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| Scope: 廣東新語 |
| Condition : Contains text 「篸」 |
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《卷三 山語》
1  | 七星巖，在瀝湖中，去肇慶城北六里。一曰岡臺山，一曰員屋。七峯兩兩離立，不相連屬。二十餘里間，若貫珠引繩，璇璣𢌞轉，蓋帝車之精所成，而瀝湖則雲漢之餘液也。玉屏居七峯之東，是象玉衡；或以七峯純作金形，上應西方白虎七㝛。予謂《易》稱「效法謂坤」，天有七星以為象，則地有七峯為為法。象者，精氣之所為；峯無精氣，以星為精氣。其含雲吐雨，居禽獸而生艸木，皆星之所為之。石乳者星之津液，寶藏者星之光𦬆，一卷之多，皆珠斗之子孫也。其或巖間積濕生光，熒熒若星，則鹹之所作。鹹始於潤下，終於炎上。潤下為火之陰，炎上為火之陽，亦皆星之變化也。七峯皆中空，各為一巖，巖皆南向。一小者名阿波巖，北向。南向者，陽朙之洞，道書所謂「大天日月，分精照之」者也。日月忽然起滅，不繇孔穴，則陽朙之所為也。大巖當諸巖中央，有南北二門，前後相通，是為崧臺正室。其頂穹窿如蓋，高數百丈，上開天井，雲氣可以直出。折而北，洞戶益敞，有龍床，坐人百餘，其平如砥。又有龍磨角石，有大小龍井三四，與潮汐上下。巖中復多石乳，始滴為乳，終滴則凝為石，長者玉柱，短者瑤篸，自上而下，復自下而上，互相撐抵，如此者以千萬計。其為人物諸瑰異，五色間錯，亦皆石之餘髓，非他物。大抵山空則氣蒸於內而為乳，山實則氣蒸於外而為雲，雲煖故散，乳寒故凝，雲與乳同類，故皆詭怪萬狀，變化成章。乳者山之精液，雲者山之華也。巖外之石色多白，瓊脂的皪，一一穿漏，亦有乳流注其間。乳乾者膏膩，嚼之淅淅有聲。其薄而成片者，聲皆清越，中訇竅穴，以衣覆而叩之，作鼓聲，杖擊則作鐘聲。其一在厓間者小如碗，吹之嗚嗚若海螺。又以石擊巖餘地，亦作鼓聲，謂之地鼓。曰河鼓巖者，亦兩門，然皆南出，中有水，圓積如叠鼓，又如半月之弦，其淺處清見數丈。諸巖皆水環石，此獨石環水，澄注淵𣸧，故以水勝。曰辟支巖者，距後瀝水二里許，舍舟循平田北入，奇石森列，房櫳戶牖咸具。有水自巖端下注，溉田數百畝，土人於此祀禾花仙女以祈歲。當西水漲時，諸巖皆可舟遊，宛似武夷九曲。古時肇慶稱兩水夾州，蓋西江之水，一從城南出羚羊峽，一從七星巖前出後瀝水。今此水淤塞，半為田，半為瀝湖。瀝湖者，言西江之餘瀝所成也。兩水夾州，則西江勢分，無泛濫之患，形勢更宜。非常之人，當復有疏鑿之者。 |
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