1 | 钦定四库全书 |
2 | 延佑四明志》卷十三元 袁桷 撰 |
3 | 学校考 |
4 | 家塾党庠废,所来乆矣,文翁立博士弟子,后世规制深仿之。宋用隋唐法,取士率出于学校,法虽有弊,贤徳硕辅,皆繇是出,世祖皇帝平海,㝢首复儒役,谆谆然劝勉至矣!先帝崇文尚儒,慨然复立,科举学者,宜益自奋励,郡学教养昔论,以四明为先今,而日游惰、抑盛衰使然欤?观昔时得人之盛,见于科目,皇朝建䝉古学,复立医学、隂阳学,凡四学,作《学校考。 |
5 | 本路蒙古学。 |
6 | 学在西南隅仓桥侧,至元二十九年,命天下州郡立学,大徳十年,草创于兹,以肄业庐,犹未完赡学田土。 |
7 | 学官 |
8 | 教授一员。 学正一员。奉化州䝉古学。 |
9 | 学官 |
10 | 学正一员。 |
11 | 本路儒学。 |
12 | 开元二十六年四明,始治州学,寳应、广徳间州毁于袁晁之乱,贞元四年,王沐始建夫子庙。太和七年,于季友以开元褒封文宣王册文刻石。天禧二年,李夷庚移学于城之东,建炎兵毁先圣殿独存,郡人林暐首捐金钱数十万。绍兴七年,仇愈卒,成后为明伦堂东斋,曰上逹广誉,造道西斋,曰登贤成,已时升十九年,徐琛即明伦堂之后,建稽古堂堂之上,旧有五经阁,阁毁,经亡后,以蔵宋御书。岳甫守郡,复置成徳斋,后以置养正斋皇朝至元十九年,火仅存外门。二十九年,本道亷访副使陈祥即阁基立尊经阁,有记二十年,乡之儒士裒力新明伦堂。至大二年,旧殿以民居为之,弗称,副使赵宏伟劝士重建,有记复新仪,门泮水东,教授吴宗彦,建賔序养,䝉堂在廊东,史复伯、吴宗彦等建。 |
13 | 先贤祠堂旧有五先生祠,后増陈忠肃、公丰、清敏、髙献、简林侍郎、汪尚书,复増郡守六人、教授一人、、淳佑中、顔頥仲复祠、张宣公、吕成公、陆文安、舒文靖、沈端宪、杨文元、袁正献,是后立祠冗杂,今不复著,而九先生祠,迄不敢废,王尚书应麟始立传为记,以奉圣㫖崇祀,复设二亭,在外门东、西公厨、土祠、㕔舍,凡学所当备具者,畧弗书。射圃以宋孝宗颁射义,魏王判郡立,今为教授㕔。 |
14 | 重建州学记 |
15 | 四明据㑹稽之东,抱负沧海,枕山臂江,重阜崇岭,连亘数千里,其浸不淫于海,而潴以为湖,山川之胜,雄杰茂异,所以人材英抜,比他郡为甲,至于后进缝掖,往往氷玉秀整,亷利好学,葢自祖宗以来,名公硕儒文词为诸儒倡者,缙绅至今诵之,郡旧有学,制度甚伟,建炎之祸,鞠为茂草,而先圣之殿,仅存扶持倾欹,不庇风雨,荒榛断址,使人怆然懐旧而悲焉!今新昌石君、延庆、光锡,学问渊博,连中三科,四方望风钦瞩,愿执经席下,以丐馀论,绍兴五年,实掌是邦之教事,居无黉舍,食无粱肉,水火器皿之用,凡百不备,学者犹且负笈而来,栖于败屋之下,弦诵之声不絶,葢其风气好学如此,㑹太守仇公以次对出镇,恭致天子崇儒右文之意,嵗时严奉牲币,盛服搢笏,祠于庭下,将事既毕,延见诸生,酌以酒醴,每病饩廪不给,以为公私之患,明年政成,乃斥公帑百六十万,又丐于耆旧乡老,得钱八十万,始益赋入,助其供给,复以估𣙜废村瓦木竹秆凡十万九千六百有竒,益以调度之馀四百万钱,以为梓匠丹垩之费,初立重门,两序敞其后,以为讲议之堂,葢其东以为庖湢之舍,閈闳深丽,翼飞瓦,耸神位,像设笾豆俎簋,焕烂一新,于是頖宫之制,具体克备,既落成,率诸生行舍奠之礼,是日鼓舞歌咏,莫不称颂仇公之徳,又以石君超诣之,材屑于细故,针抽缕积,以至于斯也。窃尝谓古者有国有乡,必立学校,葢非茍然而已,以为君子之居而礼义之所从出也,为诸侯者,于此乎受成,遣师以服逺人,为大夫者于此乎逰燕休息以议政事,执政者又从而究其言善否,因以改行,下至游士胄子,编户庶民,莫不雍容进退,于斯讲求先王之道,皆得兴于礼义,及其秀杰颖脱,则又论而升之,俾之为天下政事之臣,此所以学校官府,初无二体,而三代之上,家塾党庠,遂序国学如是之设也,后世先王之道不明,武吏以杀伐暴悍为能,文吏以簿书期㑹为重,其间深文刻害,便法自营者,则悠悠之谈,指为亷正,怙其鸷忍以投时好,如虫食木中伤败,冲气卒至,穿穴侵漏,与本俱倾而莫之知也,大扺自汉而下,承暴秦之绪,维持固结之道,一切主于法令,刼持天下,使不能去,无复父子君臣之爱,一旦溃败,不可钤握,诚以平昔用法,便文之积也,今承汉唐之后,去古益逺,为吏者视斯民如仇雠,居官者指公府如传舍,朝夕从事,米盐锥刀之末,为治之道,追胥箕敛耳,非复有文学礼义之说也,至尊忧勤于上,隆师重傅,以明先王之道,而六经之㫖,不行于士大夫之间,处心积虑,官迁留滞而止士之游于庠序者,截决经史,取青嫓白,以待有司之问,更相告语,惟恐趋赴功名之后,此道之所以不明,而先王之道几于熄也,如是而望风俗之醇厚,亿兆之孝悌,忠信难矣,郡之有学,始曰礼义,而先王遗风馀训标凖在是,为政者尚指以为不急之务,亦已甚矣!四明环地千里,浮屠老子之宫,无虑数百区,穷极土木,以享王侯之奉,然以州郡之力、学校之事,求数十楹以庇其徒,而艰难勤勩,积嵗十数,不克有成,良可叹也!今仇公适丁抢攘之际,抚临一方,未及报政,而公私便利,风化醇厚,无厨传过客之事,而有恭俭率循之益,为善者有所恃而不惧,奸宄小人知所畏惮而不敢自肆,是以风颿海舶,夷商越贾利原懋化,纷至遝来波涛,讋伏山谷,休靖盲风怪雨,不敢辄作,乃能于此之时,以其馀力,及于学校,养育人材,用异时兴起太平之资,其所以忠于国家,恵其俦𩔖之意深矣,又能斥其帑蔵之积,勉励郡寮,上下协同,以致登兹,其用心可谓知所先后,不忘其本者哉?虽然善始者未必善,终能作者未必能述,今公于此,可谓勤矣,若夫因卑为髙,积㣲至著,日増月益,以至熙盛,则又有待于后世,君子赓继存爱之而已,此则仇公之意,亦郡人所望于来者也,故并书之以告。绍兴七年冬闰十月甲申,谨记。 |
16 | 重修州学记,国朝庆、厯中,诏天下皆立学,按唐贞观诏州县作孔子庙,四明学区暨建炎火于兵,仅存先圣祠貌,有断碣三考。唐开元封文宣王太和,始立石纪所封遗裂庙经冦毁。贞元四年,刺史琅琊公重建刋石文,有追赞明王者,太和四年修庙,六年亦志于石。今登科记述天禧中,李侯夷庚崇庠序父老传,移学于州治东北,即李也。邈乎罔究经始之日,至改作续修,竟与正观、庆厯相先后。绍兴七年,郡将仇公徽学,悯建炎之厄,乃建门结堂,翼以斋馆,荡秽披榛,未遑宏固,更二三纪新故等敝,耕老辱典教,具闻于府,使君赵公阁学力欲兴之,未及而去。越明年,直阁张公下车,复疏曲折以请公嗜学乐儒随假之资,鸠匠市材,惟恐后蠧者撤之,桡者易之倾墁罅,葢翻栏,植有俨其新,使人生敬以乾道三年六月辛巳始事,閲月既望讫,工率诸生释菜,安奉睟容毕礼,歴阶升堂,行揖逊讲,中庸申以頖水士儒劝喜芹藻,生春耕老职,乃事,不敢不谨,书以诏将来,云谨记重建大成殿记天子初,郊见之嵗,法驾视学,谒欵先圣,跻曽子子,思侑飨建首,善风四方,罔不丕式彜训,越再嵗,吏部尚书洪公焘以敷文阁学士来牧,四明秋,舍奠于学,顾瞻礼殿,梁栋陊剥,喟然曰:大哉圣人之道,于穆不已,恵我无强,矧东渐于海,逺遡洙泗簪绂之盛儗邹鲁职在宣化,弗惟道原是崇,曷克称明?诏若稽郡乗旧夫子庙,肇自唐贞元四年至今四百八十馀年矣,元气回复,理若有待,明年实咸淳纪,号之六年,乃鸠工饬材而鼎新之,穹栋硕楹,奂栾严敞,视昔有加焉,某月日,虔妥用币,衿佩云集,相与端拜而议曰:吾邦自庆厯诸老,淑艾后进,乾淳大儒,阐绎正学孝悌,修于家而仁逊兴徳,齿让于乡而风俗厚理,义明于心而贤才盛善,信充于已,而事业显成我者夫子也。圣天子立教于上,而夫子之道益尊,贤师廸教于下,而夫子之道益彰。夫道者治之本,其功与天地并世之言治者,谓古道不可以御,今先政刑后教,化道寖㣲而俗滋薄,尠觌天衷,民彜之统纪,急衆人之所缓,可谓知本欤?昔鲁僖公能修泮宫,威徳所被,至于海邦,夫子列其诗于颂,而先儒传春秋,则曰学校为国之先务,虽用民力,不可废也,故不与新作南门概书之策。今公兹举合诗、春秋之义,丰道扶教,作新数百年几坠之绪,盛徳至善,百世不忘也。于是郡博士请书成事于石应麟,世家于鄞,幸得从先生长者,后升堂,闻金石之音,入宫墙而见宗庙之美,惟逰于圣人之门者难为言,曷敢赞一辞。窃尝闻之论语,始之以君子,终之以君子,学者所以学为君子也。凡我同志,服膺圣训,陟降庭止,昭假不违,上以承天子之休徳,下以笃师帅之善教,罔俾克广,徳心专美,鲁之多士,尚其懋哉?朝奉大夫、秘阁修撰、新知徽州王应麟记。 |
17 | 《重建学记》 |
18 | 四明自唐为州,始为夫子庙,宋始建学,规模丰敞,栋宇穹崇,庠声序音,冠于左浙,英俊之域,绂冕所兴,文献葢彬彬矣。至元十九年春,学毁于融,风教授潘梦桂、黄裳、吴宗彦、史复伯歴载,缮葺经始礼殿门庑斋舍,寖以畧具,讲堂有席,养䝉有堂,皆草创未就。二十八年冬,肃政亷访副使陈公祥下车,谓博十诸生曰:化民成俗,劝学为先,尝闻畴昔轮奂之盛,意不止是,盍饬工抡材,以复旧观?顾仪门庳隘,弗称从祀,容服弗严,越明年夏,鼎新髙明,贲饰貌像,六旬而毕,二堂亦告成。又惟斯文与天地并立,华榱岑楼,式毖厥蔵,因重建尊,经阁五楹,里士忻然竞助,教授苏君焱,撙约学廪,续其不给,秋九月阁成,嶫峨壮伟,衿佩耸瞻,咸曰六经,如日月,陟降庭,止恵我光明,恢人文以迪化,原维贤使者之徳,请识成事于石维,诸侯之学,载于礼详矣!在易临之象曰:君子以教思无穷,泽上有地,犹君子之近民也,近民则礼逹而教行,建其教,立其监,有师保之义,凡以存天理、淑人心而已。矧是邦为诗书之乡,逸民之黄,纯孝之董,文士之任,自汉以来为美谈,庆厯诸老,模范后进,淳熈大儒,阐明正学,惟圣贤是式,惟徳性是尊小,而洒扫应对,大而格物致知,目濡耳染,充然有得,每嵗孟春,衣冠济济,齿位秩秩,司徒之教伦,党正之礼饮流风,遗俗犹存,未坠南丰,曽公忠肃,陈公继为守,貮表率薫陶东,诸侯莫逮焉。春秋:大复,古学之复、道之泰也,不农不工,何以谓之?士非老非释?何以谓之儒行已有耻,尚志仁义,士之广也,为君子儒,夙夜强学以待问儒之实也,游于斯义于斯,盍亦践其实,副其名乎?郡国有学,昉于汉二千石所察,惟曰好文学、敬长上,肃政教,顺乡里,三代考行之意蔼如也,因作新之机,而日新其徳业,孝悌忠信为根本,明诚敬义为凖的,始于离经辨志,成于知𩔖通逹用,仰承菁莪,乐育之仁,不在兹时欤?昔鲁僖公能修泮宫,教泽浃乎海邦,其俗秉周,礼守经学,一变至道,圣人称之,谁谓鲁逺,道无古今,师友渊源,绪接洙泗,颂其诗尚,论古之人,罔俾克广徳心专美鲁之多士,凡我同志懋敬哉?欧阳子有言:「善教者以不倦之意,须迟乆之功,礼行俗纯,然后为学之成,乃纪其始成,以诏永乆,俾无怠。大成殿。记。 |
19 | 圣天子即位,首崇学校,务作养人材,以备选擢,徳至渥也,海内士莫不感激思奋,期以奉明诏,惟四明古名郡夫子庙,学甲东浙壬午,既毁有损,所居堂以为殿,见为庳隘,复不以时修葺,凛乎其若压至大己酉夏六月,亷访副使赵公宏伟,虑囚实来,环顾叹息,上方向用儒术,世隆加封之典,而庙祀弗称,非使人昭尊,事宣教化,此固吾职,与教授苏君垲谋督租入撙用费,学官输俸,诸生辍供,儒人之在籍者助有差,龟吉考度,鸠匠庀工,物直相得,而木石川流,地效其良,劳佚惟均,而丁夫云集,人尽其心,羣材既丰,衆作咸秩,初梓人以圗上,一如公指授,毋袭前陋,毋侈后观,崇贤去浮,于以示教,视前髙一寻,前庑之广半之,既礼行而周,旋有馀地,乐作而县设有定所,匪亟匪徐,有严有翼,闳丽靓深,悉遵礼制,法宫既正,爰及黉宇,蔵书有阁肄业,有斋,讲堂数十楹,周垣数百尺,栋屋之桡坏,瓴甓之残缺,丹垩之漫漶,或易而新,或因而理,勿为茍完,以植永固,万目耸瞻于前,烈有光焉,既告成功,我公莅止,祗谒荐诚,用答嘉贶,乃揖长老,招诸生而进之曰庠序之设,古今攸重,非直为观美也,盍知所以为学乎?学者合内外之道,自谓开物成务而无本则非治,自谓穷理尽性而无用,则非学本诸心体,诸身徴诸庶民,尧舜行此道,千载而上,所以为唐虞夫子明此道,千载而下,可以为尧舜,布在方策,炳如日星,学者所宜用力于此,有阁杰然髙明广大,尚友,古人,毋使简编之富,徒资蠧蚀也!有斋廓然,蔵修游息,相与琢磨,毋使羣居之乐适滋玩愒也,有堂巍然,正席而讲,环坐而聴,毋为口说之胜而耳学之浅也,由是得其门而入见,宗庙之美,百官之富源,深流长器,大用宏穷,而其志足以有守,逹而其材可以有为,忠信之行,渐被乡闾,诗书之化,陶冶万物,立太平之基,垂无穷之闻,此夫子之道,学者之事,实圣朝加恵学校之至意也。佥曰谨受教愿刻之石,以谂来学,且识其颠末云:公通古今,知所先后,尝有徳于湖湘之民,退而以道自娱乐者。十年,上谓:是足司吾风宪者,问学以明理为宗,政事以敦化为要,葢有本者如是,是役经始至大二年十月庚申,越明年三月丁未,乃备先年营董之责者非一,奉化州判官程时敏实竟其事,以材选教授苏君承积弛之馀,以职业受知成,此骏举亦克世其家者,皆不可以无纪九。先生祠堂记》 |
20 | 古之乡,先生祭于社,近世祠于学社,所以养学所以教,而教之功尤大,秉彜好学之良心,百世犹旦暮,况其迩者乎?颂其诗,读其书,尚友古之人,非一乡之望也,天下之望也四明,乡先生有九人焉。宋庆厯建学之初,杨、杜、二王楼公以道徳文行,师表后进,或授业乡校,或讲道闾塾,衣冠文献益盛,以大五先生之功也。淳熈之沈、杨、袁、郑诸公,以尊德性求放心为根本,阐绎经训,躬行实践,学者知操存持养,以入圣贤之域,四先生之功也。郡泮旧有祠,因郁攸之废,至元甲午,季冬朔旦,亷访使者狄公桂、属郡博士戴君友,始复毖祀,观者兴起,元贞丙申月正元日,亷访使者完顔公贞至学宫,谓祠宇陿陋,未称相攸尊经阁之右,规模一新,府牧月列,公提其纲,帅属协力,庀事以迄有成,妥侑如礼,多士欣欣,周爰咨诹章善扶教以谷我子弟,惟二使者之赐,亦惟承流宣化之贤,立师道以美风,俗皆宜书,凡我同志,盍亦修孝悌忠信,尚礼义亷,耻学必正,大学必笃敬,式时前哲,训用对作新之盛徳,可不懋欤? |
21 | 重修《先圣庙记》、河南郭侯视郡事之初,首定役法,郡民日困醝事,旬月按核,数常不登,郭侯知其奸利,乃言曰:「病在私商,濳转输其所赢馀,卒不入公籍,民病不可药也」。于是罢贾区,分四厢俾总之,鱐□豉脯,各趋其时,视计口之授畧,相等复竦然曰:「吾职司学校,兹曷可少,缓督大小,学谨授业,斥其伪冒,以其馀粟大修孔子庙」。于是进郡博士陆晋之学,正録胡禾、毛明徳而言曰:「汉文翁立学,歴唐宋几二千年,犹完致,君等知其故乎?少间曰:「教在不坠,共不废在缮修」。乃曰:「若殿若仪门,风雨剥圮,在丹艧先圣,崇严列祀,肃雝在作,绘定章服在礼象。又曰:「讲有书,堂有楼,吾亦曷敢,后姑徐徐为之,吾愿俾是邦服,习仁义,秀文林立,遣诣王庙,将自兹始」。桷由禁署归里凡三年,爱中和乐职之诗,首为诗以咏赞,侯名郁,字文卿,所至官以兴学为本。诗曰:「茫茫海甸,聿仁义邦,圭组绩荣,失其敦龎,岁亦云徂,夸侈则降,维侯之来,靡瘼不知,曰维泮宫,风化攸基,竦其具瞻象神之仪,藻井绘栌绚兮承式,降陟有严,是奉是翼,匪土木之工,职教攸则,瞻彼㦸门,有飞戾止,斯翬煌煌,五采属纚,锵鍠八音,粲目在耳,嗟尔!后生无媮,以诞无逸,豫伴奂遵我侯,度以靖以献,奉璋有峩,伊侯之愿」。 |
22 | 赡学田土: |
23 | 田一万三千六十六亩三角三十七歩一尺五寸。上岸田四千一百二十五亩五十八歩一尺五寸。官湖田八千九百四十一亩二角三十九歩地六百一亩三角四十九歩山一万二千二百亩二角三十二歩,河涂六百一十七亩三角三十歩。 |
24 | 砂岸 |
25 | 石同山 宜山 秀山 洋山虾● 鲎涂 乌沙 洋务大嵩。 大小涂。 淫口 双岙杉木𣝡。 新妇岙。 石坛山 穿山团局卓家岸。 徐公山 沙角 |
26 | 鄞县田一万一千七百三十亩一角五十歩二尺,地一百五十九亩,二角一十。歩山一万一千四百六十七亩一十七歩三尺。 |
27 | 砂岸 |
28 | 奉化州田四百五十四亩一角二十七歩一尺五寸地三百九十亩二十四歩山五百五十一亩三角四十二歩。 |
29 | 砂岸 |
30 | 昌国州田三十亩三角一十九歩地八十三亩一角二歩四十五寸,山九十七亩,三角一十八歩三尺,砂岸 |
31 | 慈溪县田五百五十三亩二角四十三歩五尺,山八十三亩,三角一十四歩。 |
32 | 定海县田二百三十三亩二角三十五歩三尺,地一十九亩一角二十四歩。 |
33 | 砂岸 |
34 | 録事司地五亩三角二十六歩三尺,绍兴路萧山县田六十三亩,二角四十二歩,嵗收钱粮钞中统钞二百四十八锭二十九两、米二千一十石八斗五合一勺,谷一千四百七十石七升八合七勺、五抄鱼鮝三百斤。 |
35 | 鄞县钞中统钞地租钞,中统钞一锭一十四两八钱二分。山租钱中统钞、河涂钱中统钞三锭七两七钱二分。砂岸大嵩横山,中统钞一锭四十两,米一千六百九十石六斗二升九合二勺八抄,谷六百八十三石九斗二升九合七勺八抄。 |
36 | 奉化州钞中统钞三锭四十五两七钱、地租钱、中统钞三十五两九钱。山租钱,中统钞一锭二十九两八钱。砂岸钱淫口双岙,中统钞一锭三十两、米二石六斗二升三合九勺,谷五百六十三石五斗八升二合四勺。七抄昌国州钞中统钞二百一十八锭二十两。地租钱中统钞八两。山租钱中统钞一十二两。砂岸钱、中统钞二百一十六锭二十五两、鱼鮝三百斤。石同中统钞一百四十锭、鱼鮝三百斤。宜山中统钞五十锭。乌沙洋务中统钞三锭。洋山中统钞二十五锭。内教授薛基,任内经理到二十锭。教授吴廷献,任内増羡到山民陈端等租钞五锭。 |
37 | 慈溪县钞山租钱,中统钞一两、米二百一十三石八斗四升六勺、五抄榖一十三石二斗七升九合五勺。定海县钞中统钞一定四十一两三钱八分。地租钱,中统钞一十一两三钱八分。砂岸大小涂中统钞一锭三十两,内元租一锭二十两。教授吴廷献任,内増羡一十两,米六十五石六斗五升一合七勺,七抄,谷一百九十五石五斗八升七合。 |
38 | 象山县钞中统钞二锭四十四两五钱。地租钱中统钞四两五钱。砂岸石坛新妇岙、杉木𣝡,中统钞二锭四十两。内元租二十两。教授吴廷献任内増羡二锭二十两。録事司地租钱,中统钞二锭一十六两五钱,内元租一锭三十八两五钱。教授吴廷献任内,増羡二十八两。绍兴路萧山县米二十七石六斗二升。续置赡学田土租粮。教授薛基任内买到田上岸田六十一亩二角二十一歩,鄞县田五十五亩二角四歩。定海县田六亩一十七歩,租粮米十四石六斗四升,榖八十石六斗九升。鄞县米二十四石六斗四升,谷六十七石二斗三升。定海县谷一十三石四斗六升屋宇。 |
39 | 大成殿五间。至大二年,浙东海右道肃政亷访副使赵公宏伟、本路提调官治中吕巴延特穆尔、教授苏垲、奉化州判官程时敏董其役,乃合士友出金助之,起建从祀廊二十二间。至大二年,教授苏垲任内重建,延佑六年,教授吴廷献重修。 |
40 | 明伦堂在大成殿之后,至元二十年,史复伯以《省命相副教授目,其庳陋湫隘,首捐己资,与在学儒人相与助成,为屋计三十六楹。皇庆二年,教授卓琰重修斋舍,景定年间,居民不谨火,近学宫郡守厉文翁用官军救䕶,仅成徳一斋不免,随即补盖。咸淳七年,郡守刘黻复明徳斋,为养正斋。皇朝至元十九年,浙东儒学提举司田希亮、増逹材、育、英两斋,通为十斋,又数年,复为八斋,扁本道亷访副使,侍其公君佐书。东曰:「造道广誉,上逹成徳」,西曰「时升,登贤成已,养正列于两廊。延佑七年春,教授吴廷献重修。 |
41 | 尊经阁在明伦堂后,至元二十九年,本道亷访陈副使祥监治庆元,属教授苏焱主其役,敦劝儒人重建,仍旧址也。延佑七年,教授吴廷献复行修葺仪门。至元二十九年,本道陈副使祥命学録姜材之视工重建。 |
42 | 賔序五,间在泮水池东。至元二十七年,教授吴宗彦剏建,即旧魁星楼基也。皇庆二年秋,教授卓琰,修葺养䝉堂,在东夹廊之东。至元二十八年,教授吴宗彦奉上司明文,设立小学相副,教授史复伯率族人以本族五乡碶序拜亭五间,拨入本学建立,扁曰养䝉堂亷访副使」。髙公伯元书:皇庆二年秋,教授卓琰,重修先贤祠一所,在尊经阁之左,以奉乡里,先政逹官有功于学者。皇庆二年秋,教授卓琰重修。 |
43 | 九先生祠一所,在尊经阁之右,以奉庆厯淳熈乡逹九先生之祀。前进士王应麟为之记。 |
44 | 土祠在仪门东街之东。大徳七年,教授赵孟节建。延佑六年,教授吴廷献重行修盖,装绘神像,仓厫五间,在泮水池之西。至元十九年,教授潘梦桂建皇庆二年秋教授,卓琰重修。 |
45 | 泮水池东西街。宋咸淳中,教授孔景行、陈元亮以砖后易废,甃以石。 |
46 | 学门三间,在泮水池之外。宋咸淳四年,郡守洪焘重修石墙,自棂星门东西至碑亭后。元贞元年,教授戴友建棂星门三座。宋淳熈戊戌,太守赵善湘、教授黄一震建。延佑七年,教授吴廷献任内重修圣旨碑亭二所,在棂星门里之西。元贞二年,教授戴友建。 |
47 | 教授㕔舍三间,在棂星门里西石墙内,即教授西㕔故基。至大四年,教授卓琰重建。延佑十年,教授吴廷献重修。 |
48 | 东㕔舍三间,在㕔事之东。至元十九年,教授潘梦桂建。至大四年十月,教授卓琰重建。延佑七年,教授吴廷献、学正李□重修。 |
49 | 射圃宋淳熈元年,宋孝宗颁义于天下,魏王判府。三年冬,度地筑圃学宫之前,凡六亩,四十一歩三分三厘五毫,有亭曰观徳,校官虞汝翼记于石。嘉定三年,亭之南北建屋二十三间,收僦居之租。宝庆二年,校官方万里,恐地乆,寖失疆界,计其丈尺,埋石以蔵之。绍兴四年,教授陈松龙申府复故址,建墙宇,规模为之一,新丞相申国郑公清之题扁,今皆废其地,即今教授㕔也。㕔事一所,在棂星门里。延佑四年,教授薛基扁曰:「明徳,今为治事之所」。延佑七年,教授吴廷献任内重修,草庭一所。延佑五年,教授薛基建。 |
50 | 东西牌门各一座。 |
51 | 祭器 |
52 | 铜器二十一项 |
53 | 旧有七项。 |
54 | 象尊二只。 牺尊三只,罍洗四只。 龙勺七只爵二十四只。 大香炉一只、小香炉一十个。 |
55 | 新置一十四项。 |
56 | 太尊二只 壶尊六只山尊二只。 著尊二只、象尊四只。 牺尊四只,豆八十二只。 簠一十五副,簋一十五副。 龙勺八只,中様花瓶一副。 大様香炉花瓶一副,坫四十七片。 爵一百一十只、奠盆五个。 |
57 | 鐡器 |
58 | 大香炉一只。 |
59 | 木器 |
60 | 俎一百三十只。 豆一百三十只,坫三十片 |
61 | 竹器 |
62 | 笾六十二只。教授吴廷献任内置到。 篚箱五只,幂布七片。 拜席十三领: |
63 | 乐器 |
64 | 铜编钟一十六口 石,编磬一十六片,瑟二牀。 琴一十张笙二攒 鼓二架,埙六个。 篪二,枝箫二枝。 柷一座,敔一座。 搏拊二个钟、磬、架二座。 麾竿一条,琴瑟桌一十只。 钟磬琴瑟匣一十五个。碑刻一十座 |
65 | 重修学记一座。 儒户免役一座,先圣加号一座。 《重修大成殿记》一座,学官题名一座。 复洋山沙岸,据一座学校一座。 先贤祠记一座勿欺一座。 《隠徳堂记》:一座九经书板一千一百六片书籍: |
66 | 注疏九经》五十七册,互注《九经》一十六册,大字四书一十一册四《书》集成二十九册《四书纂疏》二十一册 |
67 | 《春秋左传》一十六册《南轩语孟说》三册《东莱尚书解》四册《诗缉》一十册 《公羊、谷梁传》七册,《论语集注》九册 《周易本传》三册,《晦庵语孟》八册。 《大学纂疏》一册《通鉴纲目》二十三册《通鉴目録》一十三册 |
68 | 《通鉴精义》二十一册《九朝通鉴》二十五册 |
69 | 《纪事本末》四十二册编年》二十四册 |
70 | 《通鉴》一百三十册 《续通鉴》五十册《北齐书》一十五册 《南齐书》二十册《南唐书》五册。 《宋书》六十册,《梁书》二十册。 《陈书》一十册,《周书》一十五册。 《魏书》六十册,《唐书》六十册。 《晋书》五十册。《南史》四十一册。 《北史》五十一册。《五代史》二十五册 《读史管见》一十册,《张子西铭》一册。 《老子道徳经》二册,《周子通书》二册 《庄子南华经》五册,《韩文集》一十九册 《周子太极圗》二《册元次山集》二册。 濓溪《大全集》五册,《山谷集》四十册 《东坡应诏集》二册二《苏应诏集》四册 《王文公集》一十三册、栁文集两部,共三十五册。 |
71 | 《䝉斋文集》九册《范文正公集》六册,《劒南续》藁一十九册 |
72 | 白氏《长庆集》三十四册,《渭南文集》一十一册,《紫阳文集》六十册 |
73 | 《东坡大全集》二十七册《杜诗一十二册 |
74 | 《丽泽诗集》六册 |
75 | 《山谷诗注》五册 |
76 | 《东坡诗注》一十二册,《后山诗注》三册 |
77 | 《大学衍义》六册 《职官分纪》一十二册,《论衡》七册。 《三朝言行録》五册,《朱子语畧》五册 《四朝言行録》四册《万花谷》二十册 《五朝元行録》三册《续四朝元行録》四册 《姓氏辩证》一十三册,《西山读书记》二部,共四十四册。 |
78 | 《读书记》一十五册《经济奏议三十二册 |
79 | 《艺文𩔖聚》二十册 |
80 | 《宋朝文鉴》三十七册《孔白六帖》一十七册。《续文章正宗》八册 |
81 | 《事𩔖合璧》一十册《髙学士祠堂记》一轴 |
82 | 《旧四明志》书一十二册,《续四明志书》六册 |
83 | 抄籍儒人一千九百二十七戸。设官: |
84 | 教授一员。 学正一员。 学録一员鄞县儒学。 |
85 | 鄞县学始创于唐元和九年,其地在县之东,宋崇宁二年,移于县之西南,后毁于建炎四年之兵。嘉定十三年,邑簿吕康年以旧址陿隘,有请于丞相史弥逺,命郡守俞建相地,择所以宝云寺西不𨽻将威,果指挥,废营更之,剏礼殿,设跪像,然亦未大备。寳庆二年,尚书胡榘守郡,捐缗钱,出楮券,辍市舶之赢,率里士之助,经营有成,堂曰养正,斋四:曰习说,曰辨志,曰观善,曰敬业,凡县之士肄焉。至元十九年,儒学提举田希亮按治,増置二斋:曰育英,曰进徳。二十六年,郡城灾,惟兹学岿然独存。二十八年,浙东道肃政亷访副使陈公祥分治于明,以旧殿将圯,彻而新之,易跪像而坐焉,涂塈丹雘増焕,聿新县丞王公闰董其役。至大二年正月,复毁于火。是冬,县丞贾思恭以亷访副使赵公宏伟之命,一经营之,县尹张继祖继之,后同知张伯延成之。 |
86 | 请杜醇先生入县学书人之生乆矣,父子、夫妇、兄弟、賔客朋友其伦也,孰持其伦?礼、乐刑、政、文、物数、制事,为其具也,其具孰持之为之?君臣所以持之也。君不得师,则不知为君,臣不得师,则不知为臣为之师,所以共持之也。君不知所以为君,臣不知所以为人臣之类,其不相贼杀以至于尽者,非幸欤?信乎其为师之重也!古之君子,尊其身,耻在舜下,虽然,有鄙夫问焉而不敢忽敛,然后其身似不及者,有归之以师之,重而不辞,曰天之有斯道,固将公之而我先得之而不推馀于人,使同我所有,非天意且有所不忍也。安石得县于此逾年矣,方因孔子庙为学,以教养县子弟,愿先生留聴而赐临之以为之师,安石与有闻焉,伏惟先生不与古之君子者异意也,幸甚再书。 |
87 | 恵书何推,褒隆而辞让之过也!仁人君子有以教人义,不辞让,固己为先生,道之今先生过」,引《孟子「栁宗元」之说以自辞,孟子谓人之患在好为人师者,谓无诸中而为有之者,岂先生谓哉?彼宗元恶知道,韩退之毋为师,其孰能为师?天下士将恶乎师哉?夫谤与誉,非君子所䘏也,适于义而已矣,不曰适于义而唯谤之,䘏是薄世,终无君子,唯先生圗之示诗,质而无邪,亦足见仁人之所存,甚善甚善! |
88 | 《重修学记。鄞在汉为鄮属㑹稽郡,唐属明州,建夫子庙于县东。五代改鄮曰郡,宋始立学。王文公安石宰县,因庙为学教养,县之子弟,风以诗书,衣冠鼎盛,后迁县西南,兵毁乆未复,主簿吕康年请于郡相旧址剏礼殿,设跪像,堂曰养正,为斋者四,至元十九年増二斋。二十六年,郡城灾,兹学岿,若鲁灵光,斯文未坠,道其泰乎?二十八年,济南陈公祥为肃政亷访副使,分治于明,崇庠序之教,明年,新郡学顾邑校,风摧,雨圮,榱楹将压殿,虽更坐像庳陋,未合古制,爰命撤旧宇而新是图,夏六月鸠工,经始,规模崇闳,视昔増焕,县尹张君孝安提其纲,丞王君闰捐禄米以助主簿,任君谦亦赞画焉,多士竞劝,佐厥费事,钜用不给,檄县以义役租续之,掲石为门,六扇有伉,抡材为殿,隆栋翬飞,清池泱泱,芹藻春意,自堂及序,以次缮修,实惟礼乐之使,居徳善俗,启迪化原,以恢宫墙之壮,观缝掖来,逰诵公教,泽永无斁,始教谕赵必燮庀役,未克就严,得桂继之出私槖,帅先、吴应酉聫事,协力既成,请识石章,应麟居是邦,不敢以耄疾辞,惟古者百里有师教,以道艺,孝弟仁义,斯民也,三代所与共学也。闾为左右塾党,以正齿位,时㑹于州序,去民愈近,施教愈宻,自武城弦歌弗闻,急茧丝而缓教化,先政刑而后诗礼,若宻令举善而教新城长,延聚生徒,何其寂寥哉?无以表倡之也。我思古人有行部,先即学宫见诸生,试论有行县学宫处士,执经对讲,谁其嗣之?贤使者?新斯学也,岂徒媺宫室云尔,将新士以新斯民也。昔鄞有杜先生醇学行,望一乡县大夫,再书然后起,其书谓斯道我先得之,必推馀于人,愿赐临以为之师,其自重难致如此,师道立善,人多渊源,有自为师者,盍以为法乎?鄮士汉世,仅一见虞仲翔之言可考也。陆士龙称鄮之俗,礼节恭谨,葢素履行,愿修其天爵,是为入徳之基。进道之阶,自学校之建畯,彦兴起乡先生,前后九人,其四出于鄞,皆以忠信为本,践履为实,仰髙蹈景,其人若存为士者,不自勉乎?师知所以教士,知所以学朝而受业,昼而讲,夕而复习,思无愧于儒之名。前哲有云:学所以学为人,学为君子,学为忠与孝也。服膺三言,是训是行,化海濒为洙、泗,以一邑为天下,式将自吾。鄞始谨书其事,志夫斆学者,式克用劝。三十年秋八月壬寅,前进士王应麟记。 |
89 | 鄞县重建学记粤昔空虚固陋之学,沦于人心,言理者人人殊,师记问者质而不化,辞章篆刻,灭裂六艺,糜烂而不可救,师儒有忧之据,道徳性命之要,毫分缕析,凿凿乎其不可相紊也,繇是士得以一其视聴皇王之道,复兴于千数百年之后,可谓盛矣!世祖皇帝混同区夏,崇学校,定国子学成宪,皆东南儒先,而朱文公所说,咸取以为经史模楷,于是穷徼絶域,中州万里之内外,悉家有其书,然而急近功者,剿取其近,似以为口耳之食,天人礼乐,损益消长,切于施为所宜,精思而熟考者一,以为凡近迂缓而不讲,至于修身养心,或相背戾而不相似,则縁饰俨黙遡之,莫有窥其涘际。夫明絶学以承先圣之统,可谓难矣,弊生于简易,守其说而湮其本,将不胜其弊,载籍甚博,莫严于五经,教人之法,莫详于三物。杨子云云:丘陵学山而不至于山,恶夫画也。今州郡悉置庙学,奠谒讲说,循袭条制,而职教之道似若有未修焉者。鄞旧有学王文公,安石为宰时,延㑹稽杜先生醇教之学者辈出,至大二年,郡大火,学毁之,主邑之学曰:孔文隽、董儒金,始建讲堂,礼殿未完而去,皇庆二年,三衢姚熈载实来,是嵗天子下科举,诏同知郡事吴郡张伯延,顾瞻陋芜,首曰:其何以称上意,乃率郡官而助之,邑令梅君遇春、丞簿龎君滋、范君佑,咸曰:吾长于是,兹役曷可缓?严工庀程,戒𨽻业者,咸输以佐。阅二年,夫子像成,侑从有序,门庑庖庾,涂雘缭绕之属,坚宻精粲,学宫之制完且具矣,姚君乃曰:鄞号多士,昉杜先生,宜作先贤祠以祀鄞士之兴,其自今始乎?尝谓学校宫室,循行风俗之使者,未尝不督厉修缮,独教法未定,虽聪明自任,独不敢髙下以议,今明诏四出,郡侯首创其原,姚君又能推本前人尊师之㫖,深有所寓,桷虽官朝廷,因姚君之请,知张侯之美,遂以学校之弊,首叙其说,庶几吾里之秀士,其强敏自修者,询考耆哲,笃行于显微内外之实,文质交资,上承详延,将以复乎昔时衣冠之盛,则姚君之阐微,犹昔贤劝道之意也,庸刻于石,愿有以俟焉。延佑元年四月十六日记。 |
90 | 又 |
91 | 延佑元年,桷记兴造矣,甫一记职鄞学者,括苍林君传,以事状来元,昔之经度逾于旧址,廪入不给,故其结构涂塈缺焉未周,鄞之尹曰阮君周翰治县,未几,有恪殿谒首,以兴缮为急,割俸以励儒生,于是歩履有甓,缭绕垣墉,砻以宻石华以垩丹象,设有严讲席斋庐,足以称弦,诵而从祀,一百有五,悉易以塑,合儒先之宜祀者为祠,以庇少间,曰:既完矣,盍广教以振士𩔖」。立小学师二人,而増弟子员,凡五十人。泰定三年二月朔,告成,复命。 |
92 | 从祀廊屋 趋廊棂星门三座。 泮池 |
93 | 泮桥 土祠一间,讲堂三间。 东西过廊各三间,舫斋三间。 习说斋三间 |
94 | 育英斋三间 观善斋三间《辨志》斋三间。 敬业斋三间,进德斋三间。 养䝉堂三间田産。 |
95 | 元管田七百一十八亩三角,三十七歩五尺地二十亩,三角,四十五歩鱼荡一所。 |
96 | 续收田一十亩,钱粮。 |
97 | 米元收,一百五十四石三斗七升一合九勺,増收三十二石三斗五升。 |
98 | 钞中统钞一十九两,基地一十五亩,二角四十五歩。祭器 |
99 | 木爵一十五只。 笾七十八只豆三十二只 坫一十九片俎二十五 木勺二个币箱五只。 簠一十只,簋一十只 篚七只抄籍儒人,三百三十五户。设官 |
100 | 教谕一员。 |
101 | 奉化州儒学。 |
102 | 州学州东二百歩,宋景佑中,邑令于房广夫子庙以立学宫。治平初,令裴士尧迁庙,学州东乆而圮。宣和初,令周因重建毁于建炎,至绍兴九年,令宋彜复建乆又圮。庆元二年,邑士汪伋彻大成殿及门庑一新之,乡之好义者与协力,而彜训堂东西六斋成。至元二十年,堂以飓仆复建。明年,新两廊仪门主维者,令李天益也。至元二十九年,丁县尹济剏养正堂,教育小学。延佑六年,知州马称徳到任,复修建学宇,増广田土,计田六百四十三亩,二角四十,歩地三十二亩,二角一十八,歩山二千二百六十二亩,一角四十四歩。 |
103 | 赡学田土: |
104 | 田一千二十三亩一角八歩地一百六十一亩一角,五十一。歩山,四千六百五十六亩。三角,三十三歩嵗收钱粮 |
105 | 钞中统钞一十九锭四十两七钱五分,丝一百三十五两九钱。重小麦七石二斗八升。乌豆五斗,米三十四石一斗六升,白米一十八石五斗二升,红米一十五石六斗四升谷一千四百三十二石一斗四升八合屋宇。 |
106 | 棂星门三座。 东西门二座,学门一座。 仪门三间,大成殿三间。 从祀东西廊各六间,朱文公祠堂一间。 三先生祠堂一间,六斋六间。 彜训堂五间,养正堂五间。 觉后堂三间,参前亭一所。 土祠一间,仓屋五间。 公厨一间,小学果行。育徳二斋各三间,堂后轩五间。 |
107 | 乐器编钟一十六口。 编磬一十六片琴一十张 瑟二牀 |
108 | 笙四攒 凤箫二架,管、篪共四枝。 搏拊二个,柷一座。 敔一个,并座,埙二个。 钟磬绦,三十六条,瑟朱弦五十条。 琴弦五十条 |
109 | 搏拊绦二条。 流苏绦四条,流苏緑,油钹葢二十个,五色线二十两,重瑟上雁柱五十个。 琴轸足一十副,钟磬架二座。 龙头四,个羽孔鹊一十个。 裸属羽属四个,瑟匣二个。 钟磬匣八个琴瑟卓六张 钟、磬、柷槌六件,抄籍儒人六百五十七户。 |
110 | 设官 |
111 | 学正一员。 |
112 | 昌国州儒学。 |
113 | 学旧在州东一百歩,宋熙宁八年,县令张懿文建,元佑七年簿尉顾复经又徙而东四十歩,淳熙十二年,令王沆徙于丞㕔之南,役未竟去官,令钱棣维其事。嘉定甲申,令赵大忠葺治増益,袁正献公燮记云:阐斯道之奥,发是心之良,而辅成国家之风教者,其惟学乎?夫学之于人,犹食之有谷粟,犹衣之有桑麻也,岂可一日阙哉?四明之有昌国,海中一岛也,厥地狭矣,而士生其间,俊敏逸羣,修洁自将者,时时有之,其质美矣,加以切磨培植之功,孰能而御之前乎?此非无贤令尹也,而教养一事多阙而不备,岂不知当务之为急哉?其兴若废,与兵刑财用不同,非有朝家之威命,大吏之督责,姑徐徐焉,未见其获戾,故虽有所兴,为不过一二焉而止,此其势然也。若夫发于诚心,无所畏慕而自为之,其度越他人,顾不逺哉?今承议郎赵侯清,献公之裔孙也,典刑犹在,喟然兴叹曰:事岂有不可为者哉?力或不足,痛节冗费可也。检柅吏奸,毋俾渗漏可也,义所当为,勇于必为可也。士有馀力,资以为助可也,如是而后其用足矣,左之右之,莫不如志,而建学之规模在其中矣,或因其故而葺治之,或创于今而増益之,曰殿、曰堂,屹然中居,曰斋、曰序翼,然旁列门庭,由是壮焉,像设由是崇焉,祭器祭服由是作焉,廪廥以储之,垣墉以卫之,承学之士,皆得优游涵泳其中,而又课焉,试焉以警励之,鸢飞鱼跃,咸受其赐,无有终极,可不谓尽于其职乎?且南安,一小郡耳,而东坡苏公记学之成,称其甲于江西礼殿讲堂,视大邦君之居,典领得人,能使其居官,此理固然也。今侯之所为,其亦若是也!夫虽然侯之设心,非独兹事也,严祈报之典,则冢土是崇,䘏穷乏之民,则委积是丰,户籍之要,所以窒欺伪也,海歩之就,与夫岭路之夷,又所以便往来也,凡有益于民者,是究是圗,如恐不及,矧为礼义教化之宫,其汲汲也宜如之何?侯名大忠,三衢人,擢进士科,居官所至可纪,无忝厥祖矣,余是以深美之。 |
114 | 大成殿三间,自迁学后,殿宇頺圯。宋淳佑丁未,令沈睿重建记 |
115 | 淳佑纪元之六年,圣上首善崇化,以风四方,緑字穂书,敷贲雝,頖庠声序音丕冒出日,昌国大夫沈睿,始至谒校宫,时礼殿之建,适六十●年矣,朽蠧弗葺,诸生进而言曰:学肇基于县治之东,淳熙间,王令沅迁于芙蓉洲西,挹秀涵清,气势闳伟,俊人魁士,含章挺生,道原文脉,实系兹殿,盍鼎新之对敡,云汉作人之休徳,君曰:承流宣化,职也!敢不祗若啬用鸠工士欢趋之参预,应公嘉其意,谂帅守顔公,佐以郡少府钱,经始于明年暮春越,季夏殿成,般尔献公,枚枚奕奕,貌象惟肖,如临沂泗,侑坐缀食,端章俨赫,陟降庭止,式礼莫愆,冠进衣缝,瞻仪兴敬,观摩丽习,文风蔼如明年,君入监左帑,相与祠于学,既十年,诸生思之,请著石章。应麟、鄞末学也,辞弗获,尝读临之象曰:君子以教思无穷。夫泽上有地,犹君子之近民也,近民则教弥数,故周官族闾之读法,视州党尤宻。今之学郡修而邑弛,为吏者,政急而化缓期,㑹讼狱日,鳃鳃畏百适虑,不越几案,而夫子宫墙漫不省健者舞,知怠者,视䕃弁髦、武城蒲宻之言,而诿曰难治,教化不明,醇浇朴散,治不愈难欤?然非独今日也。汉东京儒雅最盛,令长垂意学校者惟宋均、杨仁者,著于传,何其寂寥哉?沈君能急所缓,喟然兴于学,可谓知本矣!昔孔子慨道不行,托兴于浮海,是邦近天子之光家,诗书人孝弟,吾道其行矣乎?县大夫虽不得宿其业,以候道化之成,后之君子,勿替引之,率时髦士,规圣矩贤,毋以小成自画,学必正大,志必髙明,言必仁义,行必笃,敬进而经纶,天下之大经,退而居贤徳善俗,俾耆老缙绅,顾瞻楹桷,肃然改容,曰此贤令教思之徳也,将见立于朝者为臯稷,入其里者比邹鲁,尚当墨笔,以颂化民成俗之功云。 |
116 | 讲堂宋嘉泰三年令葛洪建,扁曰「申义,参政楼公钥书申义堂」三大字,并为之记云。 |
117 | 东阳葛容父洪为昌国令,葺县庠之讲堂,名曰申义,求书其扁余喜、葛君知政之先务,又乐其名之佳,既为之大书矣,又欲为之记。余分教永嘉时,作序齿文以示诸生,其略曰:孔子称甚矣,鲁道之衰也,洙、泗之间,齗齗为相逊。孟子曰:谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。夫洙泗之间,行者相逊,何以为鲁道之衰?谨庠序之教,何与于道路之负戴者。及究其说汉地理志云:鲁濒洙泗之水,其民渉渡,幼者扶老而代其任,俗既益薄,长老不自安,与幼者相逊也。徐广文曰:葢幼者患苦,长者长者,忿愧自守,故齗齗争辞,故以为衰也。想其盛时,老者晏然为父兄之役,子弟无复相逊,夫子所谓老者安之,殆为此也。孟子亦谓孝弟既申,则颁白负戴,少者自当代之。噫!后世教养士子,以科举得人之多寡,为庠序校之盛衰者,与古意岂不逺甚?昌国甬东也,民以渔盐为业,近世儒风日兴,而犹未盛,葛君崇教化以善其俗,一闻余言,则曰:此名堂之本意也。始余从弟镛尉东阳而归余启得人之问,以容父为称首,兹为乡邑治声,固已卓然,又将兴学化民,以几古人之意,诚非文法吏所能为者,齐变至鲁,鲁变至道,顾不在兹乎?钥既为之记,而命镛弟题其上。越明年,慈湖先生杨简复记于其后。嘉泰四年春,昌国葛令君访简于慈溪石鱼对语,从容及邑学,忽作而言曰:名学之堂以申义,愿简申之。简欣然奉命令曰:此人心所自有,惟申而明之尔。简于是邑喜,令言至当,厥明,叙而书之。孔子曰:人者天地之心。又曰:心之精神是谓圣。孟子亦每每道性善。又曰:人人心也。大哉斯言,葢万世人心所自有之。灵人孰不爱其亲?有不爱其亲者,非人也。人孰不知?徐行后长有不后于长者,非人也,此人所自有也。不学而能也,不虑而知也。心之精神,是谓圣,果如吾圣人之言也。其有不然者,非其心之罪也。惟民生厚,因物有迁,感于物而昏也。心之象神,无方无体,至静至虚明,有变化而无营。禹曰:安汝,止明其本。静,止也。舜曰:道心明,此即道也。夫孝,天之经,地之义,人之行,事亲事长,乃天地之心,列圣之道,可不自知所敬乎?重修学记。 |
118 | 青社韩侯莅是州逾年,顾瞻学宫,頺圯日至,喟然叹曰:「化民成俗,必自学始,爰相厥攸鈎,稽逋负治其岛租,垦其闲田究整,是先泰定元年十月甲子役,兴用工二千有八百计,缗钱二千有五百匠石日食之费,则诸生欣输以助。于是殿堂、门庑、斋庖、池径咸得备具,谓桷繇翰苑归,俾记其事。桷尝闻之,先儒以明理为纲领,讥诋汉唐不少,假濓洛之说盛行,诚敬忠恕,毫分缕析,一以体用,知行㮣而申之。繇是髫龀之童,悉能诵习,高视阔歩,转相传授,礼乐政刑之具,狱讼兵甲之实,悉有所不讲,哆口避席,谢非所急,言词之不工,则曰吾何以华藻为哉?考核之不精,则曰吾何以援据为哉?吾唯理是先,唯一是贯科举承踵,駸駸乎魏晋之清谈,疆宇之南北,不接乎视聴,驯致社亡,求其授命死事,率非昔时言性理之士,后之学者,宁勿置论而循其故习者哉?昌国惟四明,海中州士之兴起,自绍熙始,著楼宣献公袁正献公、杨文元公、尚书深宁王公,尝记其建学论堂之本,始扬雄有言曰:百川学海而至于海,盖喻者也。首之以训诂之精次,及夫名物度数之宻由小成,至于大成,非积年不能以至州官,三物之教,讵止执一而以为传道之要,殆不可也。委流安行,由蹇而逹讫,归于海学之功也。侯名抟,字仲举,既兴其学,乃复儒学,以为大比之劝学之士,子宁不自励,敢执笔以俟是役也,州之长布延托噶、同知黄栋孙、判官张信、吏目陈益州、学正孙恕,皆赞叶其事。泰定二年二月癸夘,具官袁桷记斋。旧有四造道、进徳、存心、成性。至元壬午,本学申请于提举司添置两斋,曰明善,曰立礼,其实析四斋之屋为之。 |
119 | 小学学,东庑之南,旧名亲仁斋,嵗乆不治,元贞乙未,州判官冯福京重行修盖,扁曰「育徳堂」,专以为训,䝉之所请,乡之耆宿,郭荐应季挺,任教导焉。 |
120 | 台门旧有五间,圯坏乆矣,至元甲申,重建摄教,应季挺实董其事,改扁「州学」二字。 |
121 | 棂星门旧植六柱,启六扉归附,后门遂不存。元贞元年,州判冯福京重建,存礼制也。 |
122 | 祭器旧所存者,嵗乆刓弊,简陋弗完。宋进士赵若諘订《礼经》,参以紫阳朱子《释奠图》,更视他学稍整,今多损缺,未有能新之者。 |
123 | 笾:六十。 豆九十簠三十三 簋三十二篚五 爵三十八尊五 杓七坫二十六。 奠盆十五,罍二。 洗二,幂巾七。 几十二黄绢帐。 烛台二,木楪一百二。 |
124 | 礼服。 |
125 | 礼冠十 礼服十,中箄十。 佩十钱、粮田土。 |
126 | 旧管水田五百九十三亩四十五歩二分,园地山地柴山一千一百三十二亩,三角四十七歩,砂岸三所,屋二座,坊基四所。 |
127 | 旧收米二百二十一石一斗六升六合,谷四石,钱九百一十二贯六百八十七文,十八界田地园山,旧志无亩,歩郎孝祥没官业系续添。 |
128 | 见徴米折省斛米一百五十九石七斗六升三合七勺五抄,谷二十七石四斗二升二合小麦,折省斛三十九石八斗五升八合六勺。五抄长短□岩租钱中统钞一十锭屋宇: |
129 | 大成殿三间 讲堂三间,造道、进徳、存心、成性。四斋共八间,仪门三间。 从祀廊屋一十间,祠堂一所。 公厨一所,抄籍儒人五十户。 |
130 | 设官 |
131 | 学正一员。 |
132 | 延佑四明志》卷十三 |