1 | 论捕贼行赏表 |
2 | 臣愈言:臣伏见六月八日敕,以狂贼伤害宰臣,擒捕未获,陛下悲伤震悼,形于寝食,特降诏书,明立条格,云有能捉获贼者,赐钱万贯,仍加超授。今下手贼等,四分之内,已得其三,其馀两人,盖不足计。根寻踪迹,知自承宗,再降明诏,绝其朝请。又与王士则、士平等官。八日之制,无不行者,独有赏钱,尚未赐给,群情疑惑,未测圣心。闻初载钱置市之日,市中观者,日数万人,巡绕瞻视,咨嗟叹息,既去复来,以至日暮。百姓小人,重财轻义,不能深达事体,但见不给其赏,便以为朝廷爱惜此钱,不守言信。自近传远,无由辩明。且出赏所以求贼,今贼已诛斩,若无人捉获,国家何因得此贼而正刑法也?承宗何故而赐诛绝也?士则、士平,何故与美官也?三事既因获贼,获贼必有其人,不给赏钱,实亦难晓。假如圣心独有所见,审知不合加赏,其如天下百姓及后代久远之人哉! |
3 | 况今元济、承宗,尚未擒灭;两河之地,太半未收;陇右、河西,皆没戎狄。所宜大明约束,使信在言前,号令指麾,以图功利。况自陛下即位已来,继有丕绩。斩杨惠琳,收夏州;斩刘辟,收剑南东西川;斩李,收江东;缚卢从史,收泽潞等五州;威德所加,兵不污刃,收魏博等六州;致张茂昭、张,收易定徐泗濠等五州。创业已来,列圣功德,未有能高于陛下者,可谓赫赫巍巍,光照前后矣。此由天授。陛下神圣英武之德,为巨唐中兴之君,宗庙神灵,所共助。勉强不已,守之以信,则故地不足收,而太平不难致,如乘快马行平路,迟速进退,自由其心,有所欲往,无不可者。于此之时,特宜示人以信。孔子欲存信去食,人非食不生,尚欲舍生以存信,况可无故而轻弃也? |
4 | 昔秦孝公用商鞅为相,欲富国强兵,行令于国,恐人不信,立三丈之木于市南门,募人有能徙置北门者,与五十金。有一人徙之,辄与五十金。秦人以君言为必信,法令大行,国富兵强,无敌天下。三丈之木,非难徙也,徙之非有功也,孝公辄与之金者,所以示其言之必信也。昔周成王尚小,与其弟叔虞为戏,削桐叶为,曰:「以晋封汝。」其臣史佚,因请择日立叔虞为侯。成王曰:「吾与之戏耳。」史佚曰:「天子无戏言。言之则史书之,礼成之,乐歌之。」于是遂封叔虞于晋。昔汉高祖出黄金四万斤与陈平,恣其所为,不问出入,令谋项羽。平用金间楚,数年之间,汉得天下。论者皆言汉高祖深达于利,能以金四万斤,致得天下。以此观之,自古以来,未有不信其言,而能有大功者,亦未有不费少财,而能收大利者也。 |
5 | 臣于告贼之人,本无恩义,彼虽获赏,了不关臣,所以区区尽言,不避烦黩者,欲令陛下之信行于天下也。伏望思愚陋僻蠢之罪,而收其恳款诚至之心。天下之幸,非臣之幸也!谨奉表以闻,臣愈诚惶诚恐。 |
6 | 论佛骨表 |
7 | 臣某言:伏以佛者夷狄之一法耳。自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者,黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁。汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年,此时佛法,亦未入中国。非因事佛而致然也。 |
8 | 汉明帝时,始有佛法,明帝在位才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促。惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果;其后竟为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣! |
9 | 高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先王之道、古今之宜,推阐圣明,以救斯弊。其事遂止,臣常恨焉。伏惟睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道士,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手。今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内。又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,茍见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:「天子大圣,犹一心敬信,百姓何人,岂合更惜身命!」焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身,以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。 |
10 | 夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?孔子曰:「敬鬼神而远之。」古之诸侯,行吊于其国,尚令巫祝先以桃祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃不用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑,使天下之人知大圣人之所作为,出于寻常万万也,岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。无任感激恳悃之至,谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。 |
11 | 潮州刺史谢上表 |
12 | 臣某言:臣以狂妄戆愚,不识礼度,上表陈佛骨事,言涉不敬,正名定罪,万死犹轻。陛下哀臣愚忠,思狂直,谓臣言虽可罪,心亦无他,特屈刑章,以臣为潮州刺史。既免刑诛,又获禄食;圣恩弘大,天地莫量;破脑刳心,岂足为谢!某诚惶诚恐,顿首顿首。 |
13 | 臣以正月十四日,蒙恩除潮州刺史。即日奔驰上道,经涉岭海,水陆万里,以今月二十五日,到州上讫。与官吏百姓等相见,具言朝廷治平,天子神圣,威武慈仁,子养亿兆人庶,无有亲疏远迩,虽在万里之外,岭海之陬,待之一如畿甸之间,辇毂之下。有善必闻,有恶必见,早朝晚罢,兢兢业业,惟恐四海之内,天地之中,一物不得其所。故遣刺史面问百姓疾苦,茍有不便,得以上陈。国家宪章完具,为治日久,守令承奉诏条,违犯者鲜,虽在蛮荒,无不安泰。闻臣所称圣德,惟知鼓舞欢呼,不劳施为,坐以无事。臣某诚惶诚恐,顿首顿首。 |
14 | 臣所领州,在广府极东界上,去广府虽云才二千里,然来往动皆经月。通海口,下恶水,涛泷壮猛,难计程期。飓风鳄鱼,患祸不测。州南近界,涨海连天,毒雾瘴氛,日夕发作。臣少多病,年才五十,发白齿落,理不久长,加以罪犯至重,所处又极远恶,忧惶惭悸,死亡无日。单立一身,朝无亲党,居蛮夷之地,与魑魅为群。茍非陛下哀而念之,谁肯为臣言者? |
15 | 臣受性愚陋,人事多所不通,惟酷好学问文章,未尝一日暂废,实为时辈所见推许。臣于当时之文,亦未有过人者。至于论述陛下功德,与《诗》、《书》相表里;作为歌诗,荐之郊庙;纪泰山之封,镂白玉之牒;铺张对天之闳休,扬厉无前之伟亦;编之乎《诗》、《书》之策而无愧,措之乎天地之间而无亏。虽使古人复生,臣亦未肯多让。 |
16 | 伏以大唐受命有天下。四海之内,莫不臣妾。南北东西,地各万里。自天宝之后,政治少懈,文致未优,武克不刚,孽臣奸隶,蠹居棋处,摇毒自防,外顺内悖,父死子代,以祖以孙。如古诸侯自擅其地,不贡不朝,六七十年。四圣传序,以至陛下。陛下即位以来,躬亲听断,旋乾转坤,关机阖开;雷厉风飞,日月清照;天戈所麾,莫不宁顺;大宇之下,生息理极。高祖创制天下,其功大矣,而治未太平也。太宗太平矣,而大功所立,咸在高祖之代。非如陛下承天宝之后,接因循之馀,六七十年之外,赫然兴起,南面指麾,而致此巍巍之治功也。宜定乐章,以告神明,东巡泰山,奏功皇天,具著显庸,明示得意,使永永年代,服我成烈。当此之际,所谓千载一时不可逢之嘉会。而臣负罪婴亹,自拘海岛,戚戚嗟嗟,日与死迫,曾不得奏笨于从官之内,隶御之间,穷思毕精,以赎罪过。怀痛穷天,死不闭目,瞻望宸极,魂神飞去。伏惟皇帝陛下,天地父母,哀而怜之,无任感恩恋阙惭惶恳迫之至。谨附表陈谢以闻。 |
17 | 贺册尊号表 |
18 | 臣某言:臣伏闻宰相公卿百官,及关辅百姓耆耋等,以陛下功崇德钜,天成地平,宜加号于殊常,以昭示于来代。陈请恳至,于再于三。陛下仰稽乾符,俯顺人志,乃以新秋首序,令月吉辰,发扬鸿休,膺受显册。天人合庆,日月扬光,环海之间,含生之类,欢欣踊跃,以歌以舞。臣某诚欢诚喜,顿首顿首。 |
19 | 臣闻体仁长人之谓「元」,发而中节之谓「和」,无所不通之谓「圣」,妙而无方之谓「神」,经纬天地之谓「文」,戡定祸乱之谓「武」,先天不违之谓「法天」,道济天下之谓「应道」。伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下,子育亿兆,视之如伤,可谓体仁以长人矣;喜怒以类,刑赏不差,可谓发而中节矣;明照无私,幽隐毕达,可谓无所不通矣;发号出令,云行雨施,可谓妙而无方矣;三光顺轨,草木遂长,可谓经纬天地矣;除寇盗,宇县清夷,可谓戡定祸乱矣;风雨以时,祥瑞辐凑,可谓先天而天不违矣;国内无饥寒,四夷皆朝贡,可谓道济天下矣。众美备具,名实相当,赫赫巍巍,超今冠古,方当议明堂、辟雍之事,撰泰山、梁父之仪,搜三代之逸礼,补百王之漏典,时乘六龙,肆觐东后。 |
20 | 微臣幸生圣代,触犯刑章,假息海隅,死亡无日。瞻望宸极,心魂飞扬,有永弃之悲,无自新之望。曾不得与鸟兽率舞,蛮夷纵观为比。衔酸抱痛,且耻且惭,无任感恩恋阙恳迫旁徨之至。谨奉表陈贺以闻。 |
21 | 袁州刺史谢上表 |
22 | 臣某言:臣以去年正月,上疏论佛骨事,先朝思愚直,不加大罪,自刑部侍郎贬授潮州刺史。伏遇其年七月十三日,恩赦至,其年十月二十四日,准例量移,改授袁州刺史。以今月八日到任上讫。臣某诚欢诚喜,顿首顿首。 |
23 | 伏以州小地狭,税赋及时,人安吏循,闾里无事。微臣惟当布陛下惟新之泽,守国家承平之规,劝以耕桑,使无怠惰而已。臣以愚陋无堪,累蒙朝廷奖用,掌诰西掖,司刑南宫,显荣频烦,称效寂蔑。又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘,身微命贱,无阶答谢,惟积惭惶,无任感恩惭惕之至。谨差军事副将郝泰,奉表陈谢以闻。 |
24 | 贺皇帝即位表 |
25 | 臣某言:伏闻皇帝陛下,以闰正月三日,虔奉遗诏,昭升大位。天地神祗,永有依归;华夏蛮貊,永有承事;神人交庆,日月贞明。臣某诚欢诚喜,顿首顿首。 |
26 | 臣闻王者必为天所相,为人所归,上符天心,下合人志,然后奄有四海,以君万邦。伏惟皇帝陛下,承列圣之丕绩,当中兴之昌运。爰自主鬯春宫,齿胄国学,孝友之美,实形四方,英伟之姿,久动群听。及初嗣位,遐迩莫不欢心,爰降诏书,老幼或至垂泣。举用俊,流窜奸邪。虽虞舜之去「四凶」,举「十六相」,不能过也。天下翘首以望太平,天下倾心以观至化。臣某诚欢诚喜,顿首顿首。 |
27 | 臣闻昔者尧舜以吁嗟,君臣相戒,以致至治;周文王以忧勤,日中不食,以和万民,故能泽流无穷,名配日月。伏惟皇帝陛下,仪而象之,以永多福,天下幸甚,天下幸甚! |
28 | 微臣往因言事,得罪先朝,守郡远方,拘限条制;不获奔走,称庆阙庭,无任欣欢踊跃感恩恋阙之至。谨奉表以闻。 |
29 | 贺赦表臣某言:伏奉二月五日制书,大赦天下。常赦所不原者,咸蒙除罪,与之更始,令得自新。恩浃幽明,庆溢寰海。臣某诚欢诚喜,顿首顿首。 |
30 | 臣闻王者必于嗣位之始,降非常之恩,所以象德乾坤,同明日月。伏惟皇帝陛下,文思聪明,神圣睿哲,发号出令,云行雨施。惧刑政之或差,怜鳏寡之重困;知事久之滋弊,虑法讹之益奸。罪人悉原,坠典咸举;生恩即及于四海,和气遂充于八。臣某诚欢诚喜,顿首顿首。 |
31 | 微臣往因论事,获谴海隅,旋沐朝奖,待罪山郡。未离贬窜之地,忽逢旷荡之恩,踊跃欣欢,实倍常品。限以官守,不获随例称庆阙廷,无任感恩恋阙之至。谨奉表陈贺以闻。 |
32 | 贺册皇太后表 |
33 | 臣某言:伏承闰正月二十七日,皇太后光膺令典,受册宫闱,欢心始自于内朝,孝理遂形于寰海。臣某诚欢诚喜,顿首顿首。 |
34 | 皇太后夙赞先皇,弼成至化,诞生明圣,缵继鸿休,华胥实赞于轩图,文母有光于周道。恭惟懿德,克配前芳。皇帝陛下,出震承乾,垂衣御极,式展臣子之志,以明教化之源。礼命载崇,华夷同庆。臣待罪外郡,不获随例称贺阙廷,无任踊跃欣欢之至。谨奉表陈贺以闻。 |
35 | 贺庆云表 |
36 | 臣某言:臣所领州,今月十六日申时,有庆云见于西北,至暮方散。臣及举州官吏百姓等,无不见者。五采五色,光华不可遍观;非烟非云,容状讵能详述;抱日增丽,浮空不收;既变化而无穷,亦卷舒而莫定。斯为上瑞,实应太平。臣某诚欢诚喜,顿首顿首。 |
37 | 谨按:沈约《宋书》云:「庆云五色者,太平之应。」又据《孝经援神契》曰:「王者德至山陵,则庆云出。」故黄帝因之以纪事,虞舜由之而作歌。又按季夏六月,土王用事,其日景戌,亦主于土。西北方者,京师所在,土为国家之德,祥见京师之位,既征于古,又验于今。伏惟皇帝陛下,德合覆载,道光轩虞,嗣位之初,祯祥继至,升平之符既兆,仁寿之域以跻。 |
38 | 微臣往在先朝,以论事得罪,身居贬黜之地,目睹殊常之庆,苹跃欣幸,实倍常情。伏乞宣付史官,以彰圣德所致。瞻恋阙廷,心魂飞驰,无任欣苹踊跃之至。谨差某官,奉表陈贺以闻。 |
39 | 举张惟素自代状国子监 |
40 | 中散大夫守左散骑常侍上柱国赐紫金鱼袋张惟素。 |
41 | 右伏准建中元年正月五日制:常参官上后三日,举一人自代者。前件官文学治行,众所推与,累历中外,资序已深。和而不同,静而有守,敦厚退让,可以训人。臣所不如,辄举自代。谨录奏闻。 |
42 | 举韩泰自代状袁州 |
43 | 使持节漳州诸军事守漳州刺史韩泰。 |
44 | 右伏准建中元年正月五日制:常参官及刺史授上讫,三日内举一人自代者。前件官词学优长,才器端实,早登科第,亦更台省。往因过犯贬黜,至今十五馀年。自领漳州,悉心为治。官吏惩惧,不敢为非。百姓安宁,并得其所。臣在潮州之日,与其州界相接,臣之政事,远所不如。乞以代臣,庶为允当。谨录奏闻。 |
45 | 慰国哀表 |
46 | 臣某言:伏奉正月二十七日诏书,大行皇帝,奄弃万国。承诏哀惶,号踊无地。伏惟圣情,何可堪处。大行皇帝,功济寰区,仁沾动植。奉讳之日,率土崩心,凡在臣子,不胜殒裂。伏惟陛下,痛贯宸极,圣情难居。臣拘守远郡,不获匍匐奉慰,瞻望阙廷,且悲且恋。谨奉表陈慰以闻。 |
47 | 举荐张籍状 |
48 | 登仕郎守秘书省校书郎张籍。 |
49 | 右件官学有师法,文多古风,沉默静退,介然自守,声华行实,光映儒林。臣当司见阙国子博士一员,生徒藉其训导,伏乞天恩,特授此宫,以彰圣朝崇儒尚德之道。谨录奏闻,伏听敕旨。 |
50 | 请上尊号表 |
51 | 臣某言:臣得所管国子、太学、广文、四门,及书、算、律等七馆学生沈周封等六百人状。称身虽贱微,然皆以选择,得备学生,读六艺之文,修先王之道,粗有知识,皆由上恩。今天子整齐乾坤,出入神圣;经营乎无为之业,游息乎混元之宫;不谋于廷,不战于野;坐收冀部,旋定幽都;析木天街,星宿清润;北岳医闾,神鬼受职;地弥天区,界轶海外。舜之十有二州,周之千七百国,章亥所步,禹契所书,四面辐辏,各修贡职。西戎之首,北虏之渠,怛威愧德,失据狠狈;收其种落,逃遁远去;来献羊马,千里不绝。功既如此,德又如彼。爰初嗣位,首去奸嬖,随所顾指,应时清宁。哀天下之鳏寡,释四海之郁结;左右前后,莫匪俊良;小大之材,咸尽其用;无所诛诘,一和以仁。由是五谷岁登,百瑞时见;六府三事,惟序惟歌。昔者娲皇杀黑龙以济冀州,尧诛九婴以定下土。血兵元刂刃,仅就厥功;以方吾君,一何远也。尧之在位七十馀载,戒饬咨嗟,以致平治。孔子之圣,自云三年有成。今自嗣位以来,岁有馀耳。臻此功德,其何捷哉!置邮传命,未足以谕。以非常之功,袭寻常之号;以冠古之美,屈守文之名。臣子之诚,阙而不奏,天号人称,不满事实。斯亦缙绅先生之过也。 |
52 | 谓臣官居师长,不言谓何?考其所陈,中于义理,天人合愿,不谋而同,非臣之愚,所敢隐蔽,辄冒死以闻。伏乞天恩,特允诚志,令公卿大夫,得竭思虑,取正于经,以定大号。有司备礼,择日以颁。天下幸甚!天下幸甚!某诚惶诚恐。 |
53 | 举韦ダ自代状尚书兵部 |
54 | 中散大夫守大理少卿骁骑尉韦ダ。 |
55 | 右伏准建中元年正月五日制:常参官上后三日,举一人自代者。前件官学识该达,器量弘深,朝推直道,代仰清节。显映班序,十五年馀,夷险一致,风猷益茂。屈居少列,未副群情。文昌政本,侍郎官重,尚德之举,ダ宜当之。乞回臣所授,庶弭官谤。谨录奏闻。谨奏。 |