《卷七十上·班彪列传第三十上》[View] [Edit] [History]

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《后汉书卷七十上》
1	宋　　宣城太守范晔撰 　　唐　　章怀太子贤注
《班彪列传第三十上》
1	自「东都主人」以下分为下卷。
《班彪传子固》
1	班彪字叔皮，扶风安陵人也。祖况，成帝时为越骑校尉。父稚，哀帝时为广平太守。广平，郡，今洺州永平县也，隋室讳广改焉。
2	彪性沈重好古。年二十馀，更始败，三辅大乱。时隗嚣拥衆天水，彪乃避难从之。嚣问彪曰：「往者周亡，战国竝争，天下分裂，数世然后定。意者从横之事复起于今乎？将承运迭兴，在于一人也？愿生试论之。」对曰：「周之废兴与汉殊异。昔周爵五等，诸侯从政，本根旣微，枝叶强大，故其末流有从横之事，埶数然也。汉承秦制，改立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。至于成帝，假借外家，外家谓王凤、王商等，并辅政领尚书事也。哀、平短祚，国嗣三绝，哀帝在位六年，平帝在位五年，故曰短祚。成、哀、平俱无子，是三绝也。故王氏擅朝，因窃号位。危自上起，伤不及下，成帝威权借于外家，是危自上起也。汉德无害于百姓，是伤不及下也。是以即真之后，天下莫不引领而叹。十馀年闲，中外搔扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。谓王郎、卢芳等并诈称刘氏也。方今雄桀带州域者，皆无七国世业之资，而百姓讴吟，思仰汉德，已可知矣。」嚣曰：「生言周、汉之埶可也；至于但见愚人习识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴，踈矣。昔秦失其鹿，刘季逐而羁之，时人复知汉乎？」太公六韬曰：「取天下如逐鹿，鹿得，天下共分其肉也。」
3	彪旣疾嚣言，又伤时方艰，乃著王命论，以为汉德承尧，有灵命之符，王者兴祚，非诈力所致，欲以感之，而嚣终不寤，遂避地河西。河西大将军窦融以为从事，深敬待之，接以师友之道。彪乃为融画策事汉，緫西河以拒隗嚣。
4	及融徵还京师，光武问曰：「所上章奏，谁与参之？」融对曰：「皆从事班彪所为。」帝雅闻彪才，因召入见，举司隷茂才，拜徐令，以病免。司隷举为茂才也。徐，县，属临淮郡。后数应三公之命，辄去。
5	彪旣才高而好述作，遂专心史籍之闲。武帝时，司马迁著史记，自太初以后，太初，武帝年号。阙而不录，后好事者颇或缀集时事，然多鄙俗，不足以踵继其书。好事者谓杨雄、刘歆、阳城衡、褚少孙、史孝山之徒也。彪乃继采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇，因斟酌前史而讥正得失。其略论曰：
6	唐虞三代，诗书所及，世有史官，以司典籍，礼记曰：「动则左史书之，言则右史书之。」见于史籍者，夏太史终古、殷太史向挚、周太史儋也。见吕氏春秋。暨于诸侯，国自有史，左传，鲁季孙召外史掌恶臣。衞史华龙滑「曰我太史」也。楚有左史倚相。故孟子曰「楚之梼杌，晋之乘，鲁之春秋，其事一也」。乘者，兴于田赋乘马之事。梼杌者，嚚凶之类，兴于记恶之诫。春秋以二始举四时，以记万事，遂各因以为名，其记事一也。见赵岐孟子注。定哀之闲，鲁定公、哀公也。鲁君子左丘明论集其文，作左氏传三十篇，又撰异同，号曰国语，二十一篇，由是乘、梼杌之事遂暗，不行于时为暗也。其书今亡。而左氏、国语独章。又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫，号曰世本，一十五篇。春秋之后，七国竝争，秦并诸侯，则有战国策三十三篇。汉兴定天下，太中大夫陆贾记录时功，作楚汉春秋九篇。孝武之世，太史令司马迁采左氏、国语，删世本、战国策，据楚、汉列国时事，上自黄帝，下讫获麟，武帝太始二年，登陇首，获白麟，迁作史记，绝笔于此年也。作本纪、世家、列传、书、表凡百三十篇，而十篇缺焉。十篇谓迁殁之后，亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书、将相年表、日者传、三王世家、龟策传、傅靳列传。迁之所记，从汉元至武以绝，则其功也。至于采经摭传，分散百家之事，甚多踈略，不如其本，务欲以多闻广载为功，论议浅而不笃。其论术学，则崇黄老而薄五经；黄帝、老子，道家也。五经，儒家也。迁序传曰：「道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。」此谓崇黄老也。又曰：「儒者博而寡要，劳而少功。」此为薄五经也。序货殖，则轻仁义而羞贫穷；史记货殖传序曰：「家贫亲老，妻子輭弱，岁时无以祭祀，饮食被服不足以自适，如此不慙耻，则无所比矣。无岩处竒士之行，而长贫贱，语仁义，亦足羞也。」道游侠，则贱守节而贵俗功：史记游侠传序曰：「季次、原宪行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。终身空室蓬户，褐衣疏食不餍。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，于行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹，盖有足多者。今拘学或抱咫尺之义，乆孤于世，岂若卑论齐俗，与世沈浮而取荣名哉！」此其大敝伤道，所以遇极刑之咎也。极刑谓迁被腐刑也。迁与任安书曰：「最下腐刑，极矣！」然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。诚令迁依五经之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。易曰：「颜氏之子，其殆庶几乎！」
7	夫百家之书，犹可法也。若左氏、国语、世本、战国策、楚汉春秋、太史公书，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。司马迁序帝王则曰本纪，公侯传国则曰世家，卿士特起则曰列传。又进项羽、陈涉而黜淮南、衡山，谓迁著项羽本纪。又陈涉起于垄亩，数月被杀，无子孙相继，著为世家，淮南、衡山，汉室之王胤，当世家而编之列传，言进退之失也。细意委曲，条列不经。若迁之著作，采获古今，贯穿经传，至广博也。一人之精，文重思烦，故其书刊落不尽，尚有盈辞，多不齐一。刊，削也。谓削落繁芜，仍有不尽。若序司马相如，举郡县，著其字，至萧、曹、陈平之属，及董仲舒竝时之人，不记其字，或县而不郡者，盖不暇也。史记「衞青者，平阳人也」，「张释之，堵阳人」，并不显郡之类也。今此后篇，慎核其事，整齐其文，不为世家，唯纪、传而已。传曰：「杀史见极，平易正直，春秋之义也。」
8	彪复辟司徒玉况府。玉音肃。时东宫初建，诸王国竝开，建武二十三年玉况为司徒，十九年建明帝为太子，十七年封诸王。而官属未备，师保多阙。彪上言曰：
9	孔子称「性相近，习相远也」。见论语。贾谊以为「习与善人居，不能无为善，犹生长于齐，不能无齐言也。习与恶人居，不能无为恶，犹生长于楚，不能无楚言也」。贾谊上疏之辞。是以圣人审所与居，而戒慎所习。昔成王之为孺子，出则周公、邵公、太史佚，入则大颠、闳夭、南宫括、散宜生，左右前后，礼无违者，左传曰：「自郊劳至于赠贿，礼无违者。」故成王一日即位，天下旷然太平。是以春秋「爱子敎以义方，不纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也」。左传衞大夫石碏谏衞庄公之辞也。诗云：「诒厥孙谋，以宴翼子。」言武王之谋遗子孙也。诗大雅也。诒，遗也。宴，安也。翼，敬也。言文王遗其孙以善谋，武王以安敬之道遗其子。子谓成王也。
10	汉兴，太宗使鼂错导太子以法术，文帝时鼂错为博士，上言曰：「人主所以显功扬名者，以知术数也。今皇太子所读书多矣，而未知术数。愿陛下择圣人之术以赐太子。」上善之，拜错为太子家令。贾谊敎梁王以诗书。贾谊为梁王太傅。梁王，文帝之少子，名揖，爱而好书，故令谊傅之。及至中宗，亦令刘向、王襃、萧望之、周堪之徒，以文章儒学保训东宫以下，中宗，宣帝也。时元帝为太子，宣帝使王襃、刘向、张子侨等之太子宫，娱侍太子朝夕读诵，萧望之为太傅，周堪为少傅。并见前书。莫不崇简其人，就成德器。今皇太子诸王，虽结发学问，修习礼乐，而傅相未值贤才，官属多阙旧典。宜博选名儒有威重明通政事者，以为太子太傅，东宫及诸王国，备置官属。又旧制，太子食汤沐十县，设周衞交戟，五日一朝，因坐东箱，省视膳食，其非朝日，使仆、中允旦旦请问而已，明不媟黩，广其敬也。汉官仪曰：「皇太子五日一至台，因坐东箱，省视膳食，以法制勑太官尚食宰吏，其非朝日，使仆、中允旦旦请问，明不媟黩，所以广敬也。太子仆一人，秩千石；中允一人，四百石，主门衞徼巡。」
11	书奏，帝纳之。
12	后察司徒廉为望都长，察，举也。司徒荐为廉。吏民爱之。建武三十年，年五十二，卒官。所著赋、论、书、记、奏事合九篇。二子：固，超。超别有传。
13	论曰：班彪以通儒上才，倾侧危乱之闲，行不逾方，论语孔子曰：「可谓仁之方。」郑玄注云：「方犹道也。」言不失正，仕不急进，贞不违人，敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。彼将以世运未弘，非所谓贱焉耻乎？何其守道恬淡之笃也！孔子曰：「邦有道，贫且贱焉耻也。」言彪当中兴之初，时运未泰，故不以贫贱为耻，何守道清静之固也！恬淡犹清静也。笃，固也。
14	固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言无不穷究。九流谓道、儒、墨、名、法、阴阳、农、杂、纵横。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容衆，不以才能高人，诸儒以此慕之。谢承书曰：「固年十三，王充见之，拊其背谓彪曰：『此儿必记汉事。』」
15	永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东閤，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍曰：奏，进也。记，书也。前书待诏郑朋奏记于萧望之，奏记自朋始也。
16	将军以周、邵之德，立乎本朝，承休明之策，建威灵之号，号骠骑将军也。昔在周公，今也将军，诗书所载，未有三此者也。唯苍与周公二人而已。传曰：「必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。」司马相如喻蜀之辞。固幸得生于清明之世，豫在视听之末，私以蝼蚁窃观国政，蝼蚁谓细微也。诚美将军拥千载之任，蹑先圣之踪，千载谓自周公至明帝时千馀载也。先圣谓周公也。体弘懿之姿，据高明之埶，博贯庶事，服膺六蓺，白黑简心，求善无猒，淮南子曰：「圣人见是非，若白黑之别于目。」左传曰「求善不猒」也。采择狂夫之言，不逆负薪之议。负薪，贱人也。三略曰「负新之诺，廊庙之言」也。窃见幕府新开，广延羣俊，四方之士颠倒衣裳。诗曰：「东方未明，颠倒衣裳。」言士争归之怱遽也。将军宜详唐、殷之举，察伊、皐之荐，尧举皐陶，汤举伊尹。令远近无偏，幽隐必达，期于緫览贤才，收集明智，为国得人，以宁本朝。则将军养志和神，优游庙堂，光名宣于当世，遗烈著于无穷。
17	窃见故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州里，七十从心，行不逾矩，论语孔子曰：「七十而纵心所欲，不逾矩。」言恣心之所为，皆暗合于法则。盖清庙之光晖，当世之俊彦也。诗周颂曰：「于穆清庙，肃雍显相，济济多士，执文之德。」郑玄注曰：「显，光也。」言桓梁可参多士，助祭于清庙为光晖也。尔雅曰：「髦，俊也。」美士为彦。京兆祭酒晋冯，结发修身，白首无违，好古乐道，玄默自守，古人之美行，时俗所莫及。扶风掾李育，育字元春，见儒林传。经明行著，敎授百人，客居杜陵，茅室土阶。京兆、扶风二郡更请，徒以家贫，数辞病去。温故知新，论议通明，廉清修洁，行能纯备，虽前世名儒，国家所器，韦、平、孔、翟，无以加焉。韦贤、平当、孔光、翟方进也。流俗本「平」字作「玄」，误。宜令考绩，以参万事。京兆督邮郭基，孝行著于州里，经学称于师门，政务之绩，有绝异之效。如得及明时，秉事下僚，进有羽翮奋翔之用，退有杞梁一介之死。说苑曰：「赵简子游于西河而叹曰：『安得贤士而与处焉？』舟人吉桑对曰：『鸿鹄高飞，所恃者六翮也。背上之毛，腹下之毳，加之满把，飞不能为之益高。不知门下左右客千人，亦有六翮之用乎？将尽毛毳也？』」又曰「齐庄公攻莒，杞梁与华周进鬬，坏军陷阵，三军不敢当。至莒城下，杀二十七人而死」也。凉州从事王雍，躬卞严之节，文之以术蓺，卞严，卞庄子也。新序曰：「卞庄子好勇，养母，战而三北，交游非之，国君辱之。庄子受命，颜色不变。及母死三年，齐与鲁战，庄子请从。至，见于将军曰：『初独与母处，是以战而三北。今母没矣，请塞责。』遂赴敌而鬬，获甲首而献，曰：『夫三北，以养母也。吾闻之，节士不以辱生。』遂杀十人而死。」论语孔子曰：「卞庄子之勇，冉求之蓺，文之以礼乐。」凉州冠盖，未有宜先雍者也。古者周公一举则三方怨，曰「奚为而后己」。孙卿子曰：「周公东征，西国怨，曰：『何独不来也！』南征而北国怨，曰：『何独后我也！』」宜及府开，以慰远方。弘农功曹史殷肃，固集「殷」作「段」。达学洽闻，才能绝伦，诵诗三百，奉使专对。此六子者，皆有殊行绝才，德隆当世，如蒙徵纳，以辅高明，此山梁之秋，夫子所为叹也。秋犹时也。论语孔子曰：「山梁雌雉，时哉！」昔卞和献宝，以离断趾，离，被也。断趾，刖足也。事见韩子。灵均纳忠，终于沈身，屈原字灵均，纳忠于楚，终不见信，自沈于汨罗之水而死。而和氏之璧，千载垂光，屈子之篇，万世归善。愿将军隆照微之明，信日昃之听，信音申。少屈威神，咨嗟下问，令尘埃之中永无荆山、汨罗之恨。
18	苍纳之。
19	父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。旣而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚竒之，召诣校书部，前书固叙传曰：「永平中为郎，典校秘书。」除兰台令史，汉官仪曰：「兰台令史六人，秩百石，掌书劾奏。」与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隷从事孟异共成世祖本纪。迁为郎，典校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传、载记二十八篇，奏之。帝乃复使终成前所著书。
20	固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，六代谓武帝，史臣谓司马迁也。私作本纪，编于百王之末，厠于秦、项之列，史记起自黄帝，汉最居其末也。太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为汉书。起元高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年，高、惠、吕后、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平十二代也。并王莽合二百三十年。综其行事，傍贯五经，上下洽通，为春秋考纪、表、志、传凡百篇。纪十二，表八，志十，列传七十，合百篇。前书音义曰：「春秋考纪谓帝纪也。言考核时事，具四时以立言，如春秋之经。」固自永平中始受诏，潜精积思二十馀年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵焉。
21	自为郎后，遂见亲近。时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾。固感前世相如、寿王、东方之徒，造构文辞，终以讽劝，相如作上林、子虚赋，吾丘寿王作士大夫论及骠骑将军颂，东方朔作客难及非有先生论，其辞并以讽喻为主也。乃上两都赋，盛称洛邑制度之美，以折西賔淫侈之论。其辞曰：
22	有西都賔问于东都主人曰：中兴都洛阳，故以东都为主，而谓西都为賔也。「盖闻皇汉之初经营也，甞有意乎都河洛矣。辍而弗康，寔用西迁，作我上都。主人闻其故而覩其制乎？」皇，大也。尚书曰：「厥旣得吉卜则经营。」高祖五年，刘敬说上都关中，上疑之。左右大臣皆山东人，多劝都洛阳，此为有意都河洛矣。张良曰：「洛阳其中小不过数百里，四面受敌，非用武之国。关中金城千里，天府之国也。」于是上即日西都关中，此为辍而弗康也。辍，止也。康，安也。主人曰：「未也。愿賔摅怀旧之蓄念，广雅曰摅，舒也。发思古之幽情，博我以皇道，弘我以汉京。」賔曰：「唯唯。」
23	汉之西都，在于雍州，寔曰长安。前书音义曰：「长安本秦之乡名，高祖都焉。」左据函谷、二崤之阻，表以泰华、终南之山。函谷，关名也。左传曰「崤有二陵，其南陵夏后皐之墓，其北陵文王之所避风雨」，故曰二崤。太华，山也，山海经曰，华首之西六十里曰太华。终南，长安南山也。诗曰：「终南何有。」注云：「终南，周之名山中南也。」右界襃斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。襃斜，谷名，南口曰襃，北口曰斜，在今梁州。陇首，山名，在今秦州。洪，大也。华实之毛，则九州之上腴焉；防御之阻，则天下之奥区焉。华实之毛谓草木也。左传曰：「食土之毛。」前书曰：「秦地九州膏腴。」尚书雍州「厥田上上」。防御谓关禁也。杨雄衞尉箴曰：「设置山险，尽为防御。」奥，深也。言秦地险固，为天下深奥之区域。是故横被六合，三成帝畿，前书音义曰：「关西为横。」被犹及也。吕氏春秋曰：「神明通于六合。」高诱注云：「四方上下为六合。」周礼曰：「方千里曰王畿。」三成谓周、秦、汉并都之也。周以龙兴，秦以虎视。龙兴虎视，喻盛强也。孔安国尚书序曰：「汉室龙兴。」易曰：「虎视眈眈。」及至大汉受命而都之也，仰寤东井之精，俯协河图之灵，寤犹晓也。协，合也。高祖至霸上，五星聚于东井。又河图曰：「帝刘季，日角戴胜，斗匈龙股，长七尺八寸。昌光出轸，五星聚井，期之兴，天授图，地出道，予张兵钤刘季起。」东井，秦之分野，明汉当代秦都关中。奉春建策，留侯演成，奉春君，娄敬也。春者，四时之始。娄敬亦始建迁都之策，故以号焉。留侯，张良也。苍颉篇曰：「演者引也。」天人合应，以发皇明，乃眷西顾，寔惟作京。天谓五星聚东井也。人谓娄敬等进说也。皇明谓高祖也。西顾谓入关也。诗云：「乃眷西顾。」于是睎秦领，睋北阜，挟酆霸，据龙首。睎，望也，音希。睋，视也，音蛾。秦领在今蓝田东南。北阜即今三原县北有高阜，东西横亘者是也。丰水出鄠县南山丰谷。霸水出蓝田谷。三秦记曰：「龙首山六十里，头入渭水，尾达樊川。」在傍曰挟，在上曰据也。图皇基于亿载，度宏规而大起，肇自高而终平，世增饰以崇丽，历十二之延祚，肇，始也。始自高祖，终于平帝，为十二代也。故穷奢而极侈。建金城其万雉，呀周池而成渊，披三条之广路，立十二之通门。金城言坚固也。张良曰：「金城千里。」杜预注左传云：「方丈为堵，三堵为雉。」字林曰：「呀，大空也。」音火加反。周礼：「国方九里，旁三门。」每门有大路，故曰三条。郑玄注周礼云「天子城十二门，通十二子」也。内则街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分，人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，傍流百廛，红尘四合，烟云相连。字林曰：「闾，里门也。阎，里中门也。」且千，言多也。汉宫阁疏曰：「长安九市，其六在道西，三在道东。」隧，列肆道也。郑玄注礼记曰：「廛，市物邸舍也。」于是旣庶且富，娱乐无疆，都人士女，殊异乎五方，游士拟于公侯，列肆侈于姬、姜。论语：「子适衞，冉有仆。子曰：『庶矣哉！』冉有曰：『
24	旣庶矣，又何加焉？』曰：『富之。』」诗周颂云：「惠我无疆。」疆，境也。诗小雅曰：「彼都人士。」毛苌注云：「城郭之域曰都。」五方谓四方及中央也。前书曰：「秦地五方杂错。」郑玄注周礼曰：「肆，市中陈物处也。」杜元凯注左传云「姬、姜大国之女」也。乡曲豪俊游侠之雄，节慕原、甞，名亚春、陵，连交合衆，骋骛乎其中。豪俊游侠谓朱家、郭解、原涉之类也。原、甞谓平原君赵胜、孟甞君田文也，春、陵谓春申君黄歇、信陵君无忌也，并招致賔客，名高天下也。
25	若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜、霸，北眺五陵，名都对郭，邑居相承，英俊之域，黻冕所兴，冠盖如云，七相五公。浮游谓周流也。杜、霸谓杜陵、霸陵，在城南，故南望也。五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在渭北，故北眺也。并徙人以置县邑，故云名都对郭。苍颉篇曰：「黻，绶也。冕，冠也。」其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石，故多英俊冠盖之人。如云，言多也。诗曰：「出其东门，有女如云。」七相谓丞相车千秋，长陵人，黄霸、王商，并杜陵人也，韦贤、平当、魏相、王嘉，并平陵人也。五公谓田蚡为太尉，长陵人，张安世为大司马，朱博为司空，并杜陵人，平晏为司徒，韦赏为大司马，并平陵人也。与乎州郡之豪桀，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑，盖以强干弱枝，隆上都而观万国。前书音义曰：「五都谓洛阳、邯郸、临淄、宛、成都也。」三选，选三等之人，谓徙吏二千石及高赀富人及豪桀并兼之家于诸陵，盖以强干弱枝，非独为奉山园也。见前书。自元帝已后不迁，故唯七焉。尔雅曰：「观，指示也。」「选」或为「徙」，义亦通。封畿之内，厥土千里，逴荦诸夏，兼其所有。前书曰：「秦地沃野千里，人以富饶。」逴荦犹超绝也。逴音卓。荦音吕角反。诸夏谓中国也。其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉，商、洛缘其隈，鄠、杜濵其足，穹谷，深谷。东方朔曰：「汉兴，去三河之地，止灞、滻之西，都泾、渭之南，此谓天下陆海之地也。」范子计然曰：「玉出蓝田。」商及上洛皆县名。隈，山曲也。濵犹近也。鄠、杜，二县名，近南山之足。尔雅云：「麓，山足也。」源泉灌注，陂池交属，竹林果园，芳草甘木，郊野之富，号曰近蜀。孔安国注尚书曰：「泽障曰陂，停水曰池。」前书曰：「巴、蜀土地肥美，有山林竹树蔬食果实之饶。」今南山亦有之，与巴、蜀相类，故曰近蜀。尔雅曰：「邑外曰郊，郊外曰野。」其阴则冠以九嵕，陪以甘泉，乃有灵宫起乎其中。秦、汉之所极观，渊、云之所颂叹，于是乎存焉。阴谓北也。九嵕山尤高峻，故称冠云。甘泉山在云阳北，秦始皇于上置林光宫，汉又起甘泉宫、益寿、延寿馆、通天台，故云「秦、汉之所极观」。王襃字子泉，作甘泉颂，杨子云作甘泉赋，故云「泉、云颂叹」。下有郑、白之沃，衣食之源，堤封五万，疆埸绮分，沟塍刻镂，原隰龙鳞，决渠降雨，荷臿成云，五谷垂颖，桑麻敷棻。史记曰：「韩使水工郑国说秦，令引泾水为渠，傍北山，东注洛，溉田四万馀顷，名曰郑国渠。」武帝时，赵中大夫白公奏穿渠引泾水，首起谷口，尾入栎阳，溉田四千馀顷，因名白渠。时人歌之曰：「田于何所？池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举臿为云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。」前书曰：「天子畿方千里，堤封百万井。」音义曰：「堤谓积土为封限也，音丁奚反。」广雅曰：「埸，界也。」音亦。周礼曰：「夫闲有遂，十夫有沟。」说文曰：「塍，田畦也。」塍音绳。刻镂谓交错如镂也。尔雅曰：「高平曰原，下湿曰隰。」言如龙鳞之五色也。五谷，黍、稷、菽、麦、稻也。小尔雅曰：「禾穗谓之颖。」小尔雅曰：「敷，布也。」棻，茂盛也，音芬。东郊则有通沟大漕，溃渭洞河，泛舟山东，控引淮、湖，与海通波。漕，水运也。苍颉篇曰：「溃，傍决也。」前书武帝穿漕渠通渭。史记曰：「荥阳下引河东南为鸿沟，以与淮、泗会。」西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀、汉，缭以周墙四百馀里，离宫别馆三十六所，神池灵沼，往往而在。上囿谓林苑也。谷梁传曰：「林属于山为麓。」郑玄注周礼曰：「泽无水曰薮。」缭犹绕也，音了。三辅黄图曰：「上林有建章、承光等一十一宫，平乐、茧观等二十五，凡三十六所。」三秦记曰：「昆明池中有神池，通白鹿原。」诗曰：「王在灵沼。」其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条枝之鸟，逾崐崘，越巨海，殊方异类，至三万里。宣帝诏曰：「九真郡献竒兽。」晋灼汉书注云：「驹形，麟色，牛角。」武帝时，李广利斩大宛王首，获汗血马来。又黄支国自三万里贡生犀。条支国临西海，有大鸟，卵如瓮。条支与安息接，武帝时，安息国发使来献之。又曰：「崐崘山高二千五百里。」并见前书。
26	其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，放泰紫之圆方。圆象天，方象地。南北为经，东西为纬。杨雄司空箴曰：「普彼坤灵，侔天作合。」放，象也。太、紫谓太微、紫宫也。刘向七略曰：「明堂之制：内有太室，象紫宫；南出明堂，象太微。」春秋合诚图曰：「太微，其星十二，四方。」史记天官书曰：「环之匡衞十二星，藩臣，皆曰紫宫。」是太微方而紫宫圆也。树中天之华阙，丰冠山之朱堂，因瑰材而究竒，抗应龙之虹梁，列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。列子曰：「周穆王作中天之台。」说文曰：「阙，门观也。」前书萧何作东阙、北阙。丰，大也。冠山谓在山之上也。埤苍曰：「瑰玮，珍竒也。」广雅曰：「有翼曰应龙。」梁作应龙之形，而又曲如虹也。说文曰：「棼，复屋之栋。」橑，椽也。翼，屋之四阿也。荷，负也。骧，举也。尔雅曰：「栋谓之桴。」音浮。雕玉瑱以居楹，裁金璧以饰璫，发五色之渥采，光爓朗以景彰。广雅曰：「磌，礩也。」音田。「瑱」与「磌」通。楹，柱也。雕玉为礩以承柱也。上林赋曰：「华榱璧璫。」韦昭注曰：「璫，榱头也。」渥，光润也。爓音艳。于是左墄右平，重轩三阶，闺房周通，门闼洞开，列锺虡于中庭，立金人于端闱，仍增崖而衡阈，临峻路而启扉。挚虞决疑要注曰：「墄者为阶级，平者以文塼相亚次也。」「域」亦作「墄」。言阶级勒墄然，音七则反。王逸楚辞注曰：「轩，楼板也。」周礼夏后氏「世室九阶」，郑玄注云「南面三阶，三面各二」也。尔雅曰：「宫中之门谓之闱，小者谓之闺。」簴以悬锺也。史记：「秦始皇收天下兵器，聚之咸阳，销以为金人十二，置宫中。」端闱，宫正门也。三辅黄图曰：「秦宫殿端门四达，以则紫宫。」仍，因也。衡，横也。阈，门限。徇以离殿别寝，承以崇台闲馆，焕若列星，紫宫是环。徇犹绕也。崇，高也。闲音闲。焕，明也。言周回宫馆，明若列星之环绕紫宫也。环，协韵音宦。清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殚论。三辅黄图曰：「未央宫有清凉殿、宣室殿、中温室殿、金华殿、大玉堂殿、中白虎殿、麒麟殿，长乐宫有神仙殿。」殚，尽也。增盘业峨，登降照烂，殊形诡制，每各异观，乘茵步辇，唯所息宴。增，重也。盘，屈也。业峨，高也。业音五腊反。峨音我。诡，异也。茵，褥也。驾人曰辇。后宫则有掖庭椒房，后妃之室，合欢增成，安处常宁，茞若椒风，披香发越，兰林蕙草，鸳鸾飞翔之列。汉官仪曰：「婕妤以下皆居掖庭。」三辅黄图曰：「长乐宫有椒房殿。」前书曰：「班婕妤居增成舍。」桓谭新论曰：「董贤女弟为昭仪，居舍号曰椒风。」汉宫阁名长安有披香殿、鸳鸾殿、飞翔殿。馀未详。昭阳特盛，隆乎孝成，屋不呈材，墙不露形，裛以藻绣，络以纶连，随侯明月，错落其闲，金釭衔璧，是为列钱，翡翠火齐，流耀含英，悬黎垂棘，夜光在焉。昭阳殿，成帝赵昭仪所居也。说文曰：「裛，缠也。」音于业反。纶，纠，青丝绶也。「纶」或作「编」。淮南子曰：「随侯之珠，和氏之璧。」高诱注云：「随侯行见大蛇伤，以药傅之。后蛇衔珠以报之，因曰随侯珠。」说文曰：「釭，毂铁也。」音江，又音工。谓以黄金为釭，其中衔璧，纳之于壁带，为行列历历如钱也。前书曰：「昭阳殿璧带，往往为黄金釭，函蓝田玉璧，明珠翠羽饰之。」异物志曰：「翠鸟形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠，其羽可以饰帏帐。」韵集曰：「火齐，珠也。」战国策曰：「应侯谓秦王曰『梁有县黎』。」左传曰：「晋荀息请以垂棘之璧假道于虞。」言悬黎、垂棘之玉，并夜有光辉也。于是玄墀扣切，玉阶彤庭，碝磩采致，琳珉青荧，珊瑚碧树，周阿而生。前书曰：「昭阳殿中庭彤朱，而殿上髹漆。」髹音休。漆黑故曰玄。墀，殿上地也。又曰；「切皆铜沓，黄金涂，白玉阶。」扣音口。碝、磩，琳、珉，竝石次玉者。碝音而兖反，磩音戚。彩致，其文理密也。青荧，其光色也。汉武故事曰：「武帝起神堂，植玉树，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶。」淮南子曰：「崐崘山有碧树在其北。」高诱注云：「碧，青石也。」谓以珠玉假为树而植之于殿曲。阿，曲也。红罗飒纚，绮组缤纷，精曜华烛，俯仰如神。薛综注西京赋曰：「飒纚，长袖貌。飒音素合反，纚音山绮反。」绮，文缯也。组，绶也。缤纷，盛貌。烛，照也。言精彩华饰照耀也。战国策张仪谓秦王曰：「彼周、郑之女，粉白黛黑立于衢，非知而见之者以为神也。」后宫之号，十有四位，窈窕繁华，更盛迭贵，处乎斯列者，盖以百数。前书曰：「汉兴，因秦之称号，正嫡称皇后，妾皆称夫人。凡十四等，有昭仪、婕妤、娙娥、傛华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五官、顺常，是为十三等；又有无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，秩禄同，共为一等，合十四位也。」窈窕，幽闲也。繁华，美丽也。百数谓以百而数之也。左右廷中，朝堂百僚之位，萧曹魏邴，谋谟乎其上。萧何、曹参并沛人，魏相字弱翁，济阴人，邴吉字少卿，鲁国人，并为丞相。佐命则垂统，辅翼则成化，流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫。李陵书曰：「其馀佐命立功之士。」司马相如曰：「垂统理顺易继也。」统，业也。礼记曰：「保者慎其身以辅翼之。」恺，乐也。悌，易也。杨雄长杨赋曰：「今朝廷出恺悌，行简易。」王襃四子讲德论曰：「秦之处位任政者，并施毒螫。」前书曰：「孝惠、高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，而天下晏然，衣食滋殖。」又曰：「近观汉相，高祖开基，萧、曹为冠。孝宣中兴，丙、魏有声。」是时黜陟有序，衆职修理，公卿多称其位，海内兴于礼让也。故令斯人扬乐和之声，作画一之歌，功德著于祖宗，膏泽洽于黎庶。孔丛子曰：「古之帝王，功成作乐，其功善者其乐和。」前书曰，萧何薨，曹参代之，百姓歌之曰：「萧何为法，较若画一，曹参代之，守而勿失。」祖宗谓高祖、中宗也。又有天禄石渠，典籍之府，命夫谆诲故老，名儒师傅，讲论乎六蓺，稽合乎同异。三辅故事曰：「天禄、石渠并阁名，在未央宫北，以阁秘书。」谆诲谓殷勤敎告也。诗大雅曰：「诲尔谆谆。」郑玄注云：「我敎告王，口语谆谆然。」谆音之纯反。六蓺谓诗、书、礼、乐、易、春秋也。稽，考也。前书，甘露中诏诸儒讲五经同异，令萧望之平奏其议。又有承明金马，著作之庭，大雅宏达，于兹为羣，元元本本，周见洽闻，启发篇章，校理秘文。承明，殿前之庐也。金马，署名也。门有铜马，故名金马门，待诏者皆居之。宏亦大也。元其元，本其本。秘文，秘书也。孝经钩命决曰「丘掇秘文」也。周以钩陈之位，衞以严更之署，緫礼官之甲科，羣百郡之廉孝。周，环也。前书音义曰：「钩陈，紫宫外星也，宫衞之位亦象之。」严更之署，行夜之司也。礼官，奉常也，有博士掌试策，考其优劣，为甲乙之科，即前书曰「太常以公孙弘为下第」是也。言百郡，举全数。前书又曰：「兴廉举孝。」虎贲赘衣，阉尹阍寺，陛戟百重，各有攸司。虎贲，宿衞之臣。赘衣，主衣之官。赘，缀也，音之锐反。尚书曰：「缀衣虎贲。」阉尹、阍寺并宦官，周礼有阉人、寺人。陛戟，执戟于陛也。百重，言多也。攸，所也。司，主也，协韵音伺。周庐千列，徼道绮错。庐谓宿衞之庐，周于宫也。千列，言多也。史记：「衞令曰周庐，设卒甚谨。」徼道，徼巡之道。绮错，交错也。前书曰「中尉掌徼巡京师」也。辇路经营，修涂飞阁。前书音义曰：「辇道，阁道也。」「涂」亦「涂」也，古字通用。自未央而连桂宫北，弥明光而絙长乐，陵墱道而超西墉，混建章而外属，设璧门之凤阙，上柧棱而捿金雀。未央宫在西，长乐宫在东，桂宫、明光宫在北，言飞阁相连也。墱，陛级也，音丁邓反。墉，城也。混，同也。建章宫在城西。属，连也。前书曰：「建章宫，其东则凤阙门，高二十馀丈，其南有璧门之属。」说文曰「柧棱，殿堂上最高之处也。」柧音孤，棱音力登反。其上栖金雀焉。三辅故事曰「建章宫阙上有铜凤皇」，即金雀也。内则别风之嶕嶢，眇丽巧而竦擢，张千门而立万户，顺阴阳以开阖。三辅故事曰：「建章宫东有折风阙。」关中记曰：「折风一名别风。」嶕嶢，高也。嶕音焦，嶢音尧。前书曰，建章宫度为千门万户。合谓之阴，开谓之阳。易曰：「阖户谓之坤，辟户谓之乾。」尔乃正殿崔巍，层构厥高，临乎未央，经骀荡而出馺娑，洞枍诣与天梁，上反宇以盖戴，激日景而纳光。正殿即前殿也。层，重也。临乎未央，言高之极也。关中记建章宫有骀荡、馺娑、枍诣殿。天梁亦宫名也。骀音殆，荡音荡。馺音素合反，娑音素可反。枍音乌计反。小雅曰：「盖戴，覆也。」反宇谓飞檐上反也。激日谓日影激入于殿内也。神明郁其特起，遂偃蹇而上跻，轶云雨于太半，虹霓回带于棼楣，虽轻迅与僄狡，犹愕眙而不敢阶。神明，台名也。跻，升也。偃蹇，高貌也。轶，过也。前书音义曰：「凡数三分有二为太半。」说文曰：「棼，栋也。」尔雅曰：「楣谓之梁。」郭璞云：「门户上横梁也。」方言曰：「僄，轻也。」音匹妙反。郑玄注礼记曰：「狡，疾也。」字书曰：「愕，惊也。」音五各反。字林曰：「眙，惊貌也。」音丑吏反。攀井干而未半，目眴转而意迷，舍棂槛而郤倚，若颠坠而复稽，魂恍恍以失度，巡回涂而下低。井干，楼名也。前书曰：「武帝作井干楼，高五十丈，辇道相属焉。」苍颉篇曰：「眴，视不明也。」音眩。棂槛，楼上栏楯也。棂音零。稽，留也。旣惩惧于登望，降周流以彷徨，步甬道以萦纡，又杳窱而不见阳。淮南子曰：「甬道相连。」高诱注云：「甬道，飞阁复道也。」广雅曰：「窈窱，深也。」「杳」与「窈」通。窱音它鸟反。阳，明也。旣创前之登望，乃下巡于复道，宫宇深邃，又不见明者。排飞闼而上出，若游目于天表，似无依之洋洋。飞闼，阁上门也。王逸注楚辞曰：「洋洋，无所归貌。」前唐中而后太液，揽沧海之汤汤，扬波涛于碣石，激神岳之嶈嶈，滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央。前书曰：「建章宫，其西唐中数十里。」音义曰：「唐，庭也。」其北太液池中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山。汤汤，流貌也。苍颉篇曰：「涛，大波也。」碣石，海畔山也。说文曰：「滥，泛也。」列子曰：「海中有神山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。」于是灵草冬荣，神木丛生，岩峻崔崒，金石峥嵘。灵草、神本谓不死药也。史记曰：「海中神山，仙人不死药在焉。」峥嵘，高峻也。崔音徂回反，崒音才律反。峥音仕耕反，嵘音宏。抗仙掌与承露，擢双立之金茎，轶埃壒之混浊，鲜颢气之清英。前书曰，武帝时作铜柱承露仙人掌之属。三辅故事云：「建章宫承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之。上有仙人掌承露，和玉屑饮之。」金茎即铜柱也。轶，过也。埃壒，尘也。鲜，洁也。说文曰：「颢，白貌。」音皓。骋文成之丕诞，驰五利之所刑，庶松乔之羣类，时游从乎斯庭，实列仙之攸馆，匪吾人之所宁。丕，大也。诞，欺也。前书曰：「齐人李少翁以方士见上，上拜为文成将军，言于上曰：『即欲与神通，宫室被服非象神，神物不至。』乃作甘泉宫，中为台，画天、地、泰一诸鬼神，而置祭具以致天神。」又曰：「胶东人栾大多方略而敢为大言，言曰：『臣常往东海中，见安期、羡门之属。』乃拜为五利将军。」刑，法也。列仙传曰：「赤松子者，神农时雨师也，服水玉以敎神农。」又曰：「王子乔者，周灵王太子晋，道士浮丘公接以上嵩山。」
27	尔乃盛娱游之壮观，奋大武乎上囿，因兹以威戎夸狄，耀威而讲事。大武谓大陈武事也。月令「孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御」也。命荆州使起鸟，诏梁野而驱兽，毛羣内阗，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。荆州，江、湘之地，其俗习于捕鸟，故使起之。梁野，巴、汉之人，其俗习于逐兽，故使其人驱之。阗音田。聚音才谕反。水衡虞人，理其营表，种别羣分，部曲有署。前书曰：「上林苑属水衡都尉。虞人，掌山泽之官。」周礼曰：「虞人莱所田之野为表。」郑司农曰：「表，所以识正行列也。」续汉书「将军领军皆有部，大将军营五部，部校尉一人，部下有曲，曲有军候一人」也。罘罔连紘，笼山络野，郑玄注礼记曰：「兽罟曰罘。」音浮。紘，罘之纲。列卒周帀，星罗云布。于是乘銮舆，备法驾，帅羣臣，披飞廉，入苑门。蔡邕独断曰：「天子至尊，不敢渫渎言之，故托于乘舆。天子车驾有大驾、法驾、小驾。大驾则公卿奉引，备千乘万骑。法驾，公卿不在卤簿中，唯执金吾奉引，侍中骖乘。」飞廉，馆名也，武帝所作。前书音义曰：「飞廉，神禽，能致风气，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹文。于馆上作之，因以名焉。」遂绕酆镐，历上兰，六师发胄，百兽骇殚，震震爚爚，雷奔电激，草木涂地，山渊反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。酆，文王所都，在鄠县东。镐，武王所都，在上林苑中。三辅黄图云，上林苑有上兰观。尚书曰：「司马掌邦政，统六师。」又曰：「百兽率舞。」骇殚，言惊惧也。震震爚爚，奔走之貌。爚音跃。涂，污也。反覆犹倾动也。车骑旣多，视之眩乱，有似倾动。蹂，践也，音汝九反。蹸，轹也，音力刃反。拗犹抑也，音于六反。言且抑六师之怒而少停也。尔乃期门佽飞，列刃钻鍭，要趹追踪，鸟惊触丝，兽骇值锋，机不虗掎，弦不再控，矢无单杀，中必叠双，飑飑纷纷，矰缴相缠，风毛雨血，洒野蔽天。前书曰，武帝与北地良家子期于殿门，故号「期门」。又曰：「募佽飞射士」。音义：「佽飞，本秦左弋官也。武帝改为佽飞官，有一令九丞，在上林中。纺矰缴，弋凫雁，岁万头，以供宗庙。」苍颉篇曰：「攒，聚也。」「钻」与「攒」通。尔雅曰：「金镞翦羽谓之鍭。」音侯。广雅曰：「趹，奔也。」音决。机，弩牙也。说文曰：「掎，偏引也。」音居绮反。飑飑纷纷，衆多也。说文曰：「飑，古飙字。」郑玄注周礼曰：「结缴于矢谓之矰。」矰，高也。平原赤，勇士厉，猨狖失木，豺狼摄窜。郭璞注山海经曰：「猨似猴而大，臂长，便捷，色黑。」苍颉书曰：「狖似狸。」音以救反。淮南子曰：「猨狖颠蹶而失木枝。」慑，惧也，音之叶反。窜，走也，协韵音七外反。尔乃移师趋险，并蹈潜秽，穷虎奔突，狂兕触蹷。潜，深也。秽谓榛芜之林，虎兕之所居也。尔雅曰：「兕似牛。」郭璞曰：「一角，青色，重千斤。」广雅曰：「蹷，跳也。」音居衞反。许少施巧，秦成力折，掎僄狡，扼猛噬，脱角挫脰，徒搏独杀。许少、秦成，并未详。僄狡，兽之轻捷者。说文曰：「扼，捉也。」音戹。「扼」与「扼」通。噬，啮也。挫，折也。脰，颈也。徒，空也。谓空手搏杀之也。尔雅曰：「暴虎，徒搏也。」杀音所界反。挟师豹，拖熊螭，顿犀牦，曳豪罴，超逈壑，越峻崖，蹷巉岩，钜石隤，松栢仆，丛林摧，草木无馀，禽兽殄夷。师，师子也。说文曰：「拖，曳也。」音徒可反。杜预注左传云：「螭，山神，兽形。」郭璞注山海经曰：「犀似牛而猪头，黑色，有三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。牦牛黑色，出西南徼外。」牦音力之反。尔雅曰：「罴似熊而黄。」巉岩，山石高峻之貌也。殄，尽也。夷犹杀也。于是天子乃登属玉之馆，历长杨之榭，览山川之体埶，观三军之杀获，原野萧条，目极四裔，禽相镇厌，兽相枕藉。前书，宣帝幸萯阳宫属玉观。音义曰：「属玉，水鸟也，似鵁鶄，于观上作之，因以名焉。」三辅黄图曰：「上林有长扬宫。」郑玄注礼记曰：「土高曰台，有木曰榭。」获，协韵音胡卦反。楚词曰：「山萧条而无兽。」然后收禽会衆，论功赐胙，陈轻骑以行炰，腾酒车而斟酌，割鲜野食，举燧命爵。胙，馀肉也。左传曰：「归胙于公。」诗小雅曰：「炰之燔之。」毛苌注曰：「以毛曰炰。」音步交反。子虚赋曰：「割鲜染轮。」孔安国注尚书曰：「鸟兽新杀曰鲜。」飨赐毕，劳逸齐，大辂鸣鸾，容与裵回，集乎豫章之宇，临乎昆明之池。大辂，玉辂也。周礼曰：「凡驭辂仪以銮和为节。」郑玄注曰：「銮在衡，和在轼，皆金铃也。」三辅黄图曰：「上林苑有豫章观。」左牵牛而右织女，似云汉之无崖，茂树荫蔚，芳草被堤，兰茞发色，晔晔猗猗，若摛锦布绣，烛耀乎其陂。汉宫阁疏曰：「昆明池有二石人，牵牛、织女之象也。」云汉，天河也。郭璞注尔雅云：「茞，香草。」音昌改反。晔晔猗猗，美茂之貌。说文曰：「摛，舒也。」玄鹤白鹭，黄鹄鵁鹳，鶬鸹鸨鶂，凫鷖鸿雁，朝发河海，夕宿江汉，沈浮往来，云集雾散。郭璞注尔雅云：「鵁似凫，脚近尾，略不能地行，江东谓之鱼鵁。」音火交反。说文曰：「鹳，鹳雀也。」尔雅曰：「鶬，麋鸹。」音括。郭璞注曰：「即鶬鸹也，今关西呼为鸹鹿。」鸨似雁而大，无指。音保。鶂，水鸟也。庄子曰：「白鷁之相视，眸子不运而风化。」李巡注尔雅曰：「在野曰凫，在家曰鹜。」并鸭也。郑玄注诗云：「鷖，凫属也。」音一兮反。周处风土记曰：「鷖，鷖𩿬也，以名自呼，大如鸡，生卵于荷叶上。」毛苌注诗云：「大曰鸿，小曰雁。」于是后宫乘輚路，登龙舟，张凤盖，建华旗，袪黼帷，镜清流，靡微风，澹淡浮。埤苍曰：「輚，卧车也。」音仕板反。淮南子曰：「龙舟鷁首，浮吹以虞。」桓谭新论曰：「乘车，玉爪、华芝及凤皇三盖。」上林赋曰：「乘法驾，建华旗。」高诱注淮南子曰：「袪，举也。」澹，随风之貌也。澹音徒滥反。淡音徒敢反。棹女讴，鼓吹震，声激越，謍厉天，鸟羣翔，鱼闚渊。棹，楫也。讴，歌也。震，协韵音真。謍，声也，音火宏反。招白闲，下双鹄，揄文竿，出比目。招犹举也。弩有黄闲之名，此言白闲，盖弓弩之属。本或作「白鹇」，谓鸟也。西京杂记曰：「越王献高帝白鹇、黑鹇各一双。」说文曰：「揄，引也。」音投。文竿，以翠羽为文饰也。阚子曰：「鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。」尔雅曰：「东方有比目鱼，不比不行。」抚鸿幢，御矰缴，方舟竝骛，俛仰极乐。广雅曰：「幢谓之帱。」幢音直江反，即舟中之幢盖也。本或作「罿」。罿，鸟网也，音冲。矰，弋矢也。缴，以系箭也。方舟，并两舟也。遂风举云摇，浮游普览，前乘秦领，后越九嵕，协韵音综。东薄河华，西涉岐雍，宫馆所历，百有馀区，行所朝夕，储不改供。薄，迫也。岐，山；雍，县。在扶风。储，积也。供，协韵音九用反。礼上下而接山川，究休佑之所用，采游童之欢谣，第从臣之嘉颂。上下谓天地也。接亦祭也。究，尽也。用谓牺牷玉帛之物也。列子曰：「尧理天下五十年，不知天下理欤？乱欤？尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：『立我蒸人，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。』」言今同于尧也。前书曰：「宣帝颇好神仙，王襃、张子侨等并待诏，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛焉。」于斯之时，都都相望，邑邑相属，国藉十世之基，家承百年之业，士食旧德之名氏，农服先畴之畎畒，商修族世之所鬻，工用高曾之规矩，粲乎隐隐，各得其所。十代、百年，并举全数也。易曰：「食旧德，贞厉终吉。」谷梁传曰：「古者有士人、商人、农人、工人。」淮南子曰「古者至德之时，贾便其肆，农安其业，大夫安其职，而处士修其道」也。
28	若臣者，徒观迹乎旧墟，闻之乎故老，什分而未得其一端，故不能徧举也。
29	《后汉书》卷七十上
《后汉书卷七十上考证》
1	●●●●性相近●●●