Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 卷二

《卷二》[View] [Edit] [History]

1
春秋正義●第二
2
國子祭酒上護軍曲阜縣開国子臣孔穎達等奉●撰
3
春秋經傳集觧隐公第一
4
正義曰五經題篇皆出注者之意人各有心故題無常凖此本經傳別行則經傳各自有題注者以意裁定其本難可復知拠今服虔所注題云隐公左氏傳觧●第一不題春秋二字然则春秋二字蓋是經之題也服言左氏傳三字蓋本傳之題也杜旣集觧經傳春秋此書之大名故以春秋冠其上序說左氏言已備悉故略去左氏而為此題焉經傳集觧四字是杜所加其餘皆旧本也經者常也言事有典法可常遵用也傳者傳也博釈經意傳示後人分年相附集而觧之故謂之經傳集觧隐公魯君侯爵杜君采大史公書卋本旁引傳記以為卋族譜略記國之興滅譜云魯●姓文王子周公且之後也周公股肱周室成王封其子伯禽扵曲阜为魯侯今魯国是也自哀以下九世二百一十年而椘滅魯依魯卋家伯禽至隱公凡十三君兄弟相及者五人隱公名息姑伯禽七卋孫惠公弗皇子聲子所生平王四十九年即位是嵗嵗在豕韋禮記檀弓曰死謚周道也周法天子至扵大夫旣死則累其德行而為之謚周書謚法云隱拂不成曰隱魯實侯爵而称公者五等之爵虽尊卑殊号臣子尊其君父皆称為公是礼之常也字書云第訓次也一者数之始此卷扵次弟當其一也杜氏正義曰杜氏名預字元凱畿之孫恕之子也陳夀魏志云杜畿字伯侯京兆杜●人也漢御史大夫杜延年之後文帝時为尚書僕射封樂亭侯試舩溺死追贈大僕謚戴侯也恕字務伯官至幽州刺史預司馬宣王女壻也王隐晉書云預知謀深博明扵治乱當称德者非所企及立言立功預所庻幾也大●群典謂公羊榖梁詭辯之言又非先儒說左氏未究丘明之意橫以二傳乱之乃錯綜微言著春秋左氏經傳集觧又參考衆家为之釋例又作盟會圖春秋長歴備成一家之学至老乃成預有大功名扵晉室位至征南大●軍開府封當陽侯荆州刺史食邑八千戶时人號為武庫不言名而言氏者註述之人義在謙退不●自言其名故但言杜氏毛君孔安国馬融王肅之徒其所註書皆称為傳郑𤣥則謂之為註而此於杜氏之下更无称謂者以集觧之名已題在上故止云杜氏而已刘炫云不言名而云氏漢承焚書之后諸儒各載学名不敢布於天下但●傳之私族自題其氏為謙之辞傳惠公  惠公名不皇謚法愛人好与曰惠其子隐公譲国之君元妃芳非反傳曰嘉耦曰妃適本又作嫡同丁歴反傳惠公元妃孟子正義曰惠公名弗皇孝公之子也謚法爱民好与曰惠釈詁云元始也妃匹也始匹者言以前未曽娶而此人始為匹故註云言元妃明始適夫人也妃者名通適妾故傳云陳哀公之元妃郑●生悼太子偃師二妃生公子留下妃生公子勝元者始也長也一元之字兼始適两義故云始適夫人也然則有始而非適若孟任之類是也亦有適而非始若哀姜之類是也妃者配匹之言非有尊卑之異其尊卑珠称則曲礼所云天子之妃曰后諸侯曰夫人大夫曰孺人士曰婦人庻人曰妻是也郑玄以為后之言為後蓋執治內事在夫之后也夫之言枎言能扶成人君之徳孺之言属言其繫属人也婦之言服言其服事人也妻之言齊言与夫齊䓁也庻人之賤見其齊䓁也以上因其爵之尊卑為立別号其实皆配夫通以妃為称少牢饋食礼云以某妃配某氏是大夫之妻亦称妃也孟仲叔季兄弟姊妹長㓜之别字也孟伯俱長也礼緯云庻長称孟然則適妻之子長者称伯妾子長於妻子則称為孟所以别適庻也故杜註文十五年及釈例皆云慶父為長庻故或称孟伐沈氏亦然案傳趙荘子之妻晋景公之姊則趙武適妻子也而武称趙孟荀偃之卒也士匄請後曰郑甥可則荀吴妾子也而呉称知伯豈知氏常為適而称伯趙氏恒為庻而孟者也蓋以趙氏趙盾之后盾為庻長故子孫恒以孟言之与慶父同之推此言之知知氏荀首之后傳云守行伯之季弟則俱是適妻之子俱林父荀首並淂立家故荀首子孫亦從適長称伯也或可春秋之時不能如礼孟伯之字無適庶之異蓋從心所●而自称之耳契姓子宋是殷後故子為宋姓婦人以字配姓故称孟子成䘮則知此不称薨亦不成䘮也案傳例不赴則不称薨然則此云不成䘮者正謂不赴扵諸侯也周礼小史卿大夫之䘮賜謚讀誄止賜卿大夫不賜婦人則婦人法不當謚故号當繫夫釋例曰謚者興扵周之始王変質●文扵是有諱焉傳曰周人以諱事神名終●諱之故易之以謚末卋滋蔓降及匹夫爰曁婦人婦人无外行扵礼當繫夫之謚以明所屬詩称荘姜宣姜即其義也是言婦人扵法無謚故取其夫謚冠於姓之上生以夫国冠之韓姞秦●是也死以夫謚冠之荘姜㝎姒是也直見此人是某公之妻故●夫謚此謚非婦人之行也夫謚巳㝎妻即●而称之先夫而死則夫未有謚或隨冝称字故云無謚言婦人法無謚也先夫死不淂從夫謚觧其不称惠也此言其正法耳其末世滋蔓則為之作謚景王未崩妻称穆后如此之類皆非礼也重言孟子者服䖍云嫌与惠公俱卒故重言之下仲子亦然注聲謚至継室正義曰謚法不生其国曰聲是聲为謚也襄二十三年傳称臧宣叔娶于鑄生賈及為而死継室以其姪則姪之与姊皆淂継室此旣無文故設疑辞云蓋孟子之姪姊也成八年傳曰凡諸侯嫁女同姓媵之異姓則否荘十九年公羊傳曰諸侯娶一国則二国徃媵之以姪姊●姪者何兄之子也姊者何弟也諸侯壹聘九女然則諸侯娶扵三国国別各有三女此言諸侯始娶則同姓之國以姪姊媵者●言媵者亦有姪娣省略為文耳其实夫人与媵皆有姪娣但聲子或是孟子姪姊或是同姓之国媵者姪娣以其難明故杜两觧之𥘉云孟子之姪娣又云同姓之国以姪姊媵是也故釋例曰古者諸侯之娶適夫人及左右媵各有姪姊皆同姓之国国三人凡九女參骨肉至親所以息隂訟隂訟息所以廣継嗣是其義也然宋之同姪国依卋本子姓殷時来宋空同黎比髦自夷蕭但春秋不載其国未知宋之同姓者是何釈言云媵送也言妾送適行故夫人姪娣亦称媵也經傳之說諸侯唯有継室之文皆无重娶之礼故知元妃死則次妃攝治內事次妃謂姪姊与媵諸妾之最貴者釈例曰夫人薨不更聘必以姪娣媵継室是夫人之姪娣与工媵皆可以継室也適庻交争禍之大者礼所以別嫌明疑防㣲杜漸故虽摂治內事猶不淂称夫人又異扵餘妾故謂之継室妻処夫之室故書傳通謂妻为室言継續元妃在夫之室宋武至于我正義曰宋国公爵譜云宋子姓其先契佐唐虞为司徒封扵啇成湯受命王有天下及紂無道周武王滅之而封其子武庚以紹殷後武庚作乱周公伐而誅之更封紂兄帝乙之元子㣲子啓為宋公都啇丘今梁国睢陽縣是也㣲子卒其弟㣲仲代立穆公七年魯隐公之元年也景公三十六年魯哀公之十四年獲麟之嵗也昭公淂之元年春秋之傳終矣其後五卋百七十年而斉魏椘共㓕宋依宋丗家㣲子至武公凡十二君兄弟相及者二人武公是㣲仲九丗孫謚法克㝎禍乱曰武注婦人至魯魯 正義曰婦人謂嫁曰帰隐二年公羊傳文也以其手之文理自然成字有若天之所命使為魯夫人然故嫁之扵魯也成季唐叔亦有文在其手曰友曰虞曰下不言為此傳言為魯夫人老以宋女而作他國之妻故傳加為以示異耳非為手文有为字故魯夫人之上有為字也仲子手有此文自然成字似其天命使然故云有若天命也隸書起扵秦末手文必非隸書石經古文虞作魯作●手文容或似之其友及夫人固當有似之者也傳重言仲子生者詳言之与上重言孟子卒其義同也旧說云若河◍洛書天神言語真文天命此雖手有文理更無灵驗又非夢天故言有若注言帰至年薨正義曰杜知不以●生之年薨者以元年傳曰惠公之薨也有宋师大子少葬故有阙少者未成人之辞非新始生之称又改葬惠公而隱公不臨使●為主若薨年生則●二嵗未堪為䘮主又羽父弒隐与桓同謀若年始十二亦未堪㝎弑君之謀以此知●公之生非惠公薨之年也年之長㓜理无所異杜言此者●明慶父為荘公庻兄故顯言此以张本也釈例曰今推案傳之上下羽父之弑隐公皆諮謀扵●然則●公巳成人也傳云生●公而惠公薨指明仲子唯有此男非謂生在薨年也栢以成人而弑隐即位乃娶扵斉自應有長庻長庶故氏曰孟是杜张本之意也注隐公至位傳正義曰継室虽非夫人而貴扵諸妾惠公不立大子母貴则冝為君隐公當嗣父世正以禎祥之故仲子手有天人之文其父娶之有以仲子為夫人之意故追成父志以位譲●但為●尚少未堪多難是以立●為大子帥國人而奉之巳則且摂君位待其年長故扵嵗首不即君位傳扵元年之前預發此語者為經不書公即位傳是謂先經以始事也凡你傳者皆是為經唯文五年霍伯臼季等卒注云為六年蒐扵夷傳者以蒐扵夷与此文次相接故不淂言张本也或言张本或言起本或言起撿其上下事同文異疑杜隨便而言也郑衆以为隐公攝立为君奉●为大子案傳言立而奉之是先立後奉之也若隐公先立乃後奉●則隱立之時未有大子隐之為君復何所摂若先奉大子乃後摂立不淂云立而奉之是郑之謬也賈逵以為隐立栢为大子奉以為君隐虽不即位称公改元号令扵臣子朝正扵宗廟言立●為大子可矣安在其奉以為君乎是賈之妄也襄二十五年斉景公立傳云崔杼立而相之以此知立而奉之謂立為大子師國人奉之正謂奉之以為大子也元年傳曰大子少是立為大子之文也大子者父在之称今惠公已薨而言立為大子者以其未堪為君仍処大子之位故也礼記曽子問曰君薨而丗子生是君薨之後仍可以称大子也經九年春王正月正義曰此經字并下傳字亦杜氏所題以今年相附若不有經字何以異傳不有傳字何以別經又公羊榖梁二傳年上皆無經傳字故知杜所題也釋詁云元始也正長也此公之始年故称元年此年之長月故称正月言王正月者王者革前代馭天下必改正朔易服色以変人視聽夏以建寅之月為正殷以建丑之月為正周以建子之月為正三代異制正朔不同故礼記檀弓云夏后氏尚黒殷人尚白周人尚赤郑康成依拠緯候以正朔三而改自古皆相変如孔安國以自古皆用建寅為正唯殷革夏命而用建丑周革殷命而用建子杜無明說未知所●正是時王所建故以王字冠之言是今王之正月也王不在春上者月改則春移春非王所改故王不先春王必連月故王処春下周以建子為正則周之二月三月皆是前卋之正月也故扵春每月書王王二月者言是我王之二月乃殷之正月也王三月者言是我王之三月乃夏之正月也旣有正朔之異故每月称王以別之何休云二月三月皆有王者二月殷之正月也三月夏之正月也王者存二王之後使統其正朔服其服色行其礼樂所以尊先垔通三統師法之義恭譲之礼服䖍亦云孔子作春秋扵春每月書王以統三王之正其意以為王二月王三月王是夏殷之王謂大禹成湯也為周室之臣民尊夏殷之旧主每月書王敬奉前代揆之人情未見其可祀宋二王之後各行已祖正朔宋不行夏●不行殷而使天下諸侯偏視二代考諸典籍未之或聞●宋不奉周正周人悉尊夏殷則是重過去而忽當今尊亡国而慢时主其為顛倒不亦甚乎且經之所言王二月王三月若是夏殷之王當自皆言正月何以言玉二月王三月乎謂之二月三月其王必是周王安淂以為夏殷王也若如公羊之說春秋黜周王魯則杞非王後夏无可尊復通夏正何也但春之三月不必月皆有事若入年巳有王正月者則二月不復書王若巳有王二月者則三月不復書王以其上月己是此王之月則下月從而可知故每年之春唯一言王耳春秋之例竟時无事乃書首月以記时此下三月有會盟之事則不淂空書首月也正月无事而空書首月者以人君扵始年𥘉月必朝廟告朔因即人君之位以継臣子之心故君之始年必書曰元年春王正月公即位史䇿之正法也隱公摂行君事虽不即位而亦改元朝廟与人更始異扵常年之正月故史特書其事見此月公冝即位而自不即位荘閔僖元年皆書春王正月与此同也㝎公元年不書正月者正月之時㝎公未立即位在扵六月嵗首未淂朝正公之即位別見下文正月无所可見故不書也然則定以六月即位即位乃可改元正月巳称元年者未改之日必乗前君之年旣改之後方以元年紀事及其史宫定䇿須有一統不可半年從前半年從後虽非年𥘉亦統此嵗故入年即称元也釈例曰癸亥公之䘮至自乾侯戊辰公即位䘮在外踰年乃入故因五日改殯之節国史用元年即位之礼因以此年为元年也古法旣然故漢魏以來虽秋冬改元史扵春夏即以元年冠之是有因扵古也受命之法必改正朔継卋之王奉而行之每嵗頒扵諸侯受王正朔故言春王正月王即當时之王序云所書之王即平王是其事也公羊傳曰王者孰謂謂文王也始改正朔自是文王所為頒扵諸侯非復文王之歴受今王之歴称文王之正非其義也注隱公至元年正義曰傳云王周正月知是周王之正月也說公羊者云元者氣之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一国之始春秋緯称黄帝受◍有五始謂此五事也杜於左氏之義虽无此文而始之理亦扵杜无害此非左氏襃貶之要自是史官記事之体故晋宋諸史皆言元年春王正月帝即位是也元年正月实是一年一月而別立名故觧之云凡人君即位●其体元以居正故不言一年一月也言●其体元以居正者元正实是始長之義但因名以廣之元者氣之本也善之長也人君執大本長庻物●其与元同体故年称元也正者直方之間語也直其行方其義人君當執直心杖大義●其常居正道故月称正也以其君之始年嵗之始月故特假此名以示義其餘皆即●其數不復改也書称月正元日意同扵此又觧元事而書正月之意隱虽不即位然攝行君事而亦朝廟告朔改元布政故書首年始月以明其應即位而不为也天子之封諸侯也割其上壤分之臣民使之專为巳有故諸侯扵其封內各得改元傳說郑国之事云僖之元年朝扵晋簡之元年士子孔卒是諸侯皆改元非独魯也刘炫为規過云元正唯取始長之義不为体元居正規釈杜云●其体元以居正謂人君体是元長以居正位不●在下●奪処位不終是刘妄觧杜意不為体其元善居扵正道以規杜氏其理非也刘炫又難何休云唯王者然後改元立号春秋託新王受命於鲁故因以録即位若然新王受命正朔必改是魯淂称元亦應改其正朔仍用周正何也旣託王扵魯則是不事文王仍奉王正何也諸侯改元自是常法而云託王改元是妄說也說公羊者云元者氣之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一国之始春秋緯云黄帝坐扵扈閣鳯皇銜書致帝前其中淂五始之文謂此五事何休又云公即位者一国之始政莫大於正始故春秋以元之氣正天之端以天之端正王之政以王之政正諸侯之即位以諸侯之位正竟內之治諸侯不上奉王之政則不淂即位故先言正月而後言即位政不由王出則不得为政故先言王而後言正月王者不承天以制号令則无法故先言春而後言王天不深正其元則不䏻成其化故先言元而後言春五者同日並見相須成体非此辞也何休自云諸侯不得改元則元者王之元年非公之元年公即位不在王之元年安得同日並見共成体也即以託王扵魯史之改元元旣为魯所改則政不由王出安得以王之政正諸侯元尊而王卑年大而月小年之有元改而无忌王之立政必云須奉舎其大而事其細敬所卑而慢所尊以此立教必不可行聖人有作豈當尓也黄帝之作五始者為天子法乎為諸侯法乎諸侯不得改元必非諸侯法若非諸侯法安得有公即位乎无公即位則阙一始何得为五始也若是天子法不得言王正月王即位何休言以王之政正諸侯之即位然王者豈復以巳之政正已即位不通若此何以行之言左氏者或取为說是逐狂東走也隱荘閔僖四公元年傳皆說不書即位之由故指以为例隐不行即位又謙不告至而嵗首告朔朝正所以尊敬祖考也若不行即位又不朝正則与臣子无別不成为君故告朔朝廟也三月至于蔑正義曰公隱公也及与也与彼邾君字儀父者盟于蔑地譜云邾曹姓顓頊之後有六終産六子其弟五子曰安邾即安之後也周武王封其苗裔邾俠為附庸居邾今魯国鄒縣是也自安至儀父十二卋始見春秋斉●行霸儀父附●進爵称子文公徙扵繹●公以下春秋後八丗而椘滅之諸侯俱受王命各有寰宇上事天子旁交隣国天子不信諸侯諸侯自不相信則盟以要之凡盟礼殺牲㰱血告誓神明若有背違●令神加殃咎使如此牲也曲礼曰約信曰誓涖牲曰盟周礼天官玉府職曰若合諸侯则共珠槃玉敦夏官戎右職曰盟則以玉敦辟盟遂役之賛牛耳桃茢秋官司盟職曰掌盟載之法日邦国有疑會同則掌其盟約之載及其礼儀北靣詔明神郑玄以為槃敦皆器名也珠玉以為飾合諸侯者必割牛耳取其血㰱之以盟敦以盛血槃以盛耳●㰱則戎右執其器為衆陳其載辞使心皆開辟司盟之官乃此靣讀其載書以告日月山川之神旣告乃尊卑以次㰱戎右傳敦血以授當㰱者今含其血旣㰱乃坎其牲加書扵上而埋之此則天子會諸侯使諸侯聚盟之礼也凡天子之盟諸侯十二嵗扵方岳之下故傳云再會而盟以顕昭明若王不廵守及諸侯有事朝王即時見曰會殷見曰同亦為盟礼其盟之法案覲礼為壇十有二尋深四尺方明于其上方明者木也方四尺設六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜東方圭朝諸侯扵壇訖乃加方明扵壇而祀之列諸侯扵庭玉府共珠槃玉敦戎右以玉敦辟盟遂役之賛牛耳桃茢司盟北靣詔告明神諸侯以次㰱血郑注覲礼云王之盟其神主日王官之伯盟其神主月諸侯之盟其神主山川是盟礼之略也若諸侯之盟亦有壇知者故柯之盟公羊傳称曹子以乎剱劫●公于壇是也其盟神則无復定限故裏十一年傳称司慎司盟名山川群神群祀先王先公七姓十二国之祖是也其盟用牛牲故襄二十六年傳云歃用牲又哀十七年傳云諸侯盟誰執牛耳是也其殺牛必取血及耳以手執玉敦之血進之扵口知者定八年渉佗捘衛侯之手及捥又襄九年傳云与大国盟口血未乾是也旣盟之後牲及餘血并盟載之書加扵牲上坎而埋之故僖二十五年傳公宵坎血加書是也春秋之卋不由天子之命諸侯自相与盟大國制其言小国尸其事官虽小異礼則大同故釋例曰盟者殺牲載書大国制其言小国尸其事珠槃玉敦以奉流血而同㰱是其事也其盟載之辞則傳多有之此時公求好扵邾邾君来至蔑地公出与之盟史書魯事以公為主言公及及者言自此及彼拠魯為文也●十七年公會邾儀父盟于趡彼言會此言及者彼行會礼此不行會礼故也故刘炫云䇿書之例先會後盟者上言會下言盟唯盟不會者直言及此為不行會礼故言及也或可史異辞非先會而盟則称會知者文七年公會諸侯晋大夫盟于扈傳云公後至則是不及其會而經称會故知盟称會者未必先行會礼也注附庸至姑城 正義曰傳言未王命知是附庸也荘五年郳犂來來朝傳曰未王命觧其称名之意是知附庸之君例称名也礼記王制云不合扵天子附扵諸侯曰附庸郑玄云不合謂不朝會也小城曰附庸附庸者以国事附扵大国未能以其名通是說附庸之義也王制又云天子之元士視附庸然則附庸貴賤与天子之元士同也其礼則四命知者天子大夫視子男卿視伯三公視公侯所視皆多一命明知附庸多扵元士一命又諸侯丗子未誓執皮帛視小国之君公之孤四命亦執皮帛及附庸亦執皮帛故知四命也然則天子大夫四命称字附庸称名者以王朝之臣故特尊之而称字釈例曰名重扵字故君父之前自名朋友之接自字是以春秋之義貶責書其名斥所重也襃厚顕其字辟所諱也然則應字而名則是貶應名而字則是貴故宰咺書名以貶之儀父書字以貴之傳文唯言貴之不說可貴之狀賈服以為儀父嘉隐公有至孝謙譲之義而与結好故貴而字之善其慕䝨說讓知不然者案傳云公攝位而●求好扵邾是公先求邾非邾先慕公復何●貴且書曰儀父乃是新意仲尼以事有可善乃淂書字善之不是縁魯之意以为襃貶安淂以其慕䝨便足貴之又●十七年公及邾儀父盟于趡●公不䝨不讓彼經亦書儀父故知貴之之言不为慕䝨說譲也附庸不能自通不与盟會今能自通大国継好息民故知為此貴而字之不貴來朝而貴其盟者朝事大國則附庸常道斉盟結好非附庸所能故盟則貴之朝●常法夏五月至于鄢正義曰郑国伯爵譜云郑●姓周厉王子宣王母弟●公友之後也宣王封友扵郑今京兆郑縣是也及幽王无道友徙其民扵虢鄶虢鄶之君分其地遂国焉今河南新郑縣是也荘公二十二年魯隐公元年也聲公二十年獲麟之嵗也三十三年而春秋之傳終矣聲公三十七年卒自聲公以下五世八十七年而韓滅郑此郑伯荘公也謚法勝敵克壯曰莊注不称至●縣 正義曰國討者謂称国若人称国称人則明其為賊言一国之人所●討也今称郑伯指言君自殺弟若弟无罪然譏其失兄之教不肯早为之所乃是養成其●及其作乱則必●殺之故称郑伯所以罪郑伯也傳例母弟称弟叚實母弟以其不為弟行故玄弟以罪叚也兩罪之者明兄虽失教而叚亦凶逆也釋例曰兄而害弟者称弟以章兄罪弟又害兄則玄弟以罪弟身統論其義兄弟二人交相殺害各有曲直存弟則示兄曲也郑伯旣失教若依例存弟則嫌善叚故特去弟兩見其義是其說也襄三十年天王殺其弟佞夫傳曰罪在王則与郑伯同譏而佞夫不玄弟者釈例曰佞夫称弟不聞反謀也郑叚去弟身为謀首也然則佞夫不与反謀罪王而不罪佞夫故称弟也傳例●敗克取兩国之文叚實郑臣而言克叚故申明傳意以觧之得儁曰克荘十一年傳例也国討例在莊二十二年者彼經書陳人殺其公子御寇實君殺大子而称陳人者陳人●其殺大子之名故不称君父以国討公子告也傳你陳人殺其大子御寇以實言之明經所書國討之例也彼無凡例而言例者正以此傳云称郑伯譏失教也言称是仲尼之変例也称君为罪君則知称人為国討序云推変例以正襃貶即此類也推以为例故言例在彼年諸注言例在者未必皆有凡例也地理志河南郡有宛●縣又有新郑縣扵漢則宛●新郑各自為縣晋卋分河南而立熒陽廢新郑而入宛●故郑在宛●西南也又地理志潁川郡有鄢●縣秋七月至之賵正義曰天王周平王也譜云周黃帝之苗裔●姓后稷之后也后稷封扵邰及夏之衰后稷之子不窋失其官竄於西戎至大王為狄所逼去邠居岐文王受命武王克殷而王有天下幽王為犬戎所殺平王迁都王城今河南縣是也平王四十九年魯隐公之元年也敬王又迁成周今洛陽是也敬王三十九年獲麟之嵗也四十三年而敬王崩敬王子元王九年春秋之傳終矣元王以下十一丗二百二十六年而周亡也周本紀武王至平王凡十三王兄弟相及者一人平王是武王十一卋孫也惠公薨在徃年明年仲子始薨蓋扵时有疾王聞其疾謂之已薨故使大宰大夫名咺者來至扵魯并帰惠公仲子之賵●者助䘮之物文五年注云車馬曰賵士䘮旣夕礼云公賵玄纁束帛兩馬士之制只淂駕两馬故云賵两馬大夫以上皆駕四馬此宰咺來赗蓋用四馬也公羊傳曰䘮事有赗●者蓋以馬以乗馬束帛車馬曰賵榖梁傳曰乗馬曰賵皆謂宰咺用乗馬來也惠公仲子不言及者是并致二賵或是史異辞蓋二者各以乗馬不冝以一乗之馬賵二人也服虔云賵覆也天王所以覆被臣子案士䘮旣夕礼兄弟所知悉皆致賵非独君之賵臣以賵為覆則可矣其言覆被臣子則非也何休亦云賵猶覆也蓋謂覆被亡者耳注宰官至之辞正義曰傳言緩且子氏未薨故名是不應名而名之也貶乃書名知法應書字故云此天子大夫称字之例傳无明例故推此以為例也周礼天官大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人宰夫小宰皆是大夫未知宰咺是何宰也宰夫職曰凡邦之弔事掌其戒令与其幣器財用郑玄云弔事弔諸侯諸臣幣所用賻也旣掌弔事或即充使此蓋宰夫也仲子乃惠公妾耳王使賵之者隐立●為大子成●母为夫人天王知其然故遣賵惠公因即賵之杜言仲子者●公之母正見此意不然仲子为●母傳有明文不須觧也男子之有謚者人君則配王配公大夫或配子或配字皆不以字配姪婦人扵法无謚故以字配姓言其正法然也釈例曰婦人無外行扵礼當繫夫之謚以明所属是言婦人不合謚也繫夫謚者夫人而巳衆妾不合繫夫正當以字配姓也其聲子戴媯有謚者皆越礼妄作也注客主至陽縣 正義曰春秋之例若是命卿則名書扵經此盟客主无名故知皆是㣲者公羊傳曰孰及之內之微者也榖梁傳曰及者何內卑者也宋人外卑者者也卑㣲言非卿也客謂宋主謂魯直言及者他国可言某人魯史不淂自言魯人直言及彼是魯及可知其微人与他国聚會亦直言會与此同也會盟之地地必有主举地者地主之国或与或否故地主之国亦序扵列其經举国名以为盟地者国主与在其中不復序之扵列以其可知故也例在僖十九年者彼經書會陳人蔡人椘人郑人盟于斉傳曰陳穆公請脩好扵諸侯以无忘斉●之德冬盟于斉脩●公之好也言脩●公之好斉人必与可知也斉人不序扵列而以斉为盟地是其盟以国地者国主与盟之例此亦推以为例非凡例也然則●十四年公會郑伯于曹即亦是例而逺指僖十九年者此旣是盟故取盟为例其實會亦然也故彼注云以曹地曹与會是也僖二十七年椘人陳侯蔡侯郑伯許男圍宋公會諸侯盟于宋宋不与盟亦地以宋者彼注云宋方見囲無嫌扵与盟故直以宋地然則宣十四年椘子囲宋十五年公孫帰父會椘子于宋亦是不嫌宋与故地以宋也地理志梁國睢陽縣故宋国㣲子所封也注祭伯至称使 正義曰僖二十四年傳富辰說周公封建親戚以蕃屏周而云邢茅昨祭則祭之𥘉封畿外之国也穆王之時有祭公謀父今有祭伯卋仕王朝蓋本封絶滅食采於王畿也莊二十三年𥙊叔來聘注以为祭叔为祭公來聘魯天子內臣不淂外交是祭扵此時为畿內之国仍有封爵故言諸侯為王卿士也釋例曰王之公卿皆書爵𥙊伯凡伯是也大夫称字南季栄叔是也元士中士称名刘夏石尚是也下士称人公會王人于洮是也其或称祭公舉宮而言之此其定例也然春秋之丗有王之卿士无采地者若王叔陳生伯輿之属是也但未知書經其称云何杜云公卿称爵而王子虎及刘卷卒称名者彼是天王為赴以名告魯如諸侯之例薨則称名此云公卿称者謂聘使徃还与彼为異也又襄十五年注云天子卿書字者以傳雲刘夏逆王后于斉卿不行非礼也以刘夏非卿書名若卿則應書字以名字相對故举以言焉其實卿書爵也此祭伯若王使來當云天王使祭伯来聘亦如天王使凡伯來聘今以自來为文明非王命而私行也刘炫云卿而无爵或亦書字大夫有爵或亦書爵傳称王叔陳生与輿争政俱是卿士並不言爵又滕侯之先為周卜正書称斉侯呂伋為虎賁氏則大夫或有爵也然則大夫有爵不可舎爵而書字卿而无爵不可越字而書名蓋有卿士亦書字大夫亦書爵也王臣之見經者衆祭伯凡伯毛伯單伯召伯君子單子刘子其間未必无大夫栄叔南季家父叔服其間未必无卿但无明證故依例觧之襄十五年注云天子卿書字是言天子卿有書字之理注傳例至見義 正義曰傳文与上下作例者注皆謂之傳例釋例曰君之卿佐是謂股肱股肱或虧何痛如之疾則親問焉䘮則親与小㪘大㪘慎終皈厚之義也故仲尼修春秋卿佐之䘮公不与小㪘則不書曰示薄厚戒●来也即以新死小㪘為文則但臨大㪘及不临其䘮亦同不書曰也襄五年冬十二月辛未季孫行父卒傳曰大夫入㪘公在位是公与小㪘則書日之事也其翬柔溺等生見經傳死而不書卒者皆不以卿礼終也文十四年秋九月甲申公孫敖卒于斉已絶卿位公不与小㪘而書曰卒者釈例曰公孫敖縦情棄命旣已絶位非大夫也而備書扵經者惠叔毀請扵朝感子以赦父敦公族之㤙崇仁孝之教故傳曰為孟氏且国故也是言虽不与㪘㤙實過厚故書曰也荘三十二年秋七月癸巳公子牙卒時公有疾昭二十五年冬十月戊辰叔孫婼卒二十九年夏四月庚子叔詣卒時公孫在外成十七年冬十一月壬申公孫嬰斉卒于貍脤在外而卒皆公不与㪘而書曰者釈例曰其或公疾在外大夫不卒扵国而猶存其日者君子不責人以所不得備非不欲臨也然則为其有故不得以責公故書日也公孫嬰斉書所卒之地餘皆不書地者釋例曰魯大夫卒其竟內則不書地傳称季平子行東野卒于房是也而先儒以為虽以卿礼終而不臨其䘮皆●而不書杜知不臨其䘮亦同不書日者案慶父之死不以卿礼終而經不書足知唯拠不以卿礼終者經始不書明以卿礼終虽全不臨䘮亦同書卒但不書日耳春秋諸事日与不日傳皆不發唯此發傳故特解之云春秋不以日月为例唯卿佐之䘮独託曰以見義也言事之淂失未足以襃貶人君者春秋之文襃为厚賞貶为大罰君之扵臣有㤙則常事不足以加賞无㤙則小失不足以致罰故云未足以襃貶也止欲貶責死者君自无㤙然亦非死者之罪意欲以為●戒无辞可以寄文而人臣對君為輕賤死日可略去故扵此一條特假曰以見義其餘則不以日月為例故无傳也傳不書即位攝也正義曰攝訓持也隐以●公幼少且攝持国政待其年長所以不行即位之礼史官不書即位仲尼因而不改故發傳以觧之公實不即位史本无可書莊闵僖不書即位義亦然也旧說賈服之徒以為四公皆實即位孔子修經乃有不書故杜詳辨之釋例曰遭䘮継位者每新年正月必改元正位百官以序故国史皆書即位扵䇿以表之隐旣継室之子扵第應立而尋父娶仲子之意委位以讓●天子旣已定之諸侯旣已正之国人旣已君之而隐終有推国授●之心所以不行即位之礼也隐莊閔僖雖居君位皆有故而不脩即位之礼或讓而不為或痛而不忍或乱而不淂礼廢事異国史固无所書非行其礼而不書扵文也潁氏說以為魯十二公国史尽書即位仲尼修之乃有所不書若实即位則為隱公无譲若實有譲則史无縁虚書是言實不即位故史不書也傳扵隱閔云不書即位扵荘僖云不称即位者釈例曰丘明於四公發傳以不書不称起文其義一也刘賈潁為傳文生例云恩深不忍則傳言不称㤙淺可忍則傳言不書慱傳辞殊多不通案殺栾盈則云不言大夫殺良霄則云不称大夫君氏卒則云不曰薨不言葬不書姓郑伯克叚則云称郑伯此皆同意而别文之験也傳本意在解經非曲文以生例是言不書不称義同之意也膏肓何休以為古制諸侯幼弱天子命䝨大夫輔相為政无摂代之義昔周公居攝死不記崩今隐公生称侯死称薨何因得為摂者周公摂政仍以成王為主直摂其政事而已所有大事稟王命以行之致政之後乃死故卒称薨不称崩隐公所摂則位亦攝之以●為大子所有大事皆專命以行攝位被殺在君位而死故生称公死称薨是与周公異也且公羊以为諸侯无摂郑康成引公羊難云宋穆公云吾立乎此摂也此言之何淂非左氏是郑意亦不●何說也下傳曰公攝位而欲求好扵邾是位亦摂也又曰惠公之薨也大子少是以●為大子也所以異扵正君者元年不即位行還不告廟不臨惠公之葬不成聲子之䘮尊仲子為夫人薨則赴扵諸侯又为之立廟此是謙之實也隐公讓位䝨君故為春秋之首所以不入頌者魯僖公之時周王嵗二月東廵守至于岱宗柴季孫行父为之請扵周大史克為之作頌故淂入頌隐公无人為請故不入頌也注王未至克卒 正義曰荘十三年斉●會諸國于北杏邾人在焉及十六年而書邾子克卒故知由事斉●乃淂王命也賈服以为北杏之會時已得王命蓋以北杏之會邾人在列故謂其已淂命也列与不列在扵主會之意不由有爵与否襄二十七年宋之盟斉人請邾宋人請滕邾滕不列扵會故不書邾滕襄五年戚之會穆叔以属鄫为不利使鄫大夫聽命于會故經書鄫人然則为人私属則不列扵會不為人私属則列於會不可拠列會以否以明有爵也昭四年申之會淮夷列焉未必有爵也邾今无爵淂与魯盟北杏會斉何須有爵荘十五年會于鄄傳曰斉始霸則斉●为霸自鄄會始耳北杏之時諸侯未●霸功未立●尚未有殊勲儀父何足可紀且斉●未有功扵王焉能使王命之其淂王命必在北杏之後但未定是何年耳服虔云爵者醮也所以醮尽其材也注費伯至放此 正義曰史之䇿書皆君命者謂君所命为之事乃得書之扵䇿非謂君命遣書方始書也又觧史䇿不書經亦不書之意仲尼書扵經者亦因史之旧法旧史不書則亦不書故傳發此事釈經不書之意諸魯事傳釈不書他皆放此謂下盟于翼作南門之類是也𥘉郑至武姜正義曰杜以为凡倒本其事者皆言𥘉也賈逵云凡言𥘉者隔其年後有禍福●終之乃言𥘉也注申国至宛縣 正義曰外傳說伯夷之後曰申吕虽衰斉許猶在則申呂与斉許俱出伯夷同为姜姓也国語曰斉許申呂由大姜言由大姜而淂封也然則申之始封亦在周興之𥘉其後中絶至宣王之時申伯以王舅改封於謝詩大雅崧髙之篇羙宣王襃賞申伯云王命召伯定申伯之宅是其事也地理志南陽郡宛縣故申伯國宛縣者謂宣王改封之後也以前則不知其地注叚出至鄂侯 正義曰賈服以共為謚謚法敬長事上曰共作乱而出非有共德可称餬口四方无人与之为謚故知叚出奔共故称共猶下晋侯之称鄂侯也荘公至●之正義曰謂武姜寐時生荘公至寤始覚其生故杜云寐寤而莊公巳生注虢叔至陽縣 正義曰僖五年傳曰虢仲虢叔王季之穆也晋語称文王敬友二虢則虢国本有二也晉所滅者其国在西故謂此為東虢也郑語史伯为●公誤謀云虢叔恃勢鄶仲恃険皆有驕侈怠慢之心君以成周之衆奉辞伐罪无不克矣●公●之是其恃険而不脩德为郑滅之之事也云虢叔封西虢仲封東而此云虢叔東虢君者言所滅之君字叔也傳云虢仲譛其大夫謂叔之子孫字曰仲也案傳燕国有二則一称北燕邾国有二則一称小邾此虢国有二而經傳不言東西者於時東虢已滅故西虢不称西其並存之日亦應以東西别之地理志云河南郡滎陽縣應劭云故虢国今虢亭是也注祭仲至百雉正義曰注諸言大夫者以其名氏顕見扵傳更无卑賤之驗者皆以大夫言之其實是大夫以否亦不可委知也定十二年公羊傳曰雉者何五板而堵五堵而雉何休以为堵四十尺雉二百尺許慎五經異義戴礼及韓詩說八尺为板五板为堵五堵为雉板廣二尺積高五板为一丈五堵为雉雉長四丈古周礼及左氏說一丈為板板廣二尺五板為堵一堵之牆長丈髙丈三堵為雉一雉之牆長三丈髙一丈以度其長者用其長以度其髙者用其髙也諸說不同必以雉長三丈為正者以郑是伯爵城方五里大都三国之一其城不過百雉則百雉是大都定制因而三之則侯伯之城當三百雉計五里積千五百歩歩長六尺是九百丈也以九百丈而為三百雉則雉長三丈賈逵馬融郑玄王肅之徒为古学者皆云雉長三丈故杜依用之侯伯之城方五里亦无正文周礼冬官考工記匠人營國方九里旁三門謂天子之城天子之城方九里諸侯礼當降殺則知公七里侯伯五里子男三里以此為定說也但春宮典命職乃称上公九命侯伯七命子男五命其国家宮室車旗衣服礼儀皆以命数為節郑玄以為国家国之所居謂城方也如典命之言則公當九里侯伯七里子男五里故郑玄两觧之其注尚書大傳以天子九里为正說又云或者天子之城方十二里詩文王有聲箋言文王城方十里大扵諸侯小於天子之制論語注以为公大都之城方三里皆以為天子十二里公九里也其駮異義又云郑伯城方五里以匠人典命俱是正文因其不同故兩申其說今杜無二觧以侯伯五里为正者蓋以典命所云国家者自謂国家所为之法礼儀之度未必以为城居也大都至九之一 正義曰定以王城方九里依此數計之則王城長五百四十雉其大都方三里長一百八十雉中都方一里又二百四十歩長一百八雉也小都方一里長六十雉也公城方七里長四百二十雉其大都方二里又一百歩長一百四十雉也中都方一里又一百二十歩長八十四雉也小都方二百三十三歩二尺長四十六雉又二丈也侯伯城方五里長三百雉其大都方一里又二百歩長百雉也中都比王之小都其小都方一百六十六歩四尺長三十三雉又一丈也子男城比王之大都其大都比侯伯之中都其中都方一百八十歩長三十六雉也小都方百歩長二十雉也考工記曰王宮門阿之制五雉宮隅之制七雉城隅之制九雉門阿之制以为都城之制宮隅之制以为諸侯之城制然則王之都城隅髙五丈城蓋髙三丈諸侯城隅高七丈城蓋髙五丈也三丈以下不復成城其都城蓋亦高三丈也周礼四縣为都周公之設法耳但土地之形不可方平如圖其邑竟廣狹无復定凖隨人多少而制其都邑故有大都小都焉下邑謂之都都亦一名邑荘二十八年傳曰宗邑无主閔元年傳曰分之都城俱論曲沃而都邑互言是其名相通也无使滋蔓 正義曰此以草喻也草之滋長引蔓則難可芟除喻叚之威勢稍大難可◍謀也注斃踣也 正義曰釋言文也孫炎曰前覆曰踣国不堪貳 正義曰兩屬則賦役倍賦役倍則国人不堪也厚●崩 正義曰以牆屋喻也厚而无基必自崩喻衆所不附●自敗也髙大而壊謂之崩注完城郭聚人民正義曰服虔以聚为聚禾黍也叚欲輕行襲郑不作固守之資故知聚为聚人非聚糧也完城者謂聚人而完之非●守城也如二君故曰克正義曰謂实非二君儁傑彊盛如似二君伐而勝之然後称克非謂真是二君也若真是二君則以戰襲敗取为文然旣非二君而杜注經云以君討臣而用二君之例又似真二君者但杜於彼應云以君討臣而用如二君之例略其如字但云而用二君耳凖獲麟之後史文夫子未脩之前應云郑伯之弟叚出奔共与秦伯之弟鍼出奔晋同也以其不弟故不言弟志在於殺故不言奔然則郑伯亦是旧史之文而得为新意者叚以去弟為貶冝以国討為文仍存郑伯見其失教其文虽是旧史即是仲尼新意也注傳言至其奔 正義曰經皆孔子所書此事特言書曰必是旧史不然夫子始然故知傳之此辞言夫子作春秋改旧史以明義也克者●勝獲賊之名公伐諸鄢叚即奔共旣不交●亦不獲叚叚實出奔而以克为文者此非夫子之心謂是郑伯本志不●言其出奔難言其奔志在於殺故夫子承其本志而書克也郑伯之於叚也以其母所鍾爱須母私情分之大邑恣其栄寵實无殺心但大叔无義恃寵驕盈若微加裁貶則恐傷母意故祭仲●早为之所子封請徃除之公皆不許是其无殺心也言必自斃厚●崩者止謂自損其身不言●能害国及其謀●襲郑禍●逼身自念友爱之深遂起切心之恨由是志在必殺難言出奔此时始有殺心徃前則無殺意傳称公曰姜氏●之焉辟害詩序曰不勝其母以害其弟經曰父母之言亦可畏也是廹於母命不淂裁之非●侍其●成乃加誅戮也服虔云公本●養成其●而加誅使不淂生出此郑伯之志意也言郑伯本有殺意故为養成其●斯不然矣傳曰称郑伯譏失教也止責郑伯失於教誨之道不謂郑伯元有殺害之心若●本以来即謀殺害乃是故相屠滅何止失教之有且君之討臣遏其萌漸●虽未就●得誅之何須待其●成方始殺害服言本意●殺乃是誣郑伯也刘炫云以克为文非其實狀故傳觧之謂之郑志言仲尼之意書克者謂是郑伯本志也注又申觧傳意言郑伯志在於殺心●其克難言其奔故仲尼書克不書奔如郑伯之志为文所以●郑伯也注封人典封●者正義曰周礼封人掌为畿封而樹之郑玄云畿上有封苦今時界也天子封人職典封●知諸侯封人亦然也傳言祭仲足为祭封人宋高哀为蕭封人論語有儀封人此言潁谷封人皆以地名封人蓋封人職典封●居在边邑潁谷儀祭皆是国之边邑也注食而至之常正義曰礼公食大夫及曲礼所記大夫士与客燕食皆有牲体殽胾非徒設羹而巳此与華元饗士唯言有羹故疑是古賜賤官之常注賦賦至樂也正義曰賦詩謂自作詩也中融外●各自為韻蓋所賦之詩有此辞傅略而言之也融和樂●●舒散皆是樂之狀以意言之耳服虔云入言公出言姜明俱出入互相見注純猶篤也正義曰尔雅釈詁訓純为大則純孝純臣者謂大孝大忠也此純猶篤者言孝之篤厚也詩曰至謂乎正義曰詩毛傳及尔雅之訓匱竭永長錫予爾女也此詩大雅旣醉之五章言孝子为孝不有竭極之時故能以此孝道長賜予女之族類言行孝之至能延及子者彼成風未葬不言可知此則惠公巳葬子氏未薨若不言其人則不知为誰来賵文九年秦人来帰僖公成風之襚亦为年月已逺故指其所襚与此同也季文子求遭䘮之礼以行亦豫凶事不貶者宰咺无䘮致賵文子乃量時制冝備豫不虞古之善教与此不同天子至姻至 正義曰天子諸侯大夫士位旣不同礼亦異数赴弔逺近各有等差因其弔荅以为葬節且位髙則礼大爵卑則事小大礼踰時乃備小事累月即成聖王制为常規示民軌法●使各脩其典无敢忒差資父事君生民之所極哀死送終臣子之所尽是以未及期而葬謂之不懐過期而葬謂之緩慢春秋從实而録以示是非天子七月諸侯五月者死月葬月皆通数之也文八年八月天王崩九年二月葬襄王是天子之七月也成十八年八月公薨于路寢十二月葬我君成公是諸侯之五月也宣八年傳云礼卜葬先逺日辟不懷也是卜逺日不●乃卜近日辟不思親之嫌也則未及期而葬者不思其親理在可見故傳皆不言其事唯過期乃葬者傳言緩以示譏耳●王以●十五年崩荘三年乃葬積七年也僖公以其三十三年十一月薨文元年四月乃葬薨葬中有閏積七月也二者並過扵期故傳皆言緩以譏之也衛●公以隐四年三月为州吁所殺五年四月乃葬積十四月也荘公以其三十二年八月薨閔元年六月乃葬積十一月也二者虽亦過期而国有事難故傳皆言乱故是以緩原其非慢不以責臣子也然則諸侯五月而葬自是正法淂礼可知不假發傳而葬成公之下傳特云書順者釋例曰魯君薨葬多不順制唯成公薨于路寢五月而葬國家安靜卋適承嗣故傳見荘之举成書順以包之然則特發此傳●以包群公之淂失於荘見乱故而緩扵僖見无故而緩扵成見順礼傳發三者則其餘皆可知也士踰月者通死月亦三月也襄十五年十一月晋侯周卒十六年正月葬晋悼公杜云踰月而葬速是踰月亦三月也此注云踰月度月者言●死月至葬月其間度一月也士与大夫不異而别設文者以大夫与士名位旣異因其名異示为等差故変其文耳其实月数同也同軌同盟至者謂遣使来至非諸侯身至釈例曰万国之數至衆封疆之守至重故天王之䘮諸侯不淂越竟而奔脩服扵其国卿共弔葬之礼魯侯无故而穆伯如周弔此天子崩諸侯遣卿共弔葬之經傳也是言礼天子之䘮諸侯不親奔也其諸侯相弔則昭三十年傳云先王之制諸侯之䘮士弔大夫送葬是正礼也同位至待其使还也外姻至親戚畢集也扵天子言畢至以下不言畢者天子貴在尊極海內为家天下間䘮无敢不至故言畢也諸侯同盟或來或否大夫出使本奉君命虽或聞䘮未必尽来故不言畢也此亦例而不言凡者序巳觧訖何休膏肓以為礼士三月葬今云踰月左氏为短郑康成云人君殯数來日葬数徃月大夫殯葬皆数來日来月士殯葬皆数徃日徃月士之三月大夫之踰月也郑之此言天子諸侯葬数徃月扵左氏无害云大夫葬数来月●非杜旨●寛之意以古礼大夫以上殯葬皆数来日来月士殯葬数徃日徃月空云古礼事无所出不可依用也刘炫云此亦例不言凡者諸所發凡皆为經张例此举葬之大期以譏宰咺之緩非是为葬發例故不言凡也注言同至之国正義曰郑玄服虔皆以軌为車轍也王者馭天下必令車同軌書同文同軌畢至謂海內皆至也四夷異俗不可同其文軌天子之䘮不能以時赴弔故言同軌以别四夷之国也周礼巾車木路以封蕃国蕃国即四夷也旣受王命車亦應同軌而言别四夷者四夷来朝天子天子賜之車服行扵中國自然同軌其在本国●必不同若以巾車之文即言与華夏同軌豈亦能同文也注同在方嶽之盟正義曰周礼司盟凡邦国有疑會同則掌其盟約之載然則天子之合諸侯有使諸侯共盟之礼也王合諸侯唯有廵守其非廵守則有事而會會之多少唯王所命不淂有同盟常礼礼之同盟唯方嶽耳故左氏旧說十二年三考黜陟幽明旣分天子展義廵守柴望旣畢諸侯遂朝退相与盟同好●㢡王室是其當方諸侯同有方嶽之盟同盟情親吉凶相告遣使會葬也注古者至踰時正義曰同位謂同為大夫共在列位者待其来至三月侍之故知古者於法行役不踰時也隐五年榖梁傳曰伐不踰時明行役聘問亦不踰時也注尸未葬之通称正義曰曲礼諸侯五月而葬七月而卒哭中間旣賖或有国事称号云何是知葬与卒哭相連間无事也然雜記云諸侯五月而葬七月而卒哭者案釋例曰礼記後人所作不与春秋同是杜所不用也旣葬除䘮唯杜有此說正以春秋之例皆旣葬成君明葬是人君之大節也昭十二年傳曰斉侯衛侯郑伯如晋晋侯享諸侯子産相郑伯辞於享請免䘮而後●命晋人許之礼也於時郑有簡公之䘮未葬故請免䘮其下傳又云六月葬郑简公丘明作傳未甞虚举經文而虚言此葬淂非終前免䘮之言也以此知諸侯旣葬則免䘮䘮服旣除則无哭位諸侯旣然知天子亦尓尚書高宗亮隂三年不言論語云何必髙宗古之人皆然是天子諸侯除服之後皆諒隂終䘮也晋書杜預傳云大始十年元皇后崩依漢魏旧制旣葬帝及群臣皆除服疑皇大子亦應除否詔諸尚書會僕射盧欽論之唯預以為古者天子諸侯三年之䘮始服斉斬旣葬除䘮服諒闇以居心䘮終制不与士庻同礼扵是盧欽魏舒問預證拠預曰春秋晉侯享諸侯子産相郑伯時簡公未葬請免䘮以●命君子之淂礼宰咺帰惠公仲子之賵傳曰弔生不及哀此皆旣葬除服諒闇之證也書傳之說旣多学者未之思耳䘮服諸侯为天子亦斬衰豈可謂終服三年也預又作議曰周景王有后卋子之䘮旣葬除䘮而宴樂晋叔向譏之曰三年之䘮虽貴遂服礼也王虽不遂宴樂以早此亦天子䘮事見扵古也称髙宗不言䘮服三年而云亮隂三年此釋服心䘮之文也譏景王不譏其除䘮而譏其宴樂早則旣葬応除而違諒闇之節也堯䘮舜諒闇三年故称遏密八音由此言之天子居䘮斉斬之制菲杖經帶當遂其服旣葬而除諒闇以終之三年无改扵父之道故曰百官緫己以聽冢宰䘮服旣除故更称不言之美明不復寢苫枕凷以荒大政也礼記云三年之䘮自天子逹又云父母之䘮无貴賤一也又云端䘮車皆无等此通謂天子居䘮衣服之制同扵凡人心䘮之礼終扵三年亦无服䘮三年之文子之位至尊万幾之政至大群臣之衆至廣不淂同之扵凡人故大行旣葬祔祭扵廟則因䟽而除之已不除則群臣莫敢除故屈己以除之而諒闇以終制天下之人皆曰我王之仁也屈已以●冝皆曰我王之孝也旣除而心䘮我王猶若此之篤也凡我臣子亦安淂不自勉以崇礼此乃聖制移風易俗之本也議奏皇大子遂除衰麻而諒闇終䘮於時內外卒聞預議多怪惑者乃謂其違礼以合時預謂郷人叚暢曰兹事体大本●宣明古典知未合於當今也冝博采典籍为之證拠全大分明足以垂示●来暢遂敷通危疑以弘指趣其論具存焉杜議引尚書傳云亮信也隂黙也為聽扵冢宰信黙而不言郑玄以諒闇为凶庐杜所不用紀人伐夷 正義曰卋族譜紀姜姓侯爵荘四年斉滅之卋本夷妘姓傳无其人不知为誰所滅釈例土地名夷国在城陽荘武縣荘十六年晋武伐夷執夷詭諸杜云詭諸周大夫夷采地名釋例土地名注为闕則二夷別也世族譜於夷詭諸之下注云妘姓更无夷国則以二夷为一計荘武之縣逺在東垂不淂为周大夫之采邑而晉取其地是譜誤也注蜚負至放此正義曰釋蟲云蜚蠦蜰舎人李廵皆云蜚蠦一名蜰郭璞云蜚即負盤臭蟲洪範五行傳云蜚負蠜夷狄之物越之所生其為蟲臭●南方滛女氣之所生也本●曰蜚厉蟲也然則蜚是臭●之蟲害人之物故或為災或不为災也經傳皆云有蜚則此蟲直名蜚耳不名蜚蠦尓雅所釈當蜚一名蠦蜰說尓雅者言蜚蠦一名蜰非也此蟲一名負盤漢書及此注多作負蠜者釈蟲云草螽負蠜彼則歳時常有非災蟲也蓋相渉誤为蠜耳又明下有成例此不合書而傳發之者明傳之所拠非独正史之䇿亦兼采簡牘所有故傳拠而言之案上傳紀人伐夷注云傳見其事以明春秋例則此有蜚亦明春秋例此云傳之所拠非唯史䇿兼采簡牘則上紀人伐夷亦是兼采簡牘但紀人伐夷他国不告故以明例解之蜚是魯国之有故以兼采簡牘言之其实二注互以相通他如此類有宋至改葬正義曰上云惠公之季年敗宋師于黄公立而求成焉則隱公未立之前惠公敗宋師也今云惠公之薨也有宋师蓋是報黃之敗来伐魯也隐公●兵禦宋委葬事扵大子故有闕也服虔以为宋師即黃之師也是時宋来伐魯公自与●然則隐自敗宋还自求成傳何當屬敗扵惠公而別言公立也且薨之与葬相去旣逺豈有宋師薨時已来葬時未去衛侯來會葬正義曰衛国侯爵譜云●姓文王子康叔封之後也周公旣誅祿父以其地封康叔为衛侯居殷虚今朝歌是也狄滅衛文公居楚丘成公徙帝丘今東郡濮陽是也●公十三年魯隐公之元年也出輙十二年獲麟之歳也悼公二年春秋之傳終矣悼公三年卒自悼以下十一卋二百五十五年而秦滅衛也卋家桓公康叔十一卋孫尚書顧命称康叔为衛侯則𥘉封侯爵也卋家康叔子則称伯至頃侯復为侯故今桓公为侯爵注諸侯至放此正義曰昭三十年傳云先王之制諸侯之䘮士弔大夫送葬昭三年傳称文襄之霸君薨大夫弔卿共葬事皆不言諸侯親會葬是諸侯會葬非礼也不得接公成礼故不書此云不見公不書介●盧亦不見公而書者此則公在國而不与衛侯相见故不書彼則公身在會国人賔礼之又●見其一年再来故書之也注礼卿至書日正義曰䘮大記君臨臣䘮之礼云君於大夫人㪘焉为之賜则小㪘焉卿是大夫之尊者也明小㪘大㪘君皆親之所以崇㤙厚也小㪘大㪘皆應親之獨以小㪘为文故知始死情之所篤故也賈逵云不与大㪘則不書卒然則在殯又不徃者復●何以裁之且傳无其事不冝妄說故杜以为但臨大㪘及不臨其䘮亦同不書日也
5
春秋正義卷第二
6
計一万八千三百一十七字
URN: ctp:ws411314

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2021. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.