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-> -> 卷一百五十六

《卷一百五十六》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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古詩紀巻一百五十六  明。 馮惟訥 撰别集第十二。
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志遺
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上古
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《逸詩》
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夏后氏孔甲田于東陽萯山,天大風晦,㝠孔甲,迷惑入于民室。主人方乳。或曰:后来見良,日也之子,是必大吉。或曰:「不勝也之子,是必有殃」。后乃取其子以歸,曰:「以為余子,誰敢殃之!子長成人幕,動折橑斧,斫斬其足。遂為守門者孔甲曰:嗚呼!有疾命矣。夫乃作《破斧》之歌,實始為東音。禹行功見塗山之女,禹未之遇,而廵省南土塗山氏之女,乃令其妾待一作候。禹于塗山之陽,女乃作歌歌曰:「候人兮猗實始」。作為南音。周公及召,公取風焉。以為周南召南,周昭王親將征荊辛,餘靡長,且多力為王右還,反渉漢梁敗,王及蔡公抎於漢中,辛餘靡振,王北濟,又反。振蔡公、周公、乃侯一作封之于西翟,實為長公。殷整甲徙宅西河,猶思故處。實始作為西音。長公繼是音以處西山,秦繆公取風焉。實始作為秦音。有娀氏有二佚,女為之。九成之臺,飲食必以鼓帝一作天帝。令燕往視之,鳴若諡隘,二女愛而爭搏之,覆以玉筐,少選,發而視之。燕遺二卵,北飛遂不反。二女作歌一終,曰「燕燕往飛」。實始作為北音《呂氏春秋》
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師涓者,出衛靈之世,能寫歴代之樂,善造新曲,有四時之樂,春有雜鴻,《去雁蘋生》之歌,夏有明晨集泉《朱華》流金》之調,秋有商飈《白雲》《落葉吹蓬》之曲,冬有凝河流隂沈靈之操,此四氣之聲,奏於靈公,公情緬心,惑忘於政事。蘧伯玉趨階諫曰:「此雖發揚氣律,實為沈惑,公乃去新聲而親政事,師㳙悔其乖於雅頌,乃退而隱蘧伯玉,焚其寳器,恐後世傳之歌湮沒,世代逺矣,惟紀篇意而已」。《寳櫝記》
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洞庭山浮於水上,其下有金堂數百間,玉女居之,四時聞金石絲竹之聲,徹於山頂,楚懐王之時,與羣才賦詩於水湄,故云《瀟湘洞庭》之樂,聽者令人難老,雖咸池、九韶不得比焉。每四仲之節,王常繞山以逰宴,舉四仲之氣以為樂章,仲春律中夾鐘,乃作輕風流水之詩,醼於山南,時中㽔賔,乃作《皓露秋霜》之曲王子年《拾遺記》
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王符
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漢王符自敘賛云:「章和二年,罷州家居,年漸七十,時可懸輿,仕路隔絶,志窮無如,年有不然,身有利害,髪白齒落,日月踰邁,儔倫彌索,鮮有恃頼,貧無供飬,志不娛快,厯數冉冉,庚辛或際,雖懼終徂,愚猶沛沛。丹鉛餘錄。
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隂真》人《錬丹歌》。
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有物有物,可大可久,採乎蚕食之前,用乎火化之後,成湯自上而臨下,夸父處中而見受,氣應朝光,功參夜漏,白英聚而雪慙,黃酥凝而金醜,轉制不已,神趣鬼驟,金歟?玉歟?天年上夀,無著於文,訣之在口。許彦周詩話曰:蜀道觀中,鑿井得一碑,刻文似賦,似賛云云。後有隱士言,是漢時隂真人,所著錬丹法後,雜著於子玉碑,僕恨不得其門戸,聊復存之。
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古鏡銘》
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漢有善銅,出丹陽,和以鉛,錫清如明,左龍右虎尚三光,朱雀、𤣥武順隂陽東坡云:清如明如者而也,若《左傳》星隕如雨」之例。其二云:「上方作鑑,真大巧,上有仙人不知老,渇飲玉泉,饑食棗夀如金石,佳且好」。又潁川頓氏一《鏡銘》曰:鳳凰䨇瓊瑶裝,隂陽合為配,日月常相對,又六花水浮,鑑上方作鑑宜侯,王左龍右虎,掌四㫄朱雀𤣥,武和隂陽,子孫具備屬中央,長保二親樂富昌。又《十二辰鑑銘曰:名言之始自有紀,錬冶銅錫去其滓,辟除不祥,宜吉水,長保二親利孫子,辟如缺一字衆樂典祀夀,此金方西王母。又一鏡銘曰:前朱雀,後𤣥武,左青龍,右白虎,宜官祿,保子母。又一鏡銘曰:上方作鏡四夷服,多保國,家人民息,㓂亂殄滅,天下復風雨。時節五榖熟,長保二親,子孫力傳吉,後世樂無極。又四時鑑春夏秋冬,作●□□□,丹鉛四錄○餘錄》又載二首,其一云:有玉辭夏,惟金去秦俱隨革,故共集鼎。新儀:「天寫質象,日開,輪率舞,鸞鳳奔走,鬼神長懸,仁夀天子萬春。其二云鍊形神冶瑩質,良工如珠,出匣似月停空,當眉寫翠對,臉傳紅綺●繡幄,俱照秦宮,葢唐人作也。焦延夀。
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焦氏《易林、西京,文辭也。辭皆古韻,與《毛詩》、《楚辭》叶音相合,或似詩,或似樂府童謡。觀者但以占卜書視之,過矣,如「夾河為昏,期至無舩,揺心失望,不見所歡,如三驪負衡,南取芝香,秋蘭芬馥,利我少姜,如●●齧齧」,貧鬼相責,無有懽怡,一日九結,如三夫共妻,莫適為雌子,無姓氏父不可知其辭古雅,魏晉以後,詩人莫及。又如憂思約帶,即古詩「去家日以逺衣帶,日以緩也,而以四字盡之,如「簮短帶長」,尤為奥妙簮短」,即《毛詩》「首如飛蓬也,帶長即衣帶,日以緩」也「兩詩意,但以四字盡之,解「我胸舂」即毛詩,「憂心如𢷬也」,影畧用之,最為𤣥妙。且其辭古之文人亦多用之,六目暌暌。韓文祖之曰:「萬目暌暌,九鴈列陣」,王勃滕王閣序用之「酒」為歡伯,「白雲如帶,穴蟻封戸,天將大雨」,唐詩多用之。他如雌鸑生雕」,又「文山鴻豹,肥腯多脂」,「鴇」名「鴻豹,以鴇善食「鴻」為「鴻之豹,猶言魚鷹也。以僅見此,可補《爾雅》。其云「㑂如旦,饑」即詩「惄如調饑」,據韓詩作「朝饑」,言「朝饑難忍也,此云旦饑,葢與韓《詩》合,可證調饑為朝饑無疑也。其云大樹之子」百條共母當夏六月枝葉盛茂鸞鳳以庇召伯逰暑避暑也,此即用詩。「甘棠事逰暑憇甘棠」,葢古說如此。今《注》謂召伯聽訟于甘棠之下,成周之時,制度文物備矣,豈有以召伯之貴而坐于甘棠樹下者乎?逰暑之說,葢近于人情物理也。其曰舜登大禹、石夷之野,又可證禹生石紐村之事。此皆有禆於經史,又不但為脩辭之助而已《丹鉛餘録》。邊孝先。
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《續漢書》邊韶,字孝先,以文學知名,教授數百人。韶口辯,曽晝假臥,弟子嘲之曰:「邉孝先腹便便嬾,讀書但欲眠」。韶潛聞之,應時對曰:「邉為姓,先為字腹,便便五經笥。但欲眡思經事,寐與周公通。夢坐與孔子同意,師而可嘲,出何典記」。
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魏伯陽離合體○孔融「離」合作郡,姓字詩巳見。委時去害,依託丘山,●逰寥廓,與鬼為鄰合魏字化形為仙,淪寂無聲,百世一下,遨逰人間,合伯字敷陳羽翮,東西南傾,湯遭阨際,水旱隔并合陽字,柯葉萎黃,失其榮華,各相乘負,安穩長生右見《參同契序》
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《越絶》云:「以去為姓,得衣乃成合表字,厥名有米,覆之以庚合康字」。又云:「以口為姓,承之以天合吳字。蘇子瞻離合硯,葢字云:「研石猶在,峴山已頽合硯字。姜女既去,孟子不来合蓋字真珠船
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三國
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丁謐
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丁謐外似踈濫,而內明慧,雖與何宴?鄧颺等同列而皆少之,唯以聲勢屈於曹爽,爽亦敬之,言無不從者,故干時謗書,謂臺中三狗啀喍不可當一狗,憑黙作蛆囊。三狗謂何、鄧,丁也,黙者,爽小字也,其意言三狗,皆欲齧人而畜蛆也畧》
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張奉  薛敬文
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蜀使張奉使於孫權,前以姓名調闞澤,澤不能答。薛綜下行酒,因勸云:「蜀者何也?有犬為,獨無犬為蜀。橫目勾身,䖝入其腹,奉曰:「不當復說君吳耶?」綜應聲曰:「無口為天,有口為吳,君臨萬邦,天子之都」。於是衆坐喜笑而奉無對。《吳志》:
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費禕  諸葛恪
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孫權嘗燕見蜀使費禕逆敇,羣臣,使禕至,伏食勿起,禕至,權為輟食,而羣下不起,禕調之曰:「鳳凰來翔,麒麟吐哺,驢騾無知,伏食如故」。諸葛恪應聲答曰:「爰植梧桐,以待鳳凰,有何燕雀,自稱來翔,何不彈射,使還故鄉!」諸葛恪別傳。
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賀邵興伯,㑹稽山隂人,歴𣪚騎常侍,出為吳郡太守,後遷太子太傅。賀太傅作吳郡,初不出門,吳中諸強族輕之,乃題府門云:「㑹稽雞,不能啼」。賀聞,故出行至門,反顧索筆足之,曰:「不可啼殺吳兒!」於是至諸屯邸,檢校諸顧、陸役使官兵及藏逋亡,悉以事言上罪者甚衆。陸抗時為江陵都督,故下請孫皓,然後得釋。《世說新語》。
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荀鳴鶴  陸士龍
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荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,俱㑹張茂先坐,張令其語,以其並有大才,可勿作常語,陸舉手曰:「雲間陸士龍」。荀答曰:「日下荀鳴鶴」。陸曰:「既開青雲覩白雉,何不張爾弓布爾矢?」荀答曰:「本謂雲龍騤騤,定是山鹿野麋,獸弱弩彊,是以發遲張」。乃撫掌大笑。晉百官名曰:荀隱,字鳴鶴,潁川人。荀氏家傳曰:隱祖昕,樂安太守。父岳,中書郎。隱與陸雲在張華坐,語五相反覆,陸連受屈隱,辭皆美麗。張稱善云:世有此書,尋之,未得厯太子舍人。廷尉平蚤卒」。
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王武子。  孫楚。
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王武子王濟,字武子,太原晉陽人。孫子荊孫楚,字子荆,太原中都人也。各言其土地人物之美。王云:「其地坦而平,其水淡而清,其人亷且」。貞孫云:「其山㠑巍以嵳峩,其水㳌滯而揚波,其人磊砢而英多」。按《三秦記語林》載蜀人伊籍稱吳土地人物」。與此語同。
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王敦處仲,琅邪臨沂人。少有名理,累遷靑州刺史,避地江右。歴侍中、丞相、大将軍、揚州牧,以罪伏誅。
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王處仲毎酒後,輙詠老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不巳魏武帝樂府詩以如意打唾壺,壺口盡缺並同上
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王右軍。
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王右軍少重,患一二年輙發動,後答許掾詩,忽復惡中得二十字,云:「取歡仁智樂寄暢,山水隂清泠澗下,瀨歴落松竹林既醒,左右誦之,誦竟,右軍歎曰:「癲何預盛徳事耶?何氏《語林》
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羊孚子道,泰山人。歴太學博士、州別駕,太尉叅軍,年四十六卒。羊孚作《雪賛》云:「資清以化,乘氣以霏。遇象能鮮,即潔成輝」。桓𦙍遂以書扇《世說新語》。
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袁喬字彥升,陳郡人。歴尚書郎江夏相,從桓溫平蜀,封湘西伯,益州刺史。袁羊喬,小字也。嘗詣劉恢,恢在內,眠未起,袁因作詩調之曰:「角枕燦文茵,錦衾爛長筵。唐詩曰:晉獻公好攻戰,國人多䘮。其詩曰:「角枕燦兮,錦衾爛兮。予美亡,此誰與獨旦!」袁故嘲之。劉尚,晉明帝女。《晋陽秋》曰:恢尚廬陵長公主,名南弟。主見《詩》,不平,曰:「袁羊,古之遺狂。
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孫興公
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㑹稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉,並是四族之雋,于時之桀,虞氏譜曰:球,字和琳,㑹稽餘姚人,仕至黄門侍郎。孫興公目之曰「沈為「孔家」,金顗為魏家」,玉虞為長琳。宗謝美𢎞道伏」。長琳,即存及球字也。𢎞道,謝奉字也。言虞氏宗長琳之才。謝氏,伏𢎞道之美也。
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王子敬。
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殷允出西郗,超與袁虎書云:「子思求良朋,託好足下,勿以開美求之」。《中興書》曰:允,字子思,陳郡人,太常康第六子。恭素謙退,有儒者之風。歴吏部尚書。世目袁為開美故,子敬詩曰:「袁生開美度,並同上。
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《隋書五行志》曰:「陳時,江南盛歌,王獻之《桃葉》詞云:「桃葉復桃葉,渡江不用檝。但渡無所苦,我自迎接汝」。後隋晉王廣伐陳,置將桃葉山下。及韓擒虎渡江,大將任蠻奴至新亭,以導北軍之應。
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王子猷。
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王子猷詣謝公,謝曰:云何?」七言詩,子猷承問,答曰:「昻昻若千里之駒,汎汎若水中之鳬」。世說新語。
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王胡之字脩齡,琅邪臨沂人,王廙之子也。歴吳興太守,徴侍中、丹陽尹,秘書監,並不就。拜使持節、都督司州諸軍事、西中郎將、司州刺史。
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王司州在謝公坐,詠入不言兮,出不辭。乘囘風兮載雲旗,語人云:「當爾時覺,一坐無人」。
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簡文帝諱昱,字道萬,中宗少子也。仁聞,有智度。穆帝幼沖,以撫軍輔政,大司馬桓溫廢海西公而立帝,在位三年而崩。
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初,熒惑入太㣲,尋廢海西,簡文登阼,復入太微,帝惡之。時郗超為中書在直,引超入,曰:「天命脩短,故非所計,政當無復近日事不?」超曰:「大司馬方將外固封疆,內鎮社稷,必無若此之慮,臣為陛下以百口保之」。帝因誦庾仲初詩庾闡從征詩也。曰:「志士痛朝危忠,臣哀主辱,聲甚悽厲」。郗受假還東,帝曰:「致意尊公,家國之事,遂至於此!由是身不能以道匡衛,思患預防,愧歎之深,言何能喻!」因泣下流襟。
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郝隆字左治,汲郡人。仕吳至征西㕘軍
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郝隆為桓公南蠻㕘軍,三月三日,㑹作詩,不能者罰酒三升,隆初以不能受罰,既飲,攬筆就作一句云:「娵隅躍清池」。桓問:「娵隅是何物?」答曰:「蠻名魚,為娵隅」。桓公曰:「作詩,何以作蠻語?」隆曰:「千里投公,始得蠻府㕘軍,那得不作蠻語也?」
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桓𤣥襲封南郡公 殷仲堪荆州刺史 顧愷之桓南郡,與殷荊州語次,因共作了語。顧愷之曰:「火燒平原無遺燎」。桓曰:「白布纏棺竪旒旐」。殷曰:「投魚深淵,放飛鳥次。復作危語。桓曰:「矛頭淅米劍頭炊」。殷曰:「百嵗老翁攀枯枝」,顧曰「井上轆轤臥嬰兒殷有一㕘軍。在坐云「盲人騎瞎馬,夜半臨深池」。殷曰「咄咄逼人」,仲堪眇目故也。桓𤣥西下入石頭外,白司馬梁王奔叛。《續晉陽秋》曰:梁王珍之,字景度。《中興書》曰:「初,桓𤣥篡位,國人有孔璞者,奉珍之奔潯陽,義旗既興,歸朝廷,仕至太常卿,以罪誅。時事形巳濟,在平乘上,笳鼓並作,直髙詠云:「簫管有遺音,梁王安在哉?」阮籍,詠懐詩也。
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顧長康拜桓宣武墓,作詩云:「山崩溟海竭,魚鳥將何依!」宋明帝文章志》曰:愷之為桓溫㕘軍,甚被親暱。人問之曰:「卿憑重桓乃爾,哭之狀,其可見乎?」顧曰:「鼻如廣,莫長風,眼如懸河决溜。《春秋考異》郵曰:距不周,風四十五日,廣莫風至。廣莫者,精大備也,葢北風也,一曰寒風。或曰:聲如震雷破山,淚如傾河,注海。並同上。
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袁山松
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袁山松善音樂,北人舊歌有《行路難曲,辭頗疎質,山松好之,乃為文其章句,婉其節制,毎因酒酣,從而歌之,聽者莫不流涕。初羊曇喜唱樂,桓伊能挽歌,及山松以行,路難繼之,時人謂之三絶《續晉陽秋》。
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習鑿齒。
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釋道安俊辯有高才,自北來荊州,與習鑿齒相見,道安因自通,曰彌天釋道。安習答曰「四海習鑿齒」。當時以為名對。何氏《語林○石林詩話》曰:晉、魏間詩尚未知聲律對偶,然陸雲相謔之辭,所謂日下荀鳴鶴,雲間陸士龍乃指為的對。至「四海習鑿齒,彌天釋道安」之類不一,乃知此體出於自然,不待沈約而後能也。舊「不觧四海,彌天為何」等語,因讀梁惠皎《高僧傳》,載鑿齒與安書云:夫不終朝而雨,六合者,彌天之雲也。𢎞淵源而潤八極者,四海之流也。故摘其語以為戲耳。始晉初為佛學者,皆從其師姓,如支遁本姓,關從支謙學,故為支道。安以佛學皆夲釋迦為師,請以釋命氏,遂為定制,則釋道安者亦其流也。
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明帝
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明帝以王景文外戚貴盛,張永累經軍旅,疑其將来難信,乃自為謡言曰:「一士不可親弓,長射殺人《南史》
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孝武帝
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孝武狎侮羣臣,各有稱目,栁元景桓䕶之,雖並北人,而王𤣥謨獨受老傖之目。嘗為𤣥謨,作四時詩曰:「堇茹供春膳,粟漿充夏餐,匏醬調秋菜,白醝解冬寒。《南史》
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劉毅希樂
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劉裕征盧循歸,帝大宴,有詔賦詩,毅曰:「六國多雄士,正始出風流。自知武功不競,故示文雅有餘」。《歴代吟譜》。
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檀道濟
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宋彭城王義康忌檀道濟之功,㑹文帝疾動,乃矯詔送廷尉誅之,故時人歌云:「可憐白浮鳩,枉殺檀江州」。當時人痛之葢如此。劉夢得嘗過其墓而悲之曰:「萬里長城壊荒,雲野草秋秣陵多,士女猶唱白浮鳩。韻語陽秋。
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張融
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張思光既免官,為詩與何徴士,頗有髙尚之言何?答曰:昔聞東都日不在簡書前,思光久病之,及何後婚?孔氏女,思光始為詩,贈何?曰:惜哉何居士,薄暮遘荒淫!何亦病之而無以釋也何氏《語林》
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71
武帝
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到舍人子藎,小時聰慧,嘗從髙祖幸京口,登北顧樓賦詩。藎受詔便就,上覽以示其祖漑曰:「藎定是才子,翻恐卿從来文章假手於藎」。因賜溉連珠曰:「硯磨墨以騰文,筆飛毫以書信。如飛蛾之赴火,豈焚身之可恡。必耄年其巳,及可假之於少藎」。何氏《語林》。
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沈約
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沈約以佐命勲位冠梁朝,晚年新進用事者忌其固位,取約所為《蔍葱詩》,乘間以白武帝,帝不能堪。未幾,得道士赤章事,遂大發怒,約以憂死,其詩曰:野馬不可騎,兎絲詎宜織?爾非草與蒿,豈供麋鹿食!」老圃曰:「君子之於言,不可以無擇也,身處嫌疑之地而口陳形迹之語,加有媒孽之人,為構於君之旁,死也。故宜○灌畦暇語。
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任昉
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梁任昉大同四年七月,於鍾山壙中得銘曰:「龜言土,蓍言水。甸服黃鐘啓靈址,瘞在三上,庚墮,遇七中,巳六千三百浹辰,交二九重,三四百圯。當時莫能辨者。昉之五世孫升之以授鄭欽,說乃悟。卜宅者,廋塟之嵗月日辰,而識其墓地,殆無一字閑設,又毫釐不差也沈作喆寓簡伏挺。
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侯景初以蕭正徳為帝,劉之遴時落景所,將使授璽紱,之遴預知,仍剃髪披法服,乃免。先是,平昌伏挺出家,之遴為詩嘲之曰:「傳聞伏不鬪,化為支道林」。及之遴遇亂,遂披染服,時人笑之《南史》本傳
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髙爽
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孫抱為延陵縣,廣陵髙爽謁之,抱了無故人之懐,爽出從縣閣下過,取筆書鼓云:「徒有八尺圍,腹無一寸腸,靣皮如許厚,受打未詎央抱,形體肥壯,腰帶十圍」。爽故以此譏之。後又作履謎詩,譏孫㢘云:「刺屐不知啑蹋靣,不知瞑齧齒作歩數,持此得勝人」。《南史》本傳。
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王偉
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王偉同侯景叛,既被執,送江陵,於獄中為詩贈元帝下要人曰:「趙壹能為賦鄒陽解獻書,何惜西江水,不救轍中魚!」又上五百字詩於帝。帝愛其才,將捨之。朝士請曰:「前日偉作檄文,有異辭句」。元帝求而視之,檄云:「項羽重瞳,尚有烏江之敗。湘東一目,寧為四海所歸」。帝大怒,殺之。《南史》。
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釋寶誌
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梁沙門寶志:銅牌多䜟,未來事,有一真人名冀川開口張弓在右邊,子子孫孫萬萬年。江南李璟其子曰弦冀、吳越、錢鏐諸子,皆連「𢎞」字期以應之,而真宗諱正當之唐宋遺史》
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誌公嘗畵鹿負鞍走山中,詩云:「兩角女子綠衣裳」,却也。越太行,趍君王一止之,月必銷亡。後祿山亂,葢兩角即鹿鹿即祿,女子即安字。太行山名一止」之月,果正月敗亡同上
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《苕溪漁隱》曰:余觀誌公十二時頌,自非深悟上乘,同佛知見,豈能作此語也。是時逹磨猶未西來,誌公已明此理,所謂「先得我心之所同然者,誌公沒於天監十三年,而逹磨以普通八年至金陵,由此之魏傳佛心印禪宗,方興近世學佛者,往往忽此頌而勿觀,葢貴耳而賤目也。余嘗手書此頌,置之座右,朝夕味之尤愛。其最後一首云:「鷄鳴丑一顆,圓珠明巳久,內外推尋覔,總無境上施,為渾大有不見頭,又無手世界壊時,終不朽,未了之人聼一言,只這如今誰動口,以至三祖信心銘、永嘉證道歌,皆禪學之髓,初地之人所當服膺焉。
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沙門曇彥。
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許詢與沙門曇彥同建浮圖,未成而詢亡彥長年及見詢,後身為岳陽王,鎮越州。彥呼曰:「許叔度來,何暮昔日浮圖,今如故」。王曰:「弟子姓蕭名詧」。彥乃以三昧力加被,王恍然寤前身。沈作喆寓簡。
88
北魏
89
胡后。
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宣武靈皇后胡氏,安定臨涇人,司徒國珍之女也。明帝踐阼,尊為皇太后,臨朝聽政。太后與明帝幸華林園,宴群臣于都亭曲水,令王公以下賦七言詩,太后詩曰:「化光造物含氣貞」。明帝詩曰:「恭巳無為賴慈英《北史》
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盧元明
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盧元明與潁川王由友善,忽夜夢由携酒就之,言別賦詩,及明憶其十字,云:「自兹一去後,朝市不復逰」。元明歎曰:「由性不狎俗,旅寄人間,乃今有夢,又復如此,必有他故」。經三日,果聞由為亂兵所害,何氏語林。
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徐之才
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徐之才聰辯強識,有兼人之敏,尤好劇談,公私㑹聚,各相嘲戲。常嘲王昕姓云:「有言則誑,近犬則狂,加頸足而為馬,施角尾而為羊」。盧元明因戲之才云:「卿姓是未入人,名是字之誤」。徐即答云:「卿姓在亡為虐,在丘為墟,生男則為虜,飬馬則為驢」。又嘗與朝士出逰,遙望羣犬競走,諸人試令目之,徐應聲曰:「為是宋鵲?為是韓盧?為逐李斯,東走為負?帝女南徂?
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裴伯茂
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裴伯茂嗜酒踈傲,以傷性致,殞於家園。友人常景、李渾、王元景、盧元明、魏季景、李騫等十許人,於墓旁致酒設祭,哀哭涕泣,一飲一酬曰:「裴中書魂而有靈,知吾曹也」。乃各賦詩一篇。李騫以魏收亦與之友,寄以示收。收時在晉陽,乃同其作論敘。伯茂云:「臨風想𤣥度,對酒思公榮」。時人謂伯茂性誕傲,謂收詩頗得事實。並同上。
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褚●
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禇●與陳伯之同入魏,魏欲用之,魏元㑹●戲為詩曰:「帽上著籠冠,袴上著朱衣。不知是今是,不知非昔非」。魏人怒,出為始平太守。《北史》。
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北齊
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斛斯豐
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北齊髙祖嘗宴群臣,酒酣,各令歌樂。武衛斛斯豐樂歌云:「朝亦飲酒醉,暮亦飲酒醉。日日飲酒醉,國計無取次」。上曰:「豐樂不諂,是好人也」。樂府廣題
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王晞
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王晞嘗詣晉祠,賦詩曰:「日落應歸去,魚鳥見留連」。忽有相王使至,召王不時至,明日,在丞相,西閣祭酒盧思道謂王曰:「昨被召巳,朱顔得不以魚鳥致恠王?」緩笑曰:「昨晚陶然,頗以酒漿被責,卿軰亦是留連之一物,豈直魚鳥而巳」何氏《語林》
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陽休之
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武定二年,除中書侍郎。先是,中書專主綸誥,魏宣武已來,事移門下,至是發詔依舊,任遇甚顯。時魏收為散騎常侍,領兼侍郎,與休之參掌詔命,世論以為中興一人。士戲嘲休之云:「有觸藩之羝羊,乘連錢之驄馬,從晉陽而向鄴,懐屬書而盈把。《北史》本傳。
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盧思道
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北齊盧思道聘陳設宴,聯句作詩,先唱者譏北人云:「榆生欲飽漢,草長止肥驢」。謂北人食榆吳,地無驢,故有此句。思道即續之曰:「共甑分炊飯,同鐺各煑魚」。謂南人無義,同炊異饌也。吳人愧之譚藪
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北周
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宣帝
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周宣帝與宫人半夜連臂,蹋踶而歌,自知身命,促把燭夜行逰。帝即位,二年,崩《隋書五行志》
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李諤
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字士恢,能属文文。帝時上書曰:「自魏之三祖,更尚文詞,江左齊、梁,其弊彌甚。連篇累牘,不出月露之形。積案盈箱,惟是風雲之狀」。指儒素為古拙,用詞賦為君子《厯代吟譜》孫思邈。
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孫思邈四言詩曰:「取金之精,合石之液,列為夫婦,結為魂魄。一體混沌,兩精感激,河車覆載,鼎候無忒。洪鑪烈火,烘燄翕赫,煙未及㸃,燄不假碧,如畜扶桑,若藏霹靂,姹女氣索,嬰兒聲寂,透出兩儀,麗於四極,壁立幾多,馬馳一驛,宛其死矣。適然從革,惡黜善遷,情囘性易,紫色內逹,赤芒外射,熠若火生,乍疑血滴,號曰中還,退藏於宻,霧𣪚五內,川流百脉,骨變金植,顔駐玉澤陽徳乃敷隂功,乃積南宮度,名北斗落籍。此詩詞髙古,類魏伯陽而世傳者少,錄于此云。丹鉛餘錄
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歌謡
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《益部耆舊傳》曰:王忳,字少林,詣京師,於客邸見諸生,病甚困。生謂忳曰:「腰下有金十斤,願以相與」。乞收藏尸骸,未問姓名,呼吸,因絶忳賣金一斤以給棺,絮九斤,置生腰下。後署大度亭長,到亭日,有馬一疋至亭中,其日大風,有一繡被,隨風来後忳騎馬突入,金彥父見曰:「得真盜矣」。忳說得狀,又取被示之,彥父悵然曰:「被馬俱止,卿有何隂徳?」忳具說𦵏諸生事,彥父曰:「此吾子也」。遣迎彥䘮金,具存民謡之曰:「信哉,少林!世為遇,飛被走馬與鬼語。
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《商氏世傳》曰:「商亮字子華,舉孝亷。到陽城,遇兩虎爭一羊,亮按劍直前斬羊,虎乃各以其半去。時人為之謡曰:石里之勇商子華,暴虎見之藏爪牙」。
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《拾遺記》曰:郭況者,光武皇后弟也,累金數億,錯拾寳以飾臺榭,懸明珠於四垂,晝視之如星夜,望之如日,里語曰:「洛陽多錢郭氏室,夜日晝星富無匹。
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曹操別傳曰:「呂布驍勇且有駿馬,時人為之語曰:人中有呂布,馬中有赤兎」。
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《三輔决錄》曰:游殷,字幼齊,為胡軫所害。月餘,軫得病,但言伏伏游幼,齊將鬼來,於是遽死。關中諺曰:「生有知人之明,死有責人之靈」。
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《述異記》:「漢宣城守封邵化為虎,食郡民。時人語曰:「無作封,使君生,不治,民死食民」。
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《襄陽耆舊傳曰:「黃承彥高爽俊朗,為沔南名士,謂孔明曰:聞君擇婦,身有醜女,黃髪頭靣,才堪相配。孔明許即載送之,鄉曲為之,諺曰:莫作孔明擇婦正得阿承醜女以上漢、魏」。
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《拾遺記》曰:張華為九醖酒,以三薇漬麴蘖出西羗,麴出北番,番中有指星麥。四月,火星出麥熟而穫之糵,用水漬麥,三夕而萌芽,平旦鷄鳴而用之,俗人呼為鷄鳴麥,以之釀酒,醇美久含,令人齒動,若大醉,不呌笑揺蕩,令人肝腸消爛,俗人謂為消腸酒,或云醇酒可為長宵之樂,兩說同而異事也。閭里歌曰:寧得醇酒消腸,不與日月齊光。
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《語林》曰:晉孝武好與虞嘯父飲酒,醉拜不能起,帝呼人扶虞嘯,父答曰:臣位未及扶,醉未及亂,非分之賜,所不敢當」。帝美之,勑䟽取語,於是為風俗人相嘲調,輙云好語䟽取!」《藝文類聚》
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《髙僧傳》曰:釋道溫,姓皇甫,安定朝那人,髙士謐之後也。年十六,入廬山,依逺公受學,大明中,勑為都邑憎主,累當講任,禀位之賔,填委相屬,精勤導物,數感神異,帝悅之,賜錢五十萬,人人為之語曰:「帝王傾財,溫公率,則上天懐感,神靈降徳」。
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又曰:釋慧靜姓王,東阿人,少逰,學伊、洛之間,晚厯徐、兖,容甚黑,而識悟清逺,時洛中有沙門道經,亦解邁當世,與靜齊名,而耳甚長大,故時人語曰:「洛下長,大耳,東阿黒如墨」。有問無不詶,有詶無不塞。以上晉。
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《伽藍記》曰:洛陽城東北有上髙里,殷之頑民所居也。髙祖名聞義里,遷京之始,朝士住其中,迭相譏刺,竟皆去之,唯有造瓮者止其內,世人歌曰:「洛陽城東北,上髙里,殷之頑民昔所止。今日百姓造瓮,子人皆棄去住者耻!」高祖,北魏孝文帝也。
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洛陽瑶光寺,世宗宣武皇帝所立。椒房學道之所,掖庭美人,並在其中,亦有名族,處女来儀此寺。永安三年,爾朱兆入洛,縱兵大掠。時有秀容胡騎數十入瑤光寺,婬穢自後,頗獲譏訕。京師語曰:「洛陽女兒急作髻,瑶光寺尼奪女婿」。
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河東有劉白墮,善釀飲之香,美而醉,經月不醒。永熈中,南靑州刺史毛鴻賔,齎酒之藩路,逢賊,盗飲之,即醉,皆被擒獲,逰俠語曰:「不畏張弓挾刀,惟畏,白墮春醪」。河間王琛有婢,朝雲善吹箎,能為團扇歌隴上聲。琛為秦州刺史,諸羌叛,屢討之,不降,琛令朝雲假為貧嫗吹箎,諸羌聞之,悉皆流涕,迭相謂曰:「何為棄墳,井在山谷為㓂也!」相率歸降。秦民語曰:「快馬健兒,不如老嫗吹箎並同上魏以上北
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語紀物産見譚苑醍醐》
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余常愛晉宋人,以韻語紀物産,如郭璞《爾雅》、賛《山海經》、《賛》《王㣲藥草賛》之類,皆質而工,其原出於《逸周書》火,浣布數語,今彚書於後。 火澣之布入,火不滅布則火色,垢則布色,出火而振之,皎然凝乎雪《周書》說火浣布」,日南有野,女羣不見,夫其狀晶且白,偏體無衣襦唐䝉博物記》,三㢘大實,實不在三雖名三㢘,其實在四五枝食之多,汁味酸,且㫖藏之尤好,與衆果相參陳祁暢《異物志》苹之依水,猶卉植地,靡見其布漠而鱗被,物有常性,孰知所自郭子𤣥苹賛曰:州留者其實水牛,蒼毛豕身,用若擔毛,衛䕶其犢,與虎為讐欝林異物志,象之為獸,形體特詭,身倍數牛,目不逾狶,鼻為口役,望頭若尾,馴良承教,聽言則跪,素牙玉潔,載籍所美,服重致逺,行如丘徙萬震象賛,烏鰂八足,集足在口,縮喙在腹,形類鞋囊,其名烏鰂噏波潠墨迷射水慝萬震海物異名記》瓦瓏,鑛殻建瓴,狀如渾沌錢,文外眉而內渠。萬震海物異名記:瓦瓏賛注:眉為髙為眉渠,為䟽為渠,此魁六海鈴也合浦之人,習水善游,俛視層巖,如猿仰株,入如沈鼈,出如輕鳬,蹲泥剖蚌,潛竊明珠萬震南州志。江瑤柱厥甲,美如瑤玉音裕三字一句三句,一韻尤奇,肉柱膚寸,名江瑶柱萬震海物異記獸曰𤣥犀,處自林麓,食㣲棘刺,體兼五肉,或有神異,表露以甪音錄,含精吐烈,望如華燭,置之荒野,禽獸莫觸萬震犀賛神,丘有火穴,光景照千里,崑崙有弱水,鴻毛不能起,𤣥中記一跳八尺,兩跳丈六,從春至夏,裸袒相逐《風俗記》:海蛙□,復引一索,飛絙杙閣,其名曰笮,人懸半空,度彼絶壑李膺笮橋賛。高山嵯峨,巖石磊落,傾側縈廻,下臨峭壑,行者攀縁牽援帶索袁山松山川記》。蚺唯大蛇,既洪且長,采色駮映其文,錦章石灰吞鹿,膄成癢瘡,賔饗嘉食,是豆是觴《南裔志》。鮫之為魚,其子既育,驚必歸母,還入其腹,小則如之,大則不復楊孚《交州異物志》
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古詩逸句見《詩話補遺》
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庭中有奇樹,上有悲鳴蟬。泛泛江漢苹飄蕩永無根青青陵中草,傾葉晞朝日。陽春被惠澤,枝葉可攬結。餓狼食不足,饑豹食有餘。
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蝴蝶逰西園暮宿桑樹間,天霜木葉下,鴻鴈當南飛」。古詩四十餘首,《文選》收其十九首。今其遺句見于類書》多有之,聊錄其一二。斷珪缺璧,猶勝瓦礫如山也。
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人逺精魂近,寤寐夢容光無名氏石上生菖蒲一寸八九節,仙人勸我飡,令人好顔色同上羈縶繫世間,進退維凖繩江韋
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去婦不顧門,萎韭不入園諸葛孔明探懐,授所歡願,醉不顧身王仲宣,皎月垂素光,𤣥雲為髣髴劉公幹,𤣥景如暎璧,繁星如散錦庾闡金荊持,作枕紫荊持作狀古歌爭先非吾事,靜照在忘求。王右軍来,若迅風散逰,如歸雲征李充遥㸔野樹短逺,望樵人細虞騫黃鳥鳴相追咬,唆弄好音,古詩○按古長歌行云:「黄鳥飛相追,咬咬弄音聲,竚立望,西河,泣下沾羅纓」。疑即此也。
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相思心既勞,相望脰亦悁陸彥聲迅飈翼華,葢飄颻若鴻飛石崇𤣥清渺觀浴景出東渟仙詩逍遥𤣥津,際轡景落滄溟子,書傳記語似詩者《詩話補遺》美色不同靣,悲音不共聲論衡。片玉可以琦,奚必待盈尺抱朴子兩江珥其市,九橋帶其流揚雄。生無一日歡,死有萬世名《列子》善御不忘馬,善射不忘弓《韓詩外傳》,文繡被臺榭,菽粟食鳬鴈晏子,日日獻玉衣,旦旦獻玉食列子駿馬,飬外廐美人充下陳《戰國策》,操行有常賢,仕宦無常遇王充,觸露不搯葵,日中不剪韭古諺飛鳥號其群鹿鳴求其友楚辭注,膏以肥自焫翠,以羽殃身蘇秦,薰以香,自燒膏以明自煎陳留老父。良將如收電,可見不可追抱朴子髙,不絶山阜,跛羊升其顛,深不絶涓流,孺子浴其淵牟子急行,無善歩促,柱少和聲王充
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孔子辭:廩丘終不盜,帶鈎許由讓,天下終不利。封侯淮南髙山尋雲霓深谷肆無景羊祜䟽
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南逰冏䆡野北息況墨鄉淮南,日囘而月周,時不與人逰淮南,百里不販樵,千里不販糴古諺。兩貴不可同,兩勢不可雙說苑》。女愛不弊席,男歡不盡輪鬼谷子。御馬不釋䇿,操弓不反檠家語》。鵲巢知風起,獺穴知水生韓詩外傳。豐屋知名家,喬水知舊都呂覽》井水無大魚,新林無長木。餓狼守庖廚,饑虎牧牢豚仲長統昌言,代馬依北風,越鳥翔故巢吳越春秋,荊王不貴玉,鮫人不貴珠韓詩外傳,蠧喙仆柱梁,蚊芒起牛羊新序,青崖若㸃黛,素湍如委練羅含《湘中記》,白沙如霜雪,赤岸若朝霞洞庭對岳陽,脩眉鑒,明鏡蟪蛄鳴于朝,寒螿鳴于夕風土記》秋日。蠅成市於朝,蚊成市於夕夏日,煦氣成虹霓,揮袖起風塵劉邵《趙都賦》不寳,咫尺玉而愛寸,隂旬司馬法》。鼓聲不過閶柝,聲不過閬鐸,以聲自毀,膏以明。自鑠淮南大江如索帶,舟船如鳬鴈《郡國志》。跣跗被,商舄重,譯吟詩書王充醴泉有故源,嘉禾有舊根,白璧不可為,容容多後福《左雄傳》。仲尼長東魯,大禹出西羗《晉書戴鸞傳》。明月不妄暎蘭葩,豈虚鮮郭璞。朝霽青陽升天光。入隙中佛經日從濛汜出照樹初無影隴阪縈九曲,不知髙幾里《三秦記》髙樹翳朝雲,文禽蔽綠水。平流皷怒浪,靜樹振驚飈《尚書正義》序。榣木不生危,松柏不處卑《國語》
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古詩紀巻一百五十六
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