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《三》[View] [Edit] [History]

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口瓜引山罔圭辛盲夙经之四雷霆口口口口口口口口口口口口口口口口口口口一口一川一以虫用抟辛苴八少经壳乏五配阻一口之口尸乞口口一南华言经卷之四台

外篇达生茅十九》

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达生之情考不务生之所无以羁达命之情者不务室所无奈坛餐形必芝囊碧馀而形不养者有之矣有生必先虹离形形不离而生出考有之矣生之来不能却其去不能止悲夫世之人以羁春形足以存生而养形果不足以存生则世奚足为哉虽不足篇而不可不为老某为不免矣夫欲免为形考奠如穿世穿世则无累无累则正平正平
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则典彼更生更生则几矣辜奚足弄而生奚足遗寄事则形不劳遗生则精不亏笑形全精复典天为里地者万物之父毋也合则成体散则成始形精不亏是谓能二精而又精反以相天于列子阎关尹曰至人潜行不室蹈火不热行乎万物之工而不栗请问何以至于此关尹曰是纯气之守也非知巧果敢之列居于语汝几有貌象声色者皆物也物与物何以相速夫奚足以至乎先是色而己则物之造乎不形而止乎孔所化夫得是而穷之考物焉得而止焉被将处乎否任之度而藏乎乳端之纪游卑万物之所终始壹其性卷其气合其德以通乎物之所造夫若是者其天守全其神无却物奚自入高夫醉二之坠车虽疾不妃骨节兴人同而犯害舆人异其神全也乘亦不知也坠亦不知也死生惊灌不入手其胃中是故选拘雨不惰彼得奎于酒而犹若是而况得全于天乎圣人藏于天故奠之能伤也复雠者不析镇于虽有恢心若不怨飘瓦是以天下均平故无攻战之乱无杀戮之刑考由此遭也不开人之天而开天之天开天者德生开人若贼生不厌其天不忽于人民几乎以其真仲尼适楚出于林中见病凄若承调犹掇之也仲尼曰于巧卑看遗邢曰我有遭也五瓜月累丸讯而不坠则朱考销铢累二而不坠则失者十富虽五而不坠犹掇之也吾处身也若概株拘二执臂也若槁木之枝虽天地之大万物之二而唯调翼之知二不反不侧不以万物易暖之翼茵为而不侍孔于顾谓茅子曰用忘不分乃凝于神其谓楼丈人之谓手颜渊问仲足曰吾尝济手觞深之渊津人操舟若神吾间焉曰操舟可学郭曰可善游考数能若乃夫没人则未尝见舟而便操之也吾阎马而不吾告敢问何谓也仲厄曰善游考数能忘水也若乃夫渡人之末尝见舟而便操之也彼视渊若陵视舟之覆犹甚卓却也覆却万方陈手前雨不待入其合恶往而不暇以元注者巧以钓注若惮以黄全注考婚其巧一也而有所矜则重外也凡外重考内拙
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田开之见周威公威公曰吾闻祝臂学生吾子舆祀肾游亦何闻富田开之曰开之操拔艺以侍门庭亦何闻于夫子威公曰田于无让寡人愿闻之开之曰闻之夫千曰善巷坐考若牧午然视其役考而鞭之威公曰何谓也田开之曰鲁有单豹看岩居而水饮不舆氏共利行年七十而犹有婴儿之色不幸遇饿虎饿虎杀而食之有张教者高门县薄无不走也行年四十而有内热之病以死豹养其内而虎食其外谷养皇殊面病攻其内此亡丁者皆不鞭其复者也仲尼曰无入而藏无出而阳柴立其中央三者若得其名必枉天畏涂者十杀文则父子兄第相戒也必威卒徒而役敢出高不亦知手人之所取长方祥广之工饮食之闲而不知羁之戒若过也祝宗人玄端以临牢莱说窥昆奠恶死吾特户月捧决十日戒三日齐藉息嘉汝肩凡乎雕姬之上则汝番之乎为疏谦曰不如食以糠糟而错之牢苏少市自狗谋则荀生有轩冕之亭死得于豚楯之上聚楼之中
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则籍之篇流谋则去之自篇谋则敢之所异就老何也桓公田于泽管仲御见鬼马公抚管仲之手曰仲父何见对曰臣无所见公反误诒为病数曰不出济士有里子告敖考曰公则自伤鬼恶能伤公夫忿滔之气散而不反则二不足上而不下则便令言怒下而不工则使人善志不上不下中身当心则为病桓公曰然则有鬼乎曰有沈有履灶有髦尸内之烦壤雷霆处之东庄方之下老梧阿鲤袭跃之西址方之下若则跌阳处之水有匡象丘有萃山有夔野有方皇泽有委蛇公曰请问委蛇之状何妒皇于曰委蛇其大如縠其长蛇辕紫东而朱冠其舄物也恶闻雷军之吾则捧其首而立见之者殆乎霸桓公辕然而笑曰此寡人求所台盂于是正衣冠舆之生不终日而不知病之去也纪渚千篇王养阁难十日而闾鸡己乎曰禾也方虚桥而恃气十日又问曰禾也犹应向爪十日又问曰未也糟疾视而威气十日又问日爨夭难虽有鸣者己无变矣鉴猛木鸡寒其德
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全芙异鸡无敢应者反走矣孔子观于吕柴县水三巾仞流沫四十里鼋鼍鱼览之所不能游翅见王夫游之壑为有苦而欲死也使弟子立流而接之数百步而出被发行歌而游于塘下孔于从而问焉日吾以乎为鬼害千则人丘请问蹈水有道乎曰己喜芜遣吾始乎故长手性成乎命舆齐俱入与阻偕出徙水之遗而不为私焉此吾所以蹈之也孔子曰何谓始乎故长平性成乎命曰吾主于陵而安于陵故也长于水雨安于水性也不知吾所以酬而赫命也梓庆削木高铢让成见者惊犹鬼神鲁俟见而问焉曰千何术湿蠲焉封曰臣工人何术之有虽然有焉臣将为录耒尝敢以耗气也必齐以静蹇三日而不敢怀庆赏贾禄齐五日不敢怀非誉巧拙齐七日辄然忘吾有四枝形体也当是特也止公朝其巧寻而外滑消然复入山林观夭性形躯至矣苏后成见录然役加手焉不牡则己则以夭合天器之所以疑神老其是无东野稷以御见庄公进边中绳左右亡己旋中规庄公以篇文弗过也使之钩百而反颖阖遇美见曰稷之马将败公客而不应少焉果败而反公曰子何以知之曰其马力竭矣而犹求焉故曰败工鹤旋而盖规矩指与物化而不以心稽故其灵台高不桎忠足应之迈也志要带之适也知志是非但之适也不内变不外从富会之遭也始乎适曹木掌不适考忘适之适也有孙休者踵门而诧千漏庆千日休居卿不见谓不修临难不见谓不勇然而田原不遇岁事君不遇世宾于乡里逐于州部则胡罪乎禾哉休恶遇此命也扁千曰子独不闻夫至人之自行邪高其肝胆遗其盖目芒然仿狸乎尘垢之外逍温乎无事之业是谓为而不恃长而不宰令汝饰知以体曾思修身以明汗昭昭乎若揭日月而行也汝得奎而形躯具而九窍无中遗夭于聋盲跋蹇而比于人数亦幸矣又何暇乎天之怨哉乎往矣孙千出扁子入坐有间仰夭而叹第千问曰先生何为叹乎扁手曰向若休来吾告之以至人之德吾恐其惊而遂至醉宰于惑也第千曰不然孙千之所言是邪先生之所言睢邢睢固不能惑是孙于所言睢邪先生重里邪彼固惑而来矣又奚罪高扁千曰不然昔老右鸟止于鲁郊鲁君愧之为具太牢以审之奏九韶以乐之鸟乃始忧患眩视不敢饮食此之谓以已巷巷乌也若夫警马卷卷鸟者宜楼之深林博之忤湖食之以委蛇则平陆而己矣今休叹启寡闻亥民也吾告以至人之德譬之若载鸡营鸢药鹄辇鲤鼓也彼又恶能无惊乎哉

外篇山木第二十》

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庄干行于山中见大木枝叶咸茂伐木者止二旁而不东也问其故曰征所可用庄千曰此木以不材得终其天年夫乎出于山合于故人之家故人喜命竖乎般雁而惠之竖千请曰其罢鸟其豪能童请奚杀主人曰杀不能鸣若明日第千问于庄千曰昨日山中之木以不材待终其天年今主人之腐以不材苑先生将何处庄千笑曰周将处夫材典襄之间材与不材之间似之而非也故忍白束免乎累若夫乘道德而浮械则不然无誉无訾宠抽蛇冉时俱化而和肯尊为工胡下以和为量浮游乎万物之祖物物而不物于物则胡可得而累邪比神农黄帝之法则也若夫万物之情人伦之传则不然合则离成则毁廉则轻尊则议有扁则亏贤则谋不肖则欺胡可得而必手哉悲大第子志之其唯遗德勒卿平希南宜僚见鲁侠鲁侠爱色市南于曰君右忧色何也鲁侠曰吾学先王之道修先君之业二敬鬼专贾亲而行之无须吏离居然不免于患吾是以聂窦南于曰君之除患之术浅鉴董攀翁栖于山林伏于岩究静也夜行昼居戒也虽饥渴隐约犹且胥疏于江湖之上而求食鸠定也红三不免于罔罗机辟之患是何罪之有哉其皮为之灾也今鲁国独非君之皮邪吾愿君刳形去皮洒心去欲而游于无人之野南越有色焉名羁建德之国其民愚而朴少私而寡欲知作而不知藏典而不求其报不知义之所适不知礼之所将独狂妄行乃蹈乎仁颠大方其生可乐其死日一葬吾愿二去国捐俗舆道相辅而行君曰彼共道远而险又右江山我无舟车奈何市南于曰君无形倨删留居以为君车君曰彼其遭幽远而止人吾谁舆为邻吾无粮我无食安得而翠高市南予日少君之费寡君之欲虽缸粮而乃足君其陟于汗而浮于海望之而不见芸崖愈往而不知其所富送君考皆自崖而反君自此诬矣故有人者累见有于人考忧整已髯交牙有人非见有于人也吾愿去君之累除君之忧而独典道游于大莫之国方舟而济于河有卢红来触舟虽有褊心之人不怒有文在其上则呼张卧之户呼而不闻再呼而不闻于是一呼邢则必以恶声随之向也不怒而今也怒向也虚而今也实人能虚己以游世其孰能害耽北官奢为卫灵公赋饮以缮锺为坛乎郭门之外决月而成上下之县王予庆忌见而问焉曰子何术之设奢曰一之开北敢设也奢闻之既雕既琢复归于朴桐乎其无识傥手其怠疑萃手芒乎其送往而迎来亡定豕若勿禁往若勿止从其强梁随吉西傅因其自穷放朝又赋饮而毫毛不挫而况有大涂考乎孔于闰于陈蔡之闾七日不火食太公仕往吊之曰子几死乎曰钝子恶死乎曰红仕曰予尝舌不死之道东海有鸟焉其名曰意怠某为乌也粉轮秩就而似无能引援而飞迫胁而楼进不敢为前退不敢袖后食不敢先尝必军其绪是故其行列不斥而外人卒不待害是以免于患直木先代廿井先竭子某意著饰知以惊愚修身以明污昭昭乎如揭日月而行故不免也昔吾闻之大成之人曰自伐君如功功成考隳名成若亏孰能去功典名而还典众人道流而不明居得行而不名处纯纯常常乃比于狂削迎捐势不为功名是故钵贡于人人亦无责焉至人不闻子坛普哉孔于曰善哉辞其交游去其第子逃于大泽永装褐食杼秉入兽不乱群入鸟不乱行鸟兽不恶而况乎孔子问子桑雩曰吾再逐于鲁伐树于宋削迎于卫穷于商周围于陈蔡之间吾犯此数患亲交益仁二疏徒友益散何典于桑雩曰子独不闻假人之止典林回弃千金之璧负赤子而趋或曰为莫布典赤手之布寡果为其累典赤手之累多矣弃千金之壁贫赤手而趋何也林回曰彼以利合此以天属也夫以利合者迫穷祸患害相弃也以天属若迫穷祸患害相收也夫相收之与相弃亦远矣且君子之交淡若水小人漱交甘若醴君子淡以亲小人甘以绝彼无故以合考则洲故以离孔于曰敬闻命矣孙行翔佯而归绝学耦蓄第子无挹于前某爱盍加进异日桑雩又曰舜之将死真吟禹曰汝戒之哉形莫若缘情莫若率缘则不离率则不劳不离不劳则不求文以待形不求文以待形固不待物庄子衣大布而补之正廪系履而遇魏王魏王曰何先生之悬邪庄子曰贫也非态也士有道德不能千寸葱也水弊履二贫也非亿也此所谓非遭时也工独不见夫腾猿乎其得拥梓豫章也增蔓其枝而王长其间虽羿违蒙不能脾睨也及其得柘棘枳拘之闻也危行侧视振动悼二真栗此筋骨非有加急而不柔也处势不便木足以择其能也今处昏上乱相之闲而欲无愆奚可得邪此比于之见割心徵也夫孔子穷于陈蔡之闾七日不火食存据桥木右学槁枝而歌灰氏之风有其具而无其数有其声而无宫角木声典人声犁然有当于人之心颜回端拱还目而窥之仲尼恐其广己而造大也爱己而造哀也曰回乳受天损易缸受人益难无始而非卒也人典天一也夫今之歌者其谁乎回曰敢问无舟天损易神尼曰饥渴寒暑穷桎不行天地之行也运物之泄也言典之偕逝之谓也篇人臣者不敢去之轨臣八道犹若是而况乎所以待天手何谓无受人益难仲足曰始用四达爵禄并至而不穷物助所利力非己也吾命具在外者也君子不焉盗贤人不为窃吾若取之何哉故曰乌莫知于鹊鹤目之所不宜处不给视虽落具宝綦之而走其畏人也而袭诸人间社稷存焉尔何谓无始而非卒仲兄曰化其禹物而不知其弹之看骂智嘉终高知其已亡肝颊正而待之而己耳何谓人舆天一邪仲尼日有人天也有天亦天也人之不能有天性也圣人晏然体逝而绿寒庄周游乎雕陵之樊亲一异鹊白南方来考冀广七尺目大运寸感周之颡而集于栗林庄周曰此何乌哉翼殷不逝目大不睹奏裳跃步执弹而留之亲一蝉方得美荫而忘其身幢螟执翳而搏之见待而忘其形异鹊从而利之见利而忘其真庄周休然凤噫物固相类低类相石也捐弹而反走虞人逐而许之庄周反入三月不庭简且从而问之犬于何谓项闾喜石庭乎庄周曰吾守形而忘身观于浊水而迷于清渊丘吾闻诸夫于日入其俗从其俗洽眉一游于雕陵而忠吾身异鹊感吾类游于栗林而忘真果林虞人以吾为戮吾所以不庭也阳千之宋宿于逆旅逆旅人有妾文其文美其文恶恶者贵而美者贱阳于问其故逆旅小予对曰其美二自美吾不知其笑也其恶考自心吾不知其恶也阳于曰第子记之杼贤而去自贤之行安往而不爱哉己口

外篇田干方第二十肖》

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田子方恃坐于魏文侯数称溪工文侯曰溪工子之师邪子方曰非也知择之里人也称道数当故船择称之文侯曰然则子无师邪于方曰有曰子之师谁邢千方曰东郭顺子文佚曰然则夫子何故未尝称之于方曰其为入也真人貌而天虐缘而操真清而容物物无遗正容以悟之使人之意也消耻择何足以称之子方出文侠傥然终日不吕农前立臣而语之曰远失全德之君子始吾以圣知之吕仁义之行篇至失吾闻千方之师吾形解而不欲动口钳而不欲壬善所学若真土梗主夫魏真焉我累穿温伯雪于适济奢鲁鲁人有请见之老温伯雪子曰不可吾闻中国之君于明乎礼义而陋于知人心吾不贞王十一欲见也至于齐反含于鲁是人也又请见温伯雪于曰往也斩见我岑也又斩见我是必有以振我也出而见客入而叹明日见容又入而叹其仆曰每见之容也必入而叹何邢曰吾固告子矣中国之民明乎礼义而陋乎丘戏知人心昔之见我若进退耻夙规一成矩从官里宠军驾箕谏我也似于其道我也似父是以叹也仲兄见之而不舌于路曰吾子欲见温伯雪于久失见之而不吕何邪仲尼曰芳大人若目击而遭存矢亦不可以容声矣颜渊问于仲尼曰夫子步亦晏夫千趋亦趋夫于驰亦驰夫千奔逸他尘而回睦若手彼失夫于曰回何谓邪曰夫千步亦步也天于吕心旨也夫于趋亦趣也夫手辩亦辩也夫于驷亦驰也夫子言违回亦言道也及奔逸绝尘雨回睦若平后若夫子不吕而信不比而周无器而氏蹈乎前而不知所以然而己矣仲尼曰恶可不察学奎吞莫大于心死而人死亦次之日出东方而入于西极万物莫不比方有目有趾考持是而后成功是出则存是入则己万物亦弑有待也而死有侍也而生吾玄又其成形而不几以待尽效物而动日夜无隙而不知其所终熏然其成形知命不能规乎其前丘以是日徂吾终身兴汝交一臂而失之可丕麦与波殆著手吾江二所以著也彼己尽矣而汝求之以舄有是求马于唐肆也吾赈波也甚忘汝服吾也亦甚忘虽俗汝奚患焉虽忌手故吾吾有不忠者存孔予见老问老听新沐方将被发而乾愁然狱非人孔子便而持之少焉见曰丘也眩与其信然典向者先生形体掘若槁木杯遗物离人而立于独也老聃曰吾逐心于物之初孔于曰何谓邪曰心因骂而不能知口辟焉而不能吕尝为汝议乎其将至阴肃肃至汤赫赫肃肃出手天赫赫发乎地两者交迩成和而物生焉惑鸟之纪而莫见其形消息满虚强尸明日改月化曰有所为而莫见其功生有所乎萌死有所手归始终相反手无端而莫知乎其所穷非是也耳孰为之宗孔子曰请问游是老聃曰夫得是至美至乐也得至美而游乎至乐谓之至人孔子曰愿闻其方曰草食之兽不疾易寡水生之虫不疾易爪行少变而不失其犬常普三怨哀乐不入于胃次夫天下也者万物之所一也得其所高同焉则四支百体将为尘垢而死亡更生终始将马画夜而莫之能滑而况得丧祸之所介乎弃隶考若弃深涂知身贵于隶也责在于我而不失于变且万化而未始百极也夫孰足以患心己为道者解乎此孔子曰夫子德配天地而犹假至言以轸心古之君于孰能脱焉老聃曰不然夫水之于狗也瓜舄而才自然矣至人之于德也不修而物不能离骂若天之自高地之目厚日月之自明夫何修焉孔于出以告颜回日丘之于道也其犹醯鸡舆微夫于之发吾覆也吾不知天地之大全也庄千见鲁哀卷界公曰鲁多儒士少为先生方者庄于曰鲁少儒哀公曰举鲁国而儒服何谓少卓聂字曰周闻之儒者冠园冠者知天时履方履者知地形缓佩缺考事呈而断君予有其遗若禾必晦其服也焉其服考未必知其遗也公固以为不然何不号于国中曰无此道而为此服二其罪死于星教公号之五日而鲁国无敢儒脉者独有更夫儒脉而立乎公门公即名而间以国事千韩万变而不穷庄子曰以鲁国而
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儒考文日可谓多乎百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥使秦穆公忘其贱兴之政也有虞氏死生不入于心故足以动人宋元君将昼图众史皆至受揖而立抵笔和墨庄外者半有更后至者檀值悠不趋受揖不贞军十五立因之合公使人视之则解衣盘畴嬴君曰可矣是真书署也文王观于臧见更夫钓而其钓莫钓非持其钓有钓考也常钧也文王欲举而授之政而恐大臣父兄之弗安也欲终雨释之而不忍百姓郁孤天也于是旦而属之太天曰昔老寡人梦见良人洲色而显柔敞马而偏朱蹄号曰寓而政于臧丈人加干字民有瘳乎诸大夫蹙心曰先君王也文王曰然则卜物诸大夫曰先君之命王其无他又何卜高逐迎臧丈人而授之政典法无更偏今孤出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成梅谷斛不敢入于四镜列士壤目散群则尚同也长官者不成德则同务似蛟斛不敢入于四境则诸侯无二心也文王于是骂坚鞠大师拙面而问曰政可肆俾以及天下乎减文人昧然而不应泛然而辞朝令而夜遁终身无闻颜渊问于仲尼曰文王具犹禾邪又何以梦点湘伸尼曰默洪无言天丈王尽之也而又何论剌高彼直以循斯须也列御寇为伯昏无人射引之盈贯措杯水具肘上发之适矢复杏方矢复寓当是时犹象人也伯昏无人曰是射之射曲非不射之射曲尝与汝登高山履危石临百仞之渊若能射乎于是无人遂登高山履危石临百何之渊背逡细足二分垂在外揖御寇而进之御寇伏地汗流至踵伯昏孤人曰夫至人者上阎青天下阶责泉挥斥八极神气不扰今汝怵然有恂目之志尔于中也审董肩吾间于孙叔敖曰手三羁令尹而不荣华三去之而无忧色吾始也疑于今凡子蕃鼻贞五干大间相相然子之罔心独柰何孙叔敖曰吾何以遇人哉吾以其来不可却也其去不可止也吾湿冯得失之非我也而无忧色而己矣我何以遇人哉且不知其在彼手其在我乎兵在彼邢立乎我在我邪岸乎彼方将畴蹑变达方暗四顾何暇至手人责人贱哉仲尼闻之曰古之真人知者不得讹美人不得滥盗人不得劫伏戏黄帝不得友死生亦大矣而无变乎己泥爵禄乎若然若其神经乎大山而无介入乎渊泉而不濡处卑细而不僮充满天地既以舆人己愈有楚王舆几君坐少蒿楚王左右曰凡止考三凡君曰几之己四不足以丧吾存夫凡之止不足以丧吾存则楚之存不足以存存由是观之则凡禾始立而筵未始存适

外篇知泣游第二刁二》

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知北游于玄水之土登隐夺之丘而适遭无为谓高知谓无为谓曰予欲有问乎若何思何虑则知遭何处何服则妥道何徙何遗则待遭三问而无为谓不答也非不答不知答也知不得问反于白水之南登狐阁之上而睹狂屈高知以之言也问乎狂屈枉屈曰啖予知之将语若中欲吕而忘其所欲吕知不得闾反于帝官见黄帝而问焉黄帝曰无思无虑始知道无处无脉始妄遗无从无遗始贯生得遗知间黄帝曰我典若知之彼舆彼不知也其孰是耶黄帝曰彼无雁谓翼是也狂屈似之我舆汶州不近也夫知考不言言考不知故圣人行不言之教道不可致德不可至仁可为营我可亏也礼相儒也故曰失遗而后德失德而后仁失仁而后义朱义而复礼礼者遗之华而乱之首也故曰为遗考日损损之又损之以至于无为知为而洲不为也今己焉物也欲复归根不亦难乎其易也其唯大人乎生考死之徒死若生之始孰知其纪人之生气之聚迎聚则高生散则为察方死生为徒吾又何患故万物宪是其所笑若为神寺其所恶考祸臭厉臭腐复供为神同申一拳苛复化爵臭腐故曰通天下帖气瓦圣人故贵襄谓黄帝曰吾问无点读无为谓不应我非不我应不知应我也吾问狂屈狂屈中欲告我而不我告非不我者中欲告而惠之也今予间乎若芳知之奠故不近责帝曰彼其目是也以其不知也此兵欲之也以其忠之也予筑若终不近也以其知之也狂
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屈闻之以黄帝为知言天地有大美而不昏四时有明法而不议万物有成理而不说圣人考原天池之美而达万物之理是故至人无为犬圣不作观于天地之谓也今彼神明至精典彼百化物己死生方圆莫知其根也扁然而万物自舌以固存朴合为臣未离其内秋豪为小待之成体天下莫不沈浮终身不故阴汤四持运行各待其序情忘若亡而存油然不形而神万物畜而不知此之谓本根可以觌于天矣酱缺间遗乎被木被衣曰若正汝形拍汝视天和将至摄汝知内汝度神时来含德将焉波美道墙为涉居波撞马如新止之犊而无求其故言束卒啮缺睡寐被衷大愧行歌而去之曰形若槁骸灵方死灰真兵宝案以故自持媒媒晦晦无心而不可与谋彼何人哉薨问手丞曰遗可待而有乎曰汝身非减有也汝何得有夫道舜曰吾身非吾有也孰有较哉曰是天地之委形也生非决有是天地之委和也性命非汝有是天地之委顺也孙子非汝有是天地之委
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观也故行不知所往处不知所持食不知所味天地之强阳气似又胡可得而有邪孔手问于老跻曰今曰晏间敢闰主道老荆曰汝斋戒疏沦而心漂雪而精神措击而知夫道宝怙难言栽将焉汝言其崖略夫昭昭生于冥冥有伦生于无形精神生拾适形本生于精壶禹物以形相生故九鲤辇为生八窍者卯生其来无迹其往无崖杯门无房四达之皇皇也还于此考四技强思虑恂达耳目听明其用心不劳其应物无方天不得不高地不得不广日月不待不行万物不得不昌此其道典且夫博之不必知辩之不必慧圣人以断蕃恭右天益之而不加益损之而不加损老圣人之所保也渊渊手其若海巍巍乎其终则复始似运量万物而不匮则君子之道彼其外典万物皆往赏骂而不匮此其道舆中国有人鸢非阴非汤处于天地之间直且悉乂将反于宗自本观之生考寄醴物也虽宥寿天相去几何须吏之说也奚足以嵩尧禁之是非果严有理人伦虽难所以相齿鲤囊圣人遭之而不违遇之而不守调而梅之德也偶而应之遭也帝之所兴王之所起也人生天地之间若白驹之过却忽牡而己住然勃然莫不出骂油然胶然莫不入骂己化而王又化而死生物哀之人类悲之解其天殁堕其禾秦纷乎宛手魏魄将性乃身从之乃大归手不形之形形之不形是人之所同知回非将土之所务也此众人之所同论也彼至则不论论则不至明见洲值辩不若默道不可闻闻不若塞此之谓大得东郭子间于庄于曰所谓道山手左庄子曰黍所不庄束郭子曰期而稷可庄子曰在蝼蚁曰何其下邢曰庄梯梓曰何共愈下邪曰庄瓦瓮曰何其愈甚邢曰左廉溺东郭子不思庄子曰夫手之闾也固不及质正获之问于监市履稀也每下愈沉段唯莫必洲乎逃物圭道若是大舌亦然周编咸三者异尧冥箕童也尝相舆游乎无何有之官周令而论无所终穷乎尝相舆无焉乎澹而静手漠而清手调而间手寥己吾患翰牲高而不知其所至去蛮卢而来而不知其所止吾己牲来焉而不知其所终仿惶手冯闭大知入高而不知其所穷物物考舆物无际而物覆宗考所谓物际二也不际之际际之不际者也谓盈虚家杀彼为盈虚非盈虚彼为枣悬非衰杀彼为本末昨本末彼砌积散非积散也菊荷甘舆神农同学于老龙言神晨隐加阖户画瞑宝何甘日中奢旧入曰老龙艺失神农隐几拥杖而起暴然放收而笑曰天知予僻陋慢诬故弃于而死己矣夫子无所发予之狂言而死矣夫奔嗣吊闻之曰天体道考天下之君子所繁高今于道愁蒙之端万分禾得处焉藉知藏其狂言而死又况夫体遗考乎视之邢形听之无声于人之论若谓之冥冥所以论道而非遗也于是泰清间乎无穷曰子贞五辜一知道乎无穷曰吾知又问乎赂为无为日吾知道曰子之知遗亦有数乎曰有曰其数若何无为曰吾知遭之可以贵可以贱可以约可以散此吾所以知遗之数也泰清以之言也闻乎无始曰若是则无穷之弗知典也隐一匕为之知孰是而孰非乎无始曰不知标矣知之践矣弗知内矣知之外矣于是泰清中而叹日弗知乃知乎知刀不知乎孰知不知之知孤始肤遗不可闻闻而非也道不可见见而非也遗不可舌吕而非也知形形之不形乎道不当名无始曰有问遭而应之考不知道也虽道考亦未闻道道无问问无应无问问之是问穷也轴应应之是孤内也以无内待问穷若是考外不观乎宇宙内不知乎大初是以不遇乎混蛤不游乎太虚光曜问乎无有曰夫子有手其无有手光曜不得间而孰视其状貌霄然空赫终日视之而不见听之而不闻搏之而不得也光曜曰至矣其孰能至此乎予能有无矣而未能无耻也及为无有矣何从至此哉大川之捶钩者年八十矣而不失豪苗大尚曰子巧典有遭典曰臣有守也臣之年一十而好捶钓于物无视也非钩无察也是用之考假不用老也以长待其用而况乎无不用考乎物孰不资焉请求问于仲尼曰未有夭地可知邢仲凡曰可古犹今也冉求失问而退明日复见曰自一考吾问禾有天地可知乎夫千曰可古犹今也昔日吾昭然今日吾昧悲敢问何谓也仲尼曰昔之昭怒也神者先受之今之昧然也且又为不神考求邪无古无今无始耻给禾有贞五季一子孙而有手孙可乎毒求禾对仲尼曰己矣未应矣不以生生死不以死死生死生有待邪皆有所玺豆百有先天地生考物邢物物老非物物出不得羌物也犹其有物也无己圣人之爱人也终无己者亦力取于是若也颜渊问乎仲足曰回尝闻诸夫子曰无有所将无有所迎回敢间其游仲足曰古之人外化而内不化今之人内化而外不化典物化老栗化若也安化安不化安与之相靡必与之莫多稀韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤艺台君子之人若儒墨者师故以是非相整也而况今之人乎圣人处物不伤物不伤物考物亦不能伤也淮祝所伤者羁能与人相将迎山林典旱壤典便我欣欣乱而药舆乐禾毕也哀又继之衷乐之来吾不能乐箕芸弗能止悲夫世人直焉物违旅虿夫知遇而不知所不遇知能能而不能所不能无知无能老固人之所不免也夫务免乎人之荷不免二岂不亦悲哉至吕去吕至篇芸焉济知之所知则践笑

杂篇庚桑楚第二十三》

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老聃之役有庚桑楚若偏得老聃之道以北居畏垒之山其臣之画然知若去之其妄之洁然仁若远之拥肿之与居鞅掌之羁使居三年畏垒大穰畏垒之民相台昌庚桑子之始来吾幡然异之今吾日计之而不足岁计之而有馀庶几其圣人乎子胡不相舆尸而祝之社而稷之乎庚桑于闻之南面而不释然第于异之庚桑于曰第于何异于于夫吞气发两百草生正得秋面万宝岁夫春与秋岂乳得而波亡天道己行矣吾闻至人尸居环堵之室而百姓福枉不知所如桂今以长垒之细民而窃窃焉欲姓豆予于贤人之闾我其拘之人邪吾是以不释于老聊之言第子曰不然夫寻常渐沟巨鱼无所还其体而觌鳞为之制步仞之立陵臣兽无所隐其躯而孽狐高之祥且夫尊贤授能先喜舆利自古尧舜以然而况长垒之氏乎夫于亦听矣吏桑于曰小于来夫函车之兽介而离山则不免于罔苦之惠吞舟之鱼截而失水则蚁能苦之故乌兽不厌高鱼览不厌深夫全其形生之人藏共身驰不厌深眇而己炎且夫二手考又何足以称扬哉是具于辩也将妄凿坦墙而殖蓬向也简发而栉数未而炊窃窃乎又何足以济世哉举贤则民相轧仕知则氏相盗之数物考不足以厚民民之于利甚动子有杀父臣有毅君正书为盗日中究队吾语汝大乱之本必主于尧舜之闾其末存乎千世之后千世嬖复兵必有人舆人相食者也南萦趣觉然正坐曰若趣之年者己长矣将恶乎托业以爰此言邪吏桑于曰全汝形抱汝生无使附思虑营营若此三者则可以及此言也南莹趋曰目之与形吾不知其异也而旨二不能自见耳之舆形吾不砾其异也而龙著不能自闻心之典形吾不二告知其异也而狂者不能自得形之舆形亦辟美而物或间之邪欲相求而不能相得今谓趋曰全汝形抱汝生勿使汝思虑营藩霆勉闲道达宝卖桑手曰辞尽矣曰奔蜂不能化藿烛越难不能伏鹤辅鲁鸡固熊台之舆鸡其德非不同也有能舆不能若其才固有臣小也今吾才小不足以化子子胡不南见老手南荣趣卖粮七日七夜至老子宅所老手曰手自楚之所来乎南萦越曰唯若手曰子何与人偕来之众也南荣趣惧照顾其后老手曰子不知吾所谓乎南萦趣俯而惭仰而叹曰今者吾忠吾答因失吾间若子曰何谓仙南荣趣曰不知乎人谓我朱愚知手反愁我躯不仁则害人仁则反愁我身不义则伤彼义则反愁我巴我安逃此而可此巧旨者越之祈患也愿因楚而问之老于日向吾见若眉听之阎吾因以得汝矣今汝又言而信之若规规然若长父毋揭竽而求诸海也旷己人哉惘惘乎泄欲反汝情性而无由入可怜哉南荣越请入就舍召其所好去其所恶印日自给复见老子老子曰娥自洒濯熟哉郁郁乎观而中津津手犹有恶也夫外鞭若不可繁而提将内健内护若不可缪而挺将外提外内获若道德不能持而况放道而行者乎南荣趋曰里人有病里人问之病老能言其病然其病病若犹未病也若趋之闻大遗譬犹饮药以加病也趣愿闻卫生之经而己矣老子曰卫生之经能抱言丁能勿失乎能无卜筮而知吉凶乎能止乎能己乎能含诸人而求诸己乎能愉然手能桐则乎能儿子乎儿于山日韦而溢不啜和之至也终日握而手不抗共其德也终日视而目不赎偏不在外也行不知所之居不知所嵩与物委蛇而同其波是卫生之经己南荣越曰然则是至人之德己争曰非也是乃所谓水解冻释老夫至人者相与交食乎地而交乐乎天不以人物利害相缨不相舆焉怪不相与为谋不相兴为事偷然而往洞然而来是谓卫生之经已曰然则是至乎曰未以也吾固告汝曰能儿于乎儿子动不知所为行不知所
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之身暑槁木之枚而心芳死灰若是若祸亦不至福亦不来祸福无有恶有人灾也宇泰定若发乎天光发手天光者人见其人人有修若乃今有愤有恬考人合之天助之人之所含谓之天氏天之所助谓之天子学暑学其所不能学也行考行其所不能行也辩若辩其所不能辩也知止乎其所不能知至矣若有不即是老天钧败之备物以将形藏不虞以生心敬中以达彼若是而万恶至若皆天也而非人也不足以滑成不可内于灵台灵喜署有持而不知其所持而不可持者也不见其诚己而发每发而不当业入而不合每更为失为不善乎显明之中考人得而诛之为不善手幽闾之中若鬼得而诛之明手人明乎鬼老然后能独行券内者行乎无名券外者志手期费行乎无名者唯庸有光志乎期费者唯贾人也人见其跂犹之魁然与物穷考物入高典物且者某身之不能容骂龙容人不能容人者无亲无亲考尽人兵莫咽于志镂卸葛下冠莫大于阴阳无所逃嫌
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天地之闾非阴汤贼之心则使之也遭遭其分也甚成也毁也所恶乎分考其分也以备所以恶手备考其有以备故出而不反见其见出而得是谓符尘鸾有实鬼之一也以有形二象无形考而定矣出无本入无窍有辜口韦匕宝而无手处有长而无乎本剽有所出而无窍若方实君实而无乎处考宇也有长而无本剽考宙也宥乎生有手死有手出有手入入出而无见其形是谓天门天门者无宥回万物出乎无有有不能以有为有必出于无有而无有芜有圣人藏手是古之人其知有所至矣恶乎至有鬓兰禾始有物考至矣寻语可以加矣其次以爵有哲夭将以生焉丧也以死为反也是以分己其次曰始无有既而有生生俄而死以无有爵首以生揭体以死为尸孰知君芜死生之匕守老吾典之为友是二考虽异襄也船景也暑戴也甲氏也著封也非拍也有生黜也披然曰移是尝言移是非重豆虽然不可知老也腊若之有腊腹可散而不可散也观室若周于寝庙又适其偃焉为是举移是请常舌移是是以生为本以知蒿师因以乘是昨果有名宝因以己为质使人以为己节因以死偿节若然考以用禹知以朱用为愚以微焉名以穷为辱移是今之人瓶是调舆当鸠同于同也蹶市人之足则辞以放惊兄则以妪大亲则己矣故曰华覆有不人至义不物至知不谋至伊无亲至信辟金彻志之勃解心之缪去德之累逮遭之寒责富显严名刑力者勃志也容动色理气意六考缪心也恶欲喜怒哀乐六渚累德也去就敢与知能人老塞遗也比四八考不荡胃中则正正则静静则明明则虚虚则无为而芜不为曲道者德之钦也生老德之光也性若生之质也性之动谓之瑞瑞之备谓之天舞若接也知考谟也知考之所不知犹睨也动以不得己之谓德动无非我之谓治名相反而宝相顺也羿工手中微而拙乎使人无已誉圣人工乎天而拙孚本天手乎天而恨乎人若唯全人熊之唯魂能虫淮虫能天全人恶天恶人之天而肌吾天乎人乎油在适羿弄泄待叶风也以元下高之笼则雀无所逃是故汤以庖人笼伊寻器穆公以五羊之皮笼百里奚是故非以其所好笼之而可待若无有过小若移昼外非誉巴胥靡登高而寒惧遗死生船夫复谓不魏而忘人忠人因以为天入失故敞之而不善侮之而不怒若淮同孚天和考篇然出怒不愁则怒出于不怒矣出为无为则篇揖于无篇矣欲静则平气欲神则顺心有焉也欲当则缘于不得己不得己之类圣人之道

杂篇馀无见第二四》

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徐无兄因女商见翘武侯武侯劳之曰先生病矣苦于山林之劳故乃肯见于寡人徐无鬼曰我则劳于君君有何劳于我君将盈嗜欲长好恶则性命之情病矣君将点嗜饮坚葛血壬川奸恶则耳目病失我将劳君君有何劳于我武侠起然不对少焉徐无鬼曰尝语二吾相狗也下之质执饱而止是狸德也中之质苍视曰上之质若己其尹口相狗又不若吾相马也吾相马直若中绳曲者中钧方老中矩一江妓圆若中规是国马也而禾若天下马也天下马有感材若䘏芳失若丧其里是老起兽绝尘不知其所武侯大悦而笑徐无鬼出女商曰先生独何以说吾君乎吾所以说吾君者横说之则以诗书礼乐从讹之则以全板六搜泰事而大有功考不可万数而吾君束尝启齿今先生何以说吾君便吾君悦若此乎徐无鬼曰吾直告之吾相狗马耳女商曰若是乎曰子不闻夫越之流人手去国数日见其所知而喜去国旬月见所尝见于国中考喜及期年也见似人者而喜矣不亦去人滋久思入滋深乎夫逃虚空老藜襄掌点虽之运眼位其空闻入足音楚然而喜矣又况乎昆第亲戚之磬欺其测者手久矣夫莫以真人之言磬欲吾君之侧乎徐无鬼见武使武夜曰先生居山林食孚栗压思韭以宾寡人久失夫今老邪其欲干酒肉之味邪其寡人亦有杜稷之福邪徐孤鬼日无鬼生于贫贱禾尝敢饮食君之酒肉将来劳君也君曰何哉寞劳寡人曰劳君之神与形武侯曰至韦斗一
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河谓邪徐无鬼曰天地之养也启蒿不肃以为长居下不可以焉短君独点万染之主以苦贾之民以养冒冒鼻口夫神者不自许也夫神者好和面熏奸夫奸病也故劳之唯君所病之何也武侯曰欲见先生久矣吾贞五一手欲爱民而焉义偃兵其可乎徐无鬼曰不可爱民害民之始也为义偃兵造兵之本也君自此为之则殆不戍凡成美恶器也君虽为仁义几且儒哉形固造形戍固有伐变固外战君亦必知威鹤列于丽谯之闲无徒骥于铅坛步官知藏沓于得仰以巧胜人无以谋胜人无以战胜人天杀人之士氐兼人之土地壑委吾私舆吾神老其战不知孰善胜之忌手左君若勿己矣修胃中之诚以应天地之情而勿撰夫民死己脱矣君将恶乎用夫偃共哉黄帝将见大隗手具茨之山方明羁御昌寓骖桑张若谓朋前焉昆关滑稽后车至于襄城之野七圣皆迷无所问涂适避敕马童子问涂焉曰若知晏茨之山乎曰瓢若知大隗之所存乎曰然黄帝曰异哉小童非
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徒知具茨之山又知火愧之所存请阖独夭下小童曰夫羁天下老亦若此而己炙又具事骂于少而自游于六合衷内于适有声病有长考教于曰若桑曰之车而游于襄城之野今予病少痊予又且复游于六合之外夫贞辈三土舄天下亦若此而己予又奚事焉黄帝曰天为天下考则诚非吾子之事虽然请闲为天下小童辞黄帝又问小童曰夫荐天下考亦奚以异乎牧马若哉亦去其害马若而己矣黄帝寻拜稽首称天师而遐知具一无思虑之驿则不乐辩士无谈讹身序则不乐察士翩凌详力事则不乐皆囿于物者也招世之士兴朝中民之士荣官筋刀之士矜难勇敢之江一奋患兵革之士乐战枯槁之士定名法律之士广治礼教密士散宋任我之士贵际农夫无草莱辜霸不璧闰贾无市井之事则不距庶人有旦暮之业则劝百工有器械之巧则牡钱财不积则金著忧权势不尤则夸者悲势物之徒乐变遭时有所困不能无为池此皆顺比于岁不物于易实也驰其形雕潜之万物终身不及悲夫庄子曰射考非前颠而中谓羽善射天下皆弄也副才惠一虹于曰可庄手曰天下非有公是也而各是其所是天下皆尧也可乎惠予曰可庄子曰然则儒墨杨秉四典夫子为肃果孰是邪或老若鲁还者邪其弟千曰我棋笑子之道奚吾能冬忧鼎而夏进米采鲁遽日是直以阳石阳以阴眉阴非吾所读道也吾示子乎吾道于是羁之调瑟废募堂废于室鼓宫宫动鼓角角动音律同矣末或改调罗于五音无当也鼓之门十五弦皆动未始异于声而音之君己且若是者邢惠子曰今夫儒墨杨秉且方与我以辩相拂戊辞相镇以声而束始吾非也则奚若矣庄子日齐人蹻子于宋者甚命暗也不以完其求断锺也以东缚其求贞丘一苴唐子也而未始出域宥遗类矣天楚人寄而蹻阁考夜牛于无人之符而舆舟人关朱始离于岑而足以造于怨也庄于送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人台漫其鼻端若蝇翼使惮石斫少匠石运斤成风听而斫之尽台乙已而鼻不伤郢人立不失雪宋元君闻宅召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斫夕虽膜臣之质死久矣自夫子之死也吾无以质朱管无典舌力矣管仲有病桓公问之曰仲父之病病矣可不谓云至于大病则寡禽章属禀可管仲曰公谁欲与公曰鲍叔牙曰不可其为人洁廉善士也其于不己二渚不比之乂丙闻人之遇修身不忘使之沾国工且钩乎君下且逆乎氐共得罪于蓬将弗久炙公曰然则孰可对曰勿己则隰朋可其羁人也上心而下畔愧不若昔带而哀不己若考以德分人谓之圣以财分人谓之贤以贤临今木有得全边以贤下人禾有不得人若也其于国有不闻也其于家有不见也勿己则隰朋可吴王浮于江登乎粗之山众祖见之恂然弃而走逃于深寨有夏焉委蛇攫拥见巧乎王王射之敏给抟捷矢王命相考趋射之粗执死顾谓其友颜不疑曰之徂也伐其巧恃英便以敖予以至此殛也戒之哉嗟乎仙以汝色骄人哉颜不筵已疑归而师董梧以锄其色去乐辞显二年而国人称之南伯子秦隐几而坐仰天而嘘颜成子入见曰夫子物之尤遭逆形固可便若槁骸心固可使芳死灰乎曰吾尝居山亢之口牟菅是时也田禾内亲我而齐国之众一贺之我必先之彼故知之我必卖之彼故鬻之若我而不有之彼恶得而知之若我而不卖之彼恶得而鬻勃嗟手我悲人之自丧考吾又悲夫悲人之悲者其从而日远矣仲山一之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立市南宜僚受酒而祭曰古之人乎于此言己曰丘也闻不言汲言矣未之尝旨于此乎言之市南宜僚弄九而两家难难解孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵丘愿有喙三尺彼之谓不道之道此之谓不吕之辩故德总乎道之所斗而吕休乎知之所不知至矣道台所重须德不能同也知之所不能知若辩不能举也名若儒墨而凶矣故海不辞东流大宅至也圣人并包天地泽及天下而不知其谁氏是故生无爵死如谥实不聚名不立此之谓大人狗不以夏仁奉取喜吠马良人不以善言为贤而况为犬乎夫驯羁大不足以纶大而泛高德乎奉医案兵四十煮地董莱蒿而丈备炙知火备者无求二无失无弃不以物易己也反己而不穷循古而不摩火人之诚于綦有李陈诸前召九方毁曰为我相吾子孰为祥九方毂曰桐也为祥于綦翟然喜台娄曰桐也将舆国君同食以轴某身手綦索然出涕曰鼻子何蒿以至于是极也九方毁曰夫舆国君同食泽及三族而况父母乎今夫子开山而泣是御福也于则祥矣父则不祥手綦曰毁汝何足以识之而桐祥邪尽于酒肉入于鼻奚而何足以知其所自来吾未尝羁牧而祥生于奥束言好田而鹑生于突若勿惟何邪吾所典吾于游考游于天地吾典之邀乐于天吾真之邀食于地吾不舆之点事不与之写谋不与之为怪吾舆之乘天地之诚而不以物舆之相撰吾典之匕委蛇而不典勒虫事所宜今也乱有世俗之偿焉凡有怪徵者必有怪行殆手非我与吾子之罪几天典之也吾
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是以泣也无几何而使桐之于燕盗待之于道全而鬻之则难不若则之则易于是手刑而鬻之于齐适当暮公之街终身食肉而终医缺遇许由曰千将奚之曰将逃尧曰奚谓邢曰天尧畜书遮仁吾恐其听天下筑获世曩五章五其人与人相食与夫民不难聚誓炉之则亲利之则至誉之则劝致其所恶则散爱利出乎任我捐仁羲若寡利任春君众夫佯义之行唯且知诚且假奏禽贪者器是以文之断制利天下譬之犹规也末尧知贤人之利天下也而不知其贼天下也夫唯外乎贤考知之矣有暖妹老有濡雷考有誉妻老所谓暖妹考学至生之言则暖暖妹妹而私自悦也自以悉誉夭而禾知未始有物也是以谓暖妹考也濡雷考豕风是也择疏发自以马广宫大囿奎蹄曲隈乳阁股脚自以为妥室利处不知屠著之百豪臂布草操埋火而己典豕俱焦也此以域进此以域退此其所谓濡雷若也卷宴者舜也羊肉不幕蚁蚁襄羊盐千肉擅也舜宥擅行百姓悦之敝三徙成郡至邓之墟而十有万家尧闻舜八贤举辜重土之地日冀得其来之泽舜举乎童土之地年齿长矣聪明衰矣而不得休归所谓卷妻看也是以神人懿众翠众至则不比不几则不利也故耻所甚亲无所甚竦抱德汤和以顺天下跣谓真入于蚁弃知于无得计于羊弃意旨视目以贯听耳以心复心若止者其平也绳其变也循古之真人以天待之不以人入天古之真人得之也生失之也宛得之也死失之也生药也其宫董也指梗也难壅也麦零也是时福帝考也何可胜言句践也以甲楯一千楼拾会稽唯种也龙知土之所以存唯种也不知其身之所以愁故曰暗目有所适鹄胫有所节解之也悲故曰风之过河也有损焉日之遇河也有损高请只风兴日相与守河而河以为末姑其攘也恃源而往若也故水之守土也睿影之守人也审物之守物也审故目之于明也殆喜之于聪也殆心之于殉也殆凡能其于府他殆殆之成也不给改祸之长也兹萃其尺口已苞也缘功其果也待久而人以焉已宝不亦恶手故有己国戮民无己不知问是也故足之于地己践虽践恃其所不蹶而后善博也人之于知也少虽少恃其所不知而后知天之所谓也知大口知大阴知大目知大均知太方知大信知大定至矣大逼之大阴解之太目视之大均练之大方体之大信稽之大露扫之尽有天循有临宜有枢始有彼则其解之也似不解之考其知之也似不知之也不知而后知之其间之也不可以有崖而不可以无崖颉滑有实古今不代而不可以亏则可不谓有大扬摧乎阖不亦问是己奠惑然为以一惑一解惑复于不惑是尚大不感

杂篇则阳第季五》

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则阳游于辇蠹归言之于王王末之见夷节皇一一之归彭阳见王果日夫子何不诅我于王王果曰我不若公阅休彭汤曰公阅休奚番者邪曰二训审醴于奋友则休乎山华宥过而问老曰此予宅也夫夷节己不能而沉我乎吾文不若夷节夫夷节之为人也无德而有知范巴不自许以之神其交固颠冥乎宫贵之地非相助以德相助消也夫冻考假衣于春揭者反冬手冷风夫楚王之爵人也形尊而严其于罪也州赦如虎非夫佞人正德其孰能挠高故圣人其穷也使家人忠其贫某达也便王公忘爵禄而化半窒于物也舆之焉娱矣其于人也乐物之遗而保己焉故或不毒而饮人以和典人并立而使人化父子之宜彼某乎归居而关圆共所施其于外人心若若是某远也故曰待公阅休圣人违调缪周尽尸体矣而不知其苏性也复瑜摇作而以天为师入则从而命我也忧享知而所行帕垂几时其有共也若之何生面矣老人舆之雕一不告则不知其美于入也若知之若不知之若闻之若不闻之其可喜也终无己人之奸之亦无己性曲圣人之爱人也人与之名不舌则不知其爱人也若知之若不知之若闻之若不闻之其爱人也终无己人之安之亦无己性也旧国售都望之畅然虽使丘陵草木之缗入之者十九犹之畅然况见见闻闻
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考也以十仞之台县众闾考也无相氏待某环中以随成典物无终无始删难芜时日舆物俗者一不化若也阖尝合之天师天而不得师天典物皆殉其以为事也若之何夭圣人末始有禾禾始有八禾始有始束始有物舆世借行而不簪所行之备而不恤其合之迭也若之何汤得其司御门尹登陌为之傅之从师而不囿得其随成为之司其名之名羸法得其两见仲尼之煮芦为之传台浴成二曰除日无岁爪内那外魏莹与田侯牟约田侯牟背之魏莹怨将便人剌之犀音闻而耻之曰君禹万栗之君也而以匹夫从雠衍请受甲二十万为君攻之虏其人民系其牛马便其君内热发于背然后拔其国忌也出走然后扶其膏折某眷季羊兰而耻之曰筑十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡之所苦也今兵不起七年失此王之基也衍乱人不可听也华子闻而丑之曰善言伐齐考乱人也二吕勿伐考亦乱人也谓伐之典不戈竹乱人也者又乱八也君曰然则若何曰骊
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木其遭而己枣惠于闻之而见戴曾人吾人曰有所谓触者君知之乎曰妣宥国于蜗之空角者曰触氏有国于蜗之右角者曰蛮氏时相典孚地而战伏尸数万逐北句有王日而后反君曰噫甚虚吕典曰臣诰骊补君尝芝贞乙三掌一君以意在四方上下有霜簟窘曰无穷曰知游心于无穷而反注通违之目芳舂若己手君曰然曰迈达之中有魏于魏中有梁于染中有王王与蛮氏有辩手君曰无辩容出而二倘然若有嚣四容出惠千见君曰容大人过圣人不足以当之惠千曰夫吹管也犹有唱迦吹钓首者失而己寒尧舜人之所誉虺遗尧舜于戴普人之前譬犹蔓也孔于之楚舍于蚁丘之浆共邻有天妻臣妾登极若子路曰是稷稷何为考邢伸尼曰是圣人仆迎是自埋于果目藏于畔其声销甚忌无穷共口虽言其心未尝言方且舆世违皿一心不屑典之俱是陆沈者也是共市南宜僚邪千路请桂石之孔子曰己矣彼知丘之著于己曲知丘之适楚迎累芷爵乡使楚王之召己二角也彼且以丘焉佞人似天若然者其于佞人恤羞闻基惠蠹见贵享爵滨篇存子路往视之其室卢准衾括封人问子牢曰君写鉴间一勿卤春治氏畜勿灭裂昔于悬禾耕而卤莽之则某宝亦卤莽而报予芸而灭裂之其宝亦灭裂而报予予来年变济深巨耕而熟扰之其禾繁以滋于终年厌涂草闻之曰冷人之治其形理某实夕有似封人之所谓遁其天离其性灭甚情止其神以众为故卤葬其性考欲恶之诲万性崔苇兼护蛤萌以扶吾形寻擢吾性韦溃漏发不择所出漂庭瘠疗内热渡膏是也柄矩学于老聃曰请之天下游老聃曰己矣天下犹是回又请之老聃曰沙将何始曰始于齐了齐见笔人焉推而强之鲜朝服而暮之号天而哭之日牛华于手天下有犬灾手独光离之曰莫谒盗草写杀人荣辱立然提亲所病货财聚然后睹所学岑立人之所病聚人之所孚穷因人之身便无休时欲鸣至此待手古之君怪石涿德篇左民以失焉寐己以正焉左氏口更己疏以枉为左己故嘉宥壤其形者退而卖贡匹第令则不然匿舄物而愚不识大焉难而罪不五十敢重篇仕而罚不胜遽其涂而诛不至民知刀竭则以伪继之日厨多伪士民妾敌哀伪夭力不足别伪知不足则叹射不足则盗盗霜寿于谁贵而可平迁伯玉行年八十而六十仙禾妻不始于是之而卒诎之以非驰末粲今之所谓是之非五十九非也万物有手生而莫见其板有手出而莫见其门人皆尊其知之所知而莫却恃其知之所不知而役知可不谓天疑于己千己乎且无所逃此门谓然典然手仲尼间于太丈大投伯常塞稀常曰天卫灵公饮酒湛乐不听国家之政田猎毕弋不应诸侠之际其所以为灵公者何邪大搜曰是因是也伯常骞曰夫灵公有二五日土要三人同滥而浴臾谐奉御而进所转币而扶翼其慢若彼之甚也见贤人若此其肃也走其所以蒸灵公也稀韦曰夫灵公也厄卜坚于故墓不吉卜艺于沙丘而吉掘之数仞哺石椁岫沈而视之有铭村曰不冯其干更患公夺而理之夫灵公己一为灵也筌夭之一人何足以识之少知问于爪公调曰何谓丘里之言太公调曰丘里者合十姓百名而以虫风俗也合异以为同散同竖仞异今指山之百体而不得马而马系于前君立英百体而谓之马也是故丘山积早而高高江河谷水而高大大人合并雨为公是以自株全有有主而不执由中出者有正而不距四时殊气天不赐故岁成五官殊职君不私故国怡文武犬人不赐故德备万物殊理道不私故无名无名故都为无为而无不穗时有终始世有变化祸福淳停至有所拂者而百重且自殉殊面有所正川有所差比于天泽百赫皆广观乎大山木石同坛此之谓丘里台喟少知曰红则谓之遗足乎太公调曰不然令计物之数不止于万物而期曰万物看以数之多老号而读之也是故天地考形之大者也阴汤二气之大著也遗若焉之公因其大以号雨读之则可也己有之失力暗得比哉则若以斯辩尘藉狗马某不及远失少知曰润虑傥方赐内外合之里万物之所生恶葵裴调日阴阳相照相盖相治四时相代相圭相杀欲恶去就于是桥起虽雄片合于是庸有安危相易祸福相生缓急相摩聚散以成此名宝之可纪精之可忘己随序之相理桥运之相使穷则反终则始此物之所有言之所尽知之所至极物而己睹遗之人不随其所废不原共所起此议之所止少知曰季冥之奠南接于之或使二家之议孰正于具情孰偏于其理太公调曰难呜狗吠是人之所知虽有大知不能以言读其所自化又不能以意其所符为斯而析之精至于无伦大至于不可围或之使莫之马永免于物而终以舄过夏使则宝莫冯则虚有名有实是物吏居无名无宝庄物之虚可言可意言而愈疏未生不可忌己死不可阻死生非连也理不可规或之使莫之高疑之所假吾观之本共性无穷吾求之末具来无止无穷瓜此言之无也典物同理或使莫祸言之本也与物终始道不可有有不可无道之高名所假而行或便苴籍在物一一曲夫胡篇于夭方舌而足则终日吕而尽导焉不足则终日言而调物摘物之整曰默不足以载非旨非默议府所极雨华真经卷之四
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南华奠经春之五占柔

杂篇外物第二十八》

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外物不可必故龙逢诛比于戏箕子狂恶来死桀纣己人主莫不欲其臣之忠而忠禾必信故佞贝流于涯长弘死于蜀藏其血乙年而化焉碧人亲莫不欲其于之孝而孝末必震故孝己忧重基悲本舆木相摩则然全兴火相守则流阴阳错行则天地夭骇于是于有雷有灵水中有火乃辇笑槐有甚忧两陷而无所逃坠蹲不得成心若县于天地之更口闻慰普沈利害相摩生火甚多众人焚和月固不胜火于是乎有偿然而道尽庄予家贫故牲贷栗于监河便监河侯曰诺我将得已全将贷于二百全可乎庄周忿然作色日周昨来有中道而呼若周顾视车辙中有鲔具高闾问之曰销鱼来子何篇者邪对曰我束海之波臣送右也一岂有斗升之水而活我哉周曰诺我且南游吴越之王激西江之水而迎于可乎斛鱼念认作色曰吾失我常选我无所处吾得斗升之水然沽耳君乃言此曹不如早囊我于枯鱼之肆仕公子焉大钩巨缁五十转以为饵跨乎合稽投竿东海旦旦而钓期年不得洲己而大鱼食之牵巨钩铅役而下惊扬而奋鬓白流若山海水震荡著侔鬼神惮赫千里仕公于得若鱼离而暗之自制河以束苍梧己址茎弃厌若耻者已而后世干才讽说之徒皆繁品相告也吏揭竿累趋灌渎守统鲍其于保哭鱼难矣饰小说以千县令其于大达亦遽矣是以束尝闻仕氏之风俗其不可与经于世亦遗失儒际诗乙患礼发家大儒胪傅冒泉方作矣事之何若小儒曰未解裙桥口中有珠诗固有之曰青青之麦生于陵陂生不布施死何含珠为接其鬓压其颜懦鉴椎控其愿徐别其颊无伤口中珠老莱于之第于云新遇仲尼反以告曰有人于彼修上而趋下末楼而俊耳视若管四海不知其谁氏之子老莱于曰是丘也石而来仲尼至曰丘去汝躬矜典汝容知斯焉君子美仲尼揖而遐感然改容而问曰业可得进手韦莱于曰夫不忍夙世之伤而盖万世之患抑固宴邪己其略弗及邢惠严高筹终身之丑中民之行进高耳相引以名相给以隐与其誉尧而非禁不如两忠而闭其所誉反无非伤也动无非邪也圣人爵暗以兴事莹母成功弃何哉其载焉终矜尔宋元君夜半而梦人被发辟阿门曰于自宰路之渊予羁清汗使河伯之所渔黄余且得予元君觉使人占之曰此神龟也君曰鱼者有祭且乎霆右曰有君曰令余且会朝明曰祭且朝君曰渔何得对曰且之网得白龟焉其图五尺君曰献若之龟龟至君拜欲杀之羁欲活之心疑卜之日杀龟以卜吉乃剌龟七十门镜而无遗鉴夏羁龟能见梦于流君而不能避余且陷网知能七十州错而鳞遣爽不能避刳肠之患如是则知有所困神有川一不及起虽有至知万人谋之鱼不畏网而畏鹤触去小知而夫知明去善而自喜矣婴见生无石师而能言与能言黄处营思于谓庄手曰子看无园庄子曰知也用而始可典言患丞尺地非小广且大迦人之所用容足三然则厕足而艺之致昔巢人尚宥用手惠予曰无用庄手曰乱则仙用之为用似亦明矣庄手曰人有龙游且得不游乎人而不能游且待游乎察竖之志咏绝物行噫其非至知厚德之仕英覆坠而不反火驰而不顾虽相典为君嚣时轧过易世而无以相贱故曰至人不留行马夫亭古而卑今学考之流迦且以稀韦氏之流观今之世夫孰能不波唯至人乃能逊于世面不僻顺人而不失己彼仪不学惠意不彼目彻焉明耳微为聪鼻
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彻羁韵口彻蠡甘心彻揭知知彻为德驷遣不欲灵壅则啖受而不止则修输则众害生物之有知者恃恩具不殷非天驷罪夭之掌之日夜无降人则顾塞其窦胞有重闾堕伺夭游常无空虚则妇姑勃璞党夭游则八乙
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凿湘攘大林丘山之善于人恤亦神若不胜德滥乎名名溢乎暴谋稽乎谁知出乎争柴主乎守官事果乎众官春雨日时草木怒生锄铸于是乎始修草木勒到植者过半而不知其然静然可以补病皆臧可以休老宁可以止遽虽然芳是劳考之务迎非佚考之所禾尝过而问焉圣人之所以骑天下神人末壬过而问焉贤今所以贼世圣全木尝遇而闾焉君子所以咸国贤人禾尝过而闰焉小人所以合时君子未台遇而间高演门有亲元君逐音毁爵为官师其党人毁而死考半尧具许由天下许由屯之汤典务光务光怒之纪他闻之帅第于而跋于窍水诸侯吊之目年申徒秋因以踏河答考所以左鱼得鱼而忠答蹄考所以庄克得兔而忘蹄言考所以庄意得意而忘言吾妥得耒忘吕之人而舆之言哉
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杂篇灵屡覆手七》

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锺旱画言车危言日出和以夭槐寓言十怨霜外论之亲父不为其子嫌亲父誉之不若非其父老迎非吾罪迦人之罪迦与己同则应不与己同则反同于己称是之异于己为非之重言十七所以己员也是为君艾年蔬奕而无经纬恭示以期年者考是非先也人而扛以先人妃人道也人而无人遗是之谓陈八危旨日出和以天悦因况曼术所以穷年王罚斋齐墨景齐言毕齐不济也故曰无言吕墨蔡皇果宣屡身玉果掌杯暑自也而可有自也而不可有自也而状佃有自也而不然恶手然遮加然恶乎不然不然于不然恶乎可可于可恶平不可不可于不可物固有所然物固有所可无物不苏无物不可非扈舌日出和以天悦孰得其釜灵皆种也以不同形相禅始卒若环莫得其伦是谓天均天均考天悦也庄子谓惠子目孔子行年人十而川十化始时所是卒而非之未知今敕所谓是之非五十九非也惠手曰孔子勒志服知也庄于曰孔子谢之矣而其未之掌言孔子云夫受才乎末本复灵以生鸣而当律旨而当法利义陈乎前而好恶是非直服人之口而己矣使人乃以心服而不敢妻立定天下之定己乎己手吾且不得及彼乎曾子雾仕而心蕃化曰口及亲仕工釜而心乐役仕三千钟不泊吾心悲第子问于仲尼曰若效暑耳巽所县其罪乎曰既己县失夫无所县若可以有袁乎彼视三釜工千钟如观襄蚊离相唱乎前也颜成子游谓束郭子綦冒吾闻子量毫春十而野二年而从一年而通四年而物五年而来川年而鬼入七年而天成八年而不知元不知生九年而大妙生有篇死也劝公以其死也有自也而生阳也无自也而果给乎恶乎其所适恶乎其所小适天有历縠地百人据吾恶乎求之莫智丹所终若之何其无命郁臭知其所始若之何其有命也有以
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相应也若之何其无鬼邪无以相应也若之何其有鬼邪众罔两问于影曰若向也俯而合迦仰向色括而今也被发向也坐而今也起向也行而今也此阿也影曰叟叟也奚稍阎也予有而不知其所以予蝇甲也蛇块也似之而非也火典日吾屯也阴舆霆吾代也彼吾所以有待邪而况乎以有待者乎彼来则我与之来彼往则我与之往彼强阳则我兴之强汤强阳黄又何以有问乎阳子居南物沛老聃西游董灵于郊至于梁而遇老子老子中遣仰天而叹曰始以隙羁可教今不可也汤子居不荅至舍进盥漱申栉既匿户妹膝行面前曰南者茅手欲请夫子夫子行不间是以不敢今阖矣请閤真独要手曰而睢睢肝时而谁与居大白若辱严德若不足阳子居蹙魁台营义窦夏箕住也含者迎特其蒙公执广冀执巾栉含者避广阳者避宠其反也含若与之争席矣

杂篇让王茅韦大》

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尧以矢下让许由许由不受萧让于子州支父于州支父曰以我为天于犹之可丘虽岫我适有幽忧之病方丑怡之束暇治天下乙夫天下至重且而不以害其生又况他物乎唯无以天下约老可以托天下也舜让天下于子飞支伯于州支伯曰予适有幽忧之病方且怡之未暇胎天下也故天下大器峥适而不以易生此有道考之所以异乎俗考屯舜以天下让善卷善卷曰余立于牢当之中冬日衣皮毛夏日衣葛絺春耕种形八登耽动秋收敛身足以休食日出而作日入而息遇遥于天地之闲而心意自得吾何以天下为哉悲夫于之不知余也遂不受于是去叩入深山莫知其处舜以天下让其友石户之晨石户之农曰卷指手后之焉今保力之士也以舜之德为耒至乙于是夫费妻戴指于以入晦终身不反也大王亶父居邠狄人攻之事之以皮帛而不受事之以犬马而不受事之以珠玉而不受狄人之所求者土地也大王亶父曰与人之见居而杀其茅与人之父居而隶其子吾不忍也于皆勉居美篇吾臣单蚕辔狄人臣奚以异且吾闲之不以所用养害所养因杖笑而去之民相连而从之遂成国于岐山之下夫大王亶父可谓能尊生矣能尊生考虽贵官不以卷伤身虽贫贱不以利累形今世之人居高官尊爵考皆重失之见利轻己其身岂不惑部越人门世拭其君王子搜患之逃乎丹穴而越国如君求王子搜不得从之丹穴王子搜不肯出越鸢芝窒乘量舆王于搜授绥登车仰天而呼曰君乎君乎独不可以合我手王于搜非恶为君也恶为君之思也若王子搜老可谓不以国伤妻失此固越人之所欲得嵩君也韩魏相真争侵地于华千见昭僖庚昭僖侠有忧色手华手曰今使天下书铭于君之前书汲吕曰左手攫之则右手废右手擢之则左手废然而攫之老必有天下君能覆之手虽僖俟曰寡人不攫也子华于曰甚善自是观之两臂重于天下也身亦重于两臂韩之轻于天下亦遽矣今之所争老其轻于韩吝速君固愁身伤生竖爱戚不待也倍俟曰善载定筵敖南芥人考众矣末尝得开此言也予华子可谓知轻重矣鲁君开颜阖得道之人也使人以币光焉颜阖守陋闻直布之东而自饭牛鲁君之使者至颜阖自对之使若曰此颜阖之家舆颜开对曰此阖之家也使者致币颇阖对曰恐听考谬而遗使考罪不若审之使考还反审之复来求之则不得己故若频阖者真恶富贵也故曰道之奠以治身其绪馀以为国家其土苴以治天下由此观之帝王之功圣人之馀事也非所竖兄身卷生也令世俗之君千多危身弃生以殉物岂不悲哉几圣入之动作也必察其所以之舆其所以为令且有人于此以随侯之珠弹十仞之崔世必笑之是何也则其所用者重而所要者轻也夫生者岂特随侯之重哉于列子穷容貌有饥色容有言之于郑于汤者曰列御寇盖有遗之士也居君之国而穷君无力为不雨好士乎郑子阳即令宫遗之粟于列千见便华真者芜拜而辞使者去子列子入其妻望之叩拊心曰妾闻舄有遗者之妻子皆得佚乐今有饥色君过而遗光生食先生不受岂不命邪壬列子笑谓之曰君非自知我也以人之言而遗我粟至其罪我也又且以人之旨此吾所以不受也其卒民果作难而杀子阳楚船王失国屠羊说走而从于昭王昭王反国将赏双里屠羊说屠羊说曰大王失国说失屠羊大王反国说亦反屠羊臣之爵禄己复矣又何赏之有王曰强之屠羊说曰大王失一非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之按故不敢当某赏王曰见之屠羊说曰楚国之法必有重管更功而复得见今臣之知不足以存国而勇史足以死寇具军入郢讹畏难而避寇昨故随大王也今大王欲台法毁约而见说此睢臣之所以闻于天下也王谓司马手綦曰屠羊讹居处卑贼而陈义甚高于其篇我延之以二旌之位屠羊说曰夫一旌之位吾知其贵于屠羊之肆也万锺之禄吾知其富于屠羊之利也然岂可以贪诗禄而使吾君有妄施之名乎讹不敢当愿复反吾屠羊之肆啖不受也原宪居鲁环堵
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之室茨以生草蓬户不完桑咨冯枢而瓮牖钧室褐鬓烂塞上漏下虹住坐而弦千贡垂天马中绀而东素轩车不容二往见原宪原宪辜冠纵履杖藜而应门于贡曰嘻先生何病原宪应之曰宪闻之无财谓之贫学而不能行谓之病今宪贪也非病也手贡游巡而有愧色原宪笑曰夫希世而行比周而友学以焉人教以为己仁义之慝舆马之饰宪不忍为驰曾于居于卫縕袍无表颜色肿沧手足肺赋工日不举大十年不制衣正冠而缨绝提衿而肘见纳屦而踵快曳纵而歌商颂声若出金户天子不得臣诸侠不得友故养志者忠形养形若忘利养道若患心美孔子谓颜回曰回来家贫盾卑胡不仕乎颜回对曰不愿仕回有郭外之田五十亩足以给舒粥郭内之田十亩足留冯丝麻鼓琴足以自娱所学舂丁之道足以息乐也回川愿社孔楸然夔容曰善哉回之意丘闻之知足者佩以利自举也审自得老失之而不惧行修于烂者无位而不作丘诵之久矣今于回而般见之是丘之得也中山公子年谓瞻手曰身在汗海之上心居乎魏阁之下弃何瞻子曰重生重生则利轻中山公吁牟曰虽知之未能自胜也瞻予曰不能自胜则从神无恶乎不能自胜而强不从者此之谓重伤重伤之人无寿类矣魏牟万梁之公子也其隐岩穴也难为于布衣孝工一虽未至乎道可谓有其意矣孔子穷于陈蔡之闾刁不火合藉昼不启颜色甚钟而弦歌于室颜回择幕子路子贡相舆言曰夫子骊逐于鲁削逋于卫伏树于宋穷于商周围于陈蔡杀夫子老无罪二夫子者无禁弦歌鼓琴未尝绝音君于之无耻也芳此乎颜回无以纶入告孔子扎子推琴喟然而叹曰由典赐细人也召而来吾语之子路子贡入子路曰如此者可谓穷矣孔于曰是何吕也君子遁于道之谓通穷于道之谓穷今丘抱仁义之道以遭乱世之患共何穷之焉故自省而不穷于遗临难而不失其德天寒既至霜雪既降吾是以知松捕之茂也陈蔡之隘于丘其幸手孔子削然反己己琴而弦歌子路乾然执千而舞子贡曰吾不知天之高也地之下也古之得道著穷亦乐通亦乐所乐非穷通也遗德于此穷遭焉寒暑风雨之序失故许由媒于颍阳而共伯待乎丘首舜以天下让其友北人无择非人无择曰异哉后之焉人也居于畎亩之中而游尧之门不若是而己又欲以其辱行漫我吾羞见之因自投清泠之渊汤将伐乐因卞随而谋下随曰非吾事也汤曰孰可曰吾不知也汤又因务光而谋务光曰非吾事也汤曰孰可曰吾不知也汤曰伊尹何如曰强刀忍垢吾不知某他也汤遂典伊尹谋伐禁勉之以欢下随卞随辞曰后之伐梁也谋手我必以我为贼巴胜药而让我必我焉贪也吾生乎乱世而无道之人再来漫我以共辱行贞六十一吾不忍数闲也乃自投称水而死汤又让务光曰知若谋之武著遂之仁者居之古之遗也吾于胡不立乎务光辞曰废非义也杀氏非仁也人犯其难我享其利非廉也吾闻之曰非英义者不受其禄无遗之世不践其土况尊我予吾不忍久见也乃负石而自沈于庐水昔周之兴有士二人处于孤竹曰伯夷叔齐二人相谓曰吾闲西方有人似有道者试往观焉至于岐阳武王闻之使叔旦往见之典盟曰加富二等就官玩血牲而埋之禹人相视而笑曰嘻异哉此非吾所谓道也昔考神农之有天下也时祀尽敬而不祈喜其于人也忠信尽治而无非焉乐舆政舄政乐典治焉怡不以人之壤自成也不以人之旱自高也不以遭时自利也今周见殷之乱而遽焉政谋而下行货阻兵而保威割牲而盟逐为信扬行以悦众杀伐以要利是惟乱凿妙暴也吾闻古之士憎治世不避其仕遇乱世不为苟存今天下阖周德衰其并手周凉涂吾身也不如避之以絮吾行二子贞大古一北至于首阳之山遂饿而死焉若伯夷叔齐者其于宫责己苟可得己则必不赖高节戾行独乐其忠不事于世此二士之节也

杂篇盗跖弟二十几》

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孔于与抑下季羁友柳下季之第名曰盗跖费山盗跖从卒九千人横行天下侵暴诸侠六室枢户驱人牛马敢人妇女贪得志亲不顾父母见第不祭先祖所过之邑大国守城小国入保万民苦之孔子谓抑下季曰夫为人父者必能诏兵手为人兄考必能教其茅若父不能诏具子兄不能教其第则无贵父于兄茅之亲矣令先生世之才士也茅为盗跖羁天下害而弗能教也丘窃羁先生羞之丘请焉先生往说之柳下季曰先生旨羁人父老必能诏其子为人兄若必能教其弟芳手不听父之诏第不受兄之教虽今先生之辩将柰之何哉且跖之万人也心如沸泉忌如飘风强足以距敌辩足以饰非顺其心则三逆其心则怒易辱人以舌先生必无往孔千不听颜回万取于贡为方牲见盗跖决跖乃方休卒徒太山之阳脂人肝而铺之孔于下车而前见谒老曰潜人孔丘闻暗军高羲敬芜拜谒者谒者入通盗跖闾之大怒目如明星护上指冠曰此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪厉我告之尔作吕造语妄称文武冠枝木之
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冠带死牛之胁二辞谬讹不耕而食不织而衣摇唇鼓舌檀生是非以迷天下之主使天下学士不反其本妄作孝悌而徼幸于封侯富贵考也子之罪大极重疾走归不然我将以子肝盍画馈之膳孔千复逋曰丘得幸于贞六庄四季愿望履幕下谒老复通盗跖曰便来前孔千趋而进避席反走再拜盗跖盗跖大怒两展其足案剑瞋眉声如乳虎曰丘来前若所言顺吾意则生逮吾心则死孔千曰丘闻之几天下有三德生而长大美奸无双玄长贵贱见而皆婉之此上德也知维天地能辩诸物此中德也勇悍果敢囊众率兵此下德也凡人有此覆考足以南面称孤美今将军兼此三著身长八尺二寸面目有光唇如激丹齿如齐贝音中黄锺而名曰盗跖丘窃为将军耻不麻骂将军有意听臣臣请南使具越北使齐鲁东便宋卫西使普楚使为将军造犬城数百里立数十万户之邑尊蒲军为诸侯典天下更始罢兵休卒收养昆茅共祭先祖此圣人才士之行而天下之愿也盗跖
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大怒曰丘来前夫可规以利而可谏望暑皆愚陋陌民之谓了今长吝夫好人见而悦之若此吾父母之遗德也丘虽不吾誉吾独不自知邪且吾闻之好面誉人者亦好背而毁之今丘告我以大城泉昏定于规我以利而恬民畜我也安可久长也城之大者莫大乎天下炙尧舜有天下子孙无置锥之池汤武立为天子而获世绝减非以其利大故邪且吾闻之古者禽兽多而人民少于是氏皆巢君以避之昼拾稼果暮栖木上故命之日有巢氏之民古考氏不知东服夏名积薪冬则汤之故命之曰知生乏三神农之世卧则居居起则于于氏知其毋不知其父与尘鹿共处耕两食织而哀无有相害之心此至德之隆也然而黄帝不能致德典蚩尤战于涿鹿之野流血百至尧舜作立群臣汤放其主武王杀纣自是之后以强凌弱以众暴寡汤武以来皆乱人之徒也今子修文武之遗掌季之辩窍后蕴衷蔡蹇富儒行以速惑天下之主而欲求富贵焉滞莫大于子天乙内八下何故不谓子写盗丘而乃谓我为盗跖子以甘辞说子路而使从之使子路去其危冠解其长剑而受教于子天下皆曰孔丘能止暴禁非其卒之也子路欲杀卫君而事不成身莅夸卫东门之上是子教之不至也子自谓才士圣人邪则弄逐于鲁削迹于卫穷于齐围于陈蔡不容身于天下子教子路莅此患工赤学谢身下无竖独人子呼道岂足贵邪世之所高莫芳黄帝黄帝尚不能全德而战涿鹿之野流血百里尧不态舜不孝禹遍枯汤族其主武王伐纣文王拘爰里此八子考世之所高也孰论之皆以利惑其真而强反其情悖其行乃甚可羞也世之所谓贤士伯夷叔济伯夷叔济辞孤竹之君而识死于首阳之山骨肉不葬鲍焦饰行非世抱木而死申徒狄谏而不听负石自投于河高鱼览所食奔子推至忠也自割其股梦食文公文公后肯之子推怒而去抱木而墙死尾生与黄子期于梁下女子不来水至不去抱梁杜而死此八子考无异于襟犬流豕操瓢而乞更者皆离名轻死不念本养寿带老也世之所谓忠臣若莫若王子比千僖十胥子胥沈工窦比千剖心此一子考世谓忠臣也然卒高天下笑自上观船至于子胥比干皆不足贵也丘之所以说我考若告我以鬼事则我不能知也若告我以人事考不过此矣皆吾所闻知也今吾告子以人之情目欲视色耳欲听声口欲察味志气欲盈人上寿百岁中寿八十下寿幻十除病瘦丧死忧患某中关口而笑者百之中不遁四五日而己矣天与地无穷人死者有时操有时之具而托于无穷之闾忽然无异骐骥之驰过隙也不能悦兵志意养甚寿仑者皆非适遭者也丘之所蠹皆吾之所弃也亟去走归无复言之子之道狂狂彼汲诈巧虐伪事也非可萝全真也奚星一十近足论哉孔于再拜趋走出门上车执辔三失日控然无见色若死灰据轼低头不能出气归到性东门冰适遇柳下季柳下季曰今著阙然数日不见车马有行色待微往见驿邢孔于仰天而叹曰然柳下季曰跖得无运波意若前乎孔于曰然丘所谓无病而自交也疾走料虎头编虎须几不免亢口哉于张閤于满荀得曰盍不为行无行则不信不恬则不仕不仕则不利故观之名计之利而盖盖是也若弃名利反之于心则夫士之为行不可内日不为乎满荀得曰无耻者富多信若显夫名利之大考几石无耻而信故观之名计之利而信真是也若弃名利反之于心则夫士之鸟行抱其天乎于张曰昔若乐纣责为天子富有天下今谓臧聚曰涉行如筑纣则有作色有不服之心者小人所贱也仲尼墨翟穷为匹未今谓宰相曰子行如神尼墨翟则变容易色称不足看士诚贵也政势悉天子未必贵也穷为匹夫禾曲贱也贵贱之分在行之美恶满二得曰小盗者拘大盗者鸿诸侠诸侯之门义壬存焉昔君桓公小白杀兄入嫂而管仲篇臣田成子常杀君窃国而孔于受币论则贱之行则下之则是旨行之情悖战于胃中也不亦拂乎故书曰孰恶孰羹成君为首不成考掌尾子张曰子不高引亡行即将蹄戚无伦贵贱无羲长幼无序五纪人住将何以为别乎满苟得曰尧杀长子舜流毋第跪戚有伦乎汤放禁武玉杀肘责贱有义乎王季为适周公杀兄长幼有序乎儒者伪辞墨君兼爱五纪六位将有别手且子贞六十八正万名我正为利名利之实不顺于理不监于道吾日舆子讼于无约曰小人殉财君子殉岩某所以变其情易其性则异矣乃至于弃共所为而殉其所不焉则一也故曰无为小人反殉而天无为君子从夭之理若枉若直相而天极面观四方与时消息看蠹辜孰而圆机独成而意与道排徇无转而行无成而义将失而所为无赴而富无殉而成将弃而天比干剖心于胥扶眼忠之祸也直躬证父尾生溺死信之患也鲍于立乾申于不自理廉之害也孔于不见毋臣子不见父义之失也此上世之所传下世之所语以焉士考正其舌必兵行故脉其殃离其患也无足问于知和曰人卒禾有不兴名就利考彼富则人归之归则下之下则贵之夫见下贵芳尸心所以长生妾体乐意之道也今予独无意焉知不足邢意知而力不能行邪故推正不忠邪知和曰今夫此人以为典己同时而生同卿而处者以为夫绝俗遇世之士焉是专无主正所以览古今之时是非之分驰与俗化世去至重弃至尊以焉其所为也此其所以论长生安体乐意之道不亦连乎惨怛之疾恬愉之安不监于体怵惕之心欣欢蕃暑不监于心知焉为而不知所以为是竖墓扁天于富有天下而不免于患也无足曰奏菅之于人知所不利穷美宛势五人之所不得逮贤人步所不能及侠人之勇刃而以篇威强秉人之知谋以为明察因人之德以为贤良非享国而严若君父且夫声色滋味权势之于人心不待学而乐之体不侍众而安之夫欲恶避就固不待师此人之性也天下虽非我孰能辞之知和曰知者之为故动以百姓不违其度是以足而不争如以为故不求不足故求之争四处而不自以为贪有馀故辞之弃天下而不自以篇廉廉贪台寻以巴三
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外也反监之度势为天子而不以贵骄今高宥天下而不以财戏人计其患虑其反以羁害于性故辞而不受也非以要名誉也尧舜羁帝而雍非仁天下也不以业奋韦生也善卷许由得帝而不受罪虚辞让池不以事害己也此皆就其刊辞其害而天下称贤焉则可以有之彼非以兴名誉也无足曰必持其名苦体绝甘约养寿生则下久病氏厄而不死者也知和曰平焉福有馀为害者物莫不然而财其甚者也今富人耳管钟鼓管龠之声逼嫌于刍秦谬醴之味以感甚意遗忠其业可谓乱矣佞溺于冯气若负重行而上也可谓苦失贪财而敢慰贪擢而众竭静居则溺体泽则冯可谓疾美为欲富就利故满若堵巨而不知避且冯而不合可谓晋矢财积亳卜一十而无用服膺而不合满心戚雕求益而不止可谓忧朱内则疑制请之贼外则畏寇盗之害内周楼疏外不敢独行可谓畏矣此六者天下之至害也皆遗忘而不知察及其患至求尽性竭财单以反门日之无故而不可得也故观之名则不见求之利则不得缭章绝体而争此不亦感乎

杂篇讹剑第三印》

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昔赵文王喜剑剑士夹门而客三千馀人日友相整于前死伤者岁百馀人好之不厌如是三年国哀诸怀谋之太子慢患之暮左右曰执能说王之意止剑士考赐列千金左右曰庄子当能太子力使人以千金奉庄千庄于弗受典便者巨住见太子曰太予何以散周赐周千全太予曰闻大子明圣谨奉千金以币从老夫子弗受惶尚何敢言庄子曰闲太子所欲用周老欲绝王之喜好也使臣上税大王而逆王意下不当爪卜于则身刑而死周尚安所争奎乎使臣上该大王下当太子趋国何求而不得也太子曰然吾王所见唯负六素一卫士也庄于曰诺固喜篇篇叫子曰然吾王所见剑士皆蓬头突鬓垂冠曼胡之缕短后之衣瞋目而语难王乃悦之今夫子必儒服而见王事必大逆庄子曰请治剑服治剑服二日刀见大子太子乃典见王王脱白刃待更定之庄子入殿门不趋见王不拜王曰子欲何以教寡人使太于光曰臣闻大王乙剑故以剑见王王曰子之剑何能禁制曰臣之骊十委文千里不留行王大愧之曰天下无敌矣庄千曰夫焉剑若示之以虚开之以利复之以发先之以至愿得试之王曰夭子休就含待命令设戏请犬子王乃校剑士七日死伤君卜十馀人得五人人使奉剑于殿下乃召庄子王曰今日试使士敦剑庄子曰望之久矣王曰夫子所御枝长短何如曰臣之所奉皆可然臣有三剑唯王所用请先言而后试王曰愿闻三剑曰有天子剑有诸侠细有仙人剑王曰天子之剑何如曰天千之剑以略溪石城为锋齐岱为锦普魏为眷周宋为铎韩魏为镂包以四夷丛以四时绕以渤海带不丸常山制以五行论以刑德阎涛阳持以春夏行襄冬此剑直之狐前举之无上案之无下运之无旁上决浮云下绝地纪此剑一用臣诸侯天下服矣此天子之剑也文王蓬然自失曰诸侯之剑何如曰诸侯之剑以亡巳知勇士为锋以清廉士为锦以贤良士羁眷以忠胜士为铎以豪杰士为钦此剑直之亦无前举之亦无工案之亦无下运之亦无旁上法圆天以顺蠡光下法方地以顺四时中知氐意以安四乡此剑百如雷霆之震也毫列一亶四封之内无不宾服而听从君命若矣此诸侯之剑也王曰庶人之剑何如曰朴人之剑达头突鬓垂冠曼胡之缨短后之衣瞑目而语难相击于前上斩颈领下法肝肺此庶人之纲无异于开难百泰己绝矣无所用于国事岑大王负天手之位而好杯人之细臣窃高大王薄之王乃亮而上殿宰人上食王三环之庄于曰大王妥坐定气剑事已毕奏矣于是文王不出宫一月剑士皆脉毙其处曰
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杂篇渔父第三十一》

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孔子游乎缁帷之林休坐乎杏坛之上第手读书咎丁弦歌鼓口一奏曲未半有源父二下船而来鬓眉交白被坏榆袂行原以上距陆而止左手据膝方手持颐竖思身曲终而招子迂已贡于路二人根对蓉指孔千曰彼何番方也千路对曰鲁之君千也客问其族于路对曰族孔氏客日孔氏者何治也子路禾应十贡对曰孔氏老性服忠信身行童我饰搏乐选人伦上以思于世主下以化脾齐民时以刊天下此孔氏之所治也又间曰有土求君舆手贡曰非也使王之佐与于贡曰非也容乃笑而还行言曰仁则仁矣恐不免其身苦门劳形以危其其呜呼远哉某分于遭迦子贡还载孔于孔于推琴而起曰其圣人典霜下求之至于泽畔方将教絮而引其船台见孔于还卿而立孔手反走拜拜而进客曰于将河求孔于曰囊老先生有绪言而去丘不胃禾智所谓霜持于下风幸闻咳唾之音以卒相丘也容目嘻甚美于之好学也孔于弄拜而起曰丘少而修学以至于今六十凡岁矣无所得闻王教敢不虚心客曰同类相夜同声嘻应固天之理也吾请释吾之所事而经于之所以子之所以若人事过天手诸陵大夫廉人此四者自正治之美议迈四著离位而乱莫大焉官治其职人忧其事乃无重陂故田荒室露衷食不足徵贼川属要妾不和长少无序庶人之忧也能不胜仕官事不怡行木清白群下荒怠功美不有爵禄不持大夫之忧丘建无忠臣国家昏乱毛投不巧贵职不秉春秋后伦不顺天子诸侯之忧也阴阳不和寒暑不时以伤庶物诸俟暴乱擅相壤伐以践氏人绾乐不节财用穷匮人伦不节百姓淫乱天手有司之忧也今千既上无君侯宥司之势而下无大臣职事之官而擅饰礼乐选入给以化齐氏不泰多事乎且人有八窥事有四惠不可不察也非某事重击之谓之抚莫之顾而进之谓之佞希意导言谓之诸不择是非之舌谓之设童夏墨心谓之谗析交离亲谓之贼称誉诈伪汲败恶人员六二葛谓之慝不择善否两容颜适伦拔其所欲谓叹除此八疵考外以乱人内以伤身君于不友明君不臣所谓四患者好经大事忧里易常以桂功名谓之叨寻知擅事侵人自用谓之贪见过不更闻谏愈甚谓之狼人同于己
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则可不同于己虽喜不善谓之矜此四患也能去八疵无行四患而始可教己孔于状然而叹弄拜而起曰丘再逐于鲁削迹于卫伐树于宋围于陈蔡丘不知所失而离此四谤著柯船容凄悠变容曰甚矢子之难悟似人有畏影恶逊而去之走老举晷愈莱而编愈刍集苍疾悬影不离身自莹独尚迟疾走不休绝力罢死不知处阴以休影处静宪迹遮亦甚矣子审任我之间察同异之际观动静谐变适受舆迭虔理好恶之情和喜怒之节而轴察不免矣谨修而身慎守某真还以物典人则无所累矢令不修之身而求之人不亦外乎孔子恢然曰请问何谓真客冒其者精诚支至也不精不诚不能动人故强哭者虽悲不哀强怒考虽严不威强亲考虽笑贞六韦以不和真悲无声而哀真怒未发而威直亲未笑而和真召内考神动于外是所以量具也其用于人理也事亲则慈孝事君则忠贞饮酒则欢乐处投则悲众忠贞以功为主饮酒以乐稻主处投以哀为主事亲以适为主功成之美无百蘧失事亲以适不论所以矣敛酒以乐川一选共具矣处投禀无问其礼矣礼老世俗之所为也真考所以受于天也自然不可易也故圣人法夭贵真不拘于俗愚老反此不能法天而恤于人不知贵真禄禄而受变于俗故不足惜哉子之早湛于人伪而晚闻大遁也孔于又再拜而起曰今者丘得遇也若禾幸然先生不羞而比之服役而身教之敢问舍所在请园裳业而卒学大适容曰吾闻之可与往考舆之至于妙道不可与性考不知具道慎勿舆物身乃无练子勉之吾去于矣吾去子矣乃刺船而去延缘苇闾颜渊逊车子路授绥乙牙子不顾待水波定不开絮音而后敢乘子路旁车而问曰由辞为波久矣来尝见夫子逊人如北其威也万垂以主千垂之君见夫子未尝不分庭伉礼夫于犹有倨傲之容今渔父杖宁逆旨而夫千曲要磬折再拜而应得洲大甚卑门人皆怪夫子矣渔父何以得此乎孔子伏轼而叹曰甚矣由之难化也湛于礼义有间欢而朴鄙之心至今末去进吾语汝夫过长不敬爪礼也见贾不尊不仁也彼睢至人不能下人下人不精不得共真故长伤身惜裁宋仁之于人也祸莫大骂而由独擅之且道老万物之所由也北物失之者死得之者生为事贞六荤六逆之则败顺之则成故道之所在圣人尊之今狐父之于遭可谓肃矣吾敢不敬孚

杂篇列御寇第三十二》

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列御寇之齐中道而反遇伯昏赘人伯昏管人曰奚方而反曰吾惊马曰恶乎惊曰吾二食于邦浆而五浆先馈伯昏替人曰若是则汝何翩惊己曰大内诚不解形谋成光略外镇人心使人轻乎贵老而整其所患夫浆人特高食羹以货多馀导疏其为利也薄其为权也轻而犹若是而况于万垂之主乎身劳于国而知尽于事彼将任我以事而效我以功吾是罗马伯昏替人曰善哉观乎汝处己人将株汝矣无几何而姓则户外之屡满矣伯昏静人此面而立敦枝戚之乎颐立有间不言而出宾昔坠伍列子列于提屦跣而走
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暨乎门曰先生既来曾不发药乎曰书矢官一固告汝曰人将保伏黑保股矣醉微能使人保树而汝不钝度人无保汝也而焉用之感豫出异也必且有感摇而本性又无谓也舆汝游者又莫由言也彼所小旨尽全毋誓吴贡六一七觉莫悟何相孰也巧者劳而知者忧无能若无所求饱食雨遨游帆若不繁之舟虚而邀游者也郑人纬宅呻吟裘氏之地祇一年而缓高儒阿润允里泽及三族使其第墨儒墨相与辩其父聃翟十年而缓自杀其父梦之曰使而千为墨老予也阖胡囊视其良既为秋捐之宝也夫造物考之报人也不报共人而报其人之天彼故使彼天人以己焉有以异于人以贱冀亲齐人之井饮若相粹也故曰今之世皆缓也自是有德者以不知也而况有道者孚言者谓之遁夭之刑圣人安其所央不安其所不安众人安其所不安不安其所安庄千曰知道易壑蠡诘雪萧以之盍知而言之所以之人也古之人夭而不人朱汗禅重亶缉龙于支离益单千全之亡空家三年拔成而无所用其巧圣人以沈不必故无兵众人以不必曲之故多兵顺于兵故行有求兵恃之则土小夫之知不离苞真年牍敝精神乎蹇浅而欲兼济导物太嘉虚若是者迷感于宇宙形累不知大初被至人者归精神乎焦始而甘瞑乎无何有之乡水流乎无形发泄孚太清悲哉乎磬冯知在亳毛而不知大宿盂木人有曹商考为宋王使泰其往也得车数垂工悦之盍车百桑反于宋见庄子曰大辄萧闾陆巷困窘织履槁项昔咸若商之所短也一悟蓄扪乘之主而从早百桑考商之所长也庄于曰秦王有病石医彼靡溃瘗考得车豪纸者借车五垂所怡愈下得车愈二画聂箕三邪何得车之多也于行暴贤寇公问手频阖日吾以仲兄篇贞干国其有瘳乎曰殆哉拔手仲兄方且饰羽而画从事玉牛辞以支篇旨忍世一以视氏而不知不信受乎心宰乎神天何足以上民彼宜决舆于颐舆误而可矣今使民离宝学鹤非所以视氏也为后违虑不若休之难怡也
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施于人而不谷罪天布且曲贾不齿虽以事齿之神者弗齿鸿外刑者金与木也稻内刑考动典蝇离又之离外刑考金木讯之离内刑考阴囊遑夫免孚外内之刑者唯苴人能之孔于曰凡人心除于山川难于知夭天犹有春秋冬夏旦暮之期人考厚貌深惜故有貌应而差著长若不甫有顺俨而达右坚而绶有缓附卫故其就羲若倡考其去义若川故君子皓使之而观其忠近使之而观具敌烦使之而观其能卒然问焉而观其知急舆之期而观其信娶之以财而观其停管之以危而亲具节醉之以酒而观其则杂之以处而观其色九狱冀不肖人待失正方父十命而枢再命而仪三命而俯循墙而走孰敢不轨如雨夫若八命而吕钜幕命而于车上傅支命而名诸父孰协唐许贼莫太子德有心而心有赠及其有眼也而内视内槐而败矣凶德有五中德高旨何谓中德中德幽党有以自野也而驰其所不为考也穷有八极运有三必形有六府美髯长大腆丽勇敢
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八老俱过人也因以是穷缘循偃快因长不老人三老俱迈达知旧外遁勇敢多怨仁义乏裹童寿考量于誓肖达太命若随连小命暑遭入有见宋王若锡车十柔以其十举骄禅庄子庄于曰河上有家贫恃纬萧鉴方其千投于渊待千全之珠其父谓甚丁曰取石床锻之夫千全之珠必在勉重之渊而骊龙铜下于能得珠若必遭箕睡恸使骊龙两寤手尚奚微之有哉今宋国叛深非直九重之渊也宋王之猛非直骊龙勉于能得军芳必遭其睡也使宋王而寤于黯霆粉秦抑聘于庄于庄手虑某使曰寻见夫职斗乎衣以文绣食以刍菽反其牵而入于太庙虽欲焉孤犊其可得乎庄子将死第手欲厚葬之蕃引曰吾以天地焉棺椁以日目羞运璧星辰为珠玑万物鸟齐送吾葬具岂不备邪何以加此第于曰吾恐乌晦袭量字也庄于曰在天为鸟鸢奋竿为蟠蚁食夺彼与此何募偏也以不平平其乎也不平以不徵徵其徵曲不微明右唯鸟之使神震微之失明之不胜神也久矣而愚若恃其所见入于人其功外也不亦悲乎

杂篇天丁茅三十三》

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天下涉治方术若二矣皆竖空优冯不可加矣古之所谓道术考栗恶乎在曰无乎不在星瓜一十曰神柯由降明何由出圣有所生王有所戍皆原于豪离于宗谓之天人不离于精谓之神人不离于真谓之至人以天为崇以德面奉莹导为门兆于变化谓之圣人以仁篇恩怒义雾理以礼为行以乐恶智烹然慈仁谓之君于以法禹分以名马衷以操禹摄以稽冯决其数一了高是也百官以此祖齿以事为常囊贪曹暮息言藏老弱孤寡悉意皆有骖餐氏之理也古之人其备于妃神明醉天地言万物和天下泽及百姓明于本数系于宋度六遭四闻小大精辉甚连无乎不庄兵明而庄数度者旧凿传之吏尚多有之其庄于诗书礼乐清邹鲁之士搢绅先生多能明之诗以逋葱书以道事礼遣青骋著韦易攀屡阳誉秋以道蚕分其数散于天下而设于中国二百家之学时或梅而道之天下大乱贤圣不明道德不一大下多得豪驽言凿奸目目鼻叠有所明不能相适犹百家众技也皆有所长时有祈用虽然不该不偏一曲之士也判天地贞六毫一之美折万物之理察古人之全寡能备于天地之美称神明之容是故内圣外王之道暗而不明郁而不发天下之入各为其所欲焉以自为方悲夫百家住而不反必不合矣后世之学者不幸不见天地之纯古入之大体遗术将为天下裂不侈于世不靡于万物不辉于数度以绳墨自矫而备世之急古之道术有在于是者墨翟禽滑厘闻其风而愧之扁之太遇己之大循作为非乐命之曰节用生不歌死无服墨于汜爱兼利而非阗其道不怒又好学而博不异不兴先王同毁古之礼乐黄带有咸些尧有大章舜有大韶禹有大夏汤有大濩文王有辟雍之乐武王周公作武古之裘礼贵贱有仪上下有等天于棺椁七重诸侯五重太夫二重士垂重今台于独生不歌死不服桐棺一寸而无椁以马法式以此教人恐不爱人以此自行固不爱己末败墨于遗虽怒歌而非歌哭而非哭乐而非止是果类手其生也动其死也簿其道大毂使人忧使人悲其行难马也恐其不可以虫圣人之道反天下之心天下不堪墨千虽独能仕暴天下何离于天下其去王也远矣墨子称道曰昔考禹之湮洪水决江河而迥四夷九州也名川三百支川三千小者鸟数禹亲自操牵耜而九杂天下之川胜无肢胫无毛沐甚雨栉疾风置万国禹大圣也而形劳天下也如此使后世之墨者多竖须为麦以跂蹻为服日夜不休以自苦为极曰不能如此非禹之遗也不足谓墨相里勤之第千五俟之徒南方之墨老苦获己齿邓陵之属俱诵墨经而信谲不同相谓别墨以坚白同异之辩相訾以觞偶不侏之辞相应以巨手乌圣人皆愿为之尸冀得舄其后世至今不诛墨翟禽滑厘之意则是其行则非也将使后世之墨者必自苦以脾无肢胫无毛相进而己矣乱之上也治之下也虽然墨予真天下之好也将求之不得也虽佑槁不含也才士也夫不累于俗不饰于物不苟于人不怀于众愿天下之安宁以活氏命人我之养皋足而止以此白心古之道术有在于是者宋新尹丈闻其风而悦之作为华山之冠以自表接万物以别宥为始语心之容命之曰心之行以嗣合骊以调海内请欲置之舒乌主见侮不厚救民之闻禁攻寝兵救世之戏以此周行天下上讹一散虽天下不众强酤而不含考也故曰上下见厌而强见也虽然其为人太多其自为太少曰请欲固置五升之饭足失先生恐不得饱第于虽饥不忠天下日夜不休曰我必得活哉图徽乎救世之士哉曰君于不为苛察不以身假物以贞天章一马无益于天下考明之不如乙也以禁攻寝兵禹外以情欲寡浅为内其小大精粗其行迈至是而地公而不党易而无私扶然无主趣物而不两不顾于虑不谋于知于物无泽舆之俱往古之道术有左于是考彭蒙田骈
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慎到闻其风而悦之齐万物以为首曰天能覆之而不能载之地能载之而不能覆之大道能包之而不能辩之知万物皆有所可皆有所不可故曰选则不偏教则不至道副翩遗老失是故慎到弃知去己而缘不得己泠沐于物以高遗理曰知不知将溥知而复邻伤之考也谟骤缸任而英天下之尚贤己纵脱无行而非天下之火融虫捐烧断与物宛转屠是典非苟可以免不师智帷不知前后魏然而己矣推面俊行蔑而后律若飘风之还若羽之旋若磨石之隧全而无非动静无遇未尝有罪是何故夫无知之物无建己之露无困知之累动静不离于理是以终身无誉故曰至于若无知之物而己无用贤圣夫块不失道豪梁相舆笑之曰慎到之道非生人之行而至死人之理适得怪焉田骈亦乱学于彭蒙得不教高彭蒙寿响古之道人呈于莫之是莫之非而己失具风窍然恶可而言常反人不聚观而不免于就断其所谓道非遗而所毒之韪不免于非彭蒙田骈慎
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到不知道虽然筑乎皆尝有闻老也以本为精以物为粗以有积为不是澹乱独典神明居古之道术有庄于是考开君冤职闻其风而悦之建之以常无有主之以太夙以濡弱谦下悉表以空虚不毁万物为宝关尹曰庄贡六一高己无居形物自著其动若水其静若镜其应若响若手若己寂乎若清同高若和得焉考失禾掌先人而常随人老聃曰知其雄守其雌冯天下溪知其白守其辱艺柰谷人皆取先己独取后曰受天下之垢人皆取宝己独取虚无藏也故有馀毒然面有馀共行身也徐而不费无为似而笑巧人皆求福己独曲全曰苟免于教以深为根以约焉纪曰坚则毁美锐则拙果常宽容于物不削于人可谓王极关尹老睡手古之博大冥人哉寂汉无形变化悉羌与生典天地并舆神明性兴曹于何之忍乎何适万物毕罗莫足以归古之画术有庄于是者庄周闻其风两悦之以谬悠之讹荒唐之吕无端崖之辞时恣纵而不傥不以绮见之也以天下篇沉浊不可舆庄语以危吕马曼术以重言为其芦吕虫广独与天地精神性来而不敖槐于万拘不谴走非以兴世俗处甚书虽坏璋而连狩无伤也共辞虽参差两椒诡可观被某充实不可以己上典造物老游而下典外辱生无终始者为友其于本也弘大而阁深闲而肆其于宗也可谓调适而上遂矣虽然其应于化而解于物也其理不竭某来不既笠卑春乎未之尽者惠施多方其书五车其遗外敞其言也不中靡物之意曰至大无外谓之大一主小无内谓之小口无厚不可积也其大千里天真地卑山典泽平日方中方睨物方生方死大同而与小同异此之谓小同异万物旱同毕异此之谓大同异南方无穷而有穷今日适越而昔来连环可解也我知天下之中央燕之址越之南是也泛爱万物天地仲体也惠施以此为大观于天下而晓辩者天下之辩者相典乐之卯有毛难三足郢有天下犬可以焉羊马有卯丁千有尾火不细山出口轮不跛地目不见指不至至不绝龟长于蛇矩不方规不可以为圆凿不圜相飞乌之景末尝动也镞矢之疾而有不行不止之时狗非犬黄马骊牛二白狗羔狐驹未常有毋夏之捶日取某半万世不竭辩者以此舆惠施相应终身乳穷霆圄公孙龙辩若之徒饰人之心易人之意能胜人之口不能服人之心辩著之囿也惠施日以共知舆人之辩特典天下之辩者为怪些丹祗也然惠施之弓谈自以转最贤曰天地其壮乎施存雄而无术南方有倚人焉白黄缭问天池所以不坠不蹈风雨雷霆之故惠施不辞而蜒不虑而封编悉万物讹说而不休多而无己犹以蠹藿画之以怪以反人羁实而欲以胜人万名是以典来不适也弱于德强于物其涂阵矣由天地之遗观惠施之能其犹烈蚤贞舟韦六山买之劳若也其于物也何庸夫充滋同可甲焦音迁几栗惠施不能以此自宁散于万物而不厌卒以善办羁茗惜乎惠施之才离荡而不得逐万物而不反是穷响塞形与影竞走也悲夫
URN: ctp:ws403611

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