類說 : 卷四十七 - Chinese Text Project

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《卷四十七》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	類說卷四十七　　　　　宋　曾慥　編遯齋閒覽》
3	盜入魏公室。
4	韓魏公鎮相州，因祀宣尼齋宿省，夜偷兒入室，挺刄曰：「不能自濟，求濟於公」。公曰：「几上器具可直百千，盡以與汝」。偷兒」。曰：「願得公首以獻西人」。公即引頸偷兒，稽顙曰：「以公徳量過人，故來試公几上之物，已荷公賜，願無他也」。公曰：「諾」。終不以語人。其後為盜者以他事坐罪，當死於市中，備言其事曰：「慮吾死後，惜公之遺徳，不𫝊於世也」。
5	《醉僧》
6	孫元規知杭州，號為神明。有僧元夕市中灸頂，求化施利山積，公命捕其妻女數人，遂寘於法。又有僧醉臥道上，為邏者所擒。規問：「為僧而飲，何也？對曰：「野性所嗜，不能自禁」。遂與對酒一壺，一引而盡，公令扶歸，勿使侵侮。僧明日聲鼓登坐，曰：「吾西域人也，溷迹於此，不幸為此子所識，不可復留矣」。跏趺而逝，荆公思《咸》、《恒》二卦。
7	王荊公知常州，對客未嘗有笑容。一日，㑹客娼優，在庭，公忽大笑，人頗怪之。有客乘間啓公，公曰：「疇昔席丄偶思咸、恒，二卦自喜，有得不覺發，《笑耳雪詩」。
8	羅可嘗作《百韻雪詩》，其間有「斜侵潘岳鬂，橫上馬良眉」之句。
9	叅軍、簿、尉受笞。
10	杜甫詩曰：「脫身簿尉中，始與捶楚辭」。韓愈云：「判司卑官不敢說，未免捶楚塵埃間」。杜牧云：「參軍與簿尉，塵土驚劻勷。一語不中治，鞭捶身滿瘡」。以此知唐之叅軍簿尉，有過即受笞杖之刑，猶今胥吏羅紹威詩。
11	羅紹威，唐末為魏博節度使。喜為詩時，江東羅隠有詩名，紹威厚禮之，因目已所為詩號《偷江東集》，如「樓前淡淡雲頭日簾外，蕭蕭雨腳風」之句，無愧於《隠金山詩》。
12	郭祥正《金山詩》，王荊公極愛之有云：「鳥飛不盡暮天碧，魚歌忽斷蘆花風」。又《山居詩》云：謝家庄上無多景，只有黃鸝三兩聲」。
13	西山寺詩
14	唐《題西山寺》詩云：「終古碍新月半江，無夕陽荊公金山詩》。
15	《金山寺留題》詩云：「樹影中流見鐘聲，兩岸聞又天多剰，得月土少不生塵，若用之於落星寺，有何不可？」王荊公云：「天末海雲橫，北固烟中沙，岸似西興，尤為中的」。
16	徐寅詩
17	莆陽徐寅詩云：「身閒不厭頻來客，年老偏怜最小兒」。洛陽李度詩云：「醉輕浮世事老重，故鄉人動人，春色不須多」。
18	唐人詩云：「嫩緑枝頭紅一㸃，動人春色不須多」。不記作者名氏，王荊公親書此兩句於書上，或為荊公自作，非也。
19	詩人以棄官為髙。
20	詩人類以棄官歸，隠為髙，趙嘏云：「早晚粗酧身，事了水邉歸去一閒人，若身事了，則心亦熾，無歸期矣。王易簡公青山得去，且歸去官，職有來還自來，是豈能忘情於軒冕耶？嘗於壁間見人題云：「謀身待足何時，足未老得閒？」方是閒，與所謂一日觀除目三年，損道心異矣！
21	狄遵度詩
22	狄遵度為詩，以老杜為法，嘗為文祭耒陽之墳，忽夢子美誦詩十餘篇，世所未聞者。及覺，記其彷佛，足成篇焉。佳城云：「佳城鬱鬱頽寒，烟孤雛乳，獸號荒阡，夜臥北斗，寒掛枕，木落霜，拱鴈連天，孤雲西，去半落，日行客東，盡隨長川，乾坤未毀吾尚在，肯與蟪蛄論，天年夜臥以下，子美所誦也。嵗餘，遵度卒，時年二十六。
23	編竹橋救蟻
24	二宋少有胡僧曰小宋，他日當魁天下，大宋亦不在其下。後十餘年，僧驚謂大宋曰：「公丰神頓異，如能救活數百萬命者」。答曰：「貧儒何力及此？」僧曰：「試記之。宋曰：堂下比有蟻穴，為暴雨所漂，群蟻繚繞穴旁，吾戲編竹橋以渡之。僧曰：是也。小宋今嵗首捷，公終不出其下。比唱第，小宋果中魁選，章憲后臨朝，謂弟不可先兄，乃以大宋為第一，小宋為第十。
25	草堂和尚。
26	曽楚公居泉南，有草堂和尚，年九十餘，戒行孤潔，公與其夫人時，擕衣食遺之，僧曰：「願為夫人之子以報時」。夫人方娠，一夕，夢僧披幃而入，夫人驚悟而生子，則草堂和尚已坐，化其所生子，即魯公也。燕巢過尺吉祥。
27	俗𫝊燕巢人家巢户，內向及長過尺者，吉祥也。集賢張公，毎嵗燕巢正寢，其長可容疋練戶悉內向，數年遂登庸焉。
28	誦《金剛經》
29	張持國日誦《金剛經》二遍，每展卷，必焚香正坐，誦經未畢不中，起與語，亦不答。其家素多恠持國，在家則帖然。一日，妻病恍惚，見數婦人侵侮，妻曰：「不能媚吾，夫乃獨困我」。婦人曰：「彼常誦《金剛經》，吾儕安敢近？」妻曰：「吾豈不誦經耶？」答曰：「汝日誦萬遍，吾猶不懼」。妻於是始加精勤，其怪遂息。
30	口中芙渠花香。
31	歐公知穎州，有官妓盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙渠花香，有蜀僧曰：「此人前身為尼，誦《法華經》二十年，一念之誤，乃至於此」。公後問妓：「曽讀《法華經》否？」妓曰：「失身於此，所不暇也」。公命取經示之，一覽輒誦如素所熟者，易以他經，則不能也。
32	一介行李。
33	《左傳》云：「君不使一介行，李告於寡人」。註云：行李，謂行人也。今人乃謂行裝為行李，非是。
34	李陵、江淹書。
35	東坡云：李陵答蘓武書，其詞儇淺，乃齊、梁間人擬作，蕭統不悟，而劉子元獨知之，據《宋書江淹獄中上書云：此少卿所以仰天搥心，泣盡而繼之以血也」。正引陵書中語，是又非齊、梁間人所作明矣。年世既逺真偽難，辨如此者多。如《繫辭》歐公尚疑非仲尼所作，荊公以《詩序》非子夏之文，《禮記》多漢儒所増五經》如此，況其餘哉！朱威以私意改《周易》正經數十處，多見其不知量也。
36	吉貝布。
37	閩中木綿，採其花為布，號吉貝布。南史海南諸國，𫝊林邑等國，出古貝木，其葉如鵝毛，紡之作布，與苧布不異，亦染成五色，織為斑布，葢俗呼古為「吉耳半夜鐘。
38	歐公《詩話》譏唐人夜半鐘聲到客船」之句云：「半夜非鐘鳴」時。或云：「人死鳴無常」。鐘疑詩人偶聞此耳。嘗過姑蘇宿一寺，夜半聞鐘，因問寺僧，皆曰：「分夜鐘，曷足怪乎？」尋聞他寺皆然，始知半夜鐘，惟姑蘇有之打字不字。
39	今土俗同訛者，豈惟打字，不字本分鳩切，人皆以「逋骨反呼之，遍檢諸韻，並無此音。
40	通印子魚。
41	莆陽通應子魚名著天下，其地有通應侯廟，前有港港中魚最佳，今人必求其大可容印者，謂之「通印子。魚荊公亦有詩云：「長魚俎上通三印」，此𫝊聞之訛也蘭芷。
42	荀子云：「蘭槐之根為芷，自是兩物」。又云：「蟹六距而二螯，蟹實八足，不應言六距。荀卿、楚人、蘭、芷、蟹皆楚地。所有著書者，既借物以為喻，當能辨物之形性，不知何以致誤如此。
43	柘枝
44	《柘枝舞》本後魏拓拔氏之戲，後人鄙之。易拓以柘，易拔以枝。
45	擬古詩
46	《文選》有《江文通擬古》三十首，如擬休《上人閨情》云：「日暮碧雲合，佳人殊未來。今人遂用為休上人詩》故事」。又《擬淵明田園》詩云：「種禾在東臯，苗生滿阡陌」。今此詩又在《淵明集》中，皆誤也。
47	《香奩集》
48	《筆談》謂《香奩集》乃和凝所為，後人嫁其名於韓偓，誤矣。《唐呉融詩集》中有《和韓致堯侍郎無題》二首，與《香奩集》中無題韻同。偓序中亦具載其事。又嘗見偓親書詩一卷，其嬝娜多情，春盡等詩，多在卷中。偓詞致婉麗，非凝能及凝言。予有《香奩集》，不行於世，凝好為小詞。洎作相，専令人收拾焚毁」。然則凝之《香奩集》，乃浮艷小詞，所謂不行於世，欲自掩耳，安得便以今《香奩集》為凝作也。
49	歐公疑《易》未完書。
50	歐永叔作《傳易圖序》云：「予《讀經解》，至引《易》曰「差若毫釐，謬以千里之句」。今《易》無此文，疑《易》非完書。且《經解》所引，按王充《論註》乃《易》之《緯》文，永叔於《易經》求之，誤矣。
51	論晉史
52	晉史偽誕極多，有甚害名教者，如鄧攸挈子與兄子偕行，時盜起，攸恐不能兩全，欲活兄子，遂棄已子，其子追及攸，乃縛於道旁而去，如此則攸之滅天性，何足為賢！《列女傳》：王渾見王濟，趨庭曰：生子如此，足慰人意！」妻鍾琰曰：新婦得配叅軍生子不翅如此何等語？乃載之史冊，更謂之列女乎？謝安捷書至正，與客棋還內，不覺屐齒之折，謂之矯情，鎮物安之過，海風起浪湧，諸人皆懼而安自若。又桓溫欲害安與王坦之，坦之倒執手板而安，神色不變，苻堅入冦，獨無懼色如此之類，曰：矯可乎？故荊公詩云：「鄙哉斗筲！人得失，易驚怯妄言，屐齒折吾，欲刋史牒」，葢深疾作史者之謬也。
53	南北史
54	李延夀著《南北史》，粗得作史體，故《唐書》本傳亦謂其過本書逺甚。然好述妖異兆祥謠讖，特為繁猥。如云陳主名叔寳，以反語為少福，且俚俗反語，豈足載凡人以叔寳為名字者固多，若從反語，盡為少福乎？又齊文宣即位，年號天保，以字文析之為一大人，只十，故天寳盡十年而帝崩，如梁主蕭歸襲位，亦號天保，而盡二十三年，一何無據也？此類甚多，可盡削去，蘭亭不入選。
55	王右軍蘭亭以天朗氣清，自是秋景，似此不入選，然絲竹管弦，語亦重複也。
56	杜預碑
57	杜預製二碑，一沉水中，慮數百年後水為陵，則碑出預。但知陵谷有遷變，而不知石亦有磨滅，此一說也。然深谷為陵，則必實以土，然後為陵。谷既為陵，則石亦埋沒，豈復可見？此又不達物理。
58	少伏生八嵗，多太公二年。
59	梁灝八十二嵗，雍熙二年狀元及第，謝啟云：「白首窮經少伏生之。八嵗，青雲得路，多太公之二年」。後終秘書監，卒，年九十餘。
60	消風散
61	王荊公嘗訪蔡君謨，取絶品茶烹㸃，公於夾袋中，取消風散一撮投茶甌中，併食之，君謨失色，公徐曰：「大好茶味」。君謨大笑，亦嘆公真率。
62	合依元降指揮。
63	元厚之，熙寜中知福州，有吏白事，公問：「如何行遣？」對曰：「合依元降指揮」。公曰：「元降未嘗指揮，吏悚而退，終不罪也」。
64	妻妬。
65	撫州監酒范寺丞者妻，美而妬，一夕，范輪宿，同事，戲取妓雙屐，宻置范臥具中，詰旦，吏挈衾囊歸妻，見履神色沮喪，因拊心曰：「天乎！吾至是耶？」入室自縊而死。又有人任湖南倅，妻生子始，晬甚愛之，偶因開宴，命妓佐酒，一妓秀慧倅，與戲笑，忽見老兵擎生肉二盤，至倅與客前，倅愕問之，則其子肉也，葢妻忿夫與妓戯，乃手刄其子，持肉以獻焉，婦人之妬，出於天資，脇以白刄，不變也，故小說載太宗賜房𤣥齡妻酒，事至今以為口實。
66	姊妹六虎。
67	延平呉氏姊妹六人，皆妬悍，時號「六虎」。其中五虎尤甚，平生殺婢十餘人，凡三適人，皆不終夜分。嘗聞堂廡間喧呼聲，同室皆懼，五虎怒曰：「狂鬼敢爾耶！」命闢戶移榻中庭，持刄獨寢徹，旦寂然。人謂「五虎之威，鬼猶畏之。
68	誤探澡豆末
69	沙陽醫者鄧獻臣夜有叩門者甚急，曰：「吾家去此一十里，父年八十，忽病腹疾困殆，逺投先生鄧方被酒，遽於篋中探藥，一貼授之，其人倉忙而去，及曉，方悟藥，乃澡豆末耳。鄧悔恨，意其人必死。既而其人至，曰：賴君靈餌父已痊，安以十千為謝？葢鄧以無心付之此人，至誠服之，故疾愈」。
70	腸痒疾
71	傅舍人忽得腸痒之疾，至劇時往往對衆失笑，吃吃不止此疾，古人所未有也。
72	李伯時畫
73	李伯時至騏驥院，見外國所進六馬，乃畫圖之。未幾，六馬繼死，人以為李畫入神，奪其精魄。四詩人名謎。
74	有人作詩謎云：「佳人佯醉，索人扶露出胸前霜雪膚，走入帳中，尋不見，任他風水滿江湖，乃賈島李白、羅隠潘閬四詩人名也。或云王荊公作。
75	盜絹
76	有書生因盜絹被執，太守令作賦，獲免其警，對云：「窺戶而閴，無人心乎？愛矣見利而忘其義，卷而懐之。「張公吃酒，李公醉賦」。
77	郭胐有才學，而輕脫夜出，為醉人所誣。太守詰問，朏笑曰：「張公喫酒，李公醉者胐是也」。太守令作《張公喫酒，李公醉賦》，朏云：「事有不可測，人當防未然，何張公之飲也！」乃李老之醉焉」。清河丈人，方肆盃盤之樂，隴西公子俄遭酩酊之愆，守笑而釋之。
78	兄弟同遊娼館。
79	李漢英秀才，與昆弟同遊娼館，題壁而去，有滑稽子書昔人鴈詩於其旁曰：「兩行何處閙，文字一隊誰家好弟兄」。
80	絶欲延夀。
81	蒲𫝊正知杭州，有術士請見，年踰九十，有嬰兒之色，公訪以長年之術，答曰：「某術甚簡而易行，惟絶色欲耳」。公曰：「若然，則雖千嵗何益？」
82	皤然一翁，公然一婆。
83	有一郎官年老，置婢妾數人，鬂白令妻妾互鑷之妻，忌其少，為群婢所恱，乃去其黒者，妾欲其少，乃去白者。未幾，頤頷遂空。又進士李居仁盡摘白髪，其友驚曰：「昔日皤然一翁，今則公然一婆矣」。
84	三鹿為犇
85	石甫學士嘗戯荊公云：「鹿之行，速於牛，牛之體壯於鹿，應以三鹿為犇，三牛為麤，而其字文相反，何耶？」公笑而不答。
86	上官弼下官口。
87	陳亞，性滑稽，知潤州幕中。有上官弼，亞所親信。任滿，將去，亞曰：「何以見敎？」弼曰：「郎中才行無玷，但調謔過差」。亞笑曰：「君乃上官弼也，如下官口何？」弼笑而去。學士院題。
88	有人於學士院題云：「李伯陽指李木為姓，生而知之」。楊大年見之，《索筆云：「馬文淵以馬革裹屍死，而後已，雲破月來花弄影」。
89	郎中張子野以樂章擅名，宋子京往見之，先令人戯曰：「尚書欲見雲破月來花弄影！郎中子野屏後呼曰：「得非紅杏枝頭春意閙尚書耶？」
90	嘲，聶姓：
91	國子博士郭忠恕嘗嘲司業聶崇義云：「近貴全為瞶，收龍只作聾。雖然三個耳，其奈不成聰！」崇義答曰：「莫笑有三耳，全勝畜二心」。
92	戱作啟事。
93	孔大夫嗣宗為浙曹戯，作啟事云：「滿肚裏伴客，茶湯一眼底，欠人書啟火爐頭，却如孤，鬼門，道裡正似院翁。
94	謎語。
95	王荊公戱作「謎語，畫時圓寫時，方冬時短夏時，長吉甫」解云：「東海有一魚，無頭亦無尾。更除脊梁骨，便是這箇謎」。
96	而立嵗古稀年。
97	有人年七十，妻纔三十嵗，生子東坡戯，作詩云：「聖善方當而立，嵗乃翁已及古稀年。
98	門上書「午」字。
99	李安義者，謁富人鄭生，辭以出，安義於門上大書午字而去，或問其故，答曰：「牛不出頭耳。此亦昔人題鳯之意。
100	僕呼司徒。
101	文潞公戯云：「某平生仕宦，不能追一僕，某未入西府，比僕已呼僕射，某方得僕射，此僕復遷司徒矣」。葢俚俗之呼如此。
102	墨池皮棚。
103	王僧彥父名師古，常自呼硯為墨池，謂鼓為皮棚，守嶺南一郡，有李彦古以進納得官，過郡請謁，刺云：「永州司戸叅軍李墨池皮棚，謹祗候叅」。
104	崖州地望重。
105	丁晉公自崖州還，坐客論天下州郡何地最雄盛，公曰：「惟崖州地望最重」。客問其故，答曰：「宰相只作彼州司戶叅軍，他州何可及也？」
106	中丞雇船歸鄉，長老逓馬赴闕。舒信道元豐中得罪南歸，時方召本長老住慧林，或問京師新事，答曰：「舒中丞雇客船歸鄉，本長老乘逓馬赴闕」。
107	我儂爾儂
108	杜三思，呉人，有口辯，㐮邑人李防戱曰：「聞仙鄉有爾儂，我儂之說，出於何典？」答曰：「出應我裡，第二篇應我裡」。葢北人相語之詞。
109	秀才康了。
110	栁冕應舉，多忌諱，謂安樂為安康，以避落字也。忽聞榜出，遣僕視之，須臾，僕還，曰：「秀才康了也《竹詩》。
111	錢塘有學人作竹詩，獻東坡有云：「葉攅千口，劍莖聳萬條鎗」。公曰：「此竹葉似太少」。其人未喻，公笑曰：「十竹方生一葉，豈云多耶！」
112	仇覽梅福。
113	今人號縣令為字，「民」簿為「仇，覽」尉為「梅福」。有王伉者頑鄙，為尉氏尉，呼令為「薛家」。或謔之曰：「君知《字覽》之義乎？縣令必須識字，故謂之字簿，與令同覽詞狀者也，故謂之「覽」。伉曰：「然則尉何以為？」梅福曰：「職任雄𦂳一枚，有福人也。如足下，可謂王福矣」。伉嘗為富家主藏，故以此譏之。
114	舍弟江南沒家，兄塞北亡，有李廷彥獻百韻詩，於達官有句云：「舍弟江南沒，家兄塞北亡」。達官惻然曰：「君家禍如此」。廷彥遽曰：「實無此事，但圖對屬親切耳」。
115	月夜，招隣僧閒話詩，許義方之妻以端潔自許，義方嘗出經年，始歸，妻曰：「自君之出，惟閉門自守」。義方咨嘆，問何以自娯，答曰：「時作小詩以適情耳」。義方欣然，取詩觀之，首篇題云：「月夜招隣僧閒話」。
116	堂，字口不合。
117	太學有至樂堂舉人居此，多易名待聘，遂有成名者。錢塘一寺極佳，而僧好爭訟，沈睿達因閲僧堂，見堂字口不合，戯舉筆塗合之，爭競遂息。今所在遇火灾，亟須州縣牌額焚之，得息，乃知祈禳厭勝理，或有之，一壺千金。
118	𫝊云：「中流失船，一壺千金」。乃今所謂浮鐶者，浙人呼為「壺明州」。昌國縣在海島中，今往來，船有二鐶，舟人云壺也。
119	鍾馗
120	今人嵗首畫鍾馗辟邪俗，𫝊起於唐明皇時皇祐中穿地得碑，乃宋宗慤母墓誌》載其妹名鍾馗。又《北史》堯暄本名鍾葵，字辟邪，生於魏道武時，又有于勁者，亦字鍾馗。以世數考之，暄又居前，則知不特起於宋也。然「馗」、「葵」二字不同，必𫝊寫有誤。
121	雌黃
122	古人寫書，皆用黃紙，以檗染之，所以辟蠧，故曰黃。卷有誤字，以雌黃滅之，為其與紙色相類，故可否人文章謂之雌黃。
123	王莽禁，複名。
124	東漢人無複名，或云王莽時禁用兩字，葢沿襲所致訝鼓戯。
125	王子淳初平熙河，敎軍士為訝鼓戯，遂盛行於世，其「舉動舞按」之節，與優人之詞，皆子淳所製也。或云子淳與西人對陣，命軍士百人裝為訝鼓，隊出軍前，虜見皆驚愕，乃進兵奮擊，大破之。
126	倒誦，揭諦呪。
127	漁人以猢猻毛置網四角則多得魚，云魚見之如人見錦繡也。有人見垂釣布網，但志心黙倒，誦揭諦呪七遍，可使終日無獲。
128	燕肉餌魚
129	有漁者，得魚甚。《易》云：「取燕肉和麫為餌。爾則人食燕肉，必為蛟龍所害。魚與蛟龍皆水類，故其說為可信張百盃。
130	張伯玉飲酒數斗不醉，世號「張百盃」，即吸水漱滌，云酒之毒在齒滌去則不為患。陳康民用其說，亦能飲，至一斗不醉。
131	太隂𤣥精石。
132	鹽有十餘種，海鹽最美，其次解鹽，然食之令人多風鹽精英，在地嵗久，凝結如水，精名太隂𤣥，精石，其味苦，本草》云味醎者，誤也。
133	李廷珪墨
134	唐本墨工李超與子廷珪自易水渡江，居歙本姓奚江南，賜姓李氏。廷珪始名廷邽，故世有奚廷珪。墨又有李廷邽，墨或作廷珪，字者偽也。其子承寛、二子承晏、晏子文用，皆能世其業。祥符中，昭應宮用廷邽墨為染飾，有貴族嘗誤遺一丸於池中，踰月，臨池飲，又墜一金器，乃令善水者取之，併得墨，光色不變，表裏如新。
135	李泌茶詩
136	茶古不著所出。本草云：益州唐以䝉山顧渚蘄門者為上品，尚雜以蘇椒之類，故李泌詩云：「旋沬番成碧玉池，添蘓散。出琉璃眼，遂以碧色為貴止，曰煎茶不知㸃試之妙，大率皆草茶也。陸羽《茶經統》言福、建、泉、韶等十州所出者，其味極佳而已，今建安為天下第一？
137	茘枝譜》
138	稱漢初南粵王尉陀以備方物，和帝時，交趾七郡貢生茘枝，天寳中，涪州嵗驛致之，未嘗有言及閩中者，今廣南梓䕫所出，僅比閩中之下品，是真茘枝，自唐其名未始著也，今蒲陽為天下第一。
139	忌食羊血
140	服餌之家，忌食羊血，雖服藥數十年一食，則前功盡喪。
141	目疾忌浴
142	有目疾者、切忌浴令、人目盲仕宦忌瓦日
143	仕宦多忌，瓦日不赴，官人多不曉瓦之義。或云九字頗類瓦，數家之說不同，最為無據。凡上官切忌初，四初七十六十九日，名曰四不祥，日用此日鮮有善終者。
144	細末將來！
145	太祖皇帝內宴，令進粉，故名頭食。後人宴集將終，方薦此味，葢失其次耳。又州郡公宴，將作曲，伶人呼細末將來，葢御宴進樂，先以絃聲發之，後以衆樂和之，故號「絲抺將來」。今所在起曲，先以竹聲，不惟訛其名，亦失其實矣。
146	避火
147	有孫供奉者，火發於堂，衆皆踰垣奔逃。有乳姥直穿熖中，出身不焦灼，嬰兒尚眠未覺，人問之，答曰：「吾夫云避火當瞑目，認勁直趍出，若目開，則氣悶必倒。我用此說，故出而不損，亦不覺身蹈烈火也䑕淚。
148	夜藏飲食於木器中，覆之不宻䑕，欲盜食不可得，環器而走，淚滴器中，食之者得黃疾徧身如蠟，針藥所不能療也。
149	南人不識雪。
150	嶺南無雪，閩中惟建、劍、汀、邵四州有之，故北人嘲云：「南人不識雪，向道似楊花，然南方栁實無花，是南人非止不識雪」。亦不識楊花也。
151	鳯州三出：
152	陜西鳯州妓女手皆纖白翠栁色，尤可愛，又公庫酒美，故世言鳯有三出，謂手栁酒也。宣城士人李愈云：「吾鄉有四出：漆、栗、筆、蜜」。
153	栁連道中託宿。
154	湖南好事妖神，殺人以祭，儒生為上祀，僧為次，餘人為下，有儒生出行，栁連道中，日暮，耕者曰：「前有猛虎，不宜夜行，此林下有居民，可以託宿生」。入一荒逕，忽見髙門大第，主人延入一室，肴饌豐美，既夕，有婦人出甚妍，生挑之，欣然而就，留連數日，情意款昵，私曰：「是夜將謀殺子以祭鬼，我亦良家子，為其所刼，至此遣妾侍君，欲聨君心耳！」及夜，宂壁與婦人同出，比明，行四十里，投近縣縣，遣吏捕之，盡得姦狀，前後被殺者數十人，指途耕者乃其黨也，於是一家伏法，生用賞，得官與婦人偕老。
155	蠱毒
156	閩、蜀之俗好畜蠱。其法先聚百蟲於器中，任其自相啖食，數月食盡，惟留一物者則事以為蠱。以其子內飲食中即殺人，妄云：「殺人多則蠱家富饒，不然反受禍」。故愚人造畜不已，初中毒而未覺有異。半年後其毒始行，孕育漸多，食人腸胃盡乃死。臨死時，輒能自道所毒之家姓名被者多是遊行商賈，故其事難究。蔡君謨為民曹，凡破數百家，自後稍息。土人云：「家有蠱不可，畜雞駭飛去」闕，又有物不懼，惟蝎能制之，白蘘荷，亦能療其毒。栁子厚種白蘘荷詩，頗述其事。《本草》云：「以知闕子三兩枚，藏衣領間，遇食有毒蠱，自擊觸有聲。
157	朱虎殘
158	虎每食一人，則耳成一缺。汀州西山有虎，為射者所殺，兩耳如鋸焉。虎性甚靈，不妄食人，葢命所值，或宿寃也。武康民朱泰事母甚孝，為虎所摶而去，泰大呼云：「虎暴殺我，母將無所依！」虎遽捨之，泰後安健如故，鄉里號「朱虎殘」。
159	蜈蚣
160	有人野外見蜈蚣逐一蛇，甚急，蛇知力屈，回身張口，向之蜈蚣入其口，俄頃蛇死，穴其腹旁而出，拆蛇視之，已無腸矣。𫝊言：「蝍蛆甘帶蝍蛆，即蜈蚣蟲入耳」。
161	蟲之類能入人耳者，不獨蚰蜒、如壁虱即火頭蟲、皂角蟲，皆能為害。有人患腦痛，為蟲所食。或教以桃葉為枕。一夕，蠱自鼻出，形如鷹觜，人莫曉其名。有人蚰蜒入耳，遇其極時，以頭撞柱至血流。不知云。痒甚不可忍，蚰蜒入耳。往往食髓，至盡，又能滋生。凡蟲入耳，惟用生油，灌之為妙。
162	水蠱蟲
163	凡夜食，必以燭陳，正敏大醉取水。將飲，聞水中有聲，急呼燭視之，得一蟲，狀如蚯蚓。左右曰：「水，蠱蟲也，入腹中，食人腸胃」。
164	夜虎
165	嶺南有蟲如蚯蚓，長尺餘，觜利如錐，多夜半出半，身着地半，指空而行。或誤觸之者，直入人心腹食，人至死乃出，土人目為「夜虎」。
166	栽松。
167	凡松欲偃，葢甚易栽時，去松中大根惟留四旁鬚根，則無不偃葢。
168	類說卷四十七

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