瓜一醴藩曰睡觸陶翼膠錄盈王里何思鈞沮一一弛江浦軍真呂呂一闔禍聊瓦亡方蟲小誼賣輦屯一醜剛酬一了蠡劍璽盧跖益臺一謂鵲酬逝興驥醴驢譚鐘驪蠅藍且 |
| 26 | 欽定四庫全書蒼要稟譽糧飄 |
| 27 | 庾 |
| 28 | 詳枝官毒璽實坤 |
| 29 | 欽定四庫全書聲要卷二千八百九十經部論語剝疏卷工 |
《魏何晏集解唐悍德明日義宗邢曷疏》 |
| 1 | 劉堅悄第工音義蔬八迷則厄故此篇論禮柴得失也孔子謂季氏八悄舞於庭是可忍匕孰不可忍也注馬曰孰誰也悄列也天子悄諸侯六卿大夫四士二八人為列入八入十四人魯以周公故受王者禮樂有入悄之舞季桓子借於其家廟舞之故孔子議之音義連列也注同杞王義曰此章論魯卿季氏借用禮樂之宜方行列既減即每斤人數亦宜滅故同何杜之說天子所以八偷考案隱五年左傳考仲子之宮將萬焉公王康王賜之以重祭朱于玉戚以舞大武入偷以舞大夏此天子之樂也重周公故以賜魯又明堂位曰命魯亦借於其家廟舞之故孔子議之也三家者以雍徹注馬曰三家謂仲孫叔孫季孫雍周碩臣工篇名天子祭於宗廟歌之以徹祭今三家亦作此樂子曰相維辟公天子穆穆奚取於二家之堂注包曰辟分謂諸侯及二王之後穆穆天子之容貌雍篇歌此者有諸侯及二王之復來助祭故也今三家但家臣而己何取此義而作之於堂邪音義公謂諸侯及二王之後穆穆天子之容貌雍篇歌此者有諸侯及王之後采助祭故也今三家但家臣而己云雍篇歌此者有諸侯及一王之後來助祭故也者將樂以雍徹由是一家借之己 |
| 2 | 子曰人而不仁如禮何人而不仁如樂何注包曰呂人而不仁必不能行禮樂疏宗此禮樂何謂必不能行禮樂也林放問禮之岑注鄭曰林放魯人子曰太哉閭禮與其奢己寧儉喪與其易也寧戚渾邑曰易和易也呂禮之岑意失於奢不如儉喪失於和易不如哀咸音義岑意禮失於奢不如臉 |
| 3 | 子曰棄投之有君不如諸夏之亡也注包曰諸夏中國割無也疏杜夷伏雖有君長而無禮義中圃雖偶無君若周召共和禮儀之大有文章之華己 |
| 4 | 丞古氏旅於泰山子謂冉有曰女弗能救與注馬曰旅祭名也禮諸侯祭山川在其封內老令陪臣祭泰山非禮也丹有第子冉求時仕於季氏救猶止也對曰不能子曰鳴呼曾謂泰山不如林放乎注包曰神不享非禮林放尚知問禮秦山之神反不如林放邪欲誣而祭之音義疏名山大川之在具地老是也云今陪臣祭秦山非禮也二十九歲鄭 |
| 5 | 玄曰魯人 |
| 6 | 子曰君子無所事必也射乎注孔曰呂於射而後有爭揖讓而升下而飲注王曰射於堂升及下皆揖言而相飲其爭也君子注馬曰多算飲少箕君子之所爭音義予責衡反手鬧之豪絕句必也射乎鄭記王義曰此章兢崇也必也射予者君子雖於他事無手其或有手必也於射禮乎呂於射而後有手也揖讓而什下而飲者禮曰箭善八十長尺有握握素是也多算謂勝者少算謂不勝者勝飲不勝而相揖讓故曰君子之所手乙子夏問曰巧笑情兮美目助兮素以為絢兮何謂也注馬曰情笑貌肪動目貌絢文貌軸上二句在衛風碩人之六章其下夙句逸也子曰繪富覆審注鄭曰繪畫文匕凡繪畫先布眾色然復以素分布其間以成其文喻羨女雖有情助美質赤漬禮以成之曰禮後乎汪孔曰孔子呂繪事後素子夏聞而解知以素喻禮故曰禮復乎子曰起予者商也始可與呂詩己矣注包曰予我也孔子昌子夏能發明我意可與共呂詩音義禮以成之也曰禮後手者此子夏語子夏聞孔子言繪焉曰至逸也日正義曰云此上一句在衛風碩人之二其問以成其文章也 |
| 7 | 子曰百簫吾能呂之杞不足徵也段禮吾能呂之宗不足徵也汪包曰徵成也祀宗二國名夏殷之後夏殷之禮吾能說之祀宗之君不足以成也文獻不足故也足則吾能徵之矣泣鄭曰獻猶賢也我不以禮成之者以比二國之君文章賢才不足故也疏殷下車而封夏后氏之後於杞封殷之復於宗是也子曰禘自既灌而往者吾不欲觀之矣注孔曰禘之禮為序昭穆故毀廟之主及羣廟之主皆合食於大祖濯者酌鬱鬯灌於大祖以降神也既灌之後列尊卑序昭穆而魯逆祀躋僖公亂昭穆故不欲觀之矣日義計反又祭也蘿古亂反泣同禮戶夾反為于偽反昭常合食於大祖是也云灌者酌鬱鬯濯於大粗以降神者郊特牲云周人尚昊權用鬯哭鬱合鬯昊陰達於淵泉上今升僖光閔故云逆祀一公位次之逆非昭穆亂也必不然故光儒無作此說以此逆祀失禮故孔于不欲觀之也或閭耕乏說子曰不知也注孔曰答以不知者為魯諱知其說者之於天下也其如示諸斯乎指其掌注包曰孔子謂或人呂知禘禮之說者於天下之事如指示掌中之物呂其易了音義疏或人問孔子禘祭之禮其說如何子曰不知也者孔子斯謂指示何等物故著此一句言是時夫子指其掌匕祭如在注孔曰昌事死如事生祭神如神在泣孔曰謂祭百神子曰吾不興祭如不祭汪包曰孔子或出或病而不目親祭便攝者為之不致肅敬於心與不祭同音憂不與之克正義曰此章昌孔子重祭禮祭如在者謂生也祭神如神在者謂祭百仲亦如神之存在而致敬 |
| 8 | 是占百神舉成歎 |
| 9 | 王孫賈問曰與其媚於具寧媚於灶何謂也注孔曰王孫賈衛大夫奧內也以喻近臣灶以喻執政賈執政者欲使孔子求睨之微以世俗之呂感動之也子曰不然稱黔霧天忒所禱也注孔曰天以喻君孔子拒之曰如獲罪於天無所禱於眾神音義也然如此也言我則不如世俗之呂也天以喻君獲猶 |
| 10 | 於眾神 |
| 11 | 子曰周製歟臉判代郁郁乎吝臺答筐孔曰監視也呂周文章備於一代當從之音義雕疏吾從丹者言周之文章備於一代故從而行之也子入大廟注色曰大廟周麥廟孔子仕魯魯祭周公而助祭也每事簡宣鄙孰謂郭人之子知禮乎入大廟每事簡崔孔曰鄉孔子父叔梁純所治邑時人多呂孔子知禮或人以為知禮老不當復問子聞之曰是禮也注孔曰雖知之當復問慎之至也音義乞曰立助祭也口正莪曰云大廟周公廟者文十三年 |
| 12 | 築大夫即此類也 |
| 13 | 子曰射不主皮注馬曰射有五喜焉一曰和忠體和二曰和容有容儀三曰主皮能中質四曰和頌合雅頌五曰興武與舞同天子三侯以熊虎豹皮為之呂射者不但以中皮為善亦蕪取和容也為力不同科古之道也注馬曰為力力役之事亦有上中下設三科焉故曰不同科音義疏道也者結上事皆前古所行之道也注馬曰至和容已口正義曰云射有五善焉者呂射禮有五種之善下所引是也云曰和至五曰興舞皆周禮鄉大夫職文此泣一曰和容衍和字五曰興武武當為舞聲之誤也士可以與祭者射者可以觀德行其容體比於禮其節比於樂而中二者得與於祭諸侯謂三公及王子弟封中文四尺者鵠方四尺八寸大半寸侯中一丈者鵠方難中是以中之為駕亦取鵠之呂較較者直也射所以芸無臣祭無所揮也 |
| 14 | 子貢欲去告朔之飽羊注鄭曰牲主曰復禮人君每月告朔於廟有祭謂之朝享魯目文公始不視朔子貢見其禮廢故欲去其羊子曰賜也爾愛其羊我愛其禮注包曰羊存猶以識其禮羊匕禮遂廢音義飽許氣反旌生曰復覓王義曰此章言孔子不欲廢禮朝直送反又張送反軍也予貢欲去告朔之葭羊者牲生曰復禮人君每月告朔於廟因有祭謂之朝享魯目羊告於廟謂之告朔人君即以此日聽視此朔之政謂廟周禮謂之朝享司尊彝云追享朝享是也其歲首為正于廟是也告朔視朔聽朔朝廟享廟朝王一禮各有進而無所顧忌也天下之細事無數日二日萬端人必由此聖人知其不可故簡其節敬其事因月朔朝廟侯告朔於太廟朝享目皇考以丁一廟耳皆先告朔復云魯自文公始不視朔者即 |
| 15 | 文川年閏月不告朔是己 |
| 16 | 子曰事君盡禮人以為諂也泣孔曰時事君者多無禮搜以有禮者為諂曰義疏則稱君之類而無禮之人反以為諂佞也定公問君使臣臣事君如之何注孔曰定公魯君謚時臣失禮定公患之故問之孔子對曰君使臣以禮臣事君以忠疏慮曰 |
| 17 | 定 |
| 18 | 子曰關睢樂而不淫哀而不傷注孔曰樂不至憚哀不至傷呂其和也音義疏也開睢者詩國風周南首篇名興后妃之德也詩序云傷也樂不至淫哀不至傷呂其正樂之和匕哀公閭汪於宰我軍我對曰夏湄氏以松殷人以柏周人以栗曰使民戰稟江孔曰凡建邦立杜各以其土所宜之木宰我不岑其意妾為之說因周用栗便云使民戰栗子聞之甲感事不說注包曰事己成不可復解說憐事不諫泣巳曰事已遂不可復諫北既往不咎注巳曰事己往不可復追咎孔子非宰我故靡呂此二者欲使慎其復音義疏公問主於宰我先儒戌以為宗廟主者杜元凱何休用之以解春伏亦為宗廟主令所不取子曰管仲之器小哉館呂其器量小也或鄙管仲儉乎注包曰或人見孔子小之以為謂之大儉曰管盛壇夙歸官事不攝焉得儉泣色曰二歸娶三姓女婦人謂嫁曰歸攝猶薰也禮國君事大官各有人大夫熏并令管仲家臣備職非為儉然則管仲知禮乎注包曰或人以儉問故答以安得儉或人聞不儉便謂為得禮曰邦君樹塞單官氏亦樹裳門邦君為兩君之好有反沾管氏亦有反沾注鄭曰反沾反爵之沾班兩檻之間人君別內冰於門樹屏以蔽之若與鄰國為好會其獻酢之禮更酌酌畢則各反爵於沾上今管仲皆借為之如是是不知禮管氏而知禮孰不知禮曰義雖有妾滕嫡妻唯要姓今管仲娶姓之女故曰有三歸禮國君事大官各有人火夫雖得有家臣不得每丈母為家嫁以夫為家故謂嫁曰歸明有一歸之遺也注鄭曰至沾上口正義曰云反沾反爵之沾在兩楹之恪反濤於沾上者文弟具耳其實當飲畢子語魯大師樂曰樂其可知也始作貪如也汪大師樂管名五音始奏貪如成從之純如也注從讀曰縱呂五音既發放縱盡其音聲純純和諧也徼如也注昌其音節明也繹茹也以成澤縱之以純如如繹如呂樂始作俞如而成於三曰義從讀剛縱謂放縱也純桐也昏五音既發放縱盡其音聲純純和諧也激如也考激明也言其音節分明匕繹繹如則正樂以之而成也 |
| 19 | 儀封人請見泣鄭曰儀蓋衛邑封人官名曰君子之至於斯也吾未嘗不得見也從者見之注巴曰從者弟子隨孔子行老通便得見出曰一三子何患於喪乎天下之無道也久矣注孔曰語諸第子呂何患於夫子聖德之將喪亡邪天下之無道己久矣極衰必咸天將以夫子為木鐸注孔曰未鐸施政教時所振也呂天將命孔子制作法度以號令於天下音義教也注鄭曰儀蓋至官名白正義曰云儀蓋衛邑者以木鐸此云未鐸施政教時所振者所以振文教是也子謂韶盡美矣又盡善也注孔曰韶舜樂名謂以聖德受禪故盡善謂武盡美矣未盡善也注孔曰武武王樂也以征伐取天下故未盡善日義疏王樂也者禮囂云樂也者樂其所目戌泣云作樂老緣 |
| 20 | 受故未盡善也 |
| 21 | 子曰居上不寬為禮不敬臨喪不哀吾何以觀之哉疏正義曰此章總言禮意居上位者寬則得眾不寬則失論語注疏卷三 |
| 22 | 論語泣疏卷三考證 |
| 23 | 三家者章注疏仲孫是慶父之復叔孫是叔牙之後季孫是李及之後其復子孫皆以其仲叔季為氏臼臣宗梏按慕疏引胡氏云三家皆魯成公庶子初以仲叔季為氏復加孫字公子之子稱公孫也仲汶為孟者庶子目為長少不敢與嫡子莊公為伯仲叔季以公孫不敢祖諸侯也故目以庶長為孟至杜預作公子譜則云以仲慶父之故遂改為孟與正義不合禘目既灌而往老章注禘給之禮為序昭穆故毀廟之主及畫廟之主皆合食於太祖口臣宗棺按馬融王蕭皆云禘大拾小鄭抑二禮則云拾大禘小賈陸劉歆則云夙祭二名禮無差降考趙伯循引曾子問春秋博以明拾之為合如諸儒之說禘則直祭祖所目出而以其祖配但設兩位而不及羣廟之主集註遵之然孔穎達正義曰禘所以異於拾老毀廟之主陳於太祖廟與洽同未毀廟之主則各就其廟而祭是禘亦陳有毀廟之主不山設兩位矣故後漢張純曰禘考諦也審諦昭穆之次使不亂也囂小章有反沾注反爵之沾在兩楹之間日臣宗櫓按郊持牲云臺門而旅樹反沽汲家周書云乃立五宮咸有四阿反沾注云外向室也黃震亦云反者向外之名沾者別設大門屏之名然則為兩君之好有反沾者蔡欲容儀衛之眾以為此向外之室耳據郊特牲以反沾與臺門相麟汲家書以反沾與四阿相麟本文以反沾與樹塞門相照恐均是居室借侈之事論語注疏卷三考證 |
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