1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 欽定盛京通志》卷一百二十七國朝藝文 |
| 3 | 記 |
| 4 | 欽定四庫全書 |
| 5 | 欽定盛京通志》卷一百二十七國朝藝文 |
| 6 | 記 |
| 7 | 勅建䕶國寺墖記 剛 林夫幽谷無私，有至斯響，洪鐘虚受，無叩不鳴，而況於法身圓對，規矩㝠立，一音稱物，宮商潛運，故如來利見迦維，託生王室，憑五衍之軾，拯溺㳺川，開八正之門，大庇交䘮，法力維持乎八極，慈威鎭攝乎羣魔，大智靜㴠，靈源普挹。 |
| 8 | 聖主道濟蒼生，化隆無外，念兹功徳，允合瞻依，特敕工部遴委喇嘛、錫伯札、綽爾吉、弼勒圖、朗蘓相為度鳩工」。 |
| 9 | 盛京四面各建莊嚴寳寺，每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩薩八尊天王四位，浮屠一座，東為慧燈朗照，名曰永光寺，南為普安衆，庶名曰廣慈寺，西為䖍祝。 |
| 10 | 聖夀名曰延夀寺，北為流通正法，名曰法輪寺，各立穹碑，永垂來禩。銘曰： |
| 11 | 皇圖肇啓，寳域宏開。仰兹佛日，躋扵春臺。雨暘時叙，國無祲災。三途靡忒，五福斯來。 |
| 12 | 銀岡書院記 郝 浴鐵嶺，古銀州也，浴甲午九月，謫奉天，戊戌五月，下嶺卜築扵南門之右，方十許畝，中為書屋三間，前有圃種蔬，後有園種花，左壁，吾臥室也，右壁一帯，皆吾友連屋而居也，屋中造甓床一丈，風月之夕，吾友畢來，登牀趺，坐床下，鑽火，烹茶漉酒，縱談名理，至夜分不散，架揷天下古今圖書，恣吾友展玩，有化人來，則焚香晤對參騐，竺乘屋後一岡，隱然龍卧，所謂銀岡者也，雨後登之，見郭外羣山紫翠交冩其北，山錦亙西繞而東山，迤邐南屬，簇擁萬狀，中控一背，是為鐵嶺，然總維於一線之銀岡，殆物之鼻祖者乎？吾岡下所種桃李，皆數度開花而成實矣，所舉二三子，亦裒然冠而似丈夫矣！吾歸之，嵗嵗徳在邜西牕北有杏一株，發花數十，蓓如蠟撚，白梅香色，䨇絶而花枝婉轉，皆回頸西視，是皆不足記，獨念吾霜天雪，夜一燈，炳照大靜之餘，徹四壁，扵環海，晤羣聖，扵斯須截然有覺，心目為豁於戲！非吾銀岡，吾安得有此一日也！非吾至尊，又安得有此銀岡之一日也！泣撫銀岡，留為書院，有踵至吾岡而黙識，浴一日之㫖者，浴即近待於數。 |
| 13 | 十年逺待於千百世，心皎然如一日也」。 |
| 14 | 《封長白山記》 方象瑛康熈十有六年四月望日。 |
| 15 | 上以長白山發祥要地 |
| 16 | 特命內大臣覺羅武穆訥一等侍衛，兼親隨侍衛費雅什一等侍衛塞䕶禮等扵大暑前馳驛，往五月四日。 |
| 17 | 啓行十四日至。 |
| 18 | 盛京二十三日，至烏拉，宣諭鎮守將軍等，召村莊獵戶，皆無知長白者。都綂尼雅罕族祖岱、穆布魯世採獵，以老退閒，自言祖居額赫。 |
| 19 | 額音聞其父嘗云：獵鹿長白山負以歸，四日可抵家，以此度之，長白與額音距當不逺，因問額音路幾何，獵戶噶拉達額赫等曰：陸行十日水路乗小舟二十日，乃命獵人喀喇前導，各持三月粮，又慮食盡馬乏，不能歸也，期將軍巴海載米一舟，候於額音，於是噶拉達額赫等由舟，覺羅武穆訥率薩布素由陸六月三日啓行，經溫徳亨河防虎山庫勒訥林、竒爾薩河、溫都河、布爾堪河、納丹佛勒地方、輝發江發河、穆敦林巴克坦河、納爾琿河、敦敦山扎倫果河几數十處，抵額音，而噶拉達、額赫等亦至，葢自江逆溯由呼努瑚河至佛多和河，復順流來㑹，纔七日耳。十一日，發額音，一望林莾迷不得路，薩布素率旂甲二百人伐木開道，十二日，悉衆行。是日，薩布素遣顧愫等先後馳報前進約百數十里，登一山升樹而望，遙見逺峯白光片片，殆長白山也，因留噶拉達額赫等督米珠蚌。十四日，與薩布素等㑹，密樹茂林，揣摩開路。十六日黎明，聞鶴鳴六七聲，雲霧迷漫，不復見山，乃從鶴鳴處覔徑得鹿蹊，循之以進，則山麓矣。始至一處，樹木環密，中頗坦而圓，有草無木，前臨水林盡處，有白樺木，宛如栽植，香木叢生，黃花爛漫，隨移駐林中，然雲霧漫漫，無所見也，衆惶惑前誦。 |
| 20 | 綸音禮甫畢，雲披霧捲，歴歴可覩，莫不歡呼稱異，遂攀躋而上，有勝地平敞，如臺遙，望山形長濶，近視頗圓。 |
| 21 | 所見白光皆氷雪也，山高約百里，五峯環繞，慿水而立，頂有池約三四十里，無草木，碧水澄清，波紋蕩漾，繞池諸峯望之，搖搖若墜，觀者駭焉，南有峯稍低，宛然如門，池水不流山間，則處處有水，左流為松阿哩烏拉河，右流為大小額音河，瞻眺之頃，峯頂遊鹿一羣皆駭逸，惟七鹿忽墜落，衆喜曰：「神賜也！」葢登山適七人，時正乏食，拜而受之，回首望山，倐復雪霧，遂扵十八日南回至前登山高望處，一氣杳㝠，并不見有山光矣。二十一日至二額音河合流處，二十五日至阿嚕河，則額音東流合處也。二十九日，由阿嚕庫河厯色克騰圖畢赫噶爾罕噶達琿薩滿薩克錫法克錫松阿哩多觀大江險絶處凡九。七月二日，次烏拉。十二日，抵寜古塔，遍閲㑹寜諸府。八月二十一日，還京，具疏。 |
| 22 | 聞 |
| 23 | 上以發祥之地竒蹟甚多，山靈宜加封號，下內閣，禮部議封為長白山之神，嵗時享祀如五嶽焉。夫封山之 |
| 24 | 典肇始、唐虞然，報祀嶽瀆，非有闗，扵鍾祥之自也。志稱：長白山横亘千里，高二百里巔，有潭，周八十里，南注為鴨緑，北流為混同」。 |
| 25 | 國家龍興所自然，至今無知其處者。睿慮周詳，穆然念。 |
| 26 | 祖宗所由興，專官訪求，備厯險異，卒光大典，以答神庥，其享天心而致靈貺，宜哉！謹摭原䟽，綴葺為記，用志千萬世無疆之盛云。 |
| 27 | 《奉天府文廟志》 梁拱辰嘗讀班史有曰：文徳者，帝皇之利器，武功其輔也。余則以為武功者，帝皇之利器，所以開治者也，文徳所以保治者也，武功之所定者逺文，徳之所化者深，漢、唐以來，莫不皆然我。 |
| 28 | 太祖高皇帝之起於東陲也，始以武功定全遼，扵學校未遑也。 |
| 29 | 太宗文皇帝修建廟學，而文敎聿興。世祖章皇帝平定方夏，首崇文治，改衛為盛京，設立師儒，以訓子弟。 |
| 30 | 今皇帝即位，多士克生，先後繼美，文明之化日隆，而文廟漸起，前後京兆以請時兵餉，方殷増華，有待猶眷。 |
| 31 | 眷不忘特。 |
| 32 | 諭守臣設法修建，至康熈十八年秋，拱辰再奉命尹兹土，乃奉行前。 |
| 33 | 㫖率二府二州、七縣之官儒紳士，捐俸出財修治之，於是聖殿櫺星門暨四周垣墻，皆鼎新焉，師儒得以瞻仰，人士得以矜式，豈非武功定而文徳興乎？然予觀詩人所言，景員之祥，發扵殷土，生民之慶，本扵姜嫄，則本朝之肇基，必有出扵武功之先者也。今也武功已定，文敎復興，人才扵是，軰出治化，扵是休隆矣，然予願司敎者之求其實也！夫詩書禮樂，非徒以飭容觀琴瑟笙簧，非徒以美聲律要以調習其性情，消釋其鄙戾，使之居家處鄉，則有孝恭禮遜之行，服官蒞政，則有公忠亷仁之節，斯學校為育才之區，人士有治平之任，不然，雖實枚其磨礱閟洫，其宮宇亦何益乎？若溺扵文辭，習扵佻達，此又人才風俗所由敗壊者，不可不豫為防也。 |
| 34 | 逰遼陽千山記》 張玉書康熈二十一年，嵗在壬戌，海㝢削平慶典，具舉春三月。 |
| 35 | 車駕至。 |
| 36 | 盛京告成功於 |
| 37 | 列祖 |
| 38 | 三陵畢謁。 |
| 39 | 巡蒞邊塞。 |
| 40 | 特敕扈。 |
| 41 | 蹕部院諸臣留都祗候臣玉書，叨與侍從，自興京奉。 |
| 42 | 命返轡，時日休暇，將徧厯州邑，諏訪舊聞，㑹積雨中，阻不獲逺，渉遼陽城南五十里為千頂山，迤邐盤互夙。 |
| 43 | 擅竒勝望後十日，持襆被杖䇿以行，比過遼城獲覩」。 |
| 44 | 太祖髙皇帝駐師築壘㩀河克敵之遺蹟，又延問故老得年八十以上者二人，指述舊事尤詳，越宿冐雨入。 |
| 45 | 山既至，風日開霽，恣覽縱陟，往返凡八日，山多竒峰，㠝坑稠疊，不可指屈，故名千頂僧寺最著者五：曰祖越龍泉，中㑹大安香巖，志無紀載，或曰唐貞觀中征高麗，曾駐軍，扵此語多附㑹，據元皇慶中直學士陳景元撰僧雪庵塔記》，言僧自毉巫閭駐馬大安後，移居鴨緑江，復還香巖，具有異蹟，今香巖寺西有雪菴塔，而諸山所傳名勝，亦往往以雪庵著。則五寺舊址雖不可考，而其創建在元以前興起在皇慶以後，亦可信矣。夫遼陽為 |
| 46 | 國家肇基重地 |
| 47 | 陵宮相望，百有餘里，此山蟺蜒，瑰異嫓之，往代當在東都瀍澗西京灞杜之間，而闗塞遼逺，輪蹄罕及致使。 |
| 48 | 靈峯鷲嶺，鬰而不彰，臣玉書來觀，欣嘆希覯，隨跡所至，用志梗概，山不勝紀，仍以五寺繫焉。循遼城而南，里許山色凝碧，籬落類江，左至八里，村有梨數百株，雨後吹白如雪，踰石門，度七嶺，東南行湯泉泉，近濁可滌，不可飲也。入山經邢崖徑路，逼仄萬峯，回互烏鳴，樹底雜卉蓊翳，梨最盛，彌漫溪谷，七八里不絶。過南塔，有官亭遺址，勝國時將吏宴㳺休暇之地，又數武至祖越寺寺，環山而構面，俯背倚左右拱揖，高輙數百仞，巒岩洞石，各各肖形，有神人仙佛、蓮月盂鉢、螺髻、獅象之屬，惜無高人勝流，持擇評品，雖稱名近鄙，仍而不變也。由寺東縁磴而上，脫㡌杖藜盤，薄沙礫數百歩，得巨石石，形如丸，圍徑，以丈許兀，踞峯頂凌虛聳，特不欹，不仄石，上為松坡為石佛崖，為羅漢洞，洞對峙曰振衣岡，磨崖大書蒼潤可愛，名氏已蕪蝕，畧見彷彿而已。又里許厯危磴數百級，至巔，鑿壁為斗，室顔曰無梁。昔有老僧精梵律者，常棲宿其地，他僧處之，或觸鬼物，或虎嘯扵側中，夜惴慄，輙携軍持而下，僧浩然云：自祖越折而西，可五百歩，兩崖夾峙，劃然如門，既入泉流，潨激泠泠如操石琴，溯流而上，一徑盤紆古木間，植達龍泉寺，聞竹鼓聲遥與泉聲，應而軥輈，鳥語雜㳫，其中泉出寺後彌勒峯，峯左有石洞，方幅數尺，珠光噴湧，穿澗而溢，寺僧截木承之，刳腹類竹，引入牖下，有若懸溜。凡祖越所見，西北諸峯皆在寺東峯，勢詭異險，幻正側殊狀逰者心目駭蕩，不諦視不能辨也。寺延袤僅數畝，其築室架壑，皆依山偃仰，有清越環映之致，故山徑峭窄，而取境特竒寺為故相國范文肅公舊逰地，其子忠貞公所書字存藏，經閣中寺僧寳而藏之，出以示客，結構嚴泠，如見其人。龍泉距中㑹不十里，山徑曠衍，林隩暢蔚，虎跡交錯，竟日無行人。晨興循龍泉東麓，折而南，有牝鹿十數，注坂徐下，僧曰：此鹿就飲溪澗水耳，畋獵罕至，故與人狎，時墮虎口。至中㑹寺，寺前為水閣，方廣半畝，夏秋之交，霪潦演溢，九峪之水滙注扵下閣，因是得名。其盛時水石交映，禽鳴魚沫，頗極登臨瞻眺之勝。今閣久廢，僅存石址，而水勢亦湮塞，尋所謂九谷水故道，無識其源流者可為太息，中㑹在五寺為簡寂，禅宇剝落，無復舊觀。僧恥若，遼陽人，有學行，築室數楹，書史盈案，龍泉西南諸山，皆倚室東隅，而松苔峯西峙，與粥魚庵，故址相望，嵐氣環匝，視靜而聽，逺坐移時，窅然深也，出中㑹，行十里許，草樹藂宻，溪流鏘然水穿石中，時露時伏，是為大安寺，山址又里許，徑路盤紆，下馬拾級而上，行五百餘歩，徑漸平，復騎距寺半里許，竒峯疊嶂，聳出雲表，如立如踞，如拱如戴，孤挺峭厲，率去地數千尺，寺枕山之中，前俯後仰，萬象盤鬰，入寺憇，五峯丈室，閣鈴松，韻時發異響，坐久之，邀兩僧導㳺人，授一藤杖，循百佛堂，過薛菴，至瓔珞峯峯，突兀無梯，膝行而上，有泉出石旁如盎，既下入萬松林，逶迤里許，隱蔽日月，野卉數十本，色丹而妍，錯互於古松之隂，幽麗特甚。自此山益，竒徑益偪，沙礫雜糅，積葉盈數尺，怪石怒攫下，視無際心，𢥠然而危，乃令兩僧前挈後掖䇿杖其中，同行七人，穿叢莽排株，朽纍纍然，趾背之相錯也。行十餘里，至羅漢洞，洞深五六丈，懸崖後阻，蘚壁對峙。有明嘉靖中華學士察題石出洞口，折而西，遙望石穴如牖，為雲封洞背雲封過馬蹄㠗，當衆山之中，南而通明，北俯中㑹，若襟帯然，又百餘歩，經石門渡嶺，天風乍起，山木盡號，仰睇仙人，臺一峯斗，絶空際疑，不可即循磴道徐上約數十尋，至臺址，左深潭，右絶壁環顧，諸山盡在肘腋之下臺，距趾二丈許，上布石枰桞桞，州記仙奕山，庶幾似之，而其矗立萬仞之巔，崚嶒竒詭，飛鳥垂翼，虎豹卻顧，海內諸山所罕覯也。此峯居大安中，㑹香巖之間，山脈之所薈萃，故逰大安者，指為盡境，折而下則去香巖為近，於時夕陽在山，隂氣慘肅，不及還大安，遂尋香巖而西，距仙人臺二百歩，有徑東南行孤峯，旁突為觀音，閣閣久廢，而其地特勝，衆山環列，蒼靄畢㑹，蔚然巨觀。又東為夾峯元僧雪庵棲息之地，峯下為洞洞口，正黑傾亞，不能措手足，捫一穴僅容兩膝，兩石離立，横木其中，背石履木，下見深塹，側身而入，攀穴而出，極山行之險，甫出穴復對，立一峯，架木為梁，闊僅踰尺，引絙乃度夾峯之名，以此峯頂有巨石，有古屋，有斷碑峯，外道絶仍觸險出洞口，厯鸚鵡石，雨花臺，循錦繡坡，至香巖，日已暝矣。僧言深夜，常聞虎嘯繞佛閣數匝而去，遂墐戶就宿，曉起捫石碑，得元直學士陳景元撰雪庵塔記。碑覆土中百餘年，掘土得之，苔蘚瘢胝，雜以塵垢，字畫漫漶不可辨，強起衆僧，鉤剔滌除，纎翳盡去，所刓缺者纔七八字。文載雪庵始末甚詳，字體亦遒。潤諸寺碑版之文，此居第一，由山後循舊徑度嶺，又尋別峯，東過䨇井，撫朝陽寺碣折入松林，經大安而返千頂勝，概以大安為最，而山徑竒特，實在香巖、大安交㑹之。介以道出諸山之背，邃奥深隱，故多見側勢登覽者。惮其僻逺，往往避險而就夷，皆未能窮極兹山之勝者也。 |
| 49 | 廣寜縣義學記》 項 蕙蕙以庚申正月莅廣寜，再閲月，規治東隙地，將誅茅為舍，招邑子弟，而延師敎之。邑之父老似有疑而議者，蕙悉其狀，集諸公廨而問之曰：「吾儕小人，誠不知治要，竊見號神君者雖多殊績，大抵不過急，所當急緩，所當緩而已矣。我公下車勵精圖治，以休息民力為心，乃聞割清俸、誅茅為舍，以敎邑子弟，是近迂非所望扵我公也。余曰：必何務之為？急曰：敎民稼穡，力作貿易，使勿興訟而耗財。余曰：若軰何知？急其所緩，正以急其所急也。試畧言之，吏治衰則民風敝，而民風之敝不敝。扵椎魯鄙模之氓，而敝扵聰明，才智之士，椎魯鄙樸者，或農或工、或商，即上之人不以督迫，亦從事焉。唯聰明才智者敎之農，或越其畔敎之工，或躍其冶，敎之商，或折其本，彼之聰明才智心有所弗屑也，其父兄初或溺而縱之，繼雖不欲縱業，已成習放蕩，不可收拾，呼朋引類，忘三餐所自來，視六愽為正業，招尤啓釁，蕩産傾家，其為害一也。又煽惑彼椎魯鄙樸者，為其所為，相率而從惡，以致夫不之督迫而業農業工業商者竟日加督迫而不農，不工不商矣。游惰滿街，滛酗成俗，究厥病源，實為戎首，其為害二也。況又不但不農而為之辭，曰地瘠不但不工而為之辭，曰力殫，不但不商而為之辭曰：貧無母曷子焉，久則地不糞，真成瘠矣，力不用，坐成殫矣，家無以為生，貧果徹骨矣。夫乃縁餬口之艱難，致輸公之濡滯，為乾餱之過失，起雀䑕之忿爭，其為害三也。嗟乎，幸而生聰明才智之子弟，是人所禱祀而求者，而其為害至此。無他，不學之過，亦不使之學之過也。使之學，則彼方澤身禮義之林，奮志勲名之路，翹翹自命，曰吾士也，向被其煽惑者，榮其若是，亦欲從為士而不可得，不得不歸而各業其業，從此四民，莫不見義而遷，家給人足，比戶可封矣。蕙之欲為舍以敎邑子弟者，職是故也，在所緩耶？急耶？諸父老乃悅，欲子來其事，余不可。爰興工於三月十二日乙丑落成，扵三十日己未舍三楹，苫以蘆垣以甓，西依縣治東面龍山，弁其門曰義學，而典史邢君式、巡檢秦君涵亦與有力焉。異日者踵事増華，尤余所望也，因筆其經營之，始事而勒諸石。 |
| 50 | 奉天府學兩廡記 高爾位國家以人才為本，而人才以敎化為先。自古培植人才，靡不以學校為亟亟。況 |
| 51 | 龍興發祥之地，將相名臣，先後蔚起，則宮牆爼豆之規，有司又安敢不加之意哉？位自順治丁亥，叨列仕籍，歴躋京尹，膺豊沛之重任。思廣植戶口以培元氣，凡無藝之征，侵漁之弊，以次釐剔。夙夜兢兢，與諸僚屬飲水茹蘗，庶幾杜苞苴而絶耗羡。仰報皇上加惠元元至意恭惟我。 |
| 52 | 太祖高皇帝以武功肇基遼左，逮太宗文皇帝纘承鴻業，建修文廟。世祖章皇帝撫御區夏，以瀋陽為盛京，設京兆，立州縣，置師儒。扵時從龍碩彥彬，彬濟濟我。 |
| 53 | 皇上臨雍，誦學尊禮。 |
| 54 | 先師可稱盛矣，惟是奉天文廟肇創之初，大殿雖已告成，而兩廡尚未營構。夫崇祀先哲，所以式後進也。恢宏廡廟，所以肅瞻觀也。邇者 |
| 55 | 皇威赫濯干羽，兩階聲敎四訖行見比戶，絃歌盛扵曩時，式廓前規，尤在今日。顧念長吏俸入，僅足養亷文。 |
| 56 | 武青衿率多，貧士又難，以營度之功，重煩我父老子弟。於是獨捐薄俸，飭材庀工補，建兩廡，各三楹，列諸賢之主，而祭器亦具焉。多士瞻仰之餘，庶其景行往哲，濯磨砥礪以襄。 |
| 57 | 聖天子升平之治乎！是役也，肇扵壬戌七月至九月告竣，謹勒諸貞石，用垂不朽。 |
| 58 | 開原縣文廟記》 周志：煥、厯，觀世之盛也。比戶絃歌，崇儒明道，必自學校始。鄉學，三代異名，國學遞仍其號。鄉學即今之郡縣學也。論道明倫，接洙、泗之淵源，續斯文扵不墜，養老而敎射，尚徳而毓才，無不出於是也，典最盛矣，值今。 |
| 59 | 聖天子稽，古右文。 |
| 60 | 躬親釋奠 |
| 61 | 經筵講學，博徴碩儒，聖賢之道，昭明于世，誠唐、虞、三代之時也。近又奉 |
| 62 | 俞㫖敕滇、黔諸省各官創建學宫，使山陬蠻瘴之區，得沾聲敎，矧 |
| 63 | 畿輔近地。 |
| 64 | 鑾輿臨幸，若開原者，而文廟茅茨不翦，土階湫隘，豈所以尊崇？ |
| 65 | 先聖之意乎？但斯邑建立，未久前任，何公金序，披荊剪棘，剏茅屋三楹，奉祀先賢，繼任劉公超，凡復立櫺星門，外置左右二坊，規模已備，惟兩廡神牌，俱未之設煥，司牧是邦，踰越二載，心懐修葺，力不能逮，今敬捐資購工，以瓦易茅餙。 |
| 66 | 聖殿而重新之置，四配十哲，兩廡先賢，先儒神位，葢欲為荒邑尚斯文之統，以覲揚我。 |
| 67 | 皇上文治之盛，即瞻仰宮牆者，或亦有所感發焉。重修《奉天府學宮記。 廖騰煃王化非聖道不行，聖道非王化不久。王化洽，則孔子之道益尊。聖道尊，則王者之化大啟。故建學明倫，所以崇道統。正人心，而廣治化於無窮者也。粤稽《奉天》，自 |
| 68 | 太祖高皇帝神武建基 |
| 69 | 太宗文皇帝式廓隆業，創興學校，世祖章皇帝統一區夏，文命誕敷，今皇上天縱聖神，徳威翔洽，無逺弗屆，仁義漸摩，無思不服，編户之子，釋耒橫經，羽林之士，投戈講藝，《詩》《書》禮 |
| 70 | 樂之盛四方郡國皆然，矧奉天為。 |
| 71 | 發祥首善之地，設學以來，雖規制漸増，而二十餘年未遑修葺，其何以仰副我？ |
| 72 | 皇上崇文重道之至意，顧念遼左沃野千里，生聚日滋。騰煃以謭，劣材承乏。京兆亦惟是勞來，拊循之不暇。 |
| 73 | 其又何忍以兹役重煩我父老子弟為爰捐，俸入不足，謀之同事，諸鉅公不足，謀之諸長吏，謀之諸紳士，僉樂相予志，遂鳩工庀材，自聖殿而啓聖祠，而兩廡而廟門而明，倫堂胥巍然煥然，此皆昔圮而今修者也！殿以外繚垣，奕奕廟以前，㦸門峩峩，又皆昔無，而今有者也。經始於康熈四十八年七月十三日落成，扵康熈四十九年閠七月初十日，計工五千三百有竒，計費一千一百二十兩有竒，役成而遊聖人之門者，共知聖道之大，將伯之助，其可冺歟？夫明政刑正風俗者。 |
| 74 | 天子之化也，謹庠序，飭倫紀者，孔子之敎也。今學校之振興若此，滿、漢士子，服習其中，優㳺徳敎，人文蔚起。 |
| 75 | 不將與鎬京鐘鼓並美千古而不朽哉！謹彚襄事諸賢，鐫之扵石，俾後有可考」。因并記之，以詔學者重修銀岡書院記。 屠。 沂復陽郝中丞留居時所築室為書院，公之自記備矣，重修者誰邑？今焦君釐正之，宋令光大之也，余惟天下之書院多矣，惟嵩陽、白鹿、嶽麓、石鼓四書院以大稱，豈高閣周建長廊，四起云爾哉！葢大其人，故大其書院也。余讀公之文章，想公之行事，而有以識公矣。公學探理窟才，蔚國華嶽嶽懐方，不移不屈，前後厯任，政績昭然，而直言敢諌，則呂獻可之先見，范景仁之勇决，殆又兼之矣。顧公﨑嶇龍塞二十餘年，讀書深造味道之腴，有大過人者，觀公之自記，非眞聞道者而能言之乎？後人登公之堂，因依手澤，有能識公之旨，證公之心，或聞風興起，薰其徳而善良，鄒魯文物，近在海隅，以成聖天子夀，考作人之化，則是公有大造於此邦也。兹鐵嶺片石，即與嵩陽、白鹿、嶽麓、石鼓四大書院而五焉。 |
| 76 | 奚不可也。夫興行敎化，守土之責也，表彰前哲，後學之事也。今余忝京兆後，又與司空中美君為同垣友，扵公為子姪行，故因宋令之修復書院，為文以記之。宋令者誰？江西鄉進士一驤也，有善政，與邑廣文、何師曾者，共襄斯舉，則其人可知矣」。錦州府文廟記： 馬鍾、華錦郡之有學，葢即明之中左屯衛學也。攷之誌書，創建扵正統元年繼増修扵成化、隆慶間嗣是廢修無常，泊明季兵燹之餘，學宫遂湮，沒扵荒烟蔓草中矣。今 |
| 77 | 上龍飛之三年，以錦州為府，而府學復設郡伯，宋公因遺址而重建焉。凡殿廡、祠堂、門坊、池橋之屬釐然具。 |
| 78 | 舉但厯年已久，棟摧瓦解，砂礫滿地，蓬茨盈堦，過者每興茂草之嘆。余下車之始，目覩心傷，每與錦令、周君議欲更新之適，年值荒䘲，物力維艱，姑少待焉。前大司成尹公入廟，瞻禮不禁，歎息曰：「廟貎傾圮若是，非所以重道而崇。 |
| 79 | 先聖也，遂慨然有捐修之志，夫致仕者，尚鋭意從事，況余職守兹土，則是役烏可已乎？爰率諸僚屬與縉紳士庶，或捐財，或輸力，無不踴躍，從事，經始扵戊戌之仲夏，越次年秋，告成構正，殿三楹，因舊規而加増其制，兩廡各三楹，啟聖祠三楹，明倫堂五楹，又拓㦸門，坊砌亞字，墻界之櫺星門舊制卑隘，今易以木下，實上空中，高旁，低壯若牌樓，兩旁砌八字牆，規模嚴整，左右建坊，峙耀通衢，他如泮橋拜臺，靡不盡制，入其門者，仰宮牆之巍煥，睹芹藻之青葱，而釋菜鼓篋，講學行禮，俾人勃勃然有希賢希聖之思，洵陶鑄人才而振興，斯文之盛地也。是役也，倡之者尹公，和之者余，而至於程工、飭材，營建措置，則錦今周君之功居多云。 |
| 80 | 海城縣《文廟記》 張士毅海邑文廟，舊在縣治西南，今明倫堂其故址地，地既僻凹，又經風兩剝，蝕差不肅。觀士毅以中州末學，來令兹土，每逄祗謁，仰止庭除，徘徊悚息，即有更新之志。恭惟我。 |
| 81 | 國家崇儒重道，逺軼漢唐，矧海邑為龍興盛地，王化所昭，廟貎不肅，其何以振興文學，對揚休命也乎？越嵗丁未，廣文齊公王謨、秉鐸縣，庠雅意襄贊，並詢諸闔邑紳士等，僉有同志，而移建之議遂决。 |
| 82 | 因卜建扵新城厝石山，陽逺山如屏，近水若帯池，擅龍蟠之勝峯，環虎踞之竒地，滿百弓力，輸衆助工，始扵是嵗八月越戊申，嵗九月告成，自照壁八字牆起，內建櫺星門三間，東西廡各三間，大成殿三間，因舊明倫堂為啟聖宮，周圍紅牆八十餘丈，越翼日，迎位扵廟，用特士毅，偕諸紳士人等拜奠堂下，朱楹丹渥，廷陛崇高，視諸舊制，頗肅觀焉。至扵祭器樂府，尚須完整，新甫徂徠，容俟栽培，不具論敬，以事之始訖，勒之扵石。 |
| 83 | 《奉天試院記》 吕耀曽拔士之必有試院，非僅以壯觀瞻崇體統也，葢欲覘其學者，必令有以盡其長，而欲盡其長者，必先有以安其所奉天為？ |
| 84 | 國家發祥之地體重 |
| 85 | 留都故與直𨽻共省，而不與他府埒，嵗科兩試學政之事，亦屬府丞，示有別也，第裒集生徒，每考與試，不過數百人，又不若直省之衆多，是以昔之日未建試院，皆臨期架木設棚，遇風雨則不免淋衣汚卷，多致草率成篇，或有未盡其長之慨焉。 |
| 86 | 今天子御極之十有一年予䝉。 |
| 87 | 恩特簡來尹兹土而同榜，族兄果初先生，先予來視學，建院之議已有成規，即丞署之東偏，崇舊基而廣之。 |
| 88 | 堂分前後塲列東西門楹、井竈、吏舍、鼓亭三，閲月而告竣，葢已煥然而可觀矣，約其費八百餘金，果初首先捐俸，各屬官紳及生童慕義者，均有助而治中王，柱國承徳，今蔡書升，則力贊而捐助為多，錦府一屬，亦聞風興起，同時建一試院，云憶壬辰嵗，予世父司農坦菴公，視學於此，樂育人才，刋有文萃一編，一時紙貴，猶未獲創興斯舉，今果初毅然而成之，夫豈非不朽之業歟？予新承」。 |
| 89 | 上恩命以左副都仍管尹事。吏治民生，尚需整頓，仕而未優，遑敢言學而不虞、不文以為之記者，以果初之。 |
| 90 | 創是學也，葢欲多士之安其所而盡其長，非僅以壯觀瞻崇，體統已也。果初行將內調，《甘棠》之愛，固能信其不朽，且樂多士之相礪於有成也，而予也，更將竟果初之志，置學田以給供膳矣。 |
| 91 | 欽定盛京通志卷一百二十七 |
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