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-> -> 卷第十四

《卷第十四》[View] [Edit] [History]

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呂氏春秋第十四卷 高氏訓解
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雲間 宋●乂 張●瑩 徐益孫 何玉畏校孝行覽第二
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孝行
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一曰凡為天下治國家必務本而後末而國不治者詹何曰身治曰必務本未之有也故所謂本者非耕耘種殖之謂務其人也求也務猶務其人非貧而富之寡而衆之也衆多務其本也務本莫貴於孝孝者故聖人貴之孝為行之本也行於人主孝則名章榮下服聴天下譽治天下也不敢遺小國之臣而况譽樂也孔子曰昔者明王之以孝故得萬國之懽心於公侯伯子男乎人臣孝則事君忠䖏官廉臨難死也處官廉孝經曰修身慎行恐辱先也此之謂也臨孝於親故能忠於君孝經曰以孝事君則忠此之謂如歸義重身輕也難死君父之難視死士民孝則耕芸疾守戰固不罷北知榮辱故守則堅戰必克無退走者耕芸疾用天之道分地之利衣食足夫孝三皇五帝之本務而萬事之紀也帝軒轅帝顓頊帝嚳髙辛三皇伏羲神農女媧也五虞也紀猶貫囚也帝堯陶唐帝舜有夫執一術而百善至百邪去天下從者其惟孝也孝術一術故論人必先以所親而後及所䟽先近後逺先本後末必先以所重而後及所輕所輕謂他人所重謂其親今有人於此行於親重而不簡慢於輕䟽則是篤謹孝道敢簡慢於輕䟽者是厚慎孝道之謂也有人行孝敬於其親以及人之親故不先王之所以治天下也治天下先王以孝故愛其親不敢惡人敬其親不敢慢人愛敬盡於事親光耀加於百姓也加施究於四海也究極此天子之孝也曾子曰身者父母之遺體也行父母之遺體敢不敬乎慎敬畏居處不莊非孝也敬莊事君不忠非孝也也忠正蒞官不敬非孝也也莅臨朋友不篤非孝也也篤信戰陣無勇非孝也軻勇於義●子曰孟後世孝之終也勇而立義揚各於五行不遂災及乎親敢不敬乎成遂商書曰刑三百罪莫重於不孝制法也商湯所曾子曰先王之所以治天下者五貴徳貴貴貴老敬長慈㓜此五者先王之所以定天下也也定安所謂貴徳為其近於聖也所謂貴貴為其近於君也所謂貴老為其近於親也所謂敬長為其近於兄也所謂慈㓜為其近於弟也曾子曰父母生之子弗敢殺父母置之子弗敢廢立置父母全之子弗敢闕毁闕猶故舟而不㳺道而不徑能全支體以守宗廟可謂孝矣行道不從邪徑為濟水載舟不㳺涉能全支體以守宗廟逸没溺畏險之害故曰養有五道修宮室安牀第節飲食養體之道也室不上漏下濕故曰養體之道也節飲食肉雖多不使勝食氣修宫樹五色施五采列文章養目之道也謂之文赤與白列別也青與赤故曰養目之道也謂之章以極目觀正六律蔟姑洗蕤賓無射六律黃鐘夷則太龢五聲角徴羽五聲宮商雜八音養耳之道也之以聴耳故曰養耳八音八卦之音雜會道之熟五穀烹六畜龢煎調養口之道也豢龢快口腹熟五穀烹芻口之道故曰養龢顔色說言語敬進退養志之道以說父和顔色曰養志之道母之志意故此五者代進而厚用之可謂善養矣更代可謂為善養親也更次用之以便親性樂正子春下堂而傷足瘳而數月月下同一作三不出猶有憂色門人問之曰夫子下堂而傷足瘳而數月不出猶有憂色敢問其故也故事樂正子春曰善乎而問之也而汝吾聞之曾子曾子聞之仲尼父母全而生之子全而歸之不虧其身不損其形可謂孝矣君子無行咫步而忘之余忘孝道是以憂故曰身者非其私有也獨私猶嚴親之遺躬也體躬民之本教曰孝始本其行孝曰養養可能也敬為難之難行敬敬可能也安為難親難安寧其安可能也卒為難終卒父母既沒敬行其身無遺父母惡名可謂能終矣禮者履此者也行履義者宜此者也信者信此者也彊者彊此者也樂自順慎一作此生也刑自逆此作也父母惡名故能順行無遺則刑辟作也樂生也逆之
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本味
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二曰求之其本經旬必得求之其末勞而無功無所雖久得功名之立由事之本也得賢之化也共治以立其得賢人與之賢之化也功名故曰得非賢其孰知乎事化民一作故曰其本在得賢有侁氏女子採桑得嬰兒于空桑之中曰莘侁讀獻之其君其君令烰人養之庖也烰猶察其所以然省察曰其母居伊水之上孕為孕任身夢有神告之曰臼出水而東走母顧明日視臼出水告其鄰東走十里而顧其邑盡為水身因化為空桑作空桑伊尹母化故命之曰伊尹此伊尹生出一作空桑之故也長而賢湯聞伊尹使人請之有侁氏有侁氏不可伊尹亦欲歸湯湯於是請取婦妻一作為㛰有侁氏喜以伊尹為媵送女故賢主之求有道之士無不在以也以用為有道之士求賢主無不行也必行為媵言相得然後樂主故曰相得然後樂之賢主得賢臣賢臣得賢不謀而親不約而信相為殫智竭力犯危行苦皆盡殫竭苦勤也也危難也志懽樂之此功名所以大成也固不獨必固也士有孤而自恃人主有奮而好獨者則名號必廢熄也熄滅社稷必危殆故黃帝立四面堯舜得伯陽續耳然後成故曰立四面也伯陽續耳皆賢人堯用之黄帝使人四面出求賢人得之立以為佐功也以成凡賢人之道一作徳有以知之也得而用之知其賢人伯牙鼓琴鍾子期聴之方鼔琴而志在太山鍾子期曰善哉乎鼔琴巍巍乎若太山少選之間而志在流水選少流水進而不解也須臾之間也志在鍾子期又曰善哉乎鼔琴湯湯乎若流水鍾子期死伯牙破琴絶絃終身不復鼓琴以為世無足復為鼔琴者子皆通稱悉楚人也少善聽伯姓牙名或作雅鍾氏期名足為鼓琴也音故曰為世無非獨琴若此也賢者亦然亦無所從世無賢者與共治國也受禮義法則雖有賢者而無禮以接之賢奚由盡忠猶御之不善驥不自千里也者賢者何用盡其忠乎言不肖者無禮以接賢亦不為之從千里也若不知御者御驥驥湯得伊尹祓之於廟爝以爟火釁以犧猳其不祥置火於桔皋燭以照之釁以牲血周禮司爟掌行火之政令火者所以祓除曰權衡之權塗之曰釁爟讀明日設朝而見之說湯以至味說美為湯味湯曰可對而為乎對曰君之國小不足以具之為天子然後可具夫三群之蟲玃草食者也三羣謂水居肉水居者腥肉玃者臊草食者羶臭腥也肉玃者玃拏肉而食水居者川禽魚鼈之屬故其食草木謂麞鹿之屬故其臭羶也者謂鷹鵰之屬故其臭臊也草食者臭惡猶美皆有所以腊以臭為美各有所用也臭惡猶美若蜀人之作羊凡味之本水最為始五味三材五味醎苦酸辛甘三材水木火五行之數水第一故曰水最為始沸九變火之為紀後成故曰火為之節紀猶節也品味待火然時疾時徐㓕腥去臊除羶必以其勝無失其理治除臊腥勝去其臭用火熟食或熾或微得其中適故曰無失其理也故曰必以其勝也齊和之節調和之事必以甘酸苦辛醎先後多少其齊甚㣲皆有自起自從也齊和分也鼎中之變精妙微纎口弗能言志弗能喻纎微故曰不能鼎中品味分齊度不能諭說言也志意揆若射御之微隂陽之化四時之數望毫射者而致萬里故曰若射御之微也隂陽之化而成萬物毛之近而中藝於逺也御者執轡於手調馬口之和秋收冬藏物有異功也也四時之數春生夏長故久而不弊熟而不爛也爛弊敗云失飪不食失飪也論語甘而不噥壊一作酸而不酷醎而不減辛而不烈澹而不薄肥而不●其中適言皆得肉之美者猩猩之唇貛貛之炙貛貛鳥名其形未聞貛一作獲猩猩獸名也人面狗軀而長尾雋觾之翠形則未聞也鳥名也翠厥也述蕩之掔椀掔者踏也形則未獸名掔讀如棬椀之聞旄象之約節也以旄牛之尾象獸之齒以飾物也旄旄牛也在西方象象獸也在南方約之肉美貴異味也一曰約美也旄象流沙之西丹山之南有鳯之丸古丸丹山在南方丹澤之山也二處之表有鳯皇之卵𡖉字也流沙自流行故曰流沙在燉煌西八百里沃民所食之國在西方食鳯卵也沃魚之美者洞庭之鱄東海之鮞鱄鮞魚名也一云魚子也洞庭江水所經之澤名也水之魚名曰朱鼈六足有珠百碧其魚六足有珠如蛟皮也醴水在蒼梧環九疑之山雚一作水之魚名曰鰩其狀若鯉而有翼如也翼羽翼也雚水在西極若常從西海夜飛游於東海海乘雲氣而飛鰩從西海至東菜之美者崑崙之蘋萬八千里蘋大蘋水藻也崑崙山名在西北其髙九夀木之華木也華實也食夀木崑崙山上故曰夀木其實者不死枯一作姑之東中容之國有赤木𤣥木之葉焉題難於姑餘是也赤木𤣥木其葉皆可食食指姑乃姑餘山名也在東南方淮南記曰軼仙也之而餘瞀督一作之南南極之崖旁一作有菜其名曰嘉樹其色若碧故曰嘉樹食之而虛若碧青色餘瞀南方山名也有嘉美之菜陽華之芸芳菜也在呉越之間陽華乃華陽山名也芸雲夢之芹芹生水涯雲夢楚澤具區之菁之間菁菜名具區澤名呉越浸淵之草名曰土英也處則未浸淵深淵善土英華也聞華言其美和之美者陽檏之姜招搖之桂名在蜀陽檏地之滋薑桂之謂也故曰和之美郡招搖山名在桂陽禮記曰草木越駱之菌鱣鮪之醢以為醢醬無骨曰醢有骨曰臡越駱國名菌竹筍也鱣鮪大魚也大夏之䀋宰揭之露其色如玉鹽形䀋宰揭山名處則未聞大夏澤名或曰山名在西北長澤之卵鳥之卵卵大如甕也長澤大澤在西方大飯之美者𤣥山之禾不周之粟山名在西北方崑崙之西北飯食也𤣥山處則未聞不周陽山之穄南海之秬之海穄關西謂之糜冀州謂之堅秬黒黍也山南曰陽崑崙之南故曰陽山在南海南方水之美者三危之露極山名三危西崑崙之井泉井沮江之丘名曰搖水旁之泉水沮漸如江曰山之水髙泉之山其上有涌泉焉冀州之原東流經於冀州故曰之原原本也皆西方之山泉也冀州在中央水泉果之美者沙棠之實崑崙山有之沙棠木名也常山之北投淵之上有百果焉群帝所食群帝衆帝先升遐者有覈曰果無覈曰蓏箕山之東青島之所有甘櫨焉青島崑崙山之東二處皆有甘櫨之箕山許由所隱也在頴川陽城之西果江浦之橘雲夢之柚則為枳雲夢楚澤出柚浦濱也橘所生也生江北漢上石耳所以致之耳菜名也所以致之致備味也漢水名出於嶓冢東注於江石馬之美者青龍之匹遺風之乘以上為龍行迅謂之遺匹乘皆馬名周禮七天風非先為天子不可得而具天子不可疆為必先知道彊取也道謂仁義天下之道言當順天命而受之不可以道者止彼在已他人彼謂已成而天子成孟子曰得乎丘民為天子已成仁義之道而成為天子天子成則至味具故至味具天子貢珍故審近所以知逺也成已所以成人也聖王之道要矣豈越越多業哉輕易之貌業要約也越越下化之豈必越越然輕易多為民之事也事也聖王得仁義約要之道以化天下天胥時一作
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三曰聖人之於事似緩而急急謂成功也似緩謂無為也似遲而速以待時伐矣武王曰汝未知天命也還歸二年似謂若武王會於孟津八百諸侯皆曰紂可於牧野故曰待時遲也甲子之日尅紂王季歷困而死文王苦之歷文王季薨没故文王哀思苦痛也王之父也勤勞國事以至有不忘羑里之醜時未可也恥也所以不伐紂者天時之未可也紂為無道拘文王於羑里不忘其醜武王事之夙夜不懈亦不忘王門之辱文王為紂所拘於羑里之武王繼位雖臣事紂不忘示不與紂同也武王以此為耻而不忘也辱文王得歸乃築靈臺作王門相女童鐘鼓立十二年而成甲子之事紂牧野故曰成甲子之事立為天子也甲子之日尅時固不易得也固常太公望東夷之士也周豐鎬為東故曰東太公望河內人也於士夷之欲定一世而無其主賢君主謂聞文王賢天緯地曰文謚也經文故釣於渭以觀之觀視文王之徳能有天下也渭水名近豐鎬文王所邑也伍子胥欲見呉王而不得夷光之庶長子呉王王僚也王客者言之於子光者見之而惡其貌不聽其說而辭之之顔貌不先惡子胥謝之也受其言辭客請之王子光王子光曰其貌適吾所甚惡也惡憎也請問也客以聞伍子胥伍子胥曰此易故也事故願令王子居於堂上重帷而見其衣若手請因說之王子許為說覇國之說也許諾言於重帷中見衣若手者伍子胥說之半王子光舉帷搏其手而與之坐之俱坐聽其說●執子胥之手與說畢王子光大說大說其將必用之也子胥說覇術畢子光伍子胥以為有呉國者必王子光也退而耕于野七年王子光代呉王僚為王任子胥子胥乃修法制下賢良選練士習戰闘六年然後大勝楚於柏舉南鄙邑柏舉楚九戰九勝追北千里也北走昭王出奔隨遂有郢五戰及郢郢楚都傳云親射王宮鞭荆平之墳三百熊居聴費無忌之讒殺伍子胥平王恭王之子棄疾也後改名其宫鞭其墳也父兄故子胥射鄉之耕非忘其父之讐也待時也曩鄉待天時須楚之罪熟也者始之呉時耕於呉境墨者有田鳩欲見秦惠王鳩田王孝公之子駟也齊人學墨子術惠●秦三年而弗得見客有言之於楚王者徃見楚王楚王說之與將軍之節以如秦之如也至因見惠王告人曰之秦之道乃之楚乎固有近之而逺逺之而近者逺也從楚來至而得見逺之而●秦三年不得見惠王近之而也近時亦然有湯武之賢而無桀紂之時不成其王不成有桀紂之時而無湯武之賢亦不成聖人之見時若步之與影不可離人從得時如影之隨人亦不可離之步行日中影乃逐之不可得逺之也也故有道之士未遇時隱匿分竄勤以待時藏勤勞分大竄時至有從布衣而為天子者也舜是有從千乘而得天下者是也湯武有從卑賤而佐三王者傳說是也太公望伊尹有從匹夫而報萬乘者車萬乘豫讓為智伯報之襄子髙豫讓是也趙襄子兼土拓境有兵斬襄子襯身之衣然後就死也其義而不殺豫讓卒不止終得故聖人之所貴唯時也水凍方固也固堅后稷不種后稷之種必待春故人雖智而不遇時無功者之功非時不成五稼非春不生智方葉之茂美終日采之而不知之盡也不知其葉秋霜旣下衆林皆羸葉羸也盡事之難易不在小大務在知時止則止與萬物終聖人時行則行時也始鄭子陽之難猘狗潰之君好行嚴猛人家有猘狗潰亂也子陽鄭相或曰鄭人皆逐猘狗也者誅之人畏誅國齊高國之難失牛潰之衆因之以殺子陽高國亂如逐猘狗之亂也故禍同衆因之以殺二子逐失牛之當其時狗牛猶可以為人唱而況乎以人為唱乎飢馬盈廐嗼然無聲嗼然未見芻也飢狗盈窖嗼然未見骨也見骨與芻動不可禁爭也動猶亂世之民嗼然未見賢者也見賢人則徃不可止徃者非其形心之謂乎齊以東帝困於天下而魯取徐州困於天下是以魯國畧取徐州齊湣王僣號於東民不順之故也邯鄲以夀陵困於萬民而衛取繭氏兼有之萬民夀陵魏邑趙其繭氏之邑也不附是以衛人取以魯衛之細而皆得志於大國遇其時也皆欲之則取之也細小也遇大國之民故賢主秀士之欲憂黔首者亂世當之矣而濟之者當亂世憂天不再與時不久●能不兩工事在當之不久●日中則昃者也天不再與一姓不再興時義賞
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四曰春氣至則草木産秋氣至則草木落産與落或使之非自然也故使之者至物無不為使之者不至物無可為未秋無可為落未春無可為生古之人審其所以使故物莫不為用落則落故曰莫不為用使之者以其時生則生時賞罰之柄此上之所以使也其所以加者義則忠信親愛之道彰明彰也久彰而愈長民之安之若性此之謂教成教成則雖有厚賞嚴威弗能禁為不忠不信人人自為忠信言徳教一成雖復賞罰之使可禁止也若性自然不故善教者不以賞罰而教成教成而賞罰弗能禁用賞罰不當亦然信亦不能禁言民為不忠不姦偽賊亂貪戾之道興也興作久興而不息民之讐之若性用讐也戎夷胡貉巴越之民是以雖有厚賞嚴罰弗能禁也禁止郢人之以兩版垣也呉起變之而見惡也楚人郢楚都用四楚俗習久見怨也公羊傳曰文公逆祀去者三以兩版築垣呉起衞人也楚以為將變其兩版教之人此之謂久習也人定公順祀叛者五賞罰易而民安樂其正民去邪易其邪而施安樂也從正故氐羗之民其虜也之民為㓂賊為人執虜也氐與羗二種夷民言氐羗不憂其係纍而憂其死不焚也也焚燒皆成乎邪也得不正氣天之故賞罰之所加不可不慎且成而賊民而民正賞罰正而賊民是以告人慎之也賞罰不正而民邪故曰且成昔晉文公將與楚人戰於城濮境之地名城濮楚北召咎犯而問曰楚衆我寡柰何而可公之舅也因曰咎犯咎犯狐偃也字子犯文咎犯對曰臣聞繁禮之君不足於文繁戰之君不足於詐力戰之君不足於力足猶厭也一本作以詐者謂詭變而用竒也以詐戰之君不足於詐君亦詐之而已文公以咎犯言告雍季雍季曰竭澤而漁豈不獲得而明年無魚焚藪而田豈不獲得而明年無獸其類言盡詐偽之道雖今偷愈一作可後將無復復作不可非長術也文公用咎犯之言也言謀而敗楚人於城濮也敗破反而為賞雍季在上也上首左右諫曰城濮之功咎犯之謀也君用其言而賞後其身後其賞一作或者不可乎文公曰雍季之言百世之利也咎犯之言一時之務也事務猶焉有以一時之務先百世之利者乎孔子聞之曰臨難用詐足以卻敵反而尊賢足以報徳文公雖不終始足以霸矣賞重則民移之民移之則成焉歸移猶成乎詐其成毀必毁雖成其勝敗必毁敗雖勝後天下勝者衆矣而霸者乃五裁也乃猶文公處其一知勝之所成也之一居五霸勝而不知勝之所成與無勝同也同等秦勝於戎而敗乎殽公破秦繆鄭人知之還晉襄公禦之殽大破之獲其三帥西戎而霸使孟明白乙丙西乞術將師東襲鄭楚勝於諸夏而敗乎柏舉諸夏也及昭王南與呉人戰破莊王服鄭勝晉於祁故曰勝乎所成也故曰與無勝同之柏舉此皆不知勝之武王得之矣知得猶故一勝而王天下克紂一勝衆詐盈國不可以為安患非獨外也從亦之也內發趙襄子出圍賞有功者五人髙赦為首地於襄智伯求月張孟談私與韓魏構謀韓魏反智伯軍使趙襄子子襄子不與智伯率韓魏之君圍趙襄子於晉陽三曰出圍殺之故張孟談曰晉陽之中赦無大功賞而為首何也襄子曰寡人之國危社稷殆身在憂約之中與寡人交而不失君臣之禮者惟赦獨惟吾是以先之仲尼聞之曰襄子可謂善賞矣賞一人而天下之為人臣莫敢失禮髙赦一人謂為六軍則不可易輕易北取代東迫齊令張孟談踰城濳行與魏桓韓康期而擊智伯斷其頭以為觴噐也觴酒遂定三家趙也韓魏豈非用賞罰當耶也當正
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長攻
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五曰凡冶亂存亡安危疆弱必有其遇然後可成各一則不設平亂何治之有故不設攻戰相攻伐也遇猶遭也各有一亂不能相治傳曰以亂故桀紂雖不肖其亡遇湯武也遇湯武天也非桀紂之不肖也湯武雖賢其王遇桀紂也遇桀紂天也非湯武之賢也若桀紂不遇湯武未必亡也桀紂不亡雖不肖辱未至於此滅亡也至於此若使湯武不遇桀紂未必王也湯武不王雖賢顯未至於此天下顯榮此故人主有大功不聞不肖揜也功名亡國之主不聞賢揜也亂以譬之若良農辯土地之宜謹耕耨之事未必收也然而收者必此人也故曰必此人也收田耕耨始也始在於遇時雨遇時雨天地也非良農所能為也越國大饑熟穀不王恐召范蠡而謀范蠡曰王何患焉今之饑此越之福而呉之禍也夫呉國甚富而財有餘王年少智寡材輕好須●之名不思後患夫差也其王呉王王若重幣卑辭以請糴於呉則食可得也勾踐也王越王食得其卒越必有呉而王何患焉其國王何憂焉得其糴終必得越王曰善乃使人請食於呉呉王將與之伍子胥進諫曰不可與也夫呉之與越接土鄰境道易人通仇讐敵戰之國也非呉䘮越越必䘮呉若燕秦齊晉山處陸居豈能踰五湖九江越十七阨以有呉哉謂彼險難也踰度也越厯也故曰非呉䘮越越必䘮呉今將輸之粟與之食是長吾讐而養吾仇也財匱而民恐悔無及也不若勿與而攻之固其數也術數此昔吾先王之所以霸且夫饑代事也閭也代更先王謂闔也猶淵之與阪誰國無有呉王曰不然夫差呉王吾聞之義兵不攻服仁者食饑餓今服而攻之非義兵也饑而不食非仁體也不仁不義雖得十越吾不為也遂與之食不出三年而呉亦饑使人請食於越越王弗與乃攻之夫差為擒擒為越所獲夫差呉王也楚王欲取息與蔡息蔡二國也楚王文王也乃先佯善蔡侯而與之謀曰吾欲得息柰何蔡侯曰息夫人吾妻之姨也女弟為姨傳曰吾蔡侯昭侯也妻之之謂也姨也此吾請為饗息侯與其妻者而與王俱因而作一以襲之楚王曰諾於是與蔡侯以饗禮入於息因與俱遂取息旋舎於蔡又取蔡曰取傳曰易也不勞師徒而得之趙簡子病召太子而告之曰我死已葬服衰而上夏屋之山以望無恤襄子也服衰謂朞年勿復三年也夏屋趙簡子晉大夫趙景子成之子鞅也太子趙望欲令取代也山代之南山也觀太子敬諾簡子死已葬服衰召大臣而告之曰願登夏屋以望大臣皆諫曰登夏屋以望是遊也服衰以遊不可襄子曰此先君之命也寡人弗敢廢群臣敬諾襄子上於夏屋以望代俗也俗土其樂甚美於是襄子曰先君必以此教之也及反一作歸慮所以取代乃先善之代君好色請以其弟姉妻之代君許諾弟姉已徃所以善代者乃萬故襄子所善好也事故言萬故也好於代者非一馬郡宜馬代君以善馬奉襄子冀州傳曰馬郡也言代君以馬奉襄子也之北土馬之所生也故謂代為襄子謁於代君而請觴之馬郡盡酒醉而殺之盡取其國也故曰馬郡盡謁告也觴饗也襄子告代君而請飲之也先令舞者置兵其羽中數百人置兵其中不欲代羽舞者所執持也之也君覺先具大金斗代君至酒酣作之可以殺人酣飲金斗酒斗也金重大之時酒合樂反斗而擊之一成腦塗地碎故腦塗地也一成一下也首舞者操兵以闘盡殺其從者因以代君之車迎其妻其妻遙聞之狀磨笄以自刺故趙氏至今有刺笄之證山一作與反斗之號此三君者其有所自而得之不備遵理予自從也遵循也理道也三君越王句踐楚文王趙讓然而後世稱之有功故也有功於此而無其失雖王可也名假令無其此三君有功王可也闕失雖為
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慎人順人一作
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六曰功名大立天也為是故因不慎其人不可於天推之仁義故曰不可也不復慎其為人修夫舜遇堯天也舜耕於歴山陶於河濱釣於雷澤瓦●陶作天下說之秀士從之人也夫禹遇舜天也禹周於天下以求賢者事利黔首黔首民事治也也水潦川澤之湛滯壅塞可通者禹盡為之人也夫湯遇桀武遇紂天也湯武修身積善為義以憂苦於民人也也苦勞舜之耕漁其賢不肖與為天子同也同辭其未遇時也以其徒屬堀地財取水利水利濯灌地財五穀編蒲葦結罘網手足胼胝不居止居然後免於凍餒之患也患難其遇時也登為天子賢士歸之萬民譽之丈夫女子振振殷殷無不戴說衆友之盛振振殷殷舜自為詩曰普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣所以見盡有之也盡有之賢非加也也加益盡無之賢非損也滅損時使然也百里奚之未遇時也亡虢而虜晉百里奚虞虢當為虞曰百里奚虞人也晋人以垂棘之璧假道於虞以伐臣也傳曰伐虞獲其大夫井伯以媵秦繆公姫孟子秦此云亡虢誤矣楊子雲恨不及其時車載其金虢宮之竒諫之百里奚知虞公之不可諌也而去之飯牛於秦傳鬻以五羊之皮公孫枝得而說之枝秦公孫子桑大夫獻諸繆公三日請屬事焉事屬付百里奚也獻進也請以大夫職繆公曰買之五羊之皮而屬事焉無乃天下笑乎公孫枝對曰信賢而任之君之明也讓賢而下之臣之忠也也下避君為明君臣為忠臣彼信賢境內將服敵國且畏夫誰暇笑哉繆公遂用之謀無不當舉必有功非加賢也使百里奚雖賢無得繆公必無此名矣今焉知世之無百里奚哉故人主之欲求士者不可不務愽也孔子窮於陳蔡之間七日不嘗食藜羮不糝宰予備矣於孔子對曰爼豆之事則嘗聞之矣軍備當作憊憊極也論語曰衞靈公問陳者病莫能興此之謂也故曰宰予憊矣旅之事未之學也明日遂行在陳絶糧從孔子弦歌於室顔回擇菜於外子路與子貢相與而言曰夫子逐於魯削迹於衛伐抜一作𣗳於宋窮於陳蔡殺夫子者無罪藉夫子者不禁辱也藉猶夫子絃歌鼔舞未嘗絶音蓋君子之無所醜也若此乎耻也醜猶顔囘無以對入以告孔子孔子憱然推琴喟然而歎曰由與賜小人也召吾語之子路與子貢入子貢曰如此者可謂窮矣孔子曰是何言也君子逹于道之謂逹窮於道之謂窮君子固窮小人窮斯濫矣論語曰君子亦有窮乎子曰今丘也拘仁義之道以遭亂世之患其所也何窮之謂於道也言不窮故內省而不疚於道臨難而不失其德大寒既至霜雪旣降吾是以知松栢之茂也亂世無以自免松栢喻君子衆木遇霜雪皆凋喻小人遭後知松栢之後凋此之謂也而能茂盛也論語曰嵗寒然昔桓公得之莒文公得之曹越王得之會稽文公遇麗姬之讒出過曹越王齊桓公遭無知之亂出奔莒晉皆享國克復其耻為覇君故曰得之句踐與呉戰而敗棲於㑹稽之山卒陳蔡之阨於丘其幸乎孔子烈然返瑟而絃瑟而弦歌返更也更取子路抗然執干而舞也干楯子貢曰吾不知天之髙也不知地之下也知孔子聖徳之如天地髙下喻廣大也言不能古之得道者窮亦樂其樂也道達亦樂天下也樂兼善所樂非窮達也道也言樂道得於此則窮達一也為窮極不為達顕故一之也此近喻身也言得道之人不為寒暑風雨之序矣暑地順陰陽故能不為窮達變其節也寒暑隂陽也隂陽和風雨序也聖人法故許由虞乎頴陽於堯養志於箕山山在頴水之北故曰虞樂也頴水之北曰陽輕天下而不屈陽也樂乎頴而共伯得乎共首共首山而得其志也不知共國伯爵也棄其國隱於書也出何
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遇合
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七曰凡遇合也時不合必待合而後行故比翼之鳥死乎木比目之魚死乎海孔子周流海內再干世主如齊至衛所見八十餘君委質為弟子者三千人達徒七十人七十人者萬乘之主得一人用可為師不為無人以此遊僅至於魯司㓂徳不見大用裁至於僅猶裁也孔子有聖也司冦此天子之所以時絶也諸侯之所以大亂也不言所以絶所以亂也知聖人不能用之亂則愚者之多幸也幸則必不勝其任矣寵用之故不勝其任多幸愛不肖之人而任久不勝則幸反為禍其幸大者其禍亦大非禍獨及已也故君子不處幸不為茍邀於俗取容說也處居也不為茍易必審諸已然後任任然後動動則量力任則處徳凡能聽說者必達乎論議者也世主之能識論議者寡所遇惡得不茍也惡安凡能聴音者必達於乎一作五聲也達通人之能知五聲者寡所善喜一作惡得不茍客有以吹籟見越王者羽角宮徴商不謬謬五聲無失籟二孔籥也不越王不善為野音而反善之也野鄙說之道亦有如此者也歸之故曰亦有如此者也說賢人而不用言不肖而人有為人妻者人告其父母曰嫁不必生也謂終死不必生衣器之物可外藏之以備不生其父母以為然於是令其女常外藏於外也藏私財姑妐知之曰為我婦而有外心作一心異不可有當字一本下畜因出之出故出之也以為盜竊犯七婦之父母以謂為已謀者以為忠終身善之亦不知所以然矣以見出由此也不知其女之所宗廟之㓕天下之失亦由此矣此不亦由以失其天下也理者故宗廟滅沒故曰遇合也無常說適然也若人之於色也無不知說美者而美者未必遇也故嫫母執乎黃說之黃帝黃帝曰屬女徳而弗忘與女正而弗衰雖惡奚傷忘失付與女以內正而不衰䟽故曰雖惡醜也奚何也言勑屬女以婦徳而不說惡也醜何傷明若人之於滋味無不說甘脆而甘脆未必受也文王嗜菖蒲爼之爼昌本孔子聞而服之縮頞而食之三年然後勝之服勝人有大臭者其親戚兄弟妻妾知識無能與居者自苦而居海上也苦傷海上人有說其臭者晝夜隨之而弗能去也去離說亦有若此者陳有惡人焉曰敦洽讐糜雄推一作顙廣顔色如浹頳作一頳沬垂眼髪一作臨鼻長肘而盭也盭胝陳侯見而甚說之外使治其國內使制其身侯身制陳楚合諸侯陳侯病不能徃使敦洽讐糜徃謝焉楚王恠知一作其名而先見之客有進狀有惡其名言有惡狀楚王怒合大夫而告之㑹合曰陳侯不知其不可使是不知也所知也不知無知而使之是侮也慢侮侮且不智不可不攻也興師伐陳三月然後䘮之也䘮滅惡足以駭人言足以䘮國惡足以讐糜貌以亡國也驚人其言足而友之足於陳侯而無上也至於亡而友不衰而伐之以至於滅而愛之不衰廢也友愛敦洽讐糜無有出上者也楚怒夫不宜遇而遇者則必廢而反見遇如此者不必久故曰必若敦洽讐糜醜惡無徳不宜見遇也廢宜遇而不遇者此國之所以亂世之所以衰也者賢不治所以亂也世不知賢不肖所以衰也至道宜一遇明世佐時理物不遇之故國天下之民其苦愁勞務從此生而不遇也從此宜遇凡舉人之本太上以志其次以事其次以功志徳也舉用也三者弗能國必殘亡羣孽大至身必死殃年得至七十九十猶尚幸不當所遇至七十九十者乃大幸耳而無此三者身必死殃也得賢聖之後反而孽民是以賊殘一作其身豈能獨哉之後也孽病也所遇不當陳舜之苖胤也故曰賢聖病其民故曰豈能獨哉為楚所㓕以殘其身也并必已
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八曰外物不可必故龍逢誅比干戮殺之比干紂之龍逢諫桀而桀其心視之故曰戮諸父也諫紂紂剖箕子狂惡來死見紂之亂而佯狂箕子紂之庶父也䛕臣也武王殺之也惡來飛廉之子紂桀紂亡故滅亡殺忠臣人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍員流乎江夫差不欲與越伍子胥諫呉王鴟夷置子胥而投之江也糴夫差未信之不從其言以萇弘死藏其血三年而為碧所壊故衛奚知其不得没也及范吉射荀寅叛萇𢎞周敬王大夫號知天道欲城成周支天之文公故周人與范氏晉人讓周周為之殺萇𢎞不當其君萇𢎞與知之周劉氏范氏世為婚姻萇𢎞事劉年而為碧也其罪故血三親莫不欲其子之孝而孝未必愛故孝己疑曾子悲孝見疑於其父故為之傷悲也孝己殷王髙宗子也曾參其至莊子行過一作於山中見木甚美長大枝葉盛茂之蒙人也輕莊子名周宋書五十二篇名之曰莊子天下細萬物其術尚虛無著伐木者止其旁而弗取問其故曰無所可用莊子曰此以不材得終其天年矣出於山及邑舎故人之家人知舊也舎止也故故人喜具酒肉令竪子為殺鴈饗之竪子請曰其一鴈能鳴一鴈不能鳴請奚殺主人之公曰殺其不能鳴者明日弟子問於莊子曰昔者山中之木以不材得終天年主人之鴈以不材死能嗚死一作以不先生將何以處莊子笑曰周將處於材不材之間材不材之間似之而非也故未免乎累若夫道徳則不然無訝無訾一龍一蛇與時俱化而無肯專為一專一上一下以禾為量三變禾兩一曰禾中和故以為法也而浮㳺乎萬物之祖始祖物物而不物於物則胡可得而累萬物中故曰不物若制禮者不制物物而不物言制作喻天地不在物自累之也於禮也不以此神農黃帝之所法之子赤帝也居三法則也神農少典轅氏也得道而仙言二帝以此為法則者也皇之中農殖嘉穀而化之號曰神農黄帝軒若夫萬物之情人倫之𫝊則不然傳舍傳猶成則毀大則衰廉則剉剉缺傷廉利也尊則𧇊直則骫曰則𧇊骫曲也直不可久尊髙也傳曰髙位疾顛故死無不萎此之謂也故曰直則骫詩云草木合則離愛則隳也隳廢多智則謀不肖則欺不肖則人欺詐之多智則人謀料之胡可得而必牛缺居上地大儒也下之邯鄲遇盜於耦沙之中其名秦人牛姓也缺鄲淤沙為耦蓋地名也也秦在西方故稱下之邯盜求其槖中之載則與之求其車馬則與之求其衣被則與之牛缺出而去盜相謂曰此天下之顯人也今辱之如此此必愬我萬乗之主禮以辱愬告也刼奪其財不以萬乘之主必以國誅我我必不生不若相與追而殺之以㓕其迹也迹縱於是相與趨之逐趨行三十里及而殺之此以知故也缺為賢盗知牛求之無得魚死焉此言禍福之相及也紂為不善於啇而禍充天地大充猶和調何益能行之故曰何益也和調善之者也紂不張毅好恭門閭帷帳一作薄聚居衆無不趨必趨過之輿𨽻姻媾小童無不敬以定其身也定安不終其夀內熱作一崩而死而內逼此之謂也幽通記曰張毅修襮單豹好術離俗棄塵作一不羣也棄世謂不食穀實不衣芮溫道引也芮絮也不食穀實行氣身處山林巖堀以全其生不盡其年而虎食之豹治𠂻不外幽通記曰單謂也調此之孔子行道而息馬逸食人之稼野人取其馬子貢請徃說之畢辭野人不聽有鄙人始事孔子者曰請徃說之因為野人曰子不耕於東海吾不耕於西海也吾馬何得不食子之禾其野人大說相謂曰說亦皆如此其辯也獨如嚮之人人謂子貢也獨猶熟也嚮之解馬而與之說如此其無方也而猶行術方外物豈可必哉君子之自行也敬人而不必見敬愛人而不必見愛敬愛人者已也見敬愛者人也君子必在己者不必在人者也必在已無不遇矣
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吕氏春秋第十四卷終
URN: ctp:ws422841

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