《卷五十五》[View] [Edit] [History]

1	《六臣注文选》　　　二八
《六臣注文选卷第五十五》
1	论五
2	卢木斋 藏书清华 大学 图书 馆臧北平木斋 图书 舘臧书
《广絶交论一首》
1	刘孝标善曰刘峻见任昉诸子西华兄弟等流离不能自振生平旧交莫有收恤西华冬月著葛帔练裙路逢峻峻泫然矜之乃广朱公叔絶交论到漑见其论扺几于地终身恨之　翰同善注
2	客问主人曰朱公叔絶交论为是乎为非乎善曰此假言也为是为非疑而问之也范晔《后汉书》曰朱穆字公叔为侍御史感俗浇薄莫尚敦笃著絶交论以矫之稍迁至《尚书》卒赠益州刺史　铣曰朱穆感时浇薄著絶交论以矫之今假设客主以相问以明为论之是非主人曰客奚此之问善曰奚何也何故有此问也未详其意故审覆之也　向曰奚何也客曰夫草虫鸣则阜螽终跃雕虎啸而清风起善曰欲明交道不可絶故陈四事以喻之《毛诗》曰喓喓草虫趯趯阜螽郑玄曰草虫鸣则阜螽跳跃而从之异类相应也《尸子》中黄伯曰余左执太行之獶而右搏雕虎《淮南子》曰虎啸而谷风至龙举而景云属许愼曰虎隂中阳兽与风同类也　济曰草虫鸣阜螽超跃而从之雕虎啸则谷风起言此四物相感以喻交不可絶也雕谓虎文如雕画故絪因緼于云相感雾涌云蒸嘤鸣相召星流电激善曰元气相感雾涌云蒸以相应鸟鸣相召星流电激以相从言感应之速也周《易》曰：天地絪緼万物化醇《淮南子》曰山云蒸而柱础润《毛诗》曰代木丁丁鸟鸣嘤嘤郑玄云其鸣之志似于友道然曹植辨问曰游说之士星流电耀荅賔戯曰游说之徒风扬电激良曰絪緼天地之气也雾涌云蒸以相应嘤鸣声也言鸟鸣相召也星流激言相应之速也是以王阳登则贡公喜罕生逝而国子悲善曰此明良朋也良朋之道情同休戚故贡禹喜王阳之登朝子産悲子皮之永逝也《汉书》曰王吉与贡禹为友丗称王阳在位贡公弹冠言其𧼈舎同也罕生子皮国子子産也《左氏传》曰子産闻子皮卒哭且曰吾以无为为善唯夫子知我也　翰曰王阳登朝友人贡禹闻之而喜罕生子皮也逝死也国子子産也悲为无知巳也此明良朋之道休戚共之且心同琴瑟言郁郁于兰𮎼道叶五臣本作恊字胶漆志婉娈力转于埙篪秩移反　善曰心和琴瑟则言香兰𮎼道合胶漆则志顺埙篪盖兰𮎼埙篪言和顺之甚也《毛诗》曰妻子好合如鼔瑟琴曹子建王仲宣诔曰好和琴瑟郁郁香也〈上林赋〉曰芳香沤郁酷烈淑郁《楚辞》曰兰𮎼幽而独芳《周易》曰同心之言其臭如兰范晔《后汉书》曰陈重字景公雷义字仲预重少与义友郷里为之语曰胶漆自谓坚不如雷与陈班固《汉书》賛曰婉娈董公《毛诗》曰伯氏吹埙仲氏吹篪毛苌曰土曰埙竹曰篪　铣曰琴瑟埙篪皆乐器其声相和也兰𮎼香草胶漆坚固之物郁郁茂盛貎婉娈相从好貎言友道相合其和如琴瑟埙篪其芬如兰𮎼其坚如胶漆谓以茂盛之道相从圣贤以此镂金版而镌盘盂书玉谍牒而刻钟鼎善曰圣贤以良朋之道故著简䇿而传之《太公金匮》曰屈一人之下申万人之上武王曰请著金版《墨子》曰琢之盘盂铭于钟鼎传于后丗《东观汉记》曰封禅其玉牒文袐《说文》曰牒记也　向曰圣贤以良朋之道镂于金版盘盂玉谍钟鼎之上也金版金匮之书盘盂器也衡山有玉璧禹所刻文名玉谍古人有善事则铭镂于其上以记之也若乃匠人辍成风之妙巧伯子息流波之雅引善曰此言良朋之难遇也《庄子》曰《庄子》送葬过惠子之墓谓从者曰郢人垩墁其鼻端若蝇翼使匠石斵之匠石运斤成风斵之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰甞试为寡人为之匠石曰臣则甞能斵之虽然臣质死乆矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言也《吕氏春秋》曰伯牙鼔琴意在泰山钟子期曰善哉巍巍若泰山俄而志在流水子期曰善哉汤汤乎若流波子期死伯牙破琴絶弦终身不复鼔琴以为丗无赏音者　济曰喻交无相知则絶也雅正引曲也馀同善注范张𣢾𣢾于下泉尹班陶陶于永夕善曰范晔《后汉书》曰范式字巨卿少与张劭为友劭字元伯元伯卒式忽梦见元伯呼曰巨卿吾以某日死当以某时葬永归黄泉子未我忘岂能相及式恍然觉悟便服朋友之服数其葬日驰往赴之旣至圹将窆而柩不进其母抚之曰元伯岂有望邪遂停柩移时乃见素车白马号哭而来其母望之必范巨卿旣至叩丧言曰行矣元伯死生各异永从此辞式执引柩乃前式遂留家次修坟种树然后乃去司马迁《书》曰：试欲效其𣢾𣢾之愚王仲宣七哀《诗》曰：悟彼下泉人《东观汉记》曰尹敏与班彪相厚每相与谈常晏暮不食昼即至𡨋夜彻旦彪曰相与乆语为俗人所怪然锺子期死伯牙破琴曷为陶陶哉　良曰陶陶和乐貎馀同善注骆驿纵横烟霏雨散巧历所不知心计莫能测善曰骆驿纵横不絶也烟霏雨散衆多也鲁灵光殿赋曰纵横骆驿各有所𧼈陆机列仙赋曰腾烟雾之霏霏剧秦美新曰雾集雨散庄子曰巧历不能得而况凡乎《汉书》曰桑弘羊雒阳贾人子以心计侍中　翰曰骆驿纵横不絶貎烟霏雨散衆多貎言交道多涂虽巧于历数及心算之人无能知测其委𧼈也而朱益州汨骨彝叙粤谟训捶支靡直切絶交游比黔首以鹰鸇嫓人灵于豺虎蒙有猜焉请辨其惑善曰言朋友之义备在典谟公叔乱常道而絶之故以为疑也《尚书》曰彝伦攸叙又曰圣有谟训《家语》孔子曰祁奚对平公云羊舌大夫信而好直其切也王肃曰言其切直也尔雅曰丁丁婴婴相切直也《列子》曰公孙穆屏亲匠絶交游司马迁书曰交游莫救视鹰鸇豺虎贪残而无亲也李斯曰秦更名民曰黔首《左氏传》太史克曰见无礼于其君者诛之如鹰鸇之逐鸟雀《尔雅》曰嫓妃也《尚书》曰惟人万物之灵杜夷幽求子曰不仁之人心怀豺虎〈长杨赋〉曰蒙窃惑焉《论语》子张曰敢问崇徳辨惑　铣曰汨乱彝常也粤当为越捶杖也黔首人也鹰鸇鸷鸟豺虎攫兽喻贪而无亲嫓比也猜疑也言公叔著絶交论是乱常叙越谟训蒙客自谓也客疑此理故请主人辨昬惑也主人听鱼谨然而笑曰客所谓抚弦徽音未达燥湿变响张罗沮将预泽不覩鸿雁云飞善曰言朋友之道随时盛衰醇则志叶断金醨则昌言交絶今以絶交为惑是未达随时之义犹抚弦者未知变响张罗者不覩云飞谬之甚也〈上林赋〉曰亡是公听然而𥬇郑玄《礼记》注曰抚以手按之也许愼淮南子注曰鼔琴循弦谓之徽也《韩诗外传》曰赵遣使于楚临去赵王谓之曰必如吾言辞时赵王方鼔琴使者因跪曰大王鼔琴未有如今日之悲也请记其处后将法焉王曰不可夫时有燥湿弦有缓急徽柱推移不可记也使者曰臣愚请借此以譬之何者楚之去赵二千馀里变攺万端亦犹弦不可记也难蜀父老曰鹪鹏巳翔乎廖廓之宇而罗者犹视乎薮泽悲夫《异物志》曰沮有菜蒲也巴东有泽水《孟子》注言泽生草曰蒩沮与蒩同子豫切呉都赋曰云飞水𪧐　向曰听𥬇貎循弦曰徽泽有草曰沮言朋友之道随时盛衰今以絶交之理为惑是不知随时之义亦犹抚琴循弦不达燥湿之声变张网草泽而不覩鸟之髙飞乃惑之甚也盖圣人握金镜阐风烈龙骧蠖屈从道污乌隆善曰言圣人怀明道而阐风化如龙蠖之骧屈盖从道之污隆也《春秋》孔録法曰有人卯金刀握天镜雒书曰秦失金镜郑玄曰金镜喻明道也《春秋》考异邮曰后虽殊丗风烈犹合于持方宋均曰持方受命者名也班固《汉书》韩彭述曰云起龙骧化为侯王《周易》曰尺蠖之屈以求伸也郭璞方言注曰尺蠖又呼为歩屈也于缚切《礼记》子思曰道隆则从而隆道污则从而污郑玄曰污犹杀也　济曰握持也金镜喻明道阐开骧腾也蠖虫名言圣人持明道开风业腾之如龙屈之如蠖亦随时隆杀也而况交道乎日月聮璧賛亹亹亡鬼切之弘致云飞电五臣本作雷薄显棣华之微旨若五音之变化济九成之妙曲此朱生得玄珠于赤水谟神睿而为言善曰日月聮璧谓太平也云飞电薄谓衰乱也王者设教从道污隆太平则明亹亹微妙之弘致道衰则显棣华权道之微㫖然则随时之义理非一涂若五音之变化乃济九成之妙曲今朱公叔絶交是得矫时之义此犹得玄珠于赤水谟神睿而为言谓穷妙理之极也易坤灵图曰至徳之萌日月若聮璧《周易》曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善于蓍龟王弼曰亹亹微妙之意也郑玄《周礼》注曰致至也《汉书》髙祖歌曰大风起𠔃云飞扬《淮南子》曰隂阳相薄为雷激而为电《论语》曰唐棣之华偏其反而何晏曰逸诗也唐棣之华反而后合赋此诗以言权反而后至于大顺也长笛赋曰五音代转《尚书》曰箫韶九成鳯皇来仪《庄子》曰黄帝游于赤水之北遗其玄珠乃使象罔求而得之司马彪曰赤水水假名玄珠喻道也孔安国《尚书传》曰谟谋也睿圣也　良曰日月聮璧谓太平时亹亹微妙也弘大也云飞电薄谓丧乱也棣华反而后合喻权而至顺也㫖意也九成韶乐也圣人处明时则行微妙大智之理处于丧乱则为权宜合顺之意亦犹五音变化以成韶乐之美也玄珠喻道赤水假名睿圣也言公叔穷妙理之极谟法神圣为言以成絶交论得矫时之理也至夫组织仁义琢磨道徳驩五臣本作欢其愉乐恤其陵夷善曰此言良友每事相成道徳资以琢磨仁义因之组织居忧共戚处乐同驩仲长统昌言曰道徳仁义天性也织之以成其物练之以成其情《礼记》曰如切如瑳道学也如琢如磨自修也白虎通曰朋友之交乐则思之患则死之《汉书》张释之曰秦陵夷至于二丗天下土崩　翰曰组绶类也织谓编之以成也言良友以仁义道徳相成亦犹组织琢磨然后为器物也愉乐也恤忧也陵夷犹雕零也言欢戚同也𭔃通灵台之下遗迹江湖之上风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色斯贤达之素交历万古而一遇善曰良朋𣢾诚始终若一故𭔃通神于心府之下遗迹相忘于江湖之上也《庄子》曰万恶不可内于灵台司马彪曰心为神灵之台也李陵书曰人之相知贵相知心《庄子》曰鱼相忘于江湖人相忘于道术郭象曰各自足故相忘也今引江湖唯取相忘之义也辨命论曰诗云风雨如晦鸡鸣不巳《毛诗》郑玄曰喻君子虽居乱丗不变攺其节度也荘子曰天寒旣至霜雪旣降吾是以知松栢之茂也素雅素也万古一遇难逢之甚也　铣曰灵台心也遗迹谓心相知而迹相忘也《庄子》曰鱼相忘于江湖诗云风雨如晦鸡鸣不巳渝变也素雅也言有心相知而迹相忘临危难之时而不变节者乃天下之雅交也历万古而一遇谓不可逢也逮叔丗民讹狙七余诈飈起溪谷不能逾其险鬼神无以究其变竞毛羽之轻趋锥刀之末善曰上明良朋此明损友也《左氏传》叔向曰三辟之兴皆叔丗也《毛诗》曰民之讹言郑玄曰讹僞也《汉书》曰狙诈之兵《音义》曰狙伺人之间𨻶也荅賔戏曰游说之徒风飑电激并起而救之《庄子》孔子曰凡人之心险于山川难于知天董仲舒士不遇赋曰生不丁三代之盛隆𠔃丁三季之末俗鬼神不能正人事之变戾圣贤亦不能开愚夫之违惑葛龚集曰龚以毛羽之身戴丘山之施《左氏传》叔向曰锥刀之末将尽争之　向曰逮及也叔丗谓末年也讹僞也狙诈谓伺人之间𨻶也飈起喻疾也毛羽谓小利也锥刀小事也言末年之交多诈僞险恶虽鬼神之灵不能究尽其变也而竞其小事趋其小利此陈损友之道也于是素交尽利交兴天下蚩蚩鸟惊雷骇善曰《毛诗》曰氓之蚩蚩《广雅》曰蚩乱也崔寔正论曰秦时赭衣塞路百姓鸟惊无所归《淮南子》曰月行日动电奔雷骇也　济曰蚩蚩犹扰扰也鸟惊雷骇言声势盛不如素交如水之淡也然则五臣本无则字利交同源派流则异较角言其略有五术焉善曰《广雅》曰较明也《韩诗》曰报我不术薛君曰术法也　良曰源本也派别流也较明略要术法也言趋利则同其势则异明其端要有此五法谓下事也若其宠钧董石权压梁窦善曰《汉书》曰石显字君房少坐法腐刑为黄门中《尚书》元帝被疾不亲政事事无大小因显白决又曰董贤字圣卿哀帝恱其仪㒵拜为黄门郎诏将作监为贤起大第北阙下土木之功穷极枯巧柱槛衣以绨锦武库禁兵尽在董氏权犹势也范晔《后汉书》曰梁兾字伯卓为大将军专擅威柄凶恣日积又曰孝和皇帝讳肇肃宗子也年十岁窦太后诏曰窦宪朕之元兄当以旧典辅斯职焉　翰曰董贤石显梁冀窦宪并汉朝宠臣威权振于当时钧压犹重也泛言利交之中有重于此者雕刻百工炉捶朱靡万物吐漱兴云雨呼噏吸下霜露九域耸其风尘四海叠其熏灼善曰覆载天地刻雕衆形而不为巧《尚书》曰百工惟时《庄子》曰黄帝之忘其智皆在炉捶之间《声类》曰炉火所居也李顗《庄子》《音义》曰捶排口鐡以灼火也之瑞切范晔《后汉书》曰举动廻山海呼吸变霜露《韩诗》曰万命厥后奄有九域薛君曰九域九州也《尔雅》曰耸惧也夏侯湛东方朔𦘕賛曰仿佛风尘用垂颂声毛苌《诗传》曰叠惧也〈西征赋〉曰当恭显之任势也熏灼四方震耀都鄙　铣曰雕刻炉捶喻造化也兴云雨谓恩泽也下霜露谓能为威刑也九域九州也言吐漱呼吸之间使九州之人四海之士皆惧其威风之盛也耸叠谓惧熏灼威也靡不望影星奔藉响川骛鸡人始唱鹤盖成隂髙门旦开流水接轸善曰蔡伯喈郭林宗碑曰于时绅佩之士望形表而影附聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗龟龙也《周礼》曰鸡人凡国事为期则告之时郑玄曰象鸡知时也刘桢鲁都赋曰盖如飞鹤马似游鱼呉都赋曰髙门鼎贵《汉书》于公曰少髙大门令容驷马髙盖车也范晔后汉书明徳马后曰前过濯龙门上见外家问起居者车如流水马如龙也　向曰靡无也言逐势利之人如星奔川骛望影听响而赴于豪贵也鸡人告人明时取象于鷄也鹤盖谓盖如飞鹤流水车也成隂接轸言多也轸车后之横木也皆愿摩顶至踵隳许惟切五臣作堕字胆抽肠约同要离焚妻子誓殉荆𡖖湛沈七族五臣本作宗族字是曰𫝑交其流一也善曰《孟子》曰《墨子》兼爱摩顶放踵赵歧曰放至也邹阳上书曰见情素隳肝胆李顒诗曰焦胏枯肝抽肠裂膈邹阳上书曰荆轲湛七族要离燔妻子岂足为大王道哉　济曰顶头也踵足也堕毁抽抜也言尽心也要离为呉王僚杀庆忌先焚其妻子誓盟言也以身从物曰殉湛自杀也谓荆轲为燕君刺秦王也言此皆附呉主燕君之𫝑利而至于杀身覆族也富埒五臣本作将字陶白赀巨程罗山擅铜陵家藏金穴出平原而聮𮪍居里閈汗而鸣锺善曰《史记》曰范蠡之陶为朱公以为陶天下之中皆诸侯四通货物所交易也乃治産积十九年之间三致千金《汉书》〈货殖传〉曰蜀卓氏之临卭公擅山川铜铁上争王者之利下锢齐人之业冨至僮八百人程郑亦冶铸富埒卓氏〈司马相如传〉云临卭冨人程郑僮亦数百人《汉书》曰白圭周人也乐观时变天下言治生者祖白圭又曰成都罗襃訾至钜万又曰邓通蜀郡人也文帝赐通蜀严道铜山得铸钱邓氏钱布天下扬雄〈蜀都赋〉曰西有盐泉铁冶橘林铜陵范晔《后汉书》曰光武帝郭皇后弟况为大鸿胪数赏赐金钱京师号况为金穴汉书〈食货志〉曰浊氏以卖脯而连骑张里以马医而击锺应劭《汉书注》曰里门曰閈　良曰将等擅専也馀同善注则有穷巷之賔绳枢之士五臣本作子字冀宵烛之末光邀润屋之微泽鱼贯鳬跃䬃沓鳞萃分雁鹜之稻梁沾玉斚之馀沥善曰《汉书》曰陈平家贫负郭穷巷以席为门〈过秦论〉曰陈渉瓮牖绳枢之子战国䇿曰甘茂去秦且之齐出𨵿遇苏子曰君闻夫江上之处女乎夫江上之处女有家贫而无烛者处女相与语欲去之家贫无烛者将去矣谓处女曰妾以无烛之故常先扫室布席何爱馀明之照四壁者处女相语留之今臣弃逐于秦出𨵿愿为足下扫室布席幸无我逐也贾逵《国语注》曰邀求也《礼记》曰冨润屋徳润身《周易》曰贯以宫人宠无不利王弼曰骈头相次似贯鱼也〈甘泉赋〉曰贯倒景而历飞梁潘岳哀辞曰望归瞥见鳬藻踊跃张衡〈羽猎赋〉曰轻车䬃沓〈西京赋〉曰鸟集鳞萃鲁连子曰君雁鹜有馀粟《韩诗外传》田饶谓鲁哀公曰黄鹄止君园池啄君稻梁《说文》曰斚玉爵也《史记》淳于髠曰亲有严客持酒于前时赐馀沥　翰曰䋲枢以䋲为户枢者冀幸也甘茂谓苏代曰昔有贫女与富女㑹绩曰我无以买烛子之烛可分我馀光礼记曰冨润屋言邀幸富者末光微泽也鱼贯谓贫者骈头相次于冨者之门如贯鱼也鳬水鸟也鲁连子曰君雁鹜有馀粟斚爵也谓冨家之门如鳬之踊跃䬃沓鳞萃言多也求其养雁之粟残馀之沥者言少也衔恩遇进𣢾诚援青松以示心指白水而旌信是曰贿交其流二也善曰陆士龙为顾彦先赠妇诗曰衘恩非望始遇谓以恩相接也秦嘉妇诗曰何用叙我心遗思致𣢾诚礼记曰其在人也如松栢之有心周松执友论曰推诚歳寒功标松竹《左氏传》晋公子曰所不与舅氏同心者有如白水　铣曰言贫者衔其恩遇以进𣢾诚也援引旌表也言引青松以示坚贞指白水以表情信也晋公子曰若不与舅氏同心者有如白水贿谓货也陆大夫宴五臣本作宴字喜西都郭有道人伦东国公𡖖贵其籍甚搢绅羡其登仙善曰《汉书》曰髙祖拜陆贾为太中大夫陈平以钱五百万遗贾为食饮费贾以此公𡖖间名声籍甚《音义》曰狼籍甚盛也〈西征赋〉曰陆贾之优游宴喜范晔后《汉书》曰郭泰《字林》宗博通坟籍善谈论游洛阳后归郷诸儒送之与李膺同舟而济衆賔望之以为神仙举有道不应林宗虽善人伦不为危言核论东国洛阳也　向曰陆贾拜太中大夫宴喜谓酣乐也西都长安也汉时公𡖖贵其名声籍甚犹名声也郭泰博通坟籍游于东都人伦钦之后将归搢绅士子送之与李膺同舟而济衆賔望之以为登仙矣羡愿也加以顩羌锦頥䠞将六頞遏涕唾流沫骋黄马之剧谈纵碧鸡之雄辩善曰解朝曰蔡泽顩頥折頞涕唾流沫西揖强秦之相而夺其位时荘子曰惠施其言黄马骊牛三辩者以此与惠施相应终身无穷司马彪曰牛马以二为三兼与别也曰马曰牛形之三也曰黄曰骊色之三也曰黄马曰骊牛形与色之三也〈蜀都赋〉曰剧谈戏论扼腕抵掌冯衍与邓禹书曰衍以为写神输意则聊城之说碧鸡之辩不足难也王襃碧鸡颂曰持节使者敬移金精神马剽剽碧鸡归来归来汉徳无疆黄龙见𠔃白虎仁归来归来可以为伦归来翔𠔃何事南荒也　济曰察泽顩頥䠞頞涕唾流沫西揖强秦之相而夺其位时也顩丑貎頥颔䠞促也頞鼻茎也《庄子》曰惠施云黄马骊牛三谓黄骊色为三也言辩者以此为剧谈也王褒为碧鸡颂雄盛辩辞之谓也叙温郁五臣本作燠字则寒谷成暄论严苦则春丛零叶飞沈出其顾指荣辱定其一言善曰毛苌诗传曰燠暖也郁与燠古字通也刘向别録曰邹衍在燕有谷寒而不生五榖邹子吹律而温至生𮮐也王逸《楚辞》注曰严壮也风霜壮谓之严《说文》曰苦急也张升反《论语》曰嘘䊀则冬荣吹生则夏落荀爽与李膺书曰任其飞沈与时抑扬《庄子》曰手挠顾指四方之民莫不俱至《周易》曰枢机之发荣辱之主　良曰温燠暖也严苦威急也飞沈喻髙下也言髙下荣辱在于辩者廻顾言语也馀同善注于是有弱冠王孙绮纨公子道不挂于通人声未遒于云阁攀其鳞翼丐哥赖其馀论附驵子勆骥之旄端轶归鸿于碣石是曰谈交其流三也善曰《礼记》曰人生二十日弱冠《汉书》漂母谓韩信曰吾哀王孙而进食又曰班伯与王许子弟为羣在于绮襦纨袴之间《论衡》曰夫能该一经者为儒生博览古今者为通人应劭《汉书》注曰遒好也应瑒释賔曰子犹不能腾云阁攀天衢扬子《法言》曰攀龙鳞附鳯翼子虚赋曰愿闻先生之馀论《说文》曰驵壮马也张敞集曰仓蝇之飞不过十步托骥之旄乃腾千里之路何休《公羊传》注曰轶过也《淮南子》曰冯迟大丙之御也过归雁于碣石也　翰曰王孙公子相推敬辞也绮纨谓衣罗绮之士也通人谓博逹古今也遒美也鳞龙也翼鳯也喻攀附也丏乞也驵良马也轶至也碣石海畔山言不能自博通附辩者乞馀论亦犹蝇附𩦸旄以过归鸿之飞而及碣石谓因此托附而声名逺也是曰谈交言利其谈说而为交也阳舒隂惨生民大情忧合欢善本作驩离品物恒性故鱼以泉涸而喣五臣作煦沫鸟因将死而鸣哀五臣本作哀鸣　善曰〈西京赋〉曰人在阳时则舒在隂时则惨《庄子》曰藏天下于天下而不得所遯是𢘆物之大情也相喣以沫忧合也相忘江湖驩离也《周易》曰品物咸亨《庄子》曰泉涸鱼相与处于陆相喣以湿相濡以沫　向曰涸枯也言水枯则鱼相喣以沫似相亲也及游江湖则以相忘矣是忧合欢离之理也《论语》曰鸟之将死其鸣也哀同病相怜缀河上之悲曲恐惧置怀昭谷风之盛典善曰呉越《春秋》曰伯嚭来奔于呉子胥请以为大夫呉大夫被离承宴问子胥曰何见而信伯嚭乎子胥曰吾之怨与嚭同子闻河上之歌者乎同病相怜同忧相救惊翔之鸟相随而集瀬下之水回复俱流谁不爱其所近悲其所郷者乎　济同善注谷风诗刺朋友失道云将恐将惧置予于懐置致也斯则断金由于湫子小隘刎颈起于苫盖胡腊反　善曰《周易》曰二人同心其利㫁金《左氏传》曰景公欲更晏子之宅曰子之宅湫隘嚣尘《汉书》曰张耳陈馀相与为刎颈交《左氏传》范宣子数戎子驹支曰乃祖吾离被苫盖　良曰朋友之心同金虽坚刚利能断之也刎割也刎颈之交言其重也湫隘苫盖谓贫贱言交结之重在贫贱也是以伍貟濯漑于宰嚭浦几张王抚翼于陈相是曰穷交其流四也善曰言宰嚭由伍貟濯漑而荣显嚭旣贵而譛貟陈馀因张耳抚翼而奋飞馀旣尊而袭耳故曰穷交也《毛诗》曰可以濯漑《说文》曰濯浣也毛苌诗曰漑灌也在于贫贱类乎泥滓縻之好爵同于濯漑《史记》曰伍子胥者楚人名貟楚王诛貟父奢子胥往吴阖庐旣立得志以子胥为行人楚又诛大臣伯州犁州犁之孙亡奔呉亦以嚭为大夫呉越《春秋》曰帛否来奔于呉王阖庐问伍子胥帛否何如人也伍子胥对帛否者楚州犁孙楚平王诛州犁否因惧出奔闻臣在呉而来呉王因子胥请帛否以为大夫与之谋于国事《史记》曰阖庐死夫差旣立以伯喜为太宰呉败越于㑹稽大夫种厚币遗呉太宰请和将许之子胥諌不听太宰旣与子胥有𨻶因谗子胥王乃使赐子胥属镂之劒乃自刭《左氏传》曰哀公㑹呉槖睾呉子使太宰嚭请寻盟然本或作伯喜或作帛否或作太宰嚭字虽不同其人一也班固《汉书》述曰张陈之交好如父子携手遯秦抚翼俱起　翰曰伍貟子胥也濯漑洗濯也宰嚭因子胥洗濯而荣贵张耳封常山王故云张王陈馀为赵相故云陈相抚翼谓相抚持翼佐而致荣贵穷交言穷廹则交谓宰嚭厄楚奔呉陈张困秦立赵也驰骛之俗五臣本作伦字浇薄之伦五臣本作俗字无不操权衡秉纎纩衡所以揣初委其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩不能飞虽顔冉龙翰鳯雏曾史兰薫雪白善曰阮子政论曰交游之党为驰骛之所废《淮南子》曰浇天下之享许愼曰浇薄也《汉书》曰衡平也权重也衡所以任权而钧物平轻重也郑衆考工注曰称锤曰权郑玄《尚书》注曰称上曰衡《尚书》曰厥篚织纩《说文》曰揣量也《仪礼》曰属纩以候气运命论曰顔冉大贤《魏志》崔琰曰邴原张范所谓龙翰鳯翼习凿齿襄阳记曰旧目诸葛孔明为卧龙庞士元为鳯鶵曽㑹参史史鱼也《庄子》曰削曽史之行钳杨墨之口〈魏都赋〉曰信陵之名兰芬也葛龚荐郝彦文曰雪白冰折皦然矅丗也　铣曰驰骛谓趋走也伦辈操执衡秤纩緜揣量也言趋走之人浇薄之辈皆执衡秤势之轻重持緜量气之粗细若势轻气微虽行如顾回冉耕徳如曽参史鱼终不云重也龙翰鳯雏喻君子兰薫雪白喻芳洁舒向金玉渊海𡖖云黼黻河汉善曰言舒向之辞同于渊海也《论衡》曰儒丗之金玉又曰刘子骏汉朝之智囊笔墨之渊海言𡖖云之文类于河汉也《论衡》曰绣之未刺锦之未织𢘆丝庸帛何以异哉如五采之巧施针缕之饰文章玄耀黼黻华虫学士有文章犹丝帛之有五色之巧也又曰汉诸儒作书者以司马长𡖖扬子云河汉也其馀泾渭也　向曰董仲舒刘向文章如金玉之珍渊海之深司马长𡖖扬子云文章如黼黻之丽河汉之广黼黻锦绣之属视若游尘遇同土梗莫肯费其半菽罕有落其一毛善曰游尘土梗喻轻贱也左太冲咏史诗曰视之若尘埃嵇含司马诔曰命危朝露身轻游尘《庄子》魏文侯曰吾所以学眞土梗耳司马彪曰梗土之榛梗也《汉书》项羽曰嵗饥人贫卒食半菽《孟子》曰杨子为我拔一毛而利天下不为之也　济曰虽有顔冉曽史之行舒向𡖖云之丈权势之轻气息之薄浇薄之人视之如游尘土梗莫肯以半豆一毛而济之土梗谓解所土人木人也菽豆也若衡重锱铢纩微彯飘撇匹灭虽共工之蒐慝驩兠之掩义南荆之跋扈东陵之巨猾善曰郑玄《礼记》注曰八两为锱《汉书》曰二十四铢为两也侯瑾筝赋曰微风彯撆冷气轻浮《左氏传》季孙行父曰少昊氏有子靖譛庸回伏谗蒐慝杜预曰谓共工也蒐隐慝恶也左氏传季孙行父曰帝鸿氏有子掩义隐贼好行凶徳杜预曰谓驩兠也南荆谓楚也演连珠曰南荆有寡和之歌《韩子》庄周子谓楚庄王曰庄蹻为盗于境内吏不能禁〈西京赋〉曰睢盱跋扈荘子曰伯夷死名于首阳之下盗跖死利于东陵之上司马彪曰东陵陵名今属济南也〈东京赋〉曰巨猾间舋蹻其略切　良曰锱铢轻也彯撇纩飞貎喻有气势之人蒐隐慝恶也共工少吴氏之子有隐恶之行驩兠帝鸿氏之子为奄义隐贼之行荆楚也庄蹻为盗跋扈于南楚巨大猾乱也盗跖为乱于东陵东陵地名皆为匍匐逶迤折枝䑛痔金膏翠羽将其意脂韦便辟婢亦导其诚善曰《说文》曰逶迤邪行去也《史记》曰苏秦𥬇谓嫂何前踞而后恭嫂逶迤蒲服而谢曰见季子位髙金多也《孟子》曰为长者折枝语人曰吾不能是不为也非不能也赵岐曰析𣏽案摩折手节解罢枝也《庄子》谓宋人曹商曰秦王有病召医破癕溃髽者得车一乗䑛痔者得车五乗子岂能疗其痔邪穆天子传何伯曰示汝黄金之膏郭璞曰金膏其精汋也汋音绰字《汉书》曰繇王闽侯亦遗江都王建犀甲翠羽《毛诗》序曰又实币帛筐篚以将其厚意郑玄曰将助也《楚词》曰如脂如韦王逸曰菜弱曲也《论语》孔子曰损者三友友便辟损矣　翰曰匍匐伏行逶迤邪行皆谓恭也折枝案摩手足也痔后病也宜人䑛之言趋势之人见有威力者虽共工驩兠庄蹻盗跖之徒亦为之尽敬按摩手足䑛其痔病金膏金丹也将意谓以寳币申厚意也脂韦柔弱使辟曲謟貎导引也谓作柔弱之貎引诚心于势人也故轮盖所游必非夷惠之室苞苴将余所入实行张霍之家谋而后动毫芒寡忒是曰量交其流五也善曰《礼记》曰苞苴箪笥问人者郑玄曰苞苴裹鱼肉者也或以苇或以茅荅賔戯曰鋭思毫芒之内　铣曰轮盖谓轩冕之人夷伯夷惠栁下惠苞苴箪笥以裹鱼肉也张张安丗霍霍光也言从势之人游于豪贵之门谋其势力轻重毫芒不差也忒差也量度也谓度其轻重而交也凡斯五义同贾古鬻故桓谭譬之于闤闠林回谕之于甘醴善曰杜预《左氏传注》曰贾买也郑衆《周礼》注曰鬻卖也谭集及新论并无以市喻交之文战国䇿谭拾子谓孟尝君曰得无怨齐士大夫乎孟尝君曰然谭拾子曰冨贵则就之贫贱则去之请以市喻市朝则满夕则虚非朝爱而夕憎之也求存故往亡故去愿君勿怨然此以市喻交疑拾误为桓遂居谭上耳《庄子》林回曰君子之交淡若水小人之交甘如醴司马彪曰林回人姓名也　向曰五交谓上五交也鬻卖也醴甘故速坏也今言桓谭谭无以市喻交之文疑为误也馀同善注夫寒暑递进盛衰相袭或前荣而后悴或始冨而终贫或初存而末亡或古约而今泰循环飜覆迅若波澜善曰《周易》曰寒往则暑来暑往则寒来文中子曰物盛则衰《说文》曰袭因也《说苑》雍门周对孟尝君曰臣之能令悲者先贵而后贱故富而今贫笙赋曰有始㤗终约前荣后悴《尚书》大传曰三王之统若循连环周则复始穷则反本陆机乐府诗曰休咎相乗蹑飜覆若波澜　济曰递迭袭仍约俭泰奢也言人事不𢘆通塞之理如循环无际飜覆迅疾若波澜相从也此则殉五臣本作徇利之情未甞异变化之道不得一由是观之张陈所以凶终萧朱所以𨻶末断焉可知矣五臣本作也字　善曰言贪利情同谲诈殊道也范晔《后汉书》王丹曰交道之难未易言也张陈凶其终萧朱𨻶其末故知全者鲜矣《汉书》曰萧育字次君朱博字子元育少与博为友故长安语曰萧朱结绶王贡弹冠言相荐达也后育为九𡖖博先至丞相与博有𨻶也　良曰殉求也言求利情同谲诈则异变化谓贫富贵贱不𢘆也从此道观之故张耳陈馀萧育朱博所以为凶𨻶于末也而翟公方规规然勒门以箴客何所见之晩乎五臣本无乎字　善曰荘子曰规规然自失也《汉书》曰下邽翟公为廷尉賔客填门及废门外可设爵罗后为廷尉賔客欲往翟公大署其门曰一死一生廼知交情一贫一冨廼知交态一贵一贱交情乃见《谷梁传》曰王城下然后知何知之晩也　翰曰规规小貎也箴刺也言人之从势盛衰其来乆矣谓翟公署门讥客见事晩也然因此五交是生三衅败徳殄义禽兽相若一衅也善曰杜预《左氏传》注曰衅瑕𨻶也《尚书》曰侮慢自贤反道败徳《史记》卫平曰天有五色以辨白黒人民莫知辨也与禽兽相若也　铣曰殄絶衅罪也言随势之人必败徳絶义与禽兽同也难固易携雠讼所聚二衅也善曰杜预《左氏传》注曰携离也　向曰𢹂离讼争也名䧟饕餮贞介所羞三衅也善曰《左氏传》曰缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天下之人以此三凶谓之饕餮《汉书》賛曰势利之交古人羞之　济曰䧟没也饕餮贪财食也言趋利没名声于贪鄙为贞介之士所羞也古人知三衅之为梗惧五交之速尤故王丹威子以檟古雅楚朱穆昌言而示絶有㫖哉有㫖哉善曰毛苌诗传曰梗病也又曰速召也有梁之初淳风已丧俗多驰竞人尚浮华故叙叔丗之交情刺当时之轻薄朱生示絶良㑹其宜重言之者叹美之至范晔《后汉书》曰王丹字仲回其子有同门生䘮亲家在山中白丹欲奔慰丹怒而挞之令𭔃缣以祠焉礼记曰夏楚二物收其威也郑𤣥曰夏槄也楚荆也夏与榎古今字也《尚书》曰禹拜昌言孔安国曰昌当也孙绰子曰庄多𭔃言浑沌得宗象罔得珠㫖哉言乎　良曰梗病尤过也檟楚杖也昌富也旨美也美哉美丹穆之情逺也馀同善注近丗有乐安任昉海内髦杰早绾银黄夙昭民誉善曰《汉书》上以书勑责杨仆曰懐银黄垂三组夸郷里《左氏传》曰晋悼公即位六官之长皆民誉也　翰曰乐安郡名髦杰喻英彦也绾贯也银黄谓银印黄绶也夙早也言早为人所称誉也遒文丽藻方驾曹王英跱五臣本作特俊迈聮横许郭类田文之爱客同郑庄之好贤善曰孙绰集序曰绰文藻遒丽郑玄《仪礼》注曰方并也曹王子建仲宣也《魏志》曰崔琰谓司马㓪子之弟刚断英跱裴松之案跱或作特窃谓英特为是辩亡论曰或将连衡范晔《后汉书》曰许劭少峻名节好人伦多所赏识故天下言拔士者咸称许郭《史记》曰孟甞君名文姓田氏在薛招致诸侯賔客食客数千人《汉书》曰郑当时字庄为大司农每朝候上问说未甞不言天下长者班固賛曰郑当时之推贤也　铣曰遒美也丽藻喻文章之美也方并也曹曹植王王粲俊迈犹俊异也聮横连衡也谓与许劭郭林宗齐衡也孟甞君姓田名文好养賔客郑庄置驿长安诸郊请客以夜继日是好贤人也见一善则盱吁衡扼腕乌半遇一才则扬眉抵掌雌黄出其唇吻无粉朱紫由其月旦善曰《孟子》曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御《汉书》曰公盱衡厉色振扬武怒《音义》曰眉上曰衡谓举眉扬目也《字林》曰盱张目也张仪传曰天下之士莫不扼腕《大戴礼》曰孔子愀然扬眉战国䇿曰苏秦说赵王抵掌而言孙盛《晋阳秋》曰王衍字夷甫能言于意有不安者辄更易之时号口中雌黄《东观汉记》曰汝南太守宗资等任用善士朱紫区别范晔《后汉书》曰许子将与从兄靖俱有髙名好共核论郷党人物月旦辄更品题故汝南俗有月旦评焉　向曰盱衡惊视貎扼捉扬举也抵掌侧手击掌也雌黄善恶也吻口也朱紫品藻也馀同善注于是冠盖辐凑衣裳云合辎侧眉軿蒲眠击轊为歳坐客𢘆满蹈其阃阈若升阙里之堂入其隩隅谓登龙门之阪善曰西都賔曰冠盖如云《汉书》曰郡国辐凑浮食者多解嘲曰天下之士雷动云合范晔《后汉书》曰𡊮绍賔客所归辎軿比毂塡接街陌《说文》曰軿车前衣车后为辎《史记》苏秦曰临灾之涂车毂相击《说文》曰辎车轴端范晔后《汉书》曰孔融曰座上客𢘆满又《汉书》曰李膺字元礼独持风裁士有被其容接者名为登龙门　济曰辎軿华车也轊车轴头也阃域门限也阙里孔子里名西南隅谓之隩后汉时人有登李膺之门者谓之龙门言当时衣冠士人得践任眆门限及隩隅者如昔人得升孔子之堂李膺之门耳至于顾盻增其倍价翦拂使其长鸣彯组云台者摩肩趋走丹墀者叠迹善曰《战国策》苏代说淳于髠曰客有谓伯乐曰臣有骏马欲卖之比三旦而立于市人莫与言愿子还而视之去而顾之臣请献一朝之费伯乐乃旋视之去而顾之一旦而马价十倍又污明说春申君曰夫𩦸服盐车上太行中坂迁延负辕不能上伯乐遭之下车攀而哭之骥于是仰而鸣者何也彼见伯乐之知己今仆居鄙俗之日乆矣君独无湔抜仆也湔拔翦拂《音义》同也《东观汉记》曰诏贾逵入讲南宫云台使出左氏大义《史记》苏秦说齐王曰临葘之𡍼人肩相摩汉典职仪曰以丹漆地故称丹墀呉都赋曰跃马叠迹　良曰盻视也言士人因昉顾盻翦拂而升台省者摩肩叠迹言其多也彯亦飘也组绶也云台台名汉仪以丹漆涂地故曰丹墀之庭也莫不缔恩狎结绸缪想惠庄五臣本作庄恵之清尘庶羊左之徽烈善曰〈过秦论〉曰合从缔交《礼记》曰贤者狎而敬之郑玄曰狎习也近也李陵诗曰独有盈觞酒与子结绸缪《淮南子》曰惠施死而《庄子》寝说言丗莫可为语也《楚词》曰日闻赤松之清尘《烈士传》曰羊角哀左伯桃为死友闻楚王贤往寻之道遇雨雪计不俱全乃并衣粮与角哀入树中死应璩与王将军书曰雀䑕虽愚犹知徽烈　翰曰缔结也绸缪亲密貎言当时与任昉交者皆想慕庄周恵子羊角哀左伯桃之美业也徽美烈业也馀同善注及瞑目东粤归骸洛浦繐帐犹悬门罕渍酒之彦坟未𪧐草野絶动轮之賔善曰东粤谓新安昉死所也洛浦谓归葬杨州也庄子曰夫差𭁷目东粤《楚词》曰归骸旧邦莫谁语魏武遗令曰于台堂上施六尺牀繐帐谢承《后汉书》徐穉字孺子前后州郡选举诸公所辟虽不就有死丧赴吊万里常于家预炙鸡一只一两緜渍酒日中曝乾以裹鸡径到所赴冢隧外以水渍之使有酒气升米饭白茅藉以鸡置前啜酒毕留谒即法不见丧主《礼记》曰朋友之墓有𪧐草而不哭焉动轮范式也事见前此篇注铣曰瞑目死也粤当为越为任昉死于新安葬于杨州杨州则梁之洛阳也縳素罕希也𪧐草尘根也彦美士也动轮之賔谓墓无车马之谒也馀司善注藐尔诸孤朝不谋夕流离大海之南𭔃命鄣疠之地善曰诸孤昉子也刘璠梁典曰昉有子东里西华南客比叟并无术学坠其家业左氏传晋献公曰以是藐诸孤又赵孟曰朝不谋夕何可长也李陵与苏武书曰流离辛苦㡬死朔北之野范晔《后汉书》朱勃上书曰士人饥困𭔃命漏刻蒋子万机论曰许文休东渡江乃在嶂气之南梁典不言昉子逺之交桂今言大海之南者盖言流离之甚也　向曰藐小貌诸孤谓昉子也流离行散也大海南海也鄣山疠恶气也言流离逺恶之处自昔把臂之英金兰之友曽无羊舌下泣之仁宁慕郈成分宅之徳善曰此谓到洽兄弟也刘孝标与诸弟书曰任既假以吹嘘各登清贯任云亡未㡬子侄漂流沟渠洽等视之攸然不相存赡平原刘峻疾其苟且乃广朱公叔絶交论焉《东观汉记》曰朱晖同县张堪有名徳每与相见常接以友道晖以堪𪧐成名德未敢安也堪至把晖臂曰欲以妻子托朱生堪后物故南阳饿晖闻堪妻子贫穷乃自往候视见其困厄分所有以赈给之嵗送榖五十斛帛五匹以为常羊舌氏叔向也《春秋外传》曰叔向见司马侯之子抚而泣之曰自此父之死也吾蔑与比事君也昔者此其父始之我终之我始之夫子终之《孔丛子》曰郈成子自鲁聘晋过于衞右宰榖臣止而觞之陈乐而不作酣毕而送以璧成子不辞其仆曰不辞何也成子曰夫止而觞我亲我也陈乐不作告我哀也送我以璧托我也由此观之衞其乱矣行三十里而闻衞乱作右宰谷臣死之成子于是迎其妻子还其璧隔宅而居之　济曰同善注自昔谓平生也金兰喻交道其坚如金其芳如兰此言烈治兄弟平生与昉亲善如金兰及其死也使孤幼离流而不问是无叔向下泣之仁郈氏分宅之德呜呼丗路险巇许宜一至于此太行孟门岂云嶃絶善曰卢谌诗曰山居是所乐丗路非我欲《楚词》曰何周道之平易𠔃然芜秽而险巇王逸曰险巇犹顚危也孟门太行二山名也《史记》曰啇纣之国左孟门右太行也　良曰呜呼叹辞险巇薄也言到洽一何至此险薄也太行孟门二山名嶃絶危断貌言此二山不足比此人之怀抱也是以耿介之士疾其若斯裂裳裹足弃之长骛独立髙山之顶欢与麋鹿同羣皦皦然絶其氛浊诚耻之也诚畏之也善曰耿介之士峻自谓也《韩子》曰耿介之士寡而啇贾之人多《墨子》曰公输欲以楚攻宋《墨子》闻之自鲁往裂裳裹足十日至郢曹植应诏诗曰弥节长骛郭象《庄子》曰曰亢然独立髙山之顶《楚辞》曰髙山崔巍𠔃水汤汤死日将至𠔃与麋鹿同坑《论语》子曰鸟兽不可与同羣孔安国曰隠居山林是同羣也范晔《后汉书》曰皦皦者易污《楚词》曰吸精气而吐氛浊𠔃《说文》曰氛亦氛字　翰曰耿介之士峻自谓也骛走也言裂裳裹足弃之而走立于髙山之顶以逺之皦皦洁白貎氛浊喻秽俗也言秽俗之人如到洽者信可耻畏也
3	演连珠五臣本无演连珠三字　善曰傅玄叙连珠曰所谓连珠者兴于汉章之丗班固贾逵傅毅三子受诏作之其文体辞丽而言约不指说事情必假喻以达其㫖而览者微悟合于古诗讽兴之义欲使历历如贯珠易看而可恱故谓之连珠
《演连珠五十首》
1	陆士衡铣曰连珠者假托衆物陈义以通讽谕之道连贯也言穿贯情理如珠之在贯焉汉章帝时班固贾逵已有此作机复引旧义以广之演引也刘孝标注
2	臣闻日薄星廻穹天所以纪物山盈川冲后土所以播气刘曰天地所以施生日薄于天星廻于汉穹苍所以纪隂阳之节在山则实在地则化所以散刚柔之气也　善曰《礼记》曰季冬之月日穷于次月穷于纪星廻于天数将几终歳旦更始《国语》太子晋曰山土之聚也川气之通也夫天地成而聚于髙归物于下䟽为川谷以通气也字书曰冲虚也郑玄〈考工记〉注曰播散也　向曰此章喻君象天地运动之节而任贤能也薄迫冲虚也日君德星臣德日星回迫于天以纪寒暑之节亦犹君臣相助以成太平之功山盈满君象也以含飬万物川冲虚臣体也以达不通后土地也播布也言布气以成生物五行错而致用四时违而成岁刘曰夫五行四时佐天地造物者也然水火相践金木相代而共成陶钧之致《春秋》异候寒暑继节而俱济一歳之功也　善曰《庄子》曰四时殊气天不私故歳成五官殊职君不私故国治也　济曰五行水火金木土错杂也违谐也言五行杂运四时相谐以成其歳亦犹文武杂任可否相攻以成其理也是以百官恪居以赴八音之离明君执契以要克谐之㑹刘曰三才理通趣舎不异天地旣然人理得不效之哉所以臣敬治其职膺金石之别响君执契居中纳铿锵之合韵　善曰《左氏传》公锄然之敬恭朝夕恪居官次《老子》曰圣人执左契而不责于人有德司契无德司彻《尚书》曰八音克谐《吕氏春秋》曰宫徴啇羽角各处其处音皆调均而不可以相为此所以无不受也贤主之立官有似于此百官各处其职治其事以待主主无不安矣　良曰恪勤也赴㑹也八音金石丝竹匏土革木离犹节也契信克能谐和㑹合也言百官勤居其职君执信以任之则事无不理奏乐者㑹八音之节则声和而韵合也
3	臣闻任重于力才尽则困用广其器应愽则凶是以物胜权而衡殆形过镜则照穷刘曰夫鍿铢之衡县千斤之重径尺之镜照寻尺之形用过其力伤其本性故在权则衡危于镜则照暗也　善曰胜或为称《尔雅》曰称举也一曰称亦胜也呉録子胥曰越未能与我争称负也　翰曰此章明君当度才受任臣当度德受官也才亦力也器能也锤曰权秤曰衡殆危也言力少任重力尽则困用广能寡能尽则凶所秤之物重于锤衡必折所鉴之形大于镜照必穷皆不称任也故明主程才以效业贞臣砥力而辞丰刘曰由衡危镜凶哲人所以为戒故主则程其才而授官臣则辞其丰而致功此唐虞所以缉熈稷契所以垂美也　善曰《说文》曰程品也《广雅》曰效验也王肃《尚书》注曰砥致也　铣曰程品效考业事砥致丰大也言明君任人必能品藻才能考其事业而后受职贞臣致力佐主常辞爵禄丰大故能安国存身而无叨滥也
4	臣闻髦俊之才丗所希乏丘园之秀因时则扬是以大人基命不擢才于后土明主聿兴不降佐于昊苍五臣本作仓　刘曰此章言贤人虽希而无丗不有故云殷三仁辞职隆周十乱入朝故明主之兴非天地特为生贤才在引而用之为贵尔　善曰毛苌诗传曰髦俊也《周易》曰六五贲于丘园束帛戋戋王肃曰失位无应隐处丘园盖象衡门之人道德弥明必有束帛之聘戋戋委积之貎也郑玄曰秀士有德行道艺者也《尚书》曰王如不敢及天基命定命　向曰此章明丗有贤人但膺时而用耳髦俊俊人也秀美也大人天子也言俊人丗丗皆有丘园之美亦逢时而出故圣主明王之兴贤臣亦相应而起岂抜之于地下降之于天上擢抜也昊天也
5	臣闻丗之所遗未为非宝主之所珍不必适治是以俊乂之薮希蒙翘车之招金碧之岩必辱鳯举之使善曰言末代暗主崇神弃贤故俊人无翘车之徴金碧有鳯举之使也毛苌诗传曰适之也毛诗曰翘翘车乗招我以弓岂不欲往畏我友朋《汉书》曰或言益州有金马碧鸡之神可醮而致于是遣谏议大夫王褒使持节而求之班固功德论曰朱轩之使鳯举于龙堆之表　济曰此章明昬主弃贤良亲邪媚薮泽也翘车使车也金马碧鸡神名鳯举使者如鳯鸟之举也言昬主所遗者未为非贤所重者不必适理何者俊乂之人隐于薮泽则不蒙招引精怪之神处于山岩则发使徴求之也汉使王襃迎金马碧鸡神于蜀是也
6	臣闻禄放五臣本作施字于宠非隆家之举官私于亲非兴邦之选是以三𡖖丗及东国多衰弊五臣本作敝之政五侯并𮜿西京有陵夷之运刘曰宠谓五侯亲谓三𡖖言三桓専鲁而哀公见逐五侯用权而汉氏以亡　善曰孔安国《论语注》曰放依也《论语》孔子曰政逮大夫四丗夫三桓子孙微矣孔安国曰三桓谓仲孙叔孙季孙也东国谓鲁也《法言》曰夷惠无仲尼西山之饿夫东国之黜臣《汉书》曰成帝悉封舅王谭王立王根王逢王啇时为列侯五人同日封故丗谓之五侯《广雅》曰𮜿迹也《汉书》张释之曰秦陵夷至于二丗天下土崩春秋命历叙曰五德之运应録次相代也　良曰此章明权在宠臣则国危矣隆盛也言𡖖大夫称家三𡖖谓孟孙叔孙季孙丗及谓相承不絶也五侯谓王啇王立王谭王逢王根也𮜿迹也陵谓頽毁也言权盛于宠臣禄厚于私亲非家国举选之道鲁君之奔汉祚中缺盖由是也
7	臣闻灵辉朝觏称物纳照时风夕洒程形赋音是以至道之行万类取足于丗大化旣洽百姓无匮于心善曰至道均𬒳万物取而咸足淳化普洽百姓用而不匮犹灵耀觏而品物纳光清风流而百籁含响也《淮南子》曰犹条风之时洒许慎曰洒犹泛也　翰曰此章明圣人以百姓心为心则万物各得其所矣灵辉日也觏见也洒犹散也程量也夫日之朝见随隙穴大小而纳照风之夕散因形物巨细而赋音亦犹至德之君化及万物各尽其分故百姓无匮乏也
8	臣闻顿网探渊不能招龙振纲罗云不必招凤是以巢箕之叟不眄丘园之币洗渭之民不发傅岩之梦刘曰古之隐人结巢以居故曰巢父或言即许由也洗耳一说巢父也记籍不同未能详孰是又傅说筑于傅岩而精通武丁言巢许冥心长往故无发梦之符　善曰顿犹整也《说文》曰振举也陆云洗渭而刘之意云洗耳据刘之意则以洗渭为洗耳乎《吕氏春秋》曰昔者尧朝许由于沛泽之中曰请属天下于夫子许由逺之箕山之下颍水之阳《琴操》曰尧大许由之志禅为天子由以其言不善乃临河而洗耳李陵诗曰许由不洗耳后丗有何徴魏子曰昔者许由之立身也恬然守志存已不甘禄位洗耳不受帝尧之让谦退之髙也《益部耆旧传》秦密对王商曰昔尧优许由非不弘也洗其两耳皇甫谧《逸士传》曰巢父者尧时隐人也及尧让位乎许由也由以告巢父焉巢父责由曰汝何不隐汝光何故见若身扬若名令闻若汝非友也乃击其膺而下之由怅然不自得乃过清泠之水洗其耳皇甫谧髙士传云巢父闻许由之为尧所让也以为污乃临池水而洗耳谯周《古史考》曰许由尧时人也隐箕山恬泊养性无欲于丗尧礼待之终不肯就时人髙其无欲遂崇大之曰尧将以天下让许由由耻闻之乃洗其耳或曰又有巢父与许由同志或曰许由夏常居巢故一号巢父不可知也凡书传言许由则多言巢父者少矣范晔《后汉书》严子陵谓光武曰昔唐尧著德巢父洗耳士故有志何至相廹乎然书传之说洗耳参差不同陆旣以巢箕为许由洗耳为巢父且复水名不一或亦洗于渭乎　铣曰此章明大贤不可以礼法而致能以至道招之则无不至矣顿致纲网也巢巢父也箕山名眄顾也币帛也洗渭或云许由洗耳于渭水𫝊𫝊说也隐于𫝊氏之岩见梦于髙宗髙宗徴之为相龙鳯喻贤人也言下网振纲不可致之亦由巢父不顾束帛之聘许由不感时君之梦也臣闻鉴之积也无厚而照有重渊之深目之察也有畔而眡视周天壤之际何则应事以精不以形造物以神不以器是以万邦凯乐非恱钟鼓之娱天下归仁非感玉帛之惠刘曰镜质薄而能照目形小而能视以其精明也故圣人以至精感人至神应物为乐不假钟鼓之音为礼不待玉帛之物此所感之至也　善曰《广雅》曰鉴谓之镜《庄子》曰千金之珠在九重之渊又曰壷子曰吾示之以天壤司马彪曰壤地也《论语》子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云锺鼔云乎哉　向曰此章明圣人化物当以道徳不以威仪也鉴镜也精谓镜器谓目也凯大也钟鼓乐也玉帛礼也夫镜之质薄目之形小所以能照深视逺者以有精明之徳圣人能体此精明之徳则不假礼乐之化而天下自乐也
9	臣闻积实虽微必动于物崇虚虽广不能移心是以都人冶容不恱西施之影五臣本作景字乗马班如不辍太山之隂刘曰美女之影不惑荒媱之人髙山之隂不止不进之马虚实之验在兹也　善曰《周易》曰慢藏诲盗冶容诲淫潜夫论曰夫图西施毛嫱可说于心而不若丑妻陋妾而可御于前也《周易》曰乗马班如王肃曰班如盘桓不进也《吕氏春秋》曰审堂下之隂而知日月之行髙诱曰隂晷影也　济曰此章明积实而小胜名虚而大也都美也景谓画象也班如马不进貎辍止也太山东岳也隂影也言积微实必感动于物崇广虚不能移于心虽美士荒婬不恱西施之画象东岳隂影不能止难进之马
10	臣闻应物有方居难则易藏器在身所乏者时是以充堂之芳非幽兰所难绕梁之音实萦弦所思刘曰此章言贤明有才不遇知者所以自古为难芬芳之气罕有而幽兰丰其气才明之术所希而贤人怀其术然则萦曲之弦无绕梁以尽妙不丗之姿寡明时以取穷善曰刘云萦曲之弦谓弦被萦曲而不申者也言萦曲之弦思绕梁以尽妙以喻藏器之士愿明时以效绩郑玄《论语注》曰方常也何休《公羊传》曰充满也《周易》曰君子藏器于身《尸子》曰绕梁之鸣许史鼔之非不乐也《墨子》以为伤义故不听也　良曰此章明应物有方则无难矣充满也幽兰香草也韩娥善歌馀声绕梁言应物有法居难亦易畜才于身者候时而行求满堂之香非幽兰则难致歌声绕梁者弹弦之人思与合曲亦由明主将理非贤不可贤人在丗亦明主所思与之共理也
11	臣闻智周通塞不为时穷才经夷险不为丗屈是以陵飈之羽不求反风曜夜之目不思倒日刘曰鸢鹊能飞不假风力鸱鴞夜见岂藉还曜此与圣人通塞而不穷夷险而不屈何以异哉　善曰荘子曰鹊巢于髙榆之顚巢折凌风而起《淮南子》曰䲭鸺夜撮蚤察毫末昼出瞑目而不见丘山言殊性也髙诱曰䲭鸺谓之老菟鸺音休蚤音𤓰翰曰此章明贤人遇时则通故无穷屈也飈急风也曜夜之目谓能夜视也倒日过日也贤者随时应变故无穷屈也言有陵飈之翮者不求反风之力也夜见于物者不思廻曰为明喻贤人居乱暗之时用情与太平之丗同也
12	臣闻忠臣率志不谋其报贞士发愤期在明贤是以栁庄黜殡非食𤓰衍之赏禽息碎首岂要先茅之田刘曰夫黜尸以明諌触车以进贤并发之于忠诚岂有求而然哉　善曰《韩诗外传》曰昔衞大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退死不当居丧正堂殡我于室足矣卫君问其故子以父言闻君召蘧伯玉而贵之弥子瑕退之徙殡于正堂成礼而后去生以身諌死以尸谏然经籍唯有史鱼黜殡非是栁荘岂为书典散亡而或陆氏谬也《左氏传》曰晋侯赏桓子狄臣千室亦赏士伯以𤓰衍之县曰吾获狄士子之功微子吾丧伯氏矣《韩诗外传》曰禽息秦人知百里奚之贤荐之穆公为私而加刑焉公后知百里之贤乃召禽息谢之禽息对曰臣闻忠臣进贤不私显烈士忧国不丧志奚䧟刑臣之罪也乃对使者以首触槛而死以上𡖖之礼葬之《论衡》曰传言禽息荐伯里奚缪公出当门仆头碎首以达其友应劭《汉书》注曰缪公出当车以头击门而刘云触车未详其㫖《左氏传》曰襄公以再命命先茅之县赏胥臣曰举郤缺子之功也杜预曰先茅絶后故取其县以赏胥臣也　铣曰此章明贞义之臣諌君举贤皆发自深𠂻而不求于封赏也𤓰衍晋侯赏士伯县名先茅襄公赏胥臣县名也昔卫大夫史鱼病将死谓其子曰我不能进蘧伯玉之贤退弥子瑕之謟死当殡我于侧室足矣是黜尸于侧室以进贤也今言栁庄则无黜尸进贤之道是陆生之误也禽息荐百里奚于缪公缪公不用乃碎首以达之言此二人碎首黜尸并发于忠贞之志以进贤明岂有求于爵赏也
13	臣闻利眼临云不能垂照㓪璞蒙垢不能吐辉五臣本作晖是以明哲之君时有蔽壅之累俊乂之臣屡抱后时之悲善曰言谗人在朝君臣否隔明君时有蔽壅喻利眼临云而息照俊乂后时而屡叹喻㓪玉蒙垢而掩辉《论衡》曰日月犹人之有目任子云日月天下眼目而人不知徳《抱朴子》云日月之蚀乃至于尽天何为当故坏其眼目以行谴人乎《尸子》曰郑人谓玉未理者为璞　向曰此章明谗臣在朝壅蔽明君故令贤者不得用也利眼日也天有日月如人有眼故以日为利眼也此喻君也云喻谗臣也璞玉也以喻君子蒙垢谓谗言所污之也夫云翳于曰则不能照垢污于玉则不能光亦犹明主贤臣遭谗邪壅蔽不能申圣明之徳故数有失时之悲后失也
14	臣闻郁烈之芳出于委灰繁㑹之音生五臣本作主字于絶弦是以贞女要名于没丗烈士赴节于当年善曰香以燔质而发芳弦以特絶而流响喻贞女没身而誉立烈士效节而名彰也〈上林赋〉曰酷烈芳郁王逸《楚辞注》曰委弃也《楚辞》曰五音纷其繁㑹　济曰此章明烈士贞女身死而后名彰言香委火而香芳音以弦急而繁亦犹烈士贞女没身知节于当年而后成其名
15	臣闻良宰谋朝不必借威贞臣卫主修身则足是以三晋之强屈于齐堂之俎千乗之势弱于阳五臣本从才门之哭刘曰晏婴立威于樽爼子罕恸哭于介夫终使晋人辍谋齐宋不挠良宰贞臣有效于斯者也　善曰《晏子春秋》曰晋平公使范昭观齐国政景公觞之范昭起曰愿得君之樽为夀公令左右酌樽以献晏子命撤去之范昭不恱而起儛顾太师曰为我奏成周之乐太师曰盲成不习也范昭顾谓平公齐未可并吾欲试其君晏子知之吾欲犯其乐太师知之于是辍伐齐谋孔子闻之曰善不出樽俎之间而折冲千里之外晏子之谓也《礼记》曰晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而人说殆不可伐也孔子闻之曰善哉觇国乎《史记》曰韩哀侯魏武侯赵敬矦共灭晋参分其地故曰三晋陆氏从后通言尔非谓平公之日已有三晋之名也　良曰此章明忠良在朝不假威力而服敌国也樽爼阳门事同善注言此二人修身卫主执礼节于樽爼哭介夫于扬门虽三晋之强千乗之势不敢加兵于齐宋也
16	臣闻赴曲之音洪细入韵蹈节之容俯仰依咏是以言苟适事精粗可施士苟适道修短可命刘曰此言取其正事而已岂复系门阀乎娄敬一言汉以迁都丑女暂说齐以为后亦犹鼔缶而㑹时摇头而韵曲也　善曰髙诱《吕氏春秋》注曰适中适也　翰曰此章明取人之才随其所长不待备具而后任也洪大韵调咏歌也言乐音大小虽异俱合于调舞容俯仰殊体必依于歌士有言适于事德合于道才虽精粗长短不同皆可命而用之也臣闻因云洒润则芬泽易流乗风载响则音徽自逺是以德教俟物而济荣名縁时而显刘曰此言物有因而易彰也　善曰乗犹因也孔安国《尚书传》曰载行也孙𡖖曰吾甞顺风而呼声非加疾而闻者彰君子生非异也善假于物也　铣曰此章明贤人负德当际㑹而成也徽美俟待也言雨之洒润声之音响必资风云而后芬美流逺也亦犹德教待贤而后济贤人因时而后彰
17	臣闻览影偶质不能解独指迹慕逺无救于迟是以循虚器者非应物之具玩空言者非致治之机刘曰此言为事非虚立功须实故三章设而汉隆玄言流而晋灭此其验也　向曰此章明有言而无行者不可用也虚器谓画器也言循画器者不堪应受盛赏空言者不足理机务也
18	臣闻鑚燧吐火以续晹谷之晷挥翮生风而继飞亷之功是以物有微而毗著事有琐而助洪刘曰物有小而益大不可忽也若缇萦献书而除肉刑此其例也　善曰《论语》宰予曰鑚燧攺火𣑽辞曰后飞亷使奔属王𨓜曰飞廉风伯也　济曰此章明人有小能者亦可助成大功也燧鑚火木也旸谷日出处晷日影也飞亷风师也毗賛琐小也言鑚燧取火挥翮生风亦能续日晷之明继飞亷之吹足明小能之人亦可賛助大业
19	臣闻春风朝煦萧艾蒙其温秋霜宵坠芝蕙被其凉是故五臣本作以字威以齐物为肃徳以普济为弘刘曰《春秋》不以善恶殊其雕荣人君不以贵贱革其赏罚故诗云柔亦不茹刚亦不吐也　善曰薛君《韩诗》章句曰煦暖也　良曰此章明人君赏罚不以贵贱而易常也煦蒸也萧艾恶草坠落也芝蕙香草言《春秋》生杀不以善恶而易寒燠圣主理人不以贵贱而殊威德也肃严普偏洪大也
20	臣闻巧尽于器习数则贯五臣本作惯道系于神人亡则灭是以轮匠肆目不乏奚仲之妙瞽史清耳而无伶伦之察刘曰此言事在外则易致妙在内则难精奚仲巧见于器故轮工能继其致也伶伦妙在其神故乐人不传其术也　善曰杜预《左氏传》注曰肆极也丗本曰奚仲作车《尸子》曰造车者奚仲也《汉书》曰黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之隂取竹嶰谷断两节间而吹之以为黄锺之宫　翰曰此章明工巧可以习致妙道难以力求也惯犹善也轮匠轮扁也肆信也奚仲造车者瞽无目人也史乐官也伶伦黄帝乐师也言奚仲造车轮扁继之不乏其妙瞽史静耳不能得伶伦之妙是由工妙外物易善也听声系神难成也人亡则灭明妙道则难传也
21	臣闻性之所期贵贱同量理之所极卑髙一归是以准月禀水不能加凉晞日引火不必増辉善曰言物虽贵贱殊流高卑异级至其极也殊涂共归虽方诸禀水于月而不加于水之凉阳燧取火于日不加于火之辉也《周礼》曰司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水郑玄曰夫遂阳燧也鉴镜属也取水者丗谓之方诸郑司农曰夫发声也明齍谓以明水涤粢盛𮮐稷烜音毁　铣曰此章明贵贱虽异理极则同也言物虽贵贱殊流髙卑异级理至其极则同归矣亦犹方诸取水于月阳燧取火于日其来虽髙凉辉之性不加于寻常水火
22	臣闻絶节髙唱非凡耳所悲肆义芳讯非庸听所善是以南荆有寡和之歌东野有不释之辩刘曰啇鞅言帝王之术而孝公以之睡此其义也　善曰孔安国《尚书传》曰肆陈也宋玉集楚㐮王问于宋玉曰先生有遗行与宋玉对曰唯然有之客有歌于郢中者其始曰下俚巴人国中属而和者数千人旣而阳春白雪含啇吐角絶节赴曲国中唱而和之者弥寡《吕氏春秋》曰孔子行于东野马𨓜食野人稼野人留其马子贡说而请之野人终不听于是鄙人马圉乃复往说曰子耕东海至于西海吾马何得不食子苗野人大恱解马还之　向曰此章明事至于妙非常人所知也肆陈讯言释解也南荆东野同善注言楚人其唱雅曲凡耳所不听子贡虽陈其芳义野人所不善是事不适时也
23	臣闻𡬶烟染芬薫息犹芳徴音録响操终则絶何则埀于丗者可继止乎身者难结是以玄晏之风𢘆存动神之化已灭刘曰周孔以礼乐训丗故其迹可寻倪惠以坚白为辞故其辩难继是以唐虞逺而淳风流存苏张近而解环易絶也善曰《字书》曰薫火烟上出也曹植魏德论曰玄晏之化丰洽之政《尚书》益曰至諴感神　济曰此章明教迹垂丗者可寻妙道在身者难继也薫烟徴验操曲也玄晏礼教也动神至道也言寻烟染气烟息犹香喻周孔虽死礼教之风尚在验音録响曲终即絶喻尧舜去丗至道之化乃㓕也
24	臣闻托暗藏形不为巧密𠋣智隐情不足自匿是以重光发藻寻虚捕景大人贞观探心昭忒善曰日月发辉旣寻虚而捕影欲藏形托暗岂得施其巧密乎以喻圣人正见旣探心而明惑欲隐情而倚智岂足自匿其事乎《邓析子》曰藏形匿影《鬼谷子》曰藏形其有欲也不能隐其情重光日也《尚书》五行传曰明王践位则日俪其精重光以见吉祥《说文》曰捕取也〈思玄赋〉曰朝贞𮗚而夕化应劭曰贞正也易曰天地之道贞𮗚者也仲长子昌言曰探心测意丗加甚焉良曰此章明人不可以托暗潜形以智隐诈也匿藏也重光日也贞正昭明忒差也夫人藏形于暗自以为宻日发光藻而照之隐情于智自以为匿圣人垂贞𮗚而明之然日非寻捕圣非探頥但以无私之照无情之𮗚故物不能逃也
25	臣闻披云看霄则天文清澄风观水则川流平是以四族放而唐劭二臣诛而楚宁刘曰凶邪乱正亦由浮云蔽天疾风激水故舜流四凶而朝穆穆楚戮费鄢而王道洽也　善曰《尚书》舜流共工于幽州放驩兠于崇山窜三苖于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服〈小雅〉曰劭美也二臣贵无极与鄢将师也《左氏传》沈尹戍言于子常曰夫无极楚之谗人也去朝呉出蔡侯朱丧太子建杀连尹太子而弗图将焉用之子常曰是瓦之罪也乃杀费无极鄢将师尽灭其族以说其国也翰曰此章明诛暴乱则主圣明矣霄天澄净也四族谓共工驩兠三苖鲧也二臣谓费无极鄢将师也天水喻君也风云喻乱臣也言去风云则天清而水平诛暴乱则君圣而时泰也劭继也故舜能继唐因放四凶楚之载理由戮二臣也
26	臣闻音以比耳为美色以恱目为欢是以衆听所倾非假百五臣本作北字里之操万夫婉娈非俟西子之顔故圣人随丗以擢佐明主因时而命官刘曰物之企竞由乎不足政之不治才不合时故也心苟自足不假美女之丽用㑹其朝不劳稷契之贤矣　善曰扬雄荅客难曰工声调于比耳张衡〈舞赋〉曰旣娯心以恱目《孟子》曰西子蒙不洁则人皆掩鼻而过之赵歧曰西子古好女西施也　铣曰此章明君当随时擢贤不必空慕古人也北里乐名操曲婉顺娈好俟待也西子西施也夫恱耳目者以适时而为美何必假北里之操待西施之容而后乐哉言圣人亦当随丗擢用贤良岂必逺思稷契而后成理也
27	臣闻出乎身者非假物所隆牵乎时者非克已所朂是以利尽万物不能睿童昬之心德表生五臣本无生字民五臣本有伦字不能救栖遑之辱善曰下愚由性非假物所移弊俗系时非克已能正是以放勋化被四表不革丹朱之心仲尼德冠生人不救栖遑之辱汉刘向上䟽曰虽有尧舜之圣不能化丹朱荅賔戏曰圣哲之治栖栖遑遑孔席不暖墨突不黔　向曰此章明性愚不可以教变俗敝不可以力移也朂勉睿明也童昬痴也表上也夫至愚之人非假物而能致其明至敝之时非克己勉力而能正故唐尧能理天下不能化子之傲孔丘德上人伦不能免已之辱也
28	臣闻动循定检天有可察应无常节身或难照五臣本作昭字是以望景揆日盈数可期抚臆论心有时而谬刘曰检谓定检不澜漫也此言晷景有节尺圭可以知其数深情难测渊识不能知其心故光武蔽于龎萌魏武失之张邈　善曰赵岐《孟子》章指曰言循性守故天道可知妄改常心乖性命之指《苍颉篇》曰检法度也　济曰此章明人事深逺不可抑知也循转也检犹分也揆度也盈数长短之数也臆心谬误也言天之运转有定分故可察人之变易无常故难明何者天道有定晷刻不差无𢘆之人心口相误是明人心难知于天也
29	臣闻倾耳求音眡优听苦澄心徇物形𨓜神劳是以天殊其数虽同方不能分其戚理塞其通则并质不能共其休刘曰耳之与目同在于身而苦乐有殊不能相救良由造化隔其通七窍理其用也　善曰荘子曰弃生以徇物又曰譬如耳目鼻口皆有所明不能相通犹百官衆技皆有所长时有所用也良曰此章明量才任人事虽劳不可以殊能兼也优乐登徒徇营戚忧塞隔也夫倾听求声者则耳苦而目乐定心营物者则神劳而形安然同在一身之上而休戚异者是天理殊宜造化自隔
30	臣闻遁丗之士非受匏𤓰之性幽居之女非无怀春之情是以名胜欲故偶影之操矜穷愈逹故凌五臣本作陵字霄之节厉刘曰名则传之不朽穷则身居万全故谓之胜所以烈士贞女弃彼而取此也　善曰《周易》曰遯丗无闷王𨓜《楚辞注》曰遯隐也《论语》子曰吾岂匏𤓰也哉焉能系而不食《礼记》曰幽居而不淫《汉书》蒯通曰妇人有幽居守寡者《毛诗》曰有女怀春吉士诱之《广雅》曰矜急也厉髙也　翰曰此章明遁丗不仕非乐幽隐贞烈之女岂乐独居知时不可仕知欲不胜名也言隐者岂性如匏𤓰系在一处贞女岂不知懐春而好偶影以时不可动故厉节不可违故执操也
31	臣闻听极于音不慕钧天之乐身足于䕃无假埀天之云是以蒲密之黎遗时雍之丗丰沛之士忘桓拨之君刘曰摇头鼔缶秦之乐也秦人乐之此故不愿天帝之音故子路之惠政卓茂之仁恕丰沛之甄复三者自足其乐矣岂复思时雍桓拨之治哉善曰身䕃旣足故无假垂天之云垂天言云之大也荘子曰北溟有鱼名之鲲化为鹏怒而飞翼若垂天之云《家语》曰子路为蒲宰夫子入其境而叹子贡执辔而问曰夫子未见由而三称善何也曰吾入其境田畴甚易草莱甚辟此恭敬以信故其人尽力也入其邑墟屋甚严草木甚茂此忠信以寛故其民不渝也至其庭甚闲此明察以断其民不扰也范晔《后汉书》曰卓茂字子康南阳人也迁密令视人如子吏人亲爱而不忍欺《尚书》尧典曰黎民于变时雍丰沛谓汉也桓拨谓殷也《毛诗》曰𤣥王桓拨毛苌曰𤣥王𢍆也或者以密为密子贱但子贱为政虽则有闻以邑对姓恐文非体也　铣曰此章明令长政和人得其足矣钧天中天也昔赵简子梦游钓天钓天为设广乐也垂天云谓大云也蒲子路所理邑密卓茂所理邑也黎衆也时雍太平化也丰沛谓汉髙祖也桓拨谓殷汤也夫听足于音不思广乐身有所庇不假大云亦犹蒲密衆人被子路卓茂之化而忘太平之风汉朝之士不思殷徳也
32	臣闻飞辔西顿则离朱与蒙莫同瞍苏苟收察悬景东秀则夜光与珷玞善本作武夫匿耀是以才换丗则俱困功偶时而并劭刘曰运若时来则贤明易兴数逢浇季则愚圣一揆故尧在朝而舜登庸哀公居位而仲尼逐也　善曰飞辔悬景皆谓日也日有御故云辔也顿犹舎也西顿谓已夕也东秀谓旦明也广雅曰秀出也愼子曰离朱之明《韩诗》曰蒙瞍奏功薛君曰无珠子曰蒙珠子具而无见曰膄《大戴礼》云日归于西起明于东月归于东起明于西邹阳上书曰夜光之璧战国䇿曰白骨疑象武夫类玉张揖《汉书》注曰武夫石之次玉者　向曰此章明君暗而𫞐臣任事则贤与愚同类矣飞辔谓日也日有御故云日为君也离朱明目人喻贤也朦瞍谓盲人喻愚也悬景月也月象权臣也秀出也夜光璧名喻贤也珷玞石名喻愚也换易也困迟也夫日暗则明目与肓瞽同为无察月出则夜光与珷玞咸归匿耀亦犹丗昬则贤愚俱困逢时则贤者相继而起劭继也
33	臣闻示应于近逺有可察托验于显微或可包是以寸管下傃素天地不能以气欺尺表逆立日月不能以形逃刘曰寸管黄锺九寸之律以灰飞所以辨天地之数即示近之义也以至夏立丈二表于阳城表观其晷影以知日月之度斯所谓托验于显者也　善曰司马彪《续汉书》曰候气之法为室三重户闭𡍼舋必周宻布缇幔室中以木为桉每律各一内庳外髙从其方位加律上以葭灰抑其内端案历而候之气至者灰去其气所动者其灰散人及风所动者其灰聚郑𤣥《礼记》注曰傃犹向也《周礼》曰土圭之法则土𭰹正日景以求地中日至之景天有五寸谓之地中四时之所交也风雨之所㑹也隂阳之所和也　济曰此章明用人不假临事而后知也但察志气之近可验心迹之逺也管律管也傃向也谓挿向地中候气也欺诳也表以测日影言以寸管测天地之气尺表候日月之形则天地不能诳日月不能逃而况人情能逃匿乎
34	臣闻弦有常音故曲终则攺镜无畜影故触形则照是以虚已应物必究千变之容挟情适事不观万殊之妙刘曰常音谓君臣宫商之音夫弦节有桓清浊之声难越对物有桓则应化之功不广然明镜无心物来斯照圣人玄同感至皆应是以滞有之与怀豁道难得而校也　善曰《文子》曰事由琴瑟每终攺调淮南子曰镜不设形故能形也髙诱曰镜不豫设人形貌清明以待人形形见则见之〈鵩鸟赋〉曰千变万化未始有极《淮南子》曰隔而不通分为万殊　良曰此章明圣人以道御物不私其情故无不应也畜积也究尽也弦有常音曲终则异以挟攺易之情故不能见其妙镜无积影触形则照以合应物之体故能尽其容言圣人虚已应人亦犹镜也
35	臣闻柷敔五臣本作圉希声以谐金石之和鼙鼔踈击以节繁弦之契是以经治必宣其通图物𢘆审其㑹刘曰夫道上环中理贵持㑹希发而节乐者系一柷之功也一契而御衆者圣人之能也　善曰《广雅》曰踈迟也　翰曰此章明道虽少而合理者亦不可弃也柷圉止乐之物鼙小鼔也夫柷圉鼙鼓音虽希踈皆和金石节序繁弦也言经营政化图谋事物亦资合理之事以审要㑹也
36	臣闻目无甞五臣本作常字音之察耳无照景之神故在乎我者不诛之于已存乎物者不求备于人善曰言为政之恕已及物也耳目在身施之异务不以通塞之故而诛之于已是以存乎物者岂求其备哉杜预《左氏传》注曰甞试也《论语》周公曰无求备于一人孔安国《尚书传》曰诛责也　铣曰此章明人无周材不可以责备也言目不堪听耳不堪视斯乃在于一人之身犹不责其通塞之故岂可求诸备于一人
37	臣闻放身而居体𨓜则安肆口而食属厌则充是以王鲔登俎不假吞波之鱼兰膏停室不思衔烛之龙刘曰此欲令各当其所而无企羡之心抑之在鹏鷃之义也　善曰杜预《左氏传》注曰肆放也《左氏传》阎没汝寛曰及馈之毕愿以小人之腹而为君子之心属厌而已郑玄《周礼》注曰充犹足也《周礼》曰春献王鲔刘邵赵都赋曰巨鳌冠山陵鱼吞舟吸潦吐波气成云雾《楚辞》曰兰膏明烛华容备王𨓜曰以兰香练膏也《楚辞》曰日安不到烛龙何照王𨓜曰言天西北有幽𡨋无日之国有龙衔烛而照之也　向曰此章明物各得其所则无倾慕之心矣肆恣厌饱充足也王鲔鱼名俎盘也吞波大鱼也北方有无日之处有龙衔烛而照之夫放身而居恣口而食在于安饱为足亦犹俎登王鲔者不得待吞波之鱼也室照兰灯者无假烛龙之光
38	臣闻冲波安流则龙舟不能以漂善曰《楚辞》曰冲风起𠔃横波王𨓜曰冲隧也言及遇隧风大波涌起《楚辞》曰使江水𠔃安流淮南子曰龙舟鷁首天子之乘《广雅》曰漂激也　翰曰此章明人性随化迁易圣人为理不可不愼风化也龙舟画龙于舟也漂荡也震风洞发则夏屋有时而倾善曰《法言》曰吾不见震风能动聋聩也洞疾貌也《楚辞》曰夏屋广大沙堂秀荘子云风谓蛇曰折大木飞大屋唯我也　良曰震风大风也洞疾夏大倾侧也何则牵乎动则静凝刘曰言舟牵乎水波静而舟定故曰静凝也　善曰屋虽静而为动之所牵则静止而为动也郑玄《仪礼》注曰凝止也自定之貌也　翰曰凝止也舟牵水是动也以波安而反静止也系乎静则动贞刘曰言屋系乎地风动而屋倾是动贞也　善曰舟虽动而为静之所系则动正而为静也《周易》曰贞正也然此文势与上句稍殊不可以文而害意也　铣曰贞正也屋系于地是静也风震而动正也是以淫风大行贞女蒙冶容之悔淳化殷流盗跖挟曾史之情刘曰此谓物无常性唯化所珍故水本惊荡风静则安屋本贞坚风来则倾亦由贞専之女值淫奔之俗或有桑中之心凶虐之人被淳风之化当挟贤士之义　善曰言舟本摇荡流静则安流为水及风误也悔当为诲曽曽参史史鱼荘子曰削曽史之行钳杨墨之口　向曰殷盛也盗跖东陵大盗也曽参史鱼廉㓗之士也言人无常性善恶在于化也水本漂荡风静则安屋本坚正风漂则侧犹贞女之心因淫风而倡荡大盗之性遇淳化而亷㓗也
39	臣闻逹之所服贵有或遗穷之所接贱而必寻是以江汉之君悲其坠屦少原之妇哭其亡簪善曰言人居穷则志笃处逹则恩轻是以楚君施辔激三军之浇俗少原流恸诮轻薄之頽风贾子楚昭王与呉人战军败走昭王亡其踦屦已行三十步后还取之左右曰太王何惜于此昭王曰楚国虽贫岂无此一踦屦哉吾悲与之偕出而不与之偕返于是楚俗无相弃者《韩诗外传》曰孔子出游少原之野有妇人中泽而哭甚哀孔子怪之使弟子问焉妇人对曰郷者刈著薪而亡吾蓍簪是以哀孔子曰刈蓍薪而亡蓍簪有何悲也妇人曰非伤亡簪吾所以悲者不忘故也　济曰此章明故旧不可忘也服用遗弃也坠屦忘簪同善注言人逹时所用或有可弃贫贱之交在于贵难忘故楚王之悲少原流恸盖欲激厉浇俗也
40	臣闻触非其类虽疾弗五臣本作不应感以其方虽微则顺是以商飈漂山不兴盈尺之云谷风乗条必降弥天之润故暗于治者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻刘曰商风漂荡本无兴云之候暗君政乱不能怀百姓之心至谷风习习必隂必雨明主在上则天下自安也　善曰《毛诗》曰习习谷风维风及雨毛苌诗传曰乗升也〈洪范〉五行传曰云起于山而弥于天郑玄《周礼》注曰弥徧也　良曰此章明君行暴急之政则不能怀百姓也啇飈秋风也谷风东风也弥犹徧也峻髙也夫秋飈吹山不能兴云𢇻不应也东风动条则必降雨微而顺也亦犹暗者法繁而人不从明者事约而功髙大也
41	臣闻烟出于火非火之和情生于性非性之适故火壮则烟微性充则情约是以殷墟有感物之悲周京无伫立之迹刘曰殷𭏟谓纣也周京幽王也弃性逐欲遂令身死国家为墟故微子视麦秀而悲殷周大夫见禾𮮐而悲感者也　善曰夫性者生之质情者性之欲故性充则国兴情侈则国乱二王皆弃性而纵欲所以灭亡也诗序云彷徨不忍去而凝伫立之迹然序又云尽为禾𮮐岂得伫立哉　翰曰此章明情欲纵则必丧身亡国也殷谓纣周谓幽王也微子过殷墟见麦秀于旧居而悲周大夫过周京感𮮐苖而叹夫烟能生火性能生欲火盛则烟灭欲深则性亡亦犹殷周之君纵欲陨身丧国使二贤感叹也宫室尽为禾𮮐故无伫立之迹
42	臣闻适物之技俯仰异用应事之器通塞异任是以鸟栖云而缴飞鱼藏渊而网沈贲鼔密而含响朗笛踈而吐音刘曰贤圣之道动合物宜随俗汚隆用行其政取其济物而已由求鸟必髙其缴须鱼必沈其网也　善曰《尔雅》曰大鼔谓之鼖贲与鼖古字同郑玄《礼记》注曰密之言闭也《说文》曰踈通也　铣曰此章明圣人不枉物从已故所适必通也缴射也网纲也大鼔曰贲㓪明踈通也夫鼔笛为器有通有塞故使任各异而圣人用心俯仰顺物升于云则为缴沈于渊则为网故物不能逃而无不通也
43	臣闻理之所守势所常夺道之所闭权所必开是以生重于利故据图无挥劒之痛义贵五臣本作重于身故临川有投迹之哀善曰性命之道含灵所惜以利方生则生重利不以利丧生是理之所守道之所闭也以身方义则义贵身而以义弃身是𫝑之所夺权所必开也是以据图无挥劒之痛以利轻于生临川有投迹之哀以身轻于义《文子》曰左手据天下之图而右手刎其喉愚者不为身贵乎天下也死君之难者视死若归义重于身故也天下大利也比身则小身所重也比义则轻临川自投谓北人无泽也《庄子》曰舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也欲以其辱行漫我吾羞见之因自投清泠之渊　向曰此章明贤者重义而轻身也《文子》曰左手据天下图右手刎其喉愚者不为也舜让天下于反北人无择无择曰欲以辱行漫我因自投清泠之泉夫理有可守者为𫝑力所夺道有可闭者为威权所开是以据图之人挥劒不痛以利轻身也投川之士死而可哀者轻身徇义也
44	臣闻通于变者用约而利博明其要者器浅而应玄是以天地之𧷤该于六位万殊之曲穷于五弦刘曰事得其要虽寡而用博易之六爻该综万象琴之五弦备括衆声　善曰《广雅》曰𤣥逺也〈小雅〉曰𧷤深也《周易》曰大明终始六位时成五弦琴也归田赋曰弹五弦于妙指　济曰此章明事能通变者虽小可以穷大也器用宏逺𧷤深该备也夫事有变要所用浅约通乎玄逺者亦犹易著六爻备于万象琴张五弦揔于衆声
45	臣闻图形于影未尽纎丽之容察火于灰不覩洪赫之烈是以问道存乎其人观物必造其质刘曰此言令人寻本而弃末也　善曰《法言》曰或问经难易曰其人存则易亡则难　良曰此章明弃虚收实也图画也言人图形于影不得容媚察火于灰无见赫烈若信虚言不能存道亦犹画形于影不至其质也造至也五臣本此叚在通于变者一叚前
46	臣闻情见于物虽逺犹踈神藏于形虽近则密是以仪天步晷而修短可量临渊揆水而浅深难察刘曰天布列象物所以知其度此即逺犹踈渊之积水人所不能测此即藏于器也　善曰仪犹法象也郑玄《尚书大传》注曰歩推也《说文》曰晷日景也愼子曰离朱之明察毫末于百歩之外下于水尺而不能见浅深非目不明也其势难覩也　翰曰此章明事逺者不必难知近者不必易察也仪法步推晷影修长揆度也夫天体虽逺可以法推者踈而易知神机至近非能理契者密而难测故圣人用心不重其大不轻其小
47	臣闻虐暑熏天不减坚冰之寒涸隂凝地无累陵火之热是以吞纵之强不能反蹈海之志漂橹善本作卤字之威不能降西山之节善曰言势有极也虐暑涸隂之隆不能易火氷之性吞纵漂卤之威不能移贞介之节《淮南子》曰夫寒之与暖相反寒地坼水凝火弗为衰其势暴也事如下文吞纵谓秦也六国为纵而秦灭之故曰吞纵过秦曰秦有并吞八荒之心《史记》曰魏将军新垣衍说赵使尊秦为帝鲁连曰彼秦者弃礼义而上首功之国也即肆然而为帝则连有蹈东海而死耳吾不忍为之民《尚书》序曰武王伐殷《尚书》曰前徒倒戈攻于后以北血流漂杵过秦曰伏尸百万流血漂橹《说文》曰漂浮也《史记》曰武王伐纣伯夷叔齐叩马諌曰以臣伐君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王以平殷乱伯夷叔齐耻之隐于首阳山及饿且死作歌其诗曰登彼西山𠔃采其薇　铣曰此章明上有执节者不可以威力移也虐毒也陵原也𨵿东诸侯合纵巨秦而秦吞并之蹈海谓鲁连隐于海也橹大楯也武王伐纣流血漂橹西山首阳山也夫冰之性寒毒暑不能灭火之性热凝隂不能累亦犹秦皇之强不能廻鲁连之志周武之威不能屈伯夷之节也
48	臣闻理之所开力所常逹数之所塞威有必穷是以烈火流金不能焚景沈寒凝海不能结风刘曰金为火所流海为寒所凝此是理开而常逹也然则能流金而不能焚景能凝海而不能结风此理闭而所穷也　善曰髙诱《吕氏春秋》注曰数术也　向曰此章明理有定分不可越也言火之流金寒之凝海乃理开常逹之道是以能之至于焚景结风则数塞必之义白是不及也
49	臣闻足于性者天损不能入贞于期者时累不能淫是以迅风陵雨不谬晨禽之察劲隂杀节不凋寒木之心刘曰夫冒霜雪而松栢不雕此由是坚实之性也天虽损无害也鸡善伺晨虽隂晦而不辍其鸣此谓时累不能淫也　善曰《庄子》谓顔回曰无受天损易无受人益难淫犹侵也《法言》曰震风陵雨然后知厦屋帡幪李𮜿曰陵雨暴雨也帡莫经切幪莫公切𠝹济曰此章明贞操之士时乱不能易其节也足于性谓松栢也天损谓霜雪也贞于期谓鸡鸣也时累谓风雨也喻君子邪乱不能侵其明节亦犹风雨不能误鸡鸣霜雪不能凋松栢也淫侵也
50	︻卷终