1  | 周易注疏卷五 |
《魏王弼注唐陸德明音義孔穎達疏》 |
1  | 上經剝復元妄上人畜頤大過坎離 |
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3  | 剝不利有攸往簡昌孺圃彖風剝剝也柔變剛也不利有攸往小人長也順而止之輔象也君子尚消息盈虛天行也圖坤順而艮止也所以順而止之不敢以剛止者以觀其形象也強亢激拂觸忤以隕身身既傾焉功又不就菲君于之所尚也闇圍蹄麟敝雌圃象日山附於地剝上以厚下安墨幄厚下者寐不鬼剝也薨宅者物不失處也厚下安宅沼剝之道也闔圄關圃惻初六剝床以足蔑貞凶陋床者火之所以安也剝床以也蔑猶削也剝床之足死下之道池下道始滅削隕柔長則正削而凶來也象日剝床以足以滅下也閭闔魂禍憾圃星是盡戒於下逸六洲剝床以辨蔑貞凶圖蔑猶甚極之辭也辨者足之上也鋪道漢長故剝其辨也稱近於赫轉欲滅物之所處長柔而削正以斯為德物所棄也象日剝床以辨未有與也賈賣麟慚六孔輒之充鴛醴與上為廬翠陰剝陽我獨協焉雖處於剝可以元咎象風剝之元餘失上下雌匿一上下名有一陰而一獨應旆陽則失上下也圃六風剝床以盧跳圓初一剝睡民所以安采剝其身也至四剝道侵量床既剝盡以及人身石人途盛物將失量握削正靡所不凶象日剝床以盧切近災也童理晦耕僻醜黼離睡酬圃耆共災巳至緩云切近災也 |
《賣現》 |
1  | 六五貫疏以宮人寵充不秘圃處剝之晴居樽得位為剝之主者也剝之為害朋人得寵以消君予者也若能施寵小人於宮人而已不害於正則所寵雖鬼絳元尤也賣笛讀此泉陰也駢頭相爽似貢岫也象日以宮人寵終元尤也圖園韻飄遭圃上九碩果不食君子得輿版人剝廬圃處卦之終獨全小落酸果至于碩而不見食也君子居之則叫民覆蔭小人用之則剝下所庇也象日君子得與民所載也射人剝廬終不可用雌輻豐離殖作圃 |
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3  | 復亨醉入元疾朋來元咎反復其道日來復利有攸律圖圈離 |
4  | 同治十年重刊勇足 |
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7  | 彖日復烹剛反動而以順行是以出人元魄圃八則為反田則剛長韻元疾標猶病也朋來元咎潤朋謂陽也反復其道昔日來復醒陽氣始剝盡室來復時托七苴天行也酉以天之行反復不過七旦復之不可遠也利有攸往剛長進圃往則小人道消也復其見天地之心墨圃復耆皮本之謂也天地以本為必者進凡動息則競靜井對動者也語息則默默井對話者也然則天地雖犬當有萬物雷動風行運化萬變寂松至丞是其本矣設動息地茫乃天地之必見也若其以有為必則異類未獲具存夷鯉昌酬 |
8  | 同治十年重干陳翟本目然而有罪對動而生鵲故日靜非對動者也語息象日雷在地中復先王以至日閉開商旅不行后不省方圖友事也琴至陰之復也夏至蕩之復也故為復則至於寂然犬靜羌王則天地而行者也動復則譎行復則止事復則元二也蹴因圖圃直畢 |
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11  | 初九不遠復元祗旌垂量最處復苑始復者也復之不遽還至迷凶不遠而復幾悔而反以此脩身患難還矣錯之於事箕殆庶幾寶故元吉也象曰不遠之復以脩身也富昌輔諧圃六州休復晝匿得位處屯最比於被上元陽爻以疑其規陽為仁行在初之上而附順耆下仁乏謂也既處中位親仁善鄰復之休也象日休復之吉以下仁也圄昌鄉圃朝 |
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13  | 六頻復慮羌咎圖頻頻蹙之貌也處下體之終雖愈於上六之迷已去復遠矣是以蹙也蹙而求復耒至於迷故雖危光咎也復道宜遠蹙而乃復義雖元咎宅來難保象風頻復之厲義元咎鉤圖闢願圖 |
14  | 六四中行獨復匿四上下各有一陰而處厥虎履得其位而應於初獨得所復順道而反物莫之犯故日中行獨復也象日申行獨復以從道也圃帥洲上下各有一陰巴獨應翻居在眾陰之兜故云恤千六五敦復元悔圄居厚而履宅居厚則元怨履中則可以自黃雖不足以及休復之青守厚以復悔可免也象風乾復元悔屯以自考雌圖闔蒯雌地圃上六迷復凶有災豈用行師終有大敗以其國君凶至干十年不克征圖最處復後是迷者也以迷求復故日迷復也用之行睡難用有克也紅必大敗用之於國則反乎君道也犬敗乃復量斯勢也雖復十年脩之猶未能征也象母速復之妣反君道雌圖闔隴圃 |
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18  | 元塞壅爭利貞其匪正有宣不利有攸往圄圈祝圃害不禾有撮往耆物既元妄當以正道行喜象風元妄剛自外來而赫主於丸圃謂震興動而健圖震動而乾健也剛中而應圖謂五也夭亨以正天之命過圖剛自外來而為主於內動而愈健剛中而應成剛方正耘欲不行何可以妄便有妄之道減元妄之道成非犬亨科貞而何剛自外來而川主於內則柔邪之道消塞動而愈健則剛直之道通考剛中而相則齊明之德著羌故犬亨以正也美之教俞何可犯毛何可妄壬是以匪正則有實而不利有攸往也苴匪正有晝不利有攸往充妄之往何之矣天命不祐行矣哉區匪正有管不求改以從正而欲有所往居不可以妄之時而欲以不正有所律將欲何之天命之所不祐竟矣哉圖圖圓酣刪馴中之主歲嚴剛正盎下畏廢不敢詐妄是有妄之道滅矣 |
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20  | 象日天下雷行物與元妄墮淹辭逝猶皆也天下雷行物皆不呵以妄也先王以茂對時育萬物區蓐盛血物皆不敢妄然後萬物乃得各全其性野時育物莫盛於斯也圖圓黼圃壽故直翼醜洲卦結喜至如復卦唯陽氣復弄是葛物皆復舉復 |
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22  | 初九羌妄往吉直體剛處瓦以責下賤汗不犯妄故往得其志象日羌妄之往得志也富圍屯園六一求耕穫不菑舍則利有攸往圖不耕而橫不菑而貧代終巴成而不造也不擅其美乃盡臣道故利有攸徂象日不耕穫末富過富園禪騎圃期君有終迅則利有攸往者為臣如此則利有攸往若不六到羌妄之災戎繫之宋行人之得邑人之災園以陰居場行違謙順是元妾之所以川災也牛耆稼穡之費也二以不耕而穫刊有攸往而一赫不順之行故或繫之宅是有司之所以紳獲彼人之所以為災也故曰行人之得琶人之災也象日行人得崇邑人災逝圖圖斷麻圃 |
《匹尹匡》 |
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3  | 九四可貞羌咎潤處元妄之時囚陽居陰以剛乘柔履於謙順躍近至樽故可以任正固有所守而元咎也象日可貞元咎固有之也閭圈單圃九五元妄之疾勿舉有喜直居得樽位川元妄之主者也卞皆元妾害非所致而取樂焉疾之甚也罪妄之災勿治自復罪妄而藥之則凶故曰勿藥有蒿象日充妄之藥不可試也匿藥攻有妄者也而反攻元妄設不可試也圄闔圃庇乃自然之理示須憂勞救護赤恐反傷其宅 |
4  | 啼 |
5  | 上九君妄行有豈元攸科墮處不可妄之極唯宜靜保其身而已故不可以行也象日元妄之行窮之災逝囿之饑川 |
6  | 也 |
7  | 一加一賦 |
8  | 大立賦利貞不家藝耕壁危園罷如此乃吉也稱涉大刀者豐財養質彖曰犬畜剛健篤宜輝光曰新其德疆凡物既厭而迫者弱也既榮而隕者搏池夫能輝光日新其德者驛剛健篤實也剛上而尚賢區謂土九也處上而大濁剛來而不距尚賢之謂觀能止健大正也區健莫過乾而能止之非夫大正采之能也不家食吉養賢也利涉大川應乎天也阻有大畜之覽以之養賢谷賢者不家食刀吉也倚賢制健犬正加末不憂僉難故利涉大刀也圍董雪 |
9  | 惻治十允 |
10  | 王註云謂上九也艾云能止健大正也圭誰囂健莫過象日天在山中犬畜君子以多識煎舌往行以畜其德塵物之可畜於懷脊德不散盡於此也富圍識圃 |
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12  | 初九有厲利巳圃四乃畜已末可犯也故進則有厲巴則利也象日有厲利巳不犯災也幢處健之始耒果其健者故能利已圄闔側囿九一輿說輯頤五處畜盛耒可犯也遇斯而進故輿說腹也居得其由能以其屯不川鵲河死而元悔遇難能止故元尤也象旦輿訛轅甲元尤也富昌傾囿几一賈馬逐利艱貞曰閑輿遍租伺攸往題凡物極則屢故畜極則嘻初一之淮值於畜盛故不可以競至於九一并干上九誼上九處天衢之烹塗徑大通進元違距可以馳騁謨日良馬逐也覆當其位進得其時翟乎邇蹻不憂險阨故利艱貞也閑聞也橘護也進得其曉雖涉艱難而元患也鹽難遇閑而故衛也奠上合志設利有攸往也象旦利有攸往上合志也圄量璋國鏡馬馳逐也潁艱貞者履當其僖進得其時在乎邁路不 |
《旦貔》 |
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3  | 八四童牛之驢元吉疆處良之始履待其位能止健祝距不以角柔以止剛剛不敢犯輔銳之始以息強毛豈唯獨和巧將有喜也象旦西垂署喜也圄闔軒圃六五積豕之未毒圖豕牙橫猾剛暴難制之物謂一也五處得樽位加畜之主一剛而進寵豬其況柔能制膺禁暴抑盛豎唯能固其位乃將有慶也象日六五之吉有慶遊圍墨膝酬飄縱圃上九何天之衢臺圃處畜之極蓄極則通夭畜似至於大亨之時儼辭也猶云何畜乃天之衢亨也象日何天之衢道大行也圄圈調細圃 |
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5  | 頤貞吉顯頤自求口宜閭圈刪綠圃 |
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7  | 彖目頤貞吉養正則吉也觀頤觀其所養也自求口實觀其自養也天地養萬物聖人養賢以及萬民頤之時太熟謝圃麟之言乃兼一義二者贅此賢人是其養正韻下云聖火 |
8  | 象日出下有霞頤君予以慎言語節飲食國言語飲魚 |
《已奄》 |
1  | 猶慎而節乙而況其餘玉圃馴 |
2  | 初射保合爾靈龜觀我朵頤蠅幢朵頤者疇也以陽處下而神動雄不能令物由已養動而求看者也夫安身莫若不競脩已莫著自保字道則福至求祿則辱來擅養賢之世不能貞其所履以全其德而舍其靈龜之明兆朵頤而躁求離其致卷之至道閔我寵祿而競進凶其甚焉象日觀我朵頤亦不足貴也閭圍睡蹄之明德也藥頤謂朵動之頤以禱物喻貪慚以求食也 |
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4  | 六一顛頤拂經于斤頤征凶圖養下日顛梯違也經猶義也喜所履之常也處下體之屯元應於其反而養被居下不奉上而反養下故日顛頤拂經于丘也以此而羹末見其福也以此而往未見有臭故日頤征晚象日六一征慚行失類也囿類皆土養而一處下養視圄闔六堪拂頤貞凶莊年勿用充攸利圄履夫不正以養於其納上以諂者也拂養正之義談曰拂頤貞凶也處頤而為此徑十年見棄者也立行於斯羌施而秋象日十年勿用道大悖也雷圍騎圃毛猶勿用而見棄也股日十年勿用立行於此故元所六四顛頤吉虎視耽耽其欲逐逐充咎圃體屬上體居得其位而應於翻以上養百得頤之毒故曰顛頤吉也下交不可以瀆故虎祝耽耽成而不猛不惡而嚴養德施賢何可有利故其欲逐逐借敦寶也脩此一者然後乃得全其吉而元咎觀其肩養則履正察其所義則養陽頤爻之實斯為盛矣象日顛頤之吉王施光也富臺 |
《產瑰》 |
1  | 宅園翻雌六五拂經居貞賣不可涉天肌圖以陰居陽拂傾之義也行則失穎故宜居貞也羌應於下而比於真故可守貞從上得頤之吉雖得居貞之吉處頤違謙難未可涉也象日居貞之晝順以從上也圍闔黼蠅倏圃黼翩讎口 |
2  | 上九由頤厲吉利涉大川逾以陽處上而履四陰蔭不能獨神主必宗於陽也故莫不由之以得其養設日由頤鳩眾陰之主不可瀆也故厲乃吉看似家人悔唐之義貴而元位是以厲也嵩而有泯是以膚池為養之憔物莫之違故利涉太刀也象日由頤厲吉犬有慶也圄闔鞭囿黼口陰莫不由之以船荊緩曰由頤也厲吉耆為聚陰對一 |
3  | 大過圖音相過之過棟標利有攸往烹雷圍暉黜魄柵圖嗣象日犬過犬者過也鯉大者乃能過也棟橈本末弱也阻初赫本而上川末逝剛過而肥阻謂一也權陰過曲處丁中也墟弱興袁不失其中也與而隴行驅異而說行以此敕難難乃濟也利有攸往乃量匿危而弗持則將安用故往乃烹大過之時大矣謹潤是君予有為之時也富墨禍雛圃 |
4  | 乾 |
5  | 距 |
6  | 象日澤滅木犬過君子以獨立不懼避世元悶圃此所以為大過菲凡所及逝圄昌圃睹初六藉用白蒙元豐懽以柔處屯過而可以元咎其唯慎采象日藉用白蒙柔在下也閭翮者既能謹慎如此羅遇犬過之難而元咎也九料權楊生稷老夫得其女妻元不述匿梯者傷之秀也以陽處陰能過其本而救其弱者也置元其應超元特客霆過以此羌衰不濟也故能令枯楊更生孺老夫更得少妻撞弱興衰奠盛斯糞故元不利也著過則植少過則權以老分宅則椎者量以稚分老則枯者瞻過咽桐與之謂也夭過至衰而已至睡以至壯輔至衰應斯義也蒙曰老夫女妻過以相與也冒國 |
7  | 分而救其衰弱助挑其應忌元特吝處犬過之時龍行峒醜蹄黼醜嫩濫蒯飄黼雌蠅醒狀禍樞帷輔泥輕黜衰不諭至衰減至枯故輔嗣此注特云以至壯輔至衰九州棟橈妣固居大過之時處下體之極不能救危拯弱以隆其槐而以陽處陽自守所居又應於上係心在日宜其淹溺而凶衰也象昆棟撓之妣不可以有輔也圍蟲妨圃麻九妣棟隆吉有宮吝匿體屬上體廚陽處陰罷拯其弱不為下所橈者也韻棟隆吉也而岫在初用必不弘故有宅吝也象風棟隆之蓋不標乎下也圃體以陽處陰能拯救其弱不為下所橈故得棟隆起而九五糟楊生葉老婦得其士犬元咎元譽直處得樽位而以陽處陽宋能拯危處得樽位亦未有撓故能生華不能生鵲能得犬不能得妻處棟橈之世而為元咎元舉邑例可長哉故生華不可久士夫可醜也象日枯楊生華何可久也老婦士夫亦可醜也圄園鑄勸黼國伍 |
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9  | 上六遇涉滅頂凶元咎圖處大過之極過之甚也涉難過珪故至於滅頂凶志在救時故不可咎也象曰過涉之獸不可咎也圃雖凶元咎不害義也匱國師麟都圃 |
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13  | 習埃疆坎險陷之名也習謂便習之有孚維心亳龐剛正在內有孚者也陽不外發而在乎內心亨者也行有讎圖內亨外聞丙剛外順囚此行險行有尚也閭圖願睡故行可貴尚進象日習坎重險也嗣談以險為用故特名日重險莒習坎耆習干重險也水流而不盈行險而不失其信圃險階之捶故水流而不能盈也處至險而不失剛瑁行險而不失其信者習險之謂逝維心早方以剛中也行有尚往有功也匿便習於坎而之坎地聶坎之宜緩往必有功進天儉不可升也圃不可得升故得保其威樽地險山川丘凌也幢宥山川丘陵故物得以保全也王公設險以守其國圈國之為衛恃於險也筆中目天地以正莫不須險也隨之時用太矣哉隕非用之常用有時逝圓圈睡讎圃若險難不重京為至翁求須便習亦可濟也岑險難既險重謂之重險 |
《乙口魄》 |
1  | 象日水游至習振圃重險縣絕故水游至也不以坎為隔絕預仍而至習千坎也君子以常德行習教裏踵至蹴未夷設不可廢綬以常德行而習教事也習於坎然後乃能不以險難為困而德行不失常撫故則夫習次以常德行而習教事也圄圖赭飄國朝惻常德行習教事耆言君予當法此便習於坎不以險難 |
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3  | 初六響坎穴于坎鴛凶圖習坎者習鍼險難之事也最處坎底入坎誓者也處重險而復入坎底其道凶也行險而不能自濟習坎而入坎費失道而窮莊坎底五先應援可以自濟是以凶也象日習坎入坎哭道凶也圖圍圃飄九一坎有險求小得區履失其位故日坎玉元應援故日有險坎而有險未能出險之中也處中而與初一相得故可以求小得也初一未足以褐揚故日小得也象鳳求小得末出中狐囿 |
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5  | 六一來之坎坎險且枕尤于坎客勿鹿圃既履非其位而又處兩坎之間出則之坎裏則亦坎讓日來之坎坎也枕者枝而不安之謂也出則元之處則元安故日險且枕也來之皆坎元所用之徙勞而已象日來之坎坎終元功也簡圖朗郵姻禪 |
6  | 六四樽酒簋貳用缶納約自牖終元咎圃處重險而履正頂柔居柔履得其位以承於五五亦得位剛柔各得其庚不相犯位皆元餘應以相承比明信顯著不存外飾處坎以新雖復一樽之酒一簋之食克缶之器納此至約賣進於牖乃可差之於王公薦之於宗廟設終元咎也象日楫酒簋貳剛柔際蟲圖剛柔相比而相親亮 |
《彭現》 |
1  | 際之謂也富圍牒騎九五坎不盈祈既毛羌營圃川坎之主市元應輔可以自佐末能盈坎者也坎之不盈射險不盡采福辭也為坎之主盡平乃元咎故日祗既平元咎也語既平乃元咎明九五未免於咎也象日坎不盈中未大雌圖霸師騎圃一 |
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3  | 上大係用徽鐘旨于叢棘三歲不德幽圖靈消之極不可升也嚴法峻整籬可犯也置其囚耕真于思過之苑一歲險道之夷也隨終乃反韻一歲不得自脩一歲方可以求復故日州歲不得凶也象曰上六失道凶口歲也闔園赭蛾駢顯雅圃輒議 |
《軍月三》 |
1  | 之極示可升上薨慚峻整難可犯觸翼六居此險階之一 |
2  | 離利墓墨圍離之為赴以柔為正設必貞而後乃亳故日利貞亨也畜牝裝註輻柔處于內而履正屯牝之善也郊彊而內順牛之善也離之為體以柔順為主者也故不可以畜剛猛之物而吉於畜牝牛也圃圓禪驪抽國辦顧通歲利在行正方得亨通囚此故亨在利貞之下設云 |
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4  | 象日墨麗也陋麗猶著也客得所著之宜甘月麗平天百穀草木麗乎土重明以麗乎正方化成天下柔麗乎中正故烹是以畜牝牛吉也圃柔著于中再乃得通也柔通之責極於畜牝宅不能及剛猛也輻園轉國下之義興諸卦不例者蠅乃夫子隨義則吉茵文之便 |
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6  | 象日明兩作離犬人以繼明照于四丸圈繼謂不絕恤明照相繼不絕曠也圄圍鱗臨所以特云明兩作離取不絕之義也 |
《畏鬼》 |
1  | 初九履錯然敬之元咎蹈錯然耆警慎之貌也處離之始將進而盛耒在既濟故耳其所履以敬為務辟其咎也象日履錯之敬以辟咎也富團縱關麟獸略柄圃離酬丕寶鹽垂圖居中得僖以柔處柔履文明之盛而得其中故曰黃離元吉也象日黃離元吉得中道也圃九二目稟之離不鼓缶而歌則大重之嗟凶圈孽憂歎之辭也虛下離之終明在將渡故曰日渠之離也明在將終若不委之於人養志元赫則至於堂老有嗟凶矣故曰不鼓缶而歌則犬童之嗟凶也蒙日日吳之離何 |
2  | 久也 |
3  | 九四突如其來妃焚妃死頰棄姒圃處於明道始變之奈哥而始曉授而始出故日突如其來姬其明始遣其始盛故曰焚嫗逼近至稟履非其位統進其盛以炎其上繇必不終故曰死如蓬離之義元應元鑒眾祈不餐故曰棄如也象日突如其來姒元所容也圍昌麟雕輔李囿 |
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5  | 六五醒涕沱若戒嗟若晝圖履非其僖不勝所履以柔乘剛不能制屯下剛而進將來害巳憂傷之隴至于沱嗟也然所麗在禽四為逆首憂傷辜深泉之所瑰乃佗嗟而獲吉也象昆六五之吉離王公也甯闔御上九主用出征有嘉折首獲匪其醜充咎固離麗也客得安其所麗謂之離處離之極離道已盧則除其非類以去民寶王用出征之時也故必有嘉折首獲匪其醜乃得元咎逝象日下用出征以正邦逃圄圈冰圃慚蟻周易注疏卷五 |
6  | 接登懷種畫舊罕撞登藍連便盧蕭恭輔周易注疏卷五考證 |
7  | 剝彖傳剝剝也口郭兄日剝剝落也今本脫落字落字本與剝字成義若無落字剝字義亦不圓臣清植按卦名剝字主一陽見剝而言彖傳釋之日剝也指五雲剝之而言故繼之日柔變剛也卦又日不測有攸往亦主陽言也象傅釋之日小人長亦指五陰言也五陰雖剝揚然陽洲終落之理故上九交辭日碩果不食郭京謂應作剝落恐典聖人扶陽抑陰之意異 |
8  | 六一注稍近於床轉欲波物之所處口郭兄日稍近於人人字誤作床字既剝床以辨何得士稍近於床六一剝之元咎口釋文本洲之字云一本作剝之元咎非臣照按剝之元咎言剝卦中之獨元咎者也何以元咎應上九也若去之字則陰剝陽安有元咎之理此先儒所以不從陸氏釋文也今本乃于剝之斷句義似未當 |
9  | 六四注苞蜀床民所以安未剝其身也至四剝道漸長床既剝盡以及人身口郭兄日未剝其膚膚字誤作身字床既剝膚膚字誤作盡字欲及人身欲字誤作以字臣良裘按虞翻日辨上稱膚崔懾日床之膚謂薦席膚字屬床舉正之義長後人以膚字屬人身故改王注也 |
10  | 復象反復其道七日來復天行也口臣良妻按注云陽氣始剝盡至來復時凡七日此易緯六日七分之說孔氏疏之最確然論天行反復必合五月陰生十八月陽生几歷七月之義而後備不得議諸家為背註也侯果日幽詩之日周之正月也是古人變月言日亦有明證朱予云七日來復只取七義八月有凶只取八義 |
11  | 象注冬至陰之復也夏至湯之復也故為復則至于寂 |
《彥撞》 |
1  | 然大靜先王則天地而行也口臣清植按至日注兼一至以立訛滿卦象為雷在地中乃冬至非夏至也故蘇氏舜欽謂輔嗣昧舉卦之體也臣照按漢唐諸懦皆以靜為見天地之心程朱出而始明動為見天地之必雷以動之而謂靜為復固難通也以靜為復故日冬至陰之復夏至陽之復自一陰生而至冬至則陰將靜而復矣自一陽生而至夏至則陽將靜而復矣此王弼之意也不知雷在地中日復雷在地中未動也而動之機充周而不可窮見天地之必生生面不己也夫天地元心而夭地過體皆必元心者末動也既勤則通體皆心心也者生也天地有生而無殺也殺亦所以生是天地之心也動則有靜則元故不得謂靜為復謂復為靜以見天地之心也況夫陽可云復囊不可云復陰之辭日如曰遇以明陰者陽之陰也王弼謂冬至者陰之復訛中又有訛焉蘇舜欽謂為昧舉卦之體誠然 |
2  | 象音義大畜剛健絕句篤實輝光絕句曰臣情植按音義斷句與注不同注蓋以剛健為乾德篤實為艮德而輝光日新其效也音義則以剛健洲乾德篤實輝光皆為艮德而日新其效也今程傳似從王注朱子本義則從音義 |
3  | 上九象何天之衢道大行也巴郭京日衢下脫亨字義不回足 |
4  | 頤象自求口實自實監本訛作食六五注守貞從上得頤之吉雖得居貞之吉處頤違謙難未可涉也白郭京日順字訛作頤審詳目見呂碧襄按釋文云得頤一作得順是鬼所謂誤正指得頤之吉句 |
5  | 大過卦名性音柏過之過己五字監本脫依閣本添郭皋日音過越之過也誤增相字脫越字過越之過去聲相過之過平聲 |
6  | 九枯楊生梯口毛居正曰梯字久木作稀謀梯稚也本根再生稚條也秋禾者梯神之梯臣良襄按石經梯外禾五經文字日梯秀也見易正誤之說未知何 |
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8  | 坎卦辭白郭京日卦首習字上脫卦名坎字王注先解坎義後論便習足明習宇上有次字彖日下亦脫坎字臣艮裏按坎上加習踈已明之諸儒諭之極詳京盲非也 |
9  | 彖注習乎重險也口監本訛作習重乎險也依閣本改六四象樗酒簋貳口陸本州貳字釋云一本更有貳宇音義櫓酒絕句篡貳絕句用缶絕句舊樽酒簋句貳用缶句口臣清檀按見氏說之句依舊說朱予本義從之然證之小象傅則注疏之句法為是何氏借日貳副也謂樽酒而副以簋也禮天子犬臣出會諸侯主國樽棋簋副是也共說祝注疏尤優雖六一性故日黃離元吉也口郭京本作故日黃離也下有柔居中正處得其位初則尚敬而我比焉為卦之主能通其道體明履順吉之大者故日元吉也一十七字云上解黃離下解元吉今本無之爰附錄焉九四汪元應元承口郭京日乘字誤作承宇四應在初初復陽體是元應也干雖在下得位剛彊是元乘也臣清檀按爻乘剛者多矣以九四乘九一何謂元乘注上文云這近至樽處非其位是元承也蓋以九四承六五者多凶易之例也郭京之說非是周易注疏卷五考證 |
10  | 周易注疏卷六 |
11  | 魏王弼注宙筐德明音義孔穎達疏下經成恒遯大壯晉明夷家人 |
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13  | 成烹利貞取女壽圖園黼聊國菅矢婦共卦者廚氏云導天地之道惕鬼 |
14  | 飄畝醇 |
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16  | 家日戍戲也柔上而剛屯一氣感應以相與翼是以亨也正而詭固故利貞也男下丸囿取女吉也是以亨利賈取女吉也天地感而萬物化盛翼一氣相與乃化生適擊人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之情可見矣圖天地萬物之情見於所感也犀感之為道不能咸非類者也故引取女以明同類之義進同類而不相威應以其各亢所處也故女雖應男之物必下之而後取女乃吉也圖畫圃 |
17  | 後天下和毛觀其所賦而天地萬物之情可見矣者結象曰即上有澤咸君子以虛受八圖以虛受人物乃咸應圖酬初八咸其握圖處咸之初為感之始所咸在末故有酬而已如其本實未至傷競象日成其揖志在外也圃四屬外赴賈霞羈圃六一咸道轉進所感在睡勝體動躁則成往而行岑初丕咸其牒凶居吉醒咸道轉進離拇升鹿脾體動幄者也感物以躁凶之道也甫躁故凶唐則吉矣處不乘剛授可以居而獲吉象曰雖凶居吉順不害也直陰而為屠順之道進不躁而屑順不害也甯匿 |
18  | 云勤於緋腸斯則行 |
19  | 九一箴其股親其隨往吝輻股之為物隱足者也進不制動退不能靜處所感在殷恙在隨人者也志在隨人所執亦以賤矣用斯以往零其宜也象日成其股林小處也志在隨人所軌下也圖闔圃 |
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21  | 九四貞吉悔官幢撞往來朋從爾思圈處上卦之孤應卦之始居體之中在股之上工體始相交感以通其忠猛神始感者也庇物始感而不以之於正則至於憲故必貞瓜後乃吉吉然後乃得亡其悔也始在於感粟盡感極不能至於元思以得其黨故有僮幢往來然後朋從其忠也象日貞士罹亡末感害逝圖未威於害故叫正之驪悔亡也憤僮往來耒光大也扁閏關赫慨圃雖息照往夫自然故有撞撞往來然 |
《匡翟》 |
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3  | 九五成其晦元爐圖晦者悠之上目之屯進不能大感退亦不紳元志其志淺末故元悔而已象日咸其脾志凍也富園祝圃黼順上大咸其輔頰舌霞成道轉末故在口舌言語而已象日成其輔頰舌滕口說也圖輔頰舌者所以御語之具也戒其輔頰舌則滕口說也憚僮往來猶未光大況在滕口薄呵知逝冒闔 |
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5  | 怛亨元咎利貞圖恒而亨以濟一事函值之為道亨乃州惻惻刀料動刪几斗以社可元若也桓適元衢乃刑正也利有攸往撞各得所恒脩共常道終則有始往而元違故利有攸往也賣圈闕繩謀關口彖日桓久也剛上而柔下圃剛樽柔卑得其序也雷風相與圖長陽長陰龍相成也巽而軌圃動元違也剛柔皆應僮不孤嫗也陌圖皆可久之道值亨元咎利貞次於其道也醒道科麻久則常通元答而利正也天地之壇恒久而不巴也睡得共所久故不已也利有攸往終則有始也匪得共常菅故終則復媚往元窮極日月得太而能跌照四時變化而能久成聖人久於其道而天卜化成圄言各得其所恒故皆能長久觀其所恒而天地萬物之情可見矣顛天地萬物之情見於所恒也圖圈麟圓顓 |
《以壓》 |
1  | 能光宅天下便蒿物從仕而成也觀其所值而天地萬象日雷風恒陋長陽長陰脊而相與可久之道逃君子以立不易方圖得其所久故不易典圃輒臘輔剛鯉璽麓隱員凰冗攸利圖處恒之初最處卦底赭求深者也求深窮底谷物元餘繩漸以至此物猶不堪而況始求探者乎以此叫怛因正害德元施而利也象日陵值之凶始求牒也圜翼願澀柄雕圃九一海官圖雖失其位恒位於屯可以消悔也象日梵一海官能久中也圖辦黼黼讎 |
2  | 几一不恒其德或承之羞貞蓬塵處一陽之屯居下體之上處土體之下上不全樽下不全早甲不在體體在乎陌而分元所定元恒者也德行元桓自相違錯不可致讀故或承之差也施德於斯物莫之納鄙賤甚矣設日貞吝也象曰不恒其德元所容也圄團岫調碧睡九四田元禽幢值於非蒞雖眇元獲也象曰久非其位安得禽也圃禍欄酬娥聊乃五恒其德貞婦人吉夫子凶圈居得樽位為桓之主不能制義而係應在寸用必專貞從唱而已婦人之吉夫子之山也象曰婦人貞吉從一而終也井子制義從婦山世圃 |
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4  | 公振值凰幢夫靜紳躁君安鍼動主故安者上之麟處也靜者可久之道也處卦之上居動之極以此偽值元施而得也蒙日振恒在上犬元功也圖闔闢振園翻轅馴赭特一一 |
5  | 遯章木利貞圖團漸圃 |
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7  | 彖曰遯喜遯匝旱慚撞遯之鍼義遯乃通也剛當位而應與時行也區謂五也剛當位而應非否亢也遯不否亢罷與時行也木利貞浸而長也區陰道欲浸而長正道亦未全滅故小刑貞也遯之時義大矣哉圄國師騎馴嗣國 |
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9  | 象日天下有山避圖天下有此陰長之象君子似鐘洲嫂不惡而嚴寶闔圖是山勢欲上逼於翟天性高遠不受於逼是遯避之象璽遽尾厲勿用有攸往酉遯之鍼義辟內而之外者也尾之為物最在體後者也處遯之時不往何災而為遯尾禍所及也危至而後求行難可免毛厲則勿用有攸往也象日遯尾之厲不往何災也甯醫雖據圃口 |
10  | 口哺可口己六一親之用黃牛之革莫之勝說圈居內處屯赫遯之主物皆遯已何以固之若能執乎理中厚順之道以固之也則莫之勝解象日軌用黃宅璽隘圍國禍刑體酬聞繞囿九一係遯有疾重量童圖在內近口以陽附陰宜遯而係故曰係遯蹄之綿義宜遠小人以陽附陰係於祈在不能遠害亦已憶矣宜其屈辱而危厲也繫於所在畜臣妾可也施於大事凶之道也象日係遯之厲有疾憶也畜臣妾吉不可大事也圖園雜滅雕國雌讎九四奸遯君子吉小人查匿處於外而有炳於內君子好遯故能舍之不人繫戀是以否也象日君子好遯濯人否也障音臧否之否賣國虛 |
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12  | 九垂羅遯貞責塵遯而得正反制於內小人仙命率正共志不惡而嚴得正之吉遯之嘉也象里屍遯貞吉以正志也圃情諸九肥遯元不利圍最處外極元應於內超瓢絕志驢无疑顧憂患不能累雉繳不能及是以肥遯元不利也象曰:肥遯,无不利,无所疑也。《音義》: |
《䷡》 |
1  | 大壯利貞,《音義》:圃〈彖〉曰:大壯,大者壯也。《注》:大者,謂陽爻,小道將滅,大者獲正故利貞也剛以動故壯犬壯利貞犬者正也正太天地之情可見矣匿天地之情正大而已矣弘正極犬則天地之情可見矣國雕象日雷在天土犬壯值明以動也君子以非禮弗履圖雉而遵禮則凶凶則失壯也故君子以大壯而順禮也者盧極之時好生驕溫故 |
2  | 初九壯于趾征凶有肇圃夫得大壯者必能自終成也未有陵犯於物而得終其壯者在下而壯故日壯于趾也居下而用剛壯以斯而進窮凶可必也號曰征凶有毛象日壯于趾其孚窮也圖言共信蟲圃九一貞言圍居得中位以陽居陰履謙不亢墓以貞責家曰九一臺量中也國九一朋人用壯君子用罔貞厲艱羊觸藩羸其魚圖處健之極以陽處陽用其壯者也故小人用之以為壯君已 |
3  | 于用之以為羅已者也貞厲以壯雖復瓶羊以之觸藩能元嬴壬象曰小人用壯君子罔也圄闔黼誑跳惻假黼圃慚九四貞吉悔亡藩決不嬴壯于大輿之轅圃下剛而直將有憂虞而以陽處陰行不違議小失其壯故得貞十而悔亡也芒得其壯而上陰不罔已路故藩決不羸也壯于太輿之賴羌有能說其轅煮可以往也象日藩決矛嬴尚往也圖圖禍門輒 |
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5  | 六五喪羊于易元悔圖居于大壯以陽處湯猶不免咎而況以陰處陽以柔乘剛者壬羊壯也必喪共宅哭其所居也能喪壯于易不于險難故得元情一履貞吉能幹其任而已委焉則得元悔委之則難不至居之則敵寇來故曰喪羊于易象日喪羊于易位不當恤圄闔圃麻憾關故得元咎旨能喪其羊二理自為矛眉竊謂莊氏此古日全不識注意}} |
6  | 上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利,艱則吉。《注》:有應於三,故不能退懼於剛長故不能逐持疑猶豫志元所定以斯決事未見所利雖處剛長剛不害正馮定其分固志在口以斯自處則憂患消亡故日艱則吉也象曰不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。《音義》:《疏》: |
《䷢》 |
1  | 晉,康侯用錫馬蕃庶晝日三接。《音義》:隔麟圖憾象曰晉進也明出地上順而麗乎大明柔進而上行圖几言上行煮所之在責也是以康侯用錫馬蕃帆晝日一接也重康美之名也順以著魄臣之道也柔進而上行物所與也故得錫馬而蕃拋以訟受服則終朝一褫柔進受寵則一畫一接也圄圖黼帷象日明出地上晉君子以自昭明德圈以順著明自顯之道圖帥睡牢年重刊彥崔 |
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3  | 璽筆曰如摧如貞吉問孚裕元營值處順之初應明之端明順之德於斯將隆進明退順不失其正故曰晉如擢如貞吉也處卦之始功業未著物未之信故日罔宅方踐卦姑未至履位以此為足自喪其長者也故必裕之然後元咎象曰晉如摧加獨行正也裕元咎未受命過圖未得履位未受命雌圖圖之德濟斯將隆進則之明退則居順進之與退不夫苴穴普如愁妃貞吉受茲介福于其王壘圖進而元應其德不昭故日晉如愁加居中得位履煩而正不以元仙而回其志處晦能致其誠者也脩德以斯聞乎幽昧得正之吉也故曰貞責母耆處內而成德者也鳴鶴在陰則其子和之瑣誠於閭間亦應之故其初愁媒履貞則乃受茲大福于其王母也象日受茲介福以中 |
4  | 惕渥 |
5  | 止觀雷單圃 |
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7  | 幻耐眾允悔官圖處非其位海也壬坐牡上行盟栗同信順而麗與故待悔亡也象日眾允之志上行也面 |
8  | 九四晉如驪鼠貞厲圖履非其傳上承於五下據一陰履非其佳又負且乘完業可安志尤所據以斯為進正之危也進如歲鼠充所守也象日願鼠貞厲位不當也圈國國誑憾 |
9  | |
10  | 六五悔亡失得勿恤桂吉充不利圖柔得樽位陰樽明主能不用蔡不代下任也故雖不當位能消其海夫得勿恤各有其司術斯以往元不利也象日失得勿恤往有慶也圖疆圍上九晉其角維用伐邑厲吉元咎貞蹇圖處進之極適明之屯明將夷疏已在乎凋而猶進之罪亢如何哭夫道化元為之裏必須攻伐馮後服邑危乃得青吉乃元咎用斯神正亦以賤矣象日維用伐邑遭未光也圖疆曰遣翼角也維用伐邑者在角猶進過亢不巳不能端一 |
11  | 明夷利艱貞園寵圃家曰明入地中明夷內文明而外柔順以蒙大難文王以之利艱貞晦其明也丙難而能正其志箕子以乙圖園昧輒蠅圃祁 |
12  | 家日明八地屯明夷君子以蒞眾塵蒞眾顯明蔽偽百姓者也故以蒙養正以明夷蒞眾用晦而明種藏明於內方得明也顯明於外巧所辟也圍圍碑賑圃謹猶塞耳羌為蒲睹民化不欺若運其聰明顯其智慧 |
13  | 柳九明夷于飛垂其翼君子于行一日不食有攸往主人有言幢明夷之主在於上六五六為至闇者也初處卦之始最遠於難也還難過甚明夷還遯絕跡匿形不由軌路故日明夷于飛懷懼而行行不敢顯故日垂其翼也尚義而行故曰君子于行也志鳥於往饑不追食故曰一日不食也殊類過甚以斯適人人必疑之故日有攸往主人有昆象曰君子于行義不食也圄園績關臥國醴十年重刊艮弄乍 |
14  | 丕萌夷夷于左股用拯村壯吉區夷于左鑒不行不能壯也以柔居屯用夷其明進不殊類退不近難不見疑憚順以則也故可凋拯馬而壯吉也不垂其翼猛後乃免也象日犬一之吉順以則也麗順之以則故不見耗圖國赫圃砌雕九一明夷于南狩得其大苴不可疾貞樞處下體之上活文明之極上緣至睡入地之物也故夷其明以獲南狩得大首也南狩者發其明也既誅其主將正其民民之述也其日固已久矣化宜以漸不可速正護曰不可疾貞象曰南狩之志乃大得也匿去閻主也圖圖鳩肝國姬 |
15  | 仞藏明而往詛狩而行主南方而發其明也元一應於六四入千左腹穫明夷之心于出門庭圖左者取其順也乂于左腹得其心意故雖近不危雖時辟難門庭而已能不逆忤也象日乂于左腹穫憚意壯圖闔雌圃六五箕子之明夷利貞圃最近於晦翼難為比臘莫如茲而在斯屯猶閻不能投明不可息正不憂危故利貞也象曰箕予之貞明不可息也圖國調材上六不明晦初登于天後入于地直處明夷之極是至晦者也本其初也在乎光照轉至於晦遂入于地象曰初登于天洲四國也後人于地失則也圖輒 |
16  | 則故誅滅也 |
17  | 一離下 |
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19  | 冢人耕女貞圄蒙人之義各自脩一家之道不能知家外他人之辜也統而論之塞正予利君子之貞故利女貞其正在家而巳圖閏泄圃彖曰家人女正位乎囚圃盡亟男正位乎姚區謂五也家人之義以內為本故先說女也男女正天地之大義也家人有嚴君焉父母之謂也父父子子兄足弟弟夫未婦婦而家置正主家而天下定墓國位乎外者距因一五得正以釋家人之義拜明女貞之象曰風自火出家人酉由內以相成熾也君子以言有物而行有恒圖家人之道修於近小而不妄也故君予以言必有物而口元擇言行必有怛而身無擇行賣疆 |
《口渥》 |
1  | 禪門圃細岫湖初九閑有家悔亡圈凡敖在初而法在始家瀆而後嚴乙志變而後治之則悔矣處家人之初為家人之始故必以閉有家然後悔亡也象日閑有家志末變也圄圓麻國醜醜六二光攸遂在中饋貞吉種居內處屯履得其位以陰應陽盡婦人之正義元所必途職乎中饋巽順而已是以貞吉也象旦公乏弓順以巽也圖圍酣九一豪尺暗曠悔厲吉婦子嘻嘻絡蹇圖以陽處毫刑嚴者也處下體之極矯一家之長者也行與其慢寧過乎恭家與其瀆寧過乎嚴是以家人雖哺暗梅厲猶得其道婦子嘻嘻乃失其節也象曰家人晴晴采失也婦子嘻障渠家節也賣翼族圃 |
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3  | 六四當家犬吉匿能以其富順而處位故大吉也若但能富共審何足為大吉體柔居異履得其位明於家道以近至樽能富其家也象日富家大吉順在位也霞鹽異承嘉長保祿位吉之大者也故曰富家大吉第曰順 |
4  | 九五主假有家勿壁量三主也履正而廡處樽體巽王至斯道以有共家者也居於樽位而明於家道則下吳不化矣交父予予兄兄弟弟夫夫婦婦天親和睦委相愛樂而家道正正家而天下定矣故假有家則勿恤而吉象日主假有蹇父相愛也閏圖國盧馴上九有毛威妃終吉匿處家人之絳居家道之處荊于寡妻以著於外者也故日有宅凡物以猛鍼本煮則患在寡恩以愛為本耆則患在寡成故家人之道尚成嚴也象道可絳唯信與成寡得威敬尺亦如之反之於見則知施於人也象日威如之青反身之謂也圖圍騎圃麻周易注疏卷六 |
5  | 按察便童審煮畢囊豎藍彊疆賣襲刊周易注疏卷六考證 |
6  | 減九一成其殷執其隨往客曰此節疏文監本全脫依舊本添 |
7  | 上六象滕口說也曰滕集解本作騰虞翻日騰送也音義云虞作勝疏云王注義得兩適臣清植按儀禮燕及大射篇有媵觚媵爵之文注云今文媵皆作騰公食大夫篇有胎羌之文注云胎當作腰恐勝輿騰古或可通至滕則說文云與胎通洲輿媵通者虞蓋因滕與胎通而胎又或與勝翹故轉而作胎耳本義日滕騰通用從說文也然爾蘿釋詰云滕虛也王注云咸道轉末故在口舌言語而已是以虛釋滕也其義亦目親切 |
8  | 怛初六象日始求深也九一象曰能久中也口臣清植按深字唐韻入侵中字唐韻入束此以深與中吐韓愈送李屈歸盤谷序窈而深廊其有容以深酢容蓋本諸此 |
9  | 遯彖注陰道欲浸而長正道亦未全滅故小利貞也日郭京日雖浸而長雖字誤作欲字欲者未仙之辭兩爻已變不可言欲 |
10  | 上九肥遯會肥本或作飛臣崑裘按涯南子師道訓云遯而能飛吉孰大焉張平予恩玄賦欲飛遯以保名曹植七磬飛遯離俗凡李善呂向皆引易文為注前檢討巨毛奇齡仲氏易云明焦茲又以金陵攝山碑納懷飛遯滿誣是唐前易本本有作飛字者明楊慎則謂古肥作昔因著誤蜚因蜚成飛大壯象注故君子以大壯而順禮也口順釋文本作慎六五喪羊于易似郭京曰喪羊于易經注象五牛字皆誤羊大壯之義莫先于牛義可見矣臣農裘按本卦目九一以上皆取象于羊顧炎武日知錄日大壯目一至五成兌兌斛羊故文辭皆言羊郭京之說不可從臣照按先儒謂大壯卦是夾畫之兌故悉取象于羊且牛性順不得云壯也 |
11  | 明夷六五音義劉向云今易箕子作繫滋鄒湛云訓箕為繫詰子為滋漫衍無經不可致詰自臣畏表按漢書儒林傳蜀人趙賓好小數書滿易飾易文以為箕子者萬物方繫滋也顏師古注引象傳箕子以之之文以斥其妄班固謂賓持論巧慧易家不能難云上六不明晦白郭京日晦字上脫至字誤增不明字初九注云明夷之主在於上六上六赫至闇者也九劇注云上紳至踞上六注云是至晦者也據此一爻莊至晦之理極明臣活糟按蘇軾易傳云六父眥晦而所以晦者不同自五以下明而晦者也若上六不明而晦者也故日不明晦其說最確京說非是家人象注由內以相成熾也自以字下本或有出字於義敕顯 |
12  | 刑易注疏卷六考證 |