1 | 欽定四庫全書 |
2 | 禮記纂言卷三十 元 吳澄 撰孔子閒居 |
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4 | 孔子閒居子夏侍子夏曰敢問詩云凱弟君子民之父母何如斯可謂民之父母矣孔子曰夫民之父母乎必逹於禮樂之原以致五至而行三無以横於天下四方有敗必先知之此之謂民之父母矣 |
5 | 子夏曰民之父母既得而聞之矣敢問何謂五至孔子曰志之所至詩亦至焉詩之所至禮亦至焉禮之所至樂亦至焉樂之所至哀亦至焉哀樂相生是故正明目而視之不可得而見也傾耳而聽之不可得而聞也志氣塞乎天地此之謂五至 |
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7 | 子夏曰五至既得而聞之矣敢問何謂三無孔子曰無聲之樂無體之禮無服之喪此之謂三無 |
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9 | 子夏曰三無既得略而聞之矣敢問何詩近之孔子曰夙夜其命宥宻無聲之樂也威儀逮逮不可選也無體之禮也凡民有喪匍匐救之無服之喪也 |
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11 | 子夏曰言則大矣美矣盛矣言盡於此而已乎孔子曰何為其然也君子之服之也猶有五起焉 |
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13 | 子夏曰何如孔子曰無聲之樂氣志不違無體之禮威儀遲遲無服之喪內恕孔悲無聲之樂氣志既得無體之禮威儀翼翼無服之喪施及四國無聲之樂氣志既從無體之禮上下和同無服之喪以畜萬邦無聲之樂日聞四方無體之禮日就月將無服之喪純徳孔明無聲之樂氣志既起無體之禮施及四海無服之喪施于孫子 |
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15 | 子夏曰三王之徳參於天地敢問何如斯可謂參天地矣孔子曰奉三無私以勞天下 |
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17 | 子夏曰敢問何謂三無私孔子曰天無私覆地無私載日月無私照奉斯三者以勞天下此之謂三無私 |
18 | 其在詩曰帝命不違至於湯齊湯降不遲聖敬日齊昭假遲遲上帝是祗帝命式于九圍是湯之徳也 |
19 | 天有四時春秋冬夏風雨霜露無非教也地載神氣風霆流形庻物露生無非教也清明在躬氣志如神耆欲將至有開必先天降時雨山川出雲 |
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21 | 其在詩曰嵩髙維嶽峻極于天惟嶽降神生甫及申惟申及甫維周之翰四國于蕃四方于宣此文武之徳也 |
22 | 三代之王也必先其令聞 |
23 | 詩云明明天子令聞不已三代之徳也弛其文徳協此四國大王之徳也 |
24 | 子夏蹶然而起負牆而立曰弟子敢不承乎 |
25 | 右記問答及禮之辭 |
26 | 禮記纂言卷三十 |
27 | 欽定四庫全書 |
28 | 禮記纂言卷三十 元 吳澄 撰孔子閒居 |
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30 | 孔子閒居子夏侍子夏曰敢問詩云凱弟君子民之父母何如斯可謂民之父母矣孔子曰夫民之父母乎必逹於禮樂之原以致五至而行三無以横於天下四方有敗必先知之此之謂民之父母矣 |
31 | 子夏曰民之父母既得而聞之矣敢問何謂五至孔子曰志之所至詩亦至焉詩之所至禮亦至焉禮之所至樂亦至焉樂之所至哀亦至焉哀樂相生是故正明目而視之不可得而見也傾耳而聽之不可得而聞也志氣塞乎天地此之謂五至 |
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33 | 子夏曰五至既得而聞之矣敢問何謂三無孔子曰無聲之樂無體之禮無服之喪此之謂三無 |
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35 | 子夏曰三無既得略而聞之矣敢問何詩近之孔子曰夙夜其命宥宻無聲之樂也威儀逮逮不可選也無體之禮也凡民有喪匍匐救之無服之喪也 |
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37 | 子夏曰言則大矣美矣盛矣言盡於此而已乎孔子曰何為其然也君子之服之也猶有五起焉 |
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39 | 子夏曰何如孔子曰無聲之樂氣志不違無體之禮威儀遲遲無服之喪內恕孔悲無聲之樂氣志既得無體之禮威儀翼翼無服之喪施及四國無聲之樂氣志既從無體之禮上下和同無服之喪以畜萬邦無聲之樂日聞四方無體之禮日就月將無服之喪純徳孔明無聲之樂氣志既起無體之禮施及四海無服之喪施于孫子 |
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41 | 子夏曰三王之徳參於天地敢問何如斯可謂參天地矣孔子曰奉三無私以勞天下 |
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43 | 子夏曰敢問何謂三無私孔子曰天無私覆地無私載日月無私照奉斯三者以勞天下此之謂三無私 |
44 | 其在詩曰帝命不違至於湯齊湯降不遲聖敬日齊昭假遲遲上帝是祗帝命式于九圍是湯之徳也 |
45 | 天有四時春秋冬夏風雨霜露無非教也地載神氣風霆流形庻物露生無非教也清明在躬氣志如神耆欲將至有開必先天降時雨山川出雲 |
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47 | 其在詩曰嵩髙維嶽峻極于天惟嶽降神生甫及申惟申及甫維周之翰四國于蕃四方于宣此文武之徳也 |
48 | 三代之王也必先其令聞 |
49 | 詩云明明天子令聞不已三代之徳也弛其文徳協此四國大王之徳也 |
50 | 子夏蹶然而起負牆而立曰弟子敢不承乎 |
51 | 右記問答及禮之辭 |
52 | 禮記纂言卷三十 |