《無上黃籙大齋立成儀卷之二十一》 |
1 | 唐成先生杜光庭集太上執法仙士蔣叔輿修 |
《科儀門》 |
《陞壇轉經儀》 |
1 | 夫修黃籙、靈寶諸齋,每日三時,行道轉經。晝夜六時,為弟子關奏誦念,以祈福祉。其行道消息移時,仍別升壇,轉經讚道,宣行法事,一如金籙簡文。登壇上座,誦經威儀如式。風雨不常,及別有法事,即行道與轉經,相續可矣。陞壇轉經,法師冠元始之冠,黃裙,紫褐五色靈霞之帔,是名法服。眾官如常服。 |
2 | 先眾官具威儀,迎法師,詣玄師前,立班,法師上香 |
3 | 次唱道讚 |
4 | 次華夏讚引,升壇如式 |
5 | 次法師升天門,上御案香,念上香咒 |
6 | 次法師、都講各上本位香 |
7 | 次唱三皈依 |
8 | 至心歸依,十方道寶。當願眾生,起心回向,一切信禮。 |
9 | 至心歸依,十方經寶。當願眾生,心開悟解,受持念誦。 |
10 | 至心歸依,十方師寶。當願眾生,普上法橋,無有障礙。 |
11 | 次唱,道場眾等執簡當心,平坐如法 |
12 | 次唱讚詠,如法 |
13 | 次唱宿命讚 |
14 | 宿命有信然,弱喪謂之無。皆由眼前見,過目即言悠。大賢明道教,撡戚憫頑夫。依依念子苦,勤勤令我憂。 |
15 | 次都講啟經 |
16 | 雲篆太虛,浩劫之初。乍遐乍邇,或沉或浮。五方徘徊,一丈之餘。天真皇人,按筆乃書,以演洞章,次書靈符。元始下降,真文誕敷。昭昭其有,冥冥其無。沉痾能自痊塵,勞溺可浮幽冥。將有賴由,是升仙都。以今奉為齋主,開建無上黃籙大齋超昇福境。謹集見前,清眾升壇,看誦太上洞玄靈寶無量度人上品妙經回獻三寶上帝,十極高真,地水職司,冥關主宰,三界官屬、應感真靈。資薦亡靈等魂,普及九幽囚徒罪爽,超離苦趣,各證生方。伏願飛天下觀,上帝遙唱。靈音一轉,九幽之地獄停閑;隱韻十迴,五道之沉魂息對。恩流亡歿,澤被見存。普及含靈,同臻道果。為上因緣,稱念大聖元始天尊,太上道君,太上老君,太上靈寶天尊,尋聲救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊,法橋大度天尊,十方救苦天尊,上清左玄真人,上清右玄真人,玄中大法師,不可思議功德。 |
17 | 次唱,靜念如法 |
18 | 各思,身坐青黃白三色雲氣之中,左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。日月五星,照映左右。侍經仙官,羅列壇內。已有圓光,如日之象。都畢,咽液三過,叩齒三通。密念開經玄蘊咒。 |
19 | 凡轉靈寶眾經,皆當依此存思經文。行持不同者,別依本法。 |
20 | 寂寂至無宗,虛峙劫仞阿。豁落洞玄文,誰測此幽遐。一入大乘路,就計年劫多。不生亦不滅,欲生因蓮花。超凌三界途,慈心解世羅。真人無上德,世世為仙家。 |
21 | 次吟啟經頌 |
22 | 稽首虛皇天尊前 |
23 | 次唱,請轉法輪 |
24 | 各目想,三十二天,九色雲氣交沓之中,有宮殿樓觀。天帝衣天色衣冕服,一一分明。即存神,自太皇天為始,先叩齒一通,心拜一過訖。次第二太明天,三十二過,畢即閉目靜思。三丹田出玄元,始青黃白三色雲氣如絲,漸漸離身,雲氣濃厚,先交絡一身,次纏映坐所,及几案經席,無不周遍。蓊鬱旋繞一壇,然後出外,圍布一方,良久冥合天地。次存青龍出肝立左,白虎出肺立右,朱雀出心立前,玄武出腎立後,獅子出脾下丹田,十二隻列於左右,白鶴自泥丸出,九隻圍列四向,方寸眉後,六合宮中,有日月出自二目,去面九寸,光照壇內,洞徹煥明,方始密咒。 |
25 | 無上玄元太上道君,召出身中三五功曹、左右官使者、侍香金童、傳言玉女、五帝直符直日香官,各三十二人,關啟所言。等,奉為具官修建無上黃籙大齋。以今陞壇轉經,用資超度。願所啟上徹,逕御無上三十二天元始上帝至尊 |
26 | 畢,鼻引東方八天青炁,八過入肝;南方八天赤炁,八過入心;西方八天白炁,八過入肺;北方八天玄炁,八過入腎。然後誦經。誦經畢,次吟解座贊 |
27 | 為諸來生,作善因緣。如蒙開悟,仰荷玄恩。 |
28 | 贊畢,眾官起立,都講嘆經。 |
29 | 詳夫三洞寶經,乃萬天勝範。結飛玄之炁,成雲篆之章。義冠無生,文垂永劫。故天地得之以分判,日月因之以運行,鬼神敬之以變通,人倫奉之以開度。是以詠之者,則形陟絳霄;聞之者,則神生碧落。莫不人天仰賴,生死依憑。為羣品之津梁,作眾真之戶牖。巍巍大範,讚嘆莫窮。今弟子開建黃籙大齋,九時行道,六上轉經。願仗真乘,超凌亡爽。上資家國,下祐見存。爾者開函演奧,即響徹三天;執卷吟玄,乃聲聞五億。當願侍香金媛,結香字於天中;典經玉郎,進經文於簡上。即使愆消昔劫,福降今辰。存亡荷開泰之恩,動植悅生成之德。以玆勝善,徧悉裝嚴。三途罷楚毒之勞,九夜絕酸辛之苦。洎乎,悠悠庶品,蠢蠢含生,俱乘六度之舟,並達三清之岸。 |
30 | 次唱三聞經 |
31 | 聞經己後,當願羣生,萬罪蕩除,善芽增長。 |
32 | 聞經已後,當願羣生,深入法門,歸依信受。 |
33 | 聞經已後,當願羣生,永斷執迷,常修至道。 |
34 | 法師叩齒三通,咽液三過,存三素元君在金華宮,如嬰兒之狀。 |
35 | 次旋行 |
36 | 誦太上智慧經讚 |
37 | 太上玄虛宗,弘道尊其經。俯仰以得仙,歷劫無數齡。巍巍太真德,寂寂因無生。霄景結空構,乘虛自然征。日月為炳灼,安和樂未央。 |
38 | 學仙絕華念,念念相因積。去來亂我神,神躁靡不歷。滅念停虛閑,蕭蕭入空寂。請經若饑渴,持志如金石。保子飛玄路,五靈度符籍。 |
39 | 濟我六度行,故能解三羅。清齋禮太素,吐納養雲芽。逍遙金闕內,玉京為余家。自然生七寶,人人坐蓮花,仰嚼玄都柰,俯酣空洞瓜。容顏曜十日,奚計年劫多。法鼓會天仙,鳴鍾徵大魔。 |
40 | 靈風扇香花,燦爛開繁衿。太真撫雲璈,眾仙彈靈琴。雅歌三天上,散慧玉華林。七祖昇福堂,由此步玄音。前世德未足,斯書邈難尋。信道情不盡,圖飛乃反沉。太上無為道,弘之在兆心。 |
41 | 學道由丹信,奉師如至親。挹景偶清虛,孳孳隨日新。眾人未得度,終不度我身。大願有重報,玄德必信然。陰惡罪至深,對來若轉輪。 |
42 | 學道亦甚苦,晨夜建福田。種德猶植樹,積簣而成山。子能耽玄尚,飄爾昇青天。修是無為道,當與善結緣。太上至隱書,名曰智慧篇。拔苦由大才,超俗以得仙。靈姿世所恃,曄若淵中蓮。 |
43 | 人行各有本,皆由宿世功。立德務及時,發願莫不從。善惡俱待對,倚伏理難窮。賢士奉法言,道亦在嘿忘。解是大智慧,上為太極公。寶蓋連玉輿,命駕御九龍。金華擎洞經,捧香悉仙童。嘯歌徹玄都,鳴玉扣瑤鍾。 |
44 | 竦身凌太清,超景逸紫霄。保無持法綱,遊玄極逍遙。萬劫猶昨夜,千春如晨朝。巍峨蔭雲華,手攀寶林條。香煙自然生,玄階興扶搖。靈旛順風散,繁想應時銷。滅智弘大混,無為為清謠。 |
45 | 次吟學仙頌,出堂至玄師前,回向 |
46 | 太極左仙公曰:真頌八篇,皆太上太極真人之辭。眾仙所耽誦,不宣泄於下世。秘藏金闕玉房之內,宜傳至人,修靈寶齋也。不可示浮華之徒,謹之哉,謹之哉。 |
47 | 太極真人曰:侍經仙童玉女,聞此禮經讚詠之音,皆懽悅而祐兆身也。是大經,悉當用此讚而禮拜矣。若冥心誦經者,亦詠之乃上仙之辭,修真之妙旨也。 |
48 | 天尊曰:經者,吾遺教導引愚迷,能發眾生無量道意。意從悟起,因悟成真。眾聖修行,皆登道果。故元始以一炁生化三炁,分為三天。一曰始炁,為清微天號,玉清境天寶君所化。吾以龍漢之初,號無形天尊,於此天中出洞真寶經十二部,以教天中九聖、或號萬天玄師、無上法王,經九萬九千九百九十九億歲。二曰元炁,為禹餘天號,上清境靈寶君所化。吾以延康之初,號無名天尊,於此天中,出洞玄寶經十二部,以教天中九真,或號三界醫王、太上真尊,經八萬八千八百八十八億萬歲。三曰玄炁,為大赤天號,太清境神寶君所化。吾以赤明之初,號梵形天尊,亦稱觀世真人,出洞神寶經十二部,以教天中九仙,或號十方導師、至極天尊,經七萬七千七百七十七億萬歲。開皇改號,吾號虛皇,理元陽中,敷揚三洞,下化人間,號太上道君,經六萬六千六百六十六億萬歲。逮至上皇,吾總號元始,理紫微宮中,廣布經戒,救度羣生。三洞經寶,凡三十六部,亦曰三乘洞真寶經,謂之大乘。洞玄靈寶經,謂之中乘。洞神寶經,謂之小乘。結飛玄之炁,自然成章,玉字金書,龍章鳳篆。大方一丈八角,垂芒教化諸天。流通世界,始終歷劫,常轉法輪。或實或權,有廣有略。因機取悟,隨世修行。雖天地運終,而三洞不滅。開度羣品,導引人天。三界十方,俱受利益。其後每劫之初,洞真下化。人懷道德,共處無為。悉奉至真,長生得道。次則洞玄下化,人物漸漓。朴散澆浮,失道叛德。末則洞神下化,人物轉更澆浮,不奉正真,年命短促。自是之後,人心破壞,三洞不行,智慧日興,人鬼交雜,運度促急,不滿百年,念念無常,死生不絕。吾故重出,宣行三洞,布化人間。隨代機緣,敷弘經教。或大或小,順物所宜。故元始本文,未盡下教。其三清上境、四梵天中,真聖修行具足。山川洞府、海嶽仙宮,雖有所修,亦不具足。故命老子,託化人間,救度眾生,演出科戒。或夷或夏,或聖或凡。周遍十方,悉令開度。三洞妙法,散在人間。勸誘男女,使勤修習。凡夫積罪,業累沉迷。於道無緣,不能信奉。唯從偽法,諸雜邪神。徒竭身心,終歸地獄。其信行三洞,悉入福堂。或白日升舉,尸解遁形。隱迹洞宮,遊行世界。長生變號,永劫長存。練氣易形,轉神入道。人莫能識,無量無邊。吾過去後,魔教轉興。天下同遵,人民夭折。兵戈水火,疾病死傷。國破家亡,朝夕相繼。竭其府庫,以奉妖邪。偽亂日興,澆訛時扇。饑寒苦惱,父子流移。天下愚迷,永無悟矣。吾念爾輩,積劫沉淪。說是要言,以示聾瞽。然三洞妙法,法有一種。一者真法,二者化法。真法者,離諸虛妄,永劫長存。化法者,文字流通,隨時變滅。化法之中,凡有五種:一者,結飛玄之炁,雲篆成章,離合自然,變見不測,在三清上境,常住鎮經,億劫長存,聖真持護;二者,靈書一丈八角,煥明在三界十方、諸天五億,隨劫升降,應感流轉;三者,諸天宮殿樓閣、臺房門戶之間,書題詠誦,制伏人物,出入修行;四者,花文葉字,玉札瓊編,方丈蓬萊,閬風玄圃,乍隱乍顯,隨劫存亡,教習神仙,伏諸魔鬼;五者,紙墨縑素,竹木漆書,散在人間,流傳誦詠,劫初即下,劫末還升,保國安人,開度羣品。經者,元始之言,教化眾生。使識根源本始,宿命因緣。罪福報對,善惡吉凶,生化門戶,方便所由。改惡從善,保安性命,長生無為,歸之於道,永劫軌模。保之者,福降。修之者,神仙矣。 |
49 | 太上道君謂三天法師曰:天尊教戒,三洞妙文,天書玉字,靈篆龍章,雖復無邊,總括條疏,唯十二事。部類分別,隨根不同。一者自然本文,二者神符,三者寶訣,四者靈圖,五者譜籙,六者戒律,七者威儀,八者方法,九者術數,十者記傳,十一者讚誦,十二者章表。自然本文,天書八會,鳳篆龍章,是為天地萬物之本,開化人神,成立諸法,主召九天神仙上帝,校定圖籙,調正璇璣,攝制酆都,降伏魔鬼,敕命水帝,召龍上雲,天地劫期,聖真名諱,所治城臺,眾真境界,廣宣分別,種種降差,服御元精,化形之法。神符者,雲篆之文,神真之信,召攝眾魔,威制神鬼,總元御運,保命流年。寶訣者,天真上聖,述釋天書八會之字,以為正音,開示大道。靈圖者,眾聖化迹,應見無方,圖寫變通,令總悟解。譜籙者,眾聖記述,仙真名諱,宗本冑胤,神宮位緒。戒律者,條制勑約,防非檢過,詮量罪福,分別重輕。威儀者,具示齋戒,進退楷模,俯仰節度,軌式容止。方法者,眾聖著述,丹藥秘要,神草靈芝,柔金水玉,修養之道。術數者,明辯思神,存真念道,心齋坐忘,遊空飛步,餐吸六炁,導引三光,鍊質化形,仙度之法。記傳者,是諸眾聖,載述學業,得道成真,通玄入妙,修因方所,證果時節。讚詠者,眾真大聖,功飾法言,稱揚正道,令總信樂,發起回向,生尊重心。章表者,師資傳授,妙寶奇文,登壇告盟,啟誓傳度,悔謝請福,關告之辭。此十二辭,紞統眾法。一切意趣,無不備周。化引三乘,入一乘道 |
《三洞真經軼品目》 |
1 | 洞真寶經十二部 |
2 | 太上部第一 妙林部第二 |
3 | 太清部第三 徹視部第四 |
4 | 上清部第五 開元部第六 |
5 | 元陽部第七 妙真部第八 |
6 | 開山部第九 十仙部第十 |
7 | 玉林部第十一 黃老部第十二 |
8 | 洞玄寶經十二部 |
9 | 靈和部第一 靈寶部第二 |
10 | 通神部第三 無量部第四 |
11 | 集仙部第五 內秘部第六 |
12 | 真志部第七 集善部第八 |
13 | 鍊精部第九 生尸部第十 |
14 | 官圖部第十一 鍊摩部第十二 |
15 | 洞神寶經十二部 |
16 | 太真部第一 至德部第二 |
17 | 黃庭部第三 鍊氣部第四 |
18 | 道德部第五 元神部第六 |
19 | 大劫部第七 內簡部第八 |
20 | 神咒部第九 三皇部第十 |
21 | 按摩部第十一 小劫部第十二 |
22 | 右三洞三十六部,共一百七十八萬六千三百八十卷。 |
《歷代聖人神仙所受經》 |
1 | 玄中大經 太素經 |
2 | 開元經 金闕秘經 |
3 | 攝提本經 元陽經 |
4 | 元精經 安神經 |
5 | 道德經 微言經 |
6 | 天元經 黃庭經 |
7 | 玄德經 政事離合經 |
8 | 德戒經 長生經 |
9 | 赤精經 虛元經 |
10 | 八天隱文經昭王 出塞經 |
11 | 西昇經 元陽經 |
12 | 道德經 內解經 |
13 | 九室經 衛生經 |
14 | 六甲經 鬼林經 |
15 | 太平經 王訣九千篇 |
16 | 符圖七千章 神咒四十首 |
17 | 科律教戒一千二百卷 |
18 | 新科一百二十卷 |
19 | 右諸經,並老君授 |
20 | 三一經 龍蹻經 |
21 | 右二經天真皇人授 |
22 | 上清經四十六卷 |
23 | 右西王母授 |
24 | 上清經三十二卷 |
25 | 右王君授 |
26 | 上清經七卷 |
27 | 右三真人授 |
28 | 上清經四卷 |
29 | 右三茅真君授 |
30 | 靈寶經十六卷 |
31 | 右三真人授 |
32 | 靈寶經十四卷 |
33 | 右太極真人授 |
34 | 道德章句二卷 |
35 | 右河上公授 |
36 | 粵自三古已降,迄于巨唐。寶軸靈文,或隱或見。出於史策,或著在別。傳至宋朝,簡寂先生,校讎之際,述珠囊經目,萬八千卷。其後江表干戈,秦中兵革,真經秘策,流散者多。後周武帝,立通玄觀,收集眾經,猶及萬卷。洎隋火版蕩,唐土龍興,翦掃氛妖,底定寰宇。至開元之歲,經訣方興。玄宗著瓊綱經目,凡七千三百卷。復有玉諱別目,記傳疏論,相兼九千餘卷。尋至二胡,猾夏正教。凌遲兩京,秘藏多遇焚燒。上元年中,所收經籙六千餘卷,至大曆年申甫先生,海內搜訪,京師繕寫,又及七千卷。長慶之後,咸通之間,兩街所寫,纔五千三百卷。近屬巨寇凌犯,大駕南巡,兩都煙煤,六合榛棘,真宮道宇,所在凋零。玉笈琅函,十無三二。余屬玆艱會,漂寓成都,扈蹕還京,淹留未幾,再為搜訪,備涉艱難。新舊經誥,僅三千卷,未獲編次。又屬省方所得之經,尋亦亡墜。重遊三蜀,更欲搜訪。累阻兵鋒,未就前志。時大順二年辛亥八月初三日庚辰,成都玉局化閱省科教聊紀云爾。杜光庭述。 |