1  | 滇略卷八 |
| 2 | ●钦定四库全书 |
| 3 | 谢肇淛 |
| 4 | 撰 |
| 5 | ○夷畧 |
| 6 | 造化之大无私覆，载世之治也，守在四夷，故雕题黑齿，得奉琛赆，与赤舄、朱绂雁行，虽戎也，而有华心焉，迨其敝也，墨吏之徵求，市侩之渔猎，至不堪命，挺而走险，幸而戡定之，赤子涂炭，亦已甚矣！语曰：为虺不摧，为蛇将若何？夫有刘累，则龙可豢也，有梁鸯则虎可驯也，而何蛇虺之问乎？逺者麓川近若缅甸，彼实不徳而观之兵，则干羽之谓何？班定逺曰：察政不得下和，今非徒察而已也。殷鉴不逺，敢告司仆？ |
| 7 | 周末，楚威王使将军庄蹻略地至滇，既定，属楚，将归报。会秦拔黔中，道塞不通，遂以其众王之。传世至当羌，汉元狩间，遣使至滇，指求身毒国当。羌问使者曰：「汉孰与我大使者？」还报，天子恶其不逊。时白子国仁果都白崖，善抚其众，于是封仁果为滇王，册以玉印，蹻世乃绝。 |
| 8 | 汉初，有竹王者兴于遯水，一女子浣衣水滨，有三节，大竹流入足间，推之不去，闻有儿啼声，持归破之，得一儿养之。长有才武，遂雄一方。以竹为姓，捐所破竹于野，生竹成林。今通海竹，王祠竹林是也。王尝从人止大石上，命作羹，从者白无水，王以剑击石水出。今竹王水破，石存焉。后渐骄恣。汉武帝开牂牁，以重币购诸种侯王侯。王服从，遂斩竹王，置牂牁郡，复封其三子为列侯。今竹王、三郎祠在焉，迤东诸夷多其种也。 |
| 9 | 白国之先，西海有阿育王，生三子，长曰福邦，次曰弘徳，季曰至徳，封长季，二子于金马、碧鸡，分主其地，次子封于苍洱之间。阿育奉佛教，恶杀不茹荤，腥日食白饭，人称为「白饭王」。次子传世至仁，果以慈信治国，国人戴之。汉元狩间，天子以玉印册为滇王，后遣王然于等将兵入滇，滇王举国降，改为益州郡。仁果子孙世守家，法不尚染，采不杀生，仍号白国，传至十五世孙凤龙、佑那，诸葛武侯，收用豪杰，封之于其故地，赐姓张氏。 |
| 10 | 先主崩后，越嶲帅髙定杀郡将军焦璜，举郡称王以叛。益州大姓雍闓亦杀太守郑昻，益州夷不从。闓使建宁孟获说夷叟曰：「官欲得乌狗三百头，膺前尽黑，颟脑三㪷，斵木构三丈者三千枚，汝能得不？」夷以为然，皆从闓。朝廷更以蜀郡张裔为太守，闓假鬼教曰：「张裔，府君如瓠壶外，虽泽而内，实粗杀之，不可缚与呉」。于是即送裔于呉。丞相亮既平四郡，移南中劲卒、青羌万馀家，于蜀为五部，所当无前，号为「飞军」，分其羸弱，配大姓。焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部曲，置五部都尉，号五子，故南人言四姓，五子也。 |
| 11 | 晋罢宁州，置南夷府，以天水李毅为校尉，持节统兵镇南中，统五十八部夷族都监行事。每夷供贡，南夷府入牛金旃马，动以万计，皆豫作忿恚，致校尉官属，其供郡县亦然。南人以为饶。自四姓子弟仕进必先经都监，夷人大种曰昆，小种曰叟，皆曲头木耳，环铁裹结。无大侯。王如汶山，汉嘉夷也。夷中有桀黠，能言议屈服种人者，谓之耆老，使为主论议，好譬喻物，谓之夷经。今南人言论，虽学者亦半引夷经与夷为姓，曰遑耶，诸姓为自有耶？世乱犯法，辄依之藏匿。或曰：有为官所法夷，或为报仇，与夷至厚者，谓之百世遑耶？恩若骨肉，为其逋逃之薮，故南人轻为祸变，恃此也」。其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草官，常以盟诅要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地、日月、君长、城府，次画神龙，龙生夷及牛马羊。后画部主吏乗马幡，葢巡行安恤。又画牵牛、负酒，赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之，许致生口直。又与瑞锦铁券，今皆存。每刺史校尉至，赍以呈诣，动亦如之 |
| 12 | 张氏十七代至张乐进求。时哀牢人细奴逻耕于巍山，数有祥异。社会之日，众祭铜柱柱顶故有金镂，鸟忽飞下，奴逻左肩。众骇异，以为天意所属进求，乃以女妻之，因让国焉。是为南诏。 |
| 13 | 南诏之先，哀牢夷蒙伽者，捕鱼江中溺死，其妻沙壹坐江滨，触沈木而孕，生子九人后至其所，沈木化为龙，作人语曰：「吾子何在？」诸于惊走，独少子不去，背龙而坐，龙舐其背。其母鸟语谓背曰：「九坐曰隆」。因名少子曰九隆及长而黠，众推为王，世世相继。汉世祖建武二十三年，王贤栗遣兵乗箄船南攻鹿茤，鹿茤民弱小将为所擒。会天大震雷，疾风暴雨，水为逆流，箄船，沉没溺死者数千人。后贤栗复遣六王攻鹿茤，鹿茤王迎战，大破哀牢军，杀其六王。哀牢人埋六王夜，虎掘而食之，哀牢人惊怖引去。贤栗惧，谓诸耆老曰：「哀牢略徼，自古以来，初不如此。今攻鹿茤，辄被天诛，中国有受命之王乎？是何天佑之明也！」汉威甚神，即遣使诣越嶲太守，愿帅种人归义奉贡。世祖纳之，以为西部属国。其地东西三千里，南北四千六百里。唐初，其裔曰细奴，逻者耕于巍山，数有祥异。白国王张乐进求因以位让之，遂自立为竒王。时九隆之裔渠帅有六，分据其地，蛮谓王为诏，故曰六诏。而奴逻为南诏最强，至孙皮罗阁，受唐册封，赐名归义。后以计诱五诏至，醉而灭之，尽有云南之地，徙居太和城，立龙首、龙尾二关。寻遣孙凤迦异入朝，授鸿胪少卿，妻以宗女，赐乐一部，南诏于是始有中国之乐。死，子阁罗凤立，以怨杀太守张虔陀，陷越嶲，王师讨之，败绩，遂改国号曰大蒙，改元赞普锺至孙异牟，寻改国号大理，自称日东王，立三皇、五帝庙，以太和为东京，昆明为西京，封界内点苍为中岳，绛云为东岳，蒙乐为南岳、髙黎共为西岳，玉龙为北岳。以黑惠江、澜沧江、潞江、丽江为四渎。立官号曰九爽。三托其地，东至于铜柱，南至于骠国，西至于太石，北至于神川，幅员三千馀里。至贞元间，韦皋谕之，复归唐，仍号南诏，然犹改元谥庙号，未尝奉正朔也。四传至世隆僭称帝，寇边无虚日，为髙骈所破，死。又二传至舜化贞，以唐昭宗乾宁间为其臣郑买嗣所簒。蒙氏自细奴逻至舜化贞，十有三世，历三百十年而亡。 |
| 14 | 蒙氏建国，设官立把国事八人：曰坦绰，曰布燮，曰乆赞，曰酋望、曰正酋望、曰员外酋望，曰大军将，曰员外，立九爽分理，曰幕爽、琮爽、慈爽、罚爽、劝爽、厥爽、万爽、引爽、禾爽，皆清平官、酋望大军将兼之。又立三托，曰乞托、禄托、巨托。大府主将曰演习，副曰演览。中府主将曰缮裔，副曰缮览。下府主将曰澹酋，副曰澹览。小府主将曰幕撝，副曰幕览。府有陀酋。有陀西。王自称曰元，谓其下曰昶王，母曰信么，妃曰进武。外有六节度。 弄栋 永昌 银生 剑川 柘东 丽水有二都督。 会川 通海，有十睑。 云南睑 白厓睑品，澹睑。 邆川睑。 蒙舍睑。 大厘睑 苴咩睑 蒙秦睑。 矣和睑。 赵川睑。 人丁壮者皆为战卒。王之亲兵曰朱弩佉苴。佉苴，韦带也。兵百人，置罗苴子统。自曹长以降，系金佉苴尚绛、紫，有功者加锦，又有功，加金波罗凡兵出以望苴蛮前驱，以清平子弟为羽仪。王左右有羽仪长八人。清平官见王不得佩剑，惟羽仪长佩之为亲信。有六曹长曹长有功补大军将，大军将十二，与清平官等 |
| 15 | 郑买嗣，本唐泸令郑回之后，回为阁罗凤所虏，世授清平官。唐昭宗光化五年，灭蒙氏自立，改国号曰大。长和改元。安国死，子旻嗣，攻蜀黎州，王建发兵击，大破之，俘斩无算，溺死数万人。求婚于南汉，汉主以会城公主妻之。子隆亶嗣。未几，为东川节度使杨乾贞所杀。郑氏三传历，年二十六而亡。 |
| 16 | 杨乾贞既灭郑氏，求清平官赵善政而立之，改国号曰大天，兴阅十月，复夺之而自立，改国号大义，宁改元尊圣，干贞贪虐无道，国人怨之。越二年，通海节度使段思平率众攻之，乾贞走死，段氏有其国， |
| 17 | 段氏之先，武威郡白人也。有名俭魏者，佐蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官。六传至思平，生有异兆，杨乾贞忌之，使人索捕，思平逃匿，得竒戟于神品甸波犬村又得神骥于叶镜湖，饥，摘野桃剖之核，肤有文曰「青」。昔思平拆之曰：「青乃十二月，昔乃二十一日，今杨氏政乱，吾当以是日举义乎？」遂借兵黑爨三十七部皆助之，至洱河，是夕梦人斩其首，又梦玉瓶耳缺，镜破，惧不敢进兵，其军师董迦罗曰：「三梦皆吉兆也，公为大夫，夫去首，天子兆也，玉瓶去耳为王，王者兆也，镜中有影如人，有敌镜，破则无影，无影则无敌矣」。思平乃决。明旦，引兵欲渡，莫知所从，见江尾一妇衣白被缨而浣者，指曰：「人从我江尾马从三沙矣，尔国名」。大理从之，得济。既逐杨氏，而有蒙国遣人于江浒觅白衣妇，不获，掘地中得白石，大士一座，遂改国号曰大理，改元文徳，时后晋天福二年也。十传至连义，为其臣杨义贞所弑，簒立四年，段氏故臣髙升泰讨灭之而立段寿辉，传子正明，国人奉升泰为主，而段世中绝。 |
| 18 | 髙升泰以宋哲宗元符二年立，改国号曰大中国，改元上治。临终，属其子曰：「段氏不振，国人推我，我不得已从之。今其子已长，可还其故物尔，后人勿效尤也」。及卒，其子泰明遵遗言求段氏子正淳立之，号曰「后礼国」，而髙氏世相之，专执国柄，称国主焉。 |
| 19 | 段正淳既立，六传至于兴智，元呼必赉将兵，自临洮行二千里渡金沙江，薄大理、兴智及其相髙泰祥拒战，大败，泰祥死之，俘兴智于善阐，遂灭其国段氏二十有二，主历三百五十年而亡。 |
| 20 | 元既灭段氏，设大理都元帅府，仍録段氏子孙世守其地，赦兴智封为摩诃罗嵯，管领八方。兴智死，元政乱，中原多故，段氏复据之，称为总管。传八世。段光与宗室梁王构怨相雠杀。后梁王为明玉珍所攻，光子功救之，大破玉珍军，梁王妻之以女，已，又忌而杀之。功子宝闻髙皇帝开基金陵，奉表归顺。洪武十四年，王师下云南，宝子明负固不服，颍川侯傅友徳、西平侯沐英攻克之，俘明及二子。至金陵，上谕之曰：「尔父宝曾有降表，朕不忍废」。赐其长子名归仁，授永昌卫镇抚。次子名归义，授雁门卫镇抚，于是滇中悉平。 |
| 21 | 髙皇帝既定滇中，置藩臬郡县吏，赋役学校，一与诸藩等，复虑夷情反侧，有司迁转不常，莫能得其要领，仍以土官世守之。其在内地者，与流官杂处，专主盗贼，不时生发，抚驭诸夷。在夷地者，赋役讼狱，悉以委之，量编差发，羁縻而已，虽有流官，但寄空名，随牒聴委，不得有为于其国。若广南、丽江之属土官，虽桀骜专擅，而礼节少杀，不敢与郡县吏雁行。其僻处者，没世不与期会焉。 |
| 22 | 土知府则景东、蒙化、丽江、顺宁、永宁、广西、镇沅、元江、寻甸、武定、孟定、孟艮凡十二。而顺宁、广西、元江、寻甸、武定俱以叛乱剿灭，改设流官。 |
| 23 | 土府同知，则姚安、广南、陆、凉州、北胜州，凡四。 |
| 24 | 土知州则安宁、邓川、云龙宁州沾益路南罗雄、宝山、兰州、富州、威逺、湾甸镇康大候、蒗蕖凡十五，而大候以叛逆。改云州，设流官。 |
| 25 | 土知县则罗次嶍峨云南元谋 |
| 26 | 土州同知则镇南、姚州、师宗、维摩、通安顺州 |
| 27 | 土州判则北胜镇南 |
| 28 | 土县丞则云南永平楚雄定边亦佐 |
| 29 | 土主簿则云南、广通、定逺嶍峨 |
| 30 | 土府知事则曲靖、鹤庆景东。 |
| 31 | 土府照磨则广西。 |
| 32 | 土典史则浪穹 |
| 33 | 土巡检则炼象闗、回、磴关、禄脿、南平闗、定西岭、安南坡、楚场、宾居、你甸、青索鼻、蒲陀崆、凤羽乡、上江觜、下江觜、箭杆场、、上、五井、顺、荡井、师、井、十二关、打牛坪、蔓神寨、、金沙江、甸头、水眼闗、镇南、英、武闗、阿雄、白水闗、闗、索岭、、观音山、三岔河、、保甸、禾摩村、凡三十有三，而猛猛猛撒在夷地者不与焉。 |
| 34 | 土驿丞则徳胜闗、云南、打牛坪、腾冲龙川江南甸锡铅、右甸观音水井、枯柯、牛街、愠禾、乾崖、古喇尸碗、景永、平麓在城观音山、景东板桥、速为凡二十有二。 |
| 35 | 长官司则十二闗纳楼茶甸教化王弄、亏容甸溪。处甸思陀甸左能寨落恐甸凤溪施甸因逺罗必甸刺。次和华甸香罗瓦鲁之禄谷寨者乐甸钮兀芒市八寨、孟琏瓦甸茶山猛缅里麻麻沙凡二十有七。 |
| 36 | 宣慰使则车里、靖安、木邦、孟养缅甸，八百。大甸、老挝底马撒、、大古喇凡九。 |
| 37 | 宣抚司则马龙、南甸、乾崖、陇川、耿马、蛮莫、猛密凡七。 |
| 38 | 安抚司则潞江。 |
| 39 | 千夫长则鹤庆、剑川、南甸各一百夫，长则鹤庆九人，剑川十有一人。 已上土官，自知府至驿丞，悉属诸道节制，长官在内治者如之，其它羁縻而已，有事则备兵使者，发符调之，然惟行于三宣，六慰而止逺者不能及也。 |
| 40 | 西南诸夷，种类至多，不可名纪，然大端不过二种，在黑水之外者曰僰，在黑水之内者曰爨僰。有百种，爨亦七十馀种。僰性柔弱爨，性强悍。僰耐湿，好居，卑爨耐燥，好居髙僰，以织纺稼穑为业爨，以生畜射猎为业。僰自为地有酋长，法令严明，与中国无异。爨虽有头目，然与郡县杂处，习染诈伪，小则鼠窃狗偷，大则聚众相攻杀，不可禁止，此其大较也。今録其著者。 |
| 41 | 僰夷，在迤西黑水之外，即百夷也。好居卑湿棘刺之地，故从僰从人。其俗称宣慰曰昭。其官属有叨孟昭録、昭纲之类，叨孟统政，事领军民，多者数十万人，少者不下数万，昭録万馀人，昭纲千人，递减至十人，俱系鈒花金银宝带。官民皆用笋殻为帽，以金玉诸宝为顶，如宝塔状，上悬小金铃，揷翠花翎，毛后垂红缨。贵者衣用紵丝绫锦，以金饰之。出入乗象象鞍，三面，以铁为阑，藉以重裀，悬以铜铃鞍。后奴一人，铜帽花裳，执长钩制象，为疾徐之节，招摇于道以为贵。相见合掌为敬长于已者则跪拜，虽贵为叨，孟见宣慰，莫敢仰视，问对则膝行。以前筵宴贵人上坐，僚属厮役以次列坐于下，食不用筯。每客一卒跪座侧，持水瓶盥帨，凡物必祭而后食。乐有三：曰僰夷、乐缅乐、车里乐、僰夷乐者，学汉人筝笛之类，歌《中国曲》。《缅乐者，缅人所作，排箫、琵琶之类作，则众皆拍手而舞。车里乐者，车里人所作，以羊皮为长，皷拍之间以铙板。无文字。小事则刻竹木为契，大事则书缅字为檄。所居无城池，因山为砦，无仓廪之积，租赋之输。每收成后，遣亲信往各甸计房屋征金银，谓之取差。发房一间输银一两或二三两。其刑法，杀人者死，奸者死，窃者全家处死。劫者一村皆死。故无奸盗，道不拾遗。军民无定籍。聚为军，散为民正军，谓之昔刺」，犹中国言壮士也。战则用绳索自缚于象上，縆桑为弩，以革为盔、铜铁杂革为甲。驿路无邮亭半里许，构一小草楼，五人坐，守虽千里，报在旦夕。官民居，以草覆之。无陶瓦。小民以竹为楼，器皿用金银、车渠、琉璃等器。其俗：男贵女贱，以妻为仆，非疾病衰老不得少息。生子贵者以水浴于家，贱者浴于河。三日后，以子授其夫耕织自若。头目有妻百数，虽庶民亦有十数妻者。处女先与人通，及筓，始用媒妁，以羊酒财帛为礼而娶之。子弟有职名则受，父兄跪拜。父母亡不用。僧道祭则用妇人祝于尸前。亲人各持酒物，聚百数人，饮酒，歌舞达旦，谓之娯尸。妇人群聚，击碓杵为戏，数日而葬，葬则一人持火及刀前导至葬所，以板数片瘗之。其人平生所用器皿、盔甲、戈盾之类，环悬墓侧而去。自后绝无祭扫之礼矣。又有死三日，后命女巫祭送，谓遣逺去，不使复还家也。其类有小伯、夷大伯、夷蒲人、阿昌缥人、古刺哈喇、缅人、结𣆟、遮㱔地、羊鬼哈、杜怒人、野人等名。然风俗大同小异，近来内地皆有其人，间有读书入庠者矣。 |
| 42 | 小伯，夷熟夷也。永昌西南环境，皆是男妇，服饰稍近中华，亦通汉语，居村寨。性驯谨，耕食织衣种类不甚繁。无长幼礼。其人体貌颇清秀，而语言觖舌。 |
| 43 | 大伯夷在陇川以西，男子翦发文身，妇人跣足染齿，以色布裹其首，饮食简而颇精。居喜近水，男女皆袒浴于河。妇人惟紧护两乳，谓乳非父母所生，乃天地所赐，不宜人见也。男逸女，劳纺绩，负担不辍。其人强壮者寡，柔弱者多。 |
| 44 | 蒲人散居山谷，无定所，永昌、凤溪、施甸二长官司及十五喧、二十八寨，皆其种也。形貌粗黑，性猛悍，男女皆束发为髻，男以青布裹头，腰系緑绳。妇人以花布，皆勤力耐劳，苦事畊锄所种荞麦棉花黑豆，知汉语，通贸易。昔年地方有事，多资其力，今渐弱而贫矣。 |
| 45 | 阿昌一名峩，昌耐寒畏暑。喜燥恶湿，好居髙山刀，耕火种。形貌紫黑，妇女以红藤为腰饰。性嗜犬，祭必用之，占用竹三十三根，略如筮法。嗜酒，背负不担，弗择污秽，觅禽兽虫豸，皆生啖之。采野葛成衣，无酋长管束，杂处山谷，夷猡之间，听土司役属 |
| 46 | 缥，人妇女，以白布裹头，衣短衫，露其腹，以红藤纒之，莎罗布为裙，两接上短下长。男女同畊。 |
| 47 | 哈喇男女，色黑如漆，不知盥栉。男子以花布为套衣。妇人以红黑藤纒腰数十围。产子以竹兠盛之，负于背。 |
| 48 | 古喇男女，色黑尤甚，略同哈喇。 |
| 49 | 缅人有数种，有老缅得楞子阿瓦如猛别雍会普浣、洞、吾摆古，皆其类也。地方平衍数千里，性好鬬而贪利，食不用匙筯，交战长于鸟铳。俗好佛，男妇俱以布盘，其首色黑类哈喇，男短衣长裤，势嵌缅铃，行声谡谡，然别有一布护之摆古最逺而强。 |
| 50 | 结𣆟者，以象牙为大环，从耳尖穿至颊，以红花布一丈许裹头，而垂带于后，衣半身衫而袒其右肩。 |
| 51 | 遮㱔，绾发为髻，男女皆贯耳佩环。性喜华彩，衣仅盘旋蔽体，饮食精洁战鬬，长于弓矢，倚恃象铳，稍与缅同。孟养一带，多其种类。 |
| 52 | 地羊鬼，短发黄睛。性奸狡嗜利，出没不常。或与人相雠，能用器物，行妖术，易其肝胆。心肾使为木石，不救以死。或行蛊饮食。中妇有所私者，他适辄药之。及期归，解以他药，过期不归则死。 |
| 53 | 哈杜稍类哈喇，怒人颇类阿昌，皆居山巅，言语不通，略似人形而已。茶山里麻之外，又有一种，野人赤发黄睛，以树皮为衣，首戴骨圈，揷雉尾，纒红藤，丑恶凶悍，登髙，涉险如飞。男妇渔猎为生，茹毛饮血，夜宿树上，逢人即杀，无酋长约束。二长官司为所戕，破至避之滇滩关内。 |
| 54 | 戛里，境上诸夷，大都习，僰所为。以其金裹两齿者，谓之金齿蛮。漆其齿者，谓之漆齿蛮。文其面者谓之绣面蛮，黥其足者谓之绣脚蛮。彩绘撮其髻者，谓之花角蛮。已上皆僰种也。 |
| 55 | 爨夷，则黑水之内，以其王姓爨，故名。按陆凉有《爨王碑》云：楚今尹子文之后，受姓班氏。西汉末，食邑于爨，遂以为氏。《华阳国志》云：「爨，昌宁大姓也。其后世为镇蛮校尉。晋爨深为兴古太守。隋爨玩乱，史万岁平之。今其种类散处于滇各郡依山谷险阻而居，聚为寇盗。亦有与汉民杂处畊稼纳赋者，男子椎髻，去须髯，佩双刀。喜鬬轻死，妇女披发衣皂，贵者锦绣饰。贱者披羊皮，乘马则并足。横坐室女，耳穿大环，翦髪齐睂，裙不掩膝。男子无贵贱，皆披毡跣足。夫妇之礼，昼不相见，夜则同寝。子生，未十岁，不得见其父，妻妾不相妬忌，疾不识药，惟用男巫，号曰大觋。皤以鸡骨占吉凶，正妻曰：耐徳非所生，不得继位，若耐徳无子。或有子未及娶而死者，始及庶出及野合所生者，酋长无继嗣，则立妻。女治事死，以豹皮裹而焚之。猎月为春节，竖长竿，横设一木，左右各坐一人，以互落为戏。多养义士，名苴可厚，赡之战鬬，视死如归。善造坚甲，其利刃有价直数十。马者摽枪劲弩，置毒矢末，沾肤立死。官兵捕之，则鸟鼠散至于附近。耕种者愚蠢侏㒧，又受市驵鱼肉而不能自直也。 |
| 56 | 其在丽江近四川者，曰磨㱔，与吐蕃接界，多羊马及麝香。名铁。好喜戏猎，挟短刀，以砗渠为饰。少不如意，鸣钲皷相雠杀。两家妇女投场和解，乃罢。不祀神佛，唯正月五日登山祭天，俗甚俭约，饮食疏薄，有力者尊敬。官长岁暮，竞杀牛羊相邀请，一客不至，则为深耻。人死，以竹篑舁至山下，无贵贱皆焚之。 |
| 57 | 在临安西南境外者曰斡泥蛮巢、髙林，治生甚俭。家积贝，以一百二十索为一窟，藏地中。将死，则嘱其子曰：「我平生藏贝若干，汝可取几处，馀者勿动，我来生用之」。近郡者，曰乌爨牳■〈手鶏〉、扑刺㱔、袁等蛮，性悍形陋，潜匿山谷，惟事剽掠，一言不合，引刃相剚，死则以财物偿之。 |
| 58 | 在寻甸者曰野蛮，无衣服，以木皮蔽体，形貌丑恶，男少女多一夫。有十数妻者，持木弓以御侵盗，不事农畆，入山采草木及动物食之，无器皿，藉以蕉叶。近郡者曰黑猡，猡、白猡猡，畜牧为生，好勇鬬很， |
| 59 | 在顺宁沿澜沧江，而居者曰普蛮，一名扑子蛮，体黑性悍，专为盗贼。骑马不用鞍跣，足衣短甲，膝颈皆露。善用枪弩，驰突如飞。男子以布二幅缝合而挂体无襟袖。领縁寝无床衾，拳屈而卧。妇人绾髻，脑后织红黑布幅搭于右，肩穿左胁，而扱于胸前，别用布一幅蔽腰，见人不拜，但屈膝而已。 |
| 60 | 武定诸夷曰罗，婺曰黑白，爨曰木察。种类不一，俗尚畧同，而黑爨尤为凶顽。 |
| 61 | 广南之夷曰侬人，沙人，男女同事犂锄，构楼而居，男服青衣曳地，贱者掩胫，妇人绾髪跣足，取虫鼠充食，病惟祭鬼，不知医药。其酋侬，姓智髙之裔也，时勾引东川、交趾入内地，虏掠。 |
| 62 | 永宁诸夷住山腰，以板覆屋，俗皆披毡，富贵至二三领，暑热不去，首戴喜鹊窝帽。郡辖四长官司皆西蕃，性最暴悍，随畜迁徙。又有野西蕃者，倏去倏来，尤不可制。 |
| 63 | 北胜夷有数种，曰猡猡、么㱔、冬门。寻丁、俄、昌巢处山林，挟兵带弩，以采猎为生而已。 |
| 64 | 安宁以西，负盐者皆黑爨，老者一人，任华人，壮者二人之事，壮者任一牛之力。其别种善捕鱼者，名普时。 |
| 65 | 楚雄之夷为罗婺，居山林髙阜，以牧养为业。男子髻，束髙顶，戴笠披毡，妇人方领，黑衣长裙，披发跣足。所居有房屋，无床榻，以松毛，铺地而卧。其西南有和泥蛮，男子剪发齐睂，衣不掩胫。妇人头纒布，或黑或白，长五尺，以红索尺许缀海贝青緑，珠为璎珞，桶裙无襞积。女子以红黑布相间，缀于裙之左右。既适人，则以藤丝圈束膝下。婚姻男以水泼女足为定饮。酒以一人吹芦笙为首，男女牵手周旋跳舞为乐。死者葬以鸡雌雄，各一殉之。 |
| 66 | 曲靖之夷，亦曰黑白爨，椎髻皮服，居深山，虽髙冈硗礲，亦力垦之。种甜苦二荞自赡。善畜马，食荞不斧，烧浄石调，面糊其上，使熟啖之。麦熟则炮穗以食。 |
| 67 | 姚安诸夷曰散摩都猡猡，强悍好斗，交易用盐米，一日一小市，五日一大市苴却乡，有黑齿，百夷楼栖河浴寝，卧无尊卑，但以毡席间之而已。 |
| 68 | 广西有黑爨、土獠、沙蛮等种杂居，各据其俗，得犬方祭，有争辨，诣鬼神盟，诅直者敢前，曲者缩朒。妇人以布为袍，圆领大袖，土獠则以黑线绣布裹头纒腰。已上皆爨种也。 |
| 69 | 蒙山老爨不死，久则生尾不食，人食不认子女。好山恶，家健走如兽，土人谓之「秋狐」，然亦不恒。有元时罗武蛮罗僄百年尫弱，子孙以毡裹送之，深箐后生尾长一二寸。相传三百岁，不知所终。 |
| 70 | 夷人中有号为仆食者，不论男女，年至老，辄夜变异形，若犬或彘，或驴于人坟前拜之，其尸即出，为彼所食，葢出白夷一种焉。杨慎《滇程记》云：「百夷家畜一拨，厮鬼无形而善噬，人魂中者越宿死，死则百夷取其尸为醢。鬼畏犬闻犬声，则逺遯不返」。殆谓是耶？ |
| 71 | 吐蕃在丽江铁桥之北，一名古宗，一名西蕃，一名细腰蕃，在唐常寇云南，南诏不能胜让之为兄，后为韦皋所破，斩首数十万，断铁桥，自是不复为患。我髙皇帝既平云南，遂裂吐蕃二十三支，分属郡邑，以土官辖之丽江府控制古宗永宁府北胜蒗蕖等州，控制诸蕃。今蕃人皆效顺，惟我所麾矣。 |
| 72 | 者乐甸与景东接壤诸夷，以毡布、茶盐贸易，或五日一集，或十日一集，旦则妇人日中则男子更代为市。凡宴会，妇人皆不与。酋长死，非其子孙别立者，众共击之。 |
| 73 | 猛缅猛猛猛撒，所谓三猛也。附近顺宁，而猛猛最为强劲，部落万人，时与二猛为难。其地田少箐，多射猎为生猛。缅地虽广衍，而民柔怯，酋长忠顺，猛撒微弱，近折而入耿马矣。 |
| 74 | 车里即产里伊尹。四方献令，产里以象齿矩、狗献，周公作指，南车导之，归故名。车里在者乐甸西南千里，下临九龙江。有诸葛营垒及碑。夷性颇淳，额上刺一旗，为号，作乐。以手拍羊皮，长皷而间以铙铎，若中国僧道之乐。乡村饮宴，则击大皷，吹芦笙，舞牌为乐木。 |
| 75 | 邦蜀，汉时木鹿大王之后也。在姚闗南，度喳里江千馀里。土酋罕姓，以征缅功，分土稍广。后常与缅构怨，近服于缅，时为窥伺中国夷数种。男子皆衣白，文身髠发，摘髭须，修睂睫。妇人衣，白桶裙耳带，金圈手带，象镯。男贵女贱。其地产胡椒。 |
| 76 | 孟养，地名香柏城，俗呼迤水，下湿夜寒，民多濒江为竹楼以居。一日数浴有鬼窟，山险甚夷，据为硬寨，官民皆髠首。黥足有不髠者，则酋长杀之。不黥足者，则众嗤之曰：「妇人也！」妇人则绾髻，脑后白布裹之，布衫桶裙，白行纒而跣足。 |
| 77 | 缅甸，古朱波地，亦曰掸曰骠，至宋谓之缅。有江头、太公、马来、安正国、蒲甘、缅王五城，在腾冲西南千馀里，其夷柔而诈，屋庐、象马、舟楫之类悉备。男子善浮水，绾髻于顶，以青白布纒之妇髻绾于后，不施脂粉，专事佛，有大事则抱佛说誓，或诣僧决之。其文字进上者，用金叶书之，次用纸，次用贝叶，谓之缅书。其国虽广大，始亦衰弱，为木邦孟养所残破。嘉靖末，莽瑞体始强盛，及其子应里尤黠，并吞六宣慰之地，侵寇内郡。滇为之敝，始得平定。 |
| 78 | 八百大甸者，世传其酋长，有妻八百，各领一寨，因名八百媳妇，与木邦接壤，男女服食皆同，但刺花様于睂，目间与客相见，则把手为礼。喜事佛寺，塔极多一村一寺，每寺一塔，殆以万计，号慈国，其酋恶杀不喜，争敌，侵不得已而应得所雠而罢，产安息香，今入于缅。 |
| 79 | 老挝，俗呼挝家，以其夷好佩雕爪，云在八百媳妇西南二千馀里，即越裳氏也。自周以后，不通中国。明永乐初，其酋备方物入贡，服食亦类木邦，但性犷悍，身及睂目，皆刺花绣。酋长居髙楼，见人不下部属见之，所至有定地，名曰等限，使客亦然，而设通事引之。其酋一代，止生一子承袭，绝不生女。国人称中国皇帝曰天旺」，即天王之意。又西千馀里，则西洋海矣。自车里至老挝，是为六慰。 |
| 80 | 南甸乾崖，陇川所谓「三宣」也。在腾越南半个山下。其山巅界限华夷、北寒，南暑迥然。各天南甸，俗与木邦同。乾崖旧名干赖睒，其地热有桑，四时皆蚕，织五色丝为锦充。贡其田，一岁两收婚姻以谷茶、鸡卵为聘客，至亦以为供陇川麓川也。有诸葛孔明寄箭山，过此尽平地，一望数千里，绝无山溪，亦无果树。 |
| 81 | 丽江于诸土酋中，传世最逺，自唐贞观以来，谱系厯厯，可考其名，如蒙段氏，以子上名接父，下名也。洪武初，首入贡，赐姓木，代有锡，予其地。土广大，产金，富厚不赀，酋死，则以生平所好鞍马宝玩，置于一处，厝棺其中，尽焚之，遣人驰马于灰烬中拾其骨，得一即置椟藏岩石内而封焉。或马疾不得骨，即他物亦可，其酋世尽臣职，为国家制。吐蕃捍西戎，至今木增者，母节、子孝，尤为诸夷冠冕云。 |
| 82 | 孟定府，旧名景麻，在云州之西，土酋刀姓，后为麓夷所灭。今木邦舍目有其地，川原平衍，土瘠人稀。男子光头，赤脚黑齿，著白布，戴竹丝帽。妇人戴漆藤大笠，状类团牌，顶尖身衣文绣，饰以珂贝。有景幸土城、马援营在焉。万厯十一年，土舍罕虔附缅叛，官军讨平之，分其地为耿马宣抚司，与孟定隔水而居。 |
| 83 | 孟艮，蛮名孟掯，在姚闗东南二千里，自古不通中国。永乐初来归，附其酋名怕，诏其官师，曰司禄酋长，曰刀猛卒伍。曰皆㱔，出入以象。名曰象马，兵革、犀利。复多幻术，为家不设扃钥，汉人舍之，有窃其货者。夷主讽咒盗者，即病心腹，必诣其家归货谢过，其人复为解之。有巨石，或利刃，出其怀，若鸷鸟，搏其畜。鸡去讽咒。顷之，鸟坠自空。有石在鸟膆野，象或践，其禾亦如之，不知何术也。中国使至其地，其夷帅自言曰：「是我兄天子使来也」。偃然坐，受朝拜。不尔，不令生还。夷帅居层楼以避炎气，有妻数百人，晡候，乗象出浴于江，浴毕，罽服罗拜其主，主解约臂金镯授者当夕，其地多虎守禾者，皆于树杪结草楼，衣皆套项，桶裙、鹅毛为褥，沃野数千里。正徳间，云南知府赵浑曾以抚夷入其地，自后无人至者威。 |
| 84 | 远州，唐南诏银生府之地，濮落杂蛮所居，今尽为僰男女勇健，走险如飞。其境内莫蒙寨有河，汲其水浇炭，火上炼之，即成细盐交易，无秤斗止，以小篾箩计多寡而量之。 |
| 85 | 湾甸州，蛮名细睒，在姚闗东南七十里。民亦僰夷。妇人贵者，以象牙作筒，长三寸许，贯于髻，揷金凤蛾。其项络以金索，手带，牙镯，以红毡带，东臂纒头，衣白布，窄袖短衫，黑布桶裙，不穿，耳不施粉。其地瘠山髙水迅，每至六月，瘴疠盛行，水不可涉，地不可居。有黑泉，水涨时，鸟过辄坠。夷以竿挂布，浸而暴之，拭盘盂，人食立死。有孟通山，所产细茶，胜于中国。 |
| 86 | 镇康州，蛮名石睒，在湾甸东南，黑僰所居。形恶体黑，以青白布为衣，跣足荆棘中如飞。男子出，妇人闭户，静坐以待。有事签鸡骨。卜吉凶病，不服药，专祭。鬼死则剜木为棺，殡之，坟上植一树为识，土田瘠狭，有无量乌、木、龙二山，其产大药。鲜子、䗲胆。 |
| 87 | 孟琏，旧名哈瓦。正统间，平麓川始来归附。在车里、木邦之间，所部内有莫乃场矿，世专其利，以致殷富。人多剽悍，好劫掠。 |
| 88 | 钮兀，自古不通中国，明宣徳间始归附，民皆类倭泥蒲蛮男子绾髻于顶，白布纒头，妇人白晳，盘头露顶，以花布为套头，见人不拜。 |
| 89 | 芒市，旧曰怒谋，曰大枯睒、小枯睒，即《唐史》所谓茫施蛮也，在永昌西南四百里。川原旷邈，田土富饶，人稍脆弱，男子衣缯布，妇人分发直额为一髻垂后，跣而衣皮。万厯初，土酋放福导缅入寇，讨斩之，辖于陇川 |
| 90 | 猛密在腾越南千馀里，其地产宝井、金矿，估客云集，山髙田少，米榖腾贵，花果瓜蔬与中国同，但多地羊鬼，为行人祟。南距缅仅十程，常苦侵暴，土酋思姓后以避缅，徙蛮莫。 |
| 91 | 蛮莫，旧猛密分地也。在腾越西蛮哈山下，山如象鼻，行者累足，风俗与猛密同。 |
| 92 | 茶山，在腾越西北五百里，踞髙黎共山，地瘠土寒，不生五谷。其人强狞好鬬，土酋早姓，旧属孟养。永乐三年，孟养叛，茶山不从，自诣阙下授长官司，其地僻逺，常为野人杀虏，今奔入内地，阿幸栖住。 |
| 93 | 里麻与茶山接壤，旧亦属孟养。土酋刀姓亦以拒贼功授官，所辖皆峩昌夷近，其地亦为野人所夺，奔入内地赤石坪栖住。 |
| 94 | 缅僰以西，其人不知四时节序，望月测时，地多平川，土沃人繁，勤于务本，牛不穿鼻，故不服耕。惟妇人用镢锄之。春夏多雨，秋冬多晴，夏月湿热尤甚。冬月常如中国。仲春昼暖，夜稍寒，无霜雪，烟瘴居多，犯者必死，草木禽兽皆有异者。有草小穗而尖自结为一藂，衣染之，身即染瘴。路傍大木多二干，并生髙三五丈许，结为连理。有矮脚鸡，其鸣无时，牝鸡亦然。鱼有占头而鲤身者。牛有水牛头而黄牛身者。又有牛峰如驼者，市有热池，一畆许，水沸如汤，人不敢近，以生肉投之即熟。物之珍者，犀象、孔雀、䗲蛇、云母琥珀、古喇锦，编藤漆器，以毡布、茶盐互相贸易。欧阳文忠公归田録云：家藏西南夷人所卖蛮布弓衣，其文织成梅圣俞春雪诗，真宝玩也。此物即古喇锦也。 |
| 95 | 僰夷之地，西南际海，海行五月至佛大国、阿育国、大秦国、伽卢国，有泛海至伽卢国者，述其事曰土热衢路，植椰子槟榔，仰不见日。王居金银为瓦，香木为爨，堂饰明珠。有二池，金堤、舟檝皆饰金宝。王姓困木长，名摩罗惹。其相名曰摩诃思那。王舆以金绳床，逺则乗象，嫔侍数百人，青甓为圆。城周百六十里，十有一门，四隅作浮图，民皆居中，铅锡为瓦，茘枝为材。俗喜佛法。有百寺琉璃为甓，错以金银、丹彩、紫矿涂地，覆以锦罽，王居亦如之。民七岁祝发，止寺至三十有不达其法者。复为民，衣用白氎，朝霞以蚕帛。伤生不敢衣，戴金花冠翠帽，络以杂珠。王宫设金银二钟，寇至，焚香击之，以占吉凶。有巨白象，髙八尺，讼者焚香跪象前，自思是非而退。有灾疫，王亦焚香对象，跪自咎，无桎梏。有罪者，束五竹捶背，重者五，轻者三，杀人则死。土宜椒、栗、稻、粱、蔗，大若胫，无麻、麦。以金银为钱，形如半月，号登伽佗，亦曰足禅佗。与诸蛮市，以江猪、白氎、琉璃罂缶相易。妇人髙髻，饰以珠琲，衣娑裙，披罗段，行持扇。近城有沙山不毛，地亦与波斯、婆罗门接。距西舍利城二十日行。西舍利者，中天竺也。一切借贷、赊佣、通财、期约诸事。不知文字，惟以木刻为符，各执其半，如约酬偿，毫发无爽，如有不平。赴酋长口，讼以石子，计其人之过，酋长训之使改，不改则死。行兵有纪律，所过一草不动，闺门极严。妇人既嫁婿，有言其妇外窥者。妇家父母亲戚俱来掘地为坑，不问虚实，缚女埋之，以为辱。宗夫死不嫁，自称鬼妻妇女，种艺、纺织、养蚕织锦。有织大布者，机阔八尺，口诵佛号，乃掷一梭，妇女不下楼，楼上各设床幔帷一女，使守幔，人不敢近。其地炎热，一日三浴多在河中。妇女脱衣能不露体，辫发垂肩，好著白衣，垂缨络，多跣足，如中土。画白衣观音之饰，世传观音，以女像化其俗故女人效之。妻妾不妬忌，妇人制画则以绳穿其耳，夜则以铁绊其足。妇人进食于夫，必叩头至地。民虽在暗室，闻其长过，必跪举手加额。争战时，有僧止之即罢。其自称国号，皆唐、虞之旧，故知五帝幅员之广也。 |
| 96 | 夷语饮酒曰「尧不刺饮茶」，曰「乐拍食饭」，曰「送食肉」，曰「答到」呼夫」，曰「仆呼」，妻曰「媚呼子」，曰「阿贯」，呼父曰阿艮呼」，母曰「阿婆」。又大伯夷谓天为「法」，故其酋皆加「法」字，如思伦、法思、任法」之类。 |
| 97 | 夷酋姓多曰刀，曰罕，曰曩者，相传国初平诸夷时，太祖恶其反，复赐以刀。曩斧砍四姓。今砍作「罕」，亦作坎，但无斧姓者，想灭绝耳。夷姓则有茶只、伽卡、阿、绞㱔𣆟矣」，「喇」字等，俱中国所无也。 |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.