1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 延祐四明志》卷十三元 袁桷 撰 |
| 3 | 學校考 |
| 4 | 家塾黨庠廢，所來乆矣，文翁立博士弟子，後世規制深髣之。宋用隋唐法，取士率出於學校，法雖有弊，賢徳碩輔，皆繇是出，世祖皇帝平海，㝢首復儒役，諄諄然勸勉至矣！先帝崇文尚儒，慨然復立，科舉學者，宜益自奮勵，郡學教養昔論，以四明為先今，而日游惰、抑盛衰使然歟？觀昔時得人之盛，見於科目，皇朝建䝉古學，復立醫學、隂陽學，凡四學，作《學校考。 |
| 5 | 本路蒙古學。 |
| 6 | 學在西南隅倉橋側，至元二十九年，命天下州郡立學，大徳十年，草創于兹，以肄業廬，猶未完贍學田土。 |
| 7 | 學官 |
| 8 | 教授一員。 學正一員。奉化州䝉古學。 |
| 9 | 學官 |
| 10 | 學正一員。 |
| 11 | 本路儒學。 |
| 12 | 開元二十六年四明，始治州學，寳應、廣徳間州燬于袁晁之亂，貞元四年，王沐始建夫子廟。太和七年，于季友以開元褒封文宣王册文刻石。天禧二年，李夷庚移學于城之東，建炎兵燬先聖殿獨存，郡人林暐首捐金錢數十萬。紹興七年，仇愈卒，成後為明倫堂東齋，曰上逹廣譽，造道西齋，曰登賢成，已時升十九年，徐琛即明倫堂之後，建稽古堂堂之上，舊有五經閣，閣毀，經亡後，以蔵宋御書。岳甫守郡，復置成徳齋，後以置養正齋皇朝至元十九年，火僅存外門。二十九年，本道亷訪副使陳祥即閣基立尊經閣，有記二十年，鄉之儒士裒力新明倫堂。至大二年，舊殿以民居為之，弗稱，副使趙宏偉勸士重建，有記復新儀，門泮水東，教授吳宗彥，建賔序養，䝉堂在廊東，史復伯、吳宗彥等建。 |
| 13 | 先賢祠堂舊有五先生祠，後増陳忠肅、公豐、清敏、髙獻、簡林侍郎、汪尚書，復増郡守六人、教授一人、、淳祐中、顔頥仲復祠、張宣公、呂成公、陸文安、舒文靖、沈端憲、楊文元、袁正獻，是後立祠冗雜，今不復著，而九先生祠，迄不敢廢，王尚書應麟始立傳為記，以奉聖㫖崇祀，復設二亭，在外門東、西公廚、土祠、㕔舍，凡學所當備具者，畧弗書。射圃以宋孝宗頒射義，魏王判郡立，今為教授㕔。 |
| 14 | 重建州學記 |
| 15 | 四明據㑹稽之東，抱負滄海，枕山臂江，重阜崇嶺，連亘數千里，其浸不淫於海，而瀦以為湖，山川之勝，雄傑茂異，所以人材英抜，比他郡為甲，至於後進縫掖，往往氷玉秀整，亷利好學，葢自祖宗以來，名公碩儒文詞為諸儒倡者，縉紳至今誦之，郡舊有學，制度甚偉，建炎之禍，鞠為茂草，而先聖之殿，僅存扶持傾欹，不庇風雨，荒榛斷址，使人愴然懐舊而悲焉！今新昌石君、延慶、光錫，學問淵博，連中三科，四方望風欽矚，願執經席下，以丐餘論，紹興五年，實掌是邦之教事，居無黌舍，食無粱肉，水火器皿之用，凡百不備，學者猶且負笈而來，棲於敗屋之下，弦誦之聲不絶，葢其風氣好學如此，㑹太守仇公以次對出鎮，恭致天子崇儒右文之意，嵗時嚴奉牲幣，盛服搢笏，祠於庭下，将事既畢，延見諸生，酌以酒醴，每病餼廩不給，以為公私之患，明年政成，迺斥公帑百六十萬，又丐於耆舊鄉老，得錢八十萬，始益賦入，助其供給，復以估𣙜廢村瓦木竹秆凡十萬九千六百有竒，益以調度之餘四百萬錢，以為梓匠丹堊之費，初立重門，兩序敞其後，以為講議之堂，葢其東以為庖湢之舍，閈閎深麗，翼飛瓦，聳神位，像設籩豆俎簋，煥爛一新，於是頖宮之制，具體克備，既落成，率諸生行舍奠之禮，是日鼓舞歌詠，莫不稱頌仇公之徳，又以石君超詣之，材屑於細故，針抽縷積，以至於斯也。竊嘗謂古者有國有鄉，必立學校，葢非茍然而已，以為君子之居而禮義之所從出也，為諸侯者，於此乎受成，遣師以服逺人，為大夫者於此乎逰燕休息以議政事，執政者又從而究其言善否，因以改行，下至游士胄子，編戶庶民，莫不雍容進退，於斯講求先王之道，皆得興於禮義，及其秀傑穎脱，則又論而升之，俾之為天下政事之臣，此所以學校官府，初無二體，而三代之上，家塾黨庠，遂序國學如是之設也，後世先王之道不明，武吏以殺伐暴悍為能，文吏以簿書期㑹為重，其間深文刻害，便法自營者，則悠悠之談，指為亷正，怙其鷙忍以投時好，如蟲食木中傷敗，沖氣卒至，穿穴侵漏，與本俱傾而莫之知也，大扺自漢而下，承暴秦之緒，維持固結之道，一切主於法令，刼持天下，使不能去，無復父子君臣之愛，一旦潰敗，不可鈐握，誠以平昔用法，便文之積也，今承漢唐之後，去古益逺，為吏者視斯民如仇讎，居官者指公府如傳舍，朝夕從事，米鹽錐刀之末，為治之道，追胥箕斂耳，非復有文學禮義之說也，至尊憂勤於上，隆師重傅，以明先王之道，而六經之㫖，不行於士大夫之間，處心積慮，官遷留滯而止士之游於庠序者，截决經史，取青嫓白，以待有司之問，更相告語，惟恐趨赴功名之後，此道之所以不明，而先王之道幾於熄也，如是而望風俗之醇厚，億兆之孝悌，忠信難矣，郡之有學，始曰禮義，而先王遺風餘訓標凖在是，為政者尚指以為不急之務，亦已甚矣！四明環地千里，浮屠老子之宮，無慮數百區，窮極土木，以享王侯之奉，然以州郡之力、學校之事，求數十楹以庇其徒，而艱難勤勩，積嵗十數，不克有成，良可歎也！今仇公適丁搶攘之際，撫臨一方，未及報政，而公私便利，風化醇厚，無廚傳過客之事，而有恭儉率循之益，為善者有所恃而不懼，姦宄小人知所畏憚而不敢自肆，是以風颿海舶，夷商越賈利原懋化，紛至遝来波濤，讋伏山谷，休靖盲風怪雨，不敢輒作，迺能於此之時，以其餘力，及於學校，養育人材，用異時興起太平之資，其所以忠於國家，恵其儔𩔖之意深矣，又能斥其帑蔵之積，勉勵郡寮，上下協同，以致登兹，其用心可謂知所先後，不忘其本者哉？雖然善始者未必善，終能作者未必能述，今公於此，可謂勤矣，若夫因卑為髙，積㣲至著，日増月益，以至熙盛，則又有待於後世，君子賡繼存愛之而已，此則仇公之意，亦郡人所望於来者也，故併書之以告。紹興七年冬閏十月甲申，謹記。 |
| 16 | 重修州學記，國朝慶、厯中，詔天下皆立學，按唐貞觀詔州縣作孔子廟，四明學區暨建炎火于兵，僅存先聖祠貌，有斷碣三考。唐開元封文宣王太和，始立石紀所封遺裂廟經冦毀。貞元四年，刺史瑯琊公重建刋石文，有追贊明王者，太和四年修廟，六年亦誌于石。今登科記述天禧中，李侯夷庚崇庠序父老傳，移學于州治東北，即李也。邈乎罔究經始之日，至改作續修，竟與正觀、慶厯相先後。紹興七年，郡将仇公徽學，憫建炎之厄，乃建門結堂，翼以齋館，蕩穢披榛，未遑宏固，更二三紀新故等敝，耕老辱典教，具聞于府，使君趙公閣學力欲興之，未及而去。越明年，直閣張公下車，復疏曲折以請公嗜學樂儒隨假之資，鳩匠市材，惟恐後蠧者撤之，橈者易之傾墁罅，葢翻欄，植有儼其新，使人生敬以乾道三年六月辛巳始事，閲月既望訖，工率諸生釋菜，安奉睟容畢禮，歴階升堂，行揖遜講，中庸申以頖水士儒勸喜芹藻，生春耕老職，迺事，不敢不謹，書以詔将來，云謹記重建大成殿記天子初，郊見之嵗，法駕視學，謁欵先聖，躋曽子子，思侑饗建首，善風四方，罔不丕式彜訓，越再嵗，吏部尚書洪公燾以敷文閣學士来牧，四明秋，舍奠于學，顧瞻禮殿，梁棟陊剝，喟然曰：大哉聖人之道，於穆不已，恵我無彊，矧東漸于海，逺遡洙泗簪紱之盛儗鄒魯職在宣化，弗惟道原是崇，曷克稱明？詔若稽郡乗舊夫子廟，肇自唐貞元四年至今四百八十餘年矣，元氣回復，理若有待，明年實咸淳紀，號之六年，迺鳩工飭材而鼎新之，穹棟碩楹，奐欒嚴敞，視昔有加焉，某月日，虔妥用幣，衿佩雲集，相與端拜而議曰：吾邦自慶厯諸老，淑艾後進，乾淳大儒，闡繹正學孝悌，修於家而仁遜興徳，齒讓於鄉而風俗厚理，義明於心而賢才盛善，信充於已，而事業顯成我者夫子也。聖天子立教于上，而夫子之道益尊，賢師廸教于下，而夫子之道益彰。夫道者治之本，其功與天地並世之言治者，謂古道不可以御，今先政刑後教，化道寖㣲而俗滋薄，尠覿天衷，民彜之統紀，急衆人之所緩，可謂知本歟？昔魯僖公能修泮宮，威徳所被，至于海邦，夫子列其詩於頌，而先儒傳春秋，則曰學校為國之先務，雖用民力，不可廢也，故不與新作南門概書之策。今公兹舉合詩、春秋之義，豐道扶教，作新數百年幾墜之緒，盛徳至善，百世不忘也。於是郡博士請書成事于石應麟，世家于鄞，幸得從先生長者，後升堂，聞金石之音，入宮牆而見宗廟之美，惟逰於聖人之門者難為言，曷敢贊一辭。竊嘗聞之論語，始之以君子，終之以君子，學者所以學為君子也。凡我同志，服膺聖訓，陟降庭止，昭假不違，上以承天子之休徳，下以篤師帥之善教，罔俾克廣，徳心專美，魯之多士，尚其懋哉？朝奉大夫、秘閣修撰、新知徽州王應麟記。 |
| 17 | 《重建學記》 |
| 18 | 四明自唐為州，始為夫子廟，宋始建學，規模豐敞，棟宇穹崇，庠聲序音，冠于左浙，英俊之域，紱冕所興，文獻葢彬彬矣。至元十九年春，學燬于融，風教授潘夢桂、黃裳、吳宗彥、史復伯歴載，繕葺經始禮殿門廡齋舍，寖以畧具，講堂有席，養䝉有堂，皆草創未就。二十八年冬，肅政亷訪副使陳公祥下車，謂博十諸生曰：化民成俗，勸學為先，嘗聞疇昔輪奐之盛，意不止是，盍飭工掄材，以復舊觀？顧儀門庳隘，弗稱從祀，容服弗嚴，越明年夏，鼎新髙明，賁飾貌像，六旬而畢，二堂亦告成。又惟斯文與天地並立，華榱岑樓，式毖厥蔵，因重建尊，經閣五楹，里士忻然競助，教授蘇君焱，撙約學廩，續其不給，秋九月閣成，嶫峨壯偉，衿佩聳瞻，咸曰六經，如日月，陟降庭，止恵我光明，恢人文以迪化，原維賢使者之徳，請識成事於石維，諸侯之學，載於禮詳矣！在易臨之象曰：君子以教思無窮，澤上有地，猶君子之近民也，近民則禮逹而教行，建其教，立其監，有師保之義，凡以存天理、淑人心而已。矧是邦為詩書之鄉，逸民之黃，純孝之董，文士之任，自漢以来為美談，慶厯諸老，模範後進，淳熈大儒，闡明正學，惟聖賢是式，惟徳性是尊小，而灑掃應對，大而格物致知，目濡耳染，充然有得，每嵗孟春，衣冠濟濟，齒位秩秩，司徒之教倫，黨正之禮飲流風，遺俗猶存，未墜南豐，曽公忠肅，陳公繼為守，貮表率薫陶東，諸侯莫逮焉。春秋：大復，古學之復、道之泰也，不農不工，何以謂之？士非老非釋？何以謂之儒行已有恥，尚志仁義，士之廣也，為君子儒，夙夜彊學以待問儒之實也，游於斯義於斯，盍亦踐其實，副其名乎？郡國有學，昉於漢二千石所察，惟曰好文學、敬長上，肅政教，順鄉里，三代考行之意藹如也，因作新之機，而日新其徳業，孝悌忠信為根本，明誠敬義為凖的，始于離經辨志，成于知𩔖通逹用，仰承菁莪，樂育之仁，不在兹時歟？昔魯僖公能修泮宮，教澤浹乎海邦，其俗秉周，禮守經學，一變至道，聖人稱之，誰謂魯逺，道無古今，師友淵源，緒接洙泗，頌其詩尚，論古之人，罔俾克廣徳心專美魯之多士，凡我同志懋敬哉？歐陽子有言：「善教者以不倦之意，須遲乆之功，禮行俗純，然後為學之成，迺紀其始成，以詔永乆，俾無怠。大成殿。記。 |
| 19 | 聖天子即位，首崇學校，務作養人材，以備選擢，徳至渥也，海內士莫不感激思奮，期以奉明詔，惟四明古名郡夫子廟，學甲東浙壬午，既燬有損，所居堂以為殿，見為庳隘，復不以時修葺，凜乎其若壓至大己酉夏六月，亷訪副使趙公宏偉，慮囚實来，環顧歎息，上方嚮用儒術，世隆加封之典，而廟祀弗稱，非使人昭尊，事宣教化，此固吾職，與教授蘇君塏謀督租入撙用費，學官輸俸，諸生輟供，儒人之在籍者助有差，龜吉考度，鳩匠庀工，物直相得，而木石川流，地效其良，勞佚惟均，而丁夫雲集，人盡其心，羣材既豐，衆作咸秩，初梓人以圗上，一如公指授，毋襲前陋，毋侈後觀，崇賢去浮，于以示教，視前髙一尋，前廡之廣半之，既禮行而周，旋有餘地，樂作而縣設有定所，匪亟匪徐，有嚴有翼，閎麗靚深，悉遵禮制，法宫既正，爰及黌宇，蔵書有閣肄業，有齋，講堂數十楹，周垣數百尺，棟屋之橈壞，瓴甓之殘缺，丹堊之漫漶，或易而新，或因而理，勿為茍完，以植永固，萬目聳瞻於前，烈有光焉，既告成功，我公莅止，祗謁薦誠，用答嘉貺，乃揖長老，招諸生而進之曰庠序之設，古今攸重，非直為觀美也，盍知所以為學乎？學者合內外之道，自謂開物成務而無本則非治，自謂窮理盡性而無用，則非學本諸心體，諸身徴諸庶民，堯舜行此道，千載而上，所以為唐虞夫子明此道，千載而下，可以為堯舜，布在方策，炳如日星，學者所宜用力于此，有閣傑然髙明廣大，尚友，古人，毋使簡編之富，徒資蠧蝕也！有齋廓然，蔵修游息，相與琢磨，毋使羣居之樂適滋玩愒也，有堂巍然，正席而講，環坐而聴，毋為口說之勝而耳學之淺也，由是得其門而入見，宗廟之美，百官之富源，深流長器，大用宏窮，而其志足以有守，逹而其材可以有為，忠信之行，漸被鄉閭，詩書之化，陶冶萬物，立太平之基，垂無窮之聞，此夫子之道，學者之事，實聖朝加恵學校之至意也。僉曰謹受教願刻之石，以諗來學，且識其顛末云：公通古今，知所先後，嘗有徳于湖湘之民，退而以道自娱樂者。十年，上謂：是足司吾風憲者，問學以明理為宗，政事以敦化為要，葢有本者如是，是役經始至大二年十月庚申，越明年三月丁未，乃備先年營董之責者非一，奉化州判官程時敏實竟其事，以材選教授蘇君承積弛之餘，以職業受知成，此駿舉亦克世其家者，皆不可以無紀九。先生祠堂記》 |
| 20 | 古之鄉，先生祭于社，近世祠于學社，所以養學所以教，而教之功尤大，秉彜好學之良心，百世猶旦暮，况其邇者乎？頌其詩，讀其書，尚友古之人，非一鄉之望也，天下之望也四明，鄉先生有九人焉。宋慶厯建學之初，楊、杜、二王樓公以道徳文行，師表後進，或授業鄉校，或講道閭塾，衣冠文獻益盛，以大五先生之功也。淳熈之沈、楊、袁、鄭諸公，以尊德性求放心為根本，闡繹經訓，躬行實踐，學者知操存持養，以入聖賢之域，四先生之功也。郡泮舊有祠，因鬱攸之廢，至元甲午，季冬朔旦，亷訪使者狄公桂、屬郡博士戴君友，始復毖祀，觀者興起，元貞丙申月正元日，亷訪使者完顔公貞至學宮，謂祠宇陿陋，未稱相攸尊經閣之右，規模一新，府牧月列，公提其綱，帥屬協力，庀事以迄有成，妥侑如禮，多士訢訢，周爰咨諏章善扶教以穀我子弟，惟二使者之賜，亦惟承流宣化之賢，立師道以美風，俗皆宜書，凡我同志，盍亦修孝悌忠信，尚禮義亷，恥學必正，大學必篤敬，式時前哲，訓用對作新之盛徳，可不懋歟？ |
| 21 | 重修《先聖廟記》、河南郭侯視郡事之初，首定役法，郡民日困醝事，旬月按覈，數常不登，郭侯知其奸利，迺言曰：「病在私商，濳轉輸其所贏餘，卒不入公籍，民病不可藥也」。於是罷賈區，分四廂俾總之，鱐□豉脯，各趨其時，視計口之授畧，相等復竦然曰：「吾職司學校，兹曷可少，緩督大小，學謹授業，斥其偽冒，以其餘粟大修孔子廟」。於是進郡博士陸晉之學，正録胡禾、毛明徳而言曰：「漢文翁立學，歴唐宋幾二千年，猶完緻，君等知其故乎？少間曰：「教在不墜，共不廢在繕修」。迺曰：「若殿若儀門，風雨剥圮，在丹艧先聖，崇嚴列祀，肅雝在作，繪定章服在禮象。又曰：「講有書，堂有樓，吾亦曷敢，後姑徐徐為之，吾願俾是邦服，習仁義，秀文林立，遣詣王廟，將自茲始」。桷由禁署歸里凡三年，愛中和樂職之詩，首為詩以詠贊，侯名郁，字文卿，所至官以興學為本。詩曰：「茫茫海甸，聿仁義邦，圭組績榮，失其敦龎，歲亦云徂，夸侈則降，維侯之來，靡瘼不知，曰維泮宮，風化攸基，竦其具瞻象神之儀，藻井繪櫨絢兮承式，降陟有嚴，是奉是翼，匪土木之工，職教攸則，瞻彼㦸門，有飛戾止，斯翬煌煌，五采屬纚，鏘鍠八音，粲目在耳，嗟爾！後生無媮，以誕無逸，豫伴奐遵我侯，度以靖以獻，奉璋有峩，伊侯之願」。 |
| 22 | 贍學田土： |
| 23 | 田一萬三千六十六畝三角三十七歩一尺五寸。上岸田四千一百二十五畝五十八歩一尺五寸。官湖田八千九百四十一畝二角三十九歩地六百一畝三角四十九歩山一萬二千二百畝二角三十二歩，河塗六百一十七畝三角三十歩。 |
| 24 | 砂岸 |
| 25 | 石衕山 宜山 秀山 洋山蝦● 鱟塗 烏沙 洋務大嵩。 大小塗。 淫口 雙嶴杉木𣝡。 新婦嶴。 石壇山 穿山團局卓家岸。 徐公山 沙角 |
| 26 | 鄞縣田一萬一千七百三十畝一角五十歩二尺，地一百五十九畝，二角一十。歩山一萬一千四百六十七畝一十七歩三尺。 |
| 27 | 砂岸 |
| 28 | 奉化州田四百五十四畝一角二十七歩一尺五寸地三百九十畝二十四歩山五百五十一畝三角四十二歩。 |
| 29 | 砂岸 |
| 30 | 昌國州田三十畝三角一十九歩地八十三畝一角二歩四十五寸，山九十七畝，三角一十八歩三尺，砂岸 |
| 31 | 慈溪縣田五百五十三畝二角四十三歩五尺，山八十三畝，三角一十四歩。 |
| 32 | 定海縣田二百三十三畝二角三十五歩三尺，地一十九畝一角二十四歩。 |
| 33 | 砂岸 |
| 34 | 録事司地五畝三角二十六歩三尺，紹興路蕭山縣田六十三畝，二角四十二歩，嵗收錢糧鈔中統鈔二百四十八錠二十九兩、米二千一十石八斗五合一勺，穀一千四百七十石七升八合七勺、五抄魚鮝三百斤。 |
| 35 | 鄞縣鈔中統鈔地租鈔，中統鈔一錠一十四兩八錢二分。山租錢中統鈔、河塗錢中統鈔三錠七兩七錢二分。砂岸大嵩橫山，中統鈔一錠四十兩，米一千六百九十石六斗二升九合二勺八抄，穀六百八十三石九斗二升九合七勺八抄。 |
| 36 | 奉化州鈔中統鈔三錠四十五兩七錢、地租錢、中統鈔三十五兩九錢。山租錢，中統鈔一錠二十九兩八錢。砂岸錢淫口雙嶴，中統鈔一錠三十兩、米二石六斗二升三合九勺，穀五百六十三石五斗八升二合四勺。七抄昌國州鈔中統鈔二百一十八錠二十兩。地租錢中統鈔八兩。山租錢中統鈔一十二兩。砂岸錢、中統鈔二百一十六錠二十五兩、魚鮝三百斤。石衕中統鈔一百四十錠、魚鮝三百斤。宜山中統鈔五十錠。烏沙洋務中統鈔三錠。洋山中統鈔二十五錠。內教授薛基，任內經理到二十錠。教授吳廷獻，任內増羨到山民陳端等租鈔五錠。 |
| 37 | 慈溪縣鈔山租錢，中統鈔一兩、米二百一十三石八斗四升六勺、五抄榖一十三石二斗七升九合五勺。定海縣鈔中統鈔一定四十一兩三錢八分。地租錢，中統鈔一十一兩三錢八分。砂岸大小塗中統鈔一錠三十兩，內元租一錠二十兩。教授吳廷獻任，內増羨一十兩，米六十五石六斗五升一合七勺，七抄，穀一百九十五石五斗八升七合。 |
| 38 | 象山縣鈔中統鈔二錠四十四兩五錢。地租錢中統鈔四兩五錢。砂岸石壇新婦嶴、杉木𣝡，中統鈔二錠四十兩。內元租二十兩。教授吳廷獻任內増羨二錠二十兩。録事司地租錢，中統鈔二錠一十六兩五錢，內元租一錠三十八兩五錢。教授吳廷獻任內，増羡二十八兩。紹興路蕭山縣米二十七石六斗二升。續置贍學田土租糧。教授薛基任內買到田上岸田六十一畝二角二十一歩，鄞縣田五十五畝二角四歩。定海縣田六畝一十七歩，租糧米十四石六斗四升，榖八十石六斗九升。鄞縣米二十四石六斗四升，穀六十七石二斗三升。定海縣穀一十三石四斗六升屋宇。 |
| 39 | 大成殿五間。至大二年，浙東海右道肅政亷訪副使趙公宏偉、本路提調官治中呂巴延特穆爾、教授蘇塏、奉化州判官程時敏董其役，乃合士友出金助之，起建從祀廊二十二間。至大二年，教授蘇塏任內重建，延祐六年，教授吳廷獻重修。 |
| 40 | 明倫堂在大成殿之後，至元二十年，史復伯以《省命相副教授目，其庳陋湫隘，首捐己資，與在學儒人相與助成，為屋計三十六楹。皇慶二年，教授卓琰重修齋舍，景定年間，居民不謹火，近學宮郡守厲文翁用官軍救䕶，僅成徳一齋不免，隨即補蓋。咸淳七年，郡守劉黻復明徳齋，為養正齋。皇朝至元十九年，浙東儒學提舉司田希亮、増逹材、育、英兩齋，通為十齋，又數年，復為八齋，扁本道亷訪副使，侍其公君佐書。東曰：「造道廣譽，上逹成徳」，西曰「時升，登賢成已，養正列于兩廊。延祐七年春，教授吳廷獻重修。 |
| 41 | 尊經閣在明倫堂後，至元二十九年，本道亷訪陳副使祥監治慶元，屬教授蘇焱主其役，敦勸儒人重建，仍舊址也。延祐七年，教授吳廷獻復行修葺儀門。至元二十九年，本道陳副使祥命學録姜材之視工重建。 |
| 42 | 賔序五，間在泮水池東。至元二十七年，教授吳宗彥剏建，即舊魁星樓基也。皇慶二年秋，教授卓琰，修葺養䝉堂，在東夾廊之東。至元二十八年，教授吳宗彥奉上司明文，設立小學相副，教授史復伯率族人以本族五鄉碶序拜亭五間，撥入本學建立，扁曰養䝉堂亷訪副使」。髙公伯元書：皇慶二年秋，教授卓琰，重修先賢祠一所，在尊經閣之左，以奉鄉里，先政逹官有功於學者。皇慶二年秋，教授卓琰重修。 |
| 43 | 九先生祠一所，在尊經閣之右，以奉慶厯淳熈鄉逹九先生之祀。前進士王應麟為之記。 |
| 44 | 土祠在儀門東街之東。大徳七年，教授趙孟節建。延祐六年，教授吳廷獻重行修蓋，裝繪神像，倉厫五間，在泮水池之西。至元十九年，教授潘夢桂建皇慶二年秋教授，卓琰重修。 |
| 45 | 泮水池東西街。宋咸淳中，教授孔景行、陳元亮以磚後易廢，甃以石。 |
| 46 | 學門三間，在泮水池之外。宋咸淳四年，郡守洪燾重修石牆，自櫺星門東西至碑亭後。元貞元年，教授戴友建櫺星門三座。宋淳熈戊戌，太守趙善湘、教授黃一震建。延祐七年，教授吳廷獻任內重修聖旨碑亭二所，在櫺星門裏之西。元貞二年，教授戴友建。 |
| 47 | 教授㕔舍三間，在櫺星門裏西石牆內，即教授西㕔故基。至大四年，教授卓琰重建。延祐十年，教授吳廷獻重修。 |
| 48 | 東㕔舍三間，在㕔事之東。至元十九年，教授潘夢桂建。至大四年十月，教授卓琰重建。延祐七年，教授吳廷獻、學正李□重修。 |
| 49 | 射圃宋淳熈元年，宋孝宗頒義于天下，魏王判府。三年冬，度地築圃學宮之前，凡六畝，四十一歩三分三釐五毫，有亭曰觀徳，校官虞汝翼記于石。嘉定三年，亭之南北建屋二十三間，收僦居之租。寶慶二年，校官方萬里，恐地乆，寖失疆界，計其丈尺，埋石以蔵之。紹興四年，教授陳松龍申府復故址，建牆宇，規模為之一，新丞相申國鄭公清之題扁，今皆廢其地，即今教授㕔也。㕔事一所，在櫺星門裏。延祐四年，教授薛基扁曰：「明徳，今為治事之所」。延祐七年，教授吳廷獻任內重修，草庭一所。延祐五年，教授薛基建。 |
| 50 | 東西牌門各一座。 |
| 51 | 祭器 |
| 52 | 銅器二十一項 |
| 53 | 舊有七項。 |
| 54 | 象尊二隻。 犧尊三隻，罍洗四隻。 龍勺七隻爵二十四隻。 大香爐一隻、小香爐一十箇。 |
| 55 | 新置一十四項。 |
| 56 | 太尊二隻 壺尊六隻山尊二隻。 著尊二隻、象尊四隻。 犧尊四隻，豆八十二隻。 簠一十五副，簋一十五副。 龍勺八隻，中様花瓶一副。 大様香爐花瓶一副，坫四十七片。 爵一百一十隻、奠盆五箇。 |
| 57 | 鐡器 |
| 58 | 大香爐一隻。 |
| 59 | 木器 |
| 60 | 俎一百三十隻。 豆一百三十隻，坫三十片 |
| 61 | 竹器 |
| 62 | 籩六十二隻。教授吳廷獻任內置到。 篚箱五隻，羃布七片。 拜席十三領： |
| 63 | 樂器 |
| 64 | 銅編鐘一十六口 石，編磬一十六片，瑟二牀。 琴一十張笙二攢 鼓二架，塤六箇。 箎二，枝簫二枝。 柷一座，敔一座。 搏拊二箇鐘、磬、架二座。 麾竿一條，琴瑟桌一十隻。 鐘磬琴瑟匣一十五箇。碑刻一十座 |
| 65 | 重修學記一座。 儒戶免役一座，先聖加號一座。 《重修大成殿記》一座，學官題名一座。 復洋山沙岸，據一座學校一座。 先賢祠記一座勿欺一座。 《隠徳堂記》：一座九經書板一千一百六片書籍： |
| 66 | 注疏九經》五十七冊，互注《九經》一十六冊，大字四書一十一冊四《書》集成二十九冊《四書纂疏》二十一冊 |
| 67 | 《春秋左傳》一十六冊《南軒語孟說》三冊《東萊尚書解》四冊《詩緝》一十冊 《公羊、穀梁傳》七冊，《論語集註》九冊 《周易本傳》三冊，《晦庵語孟》八冊。 《大學纂疏》一冊《通鑑綱目》二十三冊《通鑑目録》一十三冊 |
| 68 | 《通鑑精義》二十一冊《九朝通鑑》二十五冊 |
| 69 | 《紀事本末》四十二冊編年》二十四冊 |
| 70 | 《通鑑》一百三十冊 《續通鑑》五十冊《北齊書》一十五冊 《南齊書》二十冊《南唐書》五冊。 《宋書》六十冊，《梁書》二十冊。 《陳書》一十冊，《周書》一十五冊。 《魏書》六十冊，《唐書》六十冊。 《晉書》五十冊。《南史》四十一冊。 《北史》五十一冊。《五代史》二十五冊 《讀史管見》一十冊，《張子西銘》一冊。 《老子道徳經》二冊，《周子通書》二冊 《莊子南華經》五冊，《韓文集》一十九冊 《周子太極圗》二《冊元次山集》二冊。 濓溪《大全集》五冊，《山谷集》四十冊 《東坡應詔集》二冊二《蘇應詔集》四冊 《王文公集》一十三冊、栁文集兩部，共三十五冊。 |
| 71 | 《䝉齋文集》九冊《范文正公集》六冊，《劒南續》藁一十九冊 |
| 72 | 白氏《長慶集》三十四冊，《渭南文集》一十一冊，《紫陽文集》六十冊 |
| 73 | 《東坡大全集》二十七冊《杜詩一十二冊 |
| 74 | 《麗澤詩集》六冊 |
| 75 | 《山谷詩註》五冊 |
| 76 | 《東坡詩註》一十二冊，《后山詩註》三冊 |
| 77 | 《大學衍義》六冊 《職官分紀》一十二冊，《論衡》七冊。 《三朝言行録》五冊，《朱子語畧》五冊 《四朝言行録》四冊《萬花谷》二十冊 《五朝元行録》三冊《續四朝元行録》四冊 《姓氏辯證》一十三冊，《西山讀書記》二部，共四十四冊。 |
| 78 | 《讀書記》一十五冊《經濟奏議三十二冊 |
| 79 | 《藝文𩔖聚》二十冊 |
| 80 | 《宋朝文鑑》三十七冊《孔白六帖》一十七冊。《續文章正宗》八冊 |
| 81 | 《事𩔖合璧》一十冊《髙學士祠堂記》一軸 |
| 82 | 《舊四明志》書一十二冊，《續四明志書》六冊 |
| 83 | 抄籍儒人一千九百二十七戸。設官： |
| 84 | 教授一員。 學正一員。 學録一員鄞縣儒學。 |
| 85 | 鄞縣學始創於唐元和九年，其地在縣之東，宋崇寧二年，移于縣之西南，後燬于建炎四年之兵。嘉定十三年，邑簿呂康年以舊址陿隘，有請于丞相史彌逺，命郡守俞建相地，擇所以寶雲寺西不𨽻將威，果指揮，廢營更之，剏禮殿，設跪像，然亦未大備。寳慶二年，尚書胡榘守郡，捐緡錢，出楮券，輟市舶之贏，率里士之助，經營有成，堂曰養正，齋四：曰習說，曰辨志，曰觀善，曰敬業，凡縣之士肄焉。至元十九年，儒學提舉田希亮按治，増置二齋：曰育英，曰進徳。二十六年，郡城災，惟兹學巋然獨存。二十八年，浙東道肅政亷訪副使陳公祥分治于明，以舊殿將圯，徹而新之，易跪像而坐焉，塗塈丹雘増煥，聿新縣丞王公閏董其役。至大二年正月，復燬于火。是冬，縣丞賈思恭以亷訪副使趙公宏偉之命，一經營之，縣尹張繼祖繼之，後同知張伯延成之。 |
| 86 | 請杜醇先生入縣學書人之生乆矣，父子、夫婦、兄弟、賔客朋友其倫也，孰持其倫？禮、樂刑、政、文、物數、制事，為其具也，其具孰持之為之？君臣所以持之也。君不得師，則不知為君，臣不得師，則不知為臣為之師，所以共持之也。君不知所以為君，臣不知所以為人臣之類，其不相賊殺以至于盡者，非幸歟？信乎其為師之重也！古之君子，尊其身，恥在舜下，雖然，有鄙夫問焉而不敢忽斂，然後其身似不及者，有歸之以師之，重而不辭，曰天之有斯道，固将公之而我先得之而不推餘于人，使同我所有，非天意且有所不忍也。安石得縣于此踰年矣，方因孔子廟為學，以教養縣子弟，願先生留聴而賜臨之以為之師，安石與有聞焉，伏惟先生不與古之君子者異意也，幸甚再書。 |
| 87 | 恵書何推，褒隆而辭讓之過也！仁人君子有以教人義，不辭讓，固己為先生，道之今先生過」，引《孟子「栁宗元」之說以自辭，孟子謂人之患在好為人師者，謂無諸中而為有之者，豈先生謂哉？彼宗元惡知道，韓退之毋為師，其孰能為師？天下士將惡乎師哉？夫謗與譽，非君子所䘏也，適於義而已矣，不曰適於義而唯謗之，䘏是薄世，終無君子，唯先生圗之示詩，質而無邪，亦足見仁人之所存，甚善甚善！ |
| 88 | 《重修學記。鄞在漢為鄮屬㑹稽郡，唐屬明州，建夫子廟于縣東。五代改鄮曰郡，宋始立學。王文公安石宰縣，因廟為學教養，縣之子弟，風以詩書，衣冠鼎盛，後遷縣西南，兵燬乆未復，主簿呂康年請於郡相舊址剏禮殿，設跪像，堂曰養正，為齋者四，至元十九年増二齋。二十六年，郡城災，兹學巋，若魯靈光，斯文未墜，道其泰乎？二十八年，濟南陳公祥為肅政亷訪副使，分治于明，崇庠序之教，明年，新郡學顧邑校，風摧，雨圮，榱楹將壓殿，雖更坐像庳陋，未合古制，爰命撤舊宇而新是圖，夏六月鳩工，經始，規模崇閎，視昔増煥，縣尹張君孝安提其綱，丞王君閏捐祿米以助主簿，任君謙亦贊畫焉，多士競勸，佐厥費事，鉅用不給，檄縣以義役租續之，掲石為門，六扇有伉，掄材為殿，隆棟翬飛，清池泱泱，芹藻春意，自堂及序，以次繕修，實惟禮樂之使，居徳善俗，啟迪化原，以恢宮牆之壯，觀縫掖來，逰誦公教，澤永無斁，始教諭趙必燮庀役，未克就嚴，得桂繼之出私槖，帥先、吳應酉聫事，協力既成，請識石章，應麟居是邦，不敢以耄疾辭，惟古者百里有師教，以道藝，孝弟仁義，斯民也，三代所與共學也。閭為左右塾黨，以正齒位，時㑹于州序，去民愈近，施教愈宻，自武城弦歌弗聞，急繭絲而緩教化，先政刑而後詩禮，若宻令舉善而教新城長，延聚生徒，何其寂寥哉？無以表倡之也。我思古人有行部，先即學宮見諸生，試論有行縣學宮處士，執經對講，誰其嗣之？賢使者？新斯學也，豈徒媺宮室云爾，將新士以新斯民也。昔鄞有杜先生醇學行，望一鄉縣大夫，再書然後起，其書謂斯道我先得之，必推餘于人，願賜臨以為之師，其自重難致如此，師道立善，人多淵源，有自為師者，盍以為法乎？鄮士漢世，僅一見虞仲翔之言可考也。陸士龍稱鄮之俗，禮節恭謹，葢素履行，願修其天爵，是為入徳之基。進道之階，自學校之建畯，彥興起鄉先生，前後九人，其四出于鄞，皆以忠信為本，踐履為實，仰髙蹈景，其人若存為士者，不自勉乎？師知所以教士，知所以學朝而受業，晝而講，夕而復習，思無愧于儒之名。前哲有云：學所以學為人，學為君子，學為忠與孝也。服膺三言，是訓是行，化海瀕為洙、泗，以一邑為天下，式将自吾。鄞始謹書其事，誌夫斆學者，式克用勸。三十年秋八月壬寅，前進士王應麟記。 |
| 89 | 鄞縣重建學記粵昔空虛固陋之學，淪于人心，言理者人人殊，師記問者質而不化，辭章篆刻，滅裂六藝，糜爛而不可救，師儒有憂之據，道徳性命之要，毫分縷析，鑿鑿乎其不可相紊也，繇是士得以一其視聴皇王之道，復興于千數百年之後，可謂盛矣！世祖皇帝混同區夏，崇學校，定國子學成憲，皆東南儒先，而朱文公所說，咸取以為經史模楷，於是窮徼絶域，中州萬里之內外，悉家有其書，然而急近功者，勦取其近，似以為口耳之食，天人禮樂，損益消長，切於施為所宜，精思而熟考者一，以為凡近迂緩而不講，至于修身養心，或相背戾而不相似，則縁飾儼黙遡之，莫有窺其涘際。夫明絶學以承先聖之統，可謂難矣，弊生于簡易，守其說而湮其本，將不勝其弊，載籍甚博，莫嚴於五經，教人之法，莫詳於三物。楊子雲云：丘陵學山而不至于山，惡夫畫也。今州郡悉置廟學，奠謁講說，循襲條制，而職教之道似若有未修焉者。鄞舊有學王文公，安石為宰時，延㑹稽杜先生醇教之學者輩出，至大二年，郡大火，學燬之，主邑之學曰：孔文雋、董儒金，始建講堂，禮殿未完而去，皇慶二年，三衢姚熈載實來，是嵗天子下科舉，詔同知郡事吳郡張伯延，顧瞻陋蕪，首曰：其何以稱上意，乃率郡官而助之，邑令梅君遇春、丞簿龎君滋、范君祐，咸曰：吾長于是，兹役曷可緩？嚴工庀程，戒𨽻業者，咸輸以佐。閱二年，夫子像成，侑從有序，門廡庖庾，塗雘繚繞之屬，堅宻精粲，學宮之制完且具矣，姚君乃曰：鄞號多士，昉杜先生，宜作先賢祠以祀鄞士之興，其自今始乎？嘗謂學校宫室，循行風俗之使者，未嘗不督厲修繕，獨教法未定，雖聰明自任，獨不敢髙下以議，今明詔四出，郡侯首創其原，姚君又能推本前人尊師之㫖，深有所寓，桷雖官朝廷，因姚君之請，知張侯之美，遂以學校之弊，首敘其說，庶幾吾里之秀士，其強敏自修者，詢考耆哲，篤行于顯微內外之實，文質交資，上承詳延，將以復乎昔時衣冠之盛，則姚君之闡微，猶昔賢勸道之意也，庸刻于石，願有以俟焉。延祐元年四月十六日記。 |
| 90 | 又 |
| 91 | 延祐元年，桷記興造矣，甫一記職鄞學者，括蒼林君傳，以事狀来元，昔之經度踰於舊址，廩入不給，故其結構塗塈缺焉未周，鄞之尹曰阮君周翰治縣，未幾，有恪殿謁首，以興繕為急，割俸以勵儒生，於是歩履有甓，繚繞垣墉，礱以宻石華以堊丹象，設有嚴講席齋廬，足以稱絃，誦而從祀，一百有五，悉易以塑，合儒先之宜祀者為祠，以庇少間，曰：既完矣，盍廣教以振士𩔖」。立小學師二人，而増弟子員，凡五十人。泰定三年二月朔，告成，復命。 |
| 92 | 從祀廊屋 趨廊櫺星門三座。 泮池 |
| 93 | 泮橋 土祠一間，講堂三間。 東西過廊各三間，舫齋三間。 習說齋三間 |
| 94 | 育英齋三間 觀善齋三間《辨志》齋三間。 敬業齋三間，進德齋三間。 養䝉堂三間田産。 |
| 95 | 元管田七百一十八畝三角，三十七歩五尺地二十畝，三角，四十五歩魚蕩一所。 |
| 96 | 續收田一十畝，錢糧。 |
| 97 | 米元收，一百五十四石三斗七升一合九勺，増收三十二石三斗五升。 |
| 98 | 鈔中統鈔一十九兩，基地一十五畝，二角四十五歩。祭器 |
| 99 | 木爵一十五隻。 籩七十八隻豆三十二隻 坫一十九片俎二十五 木勺二箇幣箱五隻。 簠一十隻，簋一十隻 篚七隻抄籍儒人，三百三十五戶。設官 |
| 100 | 教諭一員。 |
| 101 | 奉化州儒學。 |
| 102 | 州學州東二百歩，宋景祐中，邑令于房廣夫子廟以立學宮。治平初，令裴士堯遷廟，學州東乆而圮。宣和初，令周因重建燬于建炎，至紹興九年，令宋彜復建乆又圮。慶元二年，邑士汪伋徹大成殿及門廡一新之，鄉之好義者與協力，而彜訓堂東西六齋成。至元二十年，堂以颶仆復建。明年，新兩廊儀門主維者，令李天益也。至元二十九年，丁縣尹濟剏養正堂，教育小學。延祐六年，知州馬稱徳到任，復修建學宇，増廣田土，計田六百四十三畝，二角四十，歩地三十二畝，二角一十八，歩山二千二百六十二畝，一角四十四歩。 |
| 103 | 贍學田土： |
| 104 | 田一千二十三畝一角八歩地一百六十一畝一角，五十一。歩山，四千六百五十六畝。三角，三十三歩嵗收錢糧 |
| 105 | 鈔中統鈔一十九錠四十兩七錢五分，絲一百三十五兩九錢。重小麥七石二斗八升。烏豆五斗，米三十四石一斗六升，白米一十八石五斗二升，紅米一十五石六斗四升穀一千四百三十二石一斗四升八合屋宇。 |
| 106 | 櫺星門三座。 東西門二座，學門一座。 儀門三間，大成殿三間。 從祀東西廊各六間，朱文公祠堂一間。 三先生祠堂一間，六齋六間。 彜訓堂五間，養正堂五間。 覺後堂三間，參前亭一所。 土祠一間，倉屋五間。 公廚一間，小學果行。育徳二齋各三間，堂後軒五間。 |
| 107 | 樂器編鐘一十六口。 編磬一十六片琴一十張 瑟二牀 |
| 108 | 笙四攢 鳳簫二架，管、箎共四枝。 搏拊二箇，柷一座。 敔一箇，并座，塤二箇。 鐘磬絛，三十六條，瑟朱絃五十條。 琴絃五十條 |
| 109 | 搏拊絛二條。 流蘇絛四條，流蘇緑，油鈸葢二十箇，五色線二十兩，重瑟上鴈柱五十箇。 琴軫足一十副，鐘磬架二座。 龍頭四，箇羽孔鵲一十箇。 臝屬羽屬四箇，瑟匣二箇。 鐘磬匣八箇琴瑟卓六張 鐘、磬、柷槌六件，抄籍儒人六百五十七戶。 |
| 110 | 設官 |
| 111 | 學正一員。 |
| 112 | 昌國州儒學。 |
| 113 | 學舊在州東一百歩，宋熙寧八年，縣令張懿文建，元祐七年簿尉顧復經又徙而東四十歩，淳熙十二年，令王沆徙于丞㕔之南，役未竟去官，令錢棣維其事。嘉定甲申，令趙大忠葺治増益，袁正獻公燮記云：闡斯道之奧，發是心之良，而輔成國家之風教者，其惟學乎？夫學之于人，猶食之有穀粟，猶衣之有桑麻也，豈可一日闕哉？四明之有昌國，海中一島也，厥地狹矣，而士生其間，俊敏逸羣，修潔自將者，時時有之，其質美矣，加以切磨培植之功，孰能而禦之前乎？此非無賢令尹也，而教養一事多闕而不備，豈不知當務之為急哉？其興若廢，與兵刑財用不同，非有朝家之威命，大吏之督責，姑徐徐焉，未見其獲戾，故雖有所興，為不過一二焉而止，此其勢然也。若夫發于誠心，無所畏慕而自為之，其度越他人，顧不逺哉？今承議郎趙侯清，獻公之裔孫也，典刑猶在，喟然興嘆曰：事豈有不可為者哉？力或不足，痛節冗費可也。檢柅吏奸，毋俾滲漏可也，義所當為，勇于必為可也。士有餘力，資以為助可也，如是而後其用足矣，左之右之，莫不如志，而建學之規模在其中矣，或因其故而葺治之，或創于今而増益之，曰殿、曰堂，屹然中居，曰齋、曰序翼，然旁列門庭，由是壮焉，像設由是崇焉，祭器祭服由是作焉，廩廥以儲之，垣墉以衛之，承學之士，皆得優游涵泳其中，而又課焉，試焉以警勵之，鳶飛魚躍，咸受其賜，無有終極，可不謂盡于其職乎？且南安，一小郡耳，而東坡蘇公記學之成，稱其甲于江西禮殿講堂，視大邦君之居，典領得人，能使其居官，此理固然也。今侯之所為，其亦若是也！夫雖然侯之設心，非獨兹事也，嚴祈報之典，則冢土是崇，䘏窮乏之民，則委積是豐，戶籍之要，所以窒欺偽也，海歩之就，與夫嶺路之夷，又所以便往來也，凡有益于民者，是究是圗，如恐不及，矧為禮義教化之宫，其汲汲也宜如之何？侯名大忠，三衢人，擢進士科，居官所至可紀，無忝厥祖矣，余是以深美之。 |
| 114 | 大成殿三間，自遷學後，殿宇頺圯。宋淳祐丁未，令沈叡重建記 |
| 115 | 淳祐紀元之六年，聖上首善崇化，以風四方，緑字穂書，敷賁雝，頖庠聲序音丕冒出日，昌國大夫沈叡，始至謁校宮，時禮殿之建，適六十●年矣，朽蠧弗葺，諸生進而言曰：學肇基于縣治之東，淳熙間，王令沅遷于芙蓉洲西，挹秀涵清，氣勢閎偉，俊人魁士，含章挺生，道原文脈，實繫兹殿，盍鼎新之對敡，雲漢作人之休徳，君曰：承流宣化，職也！敢不祗若嗇用鳩工士懽趨之參預，應公嘉其意，諗帥守顔公，佐以郡少府錢，經始于明年暮春越，季夏殿成，般爾獻公，枚枚奕奕，貌象惟肖，如臨沂泗，侑坐綴食，端章儼赫，陟降庭止，式禮莫愆，冠進衣縫，瞻儀興敬，觀摩麗習，文風藹如明年，君入監左帑，相與祠于學，既十年，諸生思之，請著石章。應麟、鄞末學也，辭弗獲，嘗讀臨之象曰：君子以教思無窮。夫澤上有地，猶君子之近民也，近民則教彌數，故周官族閭之讀法，視州黨尤宻。今之學郡修而邑弛，為吏者，政急而化緩期，㑹訟獄日，鰓鰓畏百適慮，不越几案，而夫子宮牆漫不省健者舞，知怠者，視䕃弁髦、武城蒲宻之言，而諉曰難治，教化不明，醇澆朴散，治不愈難歟？然非獨今日也。漢東京儒雅最盛，令長垂意學校者惟宋均、楊仁者，著于傳，何其寂寥哉？沈君能急所緩，喟然興於學，可謂知本矣！昔孔子慨道不行，託興於浮海，是邦近天子之光家，詩書人孝弟，吾道其行矣乎？縣大夫雖不得宿其業，以候道化之成，後之君子，勿替引之，率時髦士，規聖矩賢，毋以小成自畫，學必正大，志必髙明，言必仁義，行必篤，敬進而經綸，天下之大經，退而居賢徳善俗，俾耆老縉紳，顧瞻楹桷，肅然改容，曰此賢令教思之徳也，將見立于朝者為臯稷，入其里者比鄒魯，尚當墨筆，以頌化民成俗之功云。 |
| 116 | 講堂宋嘉泰三年令葛洪建，扁曰「申義，參政樓公鑰書申義堂」三大字，并為之記云。 |
| 117 | 東陽葛容父洪為昌國令，葺縣庠之講堂，名曰申義，求書其扁余喜、葛君知政之先務，又樂其名之佳，既為之大書矣，又欲為之記。余分教永嘉時，作序齒文以示諸生，其略曰：孔子稱甚矣，魯道之衰也，洙、泗之間，齗齗為相遜。孟子曰：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。夫洙泗之間，行者相遜，何以為魯道之衰？謹庠序之教，何與於道路之負戴者。及究其說漢地理志云：魯瀕洙泗之水，其民渉渡，幼者扶老而代其任，俗既益薄，長老不自安，與幼者相遜也。徐廣文曰：葢幼者患苦，長者長者，忿愧自守，故齗齗争辭，故以為衰也。想其盛時，老者晏然為父兄之役，子弟無復相遜，夫子所謂老者安之，殆為此也。孟子亦謂孝弟既申，則頒白負戴，少者自當代之。噫！後世教養士子，以科舉得人之多寡，為庠序校之盛衰者，與古意豈不逺甚？昌國甬東也，民以漁鹽為業，近世儒風日興，而猶未盛，葛君崇教化以善其俗，一聞余言，則曰：此名堂之本意也。始余從弟鏞尉東陽而歸余啟得人之問，以容父為稱首，兹為鄉邑治聲，固已卓然，又将興學化民，以幾古人之意，誠非文法吏所能為者，齊變至魯，魯變至道，顧不在兹乎？鑰既為之記，而命鏞弟題其上。越明年，慈湖先生楊簡復記於其後。嘉泰四年春，昌國葛令君訪簡于慈溪石魚對語，從容及邑學，忽作而言曰：名學之堂以申義，願簡申之。簡欣然奉命令曰：此人心所自有，惟申而明之爾。簡於是邑喜，令言至當，厥明，敘而書之。孔子曰：人者天地之心。又曰：心之精神是謂聖。孟子亦每每道性善。又曰：人人心也。大哉斯言，葢萬世人心所自有之。靈人孰不愛其親？有不愛其親者，非人也。人孰不知？徐行後長有不後于長者，非人也，此人所自有也。不學而能也，不慮而知也。心之精神，是謂聖，果如吾聖人之言也。其有不然者，非其心之罪也。惟民生厚，因物有遷，感於物而昏也。心之象神，無方無體，至靜至虛明，有變化而無營。禹曰：安汝，止明其本。靜，止也。舜曰：道心明，此即道也。夫孝，天之經，地之義，人之行，事親事長，乃天地之心，列聖之道，可不自知所敬乎？重修學記。 |
| 118 | 青社韓侯莅是州踰年，顧瞻學宮，頺圯日至，喟然嘆曰：「化民成俗，必自學始，爰相厥攸鈎，稽逋負治其島租，墾其閒田究整，是先泰定元年十月甲子役，興用工二千有八百計，緡錢二千有五百匠石日食之費，則諸生欣輸以助。於是殿堂、門廡、齋庖、池徑咸得備具，謂桷繇翰苑歸，俾記其事。桷嘗聞之，先儒以明理為綱領，譏詆漢唐不少，假濓洛之說盛行，誠敬忠恕，毫分縷析，一以體用，知行㮣而申之。繇是髫齔之童，悉能誦習，高視闊歩，轉相傳授，禮樂政刑之具，獄訟兵甲之實，悉有所不講，哆口避席，謝非所急，言詞之不工，則曰吾何以華藻為哉？考覈之不精，則曰吾何以援据為哉？吾唯理是先，唯一是貫科舉承踵，駸駸乎魏晉之清談，疆宇之南北，不接乎視聴，馴致社亡，求其授命死事，率非昔時言性理之士，後之學者，寧勿置論而循其故習者哉？昌國惟四明，海中州士之興起，自紹熙始，著樓宣獻公袁正獻公、楊文元公、尚書深寧王公，嘗記其建學論堂之本，始揚雄有言曰：百川學海而至于海，蓋喻者也。首之以訓詁之精次，及夫名物度數之宻由小成，至于大成，非積年不能以至州官，三物之教，詎止執一而以為傳道之要，殆不可也。委流安行，由蹇而逹訖，歸于海學之功也。侯名摶，字仲舉，既興其學，迺復儒學，以為大比之勸學之士，子寧不自勵，敢執筆以俟是役也，州之長布延托噶、同知黄棟孫、判官張信、吏目陳益州、學正孫恕，皆贊叶其事。泰定二年二月癸夘，具官袁桷記齋。舊有四造道、進徳、存心、成性。至元壬午，本學申請于提舉司添置兩齋，曰明善，曰立禮，其實析四齋之屋為之。 |
| 119 | 小學學，東廡之南，舊名親仁齋，嵗乆不治，元貞乙未，州判官馮福京重行修蓋，扁曰「育徳堂」，專以為訓，䝉之所請，鄉之耆宿，郭薦應季挺，任教導焉。 |
| 120 | 臺門舊有五間，圯壞乆矣，至元甲申，重建攝教，應季挺實董其事，改扁「州學」二字。 |
| 121 | 櫺星門舊植六柱，啟六扉歸附，後門遂不存。元貞元年，州判馮福京重建，存禮制也。 |
| 122 | 祭器舊所存者，嵗乆刓弊，簡陋弗完。宋進士趙若諘訂《禮經》，參以紫陽朱子《釋奠圖》，更視他學稍整，今多損缺，未有能新之者。 |
| 123 | 籩：六十。 豆九十簠三十三 簋三十二篚五 爵三十八尊五 杓七坫二十六。 奠盆十五，罍二。 洗二，羃巾七。 几十二黄絹帳。 燭臺二，木楪一百二。 |
| 124 | 禮服。 |
| 125 | 禮冠十 禮服十，中箄十。 珮十錢、糧田土。 |
| 126 | 舊管水田五百九十三畝四十五歩二分，園地山地柴山一千一百三十二畝，三角四十七歩，砂岸三所，屋二座，坊基四所。 |
| 127 | 舊收米二百二十一石一斗六升六合，穀四石，錢九百一十二貫六百八十七文，十八界田地園山，舊誌無畝，歩郎孝祥没官業係續添。 |
| 128 | 見徴米折省斛米一百五十九石七斗六升三合七勺五抄，穀二十七石四斗二升二合小麥，折省斛三十九石八斗五升八合六勺。五抄長短□巖租錢中統鈔一十錠屋宇： |
| 129 | 大成殿三間 講堂三間，造道、進徳、存心、成性。四齋共八間，儀門三間。 從祀廊屋一十間，祠堂一所。 公廚一所，抄籍儒人五十戶。 |
| 130 | 設官 |
| 131 | 學正一員。 |
| 132 | 延祐四明志》卷十三 |
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