1 | 欽定四庫全書 |
2 | 禮記注疏卷五十一漢鄭氏注 唐陸徳明音義 孔穎達疏孔子閒居 |
3 | 孔子閒居子夏侍子夏曰敢問詩云凱弟君子民之父母何如斯可謂民之父母矣注凱弟樂易也音義孔子曰夫民之父母乎必逹於禮樂之原以致五至而行三無以橫於天下四方有敗必先知之此之謂民之父母矣注原猶本也橫充也敗謂禍烖也音義疏子夏曰民之父母既得而聞之矣敢問何謂五至孔子曰志之所至詩亦至焉詩之所至禮亦至焉禮之所至樂亦至焉樂之所至哀亦至焉哀樂相生是故正明目而視之不可得而見也傾耳而聽之不可得而聞也志氣塞乎天地此之謂五至注凡言至者至於民也志謂恩意也言君恩意至於民則其詩亦至也詩謂好惡之情也自此以下皆謂民之父母者善推其所有以與民共之人耳不能聞目不能見行之在胷心也塞滿也音義疏 |
4 | 子夏曰五至既得而聞之矣敢問何謂三無孔子曰無聲之樂無體之禮無服之喪此之謂三無子夏曰三無既得略而聞之矣敢問何詩近之注於意未察求其類於詩詩長人情音義孔子曰夙夜其命宥密無聲之樂也威儀逮逮不可選也無體之禮也凡民有喪匍匐救之無服之喪也注詩讀其為基聲之誤也基謀也密靜也言君夙夜謀為政教以安民則民樂之此非有鐘鼓之聲也逮逮安和之貌也言君之威儀安和逮逮然則民傚之此非有升降揖讓之禮也救之賙恤之言君於民有喪有以賙恤之則民傚之此非有衰絰之服音義疏 |
5 | 子夏曰言則大矣美矣盛矣言盡於此而已乎孔子曰何為其然也君子之服之也猶有五起焉注言盡於此乎意以為說未盡也服猶習也君子習讀此詩起此之義其說有五也子夏曰何如孔子曰無聲之樂氣志不違無體之禮威儀遲遲無服之喪內恕孔悲無聲之樂氣志既得無體之禮威儀翼翼無服之喪施及四國無聲之樂氣志既從無體之禮上下和同無服之喪以畜萬邦無聲之樂日聞四方無體之禮日就月將無服之喪純徳孔明無聲之樂氣志既起無體之禮施及四海無服之喪施于孫子注不違者只不違君之氣志也孔甚也施易也從順也畜孝也使萬邦之民競為孝也就成也將大也使民之傚禮日有所成至月則大矣起猶從也音義疏 |
6 | 子夏曰三王之徳參於天地敢問何如斯可謂參於天地矣孔子曰奉三無私以勞天下注三王謂禹湯文王也參天地者其徳與天地為三也勞勞來音義子夏曰敢問何謂三無私孔子曰天無私覆地無私載日月無私照奉斯三者以勞天下此之謂三無私其在詩曰帝命不違至于湯齊湯降不遲聖敬日齊昭假遲遲上帝是祇帝命式于九圍是湯之徳也注帝天帝也詩讀湯齊為湯躋躋升也降下也齊莊也昭明也假至也祇敬也式用也九圍九州之界也此詩云殷之先君其為政不違天之命至於湯升為君又下天之政教甚疾其聖敬日莊嚴其明道至於民遲遲然安和天是用敬之命之用事於九州謂使王也是湯之徳者是湯奉于無私之徳也音義疏天有四時春秋冬夏風雨霜露無非教也地載神氣神氣風霆風霆流形庶物露生無非教也注言天之施化收殺地之載生萬物此非有所私也無非教者皆人君所當奉行以為政教音義疏清明在躬氣志如神耆欲將至有開必先天降時雨山川出雲其在詩曰嵩髙維嶽峻極于天維嶽降神生甫及申維申及甫惟周之翰四國于蕃四方于宣此文武之徳也注清明在躬氣志如神謂聖人也耆欲將至謂其王天下之期將至也神有以開之必先為之生賢知之輔佐若天將降時雨山川為之先出雲矣峻髙大也翰幹也言周道將興五嶽為之生賢輔佐仲山甫及申伯為周之幹臣天下之蕃衛宣徳於四方以成其王功此文武之徳也是文王武王奉天地無私之徳也此宣王詩也文武之時其徳如此而詩無以言之取類以明之音義疏 |
7 | 三代之王也必先其令聞詩云明明天子令聞不已三代之徳也注令善也言以名徳善聞天乃命之王也不已不倦止也疏弛其文德協此四國大王之德也注弛施也恊和也大王文王之祖周道將興始有令聞子夏蹶然而起負牆而立曰弟子敢不承乎注承奉承不失隊也起負牆者所問竟辟後來者音義疏坊記 |
8 | 子言之君子之道辟則坊與坊民之所不足者也注民所不足謂仁義之道也失道則放辟邪侈也音義大為之坊民猶踰之注言嚴其禁尚不能止況不禁乎故君子禮以坊徳刑以坊淫命以坊欲注命謂教令疏子云小人貧斯約富斯驕約斯盜驕斯亂注約猶窮也音義禮者因人之情而為之節文以為民坊者也故聖人之制富貴也使民富不足以驕貧不至於約貴不慊於上故亂益亡注此節文者謂農有田里之差士有爵命之級慊恨不滿之貌也慊或為嫌音義疏子云貧而好樂富而好禮衆而以寧者天下其幾矣注言如此者寡也寧安也大族衆家恒多作亂音義詩云民之貪亂寧為荼毒注言民之貪為亂者安其荼毒之行惡之也音義故制國不過千乘都城不過百雉家富不過百乘以此坊民諸侯猶有畔者注古者方十里其中六十四井出兵車一乘此兵賦之法也成國之賦千乘雉度名也髙一丈長三丈為雉百雉為長三百丈方五百歩子男之城方五里百雉者此謂大都三國之一音義疏子云夫禮者所以章疑別微以為民坊者也故貴賤有等衣服有別朝廷有位則民有所讓注位朝位也音義子云天無二日土無二王家無二主尊無二上示民有君臣之別也春秋不稱楚越之王喪禮君不稱天大夫不稱君恐民之惑也注楚越之君僭號稱王不稱其喪謂不書𦵏也春秋傳曰吳楚之君不書𦵏辟其僭號也臣者天君稱天子為天王稱諸侯不言天公辟王也大夫有臣者稱之曰主不言君辟諸侯也此者皆為使民疑惑不知孰者尊也周禮曰主友之讎視從父昆弟音義詩云相彼盍旦尚猶患之注盍旦夜鳴求旦之鳥也求不可得也人猶惡其欲反晝夜而亂晦明況於臣之僭君求不可得之類亂上下惑衆也音義子云君不與同姓同車與異姓同車不同服示民不嫌也以此坊民民猶得同姓以弑其君注同姓者謂先王先公子孫有繼及之道者也其非此則無嫌也僕右恒朝服君則各以時事唯在軍同服爾音義疏子云君子辭貴不辭賤辭富不辭貧則亂益亡注亡無也音義故君子與其使食浮於人也寧使人浮於食注食謂祿也在上曰浮祿勝己則近貪己勝祿則近廉音義子云觴酒豆肉讓而受惡民猶犯齒衽席之上讓而坐下民猶犯貴朝廷之位讓而就賤民猶犯君注犯猶僭也齒年也禮六十以上籩豆有加貴秩異者音義詩云民之無良相怨一方受爵不讓至于己斯亡注良善也言無善之人善遙相怨貪爵祿好得無讓以至亾己音義疏 |
9 | 子云君子貴人而賤已先人而後己則民作讓故稱人之君曰君自稱其君曰寡君注寡君猶言少徳之君言之謙 |
10 | 子云利祿先死者而後生者則民不偝先亾者而後存者則民可以託注言不愉於死亾則於生存信音義詩云先君之思以畜寡人注此衛夫人定姜之詩也定姜無子立庶子衎是為獻公畜孝也獻公無禮於定姜定姜作詩言獻公當思先君定公以孝於寡人音義以此坊民民猶偝死而號無告注死者見偝其家之老弱號呼稱寃無所告無理也音義疏子云有國家者貴人而賤祿則民興讓尚技而賤車則民興藝注言人君貴尚賢者能者而不吝於班祿賜車服則讓道興賢者能者人所服也技猶藝也音義故君子約言小人先言注言人尚徳不尚言也約與先互言爾君子約則小人多矣小人先則君子後矣易曰君子以多識前言徃行以畜其徳音義疏子云上酌民言則下天上施上不酌民言則犯也下不天上施則亂也注酌猶取也取衆民之言以為政教則得民心得民心則㤙澤所加民受之如天矣言其尊音義故君子信讓以涖百姓則民之報禮重注涖臨也報禮重者猶言能死其難音義詩云先民有言詢于芻蕘注先民謂上古之君也詢謀也芻蕘下民之事也言古之人君将有政教必謀之於庶民乃施之音義疏 |
11 | 子云善則稱人過則稱己則民不爭善則稱人過則稱己則怨益亡詩云爾卜爾筮履無咎言注爾女也履禮也言女鄉卜筮然後與我為禮則無咎惡之言矣言惡在已彼過淺音義子云善則稱人過則稱己則民讓善詩云考卜惟王度是鎬京惟龜正之武王成之注度謀也鎬京鎬宮也言武王卜而謀居此鎬邑龜則出吉兆正之武王築成之此臣歸美於君音義子云善則稱君過則稱己則民作忠君陳曰爾有嘉謀嘉猷入告爾君于內女乃順之于外曰此謀此猷惟我君之徳於乎是惟良顯哉注君陳蓋周公之子伯禽弟也名篇在尚書今亡嘉善也猷道也於乎是惟良顯哉美君之徳音義子云善則稱親過則稱己則民作孝大誓曰予克紂非予武惟朕文考無罪紂克予非朕文考有罪惟予小子無良注大誓尚書篇名也克勝也非予武非我武功也文考文王也無罪則言有徳也無良無功善也此武王誓衆以伐紂之辭也今大誓無此章則其篇散亾音義疏子云君子弛其親之過而敬其美注弛猶棄忘也孝子不藏記父母之過音義論語曰三年無改於父之道可謂孝矣注不以己善駮親之過音義髙宗云三年其惟不言言乃讙注髙宗殷王武丁也名篇在尚書三年不言有父小乙喪之時也讙當為歡聲之誤也其既言天下皆歡喜樂其政教也音義子云從命不忿㣲諫不倦勞而不怨可謂孝矣注微諫不倦者子於父母尚和順不用鄂鄂論語曰事父母幾諫見志不從又敬不違內則曰父母有過下氣怡色柔聲以諫諫若不入起敬起孝說則復諫此所謂不倦音義詩云孝子不匱注匱乏也孝子無乏止之時音義子云睦於父母之黨可謂孝矣注睦厚也黨猶親也故君子因睦以合族注合族謂與族人燕與族人食詩云此令兄弟綽綽有裕不令兄弟交相為瘉注令善也綽綽寛容貌也交猶更瘉病也音義子云於父之執可以乘其車不可以衣其衣君子以廣孝也注父之執與父執志同者也可以乘其車車於身差逺也謂今與己位等音義子云小人皆能飬其親君子不敬何以辨注辨別也音義子云父子不同位以厚敬也注同位尊卑等為其相褻音義書云厥辟不辟忝厥祖注厥其也辟君也忝辱也為君不君與臣子相䙝則辱先祖矣君父之道宜尊嚴音義子云父母在不稱老言孝不言慈閨門之內戲而不歎注孝上施言慈則嫌下流也戲謂孺子言笑者也孟子曰舜年五十而不失其孺子之心歎謂有憂戚之聲也音義君子以此坊民民猶薄於孝而厚於慈子云長民者朝廷敬老則民作孝注長民謂天子諸侯也音義子云祭祀之有尸也宗廟之有主也示民有事也脩宗廟敬祀事教民追孝也注有事有所尊事以此坊民民猶忘其親疏 |
12 | 子云敬則用祭器注祭器籩豆簋鉶之屬也有敬事於賓客則用之謂饗食也盤盂之屬為燕器音義故君子不以菲廢禮不以美沒禮注言不可以其薄不及禮而不行禮亦不可以其美過禮而去禮禮主敬廢滅之是不敬音義故食禮主人親饋則客祭主人不親饋則客不祭故君子茍無禮雖美不食焉易曰東鄰殺牛不如西鄰之禴祭寔受其福注東鄰謂紂國中也西鄰謂文王國中也此辭在既濟既濟離下坎上離為牛坎為豕西鄰禴祭則用豕與言殺牛而凶不如殺豕受福喻奢而慢不如儉而敬也春秋傳曰黍稷非馨明徳惟馨信矣音義詩云既醉以酒既飽以徳注言君子饗燕非専為酒肴亦以觀威儀講徳美音義以此示民民猶爭利而忘義疏 |
13 | 子云七日戒三日齊承一人焉以為尸過之者趨走以教敬也注戒謂散齊也承猶事也音義醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示不淫也注淫猶貪也澄酒清酒也三酒尚質不尚味音義尸飲三衆賓飲一示民有上下也注上下猶尊卑也主人主婦上賓獻尸乃後主人降洗爵獻賓因其酒肉聚其宗族以教民睦也注言祭有酒肉羣昭羣穆皆至而獻醻之咸有薦爼音義故堂上觀乎室堂下觀乎上注謂祭時肅敬之威儀也詩云禮儀卒度笑語卒獲注卒盡也獲得也言在廟中者不失其禮儀皆歡喜得其節也音義疏子云賓禮每進以讓喪禮每加以逺浴於中霤飯於牖下小斂於戶內大斂於阼殯於客位祖於庭𦵏於墓所以示逺也注逺之所以崇敬也阼或為堂音義殷人弔於壙周人弔於家示民不偝也注既𦵏哀而哭踊於是弔之音義子云死民之卒事也吾從周注周於送死尤備以此坊民諸侯猶有薨而不𦵏者疏子云升自客階受弔於賓位教民追孝也注謂反哭時也既𦵏矣猶不由阼階不忍即父位也未沒喪不稱君示民不爭也故魯春秋記晉喪曰殺其君之子奚齊及其君卓注沒終也春秋傳曰諸侯於其封內三年稱子至其臣子踰年則謂之君矣奚齊與卓子皆獻公之子也獻公卒其年奚齊殺明年而卓子殺矣音義以此坊民子猶有弑其父者注弑父不子之甚疏 |
14 | 子云孝以事君弟以事長示民不貳也故君子有君不謀仕唯卜之日稱二君注不貳不自貳於尊者也自貳謂若鄭叔段者也君子有君謂君之子父在者也不謀仕嫌遲為政也卜之日謂君有故而為之卜也二當為貳唯卜之時辭得曰君之貳某爾晉恵公獲於秦命其大夫歸擇立君曰其卜貳圉也音義喪父三年喪君三年示民不疑也注不疑於君之尊也君無骨肉之親不重其服至尊不明父母在不敢有其身不敢私其財示民有上下也注身及財皆當統於父母也有猶専也故天子四海之內無客禮莫敢為主焉故君適其臣升自阼階即位於堂示民不敢有其室也注臣亦統於君父母在饋獻不及車馬示民不敢専也注車馬家物之重者音義以此坊民民猶忘其親而貳其君疏子云禮之先幣帛也欲民之先事而後祿也注此禮謂所執之贄以見者也既相見乃奉幣帛以修好也或云禮之先辭而後幣帛音義先財而後禮則民利注財幣帛也利猶貪也無辭而行情則民爭注辭辭讓也情主利欲也故君子於有饋者弗能見則不視其饋注饋遺也不能見謂有疾也不視猶不內也音義易曰不耕穫不菑畬凶注言必先種之乃得穫若先菑乃得畬也安有無事而取利者乎田一歳曰菑二歳曰畬三歲曰新田音義以此坊民民猶貴祿而賤行注行猶事也言務得其祿不務其事音義疏子云君子不盡利以遺民注不與民爭利也詩云彼有遺秉此有不斂穧伊寡婦之利注言穫者之遺餘捃拾所以為利音義故君子仕則不稼田則不漁食時不力珍大夫不坐羊士不坐犬注食時謂食四時之膳也力猶務也天子諸侯有秩膳古者殺牲食其肉坐其皮不坐犬羊是不無故殺之詩云采葑采菲無以下體徳音莫違及爾同死注葑蔓菁也陳宋之間謂之葑菲䔰類也下體謂其根也采葑菲之菜者采其葉而可食無以其根美則并取之苦則棄之并取之是盡利也此詩故親今疏者言人之交當如采葑采菲取一善而已君子不求備於一人能如此則徳美之音不離令名我願與女同死矣論語曰故舊無大故則不棄也音義以此坊民民猶忘義而爭利以亡其身疏子云夫禮坊民所淫章民之別使民無嫌以為民紀者也注淫猶貪也章明也嫌嫌疑也故男女無媒不交無幣不相見恐男女之無別也注重男女之會所以逺別之於禽獸也有幣者必有媒有媒者不必有幣仲春之月㑹男女之時不必待幣音義以此坊民民猶有自獻其身注獻猶進也詩云伐柯如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得蓺麻如之何橫從其畝取妻如之何必告父母注伐柯伐木以為柯也克能也蓺猶樹也橫從橫行治其田也言取妻之法必有媒如伐柯之必須斧也取妻之道必告父母如樹麻當先易治其田音義疏子云取妻不取同姓以厚別也注厚猶逺也音義故買妾不知其姓則卜之注妾言買者以其賤同之於衆物也士庶之妾恒多凡庸有不知其姓者以此坊民魯春秋猶去夫人之姓曰吳其死曰孟子卒注吳大伯之後魯同姓也昭公取焉去姬曰吳而已至其死亦畧云孟子卒不書夫人某氏薨孟子蓋其且字音義疏子云禮非祭男女不交爵注交爵謂相獻酢以此坊民陽侯猶殺繆侯而竊其夫人注同姓也以貪夫人之色至殺君而立其國未聞音義故大饗廢夫人之禮注大饗饗諸侯來朝者也夫人之禮使人攝音義疏子云寡婦之子不有見焉則弗友也君子以辟逺也注有見謂睹其才藝也同志為友音義故朋友之交主人不在不有大故則不入其門注大故喪病以此坊民民猶以色厚於徳子云好徳如好色注此句似不足論語曰未見好徳如好色疾時人厚於色之甚而薄於徳也音義諸侯不下漁色注謂不內取於國中也內取國中為下漁色昬禮始納采謂采擇其可者也國君而內取象捕魚然中網取之是無所擇音義故君子逺色以為民紀故男女授受不親注不親者不以手相與也內則曰非祭非喪不相授器其相授則女受以篚其無篚則皆坐奠之而後取之音義御婦人則進左手注御者在右前左手則身微背之姑姊妹女子子已嫁而反男子不與同席而坐注女子十年而不出也嫁及成人可以出矣猶不與男子共席而坐逺別寡婦不夜哭注嫌思人道婦人疾問之不問其疾注嫌媚略之也問增損而已以此坊民民猶淫泆而亂於族注亂族犯非妃匹也音義疏 子云昏禮壻親迎見於舅姑舅姑承子以授壻恐事之違也注舅姑妻之父母也妻之父為外舅妻之母為外姑父戒女曰夙夜無違命母戒女曰母違宮事音義以此坊民婦猶有不至者注不至不親夫以孝舅姑也春秋成公九年春二月伯姬歸於宋夏五月季孫行父如宋致女是時宋共公不親迎恐其有違而致之也音義疏 |
15 | 禮記注疏卷五十一 |