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《卷四》[View] [Edit] [History]

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孟子卷第四 赵氏注
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公孙丑章句下
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孟子曰天时不如地利地利不如人和三里之城七里之郭环而攻之而不胜夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也天时谓时日支干五行王相孤虚之属也地利险阻城池之固也人和得民心之所和乐也环城围之必有得天时之善处者然而城有不下是不如地利城非不髙也池非不深也兵革非不坚利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也有坚强如此而破之走者不得民心民不为守衞懿公之民曰君其使鹤战若是之𩔖也故曰域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利域民居民也不以封疆之界禁之使民怀德也不依险阻之固恃仁惠也不冯兵革之威仗道德也得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之以天下之所顺攻亲戚之所畔故君子有不战战必胜矣得道之君何向不平君子之道贵不战耳如其当战战则胜矣章指言民和为贵贵于天地故曰得乎丘民为天子也孟子将朝王王使人来曰寡人如就见者也有寒疾不可以风朝将视朝不识可使寡人得见乎孟子虽仕于齐处师賔之位以道见敬或称以病未甞趋朝而拜也王欲见之先朝使人往谓孟子云寡人如就见者若言就孟子之馆相见也有恶寒之病不可见风傥可来朝欲力疾临视朝因得见孟子也不知可使寡人得相见否对曰不幸而有疾不能造朝孟子不恱王之欲使朝故称有疾明日出吊于东郭氏公孙丑曰昔者辞以病今日吊或者不可乎东郭氏齐大夫家也昔者昨日也丑以为不可曰昔者疾今日愈如之何不吊孟子言我昨日病今日愈我何为不可以吊王使人问疾医来王以孟子实病遣人将医来且问疾也孟仲子对曰昔者有王命有采薪之忧不能造朝今病小愈趋造于朝我不识能至否乎孟仲子孟子之从昆弟学于孟子者也权辞以对如此忧病也曲礼云有●薪之忧使数人要于路曰请必无归而造于朝仲子使数人要吿孟子君命宜敬当必造朝也不得巳而之景丑氏宿焉孟子迫于仲子之言不得巳而心不欲至朝因之其所知齐大夫景丑之家而宿焉具以语景子景子曰内则父子外则君臣人之大伦也父子主恩君臣主敬丑见王之敬子也未见所以敬王也景丑责孟子不敬何义也曰恶是何言也齐人无以仁义与王言者岂以仁义为不美也其心曰是何足与言仁义也云尔则不敬莫大乎是曰恶者深嗟叹云景子之责我何言乎今人言谓王无知不足与言仁义云尔绝语之辞也人之不敬无大于是者也我非尧舜之道不敢以陈于王前故齐人莫如我敬王也孟子言我每见王常陈尧舜之道以劝勉王齐人岂有如我敬王者邪景子曰否非此之谓也礼曰父召无诺君命召不俟驾固将朝也闻王命而遂不果宜与夫礼若不相似然景子曰非谓不陈尧舜之道谓为臣固自当朝也今有王命而不果行果能也礼父召无诺而不至也君命召辇车就牧不坐待驾而夫子若是事宜与夫礼●不相似然乎愚窃惑焉曰岂谓是与曾子曰晋楚之富不可及也彼以其富我以吾仁彼以其爵我以吾义吾何慊乎哉夫岂不义而曾子言之是或一道也孟子荅景丑云我岂谓是君臣召呼之闲乎谓王不礼贤下士故道曾子之言自以不慊晋楚之君慊少也曾子岂甞言不义之事邪是或者自得道之一义欲以喻王犹晋楚我犹曾子我臣轻于王乎天下有达尊三爵一齿一德一朝廷莫如爵郷党莫如齿辅丗长民莫如德恶得有其一以慢其二哉三者天下之所通尊也孟子谓贤者长者有德有齿人君无德但有爵耳故云何得以一慢二乎故将大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就之其尊德乐道不如是不足与有为也言古之大圣大贤有所兴为之君必就大贤臣而谋事不敢召也王者师臣霸者友臣也故汤之于伊尹学焉而后臣之故不劳而王
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公之于管仲学焉而后臣之故不劳而霸言师臣者王
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公能师臣而管仲不勉之于王故孟子于上章陈其义讥其功烈之卑也
今天下地丑德齐莫能相尚无他好臣其所敎而不好臣其所受敎丑类也言今天下人君土地相𩔖德敎齐等不能相绝者无他但好臣其所敎敕役使之才可骄者耳不能好臣大贤可从受敎者汤之于伊尹
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公之于管仲则不敢召管仲且犹不可召而况不为管仲者孟子自谓不为管仲故非齐王之召己己是以不往也章指言人君以尊德乐义为贤君子以守道不回为志
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陈臻问曰前日于齐王馈兼金一百而不受于宋馈七十镒而受于薛馈五十镒而受前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也夫子必居一于此矣陈臻孟子弟子兼金好金也其价兼倍于常者故谓之兼金一百百镒也古者以一镒为一金镒二十两孟子曰皆是也当在宋也予将有逺行行者必以赆辞曰馈赆予何为不受赆送行者赠贿之礼也时人谓之赆当在薛也予有戒心辞曰闻戒故为兵馈之予何为不受戒有戒备不虞之心也时有恶人欲害孟子孟子戒备薛君曰闻有戒此金可鬻以作兵备故馈之我何为不受也若于齐则未有处也无处而馈之是货之也焉有君子而可以货取乎我在齐时无事于义未有所处也义无所处而馈之是以货财取我欲使我怀惠也安有君子而以货财见取乎章指言取与之道必得其礼于其可也虽少不辞义之无处兼金不顾
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孟子之平陆谓其大夫曰子之持戟之士一日而三失伍则去之否乎平陆齐下邑也大夫治邑大夫也持㦸战士也一日三失其行伍则去之否乎去之杀之也戎昭果毅曰不待三大夫曰一失之则行罚不及待三失伍也然则子之失伍也亦多矣凶年饥岁子之民老羸转于沟壑壮者散而之四方者几千人矣转转尸于沟壑也此则子之失伍也曰此非距心之所得为也距心大夫名曰此乃齐王之大政不肻赈穷非我所得专为也曰今有受人之牛羊而为之牧之者则必为之求牧与刍矣求牧与刍而不得则反诸其人乎抑亦立而视其死与牧牧地以此喻距心不得自专何不致为臣而去乎何为立视民之死也曰此则距心之罪也距心自知以不去位为罪也他日见于王曰王之为都者臣知五人焉知其罪者惟孔距心为王诵之王曰此则寡人之罪也孔姓也为都治都也邑有先君之宗庙曰都诵言也为王言所与孔距心语者也王知本之在己故受其罪章指言人臣以道事君否则奉身以退诗云彼君子兮不素餐兮言不尸其禄也孟子谓蚳鼃曰子之辞灵丘而请士师似也为其可以言也今旣数月矣未可以言与蚳鼃齐大夫灵丘齐下邑士师治狱官也周礼士师曰以五戒先后刑罚母使罪丽于民孟子见蚳鼃辞外邑大夫请为士师知其欲近王似谏正刑罚之不中者数月而不言故曰未可以言与以感责之也蚳鼃谏于王而不用致为臣而去三谏不用致仕而去齐人曰所以为蚳鼃则善矣所以自为则吾不知也齐人论者讥孟子为蚳鼃谏使之谏而去则善矣不知自谏又不去故曰我不见其自为谋者公都子以吿公都子孟子弟子以齐人语告孟子也曰吾闻之也有官守者不得其职则去有言责者不得其言则去我无官守我无言责也则吾进退岂不绰绰然有馀裕哉官守居官守职者言责献言之责谏争之官也孟子言人去今我居师賔之位进退自由岂不绰绰然舒缓有馀●乎绰●皆寛也章指言执职者劣藉道者优是以臧武仲雨行而不息段干木偃寝而式闾孟子为卿于齐出吊于滕王使盖大夫王驩为辅行王驩朝暮见反齐滕之路未甞与之言行事也孟子甞为齐卿出吊滕君盖齐下邑也王以治盖之大夫王驩为辅行辅副使也王驩齐之谄人有宠于王后为右师孟子不恱其为人虽与同使而行未甞与之言行事不愿与之相比也公孙丑曰齐卿之位不为小矣齐滕之路不为近矣反之而未甞与言行事何也丑怪孟子不与驩议行事也曰夫旣或治之予何言哉旣已也或有也孟子曰夫人旣自谓有治行事我将复何言哉言其专知自善不知谘于人也章指言道不合者不相与言王驩之操与孟子殊君子处时危行言逊故不尤之但不与言至于公行之丧以礼为解也孟子自齐葬于鲁反于齐止于嬴充虞请曰前日不知虞之不肖使虞敦匠事严虞不敢请今愿窃有请也木若以美然孟子事于齐丧母归葬于鲁嬴齐南邑充虞孟子弟子敦匠厚作棺也事严丧事急木若以泰美然也曰古者棺椁无度中古棺七寸椁称之自天子达于庶人非直为观美也然后尽于人心孟子言古者棺椁薄厚无尺寸之度中古谓周公制礼以来棺厚七寸椁薄于棺厚薄相称相得也从天子至于庶人厚薄皆然但重累之数墙翣之饰有异非直为人观视之美好也厚者难腐朽然后能尽于人心所不忍也谓一丗之厚孝子更去辟丗是为人尽心也过是以往变化自其理也不得不可以为恱无财不可以为恱得之为有财古之人皆用之吾何为独不然恱者孝子之欲厚送亲得之则恱也王制所禁不得用之不可以恱心也无财以供则度而用之礼丧事不外求不可称贷而为恱也礼得用之财足备之古人皆用之我何为独不然然如是也且比化者无使土亲肤于人心独无恔乎恔快也棺椁敦厚比亲体之变化且无令土亲肌肤于人子之心独不快然无所恨也吾闻之君子不以天下俭其亲我闻君子之道不以天下人所得用之物俭约于其亲言事亲竭其力者也章指言孝必尽心匪礼之逾论语曰生事之以礼死葬之以礼可谓孝矣沈同以其私问曰燕可伐与孟子曰可子哙不得与人燕子之不得受燕于子哙沈同齐大臣自以其私情问非王命也故曰私子哙燕王也子之燕相也孟子曰可者以子哙不以天子之命而擅以国与子之子之亦不受天子之命而私受国于子哙故曰其罪可伐有仕于此而子恱之不吿于王而私与之吾子之禄爵夫士也亦无王命而私受之于子则可乎何以异于是子谓沈同也孟子设此以譬燕王之罪齐人伐燕沈同以孟子言可因归劝其王伐燕或问曰劝齐伐燕有诸有人问孟子劝齐王伐燕有之曰未也沈同问燕可伐与吾应之曰可彼然而伐之也孟子曰我未劝王也同问可伐乎吾曰可彼然而伐之彼如曰孰可以伐之则将应之曰为天吏则可以伐之彼如将问我曰谁可以伐之我将曰为天吏则可以伐之天吏天所使谓王者得天意者也彼不复孰可便自往伐之今有杀人者或问之曰人可杀与则将应之曰可彼如曰孰可以杀之则将应之曰为士师则可以杀之今以燕伐燕何为劝之哉今有杀人者问此人可杀否将应之曰可为士官主狱则可以杀之矣言燕虽有罪犹当王者诛之耳譬如杀人者虽当死士师乃得杀之耳今齐国之政犹燕政也不能相逾又非天吏也我何为当劝齐伐燕乎章指言诛不义者必须圣贤礼乐征伐自天子出王道之正也
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燕人畔王曰吾甚慙于孟子燕人畔不肻归齐齐王闻孟子与沈同言为未劝王今竟不能有燕故慙之陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智陈贾齐大夫也问王曰自视何如周公仁智乎欲为王解孟子意故曰王无患焉王曰恶是何言也王叹曰是何言言周公何可及也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之尽也而况于王乎贾请见而解之贾欲以此●孟子也见孟子问曰周公何人也贾问之也曰古圣人也孟子曰周公古之圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸贾问有之否乎曰然孟子曰如是也曰周公知其将畔而使之与贾问之也曰不知也孟子曰周公不知其将畔然则圣人且有过与过谬也贾曰圣人且犹有谬误曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎孟子以为周公虽知管叔不贤亦不必知其将畔周公惟管叔弟也故爱之管叔念周公兄也故望之亲亲之恩也周公于此过谬不亦宜乎且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞古之所谓君子眞圣人贤人君子也周公虽有此过乃诛三监作大诰明敕庶国是周公改之也今之所谓君子非眞君子也顺过饰非就为之辞孟子言此以讥贾不能匡君而欲以辞解之章指言圣人亲亲不文其过小人顺非以谄其上也孟子致为臣而归辞齐卿而归其室也王就见孟子曰前日愿见而不可得谓未来仕齐也遥闻孟子之贤而不能得见之侍同朝甚喜来就为卿君臣同朝得相见故喜也今又弃寡人而归今致为臣弃寡人而归也不识可以继此而得见乎不知可以续今日之后还使寡人得相见否对曰不敢请耳固所愿也孟子对王言不敢自请耳固心之所愿也孟子意欲使王继今当自来谋也他日王谓时子曰我欲中国而授孟子室养弟子以万锺使诸大夫国人皆有所矜式子盍为我言之时子齐臣也王欲于国中央为孟子筑室使养敎一国君臣之子弟与之万锺之禄中国者使学者逺近钧也矜敬也式法也欲使诸大夫国人皆敬法其道盍何不也谓时子何不为我言之于孟子知肯就之否时子因陈子而以吿孟子陈子孟子弟子陈臻陈子以时子之言吿孟子孟子曰然夫时子恶知其不可也如使予欲富辞十万而受万是为欲富乎孟子曰如是夫时子安能知其不可乎时子以我为欲富故以禄诱我我往者享十万锺之禄以大道不行故去耳今更当受万锺是为欲富乎距时子之言也季孙曰异哉子叔疑二子孟子弟子也季孙知孟子意不欲而心欲使孟子就之故曰异哉弟子之所闻也子叔心疑亦以为可就也使已为政不用则亦巳矣又使其子弟为卿人亦孰不欲富贵而独于富贵之中有私龙断焉孟子解二子之异意疑心曰齐王使我为政不用则亦自止矣今又欲以其子弟故使我为卿而与我万锺之禄人亦谁不欲富贵乎是犹独于富贵之中有此私登龙断之𩔖也我则耻之古之为市也以其所有易其所无者有司者治之耳有贱丈夫焉必求龙断而登之以左右望而罔市利人皆以为贱故从而征之征商自此贱丈夫始矣古者市置有司但治其争讼不征税也贱丈夫贪人可贱者也入市则求龙断而登之龙断谓堁断而髙者也左右占望见市中有利罔罗而取之人皆贱其贪也故就征取其利后丗縁此遂征商人孟子言我茍贪万锺不耻屈道亦与此贱丈夫何异也古者谓周公以前周礼有关市之赋也章指言君子正身行道道之不行命也不为利回创业可继是以君子以龙断之人为恶戒也孟子去齐宿于昼有欲为王留行者昼齐西南近邑也孟子去齐欲归邹至昼而宿也齐人之知孟子者追送见之欲为王留孟子之行坐而言不应隐几而卧客危坐而言留孟子之言也孟子不应荅因隐𠋣其几而卧也客不恱曰弟子齐宿而后敢言夫子卧而不听请勿复敢见矣齐敬宿素也弟子素持敬心来言夫子慢我不受我言言而遂起退欲去请绝也曰坐我明语子孟子止客曰且坐我明吿语子者鲁缪公无人乎子思之侧则不能安子思泄柳申详无人乎缪公之侧则不能安其身往者鲁缪公尊礼子思子思以道不行则欲去缪公常使贤人往留之●以方且听子为政然则子思复留泄柳申详亦贤者也缪公尊之不如子思二子常有贤者在缪公之侧劝以复之其身乃安也子为长者虑而不及子思子绝长者乎长者绝子乎长者老者也孟子年老故自称长者言子为我虑不如子思时贤人也不劝王使我得行道而伹劝我留留者何为哉此为子绝我乎又我绝子乎何为而愠恨也章指言惟贤能安贤智能知微以愚喻智道之所以乖也孟子去齐尹士语人曰不识王之不可以为汤武则是不明也识其不可然且至则是干泽也千里而见王不遇故去三宿而后出昼是何濡滞也士则兹不恱尹士齐人也干求也泽禄也尹士与论者言之云孟子不知则为求禄濡滞犹稽也旣去近留于昼三日怪其犹久故云士于此事不恱也髙子以吿髙子亦齐人孟子弟子以尹士之言吿孟子也曰夫尹士恶知予哉千里而见王是予所欲也不遇故去岂予所欲哉予不得巳也孟子曰夫尹士安能知我哉我不得巳而去耳何汲汲而驱驰乎予三宿而出昼于予心犹以为速王庶几改之王如改诸则必反予我自谓行速疾矣兾王庶几能反覆招还我矣夫出昼而王不予追也予然后浩然有归志浩然心浩浩有逺志予虽然岂舍王哉王由足用为善王如用予则岂徒齐民安天下之民举安王庶几改之予日望之孟子以齐大国知其可以行善政故恋恋望王之改而反之是以安行也岂徒齐民安言君子达则兼善天下也予岂若是小丈夫然哉谏于其君而不受则怒悻悻然见于其靣去则穷日之力而后宿哉我岂若狷急小丈夫恚怒其君而去极日力而宿惧其不逺者哉论曰悻悻然小人哉言己志大在于济一丗之民不为小节也尹士闻之曰士诚小人也尹士闻义则服章指言大德洋洋介士察察贤者志其大者不贤者志其小者此之谓也
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孟子去齐充虞路问曰夫子若有不豫色然前日虞闻诸夫子曰君子不怨天不尤人路道也于路中问也充虞谓孟子去齐有恨心顔色不恱也曰彼一时此一时也五百年必有王者兴其闲必有名丗者由周而来七百有馀岁矣以其数则过矣以其时考之则可矣彼前圣贤之出是有时也今此时亦是其一时也五百年有王者兴有兴王道者也名丗次圣之才物来能名正一丗者生于圣人之闲也七百有馀岁谓周家王迹始兴大王文王以来考验其时则可有也夫天未欲平治天下也如欲平治天下当今之丗舍我其谁也吾何为不豫哉孟子自谓能当名丗之士时又值之而不得施此乃天自未欲平治天下耳非我之愆我固不怨天何为不恱豫乎章指言圣贤兴作与天消息天非人不因人非天不成是故知命者不忧不惧也
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孟子去齐居休公孙丑问曰仕而不受禄古之道乎休地名丑问古人之道仕不受禄邪怪孟子于齐不受禄也曰非也于崇吾得见王退而有去志不欲变故不受也崇齐地孟子言不受禄非古之道也于崇吾始得见齐王知其不能纳善退出志欲去矣不欲即去若为变诡见非泰甚故旦宿留心欲去故不复受禄继而有师命不可以请久于齐非我志也言我本志欲速去继见之后有师旅之命不得请去故使我久而不受禄耳久非我本志也章指言禄以食功志以率事无其事而食其禄君子不由也
URN: ctp:ws424774

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