1  | 一乏一戒 |
| 2 | 钦足全书眷异一 |
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| 4 | 钦定四库全书苍要卷山千六百便罚臾记卷一十门 |
| 5 | 漠太臾令司马迁撰动躁中郎外兵曹恭军装驷集解 |
| 6 | 川忤凌川国子博士弘文馆学士司焉贞索隐 |
《唐诸王侍读率府长臾张守节止义》 |
| 1 | 礼书第门 |
| 2 | 索隐书者五经八籍总名也此之八书纪国家大体班氏谓之志志亦记也正义天地位日月删回时序阴阳和风两节羣品滋茂万物宰制割正俗非礼不备分争办讼非礼不夹云云太臾公曰洋洋美德乎宰制万物役使匡众岂人力也哉余至大行礼官口大鸿驴鸿胪者掌九宾之仪以翟一予才盍文委骂人情而制礼依人性而作仪其所田来尚矣人遗经纬万端规矩无所不贯诱进以仁莠策缚以刑罚故德厚者位尊禄重者宠荣所以总小海内而整霁万民也人体安驾乘为之金舆错衡以繁其饰饰也诗口约掘错衡毛传云错衡文衡也正义为于伪目好五色为之黼黻文章以表其能耳咏锺磬为之调谐八音赂汤其附口甘五味为之庶羞酸咸之史喜曼集斛驷业周礼曰羞用百有一十品郑玄日仁至革身羞出干牲及禽兽以备兵滋味谓之庶羞邻情好殄善为之琢磨圭璧以通其意故大路越晋筑解脉虔日大路祀天车也越席结括草以为席吏寄户霆焦解驷案周礼曰王视朝即皮弁之服郑玄曰鹿子皮为并也按长玄司违集解郑玄曰朱弦练艾巨里玄酒所以防其淫侈救其雕敝是以君臣朝廷尊车贵贱导序下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分事有宜适物有节文仲尼日禘自既灌而往者吾不欲观段矣集解孔安国日禘拾之礼为序昭穆也故毁庙之置及布庙之主皆合食于太祖濯者酌郁丰灌于太祖戊降删周衰礼废乐坏大小相逾管仲之家兼备内归循法守正考见侮于世夸溢偕差者谓之显荣目子夏门卜了只了台睦画于夏是乃孔子冲人之中高聘著犹云出见纷华盛丽而说入闻夫子之道而乐占者心战末能自决而况中庸以下渐渍于失教被服于成俗乎孔子曰必也正洛于卫所居不合仲尼没后受业徙沈湮而不举或祟齐笙受擅疆岂不痛哉至秦有天下悉内八国礼仪采择其善虽不合圣制其尊君抑臣朝延济济依古以来至于高祖光有四海叔孙涌颇有所增益减损大抵贵台艮支集解鹰助日抵至也巨端日徙归也索门按惭甘天子称号下至佐僚反宫室官名少所蛮改孝文即位有司议欲定仪礼孝文好道家之学以为繁礼饰貌无益于治躬化谓何耳弋绵所掌慎夫人令衣不曳地韩怯不得文绣治霸陵皆以瓦器是躬化节俭调何嫌耳衣须繁礼饰貌也故罢去之孝景时御吏大夫灶错明于世务刑名数干谏孝景日诸侯藩辅臣子州例古今之制也今大国专治异政不禀京师恐不可传后孝景用其计而六国畔色正义吴楚赵苗川济南脾西为六国也谦孝王狐疑运城守一国兵卧霁齐使路中大夫告夭子故不言七陆以错首名天子诛错以解难事在袁盎语巾是后官者养交安禄而巳莫敢复议今上即位招致儒术之士令共定仪十馀年不就或舌古者太平万民圣昔瑞应办至乃采风俗定制作上闻之制诏御吏曰芸要受命而王各有所由兴殊路而同归谓因民而作追俗为制也议者咸称太古百姓何望汉亦门家之事典法不传谓子孙何化隆者闳博治浅者褊狭可不勉舆乃以太初之元改正朔流易服邑封泰山定宗庙百官之仪以柄典常垂之 |
| 3 | 于后云 |
| 4 | 礼由人起人生有欲欲而不得则不能无忿忿而无度量则平争则乱光王恶其乱故制礼义以分之养人之欲给人之求使欲不穷于物物不屈于欲一者相待而长是礼之所起也故礼者养也稻梁五味所以养口也椒兰芬谨所以眷鼻也黼锺鼓管弦所以养耳也刻镂文章所以养目也疏房林絮尘滞所体也故礼者养也君子既得其养又好其辨也所谓辨者贵贱有等长少有差贫富轻重皆有称也故 |
《书匡勿》 |
| 1 | 天子大路越席所以养体也例载互谊所以眷鼻也云臭如楼芜易日其廷如兰是襄为草之香也今以署错衡所以养目也和鸾之声和在衡续漠书舆服志丑恋崔立衡也正义皇伸云逮疾之节所以正威仪行舒疾也升弄积寥骊吁韶濩所以养耳也龙旗九旃所删养信寝兕持虎鲛鞭弥龙所堕餐威也御崇饰所以示威武故云所以养成也此文皆出大倾故大路之马必信至教顺然后乘之所以养安也孰知夫士出庇要节之所以养生也者必刑戮及身故云必死下文皆放此地正义夫音曹孰知夫轻费用之所以卷财也斟孰知夫恭敬辞让之所以养安也孰知夫礼义文理之所以养情也义人苟星之翩见若者必死佩娥苟利之为见浇量戌宅轻省费用养得其财有谷如此者必害身也怠惰之为安若若必危胜之为要若者必灭且见豹义之士礼义文理养得其情性有枚如此者故圣人一之于礼义则两得之矣一之于情性则两失之矣故儒者将使人两得之者也墨考将使人两失之者也转轲是儒墨分治办之极也强固之本也坚固之木也肤千芝遑悬攸而归之故为威行之道也功名之总也王公由之关所以夙天下臣诸侯也弗由之所以捐 |
| 2 | 社稷也故坚革利兵不足以为胜高城深池不足以为固严令繁刑不足以为威由其道则行不由其道刚废楚人鲛革犀兕所以为甲坚如金襄已一三戈渠解徐广日尺川曰钜正义宛城今邓兀寅之钉针州南阳县城是音于元反钜刚铁也施错如蠹虿轻利剽游也卒如标风然而兵殆于垂涉唐昧死焉庄蹻起楚分而为四 |
| 3 | 参是岂无坚革利兵哉其所以统之者非其道故也汝颍以细险阻之以邓林缘之以方针为邓林驷谓邓林后送为依名索隐按襄氏引山晦经又为夸父弃枝为邓林其言北饮大泽盖非左中房州侍山县东南四十里其山顶上平四面险峻然而秦师至鄢郢举若振祸脉动也击也稿乾叶也正义鄢音郾括地志云古城荆州江陵县东北大里即吴公子光伐楚楚平王恐是岂无固塞险阻哉其所以统之者非其道故也纣剖比干囚箕子为炮烙刑杀无辜时臣下标然莫必其命口然 |
《重勇》 |
| 1 | 而周师至而令不行乎下不能用其民是岂令不严刑不峻哉其所以统之者非其道故也古者之兵戈矛弓矢而巳然而敌国不待试而诎畔辄城郭不集沟池不掘固塞不树机变不张删而国晏然不畏妹而固者无他故焉明道而均分之时使而诚爱之则下应之如景响有不由命者然后侯之以刑则民知毕矣仆几口仆 |
| 2 | 故刑曰人而天下服旱人不尤其上知旱之在己也是故刑罚省而威行如流无他故焉由其道故也故由其道则行不由其道则废古者帝尧之治天下也盖杀一人刑二人而天下治传曰威厉而不试刑措而不用天地者生之本也先祖者类之本也君师者治之本也无天地心生无先祖恶出无君师恶治户者偏亡则无安人故礼上事天下事地尊光祖而隆君师是礼 |
| 3 | 之一本也故王者天太祖诸侯不敢怀侯不敢祖天于盖典此同意珠碧甘希尝胃案礼记所辨贵贱贵贱治得之下也郊畴乎天子社至乎诸侯函及士各以意为说耳今按大戴礼作导及士大夫导亦遗也今此为睹者当以导兴蹈同后足字失斤乂泽享者事尊卑者事卑宜钜者钜宜小者小故有天下者事七世有尘国者事五世有五栗之地者事门世脚有门栗之地者事门特牲而食者不得立宗庙所以辨积厚考流泽广积薄者流泽狄也大飨上玄尊俎上腥苗腾先大莘宝食饮之本 |
《书卖》 |
| 1 | 也大飨上玄尊而用簿酒食先黍稷而饭稻梁祭啄先大羹而饱庶羞贵本而亲用也贵本之谓文亲用之谓理两者合而成文以归太言台关太尺墨膳费本亲用两者合而成文乂归于太太故尊之上玄尊也至睨世虽有酒存古礼尚用水代酒也克乏止船熏也豆之上大羹一也乞也牙卖酷匹芒礼祭毕献祝西面告成是为列爵威事俎弗尝也故受酢爵而不尝血也一棠芝明僧控必互宥以大昏之末废齐乙索降废铜谭龟礼父亲醮子而和之前故尺萌之末内尸也始绝之禾小敛一也义犬路之妾雠也丧服之先散麻匡也功已上散带也索陪大路巳下一事柏似如三吾曼之不反也清庙之肌引倡而一叹八锺尚戴朱弦而通越崩闻乙丰台嘉范索隐脱循疏略也始加丛艺丑又索抽成就何久霆打兑孽君乏力作悦索院貌黯悦书故至备情文俱画畔恤作酬其次情文代胜大戴礼作送兴葬可行忻似虫著情文俱失归天地以合日月以明四时以序星辰以行江河以流万物以昌好恶以节喜妃以当以为下则顺以为上则明太臾公曰至矣哉立隆以为栖而天下莫之能六损是本末色三口目匡索隐礼始于耽客终于里税亦殷至文有以辨至察谁悦寿曲情文足以悦人心故云有以说也牙可从之者治不从者乱从之者安不从者危小人不能咀乙正义小人犹庶人也则法也言天下士以上至口贝甚于帝玉能从礼若日治安木能徒礼著则危乱疏礼之貌诚深矣坚白同异之察入马而弓索陪有本作态诚深者非也正义言礼之貌信深其貌诚大矣擅作典制褊陋之说入晨而畔知其小矣正义言礼之貌信广大矣虽有擅其貌诚高矣暴慢恣睢轻俗以为高之属入焉而坠为高之属入于礼义之中自然成坠落暴慢轻俗之人故绳诚陈则不可欺以曲直衡诚县则不可欺以轻重规矩诚错则不可欺以方员子审礼则不可欺诈伪故绳者直之至也衡者平之至也规矩者方员之至也礼者人道之极也然而不法礼老不足礼谓之无方之民法礼足礼谓之有方之士礼之中能思索暮翼能虑能虑勿易望宠固能虑能固加好焉圣姜审索求其礼谓之能思虑又不轻易其礼天者高之极也地者下之极也日月者明之极也无穷者广大之极也圣人者道之极也以财事惠 |
| 2 | 物为用以贵贱为文以多少为异以隆杀为要州船文貌繁情欲省礼之隆也文貌省情欲繁礼之杀也文貌情欲相为内外表衰并行而杂礼之中克乙正义言文饰情用表襄妹内合于儒言青一吏护连墨是得礼情之中而流行不息也韦二互至其隆下尽其杀而中处其中步骤驰骋广 |
《吾了》 |
| 1 | 善只葬正义惊音务言君子之人上存支饰下务城是以君子之性守宫庭也域是域士君子也为士及君子也夕暑恬连人所居之地以喻礼义于是中焉房皇周浃曲直得其序玺乂也面言徘徊周浃委曲得礼之序动不失故厚者礼之积也大者礼之广也人有厚大之德则为理之所归积盖弘广也故曰甘受和白受采忠信之人可以学礼茍无忠信之人则荀立留日礼之隆也明者礼之画 |
| 2 | 之 |
| 3 | 索隐述赞曰礼因人心非从天下合诚饰貌救弊兴 |
| 4 | |
| 5 | 臾记卷十三 |
| 6 | 臾记巷一十一考证 |
| 7 | 礼书故制礼义以分之口秦藩本凌本皆无分之一字门考相待而长口荀子礼论作相持而长疏房林第凡席所以养体也口别未无凡席门字凌本以翩一字疑衍臣照按礼论疏房燧类林第几筵所以养体也此特删撮之耳末必衍也侧裁直筐口按荀子礼论作侧载辜芷寝兕待虎鲛鞭弥龙集解徐广曰乘舆车金薄谬龙为舆倚较窒世骇按徐广所云盖本绩汉书舆服志文刘昭汪又引徐广曰谬交错之形也则字作缪不作谬明矣索隐云谬然龙貌非是必信至教顺口礼论作倍至教顺情胜之为安口礼论作情说工今作情性是儒墨之分索隐易曰愧以使人人忘其死是也口易作说以先民民意其劳说以犯难民忘其死强固之本也口荀子议兵篇作强国弗由之所以捐社稷也口议兵篇捐作陨宛之钜铁施错如让墨昼州按议兵篇云宛钜铁钝惨如蠹虿杨掠注云纯与绳司矛也正义断句误然而兵殆于重涉包议兵篇作垂沙杨掠曰汉地志沛国有垂乡 |
| 8 | 庄跻起楚分而为四正义括地志云师州黎州在京西南五千六百七十里日唐无师州地理志云黎州至京师一于九百五十里 |
| 9 | 象誉蠹坚革利兵哉口臣照按议兵篇云庄蹻起楚分而为四参盖琴即一字原属上句索隐正义盖仍传袭之讹而强为之解 |
| 10 | 汝颍以为险正义地理志阳乾江山颍水出东至下蔡入淮也口阳乾山名江字衍 |
| 11 | 不畏妹而固者口议兵篇作不畏外而朋内诸侯不敢怀口礼论作壤杨凉汪云司马贞云思也盖廷喜 |
| 12 | 言互 |
| 13 | 所以辨贵贱贵贱治得之本也口礼论作所以别贵始贵始得之本也杨凉汪云得当养竖豆惚之本在贵始谷梁传有此语 |
| 14 | 函及士大夫口函唱字之误礼论杨僚汪引司马贞日唱音舍苞也言士大夫皆得苞立社有特牲而食者口礼论作持手而食者利爵弗畔也口礼论碑作醮 |
| 15 | 一宥之弗食也口礼论作一臭道 |
| 16 | 大昏之末废齐也口礼论作癸齐大路之素祷也自礼论作大路之素末集也朱弦而通越口臣惧按杨凉注礼论引臾记作洞越今本作弥转与荀子不异凉唐人所见本必不误始乎脱成乎文终乎税口按礼论作始乎枕成乎文终乎悦校 |
| 17 | 以为下则顺以为上则朋太臾公曰至牟哉口按礼论以为上则明下云万物变而不乱贰之则畏也礼岂不至矣哉 |
| 18 | 神之貌诚深矣口礼论貌作理入焉而弱口礼论弱作溺 |
| 19 | 入焉而兼口礼论嫌作丧 |
| 20 | 广惊不外口广惊礼论作厉鹅是以君子之性守宫庭也口性守礼论作坛宇明者礼之尽也正义此书是褚光生取荀卿礼论兼为之口臣照按自礼由人起至儒墨之分出于礼论自 |
《计惠》 |
| 1 | 沾伯办之极也至刑措而不用出于议兵篇自天地者生之本也至末又出礼论张晏所称褚先生补书惟孝武本纪一王世家日考列传龟炙列传未尝及礼书也今致太臾公日洋洋美德乎以下至垂之于后云句所为太史公礼书当如是止矣其礼由人起以下则后人少其书而取荀卿子文补之耳不知礼章礼制巳备举数百舌之内不小复补也若夫割裁神论之文横加太史公曰四字作礼书赞则谬戾已其恐堵先生不至是 |
| 2 | 一卖 |
| 3 | 臾记卷一十一考证 |
| 4 | 二梦 |
| 5 | 钦定四库全台里呈里扪千六百门冀喜史记卷因十四 |
| 6 | 汉太出人令司马迁撰宋中郎外兵曹参军裹驱集解唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐唐诸王侍读率府长臾张守节正义乐书第白 |
| 7 | 正义天有日月星辰地有山陵河海箴有万物成熟国有圣贤宫观周域宫僚人有台语束服体貌端修咸谓之乐乐书者犹乐记也郑玄云十篇其 |
| 8 | 名犹存也 |
| 9 | 太臾公日余每读虞书至于君臣相敕维是几安而股肱不良万蓄堕坏末尝不流涕也成王作颂椎巳惩艾悲彼家难可不谓战战恐惧喜守善终哉君子不为约则修德满则弃礼佚能思初安能惟始沐洛膏泽而歌咏勤苦非大德谁能如斯传日治定功成礼乐乃兴海内人道益深其德盖至所乐者益异满二 |
| 10 | 而不损则温盈而不持则倾凡作乐者所以节乐鹤君子以谦退都礼以损减为乐乐其如此也以为州异国殊情习不同故博采风俗协比声律以补短移化助流政教天子躬于明堂临观而万民咸荡涤邪秽斟酌饱满以饰厥性故云雅颂之音理而民正渠激之声兴而士奏虫郑卫之曲动而扪淫及其调和谐合鸟兽尽戚而况怀五常含好恶自然之势也治道亏缺而郑音兴起封君世辟名显都朴争以相高自仲尼不能典齐优遂容于鲁虽蜕正乐以诱世作五章以刺时哉聊以卒岁此是五章之刺也弓亨一子尸玄一只国流酒沈佚遂往不反卒于丧身壑专国于秦秦二世尤以为娱丞相辛斯进谏曰放弃诗书极意声色祖伊所以惧也轻积细遇恣沁长夜纣所以亡也越高曰五帝一王乐各殊名示不相袭量廷亶食得以接欢喜合殷勤非此和说不通旱害亡克正义说音悦解音蟹书非此和遗怿复之事亦各一世之化度时之乐何必华山之骤耳而后行远乎一世然之高祖高沛诗三侯之章令小儿歌二索隐按遇沛诗即大风歌也其辞日大风起兮云飞 |
| 11 | 高祖崩令沛得四时歌构宗庙孝惠孝文孝景无所增更于乐府习常肄旧而巳至牡勒即位作十九章捕十今侍中季延年次序其声拜为协律都尉通凶 |
| 12 | 经之士不能独知其辞皆集会五经家相与共讲习读之乃能通知其意多尔雅之文漠家常以正月上辛祠太一甘泉以昏时夜祠到明而终常有流星经于祠擅使僮男僮女七十入歌春歌青阳夏歌朱明卿秋歌西蝉冬歌玄冥真水官也泄言季盍刁寿北不纶栽今见汉书礼柴志又尝得神马渥圭水中伐土人持勒裂收得其马献之欲坤异此马云从泯口出苏林曰津旨宴曲之害也索睡津音乌范反苏休音复次以为太一之歌歌曲曰太门贡兮天马下 |
| 13 | 雨沾赤汗兮沫流赭尚与兮酣万里 |
《禘葱》 |
| 1 | 今安匹兮龙舆友后伐大宛得千里岛马竖宥肖集斛应助日大宛旧何天马睡辟石污血次作以为歌歌诗曰天马求兮从西极经万里兮归有德承灵威兮降外国涉流沙兮四夷服中尉汲点进日凡王者作乐上以承祖宗下以化兆民今陆下得马诗以为歌协于宗庙先帝百姓岂能知其音邪上熙然不恍丞相公孙弘日点诽谤圣制当族凡音之起由人心生也名乐本夫乐之起其事有是人一颠乐洒八它声从心而生事乐感人心心随乐迭而变也若忙之动物使之然也感于物而动故形于声声相应故生辔便杂也正义崔灵恩云缘五声各自相应不足为乐变成方谓之音比音而乐之及干戚羽旄谓之丑 |
《著旨》 |
| 1 | 音及文武所执之物共相诸会乃是由音得名为乐乐者音之所由生也其本在人心戚于物也佩是故其哀心感者其声樵以杀审昔兴鞍单父爰集解郑玄户哺宜绰之貌正义禅基吾心戚者其声发散其怒心威者基隆庑以岫感者其声直以廉其爱心感者其声和以柔乐和柔也了量溥姬连事之生由应戚见而动故云戚于物而后动是故先王慎所之吏二正美六事随见而动非关本性光王圣人在卜眉翼上制正礼以防之故光王慎所父减泽睹也故礼以导其志乐以和其声政以一其行刑一口匡口口匮日口口口口口口一以防其奸礼乐刑政其极一也其行用污辟防其凶民不复流僻徒戚防之使刑其所以司民川而出治道也也民心所触有前六贵不同故圣人用后四著制之凡音者生人心者也好情动于中故形于声也中犹心也心既感物幸文吏胃乙竖正义谓之音媪聊形见于声也虎刀了言一晋清浊虽翼各是故治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡蜀之音哀以思宴户至哀而愁思亡斗之时民之心哀思其乐音亦声音之道与政通矣正义政和则声旨安乐政谁卯案言曷雪集解王甫 |
| 2 | 优故音清浊中人之象也正义交岛言集解王跃亡象弓刍勿集解王肃日冬物聚索隐羽为水寂旦昔不乱则无患滞之音矣客得粪用不相壤乱则五音之响无弊败也仅鬲目荒其君骄商乱则植主霆襄集解徐广曰桂岑礼作限也索隐樵音都回寸了芒君汲陂音识正义商音乱其瞽敏邪不正由共角乱则忧其民怨徵乱则哀其事勤关怵羽乱则危其财匠五者皆乱送相陵计妻偓臣上下弃相陵越惭以谓之为慢也女世则国之灭菅无日矣日措掌无复日也艾言君巨陵慢如甲荷己量乙之音也比于慢矣惆岫宾间濮上之昔 |
《旨》 |
| 1 | 此亡困之昏得此必雁桑亡囿之晋乞兴改赦其民流诬上行私川不可止侧圃泛音去生于人心者也也又自人心生而静至玉违备吴鸿噬脚祸啼乐者通于伦理者讹使各尽其频分故日通倘理者也青古妄浇博爻知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也唯君予鸟邑汨转集斛郑玄曰禽兽知此为声耳不知邑故审声以知音审音以知乐审乐以知政而治道备矣是故不知声者不可与言音不知音考不可与舌乐知乐则几于礼矣礼乐皆得谓之有德德者得也言育德支人是能得礼乐之情故云德者得故乐之隆非极音食飨之礼非极未乙正义食音嗣食享谓宗庙祭也大礼之盛本在帛云乎哉是也污君芝奸歌清庙玉肃日于清庙中朱弦而疏越户倡而一叹才汁玉宅韦委之极正义倡青唱唱谓人始唱歌一叹谓人措嵘也崇歌此文王之逼不极音新故馀音不己云所重在德本不更浑蚤二丰正义大飨则列玄导在上冠且皇宣正义凡辄有看生脂是俎牲而秉载尺台衰出正义和胡卧反大羹肉汴也拾有遗味考矣腥鱼此礼可重流芳竹帛传支无已有馀味一夏妃云礼木在德不在甘味故用水鱼而遗味也姜书先王之制礼乐也非以极口腹耳目之欲也将以放博量山恶而反人道之正也于奸恶之埋故去恶归善不为口腹耳目之欲今反生而静禾之性也单戏于物而动性之项也物至知知然后好恶参乌集解王肃曰亨至能以智知之然子邑娶管答丹马后情之好恶见正义上知旨智女恶冉盖才内知诱于外不能反巳天理威矣于心唯知情欲蟠丑于外不能反还己躬之善则尺夫物之感人无穷而人之好恶无节态翳至勇丈匕勿乙集解郑玄曰随物变化正义夫物不孙乂吊禁世故言无穷也若人心嗜欲无度随好恶人化物也者灭天理而穷人欲者乙集解郑玄曰吕无所不为正义心随人妄巳可季远迂物化则灭天性而恣人心之欲也方斐刁十土诈伪之心有油侠作乱牙事暑葭强者胁弱众者暴寡知者诈愚勇者苦怯疾病不养老幼孤寡否亶州所此大乱之道也是故先王制礼乐人为之节黼曰为作法度以遇其欲也王肃乏东曼芝正义典浃曰以人为之节言得其中也丑荒建皇窘下并是冻礼节人之事也制五脉哭泣所以纪丧事之节而斤不使背死忘生也事死著难故以哀哭为前也以口以节丧纪也钟鼓干戚所以和安暮也婚姻冠笄所之牙弓亡乙集解郑玄曰男一十而冠女许寸平蚤只男妄黄池嫁而笄正义完音贯笄音鸡身索借飨所以正交接也礼节民心乐和民 |
| 2 | 声政以行之刑以防之礼乐刑政四达而不悖则王道备矣乐者为同礼者为异同则相亲异则相敬乐胜则流 |
| 3 | 蓉寸筐集解王肃曰离折而不亲正义胜式证反胜殊隔无乐则亲属离折无复骨肉之爱也侣特贾貌者礼乐之事也酬礼羞坠共则贵贱等矣乐文同则上下和矣好恶著则贤不书男真律分明善恶章著则贤愚斯别是政化行矣刑埋百恭爵里贤则政均美政治均平是刑以防之矣既是禁暴而又吕举贤者示刑最为重不宜独行必须赏罚芜明也然里乐之古一 |
| 4 | 仁以爱之义以正之如此则民治行矣乐由中出自恭乍廪解郑玄贝敬在貌五义作犹起也转蜀曰冀故静礼自外作故文大乐必易大礼必简乐至则无怨礼至则不争无复怨怒也礼行主讲谦达则民不争竞也才言捍治天下者礼秦之谓也暴民不作诸侯宾服台卑不试立刑不用百姓无惠吞丁不怒此则乐达矣合答寸之亲慈子孝是合父子之月曼力亡予正义长坐幼立是一以敬四海之内吞丁此则礼行乐与天地同和大礼与天地同节山川高卑殊形生用各别大礼辩尊卑贵贱等差异和故百物不失生成性富吏己爻吞也集解郑泫贝成物有功报焉明则有礼乐骊幽则有鬼神谓之神贤智之精气谓之鬼也正义幽内也吕圣王如此则四海之内合敬固云天礼者殊事合敬者也乐者异文合旁著也乐之情司故明王以相汾冠义乐情主和礼情主敬致化是卧以其致化情同一故事与时并事正义且圣王所为之事舆所当之时并行也若尧麟名与功偕一后得受其名正义名谓乐名也偕俱也功者揖让十戈之功也圣王制乐之名与所建之功俱作也若尧故钟鼓管磬羽龠干戚乐之器也诎信俯仰级兆舒疾又为及也并依字读义亦虽通恐违古记耳寿乏文也童簋俎豆制度塞韦礼之器也升降上下周旋杨袭礼之文也故知礼乐之情者能作酬礼乐之文者能述者之谓圣细述者之谓明明圣者述作之谓也乐者天地之和也礼者天地墓斥也地之序礼乐从天地而来王者必明于天地然后能和故百物皆化序故禅物皆别乐由天作礼以地制万物礼有品节殊夫是由地制也猬迎请贝昌遭彩则暴误明于天地结后能兴礼乐也论伦无患乐之情也王肃曰吕能合道论中伦理而无患也正义既云惟圣人识礼乐之情典以下更说其情状不同也伦类欣喜骊爱乐之容也岫中正无邪礼之质也恭顺礼喙制敬讲恭谨慎是礼之节制也暑易看晏逞方方金石越状篡尝首用于宗庙社稷事于山川鬼神则此斤之勇农司乙集解王肃曰自天子至民人皆贵礼亮少且户臣世身敬乐之和以事鬼神先祖也正义王老功成作乐治定制礼有一段明礼乐齐其用必对夙明礼乐法天地悫其功大者其乐备其治辨者其礼具备也而殷周民浇难化故王著功冶祸挟则礼乐亦干戚之舞非备乐也亨孰而祀非达礼冠义解礼不具也谓腥俎玄尊表诚象古而己不在五帝殊时不相浩乐三王异世不相袭礼世之质文崔灵恩孝五帝淳浇不同故不得相震亟忧程湘贝赭姜在淫僚礼人之所勤害在倦容石央窍乐而无忧礼备而不偏者其唯大圣乎天高地下苗剪物散殊而礼制行也于上地卑于下万物布散殊别于其守而大圣制礼别异尊卑是众大而行故云礼制行矣礼以节制为流而不息合同而化而乐兴也 |
| 5 | 天地一气流行不息合同气气化生万物而大圣良作乐合同人心是以象天地而起故云乐兴也差作夏长仁也秋敛冬藏裹也仁近于乐襄述于礼郑玄曰言乐法阳而生礼法阴而成正义近其斩反禾者敦费子神而楚尺集解郑玄曰敦和乐贵同正义此释仁近乐之礼者辨宜居鬼而从地涧故圣人作乐以相天作礼以配地礼乐明备天地官矣秦寻地卑差目真姜事也吕客尊于上臣卑于下是象天地定矣高卑已陈贵贱位矣动青才常畔暑颓姜大万物也大者常存小者随荫场方以类聚物以羣分则性命不同矣也万物各有者好谓之性命者长短夫寿也所祖之在天戒刷在地戒形如此则礼者天地之别乙正义结礼之别也如此则圣人制礼殊别是色更上济天气下降一阴阳相摩身以霭霆一姒奋之以风雨一之使发人情也重乏皮江辟而动如乐各逐心内所须而曼二之辄五正义暖音喧速反万物之生必须奏之迟造杯芒户日月暖照如乐有蕴籍使人宣昭而百物化兴焉此则乐者天地之和也不时则不生人主行化失时天地应以恶气毁物欲昧鸠恻男女知别则乱登此天地之情也轩义结随礼得失而应之是天地之情也然爻尺丰乐是气化故云害物礼是形教故言乱人也乏章孝乐之极乎天而蟠乎地行乎阴阳而 |
| 6 | 通乎鬼神穷高极远而测深厚乐著太始而礼居成物物谓地也居亦谓法也索隐乐能明太始是法天也著不息者天也著不动老以自强不息著养万物不动老地之德也故易坤卦尊早定位成奏万物处不移动者配北也一重一青者天地之间也故圣人曰礼云乐壬章也言圣人云明此一章是礼乐法天地也故言昔者舜作五弦之琴以歌南风索隐此诗之辞出尸子及家语正义此第四章名乐施明礼乐前备后施布天下也中有一跂明施乐父母生长如万物得南风也舜有孝行故以谓足台乍五纬之琴歌南风诗以教理天下之孝也舞旁重祈乐髦墨侯故吞丁声药也以尚贝诸佚之有德者也德盛而教尊五谷时熟然后言乙之专正义陈其合赏也若诸侯孝德明盛敬化嘻乏泛杯转尊严年谷丰稔故尺予赏乐也天下因而故其治民劳者其舞行及远作缀音同映明虽得乐赐而随功德优劣也舞位行列也缀谓挂列也若诸侯治民劳苦由君德簿王赏其治民伏者其舞行及短故观丈舞而知其德陈薄厚也口油葬盲昌枣喜者之游正义行音故孟大章章之也验行故更卧死后闻乐则知行事解之也大章克乐也章兽也民乐竟德大明故名乐曰大章后人澜大莒能继尧之德差丑世言禹能大尧舜之德芦天乏乐尽也尺地之道寒暑不时则叛民多疾痰也屈同牙责贝食有声形故为事也若亲教者民奚来暑也教不时则伤事考民之风雨也事节则无功驰则先王之为乐也以法治也善则丁更怠更御解王肃曰君行善即臣下之行皆象君若碧吝宴之德正义烘广乐所以须节也昌先工为鲤柔贫佥豕为酒也郭几羞利毡王泰犬豕及作酒之尽太以为礼而狱部则酒亥流是故先王因州酒礼判献参辅值宾主百拜仕终日饮酒而不得醉马此先王之所以备酒祸也故酒食者所以合欢也摄乐者所以象一爱之德表差户艾晨霆甚所施于人大止邪淫避失也早盆先王有太事必有礼以哀之节之使粪各边哀情是礼以哀之也不矗旌庾不程又转之正义乐音洛大福祭祀者庆也民庆必毕舞哀乐之分皆以礼终乐也者施也礼也者报也之意故有往必有饭艺灵苦汀司皇集解郑玄日且由而礼反其所自始报也礼生无名但是事耳蚀口甚行恶正义闻名知德丰艮青吏台乙集解孙炎日作乐者缘底所乐于己之罔尚文是也正义礼报人情而制随质文之始也所谓大路者天子室无也旗九旒天子夕旌也青黑练者奏丁寿保龟也公羊俦日乙青练何休曰练甲颊也千岁之龟青颇明乎吉凶也索隐葆与宝同臾记多作烘字顺音耳从之以牛羊夕羣则所以赠诸侯也洲事皆是天子送诸侯礼也吕五等诸侯朝毕反去天乐也者情之不可变者也耻第七章明乐之情与之符达鬼神合而不可变也见情故以乐主情乐变则情变故云情之不可变也礼也者理之不可易者也雠附轻 |
| 7 | 洒朽统同礼别异礼乐蠹暨贝普入忻姜礼乐能统同办异故其说理能道人情买本知变乐之情也著讨去伪礼之经也礼未见天地之情德降兴上下之神集解郑古曰降下也兴犹出也正义乐六勇是岂青粗之体领父子君臣之节是故大人举礼乐则鼋将缅昭焉通鬼神此明其事也大人圣人兴天地合德故举礼天地欣合阴阳相得行故天气下地气蒸合阴阳支会故相包区晋釜那鸟物簟木葱品萌达曰连远犹出也杀豆之属直出曰萌稻稷之属也牙翮奋角骖王睡蛰由昭苏蛰蚩得阴阳照妪故皆出地上如夜得丑加死便情羽者妪伏毛者孕鬻一生者不殡而卵差刁盈音读恤音呼觅反胎生兽也卵生乌也怀则乐之道归焉耳黄锺大吕弦歌干扬也尊识末者为早黄锺大吕之属故云非谓也扬举也乐之末节也故童者舞之布筵席陈樽俎响壹以升降为礼者佩礼之末竹也故有寻掌之扣变正义有司典礼小宫也末节事易解不为可重掌乐师辨平簿恶设北面而弦更汁事证乐师晓药者辨别声诗声谓歌也吕乐师麟事宗祝辨于宗庙之礼故后尸五宗崩之礼然佐于尸而非为敬之主为卑故在尸玳商祝办乎丧礼关故后主忌集解郑玄曰后尸居后替礼仪也此吕知本者尊以相佐丧事故云辩丧礼其虽掌丧事而恶卜文怠戈而上藐成而下事成而后在丁也正义事为劣故为在宗商一祝也识尸及主帆毕尧王有上有下有先有后瓜后可以有制于天下也乐者圣人之所乐也广为象其德故云圣人之所以观德也了汀百黑况封屯民心苴蔑爱深其风移俗易故先王著其教焉夫人有血气心知之性杀哀乐喜怒之常常也逞鸠虑差牛捍重冰物来感心心触感来起动虑之故有楚对定血汁董袁昌集解郑玄目言在所以感上四事也匀壤羽川有奸羔之也术所由也形犹见也早箫坚岩仙杀之音作而民思忧反轨以下皆言心乐感而应见外事也若人君丛腥弹绥鹭怪勿繁文简节之音作而民康乐道德绰和疏易则乐音多文采与节奏简容而下民粗厉猛起恭果广贡墓首作而民刚毅音麓贲房粉反又音坟粗容也厉严也猛刚起动也木支体也广大也贲气充也言人君若性麓严即星口动而四支奋跃则乐充大民应之所以刚杀也丑雁直经正庄诚之音作而民肃敬正义经音劲言人君庶直劲而刚正则乐尹岸口匀子感和动之音作而民恋爱好则乐普顺成而扣动故民应之所以慈爱也湛教碑邪散狄成涤滥之音作而民淫乱狄之音也涤枝荡滥潜差也正义辟足亦反邪音斜故散则乐昔有往来尧疾潜差晏响故民应之而淫是先王本夕情性民也言圣人制乐必本人之性情也寿遥檐娄诣逞礼义合生气之出苴丘曾喜丁集解郑玄曰生气阴阳也五常五之阳而不散阴而不容则镇容今以乐通二者之性皆便中和故阳者不故刚蓄耿不怒柔气不慑性刚者好怒柔者好惧今以乐日易定冬尸丙奏乍火束正义四阴阳刚柔也畅适也交采也中心也今一方吹以乐调和四事通畅交互于中心州行用举动织皆安其位而不相夺也榭关轴然后立之学等用乐陶情和畅然后乃杯乐语乐舞一事教户民各而唐难六节奏省其文采以绳德厚也薄也显封几六遥擅十一律索隐类今礼作律虹终始芝序以象事行伸窥疏贵贱长幼男女之理皆形见于乐以下缘本而教亲疏以下之理悉章文丑转见羹禀矣土敝则草木不长水烦则鱼谐翠邪乐之由故睡前轨天地为譬虬以地为譬也气众则生物不育世乱则礼废而药台正义此合譬也世谓时世乱其礼不备乐不节旦咎故其翠丑衣而不庄乐而不安乐跳证乐淫之事也淫乐则声哀而无庄故虽奏以是有庄敬而安者也特雪坑羽贯昏无庄敬爱易湎以忠本广则六奸容奸伪也密贝瑟各伪其侠昔则使人思利欲也正凤涤荡之气而灭平和之德之也凡奸声岁尺而速气蘧买王义帖第六章名乐象也本第八夫次也明人有谁故明其用别也今兴明淫正乐俱能成象故导栽成象而淫警丑苴勺浑义兴生也若逆气流行于世而茂又习之咄文址马为法故云岁策既习乱为法故民之乐声生正簿艾感人而顺气应之顺气咸家而加乐兴焉回邪曲直各归其分而万物之玉亥业才重世万物之理各随君善恶以类而相动也旦咎政君子反情以和且宪爨巨乃甚手动故君子比于王类以成己行也奸声乱色不留聪明淫乐废礼不接于心术惰慢邪辟蹇孔不设于身体成行故奸声乱色不留视听淫乐秽礼不与心遗械接情慢邪僻不设置已身也声邑是事故云聪明而章目鼻口心百体皆由顺正以行术接淫愚礼乐故心知得顺正也不设牙于邪辟此敬后发以诛音文以著覆之音声刊发己之德用琴瑟之响妹发已之行上动以成饰州羽旄从以箫管奋妻德之光动四气之和以著万物之理是投清明果蹇广奏象地终始象四时周旋象风雨鼓有形质是众地形也谓奏敬周而复始如四时循五畜累厥丈而不乱八风从律而不奸百度得数而有常谓日晦小大相通以成岁也贺场父三口目邑正义岁倡和臣用浊代相为经一宾至应锺也浊谓黄锺至仲吕也正义代更也经支乐行而伦清脚也由正乐既行故吾雪惠月正义不视瞻奸正寿戌口平移誉物俗天下皆心故曰乐者乐也扪君子乐得其道异有异而名通故皆名乐君子尧八重鼻宝好尺正舜也道谓仁茂故制乐亦仁义也什久其梁宁各羲以道制欲盟写不乱以欲忘道则惑而不乐感旦咎故君子反情以和且雀篱衰袭韦向君子之苴即仁义制欲者故乐行丙可以翻慰矣德也以瑚法喉尾党世正有木皆不可伤德得理也乐者德之华也金石丝竹乐之器也谋吕箕惠也炙永主翠干乙正义若直述其志则无醴藉乏一故又无勤其德也三者本乎心脉声亶声是故情深而文明文明之弄坛昆平孝气盛尺下成宁故曰化神也孝顺积中而革卜废外唯乐不可以为伪乏重池本之事练有前境可乐而心动应故云乐者乐毒象也采节奏声之饰也君子动苴琴乐其象后风饰是故先鼓以凿口戌集解郑玄曰将奏乐先击鼓以警戒众也正义轨是前有德也而用虬节奏是后有饰也先鼓者为武二步以见方郑玄日搢舞必先一举足以见其舞之渐也王肃日一步足一步也见方谓方战也武王伐绅未战之前一再始以著往一虑反冉始谓两遇为始也著明也文五史命十年而武王除丧军至孟津观兵曰纣未可伐也乃还臣说而归示用巳竟也今奏武僻初皮鼓警众末鸣跪恭里叛而不拔也急而速不倾例象童因高刁帐谓歌也正义皆谓鹤观盂恙不厌其道岑五定正义缘人人不厌故作乐者事事法之欲是以情见面我正乐终而德尊君子以好善小人不可君子闻之则好善小人闻英则改遏也故曰生氏之道乐为大仙君子曰礼寿刁百浣其宛甚妄十以化民故夹宾牟贾成第十一也其章中皆言乐陶化为善也凡四葭明人生礼在前也引君子之言以张本也斯须俄交凿艾台公则易直子谅之心油然生矣集解王肃曰易平易直玉直矛梦皇予京之了主川乐乐则安安则久久则天天则神天则不吕而信神丑二墨负吏集解郑玄曰若善心生则寡于利欲寡贝刁案高羞于利欲则乐矣志明行成不言而见信致乐以治心者也致礼以治躬者也治躬则庄敬庄敬则严威畏之是威严也治内难见发明乐句多治冰易观发心中斯须不和不乐而鄙诈夕心入曼矣 |
| 8 | 外貌斯须不庄不敬而慢易之心八户矣更乐也者动于内者也礼也者勤于外者也乐强和礼极顺内和而外顺则民胆其颜色而弗与手也望其六貌而民不生易慢函德惮动乎一内而戾鞠夭不承听理发乎外而禹纷畏不承顺蝉颜色润泽也理容貌进止也支刃口丰转之旨霆杼而错之天下删难乐也者动于内考也礼也老动于外考也所失故前更言其所发文丰豆羹兼集解郑玄曰人乐主苴盖礼谦而进以进岂善也玉肃曰礼自减损所以进德修业也翠百岂一而反以反为文礼诈而不进则销乐伯不反则放故礼有报而乐有反礼得其报则乐乐得甚灰瞿喜之报乐之灰且义五蠢专承也人情畜所不能免也圣人制乐以和乐之故云乐者乐也但欢该交霆分旨声音形于动静人道也声音动静性 |
《二乏》 |
| 1 | 衢蕃变尽于鞍美故人不能无乐永不能无形形而不为道不能无乱先王恶其乱故制雅颂蠢辟以道之使其声足以乐而不流使其文足以纶而不息使其曲直繁雪夏狐肉节奏足坚感动人之善心而己矣不使放心宝孔得接焉是先王立乐之方也是故乐在宗庙之甲君至上下同听受则莫不和敬在族长乡里夕中长幼同听之则一莫不和顺在闰门之内父子兄弟同听之则莫不和亲故乐者审夙以定和比物以饰节节奏合以成文集解郑玄曰审审其人声也比物谓杂金革斤之土匏之属以成文五声八音克诸相应和也乙尸乎合和父子君臣附亲万民也暑莞王立乐之方也故听其雅颂之声悉意得广焉事也典是发于声音也民礼正声九主再乙又辜妻子仰诎信容貌得庄焉翼缀兆要其节奏列得正马进退得齐焉故乐者天地场奢齐中和之纪人情达所不蹴免也天乐者先王之所以蛮苦也人在上者制作天下乃从服也若内有喜宣良夫戊则冰歌舞以饰之故云尤王以乐饰喜也量方董蠹者先王之所以饰怒也故先王之喜怒皆得其齐矣喜则天下和夕怒则暴乱者畏之先王之道礼乐可谓盛笑魏文侯间于子夏曰仙夏五昆冕而听古乐一幅桃凡寸故称端也著玄冕衣与玄端同色则唯恐卧聪郑卫之音则不倦敢问古乐之彼何也新乐夕此何也子夏答曰今夫古乐进旅而退旅府问普便又因吏别说以诱引文侯欲使更问也睡是和正以广弦匏笙纂合守侍支集解郑玄日合皆也吕众皆侍击鼓乃作也拊 |
| 2 | 堂上乐工闻抚拊乃弦歌也若欲令堂下作乐则击奏以文止乱以武治爵功有畜渥只乳起敝逃疾趋之以雅郑玄曰相即君子于是语于是道古修身及家平均天下此古乐之发也今天新乐进俯退俯集解郑玄副黼犹曲也言不齐也正义典第一黜声以淫溺而不止及优侏儒扰杂子女不父子轴乐终不可以语不可以道古此新龙之发也 |
| 3 | 今君蹇所问者乐也所好者音也是乐而好铿锵之音非律吕克谐似正乐也碧转达兴音相近而不同文侯曰敢问如何子夏答曰夫古者天地顺而日华鼻遑义当丁浪反跳答古乐之由也簋了宴局口日诰王火地从四时当圣火在上故也衰才棋守五谷昌疾疲不作而仙祇祥此之谓夺鼎获圣入为父子君臣以为之纪纲纪纲既 |
| 4 | 正天下太定天下太定然后正六律和五整弦歌诗颂此之谓德音德音之谓乐诗曰苗霸充忆音旨德克一明克明克类克长克君王此大邦克顺克俾正应扣曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不俾于文王其德靡悔既鉴帝祉施于孙子此 |
| 5 | 之谓也今君之所好者其溺音典文侯曰敢问溺音者何从出也子夏答曰郑昔好滥溪志奸声也正义子夏磨迁四更青晨亡弓蚤宗解王肃国少所由以答支也升刁暗识甚肯甚曰燕欢悦卫音趣数烦志齐音惊辟骄志四者皆淫于色而害于德是以祭祀不用也诗曰肃雍和鸣先祖是听夫肃肃敬也雍讽和也夫敬以和何事不行慨了纶人君者谨其所好恶而巳舆碧好之则臣为之上行之则民从之诗曰诱民易此之谓也驯兽雾俊圣人作为魏鼓控褐坟荒之六孔孔上出名翘横吹灵今之横屯弋昔必青之音也畎覆锺磬竽瑟以和之千戚旄狄以舞之此所以祭先王之庙也所以献醉酷酢也所以官序贵贱各得其宜也此所以示后世有尊张劲序锺声铿钟恢王肃曰锺声高故以之立号也量只一才郑玄横以立戟碧子听钟声则思武臣监集解王肃至又乞吐集解郑古曰谓丑之支已言石曰声果劲石尹鼻暑分明于节义男浣至夕冕子聪磬声则思死封疆之臣丝声哀哀以立亢雌仙以立志君子听琴瑟蠹辟则思志义之臣竹滥滥以立蛊岑最聚众君青听竽笙箫管台障则思畜聚亥至韶簟之声欢欢以立动动以淮窜君于听鼓声台障则思持帅之臣跻性 |
| 6 | 君子之听音非听其钟枪而己也彼亦有所 |
| 7 | 合之也宾牟贾侍坐于孔子子兴之吕及乐曰夫武之备戒之己久何也答曰病不得卧众乃出战也故今舞者久久乃出象武王忧不得众心永叹之淫液之何也答曰思不逮事也发扬蹈厉之己蚤何也疾也备成虽久至其发作又疾也正义第一问也发初也扬举袂也蹈烦足嗣地厉颜色勃然如战色也答曰及时事也宝玺致右富霆何池升呈苴逢亦非也牟贾蠹武奋之士不虑有坐也声淫及商何也答曰非哉菅也惭子曰若非武音则何音也答曰有如非有司失其传则武王之志荒矣表贾又云假今非传考谬姜则是武王末年年志荒子曰唯丘之闻诸里弘亦若吾于之后宾牟贾凿台囊闻了正义免犹避也前所答四事五不袖叩间乙更乙巳今疑不知前答之是非故起所疑而问也美崔逞备戒之己久则既闻命矣敢问迟之迟而又久何也子曰居无语汝夫乐者象成者也总干而山立特武王之事也发扬蹈厉太孝量心也之治也冉成而灭商义再成谓怜者再来奏时也伤者初始前向址而成二山肌而南四岁而南国是疆五成而分陵周公左召公东酒中分之为左右部象周太平后周公召成复缀以患否蓼丁夹振妾而四代盛成于中国也王肃曰振威武也四伐者伐四方与纣同恶者击 |
| 8 | 夹而进事蚤济也久立于缀以待诸侯之至也且夫女独未闻牧野之语乎武王克殷屡简谓至纣部也牙乙可专人乘之步卒七十一拔警云川斟翼幕土覆于蓟封带尧之后于祝红恤关翼霄穿之后于陈下车而卦夏后氏于杞抚翠麻之后于宋封王子比千之墓 |
| 9 | 抛捍墓择箕子之囚使之行商容而复其住缚应民弛政庶士倍禄倍禄复其纣时薄者薄弄高苞也武王伐纣事毕从口霸取无山之阳而弗复乘牛散桃林之野而不复良正义示无复用服亦乘也挑林在华断之宋出一卓甲渡而藏之 |
| 10 | 府库而弗复用倒载千戈苞之以虎皮刊率之士待沧徇诸侯名之以塞崇然后天下知武王亥不复用久也散军而郊射左射程首右射驺虞而贯草之射息流之士税剑也祀烘华明堂而民知孝朝觐然后诸侯知所以臣耕籍然后诸侯知所以敬者天下 |
| 11 | 之大教也食二老于太学洞岑丁祖而割牲执医而绩执爵而醴冕而总干以教诸侯之悌也若此则周道四达礼乐交通则天武之边久不亦宜乎集解郑玄日言武膏贡乙甲些而司愚集解郑玄日边久为重礼药也江逞梦男吕乙高日焉师乐官也乙曰赐闻声歌谷有宜也者宜何歌也师乙曰乙贱工也缚何足以问所宜请增一 |
| 12 | 诵其所闻而吾子自执焉见而静柔而正者宜歌颂广大面静疏速而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直清庞而谦者宜歌风肆直而慈爱者联宜歌商温良而能断者宜歌齐 |
| 13 | 夫歌者直己而陈德动巳而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉故商者五帝少遣鉴也商全宣襄谓台单兮者三代之遗声也齐全宁霆谓辜齐望嵩台翼临事而屡断明乎齐之诗者见利而让也 |
| 14 | 临事而屡断勇也见利而让义也有勇有玺辄非歌孰能保此故歌者上抗下如队曲弃木居中矩句中钩累累乎殷如贯珠恻劝枝神恻故歌之为吕也长言之也聊玄懒之故吕之吕之不足故长吕之长吕之不足故嗟叹凌嗟叹之不足故不知手之舞之足之蹈之郑玄曰手舞一贡司奚正义结此前事悉是答子贡足蹈欢叠至音量恚转问之事其乐记耆伊孙尼子次撰也为乐记迩天地贯人情办政治故细解乏以今边惜次第随肢记乏使后暮知也以后文出诸意耳凡音由于人心天之与人有以相通如景韦家形响之应声故为善者天报之以福为恶者天兴之以殃其自然者也故舜弹五弦之琴歌南风妄诗而天下治纣为朝歌址鄙之音身死国亡舜之道何弘也纣之道何隘也夫南风之诗者生长之音也舜乐好之乐与天地同怠得万国之骊心故天下治也夫胡歌者不时也姓者败也鄙者陋也纣乐好之与万国殊心诸侯不附百姓不亲天下畔之故身死玺鸟卫灵昼恶之晋至于濮水之上舍佩夜牛时闻鼓琴声问左右皆封曰不闻乃召师涓曰吾闻鼓琴音问左右皆不闻其状似鬼神峭我听而写之师涓曰诺因端坐援琴厅面阳之明日曰臣得之矣然禾习也请宿习之灵公曰可因复宿明日报曰习矣即去之晋见晋平公平公置酒于施思台堂羁庆祁之堂左传云虎祁之宫杜预云虎勇巴当贡二刀祁地名也在绛州西四十里临汾水也泥酉量玄巨今者来闻新声请奏之平公曰可即令师涓坐师旷旁援琴鼓之未终师旷红而止之曰此亡国之声也不可听平公曰何道出师旷曰师延所作也舆纣为靡靡之乐武王伐纣师延东走自投濮水之中故闻此声必于濮水之上先闻丰掌者国削平公曰寡人所好者音也愿遂闻之师涓鼓而终之平公曰音无此最悲乎师旷曰有平公曰可得闻乎师旷曰君德义簿不可以听之平公曰寡各所好者音也愿闻之师旷不得己援琴而鼓之言癸之有玄鹤二八集乎廊闺舟奏之延颈而鸣舒翼而舞平公番暑起而为师旷寿反坐问曰音无此最悲手师旷曰有昔者黄帝以大合鬼神今君德义簿不足以听之认之搢败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂闻之师旷不得巳援琴而鼓之山奏之有白云从西北起再奏之大风至而雨随之飞廊瓦左右皆奔走平公恐惧伏于廊屋之间晋国大旱赤地三年听者击最凶夫乐不可妄兴也太史公曰夫上古明王举乐者非以娱心自宋快意恣欲将欲翩治也正教者皆始于音音正而行正故音乐者所以动荡血豚通流精神而正心也故宫动脾而和正圣商动肺而和正义角动肝而和正仁徵动心而和正礼羽动贤而和正智故乐所以内辅正心而外异贵贱也上以事宗庙下以变化黎庶也琴长八尺门寸正度也弦大者为宫而居中央君也商张右傍其馀大小相次不失其次序则君臣之位正矣故闻宫音便人温舒而唐矢闻商音使人方正而好义开愚百使人恻隐而爱人闻徵音使人乐二而好施闻羽音使人整齐而好礼夫礼由外入杀自内出故君子不可须臾离礼须臾离礼则暴慢之行穷外不可须臾离乐须臾离乐则奸邪之行穷内故乐音者君子之所养义也夫古者吞丁诸侯听钟磬未尝离于庭卿木天听琴瑟台里尝离于前所以养行义而防淫佚也夫淫佚生于无礼故圣王使人耳闻雅颂墓首目视威仪之礼足行恭敬之容口吕仁义导迫故君子终日吕而邪辟无由 |
| 15 | 入也 |
| 16 | 索隐逋赞日乐之所兴在乎防欲陶心畅志舞手蹈珠清同叩玉洋洋 |
| 17 | 盈耳咸英馀曲 |
| 18 | 臾记卷二十四 |
| 19 | 臾记卷二十四考证 |
| 20 | 乐书口吕商按乐书谓诸先生补者亦出张守节正义今孜太臾公曰以下杀虞书以至秦二世见古乐之失传自高祖遇沛至天马来志汉乐之梗染后载汲黯正直之吕公孙谊诀之语以结之以明汉乐夕所以不兴当马迁之时所应作之乐书如是止矣然则乐书未尝不竟也后人复将凉记全写入公孙弘语之下又取晋平公事不经之谈以附芙之而马迁之著始晦矣今别而出之 |
| 21 | 乐者音之所由生也正义合音乃成乐是乐由音而生诸乐生起所由之生也口文似有误宜云诸乐生起之所由也 |
| 22 | 其声墨以厉正义心随怒而发扬故无辄骇口今礼记疏作辄碍又以发扬无辄庆为喜心所感是故先王慎所以感之正义六事随见而动非关本性先王圣人在上制正礼以防之日先王二字衍凡音者生于人心者也正义自人心生而静至王道备矣为一重口心宇衍宜云自人生而静则是物至而人化物也集解郑玄曰随物变化口今郑注礼记无此语 |
| 23 | 和故百物不失正义乐与天地同和能生成性万物口生字污 |
| 24 | |
| 25 | 欣喜骊爱乐之容也正义贺场云八音克谐使物欣喜口礼记疏引贺场云使物欢欣千戚之舞非备尺也正义千戚周武也口周武疑武舞二宇之误 |
| 26 | 夔始作乐以赏诸侯集解郑玄曰夔欲舜兴天下之君共此乐臼今郑注无此语 |
| 27 | 教者民之寒暑也教不时则伤世事者民之风雨也事不节则无功口卫浸礼记集说引张守节曰泉以气和民心如天地寒暑以气生化故谓乐为民之寒暑我欣力之事谓之礼也礼以形教故曰事也天地之以风雨奋涧万物犹以礼安治万民故谓礼为民步风雨也与今本臾记正义不同礼乐见天地曼情口监本作顺天地之诚臣照按乐记作礼乐见天地之情正义云见胡练反又云见地夕情见天之情可知古本瓜作见天地之情也今依乐记改正 |
| 28 | 胎生者不读集解郑玄曰肉败曰渎口郑注乐记曰内败曰牍陆氏释文云内乃对反或作骨肉之肉者误则唐时奉亦有作肉老矣然究是内宇乐者非谓黄钱大吕弦歌干扬也集解郑玄曰扬针也口今郑注乐记无此语 |
| 29 | 然后可以有制于天下也集解郑玄曰言尊卑备乃可制作以为治口郑注乐记作可以为治法而鄙诈之心入之寒集解郑玄曰谓利欲生也口郑淳乐记云鄙诈是贪多利伪生 |
| 30 | 彼亦有所合之也集解郑玄曰以悫基己意口郑注乐记云以声合成已之志 |
| 31 | 肆直而忌忧者集解郑玄曰肆正也口今郑注乐记无己吾 |
| 32 | 少书 |
| 33 | 累累乎殷如贯珠集解郑玄曰吕歌声导者动人之审而有此声日郑注乐记作如有轻事而卫灵公之时正义时卫都楚丘楚故城在宋州楚丘县北三十里白楚丘下樊灵止竹臾记卷二十四考证 |
| 34 | 谨案卷二十一第一贡后门行君臣朝廷尊景贡贱有序谷本廷记仪据本菁友竽四买前一作是躬他节条谓何嫁耳嫁字器田作如 |
| 35 | 第工买后二行侧特也各本特记特下同据索隐本及俦檀郑汪改 |
| 36 | 第八买后行东至下蔡人淮也列本浩暗本洪也作地考亦说本改第十买前四行刑三人而天下治刊本门说一据王凿本改 |
| 37 | 第十四贯后三行错规矩方员下有胱字谷本俱无无可考审礼诈伪自消灭实刊本脱审礼诈伪四字据凿本增考证茅所真前四行疏房床茅刊本亭讹茅下同答美 |
| 38 | 乙只 |
| 39 | 第工二负后五行终乎税刊本讹悦据本书皮茅四买前一行四行人焉而弱入焉而兼刊本焉记马今改 |
| 40 | 卷一十四第斗负后三行今乐记惟有十脂扁刊本惟讹虽今吹 |
| 41 | 茅一贡后二行习常肄旧而己刊本肄记隶正义同今并改 |
| 42 | 第七负前四行言以和否遗政也案礼记注无以字 |
| 43 | 茅八买后因行卫国乐帅贤羽刊本卫记晋据本书皮 |
| 44 | 竽十六买前辟行正义工明天应礼乐也案下丈他不时则不生节正义肥作天地应礼乐此脱己字 |
| 45 | 三上 |
| 46 | 第二十买前一行南风养万物而孝子歌之言侍又母生长刊本歌之记之歌言记也据礼记疏二 |
| 47 | 改 |
| 48 | 第二十买后七行大章判本火说秦据正义文礼己农 |
| 49 | 言只 |
| 50 | 亭二十四买后四行寂豆之属上当有曲出曰区四字 |
| 51 | 第二十七买前八行集斛广大之音也刊本脱音宇今增 |
| 52 | 第问十买前二行皆有本非可假伪案下丈德者性之端也节晋重皆字上当有三明邪正四字 |
| 53 | 第二十一买前片行皆不可伪刊本不可伪记作可为也据上丈兄奸声感全即正义搜正事一十四买后行明状整归德也案礼记郑注无德字 |
| 54 | 第一十六贯前一由于深审乐以洽心之故刊本治记结据本书 |
| 55 | 考诛第夙贾从六行礼记疏作辄儗刊本辄肥辍沛恢礼记疏走 |
| 56 | 第出贯后四行夔欲舜与天下之君共此乐考谓郑注无此语按今山英殿本夔始制乐下见有此语似未及检 |
| 57 | 丘川兽梦 |
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| 62 | 嘱蠹巴绩啸趾荒黄遭耳祷几囿旦一八辈一下弄蚕讳呻观酌闷惊谭讳虫鬻骊删鲜村言阻朽甸观一川霄反八霄一盖二瓜猬刃选丑谷巳刀罴计芒匕强韦甄丁军善干于门石言口织一出门口四一驴蚕立二迂刀童即如伊了其小鲤则己一出扪已计一盖棱虫聊察辰二且系巴马盐州芒上护辈恤二品岫二斗邢康雀堕尸石锥月醢口器曰郧山梦旦臣顺临辄一了以素巳舒费汀虹鲜疏拂体轴呵驿睡蹑当丑测烂 |
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