1  | 已 |
| 2 | 韩诗外传卷第五 |
| 3 | 子夏问曰关虽何以为国风始也孔子曰关雎至矣乎牛调雎之人仰则天俯则地幽幽冥冥德之所藏纷粉沸佛适之所行虽神龙变化刚轩洲删妻妾文章大哉关雎之殖也万物之所系羣生之所悬命也河洛出书图麟凤翔乎郊不出关雌之至性麦今则关虽之事将奚由至矣哉夫六经之策皆归论汲汲盖取之乎关雎关雎之事大矣哉冯冯翊蹄目束目西自南自北无忠不服子其勉强之思服之天地之闲生民之属王道之原不外此矣子夏喟然叹曰犬哉关雎乃天地之基也诗日钟鼓乐之祸归孔子抱圣人之籍翟乎道德之域游遥乎洲形之卿倚天理观人情明爪始知得失故典仁义厌势刑以持养女子时周室微王道经诸侯力政强劫弱众暴寡百姓靡安莫之纪纲礼义废坏关人伦不理于是孔子曰东自四日南南北匍匐救之 |
| 4 | 王者之政贤能不待次而举乡灭假肖小待须臾而废嗣关酬柄黼元恶待教而诛中肤关关不得政而化分未定也则有陇阙关关雕恤祸岫懒雕松关怯怯位阡刚删删删删割州佩驯黼酬酬州酬删酬删以制人遂倾覆之民牧而谓之关慨砌佩虽姒民之子孙也积文学贼僧雕正身行能礼仪雕关则归之士大夫倾而待之佩酬安则畜不安则弃反侧之民上收而事之乡一了 |
| 5 | 官而衣食之王覆应道丑研材行反时者死之无赦谓之天诛是王者之政也诗曰人而无仪不死何为 |
| 6 | 君者氏之源也源清则流清源浊则流浊故有社稷者不薛帅其氏而求民亲己爱己不可得也民不亲不爱而求触已用为己死不吁得也民弗为用弗为死而求兵之劲城之固不可得也兵不劲城石删而欲不危削灭亡不可得也夫危削灭亡之情皆积于此而求安乐是闻不亦难乎是在生者也悲夫枉生者不须时而灭亡故人主欲强国安乐其若反己辄酬酬民欲附下一民则莫若及之政欲修政美俗则草若求其人彼其人者生今之世而志乎古之世仙酬恻酬范以天下之王公莫之好也而是子独好之封别牙以民莫之为也而君子犹为之也抑为之者穷抛伽岫翱而是子犹为之而无是须臾怠焉差焉独明夫先王所以过之杳柄乾所以失之者知国之安危 |
| 7 | 了 |
| 8 | 其人为之耳用之则天下为聂侯为臣小用之则威行邻国莫之能御若服之用伊尹用之遇太公可谓互用之矣齐之用管仲楚之用孙叔敖可谓小用之矣豆用之者如彼小用之者故憾则无如此也故曰粹而王驳而霸无而己酬佩酬诗曰河图驯政不用其具不用其良臣而不亡者未之有也造父天尸之善御者矣无车马怜驸阡黼敬则无所见其能羿天下之善射者矣无弓矢则无所见其巧彼大儒老调一天下者也无百里之地则无所见其功夫车固马选曲不能以致下里者黼一酬酬则非造父也弓调矢直而不能射远中微者则非弄也用百里之地而不能调一天下制四夷者则非大儒也彼大儒者虽隐居穷巷陋宅洲无置锥之地而王公不能与争客矣用百里之地则千里之国不能与之争胜矣笾智暴国侧弄天下酬驯莫之能便是大儒之聊外怵酬其言有类其行有礼其举事无梅兴持检应变曲当骐惭惆与时迁徙与世偃仰千举万变其道一也是大儒乙构也驯侧考故有俗人者有俗儒者有虽儒者有大儒杳碎不闻学行无正义迷迷然以富利为隆是俗人也逢 |
| 9 | 衣博带惭驯略法先王而不足于乱世附谐绣细术谬学杂雌酬雕肝其衣冠言行僻关洲为己同于世俗酬引恍而不知其恶也言谈议说己无异于老墨百不知分脾惭佛是俗儒者也法先王黼黼神洲一制度言行有大法而明不能济法教之所不及闻见之所未至知之为知之不知为不知内不自诬外不诬人黼假以是尊贤敬法而不敢怠傲焉是萝儒者也法先王依礼义黼以浅持博以亡行万苟有仁义之类虽乌兽若别黑白奇物变怪附传惜所未尝闻见卒然起一方则举统类以应之州所据援张法而度之奄然如合符节奄黼雕细是大儒者也故人主用俗人则万乘之国亡用俗儒则万乘之咽存用雅儒则轩里之国安黼隋轩里用大儒则百里之地久而一年天下诸侯为臣柄何柄址诘用万乘之国则举错而定一朝而伯乾御福石烂诗曰周虽旧邦其命维新可畜伯矣文王亦可谓大儒已矣祸 |
| 10 | |
| 11 | 蹇成王读书于殿上翱而轮扁在下羸黼端翻作而问曰不审主君所谓石书也成王曰先圣之言虽妇曰此道秃圣主之精神耳雨洲非弃行也成王曰子何以言之论扁曰百臣惟正矣以规为讣矩为方此其可付乎子孙者也若夫登口丕川为虑平童平体其不得而传者也以为所传真糟柏耳驱故唐虞之法可得而破也洲共喻人心不可及矣诗匕土天之载无声无臭其孰能及之则神孔子学鼓琴于师襄子而不进删酬烂洲翻丑辄黼黼纵师襄子日夫孔吁以进矣睡孔子曰日已得其曲矣雌删州己未得其数也有间曰天子可以进矣日丘已科其数矣未得其意也有开复曰天子可以进矣开 |
| 12 | 盲 |
| 13 | 日丘已得其人矣未得其类也有闲曰述然远望岫关洋洋乎翼翼乎必作此乐也黯然黑关酬酬酬酬酬酬恻雌几然曲英伴洲酬烂雌驯愿慨酬酬乡以五天下以朝谲侯行门酬蝇酬删酬其惟文王乎师襄子避席再拜曰曹师以为文五之操也故孔了持支屯之声知文主之为襄捍曰敢野何以知其文王之操也孔子可然夷仁有好伟和者奸粉智者好弹有盘雕勤之意者奸丽丘是以知文王之操也雌传曰闻其末而达其砧者圣也烂本洲关酬雌酬 |
| 14 | 约之为主劳民力雕黼冤酷之令加于百姓僭凄之恶施左右悲夫当是之时素为匹夫不可得也诗曰天位殷适雌测使小侠四方夫五色虽明有时而偷丰文之木有时而落物有成衰不得日若成一王之道周则复始穷则反本非务变而已将以正恶州洲扶微细缪沦非调和阴阳顺万物之宜也诗曰燕亹文王纲纪四亦蓍慎疑本或并 |
| 15 | 改从械朴者非 |
| 16 | 礼者首天地之礼因人之情而为之节交者也无礼何以正身无师安知礼之是也礼然而然是情安于礼也师云而去是知若师也情安礼知若辄辅酬林是则君子之道言中伦行中理天轩顺矣诗曰不识不知顺帝之则仁不知顺孝则民不知反本仲作君不知敬畏则民不知贯翼肺祭石敬山川失时则民无畏矣不敦而诛则民堂兽也故君子修身及孝则民不信矣敬孝达乎下则氏知慈爱矣好恶喻乎百姓则下应其上如影响矣是则兼制天下以定海内臣万姓之要法也明王圣主之所不能须臾而合也诗日成王之孚下土之式永言孝思孝思惟则 |
| 17 | 成王之时有一苗贯桑而生阿为莠假畔大几满车长几充箱成王问周公曰此何物也周公曰三百同二秀意者天下殆可一也比及一年蹄果有越裳氏重九译而诬献白雉于周公惧黼道路悠远山川幽深恐使人之未达也故重译 |
| 18 | 而来周公曰翩翩吾何以见赐也附谋曰吾受命国之黄发日脯引赭久矣天之不遇风疾雨也洲海不波溢也砌一年于兹矣思者中国殆有圣人盍往朝之于是来也周公乃敬求其所以来黜刚驸雌洲酬酬黼黼诗曰于万斯年不过肖佐 |
| 19 | 堂鬲临深远见之乐台榭不若邱山所见高也平原广望恃观之乐沼池不如川泽所见博也劳心苦思从欲极奸靡财伤情毁名损寿悲夫伤哉穷君之反于是道而愁百姓诗可伫帝板板下民卒痛俯者俯也儒之犹匠无也不易之术也干耀万变其道不圣罗宴也若夫君臣之义父子之亲夫妇之别朋友之序此儒者之所谨守日切权而不舍也虽居穷巷陋室之卜而内不足以充虚外不足以尽形无置锥之地明察足以持天下大学在人上王公之材也小用使在位烂则社稷之臣也虽严黼居穴处而玉喉小能与争名何也仁义之化存尔赋者听其言信其行则唐虞之法可得而观颂声河得而听诗曰先民有言询于刍尧取谋之博也传曰天子居广度之下帷帐之内旃茵之上被骊舄雕视不出关关酬莽然而知天下者以其贤左右也麒故独视不若与众视之明也独听不若与于听之聪也独处不若与众应之切也船洲柯虑俨故明主使竖臣辐清倒恻并进所以迎川止而致隐居之士诗曰先民有言询子刍荛此之谓也大设基同而日月成明地设其厚而山陵成名丘设其道四百事得序自周室坏以来宅船禅判王道废而不起礼义绝而不继秦之时非礼接弃诗书略古背太戒醴道专为苟妄以贪利为俗以告猎为化黼雕而天下大乱于是兵作而火肺起暴露居外血民以佞渔主夺相攘为服习离圣王光烈之日久情未尝见仁义之道被礼乐之风是以体颓无礼而州赦日损凌迟以威武相摄妄为佞人不避祸患黼此其所以难治也入有大清目欲视好色耳欲听宫商鼻欲牒芬香口欲嗜甘旨共身体四肢欲安而不作衣欲破文绣而轻暖此六者民之六情也夫之则露乙丁蜜一姜 |
| 20 | 之则穆故圣王之教其民也必因其情而节之以礼必从其一而制之以义义简而备礼易而法去情不远故氏之从命也瘗孔子知道之易行曰诗云诱民孔易非墟辞也 |
| 21 | 烂之性为丝弗得女工燔以沸汤抽其统理不成为县卵之性为虽不得其鸡覆伏孚育积日累久则不成为难夫入性善非得明主圣主扶携内之以通则不成为什子则阶田栗性陇隅博附蝇陇惭酬雌叩靡不有初鲜克有终言惟明王圣主然后使之为省智如泉源行可以为表仪者人师也智可以砥行可以驾辅弼者人友也据法守职而不敢为非者人吏也轩肺佩当前决意一呼再辞者骤人隶也故上主以师为佐中主以友为佐下主以重触佐危亡之主以隶为佐谓曰卿度者其鱼大主明者其臣慧黼相观而志合必由其中故同明相见同音祠闻同志相从非贤者莫能用贤故辅弼左右所任使者肩存亡之机得失之要也可无慎乎诗曰不明尔德时无育无侧关尔德不明以仙倍辜口 |
| 22 | 无罪 |
| 23 | 昔者禹以夏王桀以夏亡汤殷王射以殷亡故无常破之国祸赫纵纵传宜治之民帷得贤则昌不肖则亡纵自古及今未有不然者也夫明镜者所以照形也往古者所以知今也夫知恶往古之所以危亡而不袭蹈其所以安存者麟酬酬则无以异乎却行而求通于前人抚雌关雌懦鄙诗曰不知为吏视已成事或曰前事覆而后车不诫是以后车覆也故夏之所以亡者而殷为之殷之所以亡者而周为之故服可以鉴于夏而用可以鉴于殷诗曰殷鉴不远在夏后之世传曰骄溢之君寡忠曰恶之火鲜信故盈把之木无合棋之枚荣雕兽泽之水仙吞舟之破根浅则枝叶短本络则凿业枯诗日枝叶未有害本实先拨祖祸自己出也 |
| 24 | 水渊深广频龙鱼生之惭仞山林茂盛辙嗣辅亦则禽兽归之礼义修明则君子怀之故礼及身而行修礼及国而政明能以礼扶身惭懒关叠窘贾扬怵蝇荀犬下顺焉栅柄令行禁止而王者之事毕 |
| 25 | 矣诗曰有觉德行四国顺之夫此之谓也虽赫瓣诛 |
| 26 | |
| 27 | 孔子曰夫谈论之术齐庄以立之麟苟端诚以处之坚强以待之删惭酬酬辟称以喻之黼雠雌湘分别以明之酬酬酬帅州欢忻芬芳以送之宝之珍之贵之神之如是则说恒无不行矣夫是之谓能贵其所贵若夫无类之说不形之行不赞之辞君子慎之诗曰州易由言无曰苟矣夫百姓内不乏食外不患寒则可教御以礼义矣诗曰蒸哭祖妣以治百礼百礼治则百意遂百意遂则阴阳调阴阳调则寒暑均寒暑均则章涛一光清则风雨时风雨时则羣生甯如是而天道得矣是以不出百而知天下不窥牖而见天道姬诗曰惟此圣人瞻员百里于铄土师遵养时晦趾删言相养之至于时也大有四时春夏秋冬禅风刚霜露无非教也清明在躬气志如神嗜欲将至有开必先天降时雨山川出云诗曰松局维岳峻极于天侧恻邢维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于藩四方于宣此文武之德也斛代之主也必先其令名黼酬荆悄诗曰明明天子令闻不已矢其文德洽此四国雌雉刺此大王之德也 |
| 28 | 监有奇而丝假之青于蓝地有黄而丝假之实于地蓝青地黄犹可假也仁义之事不可假乎我东海之鱼名曰经此日而行不相得不能达雌细惜关雌雕驯酬洲北方有兽名曰莫更食而更视小相得不能饱南方有鸟名曰鹄比翼而飞不相得不能举晖黼翻雕西方有兽名曰庭前足鼠稷足免得甘草必衔以道理蜚距虚其性非能蜚量距席将为假之故也蒯倒雕雕刚麟愿删侧酬醴肺夫鸟兽鱼犹相假而况万乘之主而独不知假此天下英雄俊士血乏为伍则告不病哉故曰以明扶明则升于天以明扶间则归其人而瞽相扶不伤墙木不百井穿则其幸也诗曰惟彼不顺往以虫垢暗行也祸生于无为而患生于多欲知足然后富从之德宜君人然后贵从之故贵爵而贱德者虽为天子不尊矣贪物而不知止者虽有天下不当矣夫土地之生不益山泽之出有尽怀不富之心而求不益之物挟百倍之欲而求有尽之财是桀刑之所以失其位也诗曰大风有隧贪人败类哀公问于子夏曰必学然后可以安国保民乎子夏曰不学而能安国保民者未之有也哀公曰然则五帝有师乎子夏曰臣闻黄帝学乎大坟禅僻雌颛顼学夫录图佩帝喾学乎赤松子尧学乎务成子附舜学乎尹寿附禹学于西王国汤学平贷子相文王学乎锡畴子斯武王学乎太公周公学乎虢叔网仲尼学乎老聃此十艺人未道此师则功名愧不能著乎天下名号不能传乎后世者也诗亦不愆不忘率由旧章礼也者包天地之大配日月之明立乎四时之谓刚耻乡恻览乎阴阳之交实雕寒暑不能动也雌四时不能化也敛手太阴何不湿散乎太阳而不枯鲜洁清明而备严威毂疾而神各洲至精而妙乎天地之间者德也嗣洲狐林纵驯福栅微圣玉具孰能与于此矣诗曰德辅如毛民鲜克举之一如岁之旱草不溃茂雕雕仲蹄麒酬然天勃然皋云沛然下孰则万物无不兴起之者民非无仁义根于土香也王政怵过使不得见怵刚得牒忧郁而不得直圣王在删雕彼骊舄雕视不出问锢停栏酬间而天下随酬侣而天下和直如在此有以应哉诗曰如彼岁旱草不溃茂祟道者何也曰君之所道也洲荆君君者何也日重过隅删隅快杯隋砌陌脉情哺肱汪隋关关关雎江 |
| 29 | 也天下往之谓之王曰善生养人者此刚例怵故人尊之善辩治人者体故人安之善设显人者洲删淋雕故人亲之满善粉饰人者酬黼故人乐之四统者其而天下往之四统州一曲天下去之往之谓之玉去之谓之亡故曰道存则国存疽亡则国亡夫省工商众农人谨盗贼除奸耶是所以生养之也天子一公诸侯一相大夫擅宫士保职莫不治理是所以辩治事也决德而定次黼量能而授官贤以之为一公趾以之为诸侯黼次则为大夫荆嗣雌恻忙是所以粉饰之也故自天子至于乡人莫不称其能得其意安乐其事是所同也若夫重色而成文俄轩持累味而备玉麒麟黼则圣所以分贤长何洲明贵贱故盗得则泽流虚生而神归丘公泽流羣生则下安而和福归王公则上尊血荣神比神戒百姓背怀安和之心而乐戴其上夫是之调下治而上通下治而上近颂声之所以兴也诗曰降福顷简威仪反反既醉既饱福禄来反圣人养区而御大气持枣而节滋味奄治丧卜不遗其小存苴藉神以桐其中谓之志诗日不竞不隶小刚不柔言得中也 |
| 30 | 渐廷之士为禄故东而不出胆间山林之士为名故往而不近人而亦能出往而亦能返乃移有常圣也时曰不竞不稼不刚不柔言得出也 |
| 31 | 孔子侍坐于季孙酬制季孙之宰道曰嫁酣君使人假马其与之子飘用孔子曰吾闻君取于臣谓之取不曰假季嫌悟告宰通曰今以往君有取谓之取洲日假孔子曰关正假马之言神而君臣之义宴夭论语曰必也正名乎详日君子无易由言凡传一十有一 |
| 32 | 韩诗外传卷第五终 |
| 33 | 韩诗外传卷第六 |
| 34 | 比下谏而死箕予日知不用而言愚也杀身以彰君之恶小忠也著不可然且为之不祥莫大焉遂被发佯狂而支酬祸酬君子闻之曰劳矣箕子尽其精神精其忠双兄比千之事免其身仁知之至诗曰人亦有言靡哲小愚 |
| 35 | 齐桓公见小臣酬丑酬边疆不得见唱删左右曰夫小臣国之贱臣也黼君在而不得见其可已矣桓公曰恶是何言也吾闻之布衣之士不欲鬲责不轻身于万乘之君万晋 |
| 36 | 乘之君不好仁义不轻身于布衣之士纵天子不欲富贵可也吾不好仁义不可也祖恻五往而得见也天下诸侯闻之谓相桓公之所以九合诸侯一匡天下者此也诗曰有觉德行呵国顺之娥黼州 |
| 37 | 赏勉罚偷则民不怠兼墨齐明则天下归之然稷则其分职考其事业较其官能洲莫不闻法关关酬则公道达而私门塞公义立惭而私事息如是川作黑荷进川惭而佞谄者止储黼贪庚者退肺而廉节者起周制曰酬先时者死无赦不及时者死无数慨八有事而因人之事仅则神刚如耳目鼻口之不可相错也字故丑职分而民不慢次定而序不乱兼听齐明而白事不留如是则羣下百吏酣莫不修已然后敢安仕成能酬然后万受职小人易心惭荀百姓易俗好究之属洲莫不反悫夫是之为政教之极则不可加矣诗曰讦谟定命远犹辰罟丑僻敬慎威仪惟民之则 |
| 38 | 于路治蒲三年孔子过之不真而善之曰由恭敬以信矣壬 |
| 39 | 否昌暑哉由忠倍以宽矣至庭日善哉由明察以断矣子贡执辔而归丁尺予未见出而一称昼川得闻乎孔子丑又其境田哺黼黼慨慨惟草莱甚辟郡恻阡慨一此恭敬以信故民尽力入其邑俯尾甚晖脚肌枯树木甚茂此忠信以宽其民不偷人其处法呵雌汗怀绣黼卜雌斛酬牡有此明察以断故民不扰也时王夙兴夜寐抛扫庭内古者有命民酬酬恻之有能敬长祸驯岫怜孤恻取舍好让居事力者命于其君然后科命得渠饰车骈马未得命者不得乘饰车骈马恢皆有罚故民虽有馀财侈物而无礼义功德则无所用故皆兴仁义而贱财利贱财利则不争不争则强不凌弱众不暴寡是君雌酬之所以象典刑而民莫犯法民具犯法而乱斯止君诗曰质尔人民谨尔侯度用戒不虞赵本作告尔人民校语告本多作质案讳致弓作告今据改说苑仍艾精亦弓大下之辩董垂尽胜而辞置下辩者别殊类使不相害序异端使不相悖输公通意扬共所谓使人预知焉不务相迷也是以辩者不失所守不胜者得其所求故辩可观也夫繁文以相假饰辞以相悖数譬以相移外人之身使玉二小得反其意则论便然后害生也夫不疏其指而弗知哺之隐外意外身谓之讳几廉倚跌谓之移指缘谬辞谓之苟四者所不为也故理可同脂也夫隐讳移苟量且覆州曲后息不能无害其为君子也故君子不为也谕语曰君干于其言焉所苟而已矣诗曰无易由言无曰苟矣若诸子夫服人之心黼雌同上尊贵不以骄人聪明圣知不以幽人黼勇猛强武黼不以侵入黼酬齐给便捷聊不以欺诬人祸洲不能则学不知则问虽知必让然后为知牒洲遇君则修臣下之义出乡酬乡则修长幼之义遇长老则修弟子之义遇等夷则修朋友之义遇少而贱者则修告道宽裕之义翩故川不爱也无不敬也无与大争也旷然而大地苞万物也洲如是则老者安之少者恨之朋友信之诗曰惠于朋友庶民小子子孙绳绳帷万民靡不承仁者必敬其人敬苴又有道过贤者则爱亲而敬之道不得者则是政而敬之其敬玺其愤湎若夫忠信端难而不害伤则无按而不然是仁之质也仁以为质惭骑义以为理口碑不可以为八法式者酬麻诗曰不僭不贼鲜不为则 |
| 40 | 于曰不学而好思虽知不广矣量四慢其身虽学不尊矣小以诚立垂业次矣诚米著而壁旨璧宣小信台美材也而不闻君子之道隐小物以害大物者灾必及身矣详寸共何能淑载责反溺 |
| 41 | 氏劳思伏治暴思仁刑危思安国乱思天诗曰靡有旅力以念穹苍 |
| 42 | 间者曰虽惭纵古之谓知道者星生何也犹言先醒也侧丑肺徵祸雌倾黼不闻道术之人则其于得失不知治雌乱之所由鹿鹿乎其犹醉也酬故世主有先生者巨有后生者有不生者昔者杂壮王谋事而居黼黼黼县尝有忧色申公巫臣问曰王何祠有忧也庄王曰吾闻诸侯之德能自取师者王能自取灰者霸而与居不若其身者亡雠洲禅以寡人之不肖也诸丕大之论莫有及于寡人是以忧也庄王之德宜君人成婴暗侯日犹恐惧思索贤佐此其先生 |
| 43 | 行也酬雌酬酬昔者宋昭公出亡谓其御曰吾知其所因亡矣关怵轴荆卧御者曰何哉昭公曰吾被服而立辟御者数十八轴无不曰吾君丽者也吾厘舌动事关朝臣数百尺阶雌雁不曰吾君圣者也吾外内不冕昔过失是以亡也于是改操易行轴关情安义行道不日至而莫闻于怅宋人迎而后之谥为昭谥黼黼关此其后生者也洲酬洲关乃昔朝二月郭郭黼雕黼关轩作谓其御者曰吾渴欲饮御者进清酒日吾饥巍食御者进乾脯粱根州日何备也御者曰臣顾而笑储之御者甚为利之出亡而道饥渴也曰子知若且亡乎御者曰然曰何不以谏也御者曰云盲道谀而恶至言臣欲进谏恐先郭亡是以小谏之所以亡者太贤曰天贤者所以不为存而亡者何也御耳天下无贤而独贤是以亡也郭若喜酬轧怵碑恻洲了伏辄而叹酬雌日嗟乎夫贤人者如此乎于是陇帐唯身倦力解枕御膝而卧御目易以块竦行而去身化中野为虎狼所食此其不生者也刚慨故先 |
| 44 | 主者当年霸楚庄宅是也后生者一年而后宋昭公是也小生行死中野为虎狼所食郭君是也有先生者乡后生者有不生者料诗曰灵吕则对诵言如醉田常弑简公关雌酬乃盟于国人曰不盟者死及家删酬石他删恻曰古之事朴首死典君之事合君以全亲非忠也舍亲以死君之事非孝也他则不能然不盟嗣雕是杀吾亲也从人而盟是背吾君也呜呼生乱世鲤不得正行劫乎暴人不得金义悲夫乃进盟以免父母退伏剑以死共君闻之者曰君子哉安之句命矣诗曰人亦有言进退惟谷石先生之谓也 |
| 45 | 劾日困干石据于叶藜入于共宫不见共妻凶此言因可小见据贤人者也昔者秦穆公困于淆疾据五杀大夫蹇叔公孙文而小霸晋文困于驴氏疾据咎犯盐焚介子推而遂为碧越王句践困于会稽疾据范蠡太夫种而霸南国齐桓公困于长勺疾据管仲甯戚隰朋而匡天下此皆困而知疾据贤人者也夫困而不知疾据贤人而不亡者未尝有之也诗曰人之云亡邦国殄悴无善人之谓也 |
| 46 | 言匕孟科善一 |
| 47 | 诚州善耳昔者瓠巴鼓瑟而惜洲出听伯耳鼓琴而六马郢鱼马犹知善之为善而况若人者也孟子曰天宝雷之起也破竹折木震惊天下而不能使聋者卒有闻醉辅日月之明福照天下而不能使宦者卒有见今公之君若此也信干髡曰不然昔者揖封生高商关齐入好歌杞梁之妻悲哭而人相咏夫声无细而不用行无隐曲不形夫子苟贤居鲁而鲁国之削何也孟子曰不用贤削何有也吞舟之鱼不居潜泽度址之士不居污世夫载冬至必尘音亦时矣诗日不口我先小自我后非乃雕世者欤 |
| 48 | 孔子曰嫁可与言终日酬而不倦者其惟学乎其身体不足观也勇力不足惮也族姓不足称也宗祀不足道也归隋而可以闻于四方而昭于诸侯有其惟学乎诗曰不愆不忘率由旧章夫学之谓也 |
| 49 | 以避祸言于庄王曰寡人仙良边垂之臣惭以干天祸犹暇似使大国之君沛焉远辱至此庄王曰君之不令臣翩交易为言是以使官人得见君之玉而也而微至乎此庄上受节关睢左右麾楚军退舍七里将军子重进谏曰天南郢之与郑相去数千里丁夫死者数人厮役死者数百人刊酬肥今克而弗有无乃失民臣之力乎庄王曰吾闻古者行不实洲赫惧皮不蠹不出于四方以是君子之重礼而贱财也魄晓要其人不要苴主人古以从而不舍不祥也黼关黼吾以不祥立乎天下灾及吾身何取之有关暨芝救卿者至日请战庄王许之假将军子重进谏曰吾强国也道近兵镜楚师奄罢关雕雕蹄脯君其勿许庄王曰不可强者我避之弱者我威之是寡人无以立乎天下也乃遂还师以道晋小庄王被桴而数之晋师大败士卒奔者争舟而指可鞠也庄王曰噫吾两君不相好百姓何罪乃退楚师以佚晋寇丑雌黼赫恻诗曰柔亦不茹刚亦不吐君子祟人之德扬人之美非道谀也正冒直行刺指人之过非毁疵也诎柔顺从刚强猛毅与物周流道德不外诗日柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏强御 |
| 50 | 童袁意仑丰费玺毅僖鲍召勇士公孙惰道遭豺人商商壬何驱他脚之疾也对曰公尽寝而起使我召勇士公孙怕子夏口微惜而勇若怕者可乎御者日可子夏日减我而反至君曰使子召男士何为召儒仗者日行人日微帽而勇若情者可乎臣曰可即载盥莱君日诺延先生上趣君公孙怕至入门仗酬酬酬剑疾呼曰商我存若头子夏愿拙则酬之曰拙内剑吾将与君言勇于是君令内知而上子烹曰来吾书与子从君而西见赵简子简子披发仗矛而口我君我从十一行之后趋而进曰诸侯相见不宜不相用不朝服侧侧行人卜商将以颈血讥君之服矣慨使反朝服而见吾君子耶我耶情曰子也子夏曰子之勇不若我之夫又翼字从君而东至阿道齐君重朝而坐吾君单辅而坐我雅千一行夕后趋而进曰礼诸侯相星小宜相临以庶谕其驱而去之者子耶我耶渭曰子也子夏曰子之勇不若我一矣又与子从君于囿中于是两寇痛逐我君瑟柰格而还手耶我耶帽曰子也子夏曰子之勇不若我一矣所实为千者上摄万乘下不敢敖乎匹夫壁书矜而敌不侵扰内禁残害而君不危殆是土之所长君子之所致贵也若夫以艮掩短以众暴之陵轹无罪之民而成威于闾巷之闲耆是士之甚毒而君子之所致恶也众之所诛锄也诗同人而无仪不死何为夫何以论勇于冬王之前哉于是卫翼公避席抑只日寡人虽不敏请从先生之勇诗日不梅寡不畏强御先生也孔子行毅慨简子将杀阳处织关川州洲饵计副川到可创因副闲对副刘口汁夭升之末匡兰丁容至画闷簪篇匡轩有火宇寸王盘鸾甲以围孔子舍子路愠怒奋战将下孔子止之口田何仁义之寡裕也满挑夫诗书之不书礼乐之不讲是丘之罪也若吾非阳虚而以我为阳虚则主匕之罪也命也子歌我和若黼黼关职亡酬洲酬关嗣侧岫娥子路歌孔子和夕云宝围罢诗日来游来歌以陈盛德之和删雌为也 |
| 51 | 师曰恺悌君子民之父母君子为民父母何如日君子者翼而行肆身俭而施博故不肖者不能逮也苑尽于己盲 |
| 52 | 而区略于人故可尽身而事也万爱而不夺厚施而不伐见人有善欣然乐之兄人不善惕然掩之有其过而谦句之授衣以最授食以多法下易田事寡易为是以圭诘一卫芬每也筑城而居之别田而养之立学以教之使火知亲尊亲尊故父服斩茎韦篇君亦服斩璧孟为民父母之谓也 |
| 53 | 争强暴之国难使强暴之国事我易事之以货实则宝单册交不听的契盟誓丑满则约定而反无日麒满割国之疆垂以赂之睡雕睡麒则割定而欲无厌事之弥顺刚酬其侯之愈甚必致宝单国举而后已酬虽左尧右舜未有能以此逝免首也故非有圣火之道持酬关黼以巧敏拜请畏事之则不足以持国安身矣故明君不道也必修礼以志朝正法以齐官平故以齐下然后礼义节奏齐乎朝聊树法则度量正乎官忠信爱利平乎下配忆荆行豪义杀蠹罪而得天下不为也故近者竞亲而通者愿至上下口坐甲早同力名声足以熏炙之传成强足以山齐之慨则拱揖指麾而强暴之国莫不趋使如赤子归慈母者何也仁行满养其教越变深故诗日王猷允塞徐方既来耳言多壬二 |
| 54 | 勇士一呼而一军皆避士之诚也昔者楚熊渠子夜行寤石陇雌以为伏虎称弓而射之僻黼没金饮羽下视知其为石丑洲棚酬蒯黼石为之间湘雌恻丑例而况人子天倡而不利动而不愤黼黼可恤中心有不全者矣夫不降席而匡天下者求之己也孔于曰其身正不令而行其身不正虽令不从先王之所以拱揖指麾而四海来贤者诚德之至也巴以形于外也雌驯诗曰王猷允寒徐方既来 |
| 55 | 昔者赵简子薨而未葬而中牟畔之葬五日帅附悴襄子兴师而次之次围未市而城自坏者十丈恻刺襄子击金而退之事吏谏曰君诛中牟之罪而城自环者是天助之也君曷为而道之襄子曰吾闻之于叔向曰君子不乘人于危危不厄人于险使其城雠拥办然后攻之中年闻其义而请降曰善哉襄子之谓也黼黼酬诗曰王猷允塞徐方既来威有三术有道德之威者有暴察之威者有狂妄之威者量一 |
| 56 | 此岁不可不审察也何谓道德之威曰礼乐则修分台则明举措则时应利则刑刚霄酬关关酬酬桐恻迦如是则百姓贵之如帝王辅亲之如父母畏之如神明故赏不用而民劝罚不加而威行是道德之感也何谓暴秦之威曰礼乐则不修分义则不明举措则丕时爱利则不刑然而其禁非也暴其谋不服也繁审牒关其刑罚曲信驸尝恻酬酬酬其诛杀猛而必句开然如雷击之酬删洲酬何雌删怵慎测酬剖纵如墙压之百姓劫则致畏怠则傲上慨翩轨拘则聚远闻则散远酬删州酬恨非劫之以刑势振之以诛杀则无以有其下祟恭察之威也何谓狂妄之威曰无爱人之心无利人之事向日为乱人之道百姓讴护则从而放执于刑灼洲关不和人心悖逆天理是以水旱为之不时年谷以之不升百姓上困于暴乱之患曲下穷衣食之用愁哀而无所告诉此周愤溃以离上黼肺倾覆灭亡可立而待是狂妄之成也犬道德之威成乎众强关雌雌术暴察之威成乎危弱狂毒岁成乎灭亡故威名同而吉凶之效远矣故不可不言户异一 |
| 57 | 审察也诗曰畏天疾威帷天笃华丧疽我饥馑民卒流亡 |
| 58 | 晋平公游于河而举辄曰安得贤士与之乐此也船八盍胥雕寸储酬鸳跪而对曰主君亦不好士耳夫珠出于江海玉出于昆山无足而至者犹主君之好也酬洲恻驯士有足叩不至者盖主君川好士之意耳无患乎洲士也平公曰音食客门左干人门右千人朝食不足夕收市赋暮食不足朝收市赋佩吾可谓不好士乎盍胥对曰夫鸿惭一举千里所恃者六翮尔背上之毛腹下之灵益一把飞不为加高损垂飞不为加下今行之食客吁左门右各千人黼雕亦黼雌黼有八烂在其中矣将皆背上之毛腹下之寻耶诗曰谋夫孔亡八 |
| 59 | 多是用不集慨蒯 |
| 60 | 凡傅二十有七 |
| 61 | 韩诗外传卷第大终 |
| 62 | 巨 |
Transcribed automatically with