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-> -> 卷二十八下

《卷二十八下》[View] [Edit] [History]

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1
一阻臥計汁寸斗且汁一
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欽定四庫全書霸蠹臺辛
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旦口
4
曩寓囂德保
5
掌囂輦豎助
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穗枝官進士墓跡
7
教對官藍遂襄曾姻
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獄醉冒霍請碧驛驗蠶顯臨醒簿羈籍酣爛翻恥禪經雕戀輕繡輝勒翱麟彌鮮遲計晦言一駟一乙一韓一一善囂蠻蟲酬軸一輔一宋州笛復軸慎棗一軒砧蟬以讎拋下一祭體制劓彌一川一一狂繡牖川以牖佩忤請懷以肥牛大狀獵索牛士以羊豕輔紳毛凱肥養於滌也索求得而用之軍疏曰此尺于以犧牛諸提鞍肥平夫震就索牛默止停震下下不得階上故左傅立聖王先成民而後誘力於聊故奏牲以告日博碩雕翩隄范于誦邸脾惻罹顛獨爛惻驪網酬離隴誕慘輻荊辦魏帝牲必在滌一月足天子諸憶得有驛特赴懸叨願扞錯蠅寶鄰精走于犬夫士也若詣攝大夫即用少罕士則用持牡其喪祭大夫亦得用牛士京用莘束故雖記云上火夫之虞也少牢卒哭成事酬皆大牢下犬夫之虞也植牲卒哭成事朋皆少牢是也據此諸侯不借用懷牛祭義云尺子諸侯必有養獸之官下云議推祭牲必於是吾之詣候有撰牲大牢者諸便對卿夫夫亦得云犧若對天于則稱肥耳其犬夫牲體完全亦有犢牲之稱故上云犬夫擾賦為次怛不毛色純耳又日祟楚語觀射父云大者牛羊必在滌一月小者犬豕不過十日然者即此犬夷索牛士羊豕既不在滌一月當十日以上但不知其日數耳曲體下天于祉稷皆太巾諸侯社稷皆少牢太天士宗廟數蔡有田則蔡無田則薦少詩朋反時有日首既器又薦新祭以首鷹以仲月士薦牲用特豚天夫以上用羔所謂羔豚而祭百官皆足詩罔四匕日其早獻幕奈韭疏曰此工節諭天于詣侯蔡用牲牢及庶人所萬之物各隨文解之知有田既祭又焉新者以月令尺于祭廟又有薦新故月令四月以窺嗜麥先薦寢廟又士喪禮有薦新如朔奠謂有地之士大斂小斂以特牲而云薦新故知既察又薦新也云蔡以首時薦以沖月考晏于春秋云天于以下至士皆祭以首時故禮記明堂位云李夏六月以蹄體配周公於犬廟周六月是夏四月也又雜記云七月而聊獻于為之也譏其用要月明當用六月是也魯以孟月為祭魯王醴也則天于亦然犬夫士無文徙可知也其周禮四仲祭者因田獵而獻會非正蔡也服虔注桓分五年傳云魯祭天以孟月祭宗廟以什月非鄭義也此薦以仲月謂犬夫士也既以首時祭故薦用仲月君天于請侯醴尊物熟則薦之不限孟仲季故月令盂夏薦麥盂秋薦黍李秋薦稻是也大夫既蒿以伸月而服虔注昭元年傳祭人君用孟月人臣用仲月不同者非鄭義也南師解云祭以首時者謂大夫士也若得察天者蔡尺以盂日崇宗廓以什月其稀築酷祭時祭亦用孟月諸侯不得祭天者犬祭及時察皆用孟月既無明餘未知孰是義得兩適故並存焉築春秋桓八年正月巳叩烝夏五月丁丑烝書者左氏見其瀆桓十四年八月乙亥嘗書以緝稟災左氏公羊以為不應嘗僖八年七月肺鄭以為公會王人于挑故歸七汗乃蹄昭十五畢一月蹄于武宮者鄭稀拾志以十一年齊歸薨于五年喪終之暗不擇月定公八年冬十月順祀先公以陽虎作亂求稻先公持為此祭故不用常月此等皆不用孟月貴以春秋亂世不能如體故參差不一難以醴論也云士薦牲用特豚者竊劇樹持牲是有地之士困特牲今無地之士薦偉擁滌師圈滅牲故用特豚云犬夫助上用羔者以諸侯夫夫有地祭者用少牢其無地薦者則用羔也言以上則包天于皆用羔也雖用叢尺子諸侯亦用餘性不皆用羔韓月創以詞掌麥以兒掌麻云所謂羔豚而祭百官皆足者淅謂夏禮器支士薦鬲去百官者畢天夫以上而呂壬之屬吏以眾言之亦日百官故任厥問云尺官司襄注云士不犬射士無臣祭無所擇此云百官背足則有臣矣記閣答日此上下兼說之耳壬雖無臣猶有屬官佐祭特牲饋食云公有司私臣皆殽普百官皆足抑謂此也引詩曰者是幽風七月之篇也云四之甘請周之四月夏之二月其朔且乏時穀羔祭用韭薦於廟引之者證薦用羔之義庶人春薦韭夏薦慕秋薦黍冬薦稻韭以卵容以魚黍以豚稻以鴈庶人無常牡釀與新腸相宜而己疏日言相壇者謂四時之間有此牲轂兩物俱有故云相宜非謂氣味相宜其相宜者若牛宜徐羊宜黍之屬定己凡蔡天地之牛角繭栗宗廟之牛角握賓客之牛角尺讎長不出層注長丁丈反四疏曰公手傳日層寸而合鄭投壺體云指曰投扶則膚也諸便無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕庶人無故界番麥故謂蔡饗疏曰渠膳夫玉日一舉品十有了于玉物謂大牢也是周公制禮天于日食大牢則諸僕日食少牢大夫日食特牲士日食特脈至後世衰亂玉藻云夭于日食少牢朔月犬牢諸便日食特牲朔月少牢則知大夫日食特脈朔月特牲士日食無文朔月特豚故內則日見于具視朔食注云天子大牢請侯少牢大夫特豕士特豚是常食有限不得踰越故知謂祭也謂請便祭以大罕得般牛請陵之大夫蔡以少牢得殺羊天于大夫祭亦借殺牛其諸候及大犬饗食寶待用牛也故夫行人掌客諸慢侍賓皆用牛也俗食尺尺體大天食寶醴亦用牛也故云謂祭饗巴庶羞不踰性祭以則不以牛肉為若恢疏曰染有司徹是少牢乏祭云宰夫羞房中之羞注馳食棲食內則云慘取牛羊來之肉得用牛旨蔡既用少宰則謬亦不用牛肉以羊肉為羞燕衣不踰祭服寢不踰廟王制夏后氏尚黑以達寅之月為正物生黑邑玉音征又如宇下司疏曰此一節論一代正朔所尚色不同各僚文解之又日夏尚黑殷尚自周尚赤北之謂一統故書傅略說云天育三統物有三變設正色有一天有一生一死故玉有一王王特一生死又春秋緯元命包及樂鮮稽耀嘉云夏以千三月為正息卦受泰注云物之始興色尚黑以寅為朔殷以十二月為正息卦受臨注云物物牙其邑尚白以雞嗚為朔周以十巾月為正息卦受慢典色尚赤以夜平為朔又一正記云正朔一而段交質再而復以此推歎自夏以上皆正朔一而段也鄭注尚書一帛高陽氏之俊用赤縮高辛氏之後用黑檜其餘諸帳用白繪如鄭此意御而惟之舜以十一月尚玉尚亦堯以十二月為正尚白故曰其餘諸侯用自繪萬辛氏以十月為正尚黑故云高帝氏之後用黑惜高陽比以千司月為正尚赤故云高陽氏之後用赤結有少畔以干一臥為正尚白黃帝以卞一月為正尚黑醉農以十胡月為正尚赤女禍以于二月為正尚自伏犢以上未有聞焉易說卦云帝出乎震則提犧也建寅之同又太之始其三正當徙伏橫以下文質再而復者走質法天地吏法天質法地罔吏法地而為尺正般質法尺而為地正者正朔文質不相須正朔以三而改文質以一而復谷自為義不相須也建于之月為正實謂之天跪以天之陽氣始生為下物得陽氣微稍勁變故為尺統建丑之月為地統者以其物已吐牙不為天氣始動物又木出不得為人所施功唯在地中舍養萌牙故為地純建寅之月為人統昔以其物出於地尺功當頃修理故謂之人統統貴木也謂尺地人之本也然王者必以此一月為正者以其此月物生微細又是歲之始生王鉗繼天理物含養微細又菽其歲初為正朔之始既尺地人之二看所繼不同故各改正朔不相襲也所尚既異符命亦隨所尚而來故體緝稽命徵云其天命以黑故夏有玄圭天命以赤故周有赤雀衛書天命以白故殷有白狼衡鉤是天之所命亦各隨人所尚搏命雖逐所尚不必皆然故天命禹觀河見自面長人洛于命云蕩觀於洛沉璧而黑龜與之書黃魚雙躍泰誓呂武王戊鮮而白魚入於王冉是符命不皆逐正色也鄭康成之義自古以來皆改正朔若孔安國則段正朔殷周一代故泣尚書湯承堯舜彈代之後革命創制段正易服是徙湯始改坐日靈玄黑類也疏日築周禮考工記毛正朔也肆妾言入為緇鄭云玄則六入者興是玄恩類也殷人尚白以建丑之月為司正物牙色白沙人向示以建于枳月為正物萌色赤疏日案上殷尚白之下注云物牙色白此萌邑赤不同者萌是牙之微細故建于云萌遭丑云牙若散而言淑萌即牙也故書傳略說云周以至動般以萌夏以牙此皆據一種之草大汎而言故建于始動建寅乃出至如樽來以秋而生月令伸冬荔挺出不在此例也此文質雖異股質周文大汲言之乃前代質後代文也故喪記云虞夏之質殷邑困管辭息營反吁營反二周之支是也乖汗顯醉赤類檀弓上罹侍夏命四監火合百縣身秩芻以養犧牲令民龜不咸出其力四監主山林川澤之官百縣鄉遂之屬地有山株川澤者也秩常也百躁給國眷操牲之芻多少有常便皆當出力為艾之今月冬四為田為于偽反下為民同疏曰案周禮有山虞澤虞林衡川衡之官秩芻出於山林又李冬云乃命四監收秋薪柴薪柴亦出於山抹川澤云百縣那逐之屬地有山株川澤者知百縣菲請便而云卿逐之屬以其服芻巷牲不可天遠故知是畿內鄉逐仲夏云乃命百縣雪配百辟卿士者兼外內詩便也此云都逐之屬者不兼公卿犬夫之采邑秩常釋古文云今月令四為田者令田監尺合跌芻義亦適也以共皇夭上帝名山大川四方之神以洞宗廟社稷之靈以為民祈福共音恭下同閒牲以供祠神雪馬民求禍明懷民艾是不虛瑕也皇尺北辰耀愧寶冬至所祭於圓丘也上帝犬微五帝疏曰為民求膈者雖是尋常事神因事聊之時為民祈隔云是不虛聽者若不為民祈膈浪使民艾芻是在上虛腹民力今還析福與民民皆棠福是不虛取民力役便之也云上帝犬徵五帝旨柔周醴司服云昊天上帝鄭以為昊天上帝祇是神北攝耀魄寶也知此皇天上帝不祇是耀醜寶之上帝為大微者以周醴司服云祀昊天上帝大裘而冕祀五帝亦如之既別云五帝故知昊天土帝亦唯神此月令皇天上帝壽咎了犯王乙乙之下更無別五帝之文故分署閒二坦聶豪奇老臭鬱諸侯之列賦之犧牲以共皇天上帝社稷少饗此所興寺定想有逆列國有犬小也賦之橫牲天者出多小者出少饗獻也疏曰此至之享皆命犬史也列次也束歲方蔡犯須犢牲擾牲出諸侯雛國國有大小故命犬更書列之以共賦也諸庾同王南面專王之土故命之出牲以與五共事夭地也既漫言諸侯則異姓同姓慎然也賦之犧性者賦稅出也次之隨國大小而出之也以共皇尺看賦牲所共也皇天尺皇犬帝也上常者靈威仰五帝也社稷昔玉之社稷也諸侯乃自有社複而始封亦割饗社土與之故賦牲共王社稷也也出牲以兵獻于上帝諸神也乃命同姓之邦共寢廟之芻泰此聊以輿同姓共也芻奏猶議牲也皇尺黍猶藏牲典疏日稷與尺下之故邇賦天下國家也蹇廟先王輿同姓國共之故別又命同姓國共之也言芻乃是牛羊而又云葵則是犬東也夭刪不蒯足豕社稷犬守乃有豕而不用犬故沒其無芻寮而徙云尺地薨牲也宗廟備六牲故云芻蔡也若宰應卿大夫至于庶民土田之穀而賦蟻牲以其山林名川之配此所翼卿大夫廉民共者也靡猶次也卿犬米地亦有犬小其非采地以莫邑之民少賦之疏日宰小邑也疆赤次也卿犬吏謂幾內有米地巷歲終又小宰列次幾內之地大小并至於庶民受田唯土田多少之數賦之藏牲以共山株名川之祀不云士者上舉蟲異雲莘與熏富荀輦裏霧蓄省文耳注云此所與卿犬夫庶人共驟則各賦稅之卿犬夫出其采地賦視無采地出其邑之賦稅庶人無邑出莫賦稅以與邑宰邑宰以共上是庶人亦出賦也故乙五乙下云凡在天下几州之民無不咸獻其力是也下名勇下几州之民旨無不成獻其力以共皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀民非神之膈不生雖有其邦國米地此賦要由民出疏日雖育冥印國采地溉賦要由民出者有邦璽謂諸侯有采地謂卿犬夫賦視所來皆由民出必由民旨以經中云尺求九州之民不云諸侯卿大夫獨中吏了卜言尼賈于長圭云民故鄭云此也月令于才只雀嘻湎有干驪理視全具柔芻蔡瞻肥瘠察物色思比類量小尺醜長短皆中度五者備當上帝其寶行下孟反闔初俱反秦音患療在亦反中丁仲反於鳥獸肥充之時宜省莘牲也宰祝犬宰犬祝主蔡祀之官也蹇牛羊曰篇延東曰蔡五昔蠡明所視也所築也所瞻也所察也所量也此皆侍其正則上帝饗之上帝饗之而無神不饗也疏曰此見鳥獸肥充固霍肖視故命之積行犧牲以下之事也視全具者亦宰祝所醜也下皆然王肅云純色日蟻體完日全案得蔡旨食草曰芻食榖日秦皆集行之也膽肥瘠者瞻亦視也肥充也瘠瘦也蹇物色者物色辟黜之副也周體陽肥用驛陰肥用點望肥各以其方之邑也必此類者己行故事曰比品物桐隨日類五方木異其色是此也大晦配東亦用青是其類也量小大者犬謂牛羊豕成牲青小謂羔豚船屬也醜長短青謂天地之牛角繭栗宗廟之牛角握之屬也五旨備當上帝其饗者上帝尺也基事事當法則兄聊饗之也又日案周醴犬宰職祀五帝則覺百官之誓戒及執事賊滌濯及納字贊王牲事故鄭知此醜牲由太宰云蹇牛羊日芻犬豕日蔡考渠充人云祀五帝繫于牢芻之一月是牛羊日芻梁樂記云秦眾為酒周禮攜人云掌蔡蔡配紗犬是犬豕日秦仲春肥不用犧牲用圭璧更皮幣為季春將選而合騰之也更猶易也當祀者古以玉帛而己汎跳日軸季春將騰合牝牡不用般其機性其應肥之時蚩璧更易此犧性非但用圭璧更易支用皮幣以更之故在蚩璧皮幣之中上下言也蔡氏云此肥不用儀性者忻不川帳性謂酬晦小肥也不用精肘若夫配則休常法故上云辛忌黨萌己律旨掌以要卜牢洞高麒是也月令孝考屢厚邊言月音膏者以為牲脂牛平朋膏東麟致夷味也膏疏曰鄭注內則云凝音日脂釋者日春官逐人凡國察配共野牲共野性入於牧人以侍事推侍疏曰云兵野牲入於救人以事也者謂牛手豕在六遂者故日野牲牧人云掌牧六牲以恃蔡配故知此野性亦入牧以恃事也地官逐師凡國蔡肥共其野牲五同收各掌收六牲而阜蕃其物以共祭祀之牲痊恥牲謂牛馬羊乘農離襄云痊純也玄謂怪腳完具疏日云掌牧六牲而阜蕃其物者阜成也幕息也物謂毛物言使肥威蕃息各有毛物謂五官各有牛人羊人犬人豕人之等澤服純毛物者以供牧人牧人又供與充人芻之一月以祭祀故云以夷蔡肥之性怪乂曰某爾粗所釋不畜有罵牛革聚是離故鄧依而之案膳夫洪六性勸蓬云始養之日畜特用之曰性則州云牲亦惻將用蒯討刪訓闔卦州側刪範鄭不他渚滯書云犢怪對儀不得為純色其純下文毛之者是也故玄易之云怪禮豈恩乙凡陽祀用辭牲毛之陰配用馭性毛之
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望配各以其方之色性毛之醉牲赤色毛之取紀毛也陰肥祭地北郊及社陵也望肥五岳四鎮四瀆也鄭司農云陽肥春夏也黜讀為幽幽黑也玄謂陽肥祭尺於南郊及宗廟疏曰言几興下陽祀陰配望配等為目故云凡以廣之也又日驛牲知是赤色者見明堂位周人驛剛檀弓云周人性臥醉同尚赤而云川醉故知辭是赤也云毛之鞭純毛也者對下丈云施是雜色則此經云毛之者皆是取絕毛也云陰配祭地北郊及社稷也并陽妃祭天於南郊及宗廟者但尺聊興宗廟為陽地興在陵為陰祟尺累自云著璧體天黃深體地謂園丘方澤下云牲幣各放其器之色則昊尺輿崑崙性用蒼用黃四時迎五方天帝又各依其方色牲則非此驛牲黜性惟有郊天及宗廟社稷一等不見牡色在此陽祀陰肥之中可知渠郊特牲云郊之祭也大報天而主日兆于南郊就陽位也牲用辟是南郊用騁也檀弓云殷尚白周尚赤是蔡宗廟用赤也據此而言則祭天於南郊及宗廟用騁也郊特牲云社祭土而主陰氣也是社稱陰韋經緯鉤命夾云祭地于北郊就陰位彼對郊天就陽位則是神州之刑在北郊而稱陰以是知陰配中有祭地于北郊及社稷也不徙先鄭陽肥春夏者周祭宗廟四時同用辭夏至祭地方澤牲用黃春夏迎氣牲咎隨方之色明不得同用辭故不從也又知望配是四望者以其言望與四望義同故知是四望五嶽等也云黜讀為幽幽黑也者以其幽是北方故徙點為黑也俊鄭先斛陰配復匕崇乙釋陽祀賈陽妃侍先鄭澤訖隨後疏之故也只醉赫少牲必用掩物時肥四時所尚甲就謂山川以卜至四阻百物疏曰時了言凡昔山川已下非荊亦古口凡以三服判門削必用臉物看對上方色是隨其方色不用髦尾是離色則此怪物者非方非雜雖不隨方之色要於列身之上其物色須純其體須完不得雜也假令束方或純黃純黑南方或純白絕青皆借也又日知時祀是山川以下至四方百物者葉司服山川羣小祀川墨西方百物在四望下此上文云尺地四望此時祀又在四望下又四方山川之等亦依四時而祀故知時祀是山川至百物郭唯據地之時祀若天之時祀日月己下亦在此時肥中也凡外祭毀事用程可也苞亡江灰及外蔡謂表蔡王行所過山川用事者故書毀為鞭施作庇杜于春云穀當為毀廬當為桓樞謂雜色不純毀謂副辜慢穰毀除閑割勒屬器莫霸反親丘例反副普逼反疏日外勳毀事莫聊非一故云凡以廣之也又日知外祭中有表器貴據上文外排之中己云天地至四方百物依時向祭昔巳盡此別言外祭則外察中唯有表器之辜案大司馬田獵之時立表而貉祭司几筵亦云驂用熊席又知外祭中有王行所過山川用事昔祟校人云凡將事于四海山川則飾黃萌犬配云天會同過犬山川則用事焉亦是非常外蔡之事若然此云花校人用黃駒看徙地色黃亦據樞中有黃色者用之不必純黃云毀謂副辜便穰毀除殃咎之屬者此支承于春之下不言玄謂當是于春所解也集宗伯云副辜祭四方百物而引九門磔穰又案小胱職云將事慢釀皆是禱祈除殃咎非電之祭用鬼之類故引以為證也凡祭祀共其犧牲以授充人繁之橫牲毛羽完真也授充人者當殊養之周景王時寶起見雄雞自斷其尾曰難憚其為儀疏日牧人養牲圄祭肯三月授與充人繫養山故云几祭庇共其犧出以便充人繫之又曰云蟻牲毛明完具也者云犧牲不云牲則惟練純毛者而鄭云完具者祭配之牲若直痊耒必純藏若犧則兼怪可知故鄭以完真釋懷云授充人青當殊養之者牧丈之牲未用蔡者總在處不殊令將以祭者則殊別繫養之云周景王時昔此春秋左氏傅船二十二年王于朝賓起有寵於景王王與賓孟說之欲立之又云賓孟適郊見權雞自斷其尾問之侍春日自憚其儀也遽歸告王且曰雞其憚為人用乎人異於是注犧者以喻人之有托德寶宜為君陂直云自憚其傾不云雞鄭以義謂之引之耆證犧是紀色之意碑凡牲不繫者共衣之謂非時而祭祀者疏曰云不繫考謂若上文凡外蔡邑八姜毀事用尤可也是非時而蔡肥者也地官弄於署投人無牲則受布于司馬使曷賈買牲而共之帥驟止火凡祭肥其其享牛求牛以授職人而芻之職暗餘式反之式反注織同鄭司農去享牛前祭丑之牛也求牛禱於鬼神祈求幅之牛也玄謂掌獻也獻聊之牛謂所以祭者也求終也終事之牛謂所以繹者也宗廟有澤青孝子求神非一處職讀為織識謂之代可以繫牛識人者謂牧人充人興芻牲之禱牛人擇於公牛之中而以授養之我餘式反餘則反疏日云凡祭祀者祭祀非一故亦呂几以廣之彥享牛者謂正策之牛云求牛者謂鮮繫之牛云以授職人而芻眇者請授充人黨養者也又曰先鄭云尊牛前祭朴耿牛也者若此以為祭前一日夕牲時而言仍是正祭牛則不應以正祭而云前祭胡匡若不據蔡祀以為齊時所食齊則千山不應惟止日而己其言無據故後鄭不從也云求牛禱於鬼神祈求輻之牛也者案上文凡牡不鑿首共奉之謂非時而察則不繫之此經授職人擊船明非禱祈非時祭者故後鄭亦不從也玄謂韋獻鞠獻神之牛謂所以祭者也者以其宗伯蔡宗廟六者皆云淳則字定正祭可知願先鄭為前蔡日少牛也云求終也終事豐牛謂所以繹也昔今日正蔡于廟明日驛祭在門外域西室故鄭云孝于求脾非處以解求牛為擇蔡之牛也故郊特性云蔡于防尚曰求諸遠者興是名繹祭為求也云職讀為械者凡官皆有職直云職人無所指斥但職織聲相近誤為職故讀徙識充人置織入地方時織織然作聲故以聲名其官也云識謂少代耆闕雅釋宮支郭注云藥也云識人旨謂牧人危人輿考與疑辭疑之耆凡牡堪祭祀者則牛人選入牧人雅祭之時牧人乃授充人充人乃繫餐山今芒即以識人烏充人則隔牧人故連牧人而言之明先至牧人乃至充人經據陵而言之耳云牛人蟬於介牛之中而以授霧之首鄭直害蔡匕有剛者光中還兼有牧化充人也養凡祭祀兵其牛牲船互恩奕靈喜艾寺冀蹇音老劉魯計反鄭司農云互謂善真盡尊工手辜捕慚之屬盆蔡皆器名盆沂以咸軌蔡受肉寵也玄謂互巷今屠家繇肉格盛音成繇音玄疏日光鄭上艾幅衡兵為一物俊鄭己木促今以互興福衡共彌不可玄謂互若今屠家縣肉格其薨可知怛祭配殺記即有薦醒薦軌何得更以肉縣于互乎然當是始殺解體朱薦之時性縣于互待解訖乃薦之故侍有互以懸肉也故詩云或剝或亨或肆或特注云肆陳也謂陳於互眷己也宮睡婦飾是祭祀展儀性鑿于牢頒于職人職之戈反戚音弋注禰同充股省閱也職織可以繫牡耆此識人謂人及監門人織古銜反後同疏日肆師以將有天地宗廟大蔡配牧人以性與充人之時非師省閱其性看完否嬖釐堪為祭牲乃繫于牢領付于職人也又日鄭讀職為織昔但三百六十官皆有職司若言職則無所措斥若為識為聲謂置某之時織織然作聲故讀徙織可以繫牡者也云北械人謂充人及監門人青案充人云配五帝幣干牢芻之一月五韻案祀之牲繫干國門使養之故知識人是此一官也言此識人對彼識人不要是充尺監昨尺池滯人祈云械人者彼鄭注充人并牧人在其中包突既有監門人昔指兼藥諸神司中之等春官髮人掌鑿蔡祀之牡痊祀五帝則繫于罕芻驟內月牢鬧也必有閑者防禽獸觸齧養牛羊曰芻一月一時節氣成疏曰云充人掌繫祭祀少牲怪青但祭祀之牲皆體全具故以搔言之也云祀五帝者上云掌繫蔡肥之牲掩則總養尺地宗廟之牡下別言配五帝則略舉五帝而己其寶昊天及地祗典四望社稷之等外神皆繁之也又曰云宇閑也昔校人養馬謂之閑此養牛羊謂之為牢呂閑見其閑衛言牢見其牢固所促言之異其寶物也云略有閑者防禽獸觸醫者案春秋有郊牛之口傷懸鼠食具角自外恐吏有會獸醴齧故鄭聰云焉云養牛羊曰芻者此經云繫于牢芻之惟據牛羊著農來馴日豪又不繫之矣云三月胡時節氣成者繹必以三月之音鬻柔宣一年公羊云帝性在于滌一月阿床云滌宮之眷眉牲一牢沙處也一牢看各主一打月版三月時足以充天牲是其三月之恙戰也享光王亦如之疏日上經天地外脾已先五亦如之亦繫于牢丁且之三今以也凡散祭配之牲擊于國門使養之散祭配謂司甲司命山川少屬國門調減門司門之官鄭司農云便養之使守門貴養之疏日云敵祭配之牲直言鑿于國門使養歎不言一月則或旬眇內而己不必一月也辜楚昭王閭于觀射父日芻泰性則不必月其詣帳蔡祀養牡幾阿對曰遠不遇一月近不過液日孔注云遠牛羊宋近犬雞少屬即諸隄祭祀養牲亦得一月及向則天于亦有浹日少義若然此設祭肥亦可浹日而巳又曰鄭刪散祭祀謂司中司命山川之屬者見上文陽祀陰肥望肥皆云毛之祉陵曰豐己入毛之科內下別云凡時祀用怪物其中無社稷四望唯有天肺司中司命以上地神山川以下北散蔡記則上時祀之神也故知散祭祀是司中以下言之屬者其中兼有林澤百物之等也云園門謂城門司門之官者司門總主王城十二門皆別有下士及府史胥徒令養牲者是十二門而云司門之官者總官肯面言之其寶非司門目養則先鄭云便守門者養之是也展性則告怪鄭司農云展具也具牲若令時選性也充人主以牲怪告展牲者也玄請展杜若冷夕牲也特性饋食之禮日宗人視牲告充舉獸尾告備近之疏曰先鄭以為選性時後鄭不從者若是選牲時應在牧人牧人選訖始付充人岑既在繫養勒下乃呂展牲則告搔明非初選注故不徙玄謂展牲若今夕牲也者此舉漢法以況之又引特牲禮者以其天于體亡故舉以言焉祟側宗人視牡告充亦謂蔡前之夕夕牲時云舉獸尾者壬用兔暗言獸尾止謂鬼也言近之者彼謂士禮引證尺于法故圓云近之石牲則替酷助也君牽牲入樹救之助持之秦秩傳白故奉性以告曰博頂肥脂疏日上經夕牲時此經據正築特言項牲者謂君掌性入朝卿犬夫贊幣而徙皆云博碩肥脂此充人既是養牲之官當助持牛網面牽之又日鄭知有君牽牲看是祭義云莒牽牲穆答君卿犬夫序從尺于亦當然又引容秋傳者此春秋左氏傅楚武王侵隨隨少師請追楚師李梁止之日尺方授楚楚之羸其誘我也臣聞小之能敵大也小道大淫又云今民餒而君逞欲祝臾矯舉以祭臣不知其可也公曰吾牲怪肥脂粢盛豐備阿則不信對曰夫民神之主也是以聖王光成民而後致力於神故奉牲以告曰傅項肥膽謂民力之普存也是其事也地官司門察祀之牛牲鑿焉監門奏之煙門門疏曰收人八牲至祭前一月則使完人繁而養之若天地宗廟則繫於牢芻之一月署具散祭祀之牲則不在牢遣此監門門徒秦之不必一月也凡歲時之門受其餘鄭司農云豐察門之餘疏日几歲時之門者歲之四時祭門非故云凡以總之若月琴秋祭門看是祭廟門此門亦謂國門十二者除四時蔡外仍有筠水聊醇故左滅莊公一十五年秩犬水有用牲于門之事同上岐福人掌泰蔡祀之犬哭豕日蔡本於樵人言其共至尊雖其播澗餘不可襄也潘芳袁反或作蕃蘭魯旦足義音淺木作殘疏曰養犬曰蔡此經是也知養來亦曰黍者見醴記樂記云泰豕作酒非以為禍是蹇來曰豪也云不於綿人言其共至尊雖其潘蘭箋餘不可褻也者以其熊人所炊求為祭祀及共玉典后並是至尊故雖是未之潘蘭箋餘亦不侍襄之擊丹之差乙蹇之與犬故於此言之也同上口艾若塵青暑出尸賓配典犬牲用臉物伏瘞亦如之於例反丈烏訃夏色司農云掩純也物池伏謂伏犬以王車轉之瘞謂埋祭也爾雅日榮地日瘞埋槃音屨疏日光鄭云怪純也耆祟尚書徵于云儀怪牲用注云儀純毛怪體完其彼怪與藏相對是蟻為純毛怪為體完具此無儀故以全兼純也云浹謂伏犬以王車轉之者此謂王將祭而出國軾道之祭時即大駛祈云者是也但鞅祭之時犬羊俱得故圭民詩云眾抵以較是以聘禮注云其用牲犬羊可也是其兩用也云瘞謂埋祭也者謂蔡地之時故引爾稚馬證若然經云用銓物既純毛則牧人云陽肥用騁牲陰肥用點牲之類也凡幾碑沈辜用醜可乙馳亡江反故書驪作龍鄭司農云幾讀為履爾雅世日祭山曰履縣蔡川曰浮沈犬宗伯職日以埋沈祭山川林澤以罷辜祭四方百物龍讀為驪謂不純色也玄謂幾讀為別碑當為解臥解昔囊醴之事暖九委反又居綺反縣膏玄罷孚逼浸疏日幾辨言凡則宗廟社稷壇廟新戒耆皆豪之故云几也云沈辜者沈謂沈牲於水辜謂臨磔性體以祭云用馳者馳謂雜色牲此則收人云毀事用馳是也云可也旨用能為正用驪亦可也又曰先鄭讀幾為腹雖引爾雅後鄭不徙引大宗泊證沈辜於羲是也云玄謂幾讀為別徙士師為正碑讀為解從雜記為正云黨體之事者據雜記而知也秋官雞人掌共雞牲辨其勿物謂毛色也辨之者陽肥用醉陰胱用黜默於斛牙反流曰陽配用辟陰祀用黜者投人文陂注云陽配祭尺於南郊及宗廟陰妃祭地於北郊及社稷也鄭舉此一昔其望祀谷以其方色牲度四時迎氣皆隨其方色亦辨其毛物可知也凡祭祀面攘囊共其雞牲營總惻之屬迭廟以華丁門夾室皆用雞鄭司農云面穰四面釀也囊讀為徽疏曰云凡祭肥面釀音祭胱請宗廟之屬面懷謂祈禱之屬又日鄭云覺景廟之屬者呂之屬則覺鼓囊甲兵普在其中覺廟以羊巳下雜記支司農云面攘四面攘則便釀穰謂讓去惡祥也云覺請為復者卜衰自己蜀主肆亦謂以敵為飾治之義也春官少屢實弄葦巍莘其名物而領之于五官便共奉勒毛擇毛也鄭司屬云司徒主牛宗伯主雞司馬主馬及羊司寇主犬司空主豕疏曰言辯其名物者若八往皆有名若馬牛羊豕犬羅物色也皆有毛色共宗廟用辭之等云頌之于五官者六卿應言八官而云五者以其天官貳王治事尊而不使奉牲故五官也云便其奉之昔謂充人養之至榮日之旦在廟門之前頌與五官使共泰之助王牽入廟即祭義所云御大夫贊幣而徙之彼雖諸便法可況天矛也又日先鄭云司徙奉牛已下皆案職知之若犬司徒有牛人即云奉牛牲宗伯職有雞人即云供雞牡司馬職有羊人校人掌馬即云央羊性奉馬性司冠職有足人即云奉是牲是以先鄭懽而用焉唯司空職亡光鄭知主豕昔五行傳聽之不聰則有豕禍是東屬北方司空冬官故奉東牲乙了尺祭配省牲賦滌濯蔡之日道盡省鐘告時于王
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告備于王道賢受繕人之盛以入省鏤醜亨腥孰時廬陳之晚早備謂謨具講昌志反亨普庚反疏日此云省性暇滌濯省錢與犬宗伯文同謂佐犬宗伯其犬宰荀拉昔察其不如法其逆鹽即大宗伯淮王藍者是也大宗伯淮之小宗伯迎之是相佐也其告時告備是其專職耳又日知盜受僖人之盛以入者案少宰態爨在廟門之外明天于諸侯僖憂亦在廟門外今言迎豎明於廟門之外迎入向廟堂東實之於置簋也云省鍾視亨腥孰者宗禮運云腥其俎熟其殽鄭云腥其俎豚解而腥之熟其殽體解而潤之此謂祭宗廟朝踐饋獻節彼下臾更有體其是豕牛羊謂室中饋熟亦須護鄭不言略也云時薦陳之晚早者陳謂蔡前陳饌于堂秉薦謂蒿之於神坐皆有晚早云備謂饌具者此饌具即堂束所陳陳備即告告玉祭時已至當行事封人凡蔡配飾其牛性設其福衡置其綺共其水臺綺暗忍反牛飾謂別治絜清之也鄭司農云福衡所以槁持也緒著牛富疆所以牽牛若今時謂之雉與古者名同皆謂夕性時也杜子春云福衡所以持牛令不得低觸人玄謂福設於角衡設於鼻蟲假狀也永豪給殺時洗薦性也緒字當以署為聲機音加沈音瑕豸直氏反疏曰言凡祭配謂王之尺地宗廟先大凌小之祭祀非一故云凡以廣之云飾其牛牲貴祭祀尚絜淨故飾治使淨也設其槁衡者悲柢觸人故須設槁于角牽時項易制故設衡于鼻置緒當牽行故亦置之于鼻也須洗薦牡體故共其水豪也又曰司農云輻衡所以福持牛也者司農意以衡為持故云所以福持牛以槁衡共物解之與于春同後鄭不從之矣云綺著牛鼻圓所以牽牛者今時謂之雉與古青名同者若然自漢以前皆謂之縛案禮記少儀云牛則執剛黯則縛之別名令亦謂之為鬧遭云皆謂夕牡時也者但夕牲在祭前之夕正餐在厥明一時皆有此事明據在前夕性時而言也杜于春云福衡所以持牛令不得抵觸人者子春意福慚唯設于角興司農義同後鄭亦不徙也玄謂福設于角者福者桐福迫之義故知設於角云衡設於鼻者衡看橫也謂璜太於鼻令之馳猶然故知設於鼻破先鄭寺春之義云如瑕狀者漢時有置于犬之上謂之假故舉以之為況衡者也云水槁絡殺時洗薦牲也者其牛將殺不須飼之又充人己詞一月不得將殺始以永毫飲匍水所以洗性崇所以薦性故雙言洗蒿牲也云綺宇當以寄為聲寺爾雅有足曰蟲無足曰豸但牛縮以麻為方徙照為形以寄為聲故云綺守當寄為聲慨歌要牲及毛炮之豚謂君牽枉入時隨歌舞之言其肥香以歆聊也色炮豚也爛去其毛而炮之以備八珍鄭司農云封人主歌舞其牲云博碩肥牖牖徒忽反疏日言敦輒牲者謂君牽牲入時封人隨後歌舞云博碩肥脯也云及毛炮之豚者謂造炮豚之時貝爛去其毛以炮之也又目集禮記祭義云君牽牡穆答君卿犬奏序從是君牽性入時也云隨歌舞之言其肥香以歆神也者解封人隨性後歌舞之時節及使神歆享之意云毛炮豚者爛去毛而炮取者經直云毛炮恐人以并毛炮之案禮記內則有俎豚炮祥皆編桂以苴之塗之以珪塗孰乃囊去之彼雖炮亦不言去毛炮之鄭知去毛青祥脈之毛於牲無用空以汗損牲體故知凡炮昔皆去毛也云以備八珍者彼內則入珍之中有炮豚此炮脈興彼同故知此炮豚以備足八珍也鄭司農云封人主歌舞其牲云博頃肥贖者此左氏桓分傳隨季良之辭彼云奉姓以告日博碩肥媚引之者證人歌舞牲時有此辭也地官封慎干人掌羔牲凡察乙刺美羔小羊也詩曰四之日其早獻羔祭韭疏日佩懿罵凡正祭皆用成牲令言蔡肥肺羔則非正祭用羔是以鄭引詩為證云四之日者謂用建于為正主建印四月夏之二月之日公始用永欲開永之時完獻羔祭韭曲啟水室乃出永也夏官司弓犬凡蔡祀共射牲之弓夫射牲示親殺也援牲非尊貴所親唯射為可國語日蹄郊之事天于必自肘其挫疏日言凡語廣則天地宗廟皆有肘性之事又日言殺牡非尊者所親唯射為可者渠禮記君親制祭詩云執莫鸞牙以故以毛則射外兼為而言唯射者彼亦示行之非正制之耳引國語士馬者欲見有肘牲之事彼據蔡天而言同上盲巧久祭祝則贊射牲烝嘗之禮有射豕看國語日稀郊之事尺于必自射其牡今立秋有樞劉云軀力朱反乙如宇疏曰鄭知烝嘗之醴有射豕青據逸烝肆禮而知云國語日蹄郊之事尺于必自射其牲者據奈天之時牲則損也若然宗廟之祭秋冬則尉之春夏否也祭天則四時常射天尊故也是以司弓矢兵王射牲之弓矢此射人贊射牲也諸侯已下黜不射楚語云剽羊擊豕而己云合立秋有樞劉云者漢時范中有樞劉即爾雅軀似體劉般也云立秩驅殺物引乙之者證烝嘗在秋有射牡順時氣之法司上暑僕贊王牲事牡事殺割巳載之屬王跣目云牲事殺者言殺據蔡肥之時親自射牡故司矢云共王射牡之弓矢注云射牡示親殺殺牲非尊者所親唯射為可殺時大僕及射人大宰等皆贊之國語云禘郊之事天于必親目射牲彼據察天司弓矢云凡祭北言凡語廣則蔡社稷宗廟亦射牲也知有割牲者郊恃牡云君肉袒親割敬也注云割解牡體禮器云君親割性夫人蒿酒注云親剖謂進牲熟體時祭純亦云君執疇刀羞啼彼據諸侯明天于赤然云巴載者案易震卦東云震驚百里不喪己豐注云雷發聲首里旨諸優之象人君於祭配之禮匕牲薦豐而己其餘不親彼諸庚覲己明夭于亦然是以大僕得有贊牡之事少宇不親匕下人君故也特牲親了一六卜乙了憲乙巳者士早不嫌也口同上川臣乃襟流嘗事女失僕之法同上司士帥其屬而割牲羞俎豆割牲制體也羞進也疏曰此割牲兼羞俎豆不言祭祀享食之事則凡有割牲及進俎豆者背為之又曰言割性制體也昔若據蔡配則禮運云腥其俎孰其被體其犬豕牛羊之類鄭彼注云腥其俎謂豚解而腥之為己體是也孰其設謂體斛而爛之為一十體是也體其犬豕牛羊鄭云謂分別骨肉之貴賤以為眾俎也更破使多熟而薦敷蕃據饗則左氏傳云王饗有懼薦燕有折俎是也同上外鑒掌外蔡祀駝割亨其其脯脩刑雕陳其鼎俎寶之牲體魚暗脩蝦脯也鄭司農云州撫謂臾脊肉或日膺肉也骨麟謂骨有肉耆玄謂刊劍羹也聊牒肉尺爵所以祭者疏曰掌外蔡配長蓄亨旨渭尺地四望山川社稷反配外神皆掌典霸亨云陳其俎鼎寶山性體魚脂者謂巷鼎十有一寺也云脩般脯也者謂加蓬桂鍛治之若不加姜桂不鍛治者直開之脯鄭司農云刑膴謂夷脊肉者刊撫為一物有明丈完鄭以為列願夾脊肉故後鄭不徙云或日膺肉也旨無所出後鄭亦不徙玄謂刑州羹也考案特牲有側羹謂例器盛豕繞設於薦南故名銅羹云撫牒肉尺蠻淅以蔡考晦魚肉總有也騰食尺是醴云庶羞皆有大謂尺督據肉而言渠有司徹云主人亦魚加撫察千冀上此據魚面呂也廡又枯為犬故云撫牒肉尺戀所以祭昔也官矢乙那肄即大祭配羞牛牲疏曰駕央司徒職云奉牛性此丈云羞牛牲昔卿師佐犬司徒故此云羞牛性也地官犬司徒配五帝耒牛牲羞爽肆肆記應及司農音四下同牛能仕載地頰也奏猶進也鄭司農云羞進也肆陳骨體也玄謂進所肆解骨體士喪禮曰肆鮮去蹄疏曰云祀五帝者謂四時迎氣於四郊及慈享五帝於明堂既大司徙奉牛牲又云差其肆者羞進也肆解也謂於俎上進所解牲體於神坐前又日鄭解司徒奉牛之意故云牛能任載地類也故屬地官司徒鄭司農云羞進也肆陳骨體也者骨體眉臂眷脅之屬司農以肆為四音讀乏故云肆陳也謂陳性體於融上即體解折節為二十體是也故云陳骨體也玄謂進所肆解骨體者後鄭之意以肆為趙音讀之肆解骨體考為七體解之故引士喪體日肆解去蹄案士喪體日恃豚四髦去蹄彼注云四鮮之珠福脾彼言殊骨脾與此骨體也但彼云四囂此云肆斛其宇不同昔鄭苴以義讀之非彼正文此云肆當彼囂也後鄭略不徙先鄭為肆陳骨體為一丁一體者案體運云腥其俎孰其殽彼注云腥其俎謂豚解而醒之也孰其般謂體斛面爛之祭配之法光豚斛後體斛經云奉乎牡謂初牽入時即吉羞莫肆明光豚解又祟國語肺郊紗靈全烝明知不侍先有體解若然則肺郊之事光全烝始侵陳解也若宗廟船蔡則無全烝光豚粹哭體脾禮進所云是也耆享先王亦如之疏日享茫王不辨祭芝大小陂尺宗有囚時爻肺給亡旨皆脾亨云亦如之者亦如上配五帝奉牛牡覆其八遺已肆咎不畜蔡地考祭地之禮興尺同同上川賣復凡小祭肥奉牛牲羞其肆小祭祀王玄昌所祭牛疏日尺司徒云祀五帝奉牲羞其肆今於小祭配則小司徒奉牛牲羞其肆又曰案司服職云辜小配則玄冕彼注云小蔡肥休澤百物興於天脾亦有小肥則風師雨師之等小祭肥耽用牛則王之祭配無不用牛看案酒正注以六冕羞乏稀冕所祭亦入小肥中今鄭木言之者以其社稷五配於祭饌之事八次配中故宗伯云血祭社稷五肥五嶽故於此奏牛牲不言絺冕突司上羊人蔡肥割羊牲登其首答升也報陽也首賈于室酬曰知升首於室考見郊特牲云用牲於處汁首于室注云制祭之後汁牲首於北疇下云報陽昔首為陽對足為陰祭肥之時一牲之首俱汁此持言八羊看以其羊人所汁石升餘牲故言羊也一夏奮風于掌蔡祀羞羊肆羊殽肉豆司農云羞進也羊肆體全烝也羊般體解節仰也肉豆看切肉也玄謂肆讀馬鬢羊髦者所謂脈解也疏曰光鄭去羊肆體薦全烝也昔既不馬豚鮮則光鄭讀為肆陳之肆又為賜音也先鄭馬體薦全烝後鄭不徙者以此經祭用羊是用犬牢為宗廟之祭非荼尺案外傅云神郊之事則有全烝王公立殷則有房俎是以知宗廟之祭不得奎烝也是故醴運云腥其俎孰應殽注云腥其俎豚解而腥之孰其般體解而爛匕文云邊而合亨體具犬東牛平是蔡宗廟不待有全烝也是以後鄭讀肆從鬢羊量者所謂豚斛也所謂旨所謂士虞醴記云主人不視豚解脈解之法則士喪遭寺東日囂去蹄則四葭解少殊肩腳如斛豚故招豚解若然犬尺士祭自請熟始正祭即體解為一十體喪莊暮則有豚解其天于諸侯之祭有腥有爛有孰故初朝踐有豚解而腥之饋獻則有體解而爛之騎尸乃有熟與犬士不同同上犬司冠大祭配奉犬牲琴酒進也全疏曰犬屬西方犬阮當方之畜故司寇奉八里惡八慕二良之冀奉猶進進犬牲也秋官息占冤迂耆瓶岸若雍也疏日天祭肥自大司寇奉足性若小祭祀王玄冕所蔡則小司冠奉進犬牲也同上諸子大蔡配正六牲之體止謂枕戰以人疏日案特牲少昧敕鼎入陳即何異中冀出牲體人在鞠西北面牲之體明少孤俎此言正六此一事也夏官大司馬大祭祀羞牡足則屢咎牲魚魚牡也祭謂尸賓所以祭也鄭司農云焦拒頊曹尺司馬主進魚性疏曰犬祭祀謂尺地宗廟此大祭據宗廟而言其中小之祭配亦為之矣又曰云祭謂只賓所以蔡也者大察祀授尸祭饗食授寶祭祭者魚之犬齋即少牢下篇云主人主婦尸隋各一魚加繡察於其上撫謂魚之反覆者公食犬尺亦云授賓祭故云祭謂尸寶所以祭若王祭則膳夫云授王祭是也光鄭云大司馬主進魚牲昔必使司馬進之昔司馬夏官賣陰氣所勉魚永物亦陰類故使司馬進之也夏官小司馬小察祀掌其稟口更了恙乙臺疏曰亦如犬司馬羞鼠牲享最暑占照迭盞授其蔡之等也司上右儀牲浦辟聖各扁天地主為山川主而鬼神主

為宗廟主序五牲之先後貴》

賤》

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茨亦大牢火牢天寸之牲角握諸懷角尺尺尺索牛也犬夫之祭牲羊曰少牢尺丁之士亦少牢也士之察牲持束日饋食不畜特牲其文己著又與犬尺互相足也無綠音稷饋屢人無常牲故以提為主稷饋者無尸無口旨厭也宗廟目芻泰牛羊日芻犬豕日奈山川曰犧拾色絕曰儀體完曰怪宗廟言蔡山川言牲互文也輒丑山佛謂岳漬以方色角入其餘日戾索之堂里咽穰瘞割割牲也列攝筆穰面模也瘞埋也是有五牲大戴禮郊特牲而社稷大牢牲孕蔡帝弗用竽仕于也築日婦孕不育疏白而社慢犬牢者社五土總神稷是樣隰之神功及於人人須其功故以大牢報察其桂則黜色投尺云陰祀用黜牲注云陰配察地北郊及社稷也則聊州亦用黜牲也其崑崙地抵用黃牘故犬宗伯黃竦醴地牲幣各放其器之色是也其社稷與聊州其樂用犬震興應鐘故犬司藥云乃奏大耀歌應踵以祭地祇注云謂神州之神及形稷其玉聊州則用兩圭有邸其社稷無文崔氏云五當興神州同用兩圭有邸以四望亦用兩圭故也其服社稷即綿冕肺州與崑崙服無明文崔氏云用大裘為昆崙之刑玉則用黃瞻鄭注宗伯涼八方眾地其樂則用西鍾為宮故大司樂云凡樂函鐘為宮尺謨為角姑洗為徵南呂為朋夏日至於澤中之方丘奏之舂樂八變則地示皆出可侍而禮矣是也其夏至祭方澤之體齊酒獻騷與園丘同其神州獻數與夏正郊天同而社稷之蔡尊用大瓦壘一獻文具崔氏義宗於此煩而不錄也又日婦孕不育寺此易漸卦九三爻辭云夫征不復婦孕不育祟漸卦良丁異上況一上輿九五互體為離雕為火腹孕之象也又互體為坎坎為丈夫坎為五恥水流而去是夫征不復也失既不復則婦人之道顛覆故孕而不育引之者證經孕是懷仕之意也郊持牲古耆天于諸侯必有養獸之官及歲時齊戒沐浴而躬朝之犧佺察牲必於是腹之敬之至也君召牛納而視之擇其毛而卜之吉然後巷少君皮弁素積朔月月半君巡牲所以致乃孝之至也朝直過反歲時齋戒味浴而躬朝之謂將祭配卜牲君朔月月乎巡視之君召牛納而視之更本擇牲意疏日此經明孝于報親竭力養牲芝事及歲時齊戒沐浴而躬朝之昔云歲時謂姦歲依時謂神月月牛也躬新也既卜牲吉在牢養之而身朝少言朝者敬辭也犧怪祭牲必於是反之者犢純色謂尺于牲也怪完也謂諸侯牡也議性所蔡之牲必是養獸之官受擇取之蹇獸者若周禮牧人也君召牛納而視之者此更本擇牲之時君於枚處更命取牛采納之於內而視之君皮弁素積朔月月半君巡牲者即前眾時朝之也巡行也皮井諸侯視朝之服朔月月半君服此衣而巡牲所以致力考之至也者是孝道之至桓耕匕籍云敬之至養牲云掌之至互文也祭義牲損則用下牲下牲損則蔡不備物以其舛之為不樂也說苑貴德子期配平王千期蠶干牢之寸結也平王恭王子昭五父乙癸以牛俎於王致冬俎已王問於觀射父曰配牲于方何及王感俎肉向問牲用所及對日祀加於舉加增也舉人君朔望之惑饌尺于舉以大牢配以會夫牢牛羊冰也會會一犬宰舉四方匕貢請使舉以持牛祀以大牢睹卿舉以少牢配以特牛一聾少叩羊豕尺夫舉以特牲配以少申慚牲也士食魚炙祀以特牲庶人食萊胱以魚上下有序則民不慢王日其小大何如對曰郊禘不過繭栗怕如刪吹臺乙肆雨刪拜甕乙丑
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烝嘗不過把握握吾不遐巴旨玉曰何其小也對日犬神以精明臨民者也故求備物不求豐大備物體具雨情蔡昔是以光王之祀也以日純內精一翩心純潔二精玉而也二牲四時五色八律七事八種牡畔普地氏四時之八靈八青巴邊刃凡夕日序且
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阨祭口一丑十二晨以致之九祭凡州助澄也十日甲至癸也于一辰矛至玄也懼其吉日今長以致肺百姓干品萬官億醜兆民經入咳數以奉之百姓百官受氏姓也千品姓有徹品十為于品五物之官陪圄萬為萬官官有十醜為億國足子之田九墳以月惠艾召乙昭船食兆民王寂經入以食萬官也固韻工日是孝敬也獻聲以聽之中和之聲使贈聽之以告偏至則無不受休到神王也木曼己毛以示物物色乙血以告殺明小因史乙接試雀庭七工曰迄拔服以獻其為齊敬也接誠於肺也拔毛取血獻其備物也齊潔也詩日執其寶刀以啟其敬毛瑕其血骨也不可久民力不堪故齊肅策之疾也幕也王曰芻泰幾何草食曰芻設食日泰對曰遠不過一月近不遇吏日逮謂一牲近謂雞鶩之屬于渭置章浹日十日也國語楚語書仲弓曰竿牛之于辭且角雖欲勿用山川其合諸韋利之反驛息營反含上聲犁雜文騁赤色周人尚赤往用騁角角周正中蛟性也用用以茶也山川山川之神也言人雖不用神必不合也仲弓艾賤而行惡故夫子以此譬之言父之惡不能廢其于之善如什弓之賢自當見用於世也然此詣仲弓云爾非典伸弓言也非池氏日以眷臾為父深有舜以絲為父而有禹古之聖賢不係於世類尚矣于能改父之遇襄惡以為美則可謂孝定雍也公羊于曰魯蔡周冰何以為牲據匪異也周今用勻五白杜殷牲也周公死有王醴謙不敢典文武量律同也不以夏黑牡者嫌改周之支當以夏碑嫌也疏日不以夏黑牡者嫌改周之文當以夏辟兼也者知黑牡為夏牲者出明堂位文正朔而改天止十一日君當以十一月為正故言當以夏矣魯公用辟綱翱綱赤周性也魯公以諸侯不嫌故從周制以眷為差疏日解綱赤眷周牲也者正以山脊日岡故知醉綱為赤眷矣辜公不毛不毛不純良所以降于尊祖尊疏曰不毛者不紀色所以降于租者正以牲用純色祭祀之禮而言不毛故更卜以降于尊祖解之文今十有三年傅多上赫郊之事必自射其牲牲牛也王后必自舂其栗器賈曰粟諸侯宗廟之事必自射其牛到羊擊豕軸刺也殺也犬人必自春其威在器日風上言粢下言威互其文也尺于親春赫郊之成帥后春之王后親綿其服服察服也祭聶云走人躁一盆則五后莫一血興周語曰王帝撥班一之國語楚語肅稀乏事則有全烝全烝全其牲開而升之也凡醯郊皆血腥也國語周語犧牲不溺於市尊物非民所宜弼貴也疏日言儀性皆是享貴所各計點蓄之物非民所宜有防民之備鶴也五制了牙公懷卻文峰用師于于臾雎之社欲以屬束夷離肯雖屬朱徵反睢永受汴東經陳惡梁譙沛彭城點入油此水次百妖聊東夷配仕洞乞制段人術廚繁譙在消及沛音貝洲音四社祠音辭或青就疏日釋例日汴水自榮陽受河雖水受汴東經陳萬梁團譙郡沛國至彭城縣入潤几水首徒水出謂之受流歸他水謂九八漢書之例為然言汴縱河出雎徵汴出也吹謂水旁也下云川諸淫昏之鬼則此胱不在肥典故云此求臾育倦昨伏帥而蝟耿社博言以屬東夷則此是東夷之帥故言東渡皆社亦之闡炫云案昭十羊季平于戊莒獻傳始用人於毫社彼毫趾莒不用人杜何以知此社般人而刑察乎今知不然苛彼傳云始用人於毫社故知舊求不川此云院邾文公用鄉于于吹雎山社既不言始明知鬻俗川之蜜液陂雨歸杜過非也司馬于魚日舌青六畜不相為用畜許又反注同為周工于備反下為人同人如字注放此司馬子燕公千目夷也六齒不計踰用胡符蔡馬光不用焉疏日爾雅釋畜揭牛千豕犬雞謂少女畜周體謂之六性齋之日寶用之日牲其寶一物也此云肘畜不相為用昭十州午傳日五牲不相為用彼注不云馬而以其餘常之明其慎為祭肥所用陂此同也周醴校人舂祭馬祖鄭玄云馬祖天駟也孝經記目房為龍馬六畜乏言光祖耆唯此艾荀已以外牛羊之等其祖不知為何神也謂苔蔡馬光下刑馬略舉一隅據有文者言之耳沈氏云器秋說天葩主牛又有天難夫徇犬仁冥霆了乙互豕以馬祖類之此等答有其祖仙甘可玕月美悲而此敢用人乎蔡祀以為人也民神之主也用人婺住鑒己疏曰小事不用大性青雜記言般廟以真書孝鼻羊門夾室皆用雞隱十年博稱鄭伯之訟使卒出穀行出犬雞如北之類皆是籌不刑大姓也僖皆十九年春秋左氏傳魯公索氏索先落反將祭而亡其牲扎子聞之曰冰索氏不及二年將亡後辜而亡門人問曰昔冰索氏亡其祭牲而火子曰不及四年必亡今過兼而亡夫于何以知其然孔于曰祭之為言索也索也者盡也乃孝于所以白盡於其親也將蔡而亡其牲則其餘所亡者多寒若此而不亡者末之有也蒙語好生記苑權謀
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通修
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犬于請便無罕則歲工田曰為乾豆二為寶客閏為充君紗庖乾青干苗一田者邇不田盍理時也同醴卷日搜夏日秋日俯冬曰狩乾豆謂脂迄以為祭配翼寶也庖今之廚也寇所求反禰息漫反暗音昔疏同此闕節諭天于以下田獵之事各隨交解歎天子諸侯無事者謂無征伐出行喪凶之事則歲三時田徵臘在田中又為田除害故稱田也開為乾直昔謂乾之以為豆賈豆寶非脯而云乾昔謂作醴及搢光乾其肉故云乾豆是上救昔也一為寶客中段昔也一馬充君經庖下殺昔也故穀梁桓四年范聊二上般中心死遼乾敬以為孟寶次殺射脾潞死遷邊故馬實客和殺中腸污泡死最遲故充庖廚又車攻毛滯云自左醴而射之達於右酬為上殷射右耳本臾之射左髀達於右備為下殺是亦有了等之般先宗廟吹賓客尊神敬寶之義又曰夏不四蓋夏恃也昔以夏是生奏之悖夏禹以仁讓得天下又觸其夏名故夏不田鄭少北注取春秋鄰運斗樞之艾故以為夏不田若何沐稍異於此案穀梁博桓四年分持于郎傳曰春日田夏曰苗秋目搜冬日狩何休云蓮斗漚曰蔓不田轂梁有夏田於義為短鄭玄釋少云四時皆田夏股之醴詩云之于于苗選徒囂囂夏田明炎扎子雖有聖德不敢顯然段先王之法以救授於世君其浙欲殷其陰寄於縛藏之以傳後王轂梁四時田首近孔于故也公羊正當六國眇亡識鮮見請而博為三時田作傳有先陵雖異不足以斷穀梁也加鄭此言三時山田不敢顯露陰書於鮮四時之田顯然在春秋之經榖梁為博之晴去孔干既近不鬼淅藏山縛唯規春秋見輕故以為四恃田也騰羊當六國之時去孔子既違緝書見行於世全羊既見縛文故以馬一時田乂鄭釋廢痰云歲一助誚以一醴爨憫田即上一曰乾豆之等是深塞何休之言當以此注為正云周醴春日搜以下同醴大司焉職史彼注云夏田為苗澤敵不率仕者若治苗去不秀寶著秋田為禰繡殺也中役旨多也冬困為恃言守眼之無所澤也鄭不降范者花擇也亦謂擇取不孕旨以義可知故不解也恩然春秋四時田臘皆日搜背以春鬼之禮行紗故也蕪事而不田日不敬田不以禮曰暴天物爛敬者賈容蔡肥流小田不以體日暴天物者若困臘不以其醴殺傷過多是恭害天助所生之物以醴困昔則下文尺于不合圍以下至不檀巢是也玉制皆了火司馬中春故振旅如戰慚陳中音啼下放此隙苴覲反下放此兵者守國鯉備孔于曰以不教民職是謂葉助兵青凶事不可空故因魃恃兩憚之凡師出曰治兵入曰振旅皆習戰也四時各教民以其馬春習振旅兵入收眾專落農也疏曰云兵者守闕也備首鄭欲解田獵者所以習兵故云兵是守國之備引扎于語欲見滴田臘以投載云興旨尚事耆聰黛傳文云不可空設因范狩而習少首范狩是田獵之書欲行鬼狩光霆草萊教戰說乃人防田臘故吞因搜狩而習之是以書傅文戰開不可空習故於搜狩以鬧之鬧之昔習少足其習兵因搜狩也云几佩出日治兵入日振旅皆皆職者葉莊公八年正月帥次于郎甲午洞兵俗羊傳日洞兵者何出曰洞真注云醴興不俊院故將出兵必嗣於近郊陳兵習戰殺性鑿士卒又日入日振旅其體州也皆皆戰也左代說治兵於廟禮也泣云一年而治兵與秋同名兵革將出故日治兵穀梁侍亦云出目治兵習戰也人日帳浪習戰也鄭羨於異義暇不陵公羊云桐兵故云祠兵昔公羊字少誤困而作說文亦不徙左氏說治兵為授兵於廟云於周司馬職日仲夏設斐合仲秋投治兵其下皆云如戰少陳沖冬救大闊脩戰法虞人萊所田之野乃為加如是冶兵之屬皆習戰非稷兵於廟人無洞五兵之禮是以爾雅釋尺云出為治兵尚成武也八為帳旅反尊平也言支尊卑首出剛壯看在前老弱在後八則牡首在慢糧弱在前是以鄭比云振浪兵入收眾導於農也云四時各故民以其荀焉者春故振旅夏教授合皇夏墓了乙轄秋救治兵至冬犬閻是容教比以也冀加肅日夔瑣厭禽以蔡社春田為進火弊火止也春田主用火困境萊除陳草背救而火止穀猶致也屬也田止虞人植旌眾背獻其所獲禽馬詩云言私其縱厭御于公春田主祭社青王方施止也縱于工反施式葭反疏日染下大閒醴逐以待田云火弊者謂田止也云獸禽以祭社昔此因田獵而茶非月冬仲春蔡社也云春田塊兩嚴青釀搜也啟時烏獸乳授釋丑恢不孕任者故以搜為曰子中夏殺爰合如振炎巳東漫讀如萊沛之沛爰舍草止之也軍有草止之才冀霄法沛步末反疏日如振旅之陳旨四時吝教其一故春教振旅夏教斐合但設經不可文文具設故云如振旅之陳皆轉桐如也又曰爰讀如萊沛之沛青案王制云居民山川沮澤注云沮謂萊沛時俗百水草謂之萊沛故讀徙彤也云愛舍草止漫也者以草釋芳以止釋舍故即云軍有草止之法遠以苗田如搜之法車弊獻禽以享勺夏田為苗澤取不孕仕耆若治苗去不秀實旨云車肅弊驅獸之車止也夏田主用車示祈取物帝皆殺而車止玉制日天于殺則下天緩諸侯殺則下小綏大夫殺則止佐車佐率止別百姓田眼的宗廟之夏茶也咎夏田主于祭宗廟者陰陽始起象醉之在內去起呂反綏而誰反疏日在教戰之處辨號名既訖違入防行苗田之法云如搜之法者如上搜時有司表格誓民令鼓逐圍禁之等云車弊及以亨酌二者則奧春異以其春時大弊祭醉此時車弊享的也又日以其春夏為陽主具生長故琴田為搜擾取不孳仕者夏田為苗君治苗去不秀寶者其義但春時主手乳故以不孕任解之也云車幣驅獸之車止也昔夏田主困車示所恥物希青春秋左氏博云陂徒我平懼其侵鞅我也是車行邊取獸少故偏用車示寂物帝也引玉制曰天于段則下大綏己下據殺記而言毛詩傅云天子發抗犬綏詩侯發抗小綏昔據始殺而言也云犬夫段則止陸車丑制注佐車驅逆之車案田僕云掌佐車之設驅逆之車陸車似與驅道山車別青但王制佐軍興田僕驅遼之車為其田僕佐車自是田車之貳曰佐佐文雖同其義則異也若然驅通之車言佐旨能逐禽故以佐言以云軸宗廟欽夏祭也者大宗伯文云答夏田主於桑宗廟陰陽始起象神湯在內旨仲冬同陽生仲夏州陰生是陰陽在內故刪艱課而行祭也此祭因田儼獻禽為蔡若正祭自在孟月中秋教治兵如艮良己東疏日言教治兵者凡真出日治兵入曰振旅孟方冀枉蹇以入兵為名尚農事秋以出兵為名秋嚴尚威繳也云如振旅之陳首如春振旅時聖作進逼痰徐疏數之決也逐以禰田如灶田之法羅弊致會以祀訪秋財蕙繡彌殺也雖弊腫止也秋田主用罔中殺首多也皆殺而罔止筋當為方聲之誤也而田主桑四方報成萬物詩曰以鮮以方疏曰上文故戰班旗物詫遂文防行禰田之體其法如搜田之法云羅弊致禽以祀赫者救田主用羅羅止田畢入國適郊乏聊位乃致各川以祀四方之神又日云肺當為方聲之誤也者以助乃是廟門之外內惟理蔡宗廟又明日擇察乃為防蔡今既因秋田而祭當是祭四方之卿哉云誤也云秋田主祭四方報成萬物昔以秋物戌四方聊之功故報蔡紗云詩曰以解以方者請夫雅引之證方是四方之聊也中冬教大閱春辦鼓錦夏辨號名飲辨旗物至冬犬闊簡軍寶凡項旗物以出軍之旗則如秋以尊卑之常則如冬司常佐司馬時也犬閱備軍禮而涯旗不如出軍之時空辟實辟音避疏日以冬時農隙故犬簡閣軍寶彤凡要也又日云言辨鼓繹巳下欲見朱夏秋吝散其幅至冬大閣之時總教之故云至冬大閒軍實云凡頂旗物以出軍之旗則如秋以尊平之常則如冬司常佐司焉時也者以其王與請侯所建救冬同又秋云軍吏定旗師鄙載檀鄉遂載物郊野載施百官載旗不言柩旌二者以其是出軍歎法故不言道車游車諦載犬閏之時見尊畢之常故司常云孤卿逮臘天夫士建物師鄙建旗州里建旗繇鄙建旄道車載複游車載旌此為異也鄭云天閒備軍醴而旌旗不茹出軍之時空辟實青犬閣雖備禮是救戰非寶出軍法是其空也秋教治兵治兵是出軍法故嘗出軍之旗於脫見絰之空辟實出軍法者也趙商問巾單職建天麾以田注田四時田閻蠶川稟犬司馬職四時背建大常河鄭二日麾夏之正色田雖習戰春夏尚生其時宜八兵夏本不以兵借天下故建其正色以春夏田至秋冬出兵山皆乃建犬常趙商又問申草職日建大自以即戎漢云敕謂兵車司馬職沖秋碑其揚以治兵玉達大常注凡頃慎物以出軍山驥即如秋不知大白以即戎為何時答日白昔殷歎正色玉即戎者或特命或勞師不自規將故虔光玉漫正色遠叱守日冬田為待言守取之無所澤異於親自將也至季密巨也疏日此怕節總諭投戰訖入防田獵之事故云遂以價田也云朱田為狩言守取必無所擇昔對春夏言搜言苗何所澤又秋詒儒中者多對此闢守之此俯故侍守名也及沂弊鼓皆鹹車徒皆謀酬木亦作駭明精反一音亥鄭司農云及所弊至所弊山處玄誦勤所弊之處田所當於止也天于講慢搜林有常至其當處吏士執操象攻敵充膝而喜也痰雷擊鼓日酬謙讙也書日前師乃殿叢謀亦謂喜也蔽音符又芳甫友疏日云及所弊旨冬徙弊止之處謂百姓夏了瓶止又日引書曰首審博文陂詭武五伐紂時事釋只弊致禽蘊獸于郊人敵禽以京烝懿干輒及田陵乃弊徒止也寨主用眾物多眾借取也致禽愁獸于郊聚所獲禽因以祭四方脾於郊月令季秋天于既田命主祠蔡禽四方是也八又以禽察宗廟疏日云致禽謚獸于郊昔亦謂因田過郊之神位而饋山又曰月令季秋天于既田云云昔證彼祭禽于四郊輿此謚獸于郊為一物其實彼使凶解以為是仲秋祭禽以祠滿為也夏官月不氏凡蔡配共猛獸謂中脂直首獸人冬獻狼春校傅曰熊蟠不孰藩音頃流日上云養猛獸則猛獸皆養助此言察肥所共據堪食昔故鄭云謂中膳羞中膳羞唯有熊狼故引獸人興春敝為請柴內即亦云狼照習可食也春秋傅昔宣念一年晉靈公泄時宰夫勵熊播不孰般之趙庸諫之是也同上囿人蔡肥共其主獸死獸少物地官獸人掌罟田走罟青古罟罔也以罔搏所當田瀏獸搏音博音喜仲疏日云掌罟田獸苛罟罔也請以罔博取當田之獸凡蔡配共其死獸生獸凡獸人于暗人共箕罕者淅疏日凡此共昔於庖人云凡其死生蟲薨敬物以共玉之膳又日知其完全昔下經云几獸人於時人是其不完旨故知此是完者掌富眷己吾戶罵其叩可薦之鳥疏日夫官鹽躡王鑿頒妻該練運謂上經鶴鴨乏屬其離亦在焉夏官敵人凡察祀典其魚以離薨勵安商蔡疏日云凡胱共其魚之麟薨音此所共音共內外鑿以其董八墓膳夫共王之膳羞即不掌蔡配眇事天官甕若省肥共虛羸賦以授醢人屢薄佳反羸即戈反眠直芷反長梨反羸驪愉鄭司獲云鹿蛤也杜于春云庭畔也暇娥于國語曰蟲舍抵轍驪音夷愉音由又音愉雌蒲項反蒲雷反蛾宜綺反含音捨綠悅全反允緡及疏日渠醢人有亮醢羸醢蛾醢故艾此音授醢人又曰羸蠅瑜旨物雨呂司晨云廣蛤也青杜子春云禱弊也耆蟬即蛤也亦例物云織職于青謂蟻似于取白昔以為醴國語日蟲舍賦據首此亦是圍語諫宣公以言謂夏蟲內捨去帳嫁抵川此經低也蝶謂惶也與城別連引欹也同上了衡祭己肅共川奠恥理籩宙敵宵魚繡辱蛤之脂皆鱗浙反蜃上忍反疏曰鄭此注據醢人及蓬人而言樂遊人職云朝事之選有楚賈白黑形鹽撫鮑魚鱗臨人云績食以正有蜃醯盧醢蠢庭是蛤則氣網及臺皆川中所生之物故引為證川奠也孽言漸屬考兼有羸醢亦是川奠故云中屬地官囂虞凡察肥共澤物之奠澤物之寞赤籍菅之寶芥弗漫定助屬臾音儉疏日案邊久職加邊戟寶有譴楚朝事之豆有布誼加豆之寶有井疽是皆澤中祈出故引證澤物班囂也呂之屬者兼有赤蒲昌故云之屬之築同上庖人共祭胱之好羞好吁報反為謂四時祈膳食若荊州之鱔照青州之蟹胥雖非常物進之孝也鯉測雅反疏日尋常所爽昔並在內外審今言好羞則是非常之物謂襄魚之屬也丈日云四時所為膳食青謂四晴之間非常美食云若制州之饉魚膏州之蟹胥昔鄭見當時有暇又見體記醴器云犬饗其王事興一性魚暗四海凡州之笑味苟可薦膏莫液咸在且禹貢徐州貢牘珠暨魚荊州無魚文是蚤馬尹恃二史不備是知奸羞皆是愈也天官到暢乂列絮慨共其果蔽享亦如之享綱牲後疏曰享納牲謂祭配宗廟二灌君迎牲納之於庭時后夫人薦朝事乏豆運五邊中有果蘇少物故云酉繭享亦如之若然上言祭祀餘蔡祀也地官戶匡官共野果蘇眇薦獻力果右屬甸吞還郊之外郊外日野果桃季之破爪跌之屬皎大結反疏日鄭言旬在逮郊之外者樂載師公邑之田任甸地在二百里中司馬法百里為遠郊今言甸在盍郎外熟是二百里中云郊外曰野青釋經野野在郊外云果桃季之屬蘇灰帙似屬音梁食賞志臣寶爛為在樹曰采在地日獻不辦有樸無樸張晏以有核日果無核日蘇今鄭云果桃李取屬即是有樸者也鼠爪陂之羈即是無絃昔也此徙張晏之義天官遽無手四蓬之寶籩竹器如且首某容寶皆四汁疏日言四蓬謂下經朝事饋食加邊羞籩是也云之賈者謂掌此四種邊中所寶之物譴寶白黑山等是也又日慚僻知遜是竹器者以其字竹下為之亦依漠體器制度而知也云如豆旨皆面僅尺輔尺亦依漠醴知以也云其容實皆四升昔據其邊之所受則日容據其所關打筵寶等則日寶故云容寶皆四升亦的輿豆四丹同遣朝事之邊其實楚寶白黑形鹽脈鮑魚繡醒芳又芳反反董符文反蒲間反願火吳及實枲寶也鄭司農云朝事謂清朝未食光進寒具口實之遜敵麥日霆麻日覽指日白黍日黑禁鹽以為虎形謂之形鹽故容秋傳曰鹽虎形玄謂似同博讎懾闡匡廟事謂蔡宗廟蒿血腥之事形鹽鹽之似虎者晦牒生魚為大蠻鮑旨於福室中撲乾之出於江淮也繡者析乾之出束海王昔備物近者腥之逮者乾之因其宜也今河閉以北煮糧麥賣之名曰逢燕人暗魚方寸切其映以滔所賈襄息里反牒章涉反直輒反福皮逼及疏日此言朝事謂祭宗廟二灌之後醜延尸於戶外后薦此八還氏蓬骨則煙為蓋麥田進費為麻于工也白為燕稻束三也黑為紅黍未四也形鹽鹽似虎形五也膴以魚肉為犬靜六也純以魚於福室模乾少七也繡為乾魚八也又日云實巢寶也者祟喪服云苴經干夏博云苴麻紗有賈賈是麻之于寶也父某疏衰裳齊牡麻經于夏傅云牡麻考粟麻也則巢麻謂雄麻也碧然果寐無竇而解費為萊寶者舉其類耳謂若圓日單方日笥不同鄭注諭語云簟笥舉須義同也鄭司農云朝事謂清胡杜貪虹進寒具口寶之蓬昔此先鄭不推上下文勢察祀為義直以為生人所食解以故俊鄭不徙也云燕麥日譴守從麥知譴為燕麥也云麻曰賞者己釋訖云稻日自昔以其措求見自云泰曰黑者爾雅有拒黑黍故知黑是黍一者亦背煮之乃可也已上後鄭徙之云韓鹽判為虎形又了春秋傳日者左氏悔一十年琴玉使周峰閒末聘饗有昌歇白黑形鹽服代云昌鞭昌本淑植辭日國君文足昭也武可畏也則有備物之饗以泉其德薦五味羞嘉穀鹽虎形服云勉形非是築牲為少故俊鄭不從也玄謂以司尊弊少職參之朝事謂蔡宗廟薦血服之事者架司尊莽職除二淮有朝踐饋獻為食前二節陂又育朝獻再獻食陵酣尸為節又參少中主人酣只宰夫羞房中之蒞復為網四節亦據祭宗廟故鄭云然也祭宗廟無血鄭云薦血握昔鄭注論誥亦云酬蔡之被自血醒始皆謂毛以告純血以告般是馬告殺時有血與朝踐贈腥同節故遭言血耳非謂祭血也云形鹽鹽之似虎形首以為自然似虎形此破先鄭渠鹽為虎形也云撫膝生魚為夫蠻者牒已釋訖云鮑音於福室中擾乾之出於江淮也者鄭以目驗知之言柄室旨謂福上譎室云鱗貴析乾史出乘海背上云夏行踞繡繡巳釋訖言出東海者亦臥臉知之云王者備物近昔腥之撫定也遽貴乾也鮑及繡是也因其宜肯近宜濕遠宜乾也若然經純網二者魚在於中明一物皆魚云岑河間以北貢撞寨賈政蕙曰邊引漢法證趨亦是歡煮之參云燕人脂魚方寸切其腴以唱所貴音貴亦引恃事證聃驪亦是腹腴以擬祭與峭貴骨同也責食方邊其實棗裏桃乾藻燥雪酬古栗字療音垂又刀反樵惻巾反士鄭反績食薦孰也今吉醴存膏持牲少牢請虞之大夫士祭禮也不醜不萬血醒而目薦孰始是以皆云饋食之醴乾藻乾梅也有桃詣梅詩是其乾首標似梁而小牒古亂反疏日此謂朝踐薦腥後堂上更體冀犬聚牛羊烹孰之時后薦謂之績食之蓬也其八籩者其寶棗二也栗二也桃一也乾襟謂乾梅四也棋寶五也其於八蓬仍少一集乾藻既為乾梅經中桃是濕桃既有濕馳乾梅明別育乾桃則注弓內則挑詩鄭云是其乾者既有濕桃明有濕梅可知以乾桃濕梅四者添五者為七籩梁桃梅既並有乾濃則棗中亦宜有乾濕便肢添前為八也必知北五者之中有八音案儀禮特牲少宇士云邊一且大犬四邊四豆請便宜六夭于宜八醴人請食之豆有八此饋食之蓬言六不類又上文朝事之邊言八下加籩亦八豈此饋食在其申六手段享石可故以義麥哉為八若不如此任賢者裁之也又日云爾食薦孰也耆謂於堂上饋孰之時后薦之云今言禮存者吉裡謂祭祀以其天于詰侯蔡配之醯亡故云有者云特牲少宇諸侯之天夫士察醴也旨以尺于天夷大牢祭令用特性少牢故知諸倒剋剌士蔡裡也云不祿不薦血腥昔若天于諸侯則有室中一服堂上朝賤薦血腥之醴犬夫則無此二者也云而自薦孰始是以皆云饋食之體者天于諸懷犬夫士雖同召縷食仍有少別何者天于請侯尸食前仍有饋嶽一是饋羸陰厭陰厭俊尸入室食乃獻大喪士則績孰與黍稷為陰厭陰厭前無饋獻以此為異耳云乾蒸乾梅也者以經乾潦上有挑故知乾無乾梅也云有姚詣梅詣昔內則艾而鄭弓哉者謹乾療中有乾桃乾梅故云是其乾旨云撫似粟而小首今居山甘見食之似粟而山亦目臉知之加遭延眇實遙芝乘脯加邊謂尸胱食眉亞歡尸附之邊晝曰歎首以四物為保蓬芝也楚難頭也栗與饋食同鄭司農云護焚脯脩疏目此加慕囂田尸食後王峭尸后亞王酣尸於時薦眇四物重言敬則八籩又曰加邊是尸既食後亞獻尸所加乏邊音案春官內宗云掌宗廟之蔡襲鴈加豆邊以其內宗所薦明主於后又見恃牲主婦隸尸云宗婦執兩蓬於戶外主婦受設於敦南主人獻尸之時不見有諸邊乏事轂顏峭至於后進少牢主婦不設邊昔以其當日寶尸致也其下犬夫不賓只者亦興士同也云蔓蔓池者屈到嗜蔓即叢角者也云艾難頭也昔俗有二名合人或謂之鴈頭也光鄭云襄交捕脩霄光鄭意怪繡食重言故而俯寶栗得帕義故引之在下也羞邊之實樓霧脊登乍資反甘羞蓬謂若少牢主人酣尸宰夫羞房中之羞于尸侑主人主婦背右之者故書脊作茨鄭司襄云擾黨大豆典未也粉豆屑也茨字宣作餐謂乾餌餅之也玄謂此二物皆粉稻米黍朱祈為也合蒸曰鮮斛之日餐復者恃粉黨天五為餌餐之枯昔以粉之耳餌言拱脊言粉五相足為餌干偽反酷女廉反著直略反疏日此當王酬尸內蹇進之於尸侑等者也云模餌粉蹇者此為比簿窺翼粉為鬥物愁餌漿點昔邊故分于二邊之下又曰言羞邊為若少牢主人酬尸宰夫羞房乎乏羞于尸侑圭人主婦音右之膏天子祭肥之醴亡故取少牢大哭醴解之集有司徹上犬夫當日竇戶正察不設內羞故於賈只設之此夫于之體賓尸在明配則蔡祀日當設之梁少牢下大夫不賓只者寶長殺爵受酢云宰夫羞房中乏羞司士羞庶羞于只祝主人主婦內羞在右庶羞在左天于之禮賓長受酢後亦當設此內蘆慮羞于只祝及王與后然鄭不引不賓戶而引寶尸旨以其誤內羞之體同故抵引其同但王蔡設於祝賓尸故於侑又賓尸主人酬尸使正祭賓長受酢陵為異耳云故菁餐作茨者此宜從食不得佐草故光鄭破之徙經為正鄭司農云規黨火豆典未也粉豆肩也範於義足但於義不足故後鄭增戌之云茨字或作魯者詔故書亦有作次下食青云謂乾餌餅之也者斛之日餐來正乾之呂故後鄭不徙玄謂此二物皆粉稻米黍米沂為者據當時日驗而知云合蒸日餌鮮之日餐者謂粉穡未黍末合以為餌餌脫不餅明餅之日餐今少餐讎背解之名出於此云復貴爵粉族大豆考此輿司農為同司裏不言搢故後鄭增或之云餌言棋餐言粉互相足者北本一物餌言擾謂燕之亦紛乏餐言汾恃之亦授之凡言互者據兩物相互今物乏上自相互直是理不足明故言互相足內則注博燕穀穀則犬豆也轂總名也凡蔡祀共其模寶晝轡實恙皆進也秉合末飲日既食既敗日遷疏日祭祀呂凡者謂四晴禘酷祭皆共其遜邊則寫羞之實是也又白云禾食未飲日蒿旨光鷹後獻祭配也據朝踐績獻時朱猷前所薦邊豆朝事饋食之邊是也云既比神飲日羞者謂尸食後酤尸訖所進羞即加邊之寶是迺同五醢人掌曾丑之實朝事字正其實韭誼醴醢昌本慶牆菁誼鹿蟹霆塵精韭音久沮莊魚反貼吐感反衣又作盜或音昌審反醫乃兮反又入齊屬菁州寧例料音精菲音卯北人音抑慶京倫反醴內汁也昌木昌蒲悵田之四寸祇苗害醫亦醢也作醢及衡者必光晦乾其肉乃陵莖之雜以梁趨及鹽漬以夷澗塗置瓶中百日則戊突鄭卦農云慶搢慶肝髓臨或日慶辨醬也有骨為醬無骨為臨菁誼韭謹鄭犬夫讀布為茅茅擅茅初生或牒菲永草杜于卷讀弗為卯玄謂菁蔓菁也節范葵也凡逋醢皆以氣味桐成其狀未鬧脾普博反莖倉臥反辭戶幹反徐戶諫反蔓音萬又莫干反徐音蠻流日寶四豆之寶者豆與邊並設節歡與四避同時亦辨朝事饋食加豆羞豆之寶是也言朝事乏豆首亦謂朝踐節云其寶韭誼醴醴者於豆肉整蒞之煩萊肉適終物若牒為遺細切為整又不言誼者皆是薨則昌本少頰是也言昌本木根也昌蒲根為整言慶搢者以襄輒為醯以其并骨為之則日當菁誼鹿搢昨范麋醫為戊直並后設史又曰言醴肉汁者酷首以肉為之醴悅即是內汁云昌水昌蒲根者本訓根去切之四寸為濫者但植四寸無正艾蓋以一握為限弄陸則吁寸乙帷定釜物若牒云作醢及醫巳下者鄭以當時之法斛之樂王制云例為乾豆鄭注云謂楷之以為蔡配百寶也捕非豆寶亦謂作醢始得在五與此光脾乾其肉義合鄭司襄云麋藩麋辭髓醢此義侵鄭不徙云或日麋鬻醬也宥骨為醫無骨為醯陵鄭徙之又菁植韭障者以菁為韭青於義不可後鄭禾徙若為菲宇罪則蔓菁於義為是後鄭不應破之明本作韭不作非也鄭大夫讀非為茅茅誼茅初生者茅草非人可食之物不堪為誼或日菲永革後鄭徙之杜于春讀節為印於義亦是玄謂菁蔓菁者破司晨為韭菁云節羌葵也者增成子家等義云凡誼醢皆以氣味相成其狀未聞者經云韭蒞雕醢己下兩兩相配者皆是氣木相成之狀不可知故云其蹶束饋食之正其寶葵蒞羸醢脾析靡醯蜃職醯豚柏
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魚醢嬴力禾反脾婢支反徐暗佳反折星塵反楹蒲佳反徐簿雞反蜃市幹反拍音博羸驪踰蜃大蛤捕蛾于鄭司農云脾祈牛百葉也麗蛤也鄭大夫杜苛春皆以柏為賻謂脅也或日版拍有也今河閒名服脅聲如鍛縛號音移又音夷輸音榆又音由蛤音閣職惟陌波脾音博下縛同疏恒信請食之豆者亦興饋食之邊同時而篇其實蔡蒞羸醢者此八五之內脾析蜃豚柏一者不言疽皆整也又曰言羸驪瑜蠢大蛤抵娥于皆爾雅文鄭司農云脾折牛百葉也者無正文可破故後鄭從之云月蛤也者謂小蛤亦於豎人釋記鄭大夫杜于春皆以拍為縛謂脅也者此禪經豚相謂豚膏也云或曰豚拍肩也考謂豚眉也云今河間名陳脅聲如鍛縛者此子容等一人雖復為豚眉只乙二董追寄解之仍徙前豚脅為義故云聲如鍛縛力星遠瀆尹蒞兔醢深蒲醢醢謹茫鴈醢笥霆魚醯曹音勤徐又音謹就文作道云桑類蒿也舊音遣爾雅忤憲同司農云永中魚哀也當徙來反沈云北人音禿攻反又丈之反未知肺也毒忠尹反片楚葵也鄭司晨云深蒲蒲藉入永深故日深蒲或日深蒲桑耳醴醢內醬也警水中魚衣故書鴈式馬鶉杜于容云當為鴈玄謂深蒲蒲始生永中于茫箭萌苟竹萌講普若疏日光加豆之實亦輿加邊之寶同時設之深蒲醢醢者深蒲謂蒲入水深以為瘞酷醒興朝事之豆同藉鹽考謂以舊箭萌為范也云苟盜者謂竹萌為蒞也又曰芹楚葵出爾雅鄭司襄云深蒲蒲霜入水深故日深蒲者吏游急就章云蒲蘭蘭席蒲藉只堪為帶不堪為謹故後鄭不從云或日深蒲柔耳首既名為蒲何得更為桑耳故後鄭亦不徙云茫水中魚衣看此茫字既竹下為之非是水物不侍為魚衣故後鄭不徙玄謂深蒲蒲始生永中于者此後鄭以時事而洲破先鄭色云靈前萌者名蕪者也荀竹萌者乙名蕩者也萌音謂新圭者也見今皆為謹羞豆乙言創兮麥卜配食音嗣下同粹素感反鄭司農云迭蓄理孕耆層馳食以酒馳為霜棲食菜陳蒸玄謂馳饗也內則曰取搢禾舉精漫之小切狼獨膏以典稻朱為鑿又日繆取牛羊豕之肉一如小切之與穡來穡米二肉慚合以為餌煎之諫音遽饗之然反糧思抑反劉相早反徐相切反邊所柳反獨昌蜀反帕音東疏日此羞豆歎寶亦與羞邊之寶同時都之呂馳食青謂蹇興棲食為一豆又曰司農云馳食以酒馳為斛音馳粥也以酒馳為餅若今起膠餅文無所出故後鄭不從云株食菜能塞芷翼篡喜靈瓜謂之蒸襄也亦文無新出後鄭亦不徙玄謂配餐也者案雜問志云內則誓次謬周禮酷次繆又配在八飲中不合在豆且內則有鑿無馳周醴有馳無饗明配蹇是一也故破配徙饗也又引內則曰取稻米舉櫓瘦以者集彼上注舉猶皆也糧漫博異語謂取稻米皆沒之云小切狼燭膏者鄭彼注浪濁膏慮中膏也云以與稻未為饗昔彼鄭云若今膏瘞云又日擁取牛羊豕少肉一茹者三肉等兮云小切之者謂綱切之云與稻朱稻木二肉署謂采二兮肉一分合以為餌煎之也鑿繆一者皆有肉內則文故不徙先鄭然則上有提餌彼餌無肉則入邊此轉未肉俱有名之為棲即入豆案易鼎卦九四鼎折足覆公斂其形渥凶鄭注云謬謂之諫震為竹竹萌日笥荀者練之為萊也是八珍之食臣下曠官失君之美道當刑駭於屋中渠上膳夫注八珍取肝營不取謬鄭注易繆又入八珍中者以其繆若有菜則入八珍不須肝營若粹無萊則入羞豆此文所引是也八珍則數肝昔故注不同凡祭祀共薦羞之豆寶同醯人掌共五齊七遣凡醯物以共祭祀之齊謹凡醯醬之物齊手兮反人齊謹醬屬醯昔皆須醯戌味疏曰五博上謹醯物乃是醢人所掌五寶今在此音鄭云齊遭醬皆頃醴戊味故典醢人共掌云以共祭祀之齊誼凡醯醬之物者鹽人連言醬耆井豆糧暴掌同上鹽人祭妃共其苦鹽謝鹽苦昔監又工只反散然但反下同鄭杜子界讀苦為監謂出鹽直用不凍治者司襄云散鹽涼冶者玄謂散鹽鬻永為鹽監音古涼音練鬻音煮疏曰苦當為監監謂出於鹽池令之穎鹽光也散鹽煮永為沙出於東海又日杜于春讀苦為監者鹽鹹非苦故破苦為鹽見今海傍出鹽之處謂之鹽云直用不涼治者對下經鬻鹽是凍治者也鄭司農云散鹽凍治看下經自有鬻鹽是凍治故後鄭不從同上宰夫以式法掌祭祀之戎具與其蒿羞儒脯醢也羞庶羞內羞疏日言式法者謂祭肥夫小皆有舊法式依而戎救使其具之云糞其薦羞看謂亦戎具之也又日祟儀體都飲酒郵射燕禮諸單言禱者皆是脯醢故知此薦亦脯醢云羞庶羞內羞者庶羞謂天于八豆詣懷六豆山等內羞謂祭肥食後所加呂內者少牢所量后步咎二謂房中之羞樸餌粉番是也室田上惻用乂月襟流共豆脯薦脯撫肝凡暗物豆音霆肝普半皮杜音板誤脯非豆實豆當為羞聲點也鄭司農云膴膺肉鄭大夫云辟讀為別杜于容讀辟為版又云脈肝皆謂夾舂肉又云醴家以肝為干體玄監公食夫夫醴日庶羞皆有大者此據肉之所擬祭者也又引有司日主人亦州魚加撫祭于其上者此據主人拔祭者膝與大亦鬥也內別日豪鹿田豕眉皆有肝足桐麥正也大者載之大贈廡者魚之反覆膴又話曰犬一者同突則是願亦牒肉大蠻丑宜為願而腥肺理言片也折肉意也醴固有腥臉爛雖其有為孰之皆光制乃亨夾戚古洽反又吉協反食音嗣臂京倫反覆芳服反晦而甚反爛徐廉反害普庚反疏日知脯非豆寶者築蓬人職有粟脯則脯是邁實故云捕非豆霜也知豆當為羞者築邊人職云凡祭祀共其邊薦羞之實鄭云禾飲禾食曰薦己飲己食日羞羞薦相對下既言薦脯明上當言羞脯也鄭司農云撫膺肉鄭大夫降謂為判杜于春讀辟為版又云撫肝皆謂夾恭肉又云程家以辟為平體者文無所出皆非也玄謂今食犬夫禮曰庶羞皆有犬者此據肉之所擬祭者也又引有司曰主人亦四魚加膴祭於其上者此攘主人擬登者也驪真大亦四也內則曰豪鹿田豕膺皆有肝足相參正者注引有司并公食大夫一處證驪是大曹引內則明肝冀廡不同敝云足相參正云犬者載之大寶者重斛公食犬夫云撫者魚之反覆考反覆謂魚生時在腹下今加之於上云膴又話曰大者據爾推釋話文云二者同矣者犬共脾同是則膴是滕肉大嚮同將祭光也云脾宜為脯而腥謂肉薄不煮者云辟之言片折肉意者此解辟是薄義云禮固有腥臉澗雖其有為孰方者祭祀之禮豚解而腥之又有體解而爛之又有薦孰少體醴怪固有此工者皆當光制為辟言此者證脾與廡不同詣壤之音心同上量人凡祭施制其從獻脯幡之數量鄭司農云徙獻耆肉殽徙酒也玄謂燔徒於獻酒之肉炙也歎多少也量長短也炙章走友疏日云凡者以其天地宗廟饗食事廣祭禮獻以燔徙故總之言也又日先鄭云徙獻考內殽徙酒也後鄭不徙者以肉般徙酒禮所不言案特牲少字云主人獻尸以肝從主婦殷尸以燔從故後鄭據此以為從獻以幡詩云我蟠我烈毛伸云博火日幡貫之加於火曰烈燔雖不貫亦是炙肉故鄭云茨肉數多少也量長短也者祟儀禮脯十臘各長尺工寸是多少長短燔之數量未聞夏官外蹇外祭配共其脯脩刑膴陳其鼎俎寶之牲體魚暗注疏見上茂主餐亨人祭祀共大點點驟一
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羹錮董歡肉清鄭計農云大晦不致五味劍羹加鹽滑去反反疏曰云祭祀共大羹者大羹肉清戰於登謂大古之羹不調以鹽萊及五味謂鎮中煮肉汁一名浩故鄭云犬羹肉清云例羹者謂是普鼎腳爐脫牛用藿羊用苦豕用護調以五味成之於例器即謂之測羹若成之於豆即謂之庶羞即朱食大起十去五曼虹腫繞虔官司士凡察祀帥其屬羞俎五注跡鼠上義圭棄卜惠屢輩大司馬火蔡配羞性紅授其祭注疏見上儀牲條小司馬小祭己頒掌其事如大司馬之法泣疏見上凝牲條小子蔡配贊皇疏曰贊羞謂若上艾天司馬職云榮差北羞魚牲之等北官即贊之夏官右庶羞記狐羞不踰牲祭則以丰不以牛肉為羞疏日祟有司微是少牢之察云宰夫羞房十之羞注馳食繆食內則云粹取牛羊豕之肉得刑十者祭既用少宰則慘亦不用千惆以勾為羞玉惻年水草之蒞陸產之醢小物備矣三牲方俎八簋之實美物備矣昆蟲之異草爪之實陰陽之物備矣水草之蜚詳暉之屬陸溝之酷職燥之屬天千之奈八簋昆蟲謂溫生寒死之蟲也內則可食之物有澗范草木山寶蔓艾榛萊之屬綢音條疏日云水革之范芹菲之屬者案醢人云加豆之寶芹誼鬼醴朝事求豆弗清憲難曹葦吁昨也丈有朝事船直昌本慶警加豆之寶有深蒲醴醢簿蜚鴈醢荀叢魚臨其昌本深蒲籍苟是水草故云之屬云陸產之醢戰據之屬者案醢人饋食理豆蜃抵蟬即蠅歎頡醢人加豆少寶有鬼醢又有醴醢皆是陸產故云之屬云天牙之祭八簋者明堂位云周之八簋又時牲士兩敦少牢四敦則請便六故天于八云內則可食之物有關范者蝸蟬也范蜂也昆蟲之屬云草木兜寶蔓笑榛果之屬者案籍文加邊之實有夔交績金眇邁有棗匕定己斤且乙乙斤豪標寶是草木故云之屬外身逞嗣遣肝倖鼠長荀可薦者莫璽風在咸皆臧既疏日此內經網詰上文內自盡外又求助奈之爭荀可薦者愨在祭用則上陰陽勒物蒲矣是也茶統蛟餘不蔡父不察于夫不蔡妻食人之餘日顯饑而不祭唯此類也食尊看之餘則察式歟疏日縠者食餘之名祭謂祭先也因前有賜餘故朋食人之餘不祭考也凡食人之餘及日晚食朝誤之餘皆云俊故王藻云丑中而酸鄭云俊食朝之餘也今此明凡食餘志祭若不榮昔唯此下一條也父不榮子夫不祭妻者若父滑子餘夫得妻餘不頃奈者言其卑故也非此一條悉蔡也丈借有子餘者熊氏云謂年老致仕傳家事於子孫于孫有賈客之事故父借縠其子餘夫陵其妻餘者謂宗婦興族人婦燕飲有餘夫得食之曲禮上縠梁吁日四時之田皆為宗廟之事也春日田取獸於田夏曰苗因為由除害故日苗秋曰搜鬼擇之舍小腹犬冬曰狩何里狩也冬物畢成樵則取之無所澤疏日田時田攝若用時王之正則周乏冬是夏之秋而云畢戌者冬是口時總名周之十一丹夏之十月蔥物已收政以畢成言之借四時踐田肝二焉唯其所先得駟鳥乞巳上殺中心死速乾之以為豆賈可以祭祀高草王擇曰何休云自左牒射哉達干右隅守心死痰故乾而豆之以篇宗廟豆祭器名狀如銷天于二十有六諸分十有六諸便十有一卿上犬夫八十火尺六士三也犬夫己上禮器之丈士一音煩傳為說二為賓宋次般肘髀懿死差遲疏日何休云自左牒射之連於右脾遠心慨懽微偽恢悵化憾怯夾慨者射右耳本次之今注云射髀懿則真彼具也髀懾一勇己賞羹三下情燥儀懼懈骨膝以上者是也一罵責君髦覆救中腸污抱死賁遲光宗廟次賓客顯庖廚苴神敬客之義疏曰何休云自左牒射之達於右體毛傅云左髀達於右備為下殺此云中腸卷足二同彼二說並無妨也桓分四年傅焉喜是例不登於俎俎莊呂反則吟不射隱公五年蹇秋左氏傳魯宣公夏濫於泗淵濫頂也漬吾於泗水之淵以取魚也泗在魯成比又日在南門里革斷其苦而繁之吾綱也曰古者大寒降土蟄發降下也寒氣初下謂季冬建丑之月犬寒之後也土蟄發謂盂容建寅方圓贄始震也匡奈盂春聲置騰震魚上永潁祭魚水虞於足于講張醫取名魚登川禽而嘗之寢廟行請國人助宣氣也眾音孤審音柳澤水虞漁師也掌川之禁今請習也農漁網也圄苟也名魚犬魚也川禽髦蜃之屬諸之也是時陽氣起魚陟負永故今國人取之所以助宣氣也廬各委冬漁巧嘗魚光薦襄廟唐云孟春誤讎鳥獸孕水蟲戌孕懷于也此謂容時唧虞於是乎禁置羅精魚蠶駕夏高苴音嗟精音策獸虞掌鳥獸之禁令且免苦休羅鳥吾也禁禁不澤施也惜械也槁乾也夏不酬侍取故以為夏酬此刪排刺氣七蘭瓦靈助生阜也阜長也鳥獸方孕故取魚酷助生物也鳥獸成水蟲孕水虞於是乎禁宜鹿設穿部繡音閨誤直當為里里麗小爛也只陷也鄂作所以敏也謂立夏鳥數己成水蟲懷孕之且且且口卜一岫呵禁魚開之綱設取已嘯默乏物一也里青疆一以實廟庖言功用也鹽依又反以獸實宗廟庖廚也而長乙之立雩己巨輝斫撫整畜四時功是固財用也蒿日郡丑勺刀翟尋也以牒生日藥澤床伐夭州木奉咸日大魚禁能細鯉魚于也細慚未成魚也長薨塵廣一老反曰廣子日亮慶吁處鳥翼穀卯轂音冠二昔確翼成也王爛日殿美乳曰卯蟲舍賦據蛾醴斗也可以為醒緣幅晦也可食舍不取也蕃羸物也古之訓也蕃息虹今魚方別孕不教魚長又行綱苦貪無葭也別別於雄而帳于也羸煙也圓驕魯悟屈到嗜芝屈到楚卿屈湖吁于夕也楚凌也有疾召其宗老而屬之家臣日老宗老為牒人者曰祭我必以斐及祥肝祭也宗老將薦斐屈達命去之建屈至之子子木也宗老曰夫于屬之夫十屈到也子木日不然夫于承楚國之政承奉乞其法刑在民心而藏在王府上之可以比先王下之可以訓後世雖徵楚國諸侯莫不譽微無也雖便無覽國之稱請侯猶皆譽之以為善也其祭典有之曰國君有牛享請候以大牢也犬支有羊饋羊簡少牢也士有豚犬少奠士以特性庶人有魚炙之薦炙之夜反庶人以魚選豆脯醢則上下共之共之以多少為差也不羞珍異不陳庶信羞誰也也侈酒眾也夫于不以其私欲干國之典遂不用干把也語國語楚豐卷將祭請田焉于產弗許巷眷勉刀徐居阮反圃獵也曰唯君用鮮鮮獸赦爪給而已聚臣祭以芻豪為足芻初俱及豢音患牛手曰芻犬來曰蠢襄公一十年春秋左氏傳舍人以歲時繇撞桂少種以共王后之春獻種麟音玄直龍反桂音六植章勇反下同縣之者欲其風氣燥達也鄭司農云春王當耕千藉則后獻其檀也后猷其種見內宰職疏日內宰注云先植俊熟謂之檀復檀先熟謂之陸陂內宰上慕居獻種系不殷蕭事地即玉臥管屯四歲時繇者從納禾始得牙即縣之以至春獻之是以先鄭云春王當耕于措則后獸其種也地官內宰上春詔王后帥六宮朗人而生撞柱之種而獻寄帕三六宮以人夫人以下分居后之六宮者舌者便后奇逼宮藏種以其有傅類蕃孳之祥必主而獻山示能育之便不傷敗丑以佐王耕事共稀郊也鄭司晨云先植後熟謂之撞復種光熟謂之桂王當以耕種于措日玄謂詩云黍擾撞桂是也夫人以下分居后車六宮者每宮九頡人世婦一人女御九人其餘九嬪一人世婦九人女御二十七人從后唯其所燕息焉徙后者五即而休浴其次又上十五日而徧云夫人如公徙容論婦醴疏曰上春者亦謂正歲以其春事將興故云五春也內宰山上春建害冥盲川又詒告王后帥須六官到八而生種獲之柱而獻之於王者開則助王耕事一則恙恪疊曾囚無傷敗之義也又曰云舌看便后宮藏糧以其有博類蕃尊之祥者王妃百一十人使之多為種類藏種者亦是輕類蕃孳勳科故便藏種也云必生而獻之示能育或便不傷敗者生此植乃獻之非直道此種不傷敗示於宮內懷孕者亦不傷也云且以佐王耕事者王親耕后親雖皆為祭事今后雖不耕藏種獻少者亦是佐王耕事裏共帥郊也者神謂蔡廟郊謂孔天舉尊言之其寶山川社稷等皆用之也鄭司農云先種後熟謂乏積復種先熟謂之撞昔今世見有此先攬後熟後種光熟目驗可知也玄謂詩云黍稷種種是也此增戌光鄭義亦助其先鄭直云光植後植不見轂名陵鄭意黍稷皆有撞桂云夫人以下分居后之六宮音此己下亦是增成鄭蠹歸分居耆唯據九續以下三夫人不兮居而云三夫人以下則除三夫人亦得為一夫人以下也云每宮青后六官故云每此言與下為圓也九頌同人者九嫡九人六宮各人則一人在也世婦一赴者世婦一角于毛人八官每宮二人則瓦人籌仕也女御九人看女御八十囚人六宮宮各九人餘一十七人在也其餘謂不分蓄故云其餘九墳一人世婦九人女御二十七人也云徙后唯其所燕息焉者后不專居一宮項住即停故云唯其祈息焉云徙后者五日而采浴昔凡侍尊者須絜淨敢項沐髮浴身體也其茨又至十五日面偏云者鄉所兮居六宮九墳以下皆二分眇分徙后兩分居官假令月一日分從后至月五日徙后旨五日滿則右邊一宮之中舊居宮昔眾替此徙后昔徙后者又來入右邊三宮徒后者至于日又滿則左邊二宮者來替北從后昔徙后耆來居左邊一官又至十五圓則三番總遍故云十五且而遍云考無正文鄭以意配之故言云以疑之云天人如岱徙容論婦體者王后六宮犬人有三分居不遍因即尊之一公坐與王論道三夫人尊平與三條同一公侍王三夫人亦侍后故取正馬君以證三夫人不分告宮之義也天宮孟暮擇元辰春寸親載束耜措之于參保介之御間帥工公几卿諸便大天躬耕帝措舂玄蒞工公五推卿諸侯九推元辰蓋郊後吉辰也求耜沙上曲也保介車右也置耒於車右興御者之間明巳勸農非農者也人君之車必使勇士衣甲居右而參乘蘭非常也保猶衣也介甲也帝精為天神借民力祈治之田也疏日甲乙丙丁等謂之日郊之用辛工云元日子丑寅叩之等謂之為哀耕用玄日故用元辰天子親載耒二者謂天于所乘車上親載耕田之未輻措之於麥保介之御間者措置也保介車右也御者御車之人車右及御人皆是王參乘於時天子在左御者在中車右在右言置此束器於參乘床介及御者少閒然傲帥一公九卿而住南郊躬耕藉田也又曰知用亥旨以陰陽式法正丑囊為天倉以其耕事故用天倉也盧植蔡苞並云郊天是陽故用日耕措是陰故用晨元旨善也郊雖匡日亦有晨但日為主耕之用哀亦有固但辰為主皇氏云正月建寅固月會晨在亥故耕用亥也束知紅否云置秉耜於車右輿御者之間明已勸農非農者也王既親載束器置禾應項近王今置未乃於參御二人之閒不近王者明王之己身但是勸農故載來耜非寶農人故不近來器也所以車右衣甲者以人君尊重故便勇士衣甲居右備非常也云保猶衣看保即補保保謂小被所以末覆小兒故云保猶衣也云帝措為天神借民力所治之田看耕牆所以為帝藉考舉尊言之故祭義云尺于為精干畝以央齊成又鹽語云宣玉即位不精干畝虢文公諫曰夫民之犬事在晨上帝之宋或於是手出是精田共上帝故云為天神借民力所治之田也案此立春後始郊郊之後始耕集國語先時九日犬吏告以樹事注先光立春日也謂光立春之前以耕與此不同者國語告耕在立春之前其實耕時在立暮之沒故國黯下云先時五日王即齊宮注先耕時也是耕前五日王即齊宮而齋是知親耕在立蹇之後也此呂天于一摧俗五推卿諸侯九推案國語王耕州發班一之賈達注班吹也謂公卿犬夫也一之下各一其上也玉一發全三發卿九撥犬夫臥十乙發天于一惟全五推卿請侯九三北是貴賤耕撥相屢之數也不云士者士賤不輿耕也故國語云庶人終於于故又周圖句二是下士云飾其屬而耕籍王牆鄭注云庶人謂徒二百人反執爵于太震鬥吟凡卿諸懷犬夫皆御命日勞酒既耕而宴飲以勞事臣瓶太裳恪競御清色疏日梁國語耕後宰天陳饗膳夫賀王王歆大牢是耕後設饗而此云既耕而燕飲者饗禮在醒燕禮在寢此云執爵于大寢故知扛也國語云饗者蓋用響之饌具而行燕禮以勞辜臣渠上迎春而反賞公卿大夫於路寢門外正朝此耕籍而友勞羣臣在於路寢不同者爵賞公事輿眾共之故在正朝燕勞私醴主於歎心故住路寢令月甸師掌帥其屬而耕耨王精以時入之以共整配耨乃豆夏其屬府吏胥徒也耨芸芋也王以孟春五躬耕帝措天于一推一分五推卿諸慢九推庶人終於于畝庶人謂徒一浦人牆之言借也王憤耕之而便廡人芸孚終之盜威祭配所用縠也東稷也轂者稷為長是以名云在器曰盛茅音于儉音茲推他回反疏日言掌帥其屬者謂除府史有胥一十人徒一百人而耕種耘轉於王之藉田言以時入之者謂麥則夏熟禾黍秋熟則十圓獲之遙入地官神倉故云以時入之云以共鹽威者低穀日栗在器曰咸以共祭祀故云以共粟武又曰云其屬府史胥徒也者敘官知之云耨芸字也者詩云或芸或茅芸豈芋擁本是也云王以孟容至諸便九推並是圓令文言躬耕帝藉者天于親耕一推是也言帝籍者藉田之穀眾神皆用獨呂帝藉者舉尊呂之云天于一堆者三推而撥云三公五惟苛五推而三撥卿諸侯九稚者九推而五撥故周語云王耕悔撥班三之云庶人終於干畝亦周語又天于藉田于畝在南郊自天子二推以下示有恭敬鬼卿之法又示帥先天下故暫時耕終之者庶人也鄭解周語庶人者謂此序官徒三百人也云粟稷也者爾雅文云縠者稷為長是以名云者此釋經及爾雅特以棗為號知稷為五縠長者案貝令中央土云食稷典牛五行土為尊故知稷為五縠長及爾雅以稷為粟邇而言之六縠普是棗截小宗伯云辨六粢之名物是也天官某等秋乃命家宰尊屢尹備收繡盡也舉五轂之嬰定兵租視之圉藏帝藉之收於洞倉祇敬必飭室家盛之委也帝指所耕于畝也藏奈祀之縠為肺倉祇亦敬也疏日帝指著供上帝之精田也神倉昔財祀鬼聊之倉也言天子於北月命家宰藏此帝精閒爛禾縠於此神倉之中當頃敬而復敬必須誘正又曰委謂委糟之物重洸葉威委積之物故四於神倉公丰傅桓十四年御廩災御度二荷家或委之所藏皇氏云姜謂輪也其義昨云帝指所耕于畝者鄭康成云精之呂借也借民力所治之田也祭義云尺于為耕干畝冕而禾絃躬秉秉榮績云天子親耕於南郊是精田在南郊也云藏祭祀之轂為群倉音以其共神之物故曰神倉祇亦敬者經有敬字賦又訓為散故云祇亦敬低言言敬者恒以敬敬為心不有怠慢也月令爪稟伯辨八整之名物與其用便月官之人共奉之亳蕭萬裝六萊謂六縠襄稷稻梁麥狀疏日六縠云名物謂六轂各有名其色異故云名物也云異其用者六縠旂蘭若六牲六尋所用不同故須辨之云便人官之人共奉之者黍稷蓋蓋是婦人祈奉乏事故使六宮之人奉之六官之乂謂若泄婦職云女宮之宿戒者也又日讀整為棗莽爾雅擇草策覆也棗字徙朱以次為聲其藍宇徒班以齊為聲徙血不如從米故讀棗也云六宋黍稷揭梁麥茨者約食醫和王六食云黍稷槁梁麥寂而呂春宮由懷人大祭配則共其接成接諦為壹板再祭之掖技以授暮人春之大蔡配之縠藉田之收藏於神倉者也不以給小用披初洽反劉初輒反又差及反創涉反疏曰此即國人兼割御劇洲測藉田之收以共樹測之用者也鄭必讀接為臺汲專祭之叛者此裹米輿春人春之當須披興春刈無取於接義故讀如特牡少宰云藏於神倉者也者據月令而言知不給小用者祭義云天于籍田于畝諸侯牆田百畝以茅天迎社稷弈公敞之至也是不給小用也地官春人祭犯共其整吏了王豎威謂黍稷稻梁之屬可軾以為靈簋寶疏盟還牙曰容寶曰襄則黍提稍梁是也在器日成則盛簋是也故鄭總言監武謂黍稷稻梁之屬屬芝阻東兼有麥乘可成以為盍簋之賈也同上亦胃桂大祭犯祭之日逆豎蓮蠶受饉人之載以入宗懈昌忘反疏曰其逆豎即天伯泣玉買者爰也大宗伯淮之小宗伯近之是相佐也口日知蠢受簿人之武以入者案少宇語星在廟門之孔也明天于諸候僖爨亦在翦門外今言迎盡明於廟八己門之外範入向萌堂東寶之於盡簋也春官川邢大祭祀逆整武隴日云謙饗入室食小祝者祭宗鹽饋閻頸尸將廟門外迎鏤人也盜武於廟營秉寶之應於碑座前同上合人凡蔡祀共簋簋實孟之方日簋圓曰管廟大次小黍擾搢背有黍置疏日祭祀昌凡酬簋實芝陳之故云曬酬宗廣之也又日云方曰璽圓日簋者據外而言案孝經云陳慎爐簋注云內囿外方受讎卜懾情慎雕憚匝忙屠蓋則內方外圓知皆受斗二升者旋人云萬蓋實陷懽玉寶三而戌穀翼四汁一豆則享一辜可知但外閻用天簋宗盧當用沐哉易損卦云二簋可用享損卦以離異隅挺懈幅佃日圖典馮木木器匱簟象是用木明矣云盛黍稷稍梁器者集公食大夫宜或稍梁苴鳶枉暮賦黍稷故鄭總云黍稷稱梁器也地官冀齋靖之日表整戴告縶粟六毅也莊器曰賓故書表為剽羹表音謂歡識也剽芳遙反識式志反又昌志反疏日云蔡之日表盡咸告絮者當祭之日具其黍稷等或於簋置陳於廟堂東又以徵識表其旌書其黍稷之名以表之又告絜淨又日爾雅云東稷也彼持訓棗為稷者以稷為五穀之長其總而言之幼穀背是棗故此經總六穀為粟故鄭云粟六縠也案食醫和王六食黍稷穡梁麥放六食即膳夫云六穀內物故鄭云六穀也云皆謂徹識也者以剽表字雖不同具是敵識也於六萊之上皆為傲識小旌書其黍稷之各以表之餘誤不表獨此耒之者以其餘器所咸各異睹器則知其霄拜冥葬豎喜棄恥褐梁簋惑黍陵皆有盆業旺之項器小知其實故頤之也春官犬宗伯舉王整王醒洞乏巴怡牡之又奉之疏日盜謂黍擾天地賞成以瓦簋
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右栗成傳昔者吞寸為藉于畝冕而束絃躬秉束諸便為藉百畝冕而青絃躬秉未以事尺地山川社稷光古以為醴醯齊威於暴于取之齊音咨下同籍藉田先古先裡疏日以君于報親不敢不盡心以事之故古天子諸侯有藉田以親耕以事尺地山川社稷光古者上雖總論天子諸侯此呂天地者特棠天于目外則適先古謂先祖也以為醴酷齊戰於是于取之者為蔡祀諸聊醴酷鬥文卜棗威之屬於是手籍田而取之祭義只二親耕於南郊以共齊威諸便耕於東郊亦以共莽武齊或作宋東郊少陽諸侯象少詩照反疏置曰鄭姜王藉田在遠郊故甸師氏掌之諸便耕舉畫茹赤以共齊武者天于太陽故南也諸侯少陽故東也然黯田並在東南故玉旨南請使言東統祭宣王即位不藉干畝籍惜也情氏力以為之尺于藉田于鮫詣侯百畝自厲王之流藉田亮廷落求刃賈侍守云體廢宣王即泣不復遵古景豈互書枉丈峰文王酬姊虢仲乏佞為王析士昭謂虢後酉虢也宣王都鎬枉識內不可夫民之天事在農縠民之命故農為火事上帝之裝武於是手出出於農也器寶曰宋在器日成民之暮庶於是乎生墓亶也庶眾乙事之共給於是乎在共具也給足也和協輯睦於是乎興協合也輯聚也睦親也財用蕃殖於是于始俎長乙敦處純固於是手戌糧
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敦厚也庖天也是故稷為犬官民之大事在農故稷之職為大官古者大臾順時規土酬音豚視也陽瘴憤盈土氣震發痛丁佐反障厚也憤積也盈曼羊乏巳農祥房星幽樹正懦他懷動也發起也署湎差丑謂立春之日亶申於午池農辜之慢故曰農祥日月底于反廟底至泗刈測營空也盂春乏月圓月皆在了永蠢詠理也農書日春土胃概陳根巳營室只月警可拔耕者急發土槐臣月反一翼時九日軸先立日也大吏告稷日甸今至于初吉加一擁日逍請云二月初吉陽氣俱烝土膏其動烝升也膏潤也其動澗澤欲行弗震弗渝脈其清青穀乃不殖震動也渝變也青災也呂陽氣俱牙土潛欲動當即發動戀寫其氣不然則脈潘氣結更為突病穀乃不殖稷以告以大更之言告王王曰史帥陽官以命我司事史大臾陽官春宮司事主農粟宮乞日距令兀日土其俱動距去虹王其賦赦監襄不于士赧敬也液齊戒赦除也不易不易物土之宜彼音拂王乃使司徒咸戒合卿百更庶民百史百官也庶氏甸師氏淅掌之民主耕耨五之藉田貴司空除壇于藉司空地也童雛農未尺咸戒晨用麗夭夫日凌也良刑以器乙先時五日輒州瞽告有協風至憾傾帙腳附遭豫巍一阻璋言考翼示也風氣和時候至也立春日融風王即齊宮蝟嘗之宮宮止御事各即一其齊嫉日御也給王乃淳濯饗醴淳之純庾浮沃也濯溉也饗飲也謂王沐浴飲醴酒及期期耕日也鬱蚤厲輕撰麟今杳草宜以和鬯酒也周醴鬱人掌諫器凡祭枕賈客和屬豐茂卜葛覽藏人司以實葬而陳之共王之齊亶一贈若君配尊也掌共酒醴者王祿曾饗醴乃行課濯也灌唐飲醴皆所以自香絜百吏棋民畢從及藉后稷監之監察也膳夫襄正陳藉體膳夫上士也掌王之飲食膳羞之饋食農正田天夫爻主穀陳籍體而祭其神為農析也輔為于偽反壤史贊王酬道王敬從之王耕蹇爛音惻又音戊一撥州二之撥也王無耦五己乙班次也三之下各一其土也王以曰耜耕到三戈一撥盛一卿九犬夫一十七庶人終于干畝綿監耕也其后稷省功犬吏監之司徒省民大師監之畢宰夫陳饗膳宰監之宰夫下犬犬也膳宰膳夫膳夫也贊王王歆犬牢歆饗也班嘗之公卿犬夫也庶人終食終也墨晉也瞽帥音官以省風土音官樂二也風土以音倖雪王風風氣和則王氣巷廩于藉東南鍾而藏之肌御廩鬥名脾倉東南生長之處鍾聚也謂為麋以藏自崇了乙玉所藉田以末蠢威蠢音客成音戌而酸有是于農布賦也稷則偏戒百姓紀農協功紀匕絲理司巴曰陰碑仞聊一一啼震蠶出外陰陽分口夜同也滯輦蟲也月令曰毫夜分當乃發磬始電至蟲動故戶始出蓋不備墾辟左司冠酬發也辟辜在司寇司冠行其旱乃命其旅曰徇旅眾也徇行也農師夏之光往也襄師上士農正再之嫌正后耦之佐田也故次農師后稷罔之后官晨君故次農正司空四之司空主道路溝溫故次后慢司徒五之司徒省民故次司大空保爪之大師七之猷保大師天子一公佐王道氾監眾官不特掌事故次司徒犬史八之大臾掌逆官府之台文尺尺坤宗伯凡之宗伯卿官掌相王之大頑君王不與奈則攝佳故次犬史王則大徇大徇帥公卿大夫視行農也耨穫亦茹之恤性州民用莫不震動恪恭于農蝟爛享日石理一遭觀阻也脩其疆歸日服其縛不解于時關音博也圖境畔界縛鋤屬財用不乏民用和同是時也王事雍襄是務無有求利於其官以干農功求利謂變買役使于亂農功同時務虹辰而了時講武駐時春夏秋闕琴也講冒乞故征則有威守則小眉財若是乃能媚於神媚說乙而和於民矣則享祀時至而布施優裕也蠅饒也爰匕岑天于欲脩光王之緒而棄其大功匱神之祀而困民之財牘刑之配不耕藉也困民之財取於民也將何以求福用民王弗聽內十几年戰子千畝王師敗績于姜氏之戎圃語父周語毋既沒必求仁者之栗以祀之此之謂禮終喻貧困猶不反皇爻勿吹奚滇看直工
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亡親祭義公羊子曰魯祭周吟何以為武據牲異也周公威載者新轂魯窒魚蠆者云煮山故上以呵也冒也故上以新也曰以烹詰為覆故也若似周書霞川黃土之類也然則言周公成者謂新穀滿其器台魯公叢者謂下故上新裁襄竇辰廩者遠新於疏止才令相平賴運爾可半平夏卓石汎謂方裕祭之時序昭穆之差疏曰廩看請全是故轂但在上少有新授財得相連而已故謂之廩廩者希少之名是以鄭注云廩讀如孳公廩之廩考是也此謂方論祭之時序醒穆之差者正以君其時祭乘食精鑿莘公之饌目何至此故知正是矜祭之時序昭穆之差乙卜所以降于尊阻故也丈恪十一年傅了受侍坐於哀公賜之桃與泰焉哀公曰請用孔于先食泰而後食桃左右皆掩口而笑全曰黍者所以雪桃非山食之已孔子對曰丘知之矣然夫黍者五穀之長郊體宗廟以為上威果屬有六而桃為下察肥不用不登郊廟丘聞之君于以賤雪貴不聞以貴雪賤今以五縠之長雪果之下者是徙上雲下臣以為妨於教害於義故不敢師語于刃巳元只灌夕
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未壤有虞氏之席痒岸亦學也犀之言詳也於以考禮詳事也魯謂之未廩虞帝上孝令藏宋威之委焉疏曰未廩是有虞氏之岸也考魯以虞氏之卒為廩以藏萊成明堂位桓公十四年秋八孝月壬申御廩災御廩公所親耕以奉裝成之倉也天火日災例在宣十六年疏日傳稱御高賢火乙亥嘗書不害也明嘗之所用是御廩之所藏也體記祭義云天子為籍干畝諸侯百畝躬秉耒以事天地山川社擾光古敬之至也榖梁傅目天于親耕以共宋武王后親蠶以共祭服國非無良農工女也以為人之肝盡事其祖圃不若以已淅目親者也月令李秋乃命家宰藏帝藉之收於肺倉鄭玄云重粟成之委也帝籍所耕于畝也觀祭配之縠故為聊倉以此請文知御豪藏公所親耕以奉果威之倉也稟即倉之別名周禮稟人倫倉人尹長其職曰大蔡祀則共其接賦鄭玄云接讀為拔叛以授舂人犬祭配之縠藉田之收藏於神二者不以給小用是公所親耕之粟擬共祭肥藏於蒼稟故謂之御稟哭其屋而不頡其穀故書日不害也乙玄嘗先其時亦遇也既戒日致齊御慶雛災苟不害嘉穀則蔡不應廢故書以示法先悉薦反又如字齊側皆及疏日八月達未木是始殺故云壯其時亦遇也周醴犬宰祀五帝前期十日帥執事而卜日逐戒享先主亦如之鄭玄云十日者容散齊七日致齊一日是中在乙亥之前三日是致齊之初丑也既己滅日致齊御稟雖笑苟其不害嘉護有設可以典蔡肥則蔡不應廣故書以示法也若害穀則當廢不可苟用他縠故也光恃亦遇遇則當書阻普遇己有成例故傳指言不害故沈氏云杜以光時亦過過則當書傳何以等言不害此丘明之意若非先時有哭不害亦書若非御康有叟光時亦書進遇朋例也服虔云魯以壬申被災至乙亥而掌不以哭害為恐故衛難杜云若救之則息不害嘉轂則傳當有救火之丈若如宋災傳舉救火今直言不害明知不以笑為害杜必為不害嘉穀者蔡氏二云傳所以不載救火首傳以指擇經文略舉其要所以不救火罕訂於家鄭之災彼由簡備載封叩略不等不可相難也左氏日書不害也笑其屋救之則息不及轂故曰書不害穀梁于日御慶之災不志以其微疏日云災是犬事嘗亦不小而云微者同之入月夏之六月其六月之末容得立秋之節祭未足可書比之爽則為微當合舉重而今並書之者足未易災之餘可志而巳見其不敬故兼志之如此解則傅云御廩之災不志者謂不當兼志之也今以為微者直謂御廩災也故徐邈云不足志是也徐又云而冒可也呂可以己屢忍了乙文嘗可上屬與范注違不得取之丑宴患和性眇為唯木易災之餘而嘗可也志不敬也鄭嗣目唯以束易災之餘而嘗然後可志也用火焚之餘川祭更卜見宗廟非人于所以盡其心力不敬之大也只亮景耕似共宋成天于親耕草曰成疏日三拒忝稷目粢右今尺子於孟春之乃擇元辰天于親載束耜措之參保介之御閫帥俗九卿諸便大大躬耕帝藉天于一惟公五惟卿諸侯九推己晝冠董又尊奏良王后親蠶齊戒是典文也三差豪譚了晏稟月躬桑夫人一纔遂班三宮來綠玄黃以為黼黻文章服既成君服以配之疏曰五后親蠶齊戒躬桑月令丈夫人一練遂班一宮云云祭義文故彼云古者天于諸侯必有公桑蠶室近川而為之渠宮仞有一尺棘墻而外閉史及大昕之朝君度井索積卜一宮之犬人世婦之吉者便入蠶于蠶室末種溶于川桑于公柔風戾以食之鄭玄云犬昕季春朔固之朝也諸侯夫人一宮予王后也又云及良日夫人綠只盆手遂布于一宮夫人世婦之吉者使綴逐朱綠之玄黃之以為黼黻文章服既成君服以祀先王光公敬之至也鄭玄云一盆手者一淹也囚狂凡蟬每淹犬總而于振之以出緒色是也恒勒無良農工女也以為人之所盡事其樞禰不若以已所負親者也凱曰夫治人之遭莫急於體體有五徑莫重於蔡察者非物自外至考也由中出考身致其誠信然後可以交於神明蔡之遭也疏曰體有云云者蔡統文鄭玄云五經者吉凶賓軍嘉也莫重於祭謂以吉禮為市司首也大宗伯職曰以吉禮事邦圓之鬼神祗聶月見其束易災之餘而嘗也曰旬粟而內之州宮二宮米而藏之御廩旬匈師掌田之官也一宮三夫人也宗廟之體君親割夫人親墓一疏日傳言甸乘知是掌田之官也體王后六宮請突夫人一呂也故知一官是一尺尺宮也醴宗廟之禮君親害夫人親春者文十三年傳文傅兼匈之事焉者納栗者甸師而夫人親春是兼之也火嘗必有兼甸之事焉天工親春是乙冥壬申御廩難就寅蟲熏
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范乙亥菁以為未易災之餘而嘗也鄭嗣日壬甲乙囊相去四言用日至少向功明未足及易而嘗公羊子曰御稟乘感委之宦茂乙黍稷日棗在器曰戴委積也御首謂御用戶罪冠于宗廟度者擇治縠名醴天于親耕東蘭千畝請侯百畝后夫人親西郊采桑以共粢盛祭服躬行孝道以先天下疏曰禮尺千親耕東田于畝云云皆出祭義之交御廩災何以書者巾更嫌覆問上裝城委之所藏故不但言何以書柏蜃笑不如勿嘗而己矣當廢目肺蔡自貢以琴天災也知不以不時者書本不當嘗也疏日周之八月非夏之
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蓋秋而反為嘗故以不時言之尊冬乃命四監收秩薪柴共郊廟及百妃之薪嘆共音恭燎力召反四監主山株川澤乏官也大者可析謂之薪小耆合末謂之柴薪施坎爨柴以給涼春秋傳曰其吏析薪令月令無及百祀之薪燎疏日以薪柴出於山林川澤故四監為山林川澤之官也薪施炊爨柴以俗燎者以薪柴並文故知各有所用上云薪柴下云薪燎故知柴以給燎引睿秋傅曰其父折薪者此昭七年左傳辭也其父析薪其于克弗負荷弓之者證薪是麤犬可析之物云今月令無及百祀之薪燎者謂無此句之文也月令遂人凡國蔡祀令野職野酣薪炭之屬之疏田云野職薪農屬者北官令之委人斂之故下委人云掌斂野之賦又云斂薪芻凡疏材水材凡蓄聚之物言之屬者兼此諸物委人以式灑共祭祀之薪蒸爪材委於愧反之式法故事多少也薪蒸給炊及潦離者曰薪細者曰蒸水材給張事疏日云式法故事之多少也者總此內鄉旺皆當依舊法式拜之故以式法目之也云薪蒸給炊及燎者以其祭肥所用薪蒸無過炊未與烙燎也知驪者曰薪細者日蒸旨左氏傳云其父折薪薪既云析明其大者日薪其蒸不言析明其綱也云水材給張事者以其祭肥而云爪材等更無用木材之處某掌次云張大次小次及幕並頃木材明據此所用故云給張事同上司輝氏掌以夫逐取朋火於日共祭肥之明燭煩音毀夫方符反司農音符云夫遂陽逐也取日之火欲得陽之絮氣也明燭以照饌鄭司農云夫發聲疏曰云夫遂陽逐也者以其日者大陽之精敵火於日故名陽遂股火於火故名為爪逐者也云明燭以照饌陳考謂祭日之旦饌陳於電束未明頃燭照之凡邦之夫事共墳燭庭燎故書責鄭為晨云賈燭麻燭也玄謂墳犬也樹於門外曰大燭於門內白庭燎皆祈以照眾為明疏曰犬事音謂若夫喪紀哭寶客則皆設大燭在門外庭燎在大寢之庭又日先鄭促故書賈為麻燭玄以其古者末有麻濁故不徙是以醴記少儀云圭人執燭抱樵鄭云束燕曰樵是知末有蘇燭也後鄭差樹於門外日犬燭者非人沂執也燕醴云甸刈馴大燭於庭不言樹者彼麟便燕醴不樹於地使人執此注云庭大燭為位廣也此言犬燭亦為位闔又漸剌測刪也云於門內曰庭燎者於門內在庭中故渭之庭燎庭涼與犬燭亦一也皆所以照眾為明是以對理庭燎云夜如其何夜未央庭燎之光君于至止鸞鑿弊辯華明宣玉恃諸侯來朝革熏尹案郊特牲云庭燎王八百訓斛桓公始也鄭云庭涼之差公蓋五十侯伯于男皆一十大戴禮文其百者尺子禮庭燎所作依慕容所操以葦為中心以布樞之飴密灌之若令臘燭百者或以百根州處設之或百處設之若人所執者用荊樵為判測惻抱樵曲雁云燭不見跋是也秋官甸師祭肥共蕭茅鱗大支云宇或為蒯荀讀為繡東茅立之祭前沃酒其上澗慘下去君刑歡之故謂之縮縮浚也故齊桓公貴楚不貫包茅五祭不共無以縮酒杜于春讀為蕭蕭香蒿抱玄謙討郡云取蕭祭脂郊恃牲云蕭合黍稷襄陽達於墻屋故既薦然後滿蕭合譬香合聲香者是蕭之謂也茅以共祭之直亦以縮酒直以藉祭縮酒沸酒也醴齊縮酌謬所鳩反苴音租又子餘反涕子禮反齊才細反疏日比祭祀共蕭茅者蕭謂香蒿據祭肥宗廟時有之若共茅外內之神俱用故云祭祀共蕭茅也又日鄭大夫云蕭字或為裔酉讀為縮鄭大夫必讀為縮者欲以簫翠五什為帕事解之云東茅立之奈前者此鄭大夫之意取士虞禮東茅立几東祈以藉帶此義蕭茅共為則不可若東茅立之祭前義得通又引齊桓公貴楚謂左氏僖公四年傳辭彼齋桓使管仲責楚云爾貢包茅不入王祭不共無以縮酒寡人是徵楚伏其罪云敢不共給是也杜子春讀為蕭於義為是故侵鄭從之云玄謂詩所封臺蕭荊脂見用蕭之時有脂又引郊時牲者欲見非苴有脂亦有黍稷云臭陽達於墻屋者謂饋獻之後陰厭之節蹶蕭與脂及黍稷惰燒之距香氣上聞故云股薦然後滿蕭合邢香云茅以共祭之苴者則士虞體求茅長五寸立於几東謂之苴考是也云亦以縮酒者左氏管沖辭是也云苴以藉祭昔亦指士虞體也云縮酒沸酒也者鄭君解義語云醴齊縮酌者司尊葬職文此官共茅司巫云祭配共誼館茅以為粒兩官共共者謂此甸師共茅與司巫司巫為苴以共之此據祭宗廟也郡師又云大蔡肥共茅粗者謂據祭足時亦謂旬師民送茅典鄉師為苴以共之若然甸師甲甲艾蹇己蕙氏直共茅而己不洪苴耳天官碧了暑璞簫具茅蘊輔丁都反帕于論友杜惻魚及鄭將呂反夫杜子云窺當為誼以茅為蒞若葵植也鄭大讀粗為藉謂祭前藉也易曰籍用白茅無咎玄謂蒲士虞醴所請苴刊茅長五寸束之者是也祝設于几東席一朴佐食取黍擾祭于苴三取膚祭祭如初此所以承祭既翳蓋束而美之宁土桃職云阮蔡藏其隋是興莊側攝刪反苴子都反隋吁惠反又柱志反輿音韓疏日樂天司徒職云奉牛性沈又云羞牛牲者鄉師佐大司徒故此云羞牛牡也云共茅韓者渠甸師職云共蕭茅彼直共茅與比卿師卿師得茅東而切之長五寸立之祭前以藉祭故云茅蘊也又日杜奇春云輯當為誼以茅為運卷葵誼者阻萊草不堪食故後鄭不從鄭犬夫讀覆為籍謂蔡前藉此後鄭促之又引易日籍用白茅無咎者大過初六爻辭計里冥襄寶租為籍蹶義玄謂斟祖士虞禮所謂苴利茅長五寸束之者是也引之者欲見其箱翩暴之藉此盲戌鄭犬夫之義又恬慨慨倚汎末至淅以別祭解所以藉祭之意云既蔡盍東而去之并引穿跳識者欲鬼此是祭卯乏餘不可幄慄曬當藏之祈藏二即守秘職既祭藏其隋是也言隋者謂祭黍稷戶及憾際如初皆隋減以祭之故名為情軸麒撫紅攸織信臨與削疑官掌蜃掌斂共自威之蜃酬猶戚愚詐劍堪自之臺也今束萊用蛤謂之又灰云疏曰言白成謂飾墻便白之蜃也祟爾雅云地謂之黔牆謂之襄黜黑也星白也若然此經所云白盛生於宗廟聖墻也云令東萊用蛤謂之又灰云者蜃蛤在況水之中東萊人又取以為灰故以蛤灰云也又灰同上昔忝人凡蔡己赫共其惟幕幄秘綬共之者掌次當以張疏日此帕經皆供輿掌次使張之此云祭配即掌次云夫旅及朝日肥五帝是也此數事皆共帷幕幄帝綬與雩次是以鄭云共之掌次當以張也吏官者掌次凡蔡祝張其旅幕張尸次繡麟爪卿以下即位所祭配之門外以侍事為八幕尸則有幄鄭司農云尸次祭配之尸所居更衣帳為于偽反疏日祭配言几者天地宗廟外內祭肥皆有亭臣助察其臣既多不可人人獨設故張張幕旅眾也謂眾人共幕諸祭皆有尸尸尊敝別張只況又曰鄭云峰卿以下即位所祭肥之門外以恃事者若宗廟自有廟門乏外若外神於郊則亦有適宮乏門門外並有立位言為之張尺幕者以其客旅故知犬幕也司農云更衣帳者未祭則常服至縈則奈所乃更去常服服奈服也故言更衣同上右薪茅傳笏徇少末陳也盛以筐術巾以文繡

尸溉齊戒以特》

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裏不升謂之兼酬成也藻巳免因縠不升謂之饑一穀不升謂之讎四穀不什謂之康康虛五穀不升謂之犬侵翱犬侵政體禱而不己周菁日大蒲有禱無配之疏日周娟曹昔先儒以為刪尚書餘令帳其書與尚書不類禾知是與非幽弔川裏鷺曷巳艾也襄淹二十四年般梁博逡草翼碧言況可鼎霄主自貶損亦取易侯也駕馬六種最下者下牡少牢惡若持豕時豚也易以葭反種章園反疏目自貶損者言乘鳶馬降牲牢是貶損也云鳶馮六種最下者築校人云種馬物戎馬物齊馬一物道馬物田馬帕物鳶馬帕物是六檀焉中最下也云下牲少牢若持豕恃脈也者尺于諸使及天子大夫常祭用犬牢若凶年降用少牢諸侯之卿大夫常祭用少牢降用特豕士常祭用待豕降用特豚如此之屬皆下牡也雜記下歲凶年轂不登登城也貶疏日此下明凶荒人君憂民目還禮也歲凶者謂求早笑害也年轂不登歲既凶荒而年中穀稼不登登成也然年歲雖適其亦有異鄭注火史職中救曰歲朔數日年稱若中歎禰牛是據頂氣之初藏是舉年云朔數曰年中鞭曰歲也蔡事不繇縣音玄縣樂器鐘磬之屬也疏日此祭事謂祈麟之祭興穀藥禱而不配之祭同不絲者樂有繇鐘磬因日縣也凶年雖祭而不伸樂也曲禮下閭師凡庶人不畜者祭無牲不耕者祭無威掌罰其家爭也咸泰稷也云疏曰云庶人不畜耆奈無牲者葉孟子庶人五毋難毋職無夫其時是以不畜者常罰之故死後祭無牲也疵人用牲之法若王制云韭以卵岑以魚黍以脈稻峭鴈汪云庶人無常姓取州新物相宜而巳是也云不排者祭無盛者黍提曰藏折者所以殖泰稷今悄農自妥不殖黍復故死後祭之無感也地官
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右殺體傳孔子在齊齊大旱春鱗景公閭於孔子曰如之何孔子曰凶年則乘驚馬力段不興馳

道不修幣玉祭配不》

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不仰樂也配以下牲當用大牢者用少字此賢君自貶以救民之醴也家于醴縱號即公孫惘肱有寢歸邑于分黑肱牙張召室老宗人立段段奇石黑肱子而使酬官簿蔡黜官爛麟祭以特羊殷以事夏冀祀四時配以一羊一年成蔡以羊豕殷賦也疏曰少牢績食禮者諸侯之大犬時祭助禮也是時祭用少宇今公孫黑肱使黜官薄祭故時祭用持羊殷祭乃少牛諸侯之大夫止用少宇而體器云君于犬宰而蔡謂之禮匹士大牢而祭謂之攘鄭玄云君矛謂大犬以上是大夫以祭有用大牢時也又雜記云上大大少虞也少牢卒哭成事附皆大牢據北二丈犬夫得用大牢者禮器力文據天千大夫故也離記據喪祭故進用惻等士喪醴士遣奠用少牛是也犬夫無肺給而云殷一年祭者禮記言大夫有善於君恪砌五世是犬夫有功或借禘拾也室炫云體器云君子大牢而祭謂之禮匹士夫牢而祭謂之懷鄭玄云君牙謂大夫以上是大夫奈有用犬牢時也雜記云犬夫之虞也皆少牢卒哭與樹皆犬牢喪祭有大牢明吉祭亦有也北言特羊必是時祭殷以少宇明是三年一為犬察猶夭子諸侯稀也體犬夫時繫少牢大祭大宰令黑肱全城之也襄曠一十一年春秋左氏傳諸侯之宮縣而祭以白牡擊玉鑿朱干設錫冕而舞大武乘大路諸便之階體也縣音玄錫音暢四呂此皆天子之醴也宮縣面縣也干膚也錫傳其背如龜也武蒿舞也白牡大潞殷天于禮也昏親尹反疏曰案小胥天于宮縣稟文十三年公羊傳云周公用白牡又明堂位云配周公於大廟牲用白牡鑿主磬則皋陶謨云鳴球是也蔡伉云朱干玉戚冕而舞大武明堂位云魯君盂春乘犬路其祭統明堂位所云皆天子醴樂特賜周錢故云皆尺于之醴魯唯艾王周公廟而得用之若用於他廟貝為借也若他國諸侯非一王之後肥受命欺君而用之皆為潛也言錫博其肺如龜也者詩云鏤錫謂以金飾之則此錫亦以金飾驪顛閏用金琢博其盾背膺肯外高譴背亦舜等同赦云和龜池蓋見漢體然也白牡是殷之正色犬路興白牡司文故知白牡犬路是殷尺于之醴也郊恃性大夷具官祭器不假聲樂皆具非體也是謂亂國臣之奢富橫於國君敗亂之國也孔于謂管仲官事不攝焉得儉焉於虔反疏日犬夫具宮者天于六卿諸便三卿卿大夫若有地者貝置官一人用兼攝孳職不借官官台頃具足如君也故孔子譏管伸云官事不攝焉待儉是也榮器不假者凡犬夫無地坤不得造祭器有地雖造而不得具足並頃假借若不假者唯公孤以上得備造故周體四命受器鄭云此公之孤始侍有藥器者也又云玉山下大夫亦四命聲樂皆具大夫自有判繇之樂而不得如三桓舞八偷曰大夫奈不借用樂者故步牢饋食賦奏舞之文唯君賜乃有出非體也素若犬夫並為上事則為非禮也是謂亂國者大夫己為此上諸事與君相敵乃是敗亂鯉國也醴蓮邢暇辭說藏於宗祝巫史非體也是謂幽國蒲於宗酬巫吏呂君不知有也幽階也國灌者君輿大夫俱不朋也疏日軌謂主人之辭普神暇謂尸之醉致禍告於盍人皆從古法依舊體辭說當項以法用之於國今乃葉去不用藏於宗祝巫史之家乃更政易古體句為辭說非體也而國之君臣祇聞今日溉蝦之辭不知古醴舊說當臭蓍臣幽閻故云是渭幽國醴學及尸君非禮也是謂僭君借君之醴也酸罕先王粥爵也唯魯翩王者之俊得用之耳其餘諸侯用時王之器而己疏日賤是夏爵澤是殷爵若是夏殷之後祭肥之時得以醴泗及於尸君其餘請侯於醴不合今者諸侯等祭祝之時乃以醒掌及於尸君非體也此諸侯乃是借禮之君又日祟明堂位云夏目醴殷日學是先王之爵也天于有六代之樂王者之後得用郊天故知唯天子之後得用助其餘諸儀用時王之器而已此醴澤謂祭祀尸束入之時祝酌奠於錮南昔也故郊特牲云舉學角是也若尋常獻尸則用玉爵耳禮運右尖醴傅體非祭男女不交爵交爵謂相肺酢疏日此乙節防男女非因蔡肥不侍相集會也非奈男女不交爵肯言唯祭訛時乃得交爵故持牡績食醴云主讎繡汀軸脾主以此坊民陽侯備殺繆侯而竊其夫人纓音訊如守繆音穆末同姓也以介犬人匕邑至殺君而立其國間疏囚吉同姓者則上文云君不與同姓同車是也云其國未開者唯有陽陵繆帳是兩君之謙木聞何國君故云未開又築王饗諸侯及請候自相饗同姓則后夫人親獻異姓則使人攝獻則繆侯所饗荒同姓也且王於同姓雖為侯伯車服與上公同上公既再驟后與王供牒則上公相於與王同也其同姓上公則后與夫人親牒獻拜送也牆異姓上分便人攝棘故宗伯職云大寶客曲攝而載眼謂異性也內宰職云凡賓客之裸獻瑤爵皆贊注云蝟王同旌及二王少後來朝覲玉以鬱鬯禮之后以瑕爵亞恢謂同性也自陽俠殺鱗侯陵其后夫人獻醴逐廢並便人攝也故大饗廢夫人乙亶大饗饗詣侯求朝者也夫人之體使人攝遙媚朝直遇反疏日故大饗發大人之醴者以大饗之時夫人與君同饗於寶是繆侯及夫人共出饗寶陽懷是繆侯同姓之國見繆侯夫人山美乃殺繆侯而取其夫人反篡其國而自立故大饗廢夫人之體不使夫人得預其體也以此言方則陽侯以前大饗犬人出饗都國之君侍有男女交爵此云非祭男女不交爵者謂侯伯于男及卿大犬士祭乃交爵若王於上公及上公相饗時后與夫人亦男女交爵典寐同也故天行人云上公之醴王朋爛罪定把乙牒而方記孔子日昔臧文什安知體夏父弗綦道配而不止潘柴於灶以祀焉夫灶者老婦之所祭謂祭富報其功老婦圭祭也戚於兌尊於瓶非所祭也隊惜州醴孔干日管仲鏤簋而來絃旅樹而反謳口怖
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沾山節而藻桃賢未夭也而難為上也鏤音陋絃音宏桃章悅反言其階天子諸侯鏤簋刻為蟲獸也冠有拜肯為絃絃在纓處兩端上屬下不結旅樹門屏也反沾反爵之沾也山節薄樵刻之為山枕陳儒柱靈以為藻史穿音離屬音燭簿音博又皮麥反步博及又薄應反爐音盧侏音朱疏日此乙節明普儉夫體淑事賢大夫也而難為上也旨當時謂管伸是大夫之賢者縷簋首夭于諸優之側而管仲鏤之朱絃者亦天于之敞而管沖朱之故蔡義云天子冕而朱敞諸侯冕而青絃管仲大夫當緇組絃而與士同今階天于來絃旅樹而友沾青是請懷此體論語云邢君樹露門那君為兩君之奸有反沾今管汁為以山節而藻攬者爰予之廟飾而管仲亦為少是皆階也故云賢夫夫是腎首尚為此階上之事是難可為上膏也言他人在管仲之上者皆被惜也故云難為上禮器云君于以為濫濫謂盜竊亦借上以事也又日言接偕天于諸侯者朱絃山節藻稅鏤簋是借天于旅樹反沾是僭諸侯云鏤簋刻為蟲獸也者渠梓人云小蟲之屬以為凋琢是刻蟲獸也醴器注云簋天苛飾以玉此不云者文不具也其旅樹山節之屬已具於醴器及郊特牲疏故於此不復澤也晏平伸祀其光人豚肩不踰豆賢大尺也而難為下也言其偪士庶人也豚俎寶豆徑尺言井脈兩有不能覆豆喻小也疏日豚眉不抑豆者依體豚在於俎今云不橋豆者以豆形既小尚不諭豆明豚小之甚不謂豚在豆也而難為下也者平伸賢夫夫猶尚偪下是在乎仲之下者怛被平仲而偪也是雞于鳥下君于上不借下不偪下雜記下魚日隱冰下品
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五倖十考仲子之宮將蒿焉萬舞也者疏日集公羊傳云萬何干舞也籥老何何舞也則萬與祠不同今傳云將萬焉間明數於眾伸是萬與明為者萬掛之異自是岱羊之託今杜直云萬舞也則萬是舞之犬名也何休云所以伸于之廟唯有羽舞無干舞者婦人無武事獨奏文樂也劉炫云公羊傅日蒿者云云籥者云云羽者為文萬者為武武別左執朱干右衰玉戚文則左執籥右秉瞿此傳將萬問羽即似萬羽同昔以嘗此時萬明俱作但時蒿而鬧羽數非謂羽即萬也經直書公羽者與傅互見之問朋數於眾仲閭執羽人教對曰尺子用八八八六十曰人諸慢用八八八一十六人服疏日何休就如此虔以用六為八八四十八犬夫四為四八十一士二為一八十六杜以舞勢宜方行列既減即每汙人數亦宜減故同何說也或以襄十年鄭人賂晉侯減樂之半以賜魏絳因歌鍾同肆逐言女樂二八為下乎樂張本耳非以二八為二侑若內八即是門償鄭人豈以二偷之樂賂晉侯豈以倫之樂魏絡魏大夫四四四十六人士二二四人士有功賜用樂夫舞祈以節響而行竄八音合石然竹匏土重木也八風八方之風也以八音之器播八方之風手蹶舞之足之蹈之節其制而序其情又八方之風謂束方谷風束南清明風為馭凱風西南涼風酉方闔闔風酉北不周風北方廣莫風東北方融風疏曰八音為金石土幸縱木匏竹周禮大師職文也鄭玄云全鐘縛也石磬也土項也幸鼓叢也酬琴瑟也水祝故也匏笙也侍管蕭也八風八方之風者服虔以為八卦之風乾音石其風不周坎音革其風廣莫艮音徒其風融震青什其用研庶箕音木其夙清明離青絲其風景坤音土其風涼兄肯全其風間閨易緯通卦驗云立春調風至舂分明庶風至立夏清明二至夏至景風至立秋涼風至扶分閭閨風至立谷不周風至冬至廣莫風至風體也逐天氣隨八節而為之立名耳調具融風名昭十八年傳日是謂融風晨其調融同屯沈氏云按樂緯云坎主冬至樂用管良主立春樂用損震主容分樂用鼓異主立夏樂用星離主夏至樂用絃坤主立秋樂用著克主秋分樂用鐘乾主立木樂用祝穀此八方之肯既有說未知孰是故兩存焉更說制樂之本節音行風之意以八音之氣宣播入方之風仗人用于以舜之凋足以蹈之節具禮箱使不荒淫次序人情仗不蘊結也聰蟬詩曰無己大康職思其居是節其制也舜歌南風曰南風之熏兮訓以阜吾人之財兮南風之熏兮可以解吾人之慍兮是序文自八艾霍唯天子得盍物數故以八姦其情也書斗考卜一為列請慢則不敢用八在從之於是初獻入朝始用入俞也偷吾晚公魯唯文王周廟得用八而他公逐因仍僭而用之今隱公特立此婦人之廟問眾沖眾仲因明大典故傳亦因言始用六偷其後李氏舞八偷於處知唯在仲子廟用六疏日襄十二年傳日魯為請姬臨於周廟是魯立文王之廟也文王天于自然用八體記祭統日昔者周公旦有勳勞於天下成王康玉賜之以重祭朱干玉戚以舞大武八偷以舞大夏此天于之樂也康周公故以賜魯明堂位日命魯念世世配周公以天于之禮樂是周恪之廟用八也傳日始用六偷則知以前用八何沐云潛齊也下殿上扣辭魯之偕儼必有所因故本其階之所由言由文王閫公廟用八偷他公之廟逐因仍階而用之今隱公詳間眾仲眾什因川大典公從其言於仲于之廟初獻六刊故傅亦因言始用六偷謂仲子之廟用八備他公則仍用八也至襄昭之時魯猶皆亦用八故昭十五年公羊傳稱昭公謂于家駒日吾何偕哉答日朱于玉戚以舞大夏八悄以舞犬武皆天于之禮也是昭公之時階用八也此減從正禮肯書於經若更借非醴無容不書自此之後不苦僭周八倫知他廟借而不改故杜自明其證其後季氏舞八借於處罄喜予日幾台皆賈知惟在仲于廟用六也碧一言姜和言公也僭轡他下傚上乏辭洲洞之為借奈何天于八偷俞肯羽也八人為列也八八旨芒言六人為列六六一旨更六十四人法八風言伍親十六人法六倖言信四四人漏列四四十六人法四時諸公音何請侯者何尺于三八公稱公王者之後稱公其餘大國稱侯夫國謂日至也疏日正以諸公有二等故執不知間漫君諸侯明是五等總名文次公下復疑偏持匕命故執不知問所以不侍答訖而連句問之者正以上文井解諸公六諸侯四故也又曰公侯方百里玉制文色侯與全等者據有功者言之矣小國稱伯子男者正以上巳有侯故不復言之其寶凡平之帳正興便伯等小國稱伯子男小國謂伯七十目寺勇五十里十疏曰小國謂伯屯十里子男五里者王制文彼注云此地殷所因夏爵一等歎制也春秋變周之文徒殷之賈合伯于男立五等勒爵增以子男而猶因殷之地以九州數界尚俠也周公攝政致夫平斤大九州之界制醴成武王也意公地方五百里侯四百里伯三百里子二百里男百里諸侯亦以功納陟之其不合音皆益之地為百里馬是以周世有爵尊而國馬工匕曰恥爵平而國大者唯走千畿內不增矢苛一公者何天于我相也相助瓶疏日正以睿秋上下無三分之文故執不知鬧尺干巳目咀可之一據經但有祭公周公疏曰即植芝孝貝有霄一八年祭分來云云倍几年俗會宰周公走也經但有一公而傅言三公故難乏自陜而束考周峰主之自浹而西者召公主歎內相處乎內陜者著今弘農陜繇是也禮司馬主兵司徙主教司空主土春秋撥亂世以絀陟為木故舉絀陟以淅主者言之疏日上傳云諸公者何天汗之相則何以一云云不道一王之後者何一玉之後何以二也者正以天于一恪主拙脾川般偏取呂之川熙刊恢注者解其音心始偕諸公肺於此乎前此矣前此則曷為始乎此潛諸公猶可呂也僭天子不可呂也贈云爾者解不託始也由僭八倫於惠公廟惡不可言也還徙僭六洞譏本所當託著非但六也故不得優傳止也如初者以為常也獻者下奉上之辭不言六偷者言倫則干舞在其中明婦人無武事獨葵文樂羽者鴻朋也所以家文德之風化疾也夫樂本起於和順和順積於中然後藻華發於外是故八音者德之華也歌者德之言也舞者德之容也故聽其音可以知其德察其詩可以達其噫論其數可以正其容薦之宗廟足以享鬼神用之朝廷足以序羣臣立之學宮足以協萬民凡人之徙上教也皆始於音音正則行正故聞宮聲則使人溫雅而廣犬聞商聲則便人方正而好義聞角聲翹使人側隱而好仁聞徵聲則便人整齊而好體聞明聲則懷人樂養而好抱所酬誼甸血赫過流猜外漠忤也醴星華察存寧正性收架楚守出醴望其容而民不財漫覲其豈雨民不敢爭故醴樂者君于之深教也不可須臾離也君子須臾離禮則暴慢襲之項臾離樂則奸邪入之是以古者天于諸侯雅樂鐘磬末會離於庭卿大夫御琴瑟末會離於前所以養仁義而除淫辟也魯詩傳日天子食日舉樂請侯不釋縣天夫士日琴瑟王者治定制作之時敵先王匕禮樂宜於今考用之堯曰大章舜日簫韶夏曰大夏殷日大濩周曰大韓窘口取其時民所藥考容之堯時民樂其道章明也舜時民樂其脩紹堯道也夏時民樂犬其三聖相承也殷時譯蕪重竇寧既己也周時民樂其伐封也蓋異號而同意奠歌而同歸失禮鬼神例日北不日者螟獨考宮以非禮書故從禾言和可知疏曰其託始者即上二年傅云無駭者何展無駭也阿以不氏貶曷為貶虔始滅也始滅防於此手前此矣前此聚曷為始於此記始馬爾曷為託始焉爾春狄之始也令傳亦宜云諭雌則曷為始子此託始焉曷為託始焉爾春秋之始也而呂潛諸公猶可言借天子不可言解不借註始意也前僭八悄於惠公廟者謂自此川前不必要指春秋前也而言息齊廟者欲道於周分廟時不為潛故也由非六之故是以不得復奈傳云上古己有六矣知鴻羽者時王之禮且以舉則沖天祈以棗文德之風化疾故也詩云右手秉翟者真兼用之手注夫樂本起於和順和順積於中然役榮辛發於外者樂記艾也云溫雅而廣犬者土之性也方正而好義者金之性也惻隱而奸仁者木之性也整齊而奸醴者火之性也藥養而好施者水之性也樂從中出禮徙外作也者樂記艾藥由中出和在菅及也體負外作敬在貌是也此注皆出樂記取光王之禮樂宜於今者用之者謂同其文質也三者治定制體功栽作樂功成治定同時爾功主於王業治主於教民故明堂位日周吟治天下六年朝諸侯於明堂制禮作樂失醴鬼神例日者戌六年二月辛巳立武宮之屬是也呂考宮輿厭羽寶同日若置圍於考富之上則嫌獻珊不蒙之獨負考宮以非禮書而已故徙下享呂初初是非禮辭則獻咽非禮亦可知然考官得變禮而不置於獻洞上者嫌別日故也知初是非醴者正以初稅畝同文矣尸子曰舞夏自天子至諸侯皆用八弘脩初厭六羽昭一厲樂矣時請侯借侈背用人愉於是能自滅厲而始用八縠梁子言其始借尸子言其始降隱公五年穀梁傳遭慘昭公固十五年將禘於襄公萬者二人其眾蒿於季氏神奈也萬舞也於禮公當十六人疏曰季氏私祭家廟與禘同日言將禘是豫部分也樂人少季氏光攸自足故於分萬者唯有一人其眾萬於季氏輕公重己故大大遂怨又日拜例曰年喪畢致新死之主以進於廟於是乃大奈於大廟以審定昭穆請之禘禘於大廟禮之常己各於其宮時之為也雖非一年大奈而書禘用禘禮也繹天云諦大祭也執于戚而舞謂之萬舞也隱五年傳說舞侑之差云諸侯用六是於禮法當十入人也此以正禮言耳不知昔時魯君用六悄否公羊傳曰昭公告子家駒曰李氏借齋室吾欲臧之何如子家駒曰諸侯借天子火火借講侯人矣公曰吾何偕矣哉于家駒貞設兩觀乘大路朱十土成以舞大夏八侑以肆大武此皆天子之禮也如彼傅文或借八悄不必恥也臧孫日此少謂不能膺先君之廟不能用禮也蓋襄公別立廟疏日杜以襄若以次返毀別廟與先公同處禘於襄盛亦應兼祭餘廟今特云禘於襄今似與先公異別立廟故云蓋襄公左氏春秋傳孔于謂季氏八俞舞於庭是可忍也孰不可忍也季氏魯大大季孺氏也倫舞赫也天子八諸使六大夫四士二每偷人數如其偷數鄙日每愉八人未詳孰是季氏以大夫而階用天子之樂孔于呂其此事尚忍為之則何罕不河忍為載曰忍容忍也蓋深痰之之辭范氏日樂舞之數自上而下降殺以兩而已故兩之間不可以亳髮借差也孔于為政先正體樂則季氏親罪不容誅笑謝氏日君于於其祈不當為不敢須臾處不忍設也而季氏忍此矣則雖試父與君亦何所憚而不為乎恥迄一家音以雍徹于日相維辟公天于穆穆奚取於鬥家之堂徹直列友相去聲家一家魯大夫盂孫叔孫季孫之也雍周項篇名徹祭畢而收其俎也天于宗廟之祭則歌雍以徹是時一家階而用之相助也辟岱諸使也穆穆深遠之意天于之容也跣雍許之詞孔汙引之言賈家之堂非有此事亦何取於此義而歌之乎譏其無知妄作以瑕惜竊之罪程于曰周公之功固大矣皆臣于之分所當為魯妥侍獨用天千醴樂哉成王之賜伯會之受皆非也其因襲之弊遂使季氏借八偷惜雍徹故什尼譏之論語八愉莊舍二十內年秩丹桓宮楹檻肯盈杜桓公廟也檻也二十有四年刻桓宮捕榻音角故刻鏤也樹祿也將逆夫人為惑飾稼直專反疏日釋器云金謂之縷木謂之刻刻永縷全其事桐類故以刻為鏤也角謂之攘讓即棟也轂梁傅日刻相非正也夫人所以崇宗廟也服非臘與非正而加之於宗廟以飾夫人非正也刻桓宮捕丹桓富楹斥言桓宮以悲莊也是言丹楹刻摘皆為將遭夫人故為成飾皆非禮也并非丹楹故言皆御孫諫曰臣聞之儉德之共也侈惡之大也柳照魯先君有共德而君納諸大惡無乃不裂玉尸
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可乎以不丹楹刻捕為共又嘯梁子曰體尺于諸侯點聖駟壘黑邑疏日徐邈云點黑柱也壘白壁也謂白壁而黑柱今范同以黜聖為黑色者以此傳為丹檀而發何侍有壁事而在其間故同為黑色也大夫倉士離肺丹楹非體也尺子之捕斲之襲之加密石焉以綱石襲之諸侯之櫓斲之襲之太犬斷之士斲本刻捕非禮也夫人所以崇宗廟也取非禮與非正而加之於宗廟以飾夫人非正也非禮謂娶雕女非正謂刻柏丹楹也本非宗廟之宜故日加言將親迎欲為夫人飾又非正也疏日娶讎安刻柏兩事俱非故曰又也或以為又考并謂崇飾夫人理亦邇也淅以不直呂非體云又非正有匠至見莊有一植之惡故非禮非正兩舉耿也亥湘宮捕丹桓宮楹斥言桓宮以惡莊也不言新宮而謂之桓宮以桓見殺於齊而飾其宗廟以榮讎國少女惡莊不子疏日栽宮宣公之宮以是匪宮不忍斥以故謂之新宮令惡莊公不于故斥呂桓公刀已以見非正也春秋左氏轂梁博適人一不奇苴之東遷也周幽王為犬戒所滅平王嗣位故秉遷浴邑辛有適伊川見被髮而蔡於野者辛有周大天伊呵司也尹尺匕日不及百年此門葦窺井以壬
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其戎乎其禮光亡矣赫髮而祭有象夷秋矣疏日其中國之禮光亡秋奏晉遷陸渾之戎于伊川渾戶門反胡因反秦允姓之戎居陸渾在晉西北誘而徙之伊川遂從戎號至今為陸渾縣也計北去辛有過百年而云不及百年傅舉其事驗不必其年信仙軌日昭九年傳曰先王居禱祝于四裔故允姓少姦居于爪川伯父惠騰歸舊秦而誘以來是此戎為尤姓也彼油云瓜州今敦煌則陸渾裏敦煌之地名也徙少伊川復以陸渾為名故至瓜為陸渾縣牙年傅稱伊洛之戎司弋京師則伊洛光有戎矣而以今始遷戎為辛有言離者蓋今之遷戎始居被髮祭野之處召啟寄故耳僖公二十一年春秋左氏博日蒼弗軾季氏傳言職者從昭公之翻須疏日君計臣下正應言殺今傳云弒故斛之而言徙昭公之辭者即下丈云吾欲戲之何如一羹更勺了是也季氏謂無遭者謂無臣之道甚奇富馬巨季熟為無道借於公室久矣諸侯稱茶室吾欲藏之何口昭公素畏尊氏意者以為知人君故言載疏妾日隱四年傳云與試公何氏云軾者殺君之醉然則臣下犯於君父皆謂之軾今昭公卜更苟了欲計臣下而言試違於常義故頃解之奇賈馮巨諸侯偕於天子太夫僭於諸侯久矣昭休曰吾何借矣哉失醴成俗不日知也給疏日失醴成俗不自知也旨正以魯尺借在春秋前至昭已久故不自知子家駒日設兩觀阻尺丁諸侯臺門天瓦外醒兩覲諸便內闕工觀疏曰體天于諸侯臺門者在醴器文纍乏三天于外關兩觀諸懷內闕以觀者蘆記文也暑暑勉怪體天于犬路諸侯路車犬夫大車士飾車疏聾日禮天干犬路音顯命之文也云諸便路車詩云路車東焉是也云犬夫犬車者即詩云大車檻檻是也云士飾車者即書傳云束飾車兩馬庶人單馬木足一干楯也以末飾褚已悶威斧也以車是也署奇櫓食九反又音尹王楚玉飾斧玉滅干戍反以玉飾斧以舞大夏大夏及樂也圈所以舞夏樂考三者始起木制作之時取先王之樂與已同者假以風化天下天下大同乃自作樂取夏樂者與周俱支也王者舞六祟于宗廟之中舞光土之樂明有渚也舞巳之樂明有則也舞四吏之樂大德廣及之也東失之樂曰棟離南夷之樂日任西夷之樂日禁北夷之樂日味疏曰云東夷之樂曰株離南夷之樂目任西夷之樂曰禁北夷之樂曰昧考陽氣始起于懷任之物各離其侏也南著任也盛憂彤時物皆懷任矣革物畢戌禁如收斂盛陽八卜艾畢更迂匕景消畫蔽其光景昧然是也父舊只夢步壺丘毫天子之體也且夫牛仙維享擊馬曰維繁牛曰寞疏曰云此皆天予之體也若以周分之功得用四代之樂而以大樂之徒謂之為借者刺其華癸嘉廟藩祭同全則備牛馬維宴者皆謂擊之于溉不得放逸于郊也又曰繫馬日維著即詩云皎皎白駒縶之維之是云師索牛曰妻考正以上言牛馬下呂維妻維既屬馬邑首屬於斗亦可知矣而文不神者意到則言碑舊說云嬰若侶也謂取之於鹿委己者也委食己若而柔焉爛慚也牛日云馬之潁猶順於委乙之人而季氏作賞有年藏矣民從服之固是其宜也季氏得民眾久枲惻氏寄嘗罰得民眾之心人矣民從之猶馬牛之於委食已音君無多辱昌恐民必不從君命而為季氏民反逆君故云爾一輒什言韓翻羈王說正法下了時事以讓者欲使昭窈內一先苴正乃正享氏疏曰子家駒上說正法者即一川五薨離手玉戚之屬是也云下引睡事著謂馬牛駟小維就熙舒汁是刪弄隴吟不從其言終試之而敗焉粟反為輩氏所運疏日解門終隸字著謂棘兵欲往攻殺之也昭公一十五年公羊傅儀體經傳通解績卷韋八下
URN: ctp:ws424302

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