《翠娛閣評選十六名家小品》[View] [Edit] [History]

1	翠娛閣評選曹能始先生小品 明 曹學全
2	◇曹能始先生小品◇
3	序
4	卷一　　序　引　記
5	卷之二　　碑　文　傳　啟　書　疏　引　墓志銘　祭文　跋
6	●曹能始先生小品題詞
7	士胸中不能往來古人眼底不能矌矚九點煙則其鬼必不大思必不遠論不必暢故子長讀父書巳心有羲軒又必方舟匹馬歷九區核其事實擴其胸次史記一書遂為史宗乃今則有曹能始先生也者先生弱冠通籍棲遲冷署得恣覽古今又以大行擁相如之傳跡幾半天下是之所詣目詣焉足之所不至而書所志者目注而神會焉既集有一統勝志腹有十二代選詩業得一世之人物土風川嶽形勝更又質千古興衰治忽臧否是非以大吾見遠吾思暢吾議論方寸之中千古四海具足其為文章寧在子長下哉集不勝錄僅拔其小品之佳者要亦融千古治四海而出之者也峕
8	崇禎壬申冬日錢塘雨侯陸雲龍漫題
9	●翠娛閣評選曹能始先生小品卷一
10	錢塘陸雲龍雨侯選
11	閩中曹學全能始甫著
12	仁和陸府治玄功評
13	序
14	引
15	記
16	◆序◆
17	鄒汝愚先生遺稿序
18	古文自序
19	陳道掌日箋序
20	林初文詩選序
21	王生秋吃八哀序
22	尹恆屈詩序
23	閩中二子詩序
24	送呂參知分守河內詩序
25	丘生稿序
26	錢伯庸文序
27	洪崖游稿序
28	洪汝含鼓山游紀序
29	○鄒汝愚先生遺稿序
30	予觀古之思臣烈士。片言集字。取珍當時。垂範後世固重其人也歟而其言亦有足重者夫忠烈之性得自天者獨完必有一段激昻直遂之氣蟠結於胸中而不可以抑遏恆先時而鳴觸事而發以期得當而報主佑匡世道有所建立於時雖然世所不容而卒遇缺折其光芒陸離終不可以民沒要之君德為之一光而世道亦終賴焉或者譏其不善用。乃欲進之以道此非真知人者也亦非知言者也何則夫造物亦至大矣。中和之氣咸備矣然使其光風霽日不寒不暑可以運四時而成歲功亦何必為驕陽冱陰雷電霜雪之迭見哉葢物之不齊。物之情也極盛之中有至衰者伏焉人於微茫之表轉圜乎瞬息之中者烏能有濟此必非手足之力也猶夫造物之欲變化亦非累積之功也必其宣之於聲而發之於言者。疾也故善知言者知其根心以及政事知其順理而成文章又知其無小大無古今而皆足以發之不與世俗同予觀蜀中鄒汝愚之遺稿。故自寥寥。而封事制義為詩為文咸在焉。夫先生之官非言官也其時則盛時也貶而至死之年尚不滿乎三十也真若賈長沙之痛哭流涕於漢庭而不能以一朝居屈子平之行歌自放於江潭而不能以一息忘者豈非忠烈之性自天植之也歟其所撰著神苞骨立有奇氣而無剩字不與世俗同又非由中之言足以發之也歟先生客死。槁佚甚多。其友人順德守吳獻臣收之。僅見於此。今其同鄉張侍御冏。思重刻以傳於世不可不為知所重矣
31	天下之危偏在厝薪積火上下括熙不知蠱壞已極。明者見未然豈是逞少年意氣一擊沾名者哉僅以直言推先生。誠是皮相
32	○古文自序
33	曹子曰。古文時文無二理也秦漢之文無以異於今日之文也古之文也簡而質今之文也繁而無當古之文也。序記傳贊之類各有根致今之文也不暇辨折祗成一論體古之文也是是非非義例甚嚴今之刻薄者隱譏誹闒茸者濫誇與而已矣然則謂予之文其能無剩語與。無變體與。又能是非之當於人心與而俱未之能也是猶未免有時相也雖然此意不可不知而亦不可不存也噫凡事皆然寧獨文矣予既以舉業翻刻署中。與蜀生相切劘。複取其古文之近於時義者。以廣之夫惟欲其與時文相近也則亦不厭其為時矣
34	高者苟且以狥求。異者阿趨以獻媚。狂譎者呌罵以博名。今安所得文字哉。若成論體猶是有體文字亦當亟取之
35	○陳道掌日箋序
36	今之制義。大都似戰國策。韓非於殊乏雍容閒雅之度聊免拘迂腥腐之氣然驟而觀之則夫意見層生鋒棱迭出若見以為可喜倘合數人。人數篇而覆之乃不覺其坑塹之墜伎倆之窮湏令急吐之而後已何者真趣少也講章家乃制義之根抵輕生而治講章者十無二三矣經生而不治講章猶農夫之不治穀種醫者之不究病源也欲其有收而奏效。不亦難乎。然講章必求為可解。而今之制義必求為不可解講章必求肖聖賢之吻而今之制義必求肖申韓辨士之吻出門而分途久矣。治之不必效而不治反可以鬪捷此其所以轉不相關也但講章家亦易落套其於理趣本自茫然而好為新奇之說以惑人要之皆昔人之唾餘亦非獨得之見也乃自為惑而以惑人者也子觀陳道掌之日箋不拘拘於字櫛而句剖者。或用古語或用微言。以剖証之而自有躍然之妙葢理以日新機以時現自然不落坑塹中謂經生之於是取精多也可。謂道掌之自成一家言也亦可
37	只在尺幅中看風氣何曾在講章上論是非不鴻之流。雖使蕩成波濤。漾成紋縠瞬息耳。作瞬息之業。而不必求聖賢之心。柰何相於惑已耳。
38	○林初文詩選序
39	夫士之有才猶女之有色必其修之於身藏之於家者非一日矣而後為玉帛之所致。媒氏之所營也。苟其上乏明王之夢。而下鮮君子求則甘於枯稿無用不敢自表見不然。士有才而必用女有色而必售則知己不足重而入宮不見妬矣得乎哉閩中有林初文、孝廉者才士也。其在公交車也不欲以庸孝廉自處好為人排難角色紛乃以無心獲罪於獄中作文若干首。司寇謝公大奇之。而察其非罪也。出之於縲紲之中君又恥於失其故物不欲乞恩求複遇有遼海之役。累上書進奇策。不報又以時事詘於兵食願以其身列戎行練甲兵固根本之地為一旦備緩急竟為疾者所繩。觸憲而死噫亦足悲矣今天下本無事也即有事矣未嘗乏人也一事之起千百人之功名也丏之者眾而持之者有矜色肯授一不相知之人乎我以計劃乾之。彼亦謬為傾倒而目曰才士才士者不用之扃鐍也間得一二策善且襲為已有唯恐我之在傍見之尚欲求用乎予大悲夫君之不早見也予不獲與君游。而後乃與君之子游。因是以悲君。君獄中之文。予少時見之。其為文也多所自況葢亦灼灼於事理矣其不免命也君之詩蛾眉篇最著。司寇以之自比。海月賦者。予與君之子相見。乃得讀之竊嘆司寇為知言他所作多散佚。君之子褒輯一帙。梁溪尤君時純付諸梓。以序問予。予拈其數語。如客情似春草無處不堪生春風與柳樹。年年是故人無家逢寺好多病見僧親曉煙常帶雨夜月忽啼禽春好年年晚月寒夜夜秋。行人遙指點。道是古幽州。野水上道路。涼風吹衣裳。獨憐山寺月相送海門秋千山風雨裏。一任子規啼。皆紀酸楚。寥落可詠可傳益想象其有才不偶之狀而汲汲知己於世也或曰初文之詩所見稱者。謝得其大。而子得其細。尤得其全。而子得其偏。是予前愧司寇。而後愧時純矣。時純者亦與君之子游者也。
40	莫疑頻按劍盡世是荊王知忌我者猶是知我者也讀其策而不知其云何。且才士之鋒不免有失之詡與亢處。安望世容之也。　先生謂得一二善而襲之。是猶以臧孫之賢待世。
41	○王生秋吃八哀序
42	夫宋玉有悲秋之賦。獨取別懷。隱侯有八詠之章。非關一序。惟情以相生故文之不嫌於互見也信州王生常以無衣之客為無家之游於時朱明既謝。素節攸興霖雨泥而成露落葉藉乎衰草啇飆涼月對之能無斷腸旅雁候蟲聞之能無墜淚悲哉秋乎雖更四序以代移若為一人而增慘也於是援筆抽緒。而吟八章。命意則新。體裁仿古。夫秋則哀矣而哀以禁之心則鬱矣而聲以暢之雖比咸陽布衣。情異千乘。而要客舍馮驩。悲同一劍云爾。
43	雋爽之氣。更肅於秋。
44	○尹恆屈詩序
45	語云千里一士。比肩而立志難得也餘數奔走道路。游於山川間未嘗不亟求友之思而危獨立之嘆也。去年從豫章來登匡廬。泛彭蠡。凌天門。躡採石。秋盡始抵秣陵。遇蜀尹武部恆屈。恆屈已有先容予者。見遲良久。余驟而得恆屈而後喜可知也於是予與恆屈稱莫逆予本投閒恆屈好懶予性佞佛恆屈清齋其為趣況一也予之所友恆屈之友恆屈之友即余之友其為交游一也臨池談藝必盡短長對奕銜杯迭為勝負其為犄角一也高台流水引眺何極春花秋月命賞都遍其為留連一也夫人也因其所同而同之則莫不同矣因其所異而異之則莫不異矣予與恆屈之為人有不期同而同者焉而其為詩惟日求異以致其同者焉今恆屈之詩何如哉其在楚者非乎在蜀者也在金陵者非乎在楚者也葢駸駸日異而歲不同矣古之人如是也其可量乎哉予乃走數年。往來幾千里。始見此人耳。恆屈今別去。將歸蜀。遡流□上。直指江源其自三山九華以至潯陽鍾蠡之間則餘去年未見恆屈時路也其自武昌荊門以至巫峽綿官之鄉則恆屈昔年未見余時路也風景不同山川如昔懷人天末扣舷而歌予知又有不容已於言者矣
46	妙在求異以致其同方得成一家言不則失卻自已面目矣
47	○閩中二子詩序
48	閩中二子。皆布衣之徒也。言詩者。曷以多稱布衣云葢其窮而易苦心便一無軒冕束縛便二無俗客繁禮便三無典要期會便四挾此四者之便又懼其卑而易沒狎而不貴也則不得不托之游於以揆山川之形察物宜之變攬跡於古人尋盟於時彥使其道有所寄焉不至於湮滅而不稱夫有所托矣則游游則我與物交交則其情動其情動又烏已於言此二子之詩所為作也夫二子者亦嘗之燕矣。之秦矣。之齊之楚矣。之吳之越矣。其所如多不合而窮在一介行李。屝屨之往來也而無束縛在不好幹謁其天性然而無俗客繁禮在乘興而來興盡而返。而無典要期會在故其賦也。有以扼其奇其體物也有以奪其象其懷古也愴乎其悲其命侶也篤乎其誼葢不能漫然而無托則不能獨立而無偶不能獨立而無偶則不能塊然而無情如是而言。謂之有孚。孚則貞吉而悔亡矣。而游之時大矣哉。是故易損之三爻曰。一人行則得其友二子似之同人之第五爻曰。同心之言。其臭如蘭是集有焉二子者。林叔度吳元翰。皆莆人。
49	布衣之詩不懼其狎懼其卑瑣狹隘游以暢之更能藐大人以自得之豈難巨擘一時。
50	○送呂參知分守河內詩序
51	夫世家之子。青妙之年或貴而不文文而不美或自好有餘而鮮適用之才或容人不足而致虛憍之誚葢缺焉者多而兼焉者少矣餘姚呂公者。南國良金。會稽美箭。業傳韋氏。經習戴生。夙負賈誼之名。遂登卻詵之第。潘安入洛。果擲盈車。衛玠度江。人觀如堵宣城理郡何如謝朓風流吏部參司便擬山濤識度燕台駿骨朝費黃金趙郡蛾眉夜分白璧潯陽司馬漫聞江上琵琶滁邑醉翁豈在杯中面蘗共推何遜之句梅裏香生匪同漁父之歌蘆中餓活長安直北無蔽日之浮雲大江以南破長風於巨浪者矣茲者河東鄴郡、即古秦魏之咽喉也林慮上黨。即古趙晉之枕臂也自昔聞之其地為重以今藩之其人實難僉議曰籲公足使也天子曰可爾其行矣夫地名覃懷斯底亶懷之化水稱沇濟遂成允濟之功少室之花一歲而三開天壇之樹千年而不壞韓陵片石。猶堪共語。衛水百泉。政可清歌以佑音識曲之人憐賣履分香之伎豈能無遺憾於銅雀玳樓而徘徊於繐帷井幹也與於是不佞為序而歌之。詩曰之子領眾妙。群有罔不和。闢如圭璋美詎分在邦家鼓瑟調既均。俗耳猶不嘩。況稱同心者。篤契當如何。眷言將行邁。。予不嗟跎。嚴霜澤揚斾。朔風翼鳴笳。繁華洛陽道。岌嶪太行車。覽魏入鄴都。涉衛自朝歌。雖則盈古思。亦云離念多。所願崇德音。仰用答恩波。
52	愽而不膠。艷而不俳。有裘馬五陵之態。
53	○丘生稿序
54	餘去年潞河與丘生別。生以其所作文。欲餘題數言。餘第應之而已未有以複也茲間關自長安來。訪餘於雞鳴山下。索之不置餘念別生一年所矣日之不能不逝也地之不能不遷也友朋之不能無聚散時事之不能無低昻也獨吾兩人相對慰藉如平生詎能忘情哉情之所關則亦聊為記之而已後之為夢寐為感慨未必不因之矣若生之文。是非可否則生以為如是而餘未必以為如是也余以為如是而人又未必以為如是也餘鳥能定之
55	言外殊有春秋。知無枉筆。無阿心。亦一作文閃法也。
56	○錢伯庸文序
57	今之作文者。如人相見作揖曲躬之際闊別致謝寒溫都盡及其執茶對坐別無可說不過再理前詞往往重複又如俗人唱曲以一句為數句以一字為數字不死不活希圖延場及其當唱之處則又草草讀過而已噫此所謂時套也今之作揖不如是。則人必恠之。唱曲不如是。則無人擊節賞音作文之趨於時尚亦如是矣其病在於無師友傳授而少浸潤之於義理徒逞其私臆求作新奇不知反落套矣錢生伯庸。其家師於岳水部之初。其至金陵。以之初書謁見於予。子觀其人。不為時俗所染豈非欲隨地求師而汲汲於義理者予愧淺率。不足以答伯庸。伯庸歸試以其文質之爾之初之初之作人無時套者也其論文亦如之
58	向文習於恠。自是不相知強作相知語更如逢人輒唱大江東去近則轉紆徐將無近是乎此序似為今時之藥
59	○洪崖游稿序
60	游山澤。觀魚鳥。至樂事也。比之游仙焉夫能遣除萬慮任情獨往雖峭壁絕岩迅灘飛瀨與夫猿狖之區百鳥之所解羽宋寥危慄無非寓目佳境者則其心虛而神適也心虛則神舍之神之所舍精華出焉故宜靈秀吊詭。要眇弘肆如太虛之浮雲任其卷舒如洪海之應龍恣其變化則神之所為也藉令有一芥蒂於其胷中雖良辰美景賞心樂事近在目前不啻隔數塵矣況能形之詩歌傳之好事者乎予性喜游。遇名山川莫不里糧駐屐者久之。今年過南州。尋仙洪崖。會霖雨彌旬。不得窮其幽勝。獨取所謂蕭峰洪井諸處。一寓目焉。返棹入城。問南州作者。亦有游洪崖詩否。則於友人鬱儀氏所。得文明宗侯詩一卷而讀之未始不反複三嘆於斯人之先獲我心也文明以王孫貴游。不耽歌台舞榭。而山澤是樂固已奇矣游而形之歌詩詩輒秀色與西山競爽非胷中空洞神相為用者能之乎。顧文明今則已矣。其所不朽者在是。而諸公子雅好文。因鬱儀氏索餘以言。故書是而歸之正謂禽向之侶不必在今日耳
61	不直令川岩生色。又且令拈朽生光。
62	○洪汝含鼓山游紀序
63	作文惟游山紀最難。未落筆時搜索傳志鋪敘程期洋洋纚纚堆故實於滿紙但數別人財寶而已於一種游情了不相關即移之他處游亦可移之他人游亦可拘而寡韻與泛而不切病則均焉紀游如作畫。畫家必湏摹古間複出已意著色生採自然飛動及乎對境盤礡往往難之乃以為畫不必似葢遠近位置木石向背逼真則礙理兩不入耳法既不傷於境複肖又何以似為病也友人洪汝含氏。作鼓山游紀餘讀之。初若不汲汲於游者。或為嵐翠招之或為友朋動之或自崕而返或登頂者再惟隨其興之所適及乎境之所奏故其為紀亦不為傳志故實之所窘縛與夫年月里數之所役使神情滿足。氣色生動。嘻笑戲謔。皆成文章以如意之筆術奪難肖之畫工此所為合作也傳詩之葛覃曰。葛者婦人之所有事也。為是詩者。詠歌其所有事。而又及其所聞見。言其樂從事於此也。噫汝含氏之游。可謂樂矣。是宜紀。
64	游紀。紀我之游也援大人以示榮掠故吻以成句。自己何在。要使自我出奇。遂令山靈易面。則不憂不切。不憂寡韻矣。
65	◆引◆
66	題黔陽公配吳母畫意小引
67	○題黔陽公配吳母畫意小引
68	祝辭多溢而祝內行之辭尤易溢葢詩稱無儀。易主中饋。聖人之所期望誦說於閨閫者。如是而已。愚不暇遠引。但嘗獲閱嘉隆間誥命。如某官封贈其母。則曰某氏。以子某官封。如妻則曰以某官封其妻某氏而已不至如今日之駢偶雕繢洋洋纚纚以王言為鞶帨也予閩中風俗。父母年五六十以上。其親戚通家子侄。率科斂為軸。上下四旁。刺繡緣金。璀璨奪目。甲於海內。幾損中人產之半。而貨文字於餖飣家冐大老銜而用之計乞文之費不能敵制軸百之一而其所為文者與其人了不相蒙彼皆效尤。以自揚詡。稱盛事。予乍見之輒為赤頰而污背久則付之一咲而已予故友黔陽令吳髻石元配某孺人者。既從夫以貴。又廸其子乾克成。春秋周甲。禮獲稱觴。而次郎汝鳴。不欲效世俗之所為。乃訪清漳楊君善繪事。圖列松栢女蘿桃萱芝蘭之類。不逾尺幅。生機勃勃。無寒燠朝暮而常新視諸雕繢鞶帨無情而速朽者不大相徑庭耶夫松栢女蘿堅貞而纏綿者也萱喻比堂之義桃徵久熟之期芝蘭以志子孫之繞膝而盈階屬詞比類若固有之譬諸草木猶臭味也汝鳴之友。通家子侄。各賦一題。予輒喜。為之弁。
69	原無可書安得使言與人稱雖然。還恐文不能如軸之璀璨也。
70	◆記◆
71	春風樓記
72	游武夷記
73	○春風樓記
74	夫山詘水贏則能蕩之而來壑深舟固則或負之而去故樓居為仙人之所好而水上為智者之至樂也余今年客豫章。住在東湖。友人李雲將氏。門楣相對。一呼即集。時坐春風樓中。春風樓者。其尊人孟幹公之所創也。孟乾一代風流。千秋命賞銅雀春深瑤台月滿嘗有春風微籟被之弦管抽其景光矣至今煙霜傍岓猶疑綺障之施鳬鶴浮波尚作清音之和者也云將屬余所以記之。餘見東湖之水。信乎吐吞城郭。而噓吸風雲者誰家別業若個良工袛似秦蛾背鏡孰日夬黛光吳駟過門徒看練影者哉春風樓若為東湖而設而湖遂得為此樓有也層構既崇。八窓自豁。堂麗而華。房密而曲。集珠履之上賓。擁翠鈿之佳婦玉杯範雪銀燭擎煙中無不有。外別一區天井載浮空郎受浸樹勢半欹苔痕盡染既風生其薦爽雖月晦而駐明東西兩岓。俱有長垣。為公府之所築乃為我而隔市塵矣西山逶迤而來猶窺一抺似露半眉落日倒景則出金翠之盛妝也南面相對。其為長堤高柳者。杏花樓耶雲日在杏花樓時作支色其在柳樹之上依稀柳色也東南水特寬地勢若少缺湖中島嶼。有蘇公亭峙之望此輒有無窮之想餘一夕與雲將泛小艇問其處西山霞氣蒸人中流聞蕭鼓聲渺渺自空墮回視春風樓如在蓬島而我輩已神仙中人矣。
75	紅嬌白媚。同笑春風。翠瓦朱楹。高侵碧落。
76	○游武夷記
77	以七夕前一日發建溪。百里抵萬年宮。謁玉皇太姥。十三仙之列。履漢祀壇。即武帝時所謂以乾魚薦武夷者也。泛舟溪上。可以望群峰巍然首出為大王次而稍廣為幔亭按志魏子騫為十三仙地主。築升真觀於峰頂。有天鑒池摹鶴岩諸勝。以始皇二年。架虹橋而宴曾孫。奏人間可哀之曲今大王梯絕不可登幔亭亦惟秋蟬咽哀草矣玉女兜鍪之下。數里為一線天。道經友定故城虎為政游人不敢深入兩崖相闔者里許。中露天光僅一線。有風洞白玉蟾斬蛇於此。今祠之而肅殺之氣猶存云。移舟過大藏峰。踵御茶園。萬磴而上。其山如鳥巢。葢魏王易裸服以登天柱者。為更衣台。渡隔岸。謁朱子所讀書。拜其遺像。徘久之。以一徑入雲窩。陳丹樞修煉之所。存其石灶。出大隱屏以西。登接筍木梯鐵繿之路視上則恐錯趾視下則恐眩目。幹盤而度龍眷。乃有仙奕亭可憩修竹鳴蟬之外黃冠啟閉於丹房而已天游雖稱崔嵬過之然迢逓可肩輿入。登一覽台。於是三十六峰之勝可屈指數矣。複命舟裏許。過隘嶺為陷石堂小橋流水之中度石門而桑麻布野雞犬聲聞依稀武陵之境乎於是望鼓子峰相近。穿修篁五里木石棧道相為鉤連叩岩石逢然作鼓聲岩下為吳公洞。洞旁為道院。是游凡以次達九曲矣乃歸萬年宮。從山麓走二十里。游水簾亂崖飛瀑而下衣居入翠微盡濕以別澗出崇安溪之西楚道上。
78	曹學佺曰余考武夷祀曲志。詳哉其言之。則知人主之媚於神仙所從來矣。始皇遺方士徐市求仙海上。而武夷不少概見。何以故又按魏子騫遇張湛十三仙。及宴曾孫。俱始皇二年事。何其盛也。而後無聞焉。夫山靈之不以此易彼明矣。語云遺榮可以修真。是之謂夫。
79	穿林度壑。目心搖槩能出之毫榰。
80	●翠娛閣評選曹能始先生小品卷之二
81	錢塘陸雲龍雨侯選
82	閩中曹學全能始甫著
83	仁和陶良棟贊皇評
84	碑
85	文
86	傳
87	啟
88	書
89	疏
90	引
91	墓志銘
92	祭文
93	跋
94	◆碑◆
95	萬縣西山太白祠堂碑
96	○萬縣西山太白祠堂碑
97	縣西有太白岩在西山上。即絕塵龕也王象之輿地碑目云。絕塵龕三字。在西山石壁。字畫瘦勁。類晉宋問物。唐人題詠甚多。相傳李白讀書於此。有大醉西岩一局棋之語。太白蜀人也。其詩之見於蜀者。若成都散花樓。漢嘉峩眉山。白帝城蜀道難等篇。在集中可考。而紀事稱其為彰明小吏時。令屬詞不偶。輒為接之。令遜其佳。以此見妬。則東蜀楊天惠所載矣。予得諸碑刻。有題江油主簿廳詩。為米芾書。及象耳山留題云。夜來醉臥月下花影琴亂滿人衣袖恍如濯魄於氷壺也此真天仙語。本集皆不載。而涪陵有渡。曰李渡以太白曾渡此即婦人穉子能知之獨萬縣西山者不甚著聞縣人至為天仙橋以別之而過者未嘗問也餘詩落句云。一自金陵問消息。無人指向萬州看。葢甚致慨焉。黃魯直勒封記。謂西山之勝。東望巫峽。南望鄢郢不敢與之爭抗魯直在蜀久斯言不誣愚謂太白宜讀書此岩岩中宜有太白祠而萬令方君好古樂然。予門人典客陵君升彤等。唯唯葉力。遂書源委於道士常明。且系以詞曰。太白先生金行之精隴西帝裔產於昌明起家少吏不習逢迎牽牛堂下諧謔隨聲逢彼之怒離鄉遂輕扁舟下峽出白帝城顧瞻西山峛崺崢嶸梃然拔出巧類削成素開練石翠點秋屏絕塵愈上大非世情棲泊厥跡讀書著名何時非醉而忍獨醒何事非局遑問變更事在有無語類不經人心愛之誇耀為真樹若曾倚其色敷榮泉若曾飲其聲清泠何以祠之廠㕒上平裁虹為棟架壑作楹峽江蒼蒼白雲自橫飛鳥時過嚶彼其鳴薄言訪之。而懷友生。悵然不見。涕泗沾巾。聿觀茲役。堂構以新懷賢述古二美則並江山勝豁文明道亨千秋之後令名不湮
98	若使西山不必有太白則是千秋亦不必有太白愛無時已則祠亦無時已愛無處無之則祠亦無處可無記中殊有依稀忽恍之態。筆想極其玲瓏。
99	◆文◆
100	壽丁亨文奉常五序文
101	鄭母九十壽文
102	○壽丁亨文奉常五序文
103	去歲亨文歸自長安憩予石倉之圃。予笑謂亨文曰。夫子別我二年餘。子典劇。予履閒。固有分矣。然子之用舍陟降人人亦得以是非白黑子子之所為苦必調停以求無失乎內外者亦得以哆口雌黃而務快其私臆孰若吾之引一泉則源源而來種一樹則勃勃而長移一石則與位置相安構一亭則與情境相肖予固不擇人為取予人亦罔議予之短長囂囂然。陶陶然吾之與子其孰得孰失也歟哉。亨文曰。子忘世之談也予誠無得以難子。然子之亭台山水之樂豈無待而然者耶而其營度布置之巧又能不用其心而然者耶予複笑而應曰。予之用其心也是博奕猶賢者也而其有所待也是冷冷御風者也然子與夫子。二十年之交其初也。子為武林李官。以一介之使而導予游天目矣。既乃猅回於藤山之梅塢。其子遷民部時耶。又既乃夜半過予之浮山。其子起家選君時耶。所以剖心析肝出口而入耳者豈故能別創一□局與世若秦越人之視肥瘠也人情物態閱歷轉深門戶溪徑推求愈舛君平棄世。世棄君平耶。今無子云。後日無子云耶。子何見之晚也。亨文曰。子之言然。是日乃亨文誕。與其仲偕。予命兒子侍。舉一觴為壽。越次年為亨文五十。溫陵與三山有數日之隔。子述此以壽之。亦使人知予與亨文之交情以千古為旦暮也者。
104	超脫
105	泉石無情故。無是非黑白。然使人盡以是為慮。將國無任事者矣總是英雄失意。故以調人。
106	○鄭母九十壽文
107	夫壽者人之所最難得者也。而婦人為尤難。何者順逆之境喜怒生焉亦人之常情也而婦人者其權聽之於外既不獲以自由其意蓄之於內又不能有所節宣觸境之間恆逆罔順用情之際少喜多怒皆足以傷生伐性而損壽命之源是故範文正公以為嫁女必勝吾家者則由豐而之嗇難也魯公叔大夫之母。而紡績不替者則由嗇而之豐又難也予觀於新安鄭君母可異焉。母出自其溪南吳氏望族矣治千金裝以嫁亦至棼鬱矣於是歸鄭之日。而鄭家中落也則所謂不如其家者也母毀簪珥以資其外至賢矣供滫髓以事其姑至孝矣於是佐鄭有年。而鄭家複振也。則所謂不期奢而奢自至者也。母於處嗇不見其嗇其於處豐不見其豐豈非境變而心則一者乎及其夫之逝也。創祠展祀使其宗族合焉子之長也。一出一歸使其勞逸均焉而其為德於鄉也趨者夷暍者蔭今歲大侵。議賑則蠲數中人產以應郡大夫之勸焉。秋之日鄭君告歸。為予述曰此予母之事也明年耄期至矣。敢請。予聞鄭之宗族鄉黨。葢以鄭先之百歲汪大碩人祝母矣。又聞鄭君之遣一介於吳楚間乞言李朱顧三太史氏矣質言之莫其宗族鄉黨若也文言之莫太史若也予烏複贅。但睹夫母之壽徵葢有得諸性情之正而不為外境所役役者則賢乎人遠矣書之以備女誡。
108	世多尤婦人之悍者。此云多怒少喜。恆逆罔順。卻又是其宜然矣使非雲伐性傷生。易至損壽幾熾悍風
109	◆傳◆
110	孝子黃道祿傳
111	○孝子黃道祿傳
112	予里有林天祿者。年十三以剖其肝愈母疾。先大夫為一表章之。然稍受抑諸當事者。予歸而處之舍傍。日給私廩一升而已其於宣揚風化之道固欝而未暢也無何天祿亦隨其母逝矣。頃複有黃道祿者。母有疾。剖肝奉其母。疾旋愈與天祿事同。其年齒差相若。然尤有甚焉。道祿之父。後其母二年。忽遘疾。以啖其童子肝。疾亦愈。適遇臨海大中丞王公鄉約保甲法。厘飭甚具。民間有媺慝罔不報聞。於是三老率更以狀請中丞公謂其孝可風也亟大獎賞之。用騎樂導行閭井間割編籍之羨金以餼之於是見聞者人人嘅息謂孝哉黃氏子且感嘆中丞公之有造我閩厚也僉以子處鄰黨。宜有言且以言贈之者不尤侈於以居居之以食食之者乎予常誦法孔子之言。行在孝經。經以立身揚名。事父事君為孝之至其於毀體殘膚與傷生而滅性。兩者皆譏焉。故人子而割肝。亦毀傷之類也。若為吾夫子所不取然事有常變行有經權恆根於心之不容已者則謂之孝。彼黃口者流既未知學問所謂立身揚名者謂何祗見其父母之疾阽危吾惟有肝可剖則剖之耳又見其母之食肝而愈則思所以愈其父者亦若其母耳若用一思維著一擬議則安能剚刃於胷之下腹之上而求所謂肝也者倘不然仗力於鬼神固幽遠而難測又不然僥幸於性命雖可一而不可再也是故謂黃氏子之孝純乎天也可履變而若常也可謂其要鬼神於前而餌榮名於後也則不可
113	割股不與旌表懼人傷生也上不可無此禁然毀親之身活親人子何妨有此心根於心之不容已一句。蔽盡千百之疑。
114	◆啟◆
115	複同寮啟
116	冬至複同寮啟
117	生日複同寮啟
118	謝南大理啟
119	金陵諸友啟
120	生日複武職啟
121	年節複同寮啟
122	年節複武職啟
123	○複同寮啟
124	同官為寮誼此友於獨切未見君子心將道路俱馳何意先施不遺後進敬聞命矣恍如大樂廣張複受餐焉奚啻貧兒聚富所望左提右挈奉周旋以無虧庶幾拙逸賢勞補造化之缺陷
125	開大雲盡碧天無際
126	○冬至複同寮啟
127	佳辰長至。台福懋膺筆書云物之間三川正滿身附日光之下一線初長惠損朱提尊開白墮立對西山之雪信彼飄飄行看益部之星同茲耿耿
128	詞鮮思雋。
129	○生日複同寮啟
130	某馬齒徒增魚鱗已滿故園此日惟坐對乎梅花西蜀經秋乃不勝乎蓬梗辱注存於長者。驚造化之小兒去日苦多視無聞不遠矣荷天不棄就有有道而正焉
131	能化腐而為新。
132	○謝南大理啟
133	一紀郎曹半棲遲乾棘下空名吏籍糜廩祿乎庭中玄武湖光時時在目鐘山翠色耿耿於懷惟寮誼高故爾流漣光景而別離遠特然問候起居
134	挹湖光於玄武。騫翠色於鐘山。故饒秀爽。
135	○金陵諸友啟
136	南曹太閒西蜀太忙光景難乎恰好當時不覺過後相念人情之所同然淮水鐘山坐享十年之福峩眉汶嶺行探一段之奇教士文翁祗慚前哲。尚玄楊子。空待後人若問西南夷何妨雅化如過八十日即是歸遲
137	勁利劍初脕硎。
138	○生日複武職啟
139	不佞書生生世。碌碌無奇。豈如大將將兵。多多益善。惟三巴疲敝。仗鎮之遠猷。斯一日偷安。切感恩於同事。兼蒙記憶。備極情文。顧馬齒以增慚。望龍韜而為烈。
140	新警
141	○年節複同寮啟
142	同事一年。感莫深乎提挈。先庚三日。義有取乎工寧。望若春光。潤之雨露。曲終及始。循環之理無端。轉歉為豐。造化之能以見。
143	○年節複武職啟
144	歲雲暮矣。武功當與之成。庚者新乎。天寵自茲而始。不因保障。誰樂年華。仗裏東風。先入將軍之樹。枝頭 殘雪 乍傳隴客之梅。感此有心。報仍藉手。
145	◆書◆
146	荅畢見素書
147	○荅畢見素書
148	弟林居十年。即受庇十年。茲者台擢九列。雲泥分隔。然亦有陰受賜者。老杜云安危大臣在不必淚長流此之謂也。遼事未已。征及閩中戰艦八十只。以費計之。萬金有奇當事者固不妨搜括設處以佐公家之急但南北異宜膠菜難度而海島群寇自福州下竿塘以至鄰淅之東甬吳之蟲山蜂屯蟻聚出沒如麻所少者戰艦與糧食耳茲恐駕舟之人未必能多即多亦不能齊發風濤之中主客強弱之不敵所謂資寇兵而齎盜糧者非即此哉是無益於遼而有損於閩也伏惟老公祖垂念舊德。不靳仁言。乞為停止。以紓困亂。地方甚幸。福澤無疆畏壘尸祝又其小者耳。
149	利害明晰。與國策顏率語同。
150	◆疏◆
151	洪山寺起十方堂疏
152	石頭庵募米疏
153	密印上人焦山參禪疏
154	鷲峰寺前修路疏
155	○洪山寺起十方堂疏
156	洪山法施茶圓滿。住特惺安。與餘議及上層左臂結數椽安卑。以處云楮一餐一宿甘苦共之予贊嘆曰此僧家本等事也即大乘宿植福德之根也或議洪山水聲灌耳。門路走瀉。以形家法繩之。不能招賢聚眾。恐是舉徒勞而罔功。予笑謂之曰水聲灌耳正喜其清門路走瀉正喜其野人惟此心為五欲所局則三界五行皆得而局之頤者吉逆者凶其大較然也苟發一大乘心即超於三界五行之外山川鬼神安能禍福之政如無邊身菩薩。望佛頂了不可得耳。予願住持者以此為本等事業勿憚煩勿偏見他人粥飯即自家粥飯又願檀越以此為無上因緣勿分別勿倦勤今生福德即多生福德如此不能聚眾。不能特久。則予先受三世諸佛之誑。而還以誑世間。當得犂舌之報。才為風水先生一吐氣耳。書此以券來日。
157	僧家幻住。說莖風水。淂清野一觧。將上人入天上矣。卻恐塵俗之想難空。
158	○石頭庵募米疏
159	石頭庵有竹盈畆有水半溪有高人韻士來往愚公日坐竹林澗水急則響緩則文與高人韻士睡聽無窮亹亹酬酢不勌而後樂可知也假令犂竹徑為田以水灌之易高人韻士而為庸俗有金錢之人來往則師所不樂也夫使師日樂其中。揮塵談道學人數百而不苦於乏絕則其徒之事也其徒某有威儀法。可以勸緣者。
160	水竹可與高人韻士領受。若米須得有金錢人往來。有是師。不可無是徒。
161	○密印上人焦山參禪疏
162	夫山在水中浮而不浮也舟行水上過而不過也雪落洞口鐘鳴岩際若無聲之聲無色之色也經云應無所住而生其心夫不住於有不住於無無處非心心未嘗住以無住故常生不滅於山水寂莫之間而遇風帆瞬息之頃心在何處境在何處參學者是第一著也。夫心生智慧不離自性即是福田則有以饋資上人使之明心見性者其福田何如
163	歸來笑捻梅花嗅。春在枝頭已十分以無住故常生不滅。先生有以示之。更欲何處參討。
164	○鷲峰寺前修路疏
165	龍江弘濟寺。有守心禪師。行菩薩行。受人供養即供養人受人布施即布施人四方糧艘集於岓傍。喜施之米日不匱絕。師必簡其精上者以待四方之僧眾。故人呼為白米和尚雲上人真桂者。其徒也。餘今年室人不祿。延之誦經。修諸法事上人耆宿。敬慎有加。其箱中衣履。遇僧不給任彼開取大有家風一旦請曰。弟子住鷲峰寺。門前之地雨則溢晴則陂竊欲剆而平之左至於城。右至於橋。公其草一疏以將勸焉。餘嘆善哉是言。鷲峰餘所常游之地門前柳弝殊勝白日生幽雨過增潤每一覽觀。輒為忘返不複知其徑路之傾危也金陵寺剎僧寮。不知其凡幾但往往好通文雅而鄙戒律為尋常此事外而忘內者也又精居處而視殿廡為秦越此事內而忘外者也譬之干人垢其身體而粉諸頭面潔其衣服而立諸泥塗為美觀乎為受用乎桂上人之戒臈老而彌慎一切所有。公之於人絕無二者之弊矣余聞其師守心六十禮懺壁上紅光。為人受記。瞽者複明。此皆天王龍神護衛。應令不偶而然。今上人之有是舉將見歡喜者道路之輩贊嘆者關梁之神既以絕其師之教又以破僧俗之癡不為眾善備也哉餘故樂為之言。乙巳歲端陽日。
166	以大公行為布施。布施可必其不染。此正動人處。
167	◆引◆
168	支提山說法台超宗上人募建六度堂引
169	○支提山說法台超宗上人募建六度堂引
170	予友啇孟和。宿根有慧性者。而檀施一門未之啟仞茲獨喜超宗上人。建六度堂於支提之說法台。其地故與闢支岩相近。絕壁龍潭。噴流千仞。為支提山最勝處。而昔天冠菩薩說法於斯。雨花繽紛者也。孟和願舍百金而詘於貲乃作畫百幅以代之勝緣韻事兩者兼焉顧謂予何可無一言相印証予竊聞佛以六度萬行度大菩薩而六度之中又以檀施為首大凡以財施以法施皆施也而自舍其慳蘘邊見人我貢高之念尤施之大者也是故檀度能攝乎眾度而為作佛之根本以此孟和極言超宗上人。坦直無謟曲。真心為眾。汲汲於津濟學徒恐人媸笑其迂而害成者眾夫直心是道場普心為慈父此正可以肩任大菩薩行而不笑不足以為道者然予聞之古德雲平常心是道竊願上人。以無量無邊功德但作尋常去母分別干大眾母二三其始終則上人已自得檀波羅密矣
171	以啇君為創始先生之文為勸緣。更有坦直者為之募。可云三絕。
172	◆墓志銘◆
173	寧化溫泉丘君墓志銘
174	內江喻在莪墓志銘
175	先妣曾安人墓志銘
176	○寧化溫泉丘君墓志銘
177	歲丙辰化丘德長來予石倉。眺覽園池之勝。因言其家所謂溫泉者。岩壑玲瓏互為明晦燥則可席溢則可舟故子送其還里詩有暗穀朝光瀉氷花夕露滋之句隨訂以某時往游。未果然言此而心已馳於彼矣乃未幾則德長以其尊人訃來。又未幾以其尊人襄事之期來。且屬予志而銘之。予忝通家。生芻之誼闕如乃複鉛槧是靳薄逾章按狀君諱某。字本元。尚考丘氏之家。溫泉者已數世。而至本元君族始張。乃本元君之張其族者不以駟馬而以文學不以素封而以德義然其家之逝者藏。孤者立。阡陌治而倉庫充矣。而其為弟若子者。補於庠序。秀幹成均又未始不券駟馬資也君以其餘力而好游。比走五台。西上峨眉。東南□□海九華。及雁宕五嶺。武夷鯉湖諸勝。咸寓目焉。君又以其餘力而攻養生家言。遠之純陽子。近之龍江先生。覿諸夢。受諸口詎不以君曰載道器而異夫諸腐肉朽骨者乎君且祠宇之津梁之。公諸眾人而匪一已私也君之贍族周急。焚券造梁不私其財。亦複如是。君逝距生年七十有五。卒之日不一言及家事。氣定神完。其效驗章明較著矣。銘曰泉之水。其沸如湯岩隱而朝光君生於其傍高下在心不言躬行內勤外施一弛一張門庭既立。游於四方。老而好道。詎嘆望洋。桃枝之穴。厥兆彌昌精以治身斯為善藏
178	不虛不實。不即不離。欲指以諛墓而不得。
179	○內江喻在莪墓志銘
180	楚蜀相接之地。岑溪險惡。夷酋雜處禽嘻獸怒情形靡定當事者稍稍不克。奉揚天子威德諱兵示弱。佳兵不祥葢甚難言之矣然挑釁多在邊帥貽禍則在小民人但知行間矢石之層傷而不知挽輸餉道之更苦但知事中之馳驅難措而不知事後之功罪易淆也噫難言之矣予同年喻君繩祖。初試為沅陵令云。其時有播之師。又有皮林之師。以五溪之水。當一路之兵。以四方烏合之眾。轉三十鍾一石之粟緩之則愆期急之則難必某崙縱之則逃匿操之將變自內出噫難言哉君以縣令而督餉以文弱之軀而走箐壑之險以調停之術而兩不得當將吏之心以升一俸之功而博量移之罪噫難言哉夫身有封疆之責者不能銷患於未形而保民如赤之心與夫開疆拓土之念較則必不勝矣身在鋒鏑之中者猶能決勝於俄頃而致遠任重之勞與夫掩敗為功之術較則又不勝矣有勝有不勝則其為功也為罪也吾不得而知之也吾知夫子不得已之役而委宛紓徐以存活千百人之命則不以為功而以為罪可也雖終其身焉德不勝位齎志以逝亦可也君自沅陵調棠邑。升大理評事。丁憂起複。候補都下而卒以視乎播與皮林之師有先君死者有後君死者使苟有殺一不辜之心而自悔平旦遺憾千秋則不啻若霄壤矣君之卒年四十有九。葬於其鄉。而先世後人詳於狀中。予以同年之誼。且守土。乃為銘曰。予治蜀也。知蜀事觀君之所為也悲君志不知乎世之功也何惑乎君罪龍洞之陽君其藏有功無功庸何傷以理推之世逾昌
181	內地之民不驚。邊鄙之民易擾繩急則逸益樹之敵人孰知之讀志。猶令人想當日之難。
182	○先妣曾安人墓志銘
183	今年餘母安人得歸也歸何以曰以土婦人以嫁為歸人以死為歸死以土為歸安人生十有九年而歸於餘父。事舅姑。舅姑喜。事夫順。於餘父生不孝子二。女一。凡十有三年而溘焉逝雖歸猶未歸也譬如行千里者半途而夢歸其家即夢中猶念所行之路未了也歿之後凡七年。餘姊長適人是年餘領鄉薦。又三年大父母相繼以壽終。即得袝葬。餘亦成進士。與弟修俱納婦生孫。又六年餘以南京大理寺正被覃恩父受如官。母贈安人。今年冬十二月初三日。葬於雲山。為大父母塚旁焉。餘小子罪莫贖竊謂今而後母始歸也譬如久在外者聞其家之長老得所少者成立則與其身親而料理之無異也或曰安人無德曰婦人無儀則無德也俗之敝也。為婦人者雖未必效勃溪反目然不能事事順也愛子以疢。撻下人如鬼。薪已大半如是。安人歸餘家者十餘年。餘雖孩未嘗聞安人有此也則當其溘焉逝之日。於理無憾矣亦可以歸矣謹銘銘曰不終以養事兮以壤侍兮餘母志兮
184	拈一歸字。宛轉成志。不土木而成梁。
185	每恨作志者。語刺刺不休。今多以議論成文。且簡潔可喜。
186	◆祭文◆
187	祭徐惟和文
188	祭梅子馬文
189	○祭徐惟和文
190	噫予昔送子於潞河兮河水其漣子泛泛而歸兮。未及一年。餘金陵既謫居兮。子貽我書。餘荅子以再兮忽往其虛余聞計乃反走兮為位而絕徒恨不得歸兮今歸何益既登子之堂兮。複省子之殯宮欲招子其來下兮子其不與我同餘感痛於時間兮奄忽長至乃告子以文兮一字一淚曰人孰無死兮獨傷哉乎子也求四十而不得兮何景光之甚迫也爾才太高兮神明嘯號爾器太利兮造物所忌爾平日其好道兮死而不以為夭爾生前其急人兮宜其死後而貧子曠然其無累兮去世若敝屣子雖在地下兮實不忘乎風雅彼昔人之立名兮幽何殊於明子其優以游兮予後死之有春秋
191	哀甚楚些。而明爽過之。
192	○祭梅子馬文
193	甚矣人之不可與造物爭也造物玩弄人如小兒而人不能出其彀中苟欲與之爭則必號呼跳躍蹶張其氣力以求勝而造物者複以柔道處我於是乎有拔山葢世之雄月察秋毫之智而不忍干一婦人女子慮在□席之上而不見也豈非莫之為而為者耶。噫君之與造物也其猶有爭氣耶君定季豹。數年爭之。不得而死弗以前車誡也君才足以用世而不盡其才少年文美鮮晳。風流豪爽。樗蒲百萬。買笑千金行且罄矣。後來交游者。未之聞見也。誰能在今日作數十年想耶。君是以愈用憤激。臨死誡勿使人知也。君死矣。必歸咎造物。曰何故生我才。又何故先有餘而卒困戹我或庶幾其悔禍於君之後死者不然造物不仁未嘗有所獻足是使鏌邪干將多缺折之患而受繞指之化也豈不傷哉。君其有靈。其聞斯言。
194	滿楮悲憤。語激而奇。
195	◆跋◆
196	葉□節秋懷詩跋
197	○葉□節秋懷詩跋
198	予觀詩說曰。春至艷□。女感之而悲。秋至爽也。士感之而悲然非艷爽不能以相悅豈二序涼燠時顧顓自為政耶秋之色素衷相喻者唯也秋之韻長興相屬者誰也則非丈夫士不能而非婦人女子之所能辨也予複有說焉詠美人者必以花草□花草者又必以美人山水之佳者固入畫圖圖畫之佳者又肖乎山水是故國風好色而不淫相如言工於形似此皆詩家之正脈韻士之極致也子甥葉君節。少年爽朗剛腸素臆之士乃其為秋懷詩。則若寤寐美人。而馳情於佳冶者雖曰凜哉□之為氣殊輕柔宛轉不勝可憐春也此固文人所藉以遣其筆端□□芳含潤哉若必舉其八以實之指其事以□□□□不但癡人前□夢矣
199	女懷春。動於艷。士悲秋。動於爽。實是以類應。
200	翠娛閣評選陳眉公先生小品 明 陳繼儒著
201	◇陳眉公先生小品◇
202	序
203	卷一　　序　賦
204	卷之二　　記　傳　祭文　疏　贊　題跋　書　尺牘
205	●序
206	選陳眉公先生小品敘
207	鶴怨猿驚寂矣北山泉石啚沉鳳杳卑哉南國文章趨快捷方式則簿書俗我胄腸守寒氈則呫嗶消其意氣抲不出利名窠臼竟浮沉日月居諸阿誰組織煙霞唯是山林名世雲間眉公先生經綸宗匠藻繪名流補天有手不強售乾荊山掞月多才乃山弓殳奇於淞水笑隱居之多事每魏闕而馳心悲康齋之何因幾權門而失足肩風月不肩朱紫染雲煙不染風塵業謝皋夔之援並去朱程之縛離緣神淨外局心虛市朝莊語賈生之痛哭非媒於進之身丘壑放言謝傅之宴游豈作枕流之癖松釵揮而玄屑飛言言墜玉花管拈而清聲發句句摐金嘻笑皆文亂頭亦韻搜佳人於燕趙入目無可割之妍拾良璧於藍田觸手盡難捐之寶得固良玩失豈常珍泗濱之磬以質清而獨浮蘘里之錐以穎銛而首露耳
208	壬申冬日武林陸雲龍雨侯題於翠娛閣
209	●翠娛閣評選陳眉公先生小品卷一
210	錢塘陸雲龍雨侯評
211	雲間陳繼儒眉公著
212	宣城梅　羹子和選
213	序
214	賦
215	◆序◆
216	南華髮覆敘
217	國策膾敘
218	倪雲林集序
219	潄六齋文集敘
220	五言詩敘
221	王節婦完節編敘
222	米襄陽志林敘
223	芙蓉莊詩敘
224	玉鴛閣詩集敘
225	唐道徵文敘
226	鄒公履稿敘
227	楊去奢制義敘
228	臥游清福編敘
229	閩游草敘
230	新安游草敘
231	贈御醫何承云敘
232	○南華髮覆敘
233	南華髮覆。清涼山孔雀庵。蘊暉老人所撰也。老人繩戒精緊。狀貌清孤。望之類須菩提衣表瘦骨可捫而數也長於詩無浮屠語與之談方內方外之書。旁及南華經往往能結吾輩舌葢少而習之長而游於空山大澤間所見莫非莊者積三十年而後發覆之注出焉正如槁木蒸為芝菌精神肅為舍利非歲久月深者可襲取得也世謂老莊一家餘獨確然判而為二孝子生於周平王末實有作易者憂患之意其言曰吾所以有大患者。為我有身。及我無身。吾有何患夫七尺之軀厭而離之不得計莫若以曲自全以昏自晦以柔弱自抱以勇於不敢自活若溪谷。若嬰孩。若冬涉川。若畏四鄰自古之善恐怖者莫老子若也南華生愲愲然笑之烏用是頑且鄙哉於是以逍遙齊物之說出而救之葢破我然後能破執破執然後能破生死破壽夭破禍福破譽誹破理事破聖凡而老氏崎嶇世途之恐怖悉粉為虛空矣老子為憂畏粘縛者也莊子為老氏解粘釋縛者也昔者元美王先生之言曰。莊子僻處楚濱。孟子不過大梁。未嘗一見相究詰假令彼此送難其鬬必若涿鹿彭城之戰天地為之蕩而不寧。日月為之晦而不明。莊子敗。則逃之無何有之鄉而已然而不怒也孟子不敗也。敗則怒。余笑曰。孟子之怒必加於老而不加於莊學老子之恐怖未免流而為鄉願學莊子之豪宕奔放不失為狂此老莊二氏門庭之辨也。蘊公曰。老莊是同是別。眉道人姑置且從發覆腳注下細尋語脈亦有為南華轉身吐氣處乎。餘曰。他人以已解莊而蘊公以莊解莊蘊公潔淨有道人也。此注亦從三十年破我得來耳。如郭象為東海王越主簿。素論去之。呂惠卿王雱。當權熏灼。錮在黑暗鐵圍中不能出彼方求蘊公懺罪不暇何暇對塵而論南華哉即有諸注覆酒家䍌可矣品隲老莊。亦能發從來之覆。
234	中行而外。不過狂狷。舌以柔存。老氏早已得狷之偏。而樹願之幟矣。若莊之夷世玩物。亦是下惠之和。而非真狂。驚世傲世。而非以忤世。實吾學極妙者
235	○國策膾敘
236	古今治亂惟在是非利害兩端經以純言是非者也。策以純言利害者也。任經則世治。任策則世亂。而古今之局定矣。昔者結繩之俗。書契未萌。天下熙熙民如野鹿。即殷誓周誥。聖人不得已而寖出焉。何以策為。策之興心橅論諸矦王從之而愚干聰國人從之而愚於兵即其所自號墨卿者流三寸之舌沸於波濤七尺之軀閃於轆轤卒乃以黃金為注至令自穽其身如熏骨而殘翠者然則策安在哉。即使策中所載。固自有一二可喜要之機心機事漢陰老人所掩耳而不忍聞也是策者其將已乎。曰非也。夫策之為縱橫。一童子能言之。乃劉中壘孔衍高誘曾鞏鮑彪吳師道諸君子。參考讎挍。亦使此書附庸經術之後。蓋我道大矣。平隴甫出。不廢泰岱。清流大澤。不廢龍蛟。瓦石可以兆卜。談笑可以解紛顧用之何如耳用而不善則神奇化為臭腐醍醐化為毒藥用之而善則銷鐮而為金採腋而為裘集諸瑣碎。而為竹頭木屑之用。而況是策乎哉。邑矦項公。政既成。於鼓琴鳴隺之暇。芟削此書。傳之文章學士亦此意也大抵世之有經而詘者。有故客卿攘袂。顛倒國防。始於七雄。訖於四豪。皆以徂詐相豢。而天下靡有寧日此無它高才高士抑欝而不能吐則不得不以口舌而操國君之權乃今家弦戶誦。士有奇。上且張彌天之網羅之則亦何以畏客而詘群策為也侯今推天下治平苐一。必且召而為肱諫臣。為天子爭是非。蘇眉山所謂我取其術不取其心者侯將又以是為諫法矣
237	文情文勢。曲曲生奇。戰國當亦讓其奇宕。
238	○倪雲林集序
239	昔太伯仲雍。文身斷發。奔荊蠻。荊蠻義之。從而歸者千餘家。其後吳主季札。季札棄其室而耕。乃舍之。已封干延陵。倪雲林先生者。自稱倪迂。又自稱懶瓚。又自稱荊蠻民。荊蠻者延陵之故鄉而先生之所居也先生癖人也而潔為甚自太伯季札仲雍而後。梅福潔於市。梁鴻潔於佣。而指屈倪先生矣。先生高臥清秘。洗拭梧竹。摩挲鼎羿。此見潔者膚也。試問學道人能於元兵未動先散家人產乎能見張士誠兄弟噤不發一語乎能避俗士如恐浼乎能畫如董巨。詩比陶韋王孟而不帶不點縱橫習氣乎餘讀先生之集。所謂其文約。其辭微。其知潔。其行廉。其稱文小而其指極大。獨先生足以當之。葢先生見幾類梅福。孤寄類梁鴻。悉散家產贈之親故。有荊蠻延陵之風月清則華水清則澄雲鮮露生焉下此雖金碧丹青滓焉而已何堪與先生並。先生殘煤斷繭江東之家以有無為清俗豈惟張我吳勁。即置先生於孔廡間。度無愧色。或曰倪先生癖人也。似未聞道。余笑曰。否否聖人之行不同也歸潔其身而已矣
240	雲林有元章之潔而無其顛。不辱　先生之表章。
241	提一緊字作主。而筆能曲達。
242	○潄六齋文集敘
243	吾師自舞象時。即已名噪海內。海內束錦結佩。而禮於先生之門者。屨獵獵滿堂下。不則遙聞聲而相慕。以為儼然耆舊尊宿也。比典謁出就客。神觀偉如。握麈尾而屑雲霧五色矣。結駟所至。自王公大人而下。無不願私其片言以為引重。而吾師苐委蛇以謝不敏。羞與啖名者共熠耀而爭蠻觸之角。惟高臥名園。洗竹灌花。上以淟瀡侍兩尊人而下飭其餘。以與一二同調為清夜游墨花酒槍淋漓於石痕蕉蘚間或出而時鼓名山之屐。長歌清詠。援筆千言。虛往實歸。明月在袖。則茲集可考也。蓋吾師之羽翼。可以擊九萬而息以六月。高可以懸國門。遠可以長洛陽之價。而乃欲寶之帳中。副之石室。以自扃其藏。某束髮受經為隙探而秘讀之翛然其天樂之婉而導也穆然其寒陰松影之布席也決然而奔者其龍門之激也俄然而變者其蜃城之化也翩然其青鷥朱鷺之映帶於朝霞之末也燁然其赤霞之界也縱橫出沒如顛史之醉草永明之說禪而公子之聽樂也蓋吾師有兼材故能賈其餘勇。以漁獵於千秋。有慧心故能使五官六職。悉受成於三寸之筆端而惟吾役。有山川都會恣其游覽。鴻寶神冊佐其丹鉛。名金巨卿雋流開士。歸其齒牙。故能翕張弘獎進而摧鹿角之雄談退而收雞林之駿譽嘻觀止矣。至於吾師之勁節千霄。熱腸如沸。其氣百折而不為弱湍。百煉而不為繞指。又往往於毫楮見之。此非獨足以經世傳世。抑亦所謂鄒魯之於文學。蓋其性然也。某之操篲於吾師之門牆。廿年餘矣。蠹游蠡測。未及悉窺積寶之淵。今幸屬挍。乃得少嘗一臠。昔有學書者。書成而歸。師告之曰。過某山之麓則啟函以視。既發。則硯之穴者以百數。於是始大悔。返而受業。今某於此道類是矣。然則沒身不怠。以瞠乎其步趨者。吾師乎。吾師乎。謹執簡而為之序。
244	要終原始。筆華璀璨。芰荷出露。
245	○五言詩敘
246	張平仲使君。居滸墅。日在水聲雲氣中。閉關以後疏巾單複。但擁一編。爚一鼎。吸數升惠泉耳曰我飲冰焚玉不愁榷政愁客至頗妨清臥昔關尹喜僅一青牛翁。今四方貴游輻輳度關又無五千言授我僕僕腰領奈何哉余曰。孔明不居城都。而好居南陽彼豈真戀戀隆中直以南陽當天下之衝。因以延攬四方豪傑。而且得周咨時事。故語孟公威曰中原饒士大丈夫必故鄉耶此可以識武侯矣。今榷事誠不足煩使君。然賢士大夫道經於此者。皆欲識張使君賢。使君因得以議論物色三五豪傑以備國家異日緩急之用則滸墅官舍故平仲之南陽草廬也使君曰。餘則安敢。且性懶不解詶對。惟除土種蔬。結棚覆松。一望西山朝爽而已。興至間一賦詩。詩亦不甚伙。五言詩僅得三十餘章。僕讀之骨蒼而韻俊。神清而調真。其虛和安雅之意具見乎辭。非特劉長卿五言城不能抗衡即老子出關五千言無煩強授書矣
247	就榷關生論。確幹立言。
248	○王節婦完節編敘
249	葢聞易著從一之爻。詩詠靡他之什。或克面引鏡。或剺耳用刀。或斷發告誠。或截鼻見旨。誘之吉士而蘭茞不改其芳。說以大人。而姜桂彌植其性。吚嚶涕泣。豈惟行路傷神。慷慨從容。直仗閨房砥節。厥有袁氏。實嗣徽音。蜀袁氏者。司徒俞庭之女。茂才王賓之妻也。齠齓柔嘉。弱笄婉孌。博綜師氏之訓。動符女史之箴。叶吉鳳占。通名雁幣。採蘋採藻。奉君子之清塵。鼓瑟鼓琴。得大家之雅度。千秋信誓松栢結為同心二豎見殃芙蓉損其並蒂含啼掩抑顧影低迷首似蓬飛心逾荼苦玉鞁弛而不御。錦帶委以下垂蟲挂明璫塵棲綦履尫坐漆燈之側。減餐繐帳之旁無意人間願從地下宗親曲為勸解死生幸緩須臾。或趙氏之孤可存則若敖之鬼未餒。何期兩嗣。連作不殤龍劍入津雌雄折偶螭環斷玦子母分飛恨鴟鴞之太殘嗟螟蛉之空祝心灰意迄淚碧腸枯鬼伯侵尋。司命無主。嗚乎痛哉。昔阮瑀沒而魏文悼其嫠婦。任咸逝而潘岳哭其寡妻。然而穉女始孩。群兒滿眼非若只鸞單鵠驟分破鏡之中兼之一卵二雛複攫覆巢之下伊誰舉案。若個牽衣。慘既非常。命亦隨盡。倘使邦君舉旌廬之典。　天子貧表墓之書。幼婦摛辭。貞姑賜號。流傳青史應知骨有餘香相見黃泉畢竟而無慚色敢鐫琰琬。以俟丹青。
250	工麗何減徐庾。葢四六工詞非難。達意為難。此則青泉白石。委宛曲通。
251	○米襄陽志林敘
252	予讀陸友仁米顛遺事。恨其故實末備。嘗發意排纂江東好古收藏之家。所遇襄陽書畫。小有題識者輒手錄之。而範長康多讀異書。搜討米事尤醜類而詳。因題曰志林。請予敘。予惟古今雋人多矣。惟米氏以顛著要之顛不虛得大要浩然之氣全耳後人喜通脫而憚拾括。沓拖拉攞。沾沾藉米顛氏為口實夫米公之顛談何容易公書初摹二王。晚入頻平原。擲斤置削。而後變化出焉。其雲山一一以董巨為師詩文不多見。顧崖絕魁壘。有深往者。而公之顛。始不俗兩蘇。黃豫章。秦淮海。薛河東德麟。龍眠劉涇。王晉卿之徒。皆愛而樂與之游。相與跌宕文史。品題翰墨。而公之顛。始不孤所居有寶晉。淨名。海岳。自王謝顧陸真跡。以至摩詰玉躞金題。幾埒秘府。而公之顛始不寒陪祀太廟。洗去祭服藻火。至褫職。然潔疾淫性不能忍。而公之顛。始不穢冠帶衣襦。起居語默。畧以意行。絕不用世法。而公之顛。始不落近代奉敕寫黃庭。寫御屏。奮毫振袖。酣叫淋漓。天子為卷簾動色。徹賜酒菓。文其甚。則跪請御前研以歸。而公之顛始不屈挫寄人尺牘寫至芾拜。則必整襟拜而書之。而公之顛始不墮狡獪嗚乎。米顛曠代一人而已求諸古今。張長史得其怪。倪元鎮得其潔。敷文學士與高尚書得其筆。滑稽談笑。游戲殿廷。東方朔李白得其豪故曰米公之顛談何容易公沒乾淮陽軍。先一月盡焚其平生書畫預置一棺。焚香清坐其中。及期舉拂。合掌而逝吾視其胸中直落落無一物者其聖門所謂古之狂歟。洙泗之時。楚狂在接輿濂洛之時。楚狂圶芾其顛可及也其浩然之氣不可及也
253	不顛不狂。其名不彰。顛正其品之奇處。非眉公襄陽幾於湮沒矣。
254	○芙蓉莊詩敘
255	吾隱市。人跡之市。隱山。人跡之山。乃轉為四方名岳之游。如獐獨跳不顧後群如獅獨行不求伴侶樂矣。然丹危翠險。梯腐藤焦。每欲飛渡而空躡之。無乃非老人事乎。計莫若退隱田園。因作田園詩。張嘯翁許為同志。和以見視。並出芙蓉莊詩若於卷屬余讀之。余笑曰。今詩人集滿天下。其投贈寄懷率輦上君子凡通顯有位望者輒字之幾於無等。至問其交情始末或彼此不相識即識彼亦不複能省記而必欲臚次其姓名以為行卷羔雁之贄大都一仕籍而已嘯翁憐而唾之。凡與交游唱和者汰不書。所作皆分梅種竹。移菊萟蘭。蒔茶採藥及料理農桑漁樵之事事真故爛熳而流便興率故蕳至而酣暢心細故精綜而條理品潔故幽微而疏快調高故孤直而清迥讀其詩。想見其胸次。且笑且啼。且傲且俠。且醉且醒。且仙且隱。日混村童莊客之中。而神游於時局菀枯向背之外。古者罷侯種瓜。逃相灌蔬。龐公條桑。雲卿織屨。其意念亦若此耳。四君子密藏遵晦。並文彩不少見。吊古者深以為恨。而嘯翁尤幸有此集流落人間。使人名利之心頓忘。煙火之焰盡息雖逃世而救世之功寓矣嘯翁數招餘頗切義不忍作鐵心人。終當一叩芙蓉莊。飲李公窪樽。臥皎然桃花石枕醉呼張志和汝曾見而家嘯翁田園詩否
256	大都一仕籍。評今讀稿確矣文亦夷猶自快
257	○玉鴛閣詩集敘
258	欈李故範少伯西子之舊游也南湖水落妝台之明月猶懸西郭煙銷繡榻之彩雲不散遂使當年之紅粉幻出絕代之青娥。秘枕異書。結縭名士。陽春賡和。鸞鳳鏘鏘。子夜於飛。蝴蝶栩栩。肝腸如雪能吟柳絮之詞志節凌霜直擬木蘭之操筆床茶灶。不巾櫛閉戶潛夫。寶軸牙簽少須眉下帷董子鳥御幽夢遠只在數尺牕紗蛩逓秋聲悄無言半龕燈火手翻貝葉。十指生香。詩嗽蓮花。一塵不染。煆煉成慧心道骨。惟知織素流黃。洗刷盡綺語艷歌。真欲惡朱奪紫。若向公交車待詔。必然金馬秘書郎。可憐洞府修文。竟作玉皇香案吏。秦簫頓咽。範叔何堪痛丹鉛已蝕於烏絲幸綠字尚縈於蛛網是用收遺文於琬琰之上。掃人間粉禁三千。庶幾續清韻於騷雅之餘。振古調國風十五縱饒竇韜妻織錦焉用文之即遣衛夫人吮筆啜其泣矣
259	老帶風流。疑多蕭娘眉嫵
260	○唐道徵文敘
261	唐道徵性地孤直。面目嚴冷自讀書掩戶而外。斤斤如也。故其文恬靜貞潔。有吉人之風焉。如其人矣。既舉延試第一人。海內有欲行道徵文者。於是唐子問序於陳子。陳子曰。唐子志士也。而猶欲以文行者。何也唐子曰。爾不見瓦石之在地乎。小兒群戲。或削以為碁或累以為塔老人長者過而見之。則笑其穉且鄙然方其為碁與塔也小兒其忍遽釋之乎以小兒之耳目手足、悉縮而聚乾瓦石之上。則瓦石尊矣吾非欲尊吾文也吾將以吾文為碁為塔相與兒戲焉何不可也至於日暮群散一笑而已又至於升冠戴弁不習兒美儼然如老人長者思之亦不過一笑而已吾又將以吾文與天下為碁為塔相與兒戲焉已公此一笑何不可也陳子聞之曰。有是哉。唐子之言也。其言幻矣。其言幻。故其文亦幻吾乃知唐子之視富貴必以浮雲相命者也雖然天下國家非瓦石也。異日由狀元作宰相。執虛奉盈若為碁為塔惴惴然惟傾僕之是懼也則幾矣不然吾懼小兒之攘袂而笑子之後也唐子曰善。請以敘我文以代紳語。
262	忽奇忽正。忽大忽小筆。想如神龍之無端。
263	○鄒公履稿敘
264	吾松峰九。僕得其三。縛茅種樹。弦歌其中。與一二野衲逸民。共結人外之游。高座授經非餘好也。然又不欲為矯分抗情。門外屨至輒便引內間日流連。如所謂斗酒相娛樂。奇文共欣賞。此語僕誠有之。往歲鄒公履來訪以文奏餘。餘灰心此道久矣。讀之不覺橫挑伎倆蒲團之上。眉舞肉飛噫君之文乃能奪我乎夫越石卻胡。劉根召鬼。此以聲奪也趙娣人宮。刑夫人望而泣下。此以色。奪也。漢徙新豐市。不失尺寸。即雞犬皆認識其家。此以格奪也謝玄以八千人。當苻堅九十萬之眾。楊行密以三萬人。當朱全忠八州之師。此以氣。奪也。高孝珩鳩避畫鷹。黃荃鷹掣畫雉。李伯時寫殺一川花馬。此以精奪也又其至者。如魯陽揮日。錢鏐射潮。神仙奪陰陽之數忠臣孝子奪君父之心變化窮極不離方寸。而況區區文章之小技乎。公履筆有口。文有膽。江東之才。無出其右。而又沐浴幹家學珠玉之淵。其文聲香味色。與夫格調神情。種種奇幻。殆不可以知知識識者。即不佞灰心道人讀之。且無所不奪則其能奪主司之鑒與造物之權可知僕旁觀人當自不妄。無已。請質之君家學憲先生。
265	一奪字。掉美如宜僚丸。
266	○楊去奢制義敘
267	吾友楊去奢。恬淡寡欲。落落穆穆人也。古今文妙絕一世。北面執經者傾遠邇。時流投之。友則友不喜走少年場相國聘之。師則師不喜逐大人游。遇飲則飲不沉湎遇奕則奕不惡戰遇詩則詩不苦吟同舍生及及門弟子。強半為顯人。華裾駟馬。呵𠿍巷陌。訪求楊先生不拒去亦不報謝斧戞罍恥不聞嘆息聲及怨尤可憐之色語云火知三日玉。貧試一生心。去奢之語矣。去奢試每高等。食餼。心厭之。又無資以入國學。意將罷去。行游名山。陳子戲之曰此欲祭酒不得臣學官不得友也自古業左而數奇者多矣。公孫弘常退歸海上四十學春秋。鄉人再推為射策。遂苐一。劉向數十上書每聞報罷。後以穀梁春秋議三十餘事。終為漢名臣夫功名寧有定局哉功名早父母受其福功名晚百姓受其福而已何與焉。去奢之制義。今之公孫劉向也。其晚合無疑。僕請為去奢梓之以傳。昔如明珠之光。光還自照。今此珠一出。照乘照千里矣俟去奢異日名遂身退。然後與陳子逍遙人間。春泥中踏鬬虎跡。孤峰頂聽凍猿啼。餘未老。猶能摩洗雙眼待去奢也。
268	解慰中。卻多不朽名言。
269	○臥游清福編敘
270	俞使君宰華亭之三年。政潔而民和。弦歌之暇。手纂臥游清福編。命陳子序之。余聞之名山洞府造物不付之冠劍車騎貴人而私之隱君子此語似有致而實否否。夫王公大人之游。或侍宸輿。或領使節。屯軍駐驆。問俗褰帷。小有未濟。則兵丁曹伍。腰鐮負鍤而前導之。能使目與足兩無憾而後止。若蓬翟逸民。不過三尺笻與一輛屐耳。歷覽幾何。而辱之曰游則不得不退尋紙上之陳跡而指數之曰是某水。是某丘若置其身於空青鈍碧之間。以稍自寬云。耳則臥游編者冠劍車騎貴人可無而隱君子不可不有也且山游之難。我佑之矣。巨靈五丁洗鑿之地。半出於神鬼護叮俗子命車則風雷雨雹隨其後非夙具靈根者不能游猱岩虎窟。蛟穴鼉宮。與夫族冡叢祠之林。狐狸嘯而鵂鶹啼非有膽智者不能游棧腐梯殘。葛枯蘿脆非捷如猿鳥而頑如樵牧者不能游寒暑載途。變色而進。喘不續籲。胸與膝拄非精爽壯旺而好奇者不能游諸游具矣。而紏於俗務。頓於老病。左於非時。甚則興盡者才盡才盡者山川之秀亦盡而游不必記。記不必文者多矣。甚矣游之難也。非游之難也難於上帝之清福也嗟乎。自古山川幻住。陵穀變遷。海底塵飛蓬萊水淺即天地且無所恃以久存而何況山川又何況游者嘗試訪古今游客姓氏於僕碑斷礎中。野草名陽。冥冥漠漠。而幸有一二記游。尚在。則昔人湎雲嘯月。討松論桂之意。徬佛可求。而穆王八駿之所未巡。秦隋六龍之所不及臨幸者。皆得與巢公一巢。□公一共縮而游之幾上。比之王玄仲舉煙為信。韓昌黎慟哭□書。詎為勞逸哉。是編也。無問隱君子與冠劍車騎貴人但有清福者然後出此以授之
271	泉筆如源人委宛而必達其性
272	○閩游草敘
273	吾友周公美。神骨遒雅。望之如岩窟圖畫中人。未四十敕斷家務。有子孝且賢。不遣世事經懷。公美日與群從讀書食酒為名山游。客歲游閩。歸訪餘泖上僧舍。出記與詩奏予須發之間。尚聚雲氣。苐篇中未啖荔枝。登武夷耳。餘浮白罰之。公美倔強不肯服。曰我見入閩者。動以為題然非游以賈則游以舌。獨餘則否。不借郵符。不乞騶騎。不仗地主酒錢此游之清者也手無鐍。趾無坎。腰膝無絙帛。賈勇先驅。置兩足於空外。置七尺於死法外此游之任者也猿不易枝。鳥不變聲。樵牧無故識。伴侶無異同此游之和者也游具此三德。而時以詩為政。游無定時。故詩無定體。余讀之。其色香味。雋於荔枝。而聲調警快。惟幔亭天上無憂。人間可憐之曲。庶幾次響焉公美得於閩者儉而閩中江山得公美者奢矣公美大笑刻餘至夜分。霜緘燭跋。猶娓娓談閩游不置。餘目公美曰。寧惟游有三德。即酒德亦稱是不亂清也不辭任也不爭和也公美曰人知我閩游而不知我更有醉鄉游汝何從得之。盍為我識數語以告後之問津者。
274	辨難交發。而文成新絕。韻絕。
275	○新安游草敘
276	書畫有收藏賞鑒兩家。山水亦然。黃山開徑於普門老衲。張勝於景升老髯。即新安人。鮮有過而問者此收藏家也吾鄉多向白岳禮瓣香。而身輕千里之遙。至車殆馬煩。目眩足繭。而一惟以得登黃山為快者此賞鑒家也游則自吾師始出不憚傾裝歸不望飽橐其真游山水者亦惟自吾師始。當吾師首路時。某方臥病。每嘆曰。吾安得從而後。為師奉杖負劍。砥筆和墨。凡叫嘯諧謔。高談雋語。皆退而筆之。以暢山水奇麗之觀。已而躍然曰。有長君元翰在。元翰綺歲博學工詩文。鶴鳴子和。當必奏數百部宮商矣。比歸。讀新安逴草覺溫泉飛瀑紅葉白猿紛來接人雖球 唐球唐詩人 之瓢。賀 李長吉 之蘘。有如此五採雲氣乎。王逸少云。秋冬之際尤難為懷。吾師中秋結伴。仲冬言旋三月之氣候以日變千里之耳目以步變七寸筆端之描寫摹繪又萬變而不可勝窮至是新安之山水收藏家所過而不問者吾師以真賞得之猿鳥則應接不暇。煙霞則到處逢迎。發簫築之聲。賁松蘿之色葢兩山以游重而游以吾師之品題當更重雖一日三朝。何足以稱重客於臨卭哉。師笑曰。是游也。兒侍之。而子敘之卻類陶淵明籃輿二子在前門生在後無為負五斧懸五嶽圖矣
277	青山嶙嶙。帶以白雲。極秀而韻。
278	○贈御醫何承云敘
279	士嘗言不為相則為將。乃醫則二者多兼之相壽國醫壽人心相等也三軍五旅舉而委之將四肢百骸舉而委之醫任相等也。相調陰。陽將。制中外。醫參虛實。功相等也。相者制治於未亂。將者圖變於預設醫者知微於輳理智相等也夫醫一技耳今且與將相潔短長而共低昻。得苶重哉。余嘗心慕乎承雲何公之醫也公克以醫世其家。家有藏書。咸禁方奇經。多秘弗傳。公受而讀之。裁以已意。核以古法。術益精良。而公之名日益顯。於是起為景藩御醫。聲馳吳楚間。未幾南歸。而鄉之扶疾而賴公以起者。戶滿屨矣。四方請學者車塞道矣。公不問貧富遠邇求即輒應投即輒中故上自薦紳先生以及細民之家。每見公必拱手加敬稱仁人云。庚辰秋余抱病三月。幾與鬼鄰。而複值母艱。內有哀痛廹腸。外有虛熱攻體。時命大謬。謂當已耳。適余恍忽中若有以公告者。當是時餘未識公也。及公至。按而視之。洞燭如白日。投藥試餌。應手而愈。故自今循頂至踵。得與有生之樂者夫孰非公所賜耶然則公非直與將相等也有將相不及公者三將與相位尊驕倨。每倚富貴而羞貧賤至疾苦不相聞而公以藥石惠及於匹夫匹婦其不及公者一也虛縻爵祿執空文以網主上無所稱塞而公視人若視其身。治病若治其家德不望報。報不閒責其不及公者二也將相不賢或巧攖善類陰螫豪傑以快私意而公於賢士大。夫保恤調護。畢其技能。有扶植上人之心焉其不及公者三也是三者公得以施於一鄉而不能施於天下。異日不肖者倘有進則請法其意而廣之公借其術以醫不肖之身不肖借其術以醫天下人之心庶幾有以謝公也夫。
280	昔範公曰。將相不得。寧為醫。誠見醫之濟世大也。經此闡發可令醫者不自褻其道幾幾手欲與將相爭權
281	◆賦◆
282	憎蛟賦
283	○憎蛟賦
284	山有靜者。高臥匡床。解衣裭帶。一枕羲皇。何物麼麼。號曰蚉䖟。體肥而脆。嘴銳而剛粗成羽翼別有肺腸居心不淨巧言如簧乍離乍合忽低忽昻無貴無賤。時陰時陽競刀錐之纖悉藏牙爪乾毫芒覬左右之狎暱。恣膏血之啖嘗。樂袒裼。戾冠裳。性縱橫。身毀傷曷不蟻夢而王曷不蠂夢而莊曷不蜂釀眾香曷不螢投夜光曷不當車犯轍賈勇螳螂曷不餐風吸露羽化蜩螗爾中則熱。爾德則涼。閃倏似詐飄蕩似狂□伏似怯煽動似強細同蠓蠛。毒共豺狼。諒負山之匪任。倚入幕為智囊。逐臭既慚於清白。刺譏又邇於雌黃。若夫幃帳稀疏。簾櫳穴竇。隱隱呼呼。轟轟驟驟去若風飄來如雷吼明噪大庭暗欺屋漏恃夫之孔多。喋邦家之利口苟有愛於發膚。遑恤變生乎腋肘使人扼腕欷歔攢眉抖擻如果重圍之兵如失孤城之守壯士怒而裂眥美人怨而搔首。隱幾失聲於子綦。曲肱變色於魯叟驅之複來覺之善走柔若無骨不足以安尊拳實繁有徒恨不飽孤毒手於是正身危坐。捍禦唯謹畧經揣摩忽為虀粉好聚亡身多欲殞命⺶雞大笑於缻罍蟣虱遠吊於項領偶脫蛾火之燈或逃蛛網之阱自謂遠舉而高飛實則行險以徼幸猶且廣布虛聲乖間思進掃蕩不能渙其群吹噓不能變其性我唯束手而待望赤日之當空冷眼而觀付白帝之司令蚊乃善幻。禍終不悛。噏噏訿訿。捷捷翩翩。號召群。小援借聖賢曰仰之彌高鑽之彌堅瞻之在後忽然在前此天之未喪斯文也其然豈其然
285	文勝老拳。應可折其雄喙。
286	斷制處可雲法家。詼謔處可入諧史。
287	●翠娛閣評選陳眉公先生小品卷之二
288	錢塘陸雲龍雨侯評
289	雲間陳繼儒眉公著
290	宣城梅　羹子和選
291	記
292	傳
293	祭文
294	疏
295	贊
296	題跋
297	書
298	尺牘
299	◆記◆
300	貞靜庵記