1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 欽定《續通典》卷七十八禮 |
| 3 | 喪制中 |
| 4 | 大斂 。 ，宋品官喪大斂禮，以小斂之明日。夙興陳衣於東序十稱，西領南上內喪，則具花釵饌於堂東階下如初。掘殯坎於西階之上，棺入內外哭止，升棺於殯所，升訖，內外皆哭。熬黍稷六箱皆加魚腊，燭俟於饌東，贊者徹小斂之饌，降出，乃適新饌所斂者盥訖，與執服者以斂衣入內外皆少退，立哭。斂者斂訖，覆以夷衾。卒斂，開帷，主人以下憑哭如初。退，復位，諸親以次憑哭，斂者四人舉牀，男女從奉尸斂於棺，乃加蓋，覆以夷衾，內外皆復位如初。庶人大斂禮以小斂之。明日夙，興陳衣三稱於東序西，領南上，饌於堂東階下。掘殯坎於西階之上，棺入內外哭止，升棺於殯所，升訖，內外皆哭。熬黍稷二箱，加魚腊燭，俟於饌東，贊者徹小斂之饌，降出，乃適新饌所斂者盥訖，與執服者以斂衣入，內外皆少退立哭。斂者斂訖，覆以夷衾。卒斂開帷，主人以下慿哭，斂者四人舉牀，男女從奉尸斂於棺，乃加蓋，覆以夷衾，內外皆復位如初。元武宗至大元年十二月，涂全周呈甞觀聖經，有曰：𦵏也者蔵也。蔵也者，欲人之勿得見也，衣足以飾身，棺周於衣槨，周於棺，土周於椁。又觀漢史，則曰：仲尼孝子延陵慈父，其𦵏骨肉皆微薄矣，非茍為儉誠，便於體徳彌厚者𦵏彌薄，知愈深者𦵏愈㣲，切見江南流俗，以侈靡為孝，凡有喪𦵏，大其棺椁，厚其衣衾，有将寳鈔，藉尸斂𦵏，習以成風，非惟甚失古制，於法似有未應。今後喪𦵏之家，除衣衾棺椁，依禮舉𦵏外，不許輙用金銀寳玉器玩裝斂，違者以不孝坐罪以望，無起盜心，少全孝道，惜生者有用之資，免死者無益之禍。奉㫖盡行禁斷明品官喪大斂之禮，以小斂之。明日夙興，陳衣於東序，饌於堂東階下，如小斂之儀，舉棺以入，置於堂中少西。侍者先置衾於棺中，與子孫婦女俱盥手掩首，結絞共，舉尸納於棺中，實生時所落髪齒及所剪爪於棺角。又揣其空缺處，卷衣塞之，務令充實，不揺動，以衾先掩足，次掩首，次掩左，次掩右令棺，平滿，喪主主婦憑哭盡哀，乃召匠匠，加葢下釘徹牀，覆柩以衣。庶人喪禮，略同大斂奠。 |
| 5 | 宋司馬光書儀大斂，祝帥執事者盥手舉新饌，自阼階升，置於靈座前，祝焚香洗盞，斟酒奠之，卑㓜再拜哭，皆如小斂奠之儀」。朱子家禮大斂，設靈牀於柩東，乃設奠。明品官喪，大斂畢，設靈牀於柩東，贊者以饌升，入室，西向，奠於席前，內外皆就位哭如初。喪主以下各歸喪次。庶人禮，大斂畢，設靈牀於柩東，乃奠。喪主以下各歸喪次。 |
| 6 | 殯 。 宋品官喪，掘殯坎於西階之上，棺入內外哭止，升棺於殯所，設熬首足各一箱，以木覆棺上，乃塗。卒塗。乃設帟於殯上，祝取銘置於殯，贊者盥手以饌升，入室，西面，設於殯前，降出下帷。內外皆就位。哭如初。既殯，設靈座於下室西間，東向，施牀案屏幛，服飾，以時上飲膳及湯沐，如平生。大功以下異門者，各歸其家。庶人禮設熬榖首足各一箱，以木覆棺上，乃塗卒塗，乃設帟。贊者以饌入，設於殯前，降出，下帷。內外皆就位，哭如初。既殯，設靈座於殯東，施牀案屏幛，服飾以時上。飲食及湯沐如平生大功以下異門者，各歸其家。 |
| 7 | 明王廷相《答趙生家禮》，疑問問有若喪次之居殯側之居，二者不知居，孰為宜？三日而斂斂，而即殯殯於堂中，少西，蓋疾病，遷居正寢，已在堂中。《記》曰：「尸未設，飾故帷堂」。觀此，則喪次與殯側一而已矣。自喪者言之，謂之喪次。自死者言之，謂之殯側。 |
| 8 | 將𦵏筮宅 等謹案：開元禮有卜宅卜曰之儀，而政和禮無之，但云墓兆塟日，皆前期擇之，不知其所擇者用何法也。若用龜蓍，必備詳其儀，如開元禮矣。今但曰擇之而不載其儀，則用地師之術可知也。葢唐之世相地擇日之書，雖已行於時，而儒臣之議禮猶知依仿古人，至宋則并此虛文而亡之矣。司馬光《書儀，古意尚存，謹備録於右。 |
| 9 | 宋司馬光書儀，卜宅兆塟日。既殯以謀𦵏事。既擇地得數處，執事者掘兆四隅外，其壤掘中南其壤。涖卜，或命筮者，及祝執事者皆吉冠素服。執事者布卜筮席於兆南，北向。主人既朝哭，適兆所，立於席南，當中壤，北向，免首絰。左擁之，涖卜筮者立於主人之右，北向。卜筮者東向，執龜筴進，南面受命於主人，涖卜者從旁命之曰：「孤子姓名為父某官。度茲幽宅，無有後艱」。卜筮者許諾，右旋就席，北面坐，述命，指中封而卜筮。占既得吉，則執龜筴東向進，告於涖卜。筮者及主人曰：從主人絰哭。若不從，更卜筮他所如初儀。兆既得吉，執事者於其中壤及四隅，各立一標，當南門立两標。祝帥執事者入，設后土氏神位於中壤之左，南向。置倚卓盥盆、帨架、盞注、脯醢，皆如常日祭神之儀。告者與執事者皆入，序立於神位東南重行，西向北上，立定，倶再拜。告者盥手，洗盞斟酒，進跪，酹於神座前，俯伏，興，少退，北向立，搢笏，執詞進於神座之右，東面跪念之曰：「維年月朔日，子某官姓名，敢昭告於后土氏之神：今為某官姓名，營建宅兆，神其保佑，俾無後艱。謹以清酌脯醢，祗薦於神。尚饗」。訖，興，復位。告者再拜，出，祝及執事者皆西向再拜，徹饌出，主人歸殯前，北面哭，卜筮𦵏日於三月之初，主人先與賔議定，可𦵏，日三日。執事者布卜筮席於殯門外闑西，北向。主人既朝哭，與衆主人出，立於殯門外之東壁下，西向南上，闔東扉，主婦立於其內。主人進立於門南，北向，免首絰右擁之，涖卜筮者立主人東北，西向。卜筮者執龜筴東向進受命於涖卜筮者，命之曰：孤子某将以今月某日，卜𦵏其父，某官考降，無有近悔。卜筮者許諾，右旋就席，西向坐，述命卜筮，不吉則又興受命述命，再卜占，既得吉興，告於涖卜者及主人，曰某日從主人絰，與衆主人皆哭。又使人告於主婦，主婦亦哭，主人與衆主人入至殯前，北向哭，遂使人告於親戚僚友應㑹塟者明㑹典品官禮，三月而𦵏。前期擇地之可塟者，葢地有美，惡地之美者，則其神靈必安，其子孫必盛地之惡者則反是，所謂美者，土色之光潤，草木之茂盛，他日不為道路，不為城郭，不為溝池，不為貴勢所奪，不為耕犂所及，即所謂美地也，古人所謂卜其宅兆者，正此意而非若後世隂陽家禍福之說也。既得地喪，主帥執事者於所得地掘兆四隅外，其壌掘中，南其壤，各立一標，當南門立，兩標庶人禮，三月而𦵏，擇地之可𦵏者，土色光潤，草木茂盛之處，即為羙地，又須慎五患，使他日不為道路，不為城郭，不為溝池，不為貴勢所奪，不為耕犂所及乃可，世人多徇俗師隂陽之說，既擇年月日時，又擇山水形勢，以為子孫貧賤富貴，夀夭賢愚，盡繫於此，至有終身不𦵏者，悖禮傷義，無過於此。既得地，乃擇日開塋域，啓殯朝廟。 |
| 10 | 宋司馬光書儀：啓殯之日，執事者遷靈座及椸於旁側，祝凶服，執功布止，哭者北向立於柩前，抗聲三告曰：「謹以吉辰啓殯。既告，內外皆哭盡哀止。婦人退避於他所，主人及衆主人輯杖，立視唘殯，祝取銘旌置靈座之側。役者入徹殯，塗及墼埽，地潔之，祝以功布拂，去棺上塵，覆以裌衾。役者出，婦人出，就位立哭。執事者復設椸及靈座，於故處，乃徹宿奠，置新奠，如常日。朝夕奠之儀。朝祖役者入，婦人退避，主人立視如啓殯。役者舉柩詣影堂前，祝以箱奉魂帛在前，執事者奉奠及倚桌次之，銘旌次之，柩次之。主人以下皆從哭，男子由右，婦人由左，重服在前，輕服在後，各以昭穆長㓜為序，侍者在末，無服之。親男，居男之右，女居女之左，不與主人、主婦並行。婦人皆葢頭，至影堂前，置柩於席北首。役者出，祝帥執事者設靈座，及奠於柩西，東向。主人以下就位立哭盡哀，止。役者入，婦人避位，祝奉魂帛，導柩右旋，主人以下哭從如前，詣聽事置席上，南首設靈座，及奠於柩前，南向，餘如朝祖。主人以下就位，坐於柩側，藉以薦席，如在殯宮，乃代哭如未殯之前。朱子家禮：發引，前一日，因朝奠以遷柩告，奉柩朝於祖。又語類問：朝祖時有遷祖奠，恐在祖廟之前。祖無奠而亡者，難獨享否？曰：不須如此。理會禮說有奠處，便是合有奠無奠處，便合無奠，更何用疑？薦車馬、明器及飾棺。 。 五代喪葬之制，三品以上，輀車用開轍車，油幰絲絡網，兩廂畫龍虎。庶人喪車用合轍車，工商諸色人吏無官者，諸人無職掌者無合轍。車：三品以上明器九十事。四神十二時在內不得過二尺五寸餘。五品以上明器六十事，四神、十二時在內，九品以上明器四十事。四神、十二時在內，不得過一尺餘。同光三年敕：斷轝用錦繡，祗使常式素車不定人數，使素紫白絹帶額遮幃，轝上使白粉埽木珠。節子、上使白絲，五品、六品升朝官使二十人。舁轝。車竿高七尺，長一丈三尺，濶五尺，以白絹全幅為帶額。婦人以紫絹為帶額，並畫雲氣周迴遮蔽上，安白粉埽木珠。節子二十道，七品、八品升朝官使一十六人。舁轝車，竿髙七尺，長一丈三尺，濶五尺，以白絹全幅為帶額。婦人以紫絹全幅為帶額，周迴遮蔽上，安白粉埽木珠。節子二十道，六品至九品不升朝官使一十六人。舁轝車竿高六尺，長一丈一尺，濶四尺，以白絹全幅為𢃄額。婦人以紫絹為帶額，周迴遮蔽上安白粉埽木為珠。節子一十六道。周太祖廣順元年，葬故樞密使楊邠等輴、車、魂車、儀椁、車、買、道車、誌石車各一。宋太常因革禮，諸輀車，三品以上油幰，朱絲絡網，施襈，兩廂畫龍幰竿諸末，垂六流蘇。七品以上油幰施襈，兩廂畫雲氣，垂四流蘇，九品以下無流蘇。司馬光書儀，明器刻木為車馬，僕從、侍女各執奉養之物。象平生而小多少之數，依官品下帳。既夕禮苞二注，所以裹奠羊豕之肉。檀弓曰：國君七个，遣車七乗。雜記曰：遣車視牢具。或問曽子曰：君子既食，則裹其餘乎？曽子曰：大享既饗，卷三牲之爼，歸於賓館父母，而賓客之所以為哀也。晉賀循用脯一篋，以代所苞牲體。今遣奠既無牲體，又生肉經宿則臭敗，不若用循禮得事之宜。然遣奠之時，亦當設脯。既奠，苞以蒲篋，或箱或竹，掩耳，或席簟之類，包之可也。既夕禮筲，三黍稷麥，今但以竹器或小罌貯五穀，各五升可也。既夕禮罋三，醯醢，屑鄭注屑，薑桂之屑也。今但以小罋二貯醯醢 |
| 11 | 元順帝至元七年十二月，尚書刑部奉尚書省札付：「該准中書省咨，十一月十八日奏，民間喪葬多有無益破費，畧舉一節。紙房方相等近年起置，有毎家費鈔一兩，定鈔底至甚無益，其餘似此多端。奉㫖：紙房子無疑禁了，其餘商量行。都省議得除紙錢外，據紙糊房子、金錢人馬并綵帛、衣服、帳幙等物，欽依聖㫖，盡行禁斷，咨請照驗施行，定喪事體例棺上貼畫靈馬走唱孝車前承應，合用的，依體例行。 |
| 12 | 明喪葬之制，太祖洪武五年，定牆翣，公侯六，三品以上四，五品以上二明器，公、侯九十事，一品、二品八十事，三品、四品七十事，五品六十事，六品、七品三十事，八品、九品二十事。引者，引車之紼也。披者以纁為之，繫於輀車四柱，在旁執之以備傾覆者也。五品以下，二引二披，左右各二，鐸羽旛竿長九尺，五品以上一人執之以引柩，六品以下不用功布，品官用之，長三尺。方相、四品以上四目，七品以上兩目，八品以下不用柳車，上用竹格，以綵結之，旁施帷幔，四角垂流蘇。初，洪武二年敇：葬開平王常遇春於鍾山之隂，給明器九十事，納之墓中。鉦二，鼓四，紅旗、拂子各二，紅羅葢鞍籠各一，弓二，箭三，竈釡、火爐各一，俱以木為之。水罐、甲、頭、盔、臺盞杓壺瓶、酒甕、唾壺、水盆、香爐各一，燭臺二，香盒香匙各一，香筯二，香匙、筯瓶，茶鍾、茶盞各一，筯二，匙二，匙筯瓶一，椀二，楪十二，橐二，俱以錫造金裹之。班劍、牙仗各一，金裹立𤓰、骨朶、㦸、響節各二，交椅、腳踏、馬杌各一，誕馬六，槍、劍、斧、弩、食桌、牀、屏風、柱杖箱、交牀、香桌各一，櫈二，俱以木為之。樂工十六，執儀仗二十四，控士六，女使十，青龍、白虎、朱雀、元武神四，門神二，武士十，并以木造各高一尺。雜物翣六，璧一，筐、笥、楎、椸、衿、鞶各一，笣二，筲二，糧漿瓶二，油瓶一，紗廚、煖帳各一束。帛青三叚，纁二叚，毎叚長一丈八尺。後定制，公、侯九十事者准此行之，餘以次減殺。 |
| 13 | 祖奠。 ，宋司馬光書儀祖奠，執事者具祖奠酒饌如殷奠。其日晡時，主人以下卑㓜皆立哭。祝帥執事者設酒饌於靈前，祝奠訖，退，北面跪告曰：「永遷之禮，靈辰不留。謹奉柩車，式遵祖道。俯伏興，餘如朝夕奠儀。主人以下復位，坐代哭，以至於發引。明品官禮啟之夕。發引，祝帥執饌者設祖奠於柩東，祝以酒奠訖，詣饌南，北面跪曰：「永遷之禮，靈辰不留。謹奉旋車，式遵祖道。尚饗」。少頃徹之。庶人禮：日晡時設祖奠，祝斟酒訖，北面跪告曰：「永遷之禮，靈辰不留。今奉柩車，式遵祖道」。俯伏興。厥明，輿夫納大輿於中庭，執事者徹祖奠，祝北靣跪告曰：「今遷柩就輿，敢告」。遂遷靈座，置旁側。 |
| 14 | 賵賻 後唐明宗長興元年，勅太常禮院例：凡賻匹帛，言段不言端匹，毎二丈為段，四丈為匹，五丈為端，近日三司支遣，多毎段全支端匹，此後凡支賻贈匹帛，祗言合支多少段庫司臨時併計丈尺給付，不得剰有支破。二年，中書門下復奏：「尚書都官員外郎、知制誥張昭逺丁母憂，伏以大臣枕凷有弔祭之恩，羣寮寢苫，無慰問之例，髙下之位，君臣之事無偏，況為卿士者甚多，有父母者極少，固於孝道，上軫聖懷，張昭逺望，量與恩賜，自此朝臣或有丁憂，亦乞頒賚其狀，尋已印出。今具官員等第所定支給數目：文班左右、常侍、諫議、給事、舍人、諸部尚書、太子賓客、諸寺大卿、御史中丞，國子祭酒、詹事、左右丞、諸部侍郎，絹三十匹，布二十匹，粟米各二十五石，起居、補闕、拾遺、侍御史、殿中、監察御史、左右庶子、諸寺少卿、國子監司業、河南少尹、左右諭徳、諸部郎中、員外郎、太常博士，絹二十匹，布一十五匹，粟麥各一十五石。國子博士、五經博士、兩縣令、著作郎、太常、宗正、殿中丞、諸局奉御、大理寺、太子中允、洗馬、左右贊善、太子中舍、司天五官正，絹布各一十五匹，粟麥各一十石。左右諸衛大將軍、左右諸衛將軍絹二十匹，布一十五匹，粟麥各一十五石。左右率府副帥絹布各一十五匹，粟麥一十石。奉勅宜依。其張昭逺所支絹布粟麥，仍依所定官資領給。 |
| 15 | 宋制，賻贈，凡近臣及帯職事官薨，非詔葬者，如有喪訃及遷葬，皆賜賻贈。鴻臚寺與入內內侍省以舊例取㫖，其嘗踐兩府或任近侍者，多増其數，絹自五百匹至五十匹，錢自五十萬至五萬，又賜羊酒有差，其優者仍給米麥香燭。自中書、樞密而下至兩省五品、三司、三館職事、內職軍校并執事禁近者亡歿及父母近親喪，皆有贈賜。宗室期功、袒免乳母、殤子及女出適者，各有常數，其特恩加賜者，各以輕重為隆殺焉。太祖建隆元年十月，詔有死於矢石者，人給絹三匹，仍復其家三年，長吏存撫之。仁宗慶歴二年，詔陣亡軍校無子孫者，賜其家錢，指擇使七萬，副指揮使六萬，軍使、都頭、副兵馬使、副都頭五萬。神宗熙寜七年，參酌舊制，著為新式。諸臣喪，兩人以上各該支賜孝贈，只就數多者，給官與職各該賻贈者，從多給。諸兩府使相、宣徽使并前任宰臣問疾，或澆奠已賜、不願勅葬者，并宗室不經澆奠支賜，雖不係勅葬，並支賻贈，餘但經問疾或澆奠支賜或勅葬者，更不支賻。贈前兩府，如澆奠，只支賻贈，仍加絹一百、布一百，羊酒米麫各一十。諸支賜孝贈在京，羊毎口支錢一貫以折，第二等絹，毎匹折錢一貫三百文，餘支本色在外，米支白秔米，麫毎石支小麥五斗，酒支細色，餘依價錢。諸文臣卿監以上，武臣元係諸司使以上，分司致仕身亡者，其賻贈並依見任官三，分中給二。明太祖洪武二十六年，定優給例，凡陣亡失陷傷故渰沒者，全支邊逺守禦出征并出海運糧病故者減半，一品米六十石，麻布六十匹，二品米五十石，麻布五十匹，三品四品米四十石，麻布四十匹，五品六品米三十石，麻布三十匹。凡公侯不分病故、陣亡止給麻布一百匹。嘉靖六年定，凡在京文武官員及夫人病故者，止與應得祭葬，其齋糧麻布一體裁革。 |
| 16 | 遣奠 宋開寳九年十月，太祖崩。明年四月十三日，祖奠，徹設次明徳門外，行遣奠禮，司馬光書儀，祖奠厥明，執事者具遣奠如殷奠轝。夫納大轝於聽事前中庭，執事者徹祖奠，祝奉遷靈座，置旁，祝北面告曰：「今遷柩就輿，敢告婦人避位」。召轝夫遷柩，乃載男子從柩，哭降視載。婦人猶哭於帷中。載畢，祝帥執事遷靈座於柩前，南向，乃設遣奠，惟婦人不在，餘如朝夕奠之儀。執事者徹所奠脯，置舁牀上，執事者徹遣奠。祝奉魂帛升靈，舁焚香。婦人蓋頭出帷，降階立哭。有守家不送塟者，哭於柩前，盡哀而歸，卑幼則再拜辭。楊復曰：喪奠之禮有三，變：始死奠於尸東。小斂奠亦如之。既殯，奠於奧，設席東面。朝夕奠，朔月奠、薦新奠亦如之。啟殯入廟席，設於柩西，奠設如初。如初者，如室中之神席，東面也。朝祖奠亦如之。降奠及祖奠、遣奠皆如之，但設於柩東為異。 |
| 17 | 明品官禮柩動，旌次之，纛次之，喪主以下從哭於柩後，婦人次之，遂升柩，就輿內外哭位，如初在庭之儀。乃設遣奠於柩車前，如祖奠之儀。祝奠酒訖，少頃，徹饌。祝奉魂帛置靈車上，别以箱盛主置帛後。靈車動，從者如常庶人禮，召役夫遷柩就輿，喪主從柩哭視載，婦人哭於帷中。載畢，祝帥執事者遷靈座於柩前，南向，乃設遣奠奠畢，執事者徹奠。 |
| 18 | 器行序 宋朱子家禮柩行方相等前導，如陳器之序。明邱濬《補儀節》云：先方相次明器牀，次銘旌，次靈車，次大轝，夾以功布及翣。今世俗送葬，有食案從俗用之亦可。元始祖至元二十一年九月，行御史臺咨據陜西漢東道按察司申：所轄城郭內，值喪之家，往往盡皆使用祗候人等，掌打茶褐傘葢儀仗等物送殯。權勢之家，官為差撥，士庶之戸用錢僱倩詳此一端，實違國家置備儀從之禮，擬合禁斷，呈奉中書札付送」。禮部議得。若品官遇有婚喪，止依品職合得儀從送迎外，禁斷無官、百姓人等不得僭越，似為中禮，都省准呈施行。武宗至大三年，禁止用樂出殯。 |
| 19 | 明品官禮靈車動，從者如常。靈車後方相車，次誌石車，次明器輿，次下帳輿，次米輿，次酒脯輿，次食輿，次銘旌，次纛，次鐸，次挽歌，次柩車。喪主及諸子俱絰杖，衰服徒跣哭從。餘各依服精麤為序。庶人禮，柩行明器、銘旌等前導。喪主以下，男女哭，步從、尊長次之，無服之親又次之，賓客又次之。 |
| 20 | 挽歌 。 。後唐明宗長興二年，詔五品、六品常㕘官喪轝，舁者二十人，挽歌八人，七品常㕘官挽歌六人。晉髙祖天福十二年，葬故魏王。周太祖廣順元年，葬故樞密使楊邠、侍衛使史宏肇、三使司王章例，並用一品禮，挽歌三十六人。 |
| 21 | 宋詔葬禮院例：三品以上挽歌者四行，十六人，五品、六品挽歌八人，七品、八品挽歌六人。九品挽歌四人，白練幘、白練褠衣，皆執鐸綍，竝鞵襪。 |
| 22 | 元喪事例：靈馬走，唱即挽歌之。遺明品官儀》，靈車動纛鐸之後，次以挽歌。 |
| 23 | 欽定續通典卷七十八 |
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