《卷三》[View] [Edit] [History]

1	钦定四库全书
2	六书故卷三
3	宋　戴侗　撰
4	天文下
5	火　　许果切又许伟切南方之行炎而上曰火象形火之㑹意
6	炎　　　于亷切火势盛炎上也从两火
7	炎之㑹意
8	力照切燔草木也书曰若火之于原别作燎说
9	文曰放火也又作说文曰炙也又作祭也
10	黑　　　呼北切积烟之色也从炎从突上霝烟
11	所积也
12	黑之㑹意
13	熏　　　许云切烟火上出也从出省别作熏𡼡者火之
14	标其气赤黒故色之赤黒者谓之𡼡别作纁日之
15	将冥其色亦然故谓𡼡黄别作曛楚辞曰与纁黄以为期饮酒者
16	畅于头目四支亦谓之𡼡别作醺目之暗者亦曰𡼡
17	别作矄
18	黑之谐声
19	黔　　　巨淹切又巨今切黑也易曰为黔喙秦谓民
20	黔首
21	黚　　　巨今切说文曰淡黄黒色也别作黟　　　烟奚切又于夷切漆色黒而泽也字亦作
22	说文黳小黒子也黟黒木也按黟从黑凡黒者皆曰黟不应黒木别擅此名发之黒泽别作马之
23	黒作□并非
24	黫　　　乌闲切声义与黟通史记天官书曰黫然黒
25	色甚明葢黒而有光泽也别作䵝
26	黝　　　于纠切黑色深黝也说文曰微青黒色也周官侌祀用
27	黝牲又曰其祧则守祧黝垩之郑司农曰读若幽幽黒也
28	黪　　　七感切浅黑也
29	黛　　　徒得切又徒耐切青色也古用为画眉墨亦
30	作　　唐本说文曰或从代徐本说文无黛字
31	䵣　　　当割切说文曰白而有黑也黤　　　于敢切侌黑也亦作　　徐本说文曰青黑也唐本曰果实黭
32	黮也别作𪒠
33	黯　　　乌减切说文曰深黒也一说黯黶特一字别作黬𪒠黶　　　乙减切说文曰中黑也又倚琰切黑子也黮　　　徒感他感二切黤黮之象如其声又他减切
34	黯黮之象如其声又徒监切黮𪒠云起浓黑貌又
35	石荏切诗云翩彼飞鴞食我桑黮桑实黑熟故以
36	名之亦作葚诗云无食桑葚亦知林切又作椹
37	徒对切黮黒气屯浓也又作　　徒戴切
38	别作䨴
39	都故切浊黒也
40	黕　　　都感切说文曰滓垢也楚辞曰或黕㸃而污之又陟
41	甚切污黒透漤也又作黵
42	㸃　　　多忝切班班小黑也曽㸃字晳犹端木赐字贡或作蒧已无义因之
43	又作黬说文曰虽晳而黒盖因曽㸃字晳而误也又都念切
44	黠　　　功八切说文曰坚黑也借为慧黠狡黠之黠
45	又下八切
46	儵　　　直鸠切又式竹切说文曰青黑缯发白色也
47	借为儵忽之儵楚辞曰儵而来兮忽而逝谓攸暗
48	感忽不可知也
49	党　　　他朗切说文曰不鲜也别作曭因之为党来党
50	或之义汉书曰党可以徼幸亦谓出于攸暗不可
51	知也因又为俶党之党别作倘傥又借为朋党之党多
52	朗切乡党之名生焉五族为党五百家为党别作挡䣣
53	说文曰挡朋羣也伯曰乡党之党当从里譌为黑
54	霉　　　府移切中久雨青黑也
55	䵟　　　古旱切面黒气也别作皯黓　　　逸织切尔雅曰太嵗在壬曰𤣥黓黩　　　徒谷切污也亦通用渎
56	黜　　　敕律切摈斥污暗也书曰三考黜陟幽明别作
57	诎绌说文曰绌降也
58	䵬　　　达合切墨也晋羊曼州里称为䵬伯黥　　　渠京切有罪者以墨湼其面也别作剠
59	炎之谐声三
60	焰　　　以渐切火之腾起者为焰书曰无若火始焰
61	焰别作焰说文曰焰火行微焰焰也火光也
62	㷠　　　良刃切列子曰马血之为转㷠也人血之为
63	野火也说文曰兵死及牛马之血为㷠别作磷
64	焱　　　甫昭切火势猛盛也故从三火孙氏以丹切又呼狊切淮南子曰追焱归忽汉书曰雷动焱至又曰猋风涌而雷浮又曰武节焱逝说
65	文曰火华也髙诱曰焱光中有景者按诸说焱乃焰也汉书曰凿坎置煴火顔师古曰火无焱也与
66	猋多互用
67	焱之疑二
68	荧　　　户扃切火光荧煌不定也冂声说文曰屋下登烛之光从
69	冂从焱一说冂声按荧两火在冂上非屋下之义也伯曰屋下有火其光上出荧荧也
70	赤　　　昌亦切伯曰大火之色也从火从大㑹意或
71	曰亦省声
72	赤之㑹意二
73	赫　　　呼格切火盛大赤也又作赩楚辞曰逴龙赩只𧹞　　　女版切面慙赤也亦作
74	赤之谐声十
75	赬　　　止成丑成二切赤色也又作　　士丧礼为
76	铭䞓舅驷曰浅赤色也别作浾泟緽
77	赭　　　之也切赤黑色也
78	赮　　　何加切赤云气也汉书雷电赮𧈫辟厯夜明者阳气之动者也按此即霞字霞不当从雨
79	炙　　　之石切肉在火上炙之义也肉之既炙为炙
80	之夜切又作　　夕声
81	炊　　　昌垂切火气熟物也说文曰爨也吹省声爗　　　匀辄切火之华采然别作晔曅说文曰晔光也从日从华爗盛
82	也从火晔声俗又作皣侗谓曰火同光若若辉若熯若耀皆两从火日然取义于火为尤精核故
83	定皆从火
84	煽　　　式战切火得风愈炽也从火从扇煽之义也
85	扇亦声诗云艳妻煽方处别作傓说文引诗艳妻傓方处
86	灰　　　呼回切火化为灰从又火灭可持也
87	火之谐声八十有五
88	然　　　如延切火始焚也亦作　　又作䕼借为然否
89	之然然之与是声相通也又为若然之然然与如
90	若声相通也正义为借义所夺火然之然加火为燃非
91	焫　　　如悦切烧也记曰焫萧合膻芗亦作　　传
92	曰魏犨爇僖负羁氏说文曰蓺声徐铉曰说文无蓺字
93	焚　　　附云切烧也亦作焚从棥省燔　　　附袁切燔犹焚也燎肉于焰因谓之燔诗云
94	炮之燔之燔之炙之传曰与执燔焉别作膰㸋
95	烧　　　式昭切烧焚焫其义一也又去声毁　　　许伟切焚之尽也别作𤈦说文曰毁火也𤈦亦火也引诗王室如𤈦爟　　　周官司爟掌行火之政令四时变国火吕氏
96	春秋曰爝以爟火说文曰取火于日官名举火曰爟周礼故书曰燋杜子春曰燋
97	亦书为爟爟为私火康成曰读如予若观火之观今燕俗名汤热为观则爟火谓热火与陆徳眀音
98	古唤切侗谓康成热火之说无理叔重亦縁周礼而立说以吕氏春秋参之得非新火之名乎举火
99	当作权汉书所谓权火举而祠若光辉属天葢以桔槔举火若权之在衡也
100	炮　　　步交切火中完熟牲豚也说文曰毛炙肉也亦作炰
101	周礼曰歌舞牲及毛炮之豚康成曰毛炮爓去其毛而炮之诗云
102	毛炰胾羮又曰炰鼈脍鲤记曰炮取豚若牂刲之
103	刳之实枣于其腹中编萑以苴之涂之以堇涂炮
104	之又曰后圣有作然后修火之利以炮以燔以亨
105	以炙康成曰炮裹烧之也按牲之熟亨者乃先去其毛既去其毛何以言毛炮内则所言明矣
106	康成所谓裹烧是也大率上古始有火化故炮燔之事为多今人取完杀鸡豚熟黄泥以抟之而煨
107	之比其熟也则毛与泥俱脱所谓毛炮也
108	烙　　　卢各切肉类著釡中烙之或烧铁以烙物也煼　　　初爪切鬲中烙物也亦作　　又作炒㷅煿　　　伯各切著釡中煿熟也
109	灼　　　之若切举火焫物也又为章灼薰灼之义书
110	云灼于四方又曰灼见三有俊心诗云灼灼其华
111	章灼同声又作焯又通作照诗云亦孔之照
112	煨　　　乌灰切灰火中熟物也说文曰盆中火燀　　　㫖善切爨烹也传曰燀之以薪又因之为燀
113	热之义党旱切吕氏春秋曰衣不燀热谓过热如
114	焚也
115	爓　　　详廉切又卢咸切烧汤也徐本说文曰火门也不可晓唐本说
116	文曰火爓爓也凡以汤煮物皆曰爓记曰大飨腥三献爓
117	一献熟谓瀹之于汤未至熟也郑康成曰爓沈肉于汤也今人呼若
118	蓝古借用寻春秋传吴子请寻盟子贡对曰若可
119	寻也亦可寒也又作燅礼曰乃燅尸俎康成曰温也古文作寻或作燖说文曰燅汤
120	中㵸肉也或作从炙又作　　记曰燂汤请浴说文燂火热也陆徳
121	明曰温也又作煔楚辞曰烝鳬煔鹑朱子曰瀹也又作类篇皆曰汤瀹肉也又作按爓字最
122	襍糅而其义实一从坴从炙从炎者皆无义故不取
123	煎　　　将切少汁而煮之久曰煎煎之既成曰煎
124	去声
125	熬　　　五刀切涸煎曰熬说文曰乾煎也或作䵅熬器曰熬去
126	声别作鏊
127	烝　　　煮仍切水气得火而上行也引而申之徳化
128	所驯如气烝物书所谓烝烝乂是也说者以为进进非也淫
129	上者谓之烝春秋传烝于宣姜是也气之所烝襍
130	然毕达故有衆义焉有盛多之义焉诗云天生烝
131	民又曰南有嘉鱼烝然罩罩蜎蜎者蜀烝在桑野
132	翩翩者佳烝然来思皆此义也四时之祭惟冬可
133	以备物祭莫盛于冬故冬祭曰烝周官中冬献禽
134	以亯烝康成之说亦云然假借之义二诗云瞻彼
135	中林侯薪侯烝烝薪类也又作　　又云每有良
136	朋烝也无戎烝与正声相通犹言正尔也又上声
137	湿气所烝坏也
138	炕　　　口浪切炕犹焅也又作㰠又虚郎切燥而张也
139	尔雅曰守宫槐叶昼聂宵炕
140	焅　　　口到切焅乾之也又平声
141	煏　　　弼力切从火逼乾物也别作䵗㷶焢　　　呼东切火上焢物取燥也又作　　诗云樵
142	彼桑薪卬烘于煁别作灴
143	焙　　　蒲妹切烘也
144	炀　　　弋亮切火旁烘物以火气之也庄周曰
145	者避竈
146	焌　　　仓聿切举火小灼之也周官菙氏龡其焌契
147	以授卜师杜子春读为英俊之俊康成读如戈鐏之鐏谓以契拄燋火而龡之也说文曰
148	然火也又祖寸祖管二切又作焠荀子有子恶卧而焠掌
149	灸　　　举又切灼艾也
150	烓　　　说文曰行竈也尔雅曰曰无釡竈也然火以照物若今行竈孙愐曰口迥
151	切按汉博士有炔钦苏林曰音桂桂氏族谱曰桂贞为秦博士遭秦坑儒改姓昋其孙避地又改从
152	日从火第四子居齐改为烓又囦畦切按桂炔昋炅焆熲颖炯燛纷然淆乱当以涓惠切为正
153	煁　　　市林切诗云卬烘于煁毛氏曰烓竈也郭璞曰今
154	之三隅竈也
155	熭　　　于歳切束稿起火也贾谊传日中必熭葢取
156	明火于日也或曰㑹意顔之推读若暴晒之暴非
157	燧　　　徐醉切以镜取火于日曰金燧鑚木取火曰
158	木燧亦单作遂周官司烜氏掌以夫遂取明火于
159	日别作鐩又作　　塞上候望者有寇则以桔槔举
160	火传警曰烽燧别作㸂侗谓烽燧之燧非有异义也
161	候望者不能常种火有警则燧以然火而举之故
162	谓烽燧
163	烽　　　专容切烽燧也又作㷭炬　　　其吕切束䒱然火以照夜也说文作苣别作烛　　　之欲切束䒱灌以膏蜡以照夜也爝　　　子肖切庄周曰日月出矣爝火不息吕氏春秋曰汤
164	得伊尹爝以爟火说文曰炬火祓也别作熦又即约切
165	燋　　　慈焦兹消子肖三切周官菙氏掌共燋契凡
166	卜以明火爇燋遂龡其焌契士丧礼楚焞置于燋
167	记曰执烛抱燋说文曰燋所以然持火也郑康成曰燋炬也所以然火者也又曰未
168	爇曰燋楚焞契也所用灼龟侗谓楚焞以荆为焞即炬也可以然火不可以灼龟礼言楚焞置于燋
169	则燋为承炬之器叔重之说近之葢然炬以照必有器以持之如康成之说则既曰执烛矣又曰抱
170	炬可乎爇燋犹言烧竈也伯曰燋即鐎斗之鐎也
171	齌　　　在诣切火在灰中也楚辞曰信谗而齌怒说文
172	曰吹餔疾也
173	煻　　　徒郎切灰火也
174	炽　　　昌志切火势盛也说文曰古文烈　　　力孽切火猛盛也因之为功烈之烈言其功
175	业赫盛
176	烋　　　虚交切火声势烋熇也诗云女炰烋于中国焞　　　他昆切火势腾突也又吐雷切诗云嘽嘽焞焞如霆如雷又士丧礼卜日楚焞置于燋郑康成曰所以
177	灼龟者又作煓
178	炖　　　徒浑徒官二切火聚而炽也汉有炖煌郡汉书
179	单作敦煌
180	烂　　　郎旰切火洞彻也诗云明星有烂又曰锦衾
181	烂兮物得火而溃熟亦谓之烂故烂有二义为焕
182	烂为熟烂别作燗爤糷瓓
183	熇　　　火屋火各二切火声势熇然也诗云多将熇
184	熇不可救药又虚交切与烋通
185	票　　　卑摇切火焱射也又铺昭切火飞起也吕氏
186	春秋曰突泄一票而焚宫烧积因之为票轻票疾
187	之义匹绍切周礼曰轻票用犬与剽通又票摇平
188	声说文从与同意按从既无义加一亦无说乃黾声譌为尔别作熛慓僄嫖说文票
189	火飞也熛又火飞也慓疾也僄嫖皆轻也轻行也汉书票轻票姚并单作票又别作旚说文曰旌
190	旗旚摇也
191	炟　　　当割切火气赫胁也
192	焄　　　许云切火气也记曰其气发于上为昭明
193	焄蒿凄怆郑康成曰焄谓香臭也蒿气烝出貌也侗谓焄初无香臭义史记王温舒巧诋
194	下户之猾以焄大豪焄与熏殆一字也
195	爁　　　鲁减切火焰所及也又平声爆　　　北教北角二切火迸烈有声也炐　　　匹降切完物遇火张起也
196	焮　　　香靳切火气所薄炙也别作炘传曰行火所焮烜　　　易曰日以烜之陆氏况晚切又香元切京氏曰乾也别本作暅古邓切
197	周官司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水
198	于月中春修火禁康成曰火也读如毁
199	熯　　　呼旰切火气炙乾也又作　　易曰燥万物
200	者莫熯乎火说文曰熯从火汉省声汉从水难省声难从佳堇声徐曰汉从难省当
201	作堇而相承去土从大疑兼从古文㵄省
202	燥　　　苏到切得火而乾也
203	燠　　　乙六切温也又威遇切古通作奥热　　　如烈切义不待训
204	光　　　如黄切惟火与日有光能照说文曰古文
205	光之谐声
206	耀　　　弋笑切光采映照也亦作　　诗云羔裘如
207	膏日出有曜又作耀
208	辉　　　许韦切光采发挥也光则明照辉则有耀亦
209	作
210	焜　　　胡本切又去声
211	●　　　胡犬切又去声
212	焕　　　呼贯切
213	炜　　　于鬼切说文曰盛赤也诗云彤管有炜煌　　　胡光切又作
214	焴　　　余六切又作
215	爚　　　余畧切焜●焕炜煌焴爚皆光耀之象熠　　　域辄切又弋入切火气开阖熠熠也类篇合熠为
216	一非
217	炳　　　兵永切又去声或作昞烺　　　来荡切炳烺皆光明之象
218	熈　　　虚其切明也明则广被故有广义焉明则熈
219	乐故有乐义焉别作熹焈又作媐说文曰悦乐也
220	熲　　　古迥切火微明也诗云无思不忧不出于熲
221	亦作　　又作炅说文曰见也又作燛又俱永切
222	照　　　之少切火光烛物也又作照寿　　　徒到切光被也
223	辉　　　许云切烟火之襍也诗云夜向晨廷燎有辉
224	向晨则燎不能光而但见其辉也又王问切周官
225	眂祲掌十辉之法郑司农曰光气也汉书率以辉为辉非
226	烟　　　于前切义不待释亦作烟煴　　　于云切说文曰烟郁也又于漫切按今俗谓
227	烟郁不彻为煴勃又乌昆切汉书凿坎置煴火顔
228	师古曰火无焱也又纡问切与熨通
229	炱　　　徒哀切县煤也东瓯呼徒魂切煤　　　莫回切积烟也
230	焦　　　滋消切燔之近炭也又作　　别作雥说文曰雥声
231	按雥非其声类篇或作㸈从雔乃得声今从之俗又省作焦说文曰灼龟不兆也按龟亦音居求
232	切
233	炭　　　他案切燔木不至灰则为炭烬　　　徐刃切火馀也省声别作烬灺　　　徐野切又去声烛烬也
234	𤏖　　　慈廉切又将亷切火灭也
235	烕　　　许劣切火灭息也诗云赫赫宗周袤姒烕之灾　　　将来切害火也传曰天火曰灾又作　　火
236	焚室屋也又作　　亦通作灾引而用之凡五行
237	之沴害于物者皆曰灾传曰天反时为灾又作
238	火之疑四
239	㶣　　　说文曰小热也干声徐曰干非声未详孙氏直亷切按说文籀文夑也从音饪耿　　　古幸切小明也诗云耿耿不寐亦为耿光书
240	云觐文王之耿光杜林说光也圣省声说文曰耳著颊也从耳烓省声
241	㷉　　　纡勿切又纡问切盛火于斗以案摩舒缯帛也说文曰从上案下也从𡰥又持火以㷉申缯也按从𡰥未可晓俗作郁因之为㷉
242	抚之义纡谓切春秋时晋始有军㷉俗作尉
243	示　　　　翘夷切周官天曰神人曰鬼地曰示亦作
244	凡神示之属皆从示又神至切显设昭示也易
245	曰夫乾确然示人易矣说文曰天垂象见吉凶所以示人也从上三垂象日月星也示神事也古文郑渔仲曰即旗也象旗形借为神示之示按日月星三垂之象牵强渔仲近之
246	示之㑹意五
247	社　　　　　常者切土神也为坛壝以祭后土氏树
248	以其野之所宜木故古文从土从木共工氏之子
249	句龙配食于社
250	宗　　　作冬切祭祖祢之室也故庙曰宗庙祧曰宗
251	祧祊曰宗祊祏曰宗祏器曰宗器主宗庙祭祀曰
252	曰宗子曰宗主职宗庙祭祀者曰宗人其正曰宗
253	伯诗云于以奠之宗室牖下周之宗庙在丰故丰
254	曰宗周文王之庙在鲁故滕谓鲁宗国晋桓叔始
255	封于曲沃其庙在焉故晋人曰曲沃君之宗也齐
256	崔氏之宗庙在崔故东郭偃曰崔宗邑也必在宗
257	主宗族之所属也别子为祖继别者为大宗大宗
258	者百世不迁同姓之所共宗也继髙祖者继曾祖
259	者继祖者继祢者曰小宗小宗者五世则迁者也
260	同族者宗之宗有主道焉故宗主之义无所不通
261	书云江汉朝宗于海海川之宗也
262	祭　　　子例切从又执肉以礼示祭之义也周官祭
263	天神曰祀祭地示曰祭祭人鬼曰享通曰祭祀又
264	作　　又侧界切祭周邑祭公食焉别作
265	祝　　　之六切辞于鬼神也周官太祝掌六祝之辞
266	以事鬼神示祈福祥求永贞又之又切凡福祝曰
267	祝恶祝曰诅传曰祝有益也诅亦有损说文曰从示从人从
268	口侗谓宜从口省人别作呪
269	祘　　　义阙说文曰明眡以算之读若算
270	示之谐声
271	神　　　食邻切精灵曰神凡神由天来者也故别而
272	言之天曰神人曰鬼地曰示合而言之通曰神神
273	阳之为也鬼隂之为也其于人也魂其神而魄其
274	鬼也故记曰气也者神之盛也魄也者鬼之盛也
275	人之五藏心藏神引而申之凡虚灵变化不测者
276	皆曰神易曰神也者妙万物而为言也别作说文曰神也
277	祖　　　则古切王父曰祖自王父以上通称之引之
278	则凡物之所始皆曰祖田祖马祖之类是也行亦
279	有祖将行而祭之曰祖道
280	祢　　　泥米切父没曰祢
281	祧　　　他雕切周礼守祧奄六人女祧每庙二人掌
282	守先王先公之庙祧其遗衣服藏焉若将祭祀则
283	各以其服授尸其庙则有司修除之其祧则守祧
284	黝垩之祭法曰王立七庙曰考曰王考曰皇考曰显考曰祖考逺庙为祧有二祧享尝乃止
285	去祧为坛去坛为墠去墠为鬼聘礼曰不腆先君之祧既拚以俟矣郑康成曰迁主所藏曰祧先公
286	之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文武之庙诸侯无祧藏于始祖之庙聘礼曰不腆先君之
287	祧始祖庙也按周官女祧每庙二人则庙皆有祧非特后稷文武之庙为有祧也且尸必服其遗衣
288	服以象存也祀逺庙者犹然而祀新庙者独不然乎祭法后出殆未足信也且祭法去祧为坛祧乃
289	毁之渐而康成以谓后稷文武之庙祭法诸侯无祧而康成以始祖之庙为祧祭法王有二祧而康
290	成以后稷文武之庙为祧是三祧也康成之说抑又倍乎祭法矣侗谓聘礼受诸祖祢之庙辞曰不
291	腆先君之祧谦辞也不得反僭王国之称传曰纥不佞失守宗祧子羽曰其敢爱丰氏之祧以此明
292	之诸侯大夫之庙亦皆有祧也祧葢庙中蔵遗衣服之地犹生者之寝经传未有以毁庙为祧者以
293	迁毁为祧习闻康成之说者也别作
294	祏　　　常只切春秋传郑原繁曰先君桓公命我先
295	人典司宗祏杜元凯曰宗庙中藏主石室也又郑灾使祝史徙主
296	祏于周庙元凯曰庙主石函也又卫孔悝出奔使贰车反祏
297	子伯季子追之杀而乗其车许公为反祏得祏于
298	橐中元凯曰藏主石函也说文曰宗庙主也周礼有郊宫石室一曰大夫以石为主按许公为
299	得祏于橐中非石室亦非石函矣
300	禖　　　谟杯切吕氏月令曰𤣥鸟至之日以太牢祀
301	于髙禖乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于髙
302	禖之前康成曰燕以施生时来巢人堂宇而孚乳嫁取之象也媒氏之官以为候简狄吞乙
303	𡖉而生契后王以为媒官嘉祥而立其祠焉变媒言禖神之也按娀氏吞𡖉之说葢因𤣥鸟之诗而
304	傅㑹之怪淫不经不可据也髙禖之神似为求子设与媒异义郑氏尤凿阙之可也
305	礼　　　卢啓切人事之节文曰礼礼莫大于事鬼神
306	故从示说文曰古文
307	祀　　　详里切礼天神曰祀祀天神者尚臭昜柴燎
308	燔炙为主嵗一祀天故古亦谓嵗为祀别作禩
309	禋　　　于人切语曰精意以享曰禋周礼以禋祀祀
310	昊天上帝舜典曰禋于六宗周书曰禋于文王武
311	王
312	禘　　　特计切祭帝之名礼不王不禘王者禘其祖
313	之所自出而以其祖配之夫别子为祖犹果核之
314	去而发生别为本支也其在殷周稷契是也有天
315	下者既祖别子矣又推其祖之所自出而禘之报
316	本反始仁之至义之尽也殷祖契而禘帝喾周祖
317	稷而禘帝喾是也三代而上所禘皆帝也从示帝
318	声亦㑹意也祀天神莫大于郊祭地示莫隆于社
319	享人鬼莫盛于禘郊禘天子之事守也故中庸曰
320	郊社之礼所以事上帝也宗庙之礼所以祀乎其
321	先也明乎郊社之礼禘尝之义治国其如示诸掌
322	乎祭统曰外祭则郊社是也内祭则大尝禘是也
323	以禘为祀上帝者非矣郊特牲曰飨禘有乐而食
324	尝无乐饮养阳气也食养隂气也故春禘而秋尝
325	祭义曰君子合诸天道春禘秋尝禘有乐而尝无
326	乐祭统曰夏祭曰禘秋祭曰尝禘者阳之盛也尝
327	者隂之盛也古者于禘也发爵赐服顺阳义也以
328	是观之禘用飨礼主报气而有乐明矣其于春与
329	夏则不可得而详也明堂位曰季夏六月以禘礼祀周公于太庙又曰夏礿秋
330	尝冬烝春社以明堂位言之则礿为夏祭禘为特祭非四时之祭也王制则曰春礿夏禘诸侯礿则
331	不禘禘则不尝是诸侯亦禘也殆汉博士诸生之误与中庸以尝禘为宗庙祀先之礼祭统以大禘
332	为内祭而康成于丧服小记大传则以为祖之所自出者感太微五帝之精以生木则威灵仰火则
333	赤迁怒之类是也祀之于郊而配以稷于祭法则曰祭昊天于圜丘而配以喾也是禘之礼二而郊
334	与禘反为一也缪矣
335	祠　　　似兹切宗庙之祭春曰祠周礼曰以祠春享
336	先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先
337	王诗云禴祠烝尝按记载禴禘祠春夏名物错互当以周礼及诗为正凡祭
338	祀亦通谓之祠
339	禴　　　以灼切宗庙之祭夏曰禴易曰东邻杀牛不
340	如西邻之禴祭禴薄祭也方夏物多未成故其祭
341	薄也又作
342	祫　　　侯夹切大合祭也公羊传曰毁庙之主陈于
343	太祖未毁庙之主皆升合食于太祖
344	祊　　　补盲切宗庙之祭明日绎于庙门外曰祊不
345	知神之所在于彼乎于此乎索求之也传曰保姓
346	受氏以守宗祊别作又太山之下郑汤沐邑名曰
347	祊公羊传作邴又周官中秋教治兵罗弊致禽以祀祊
348	康成曰祊当为方主祭四方报成万物诗曰以社以方分房切
349	祼　　　古玩切以郁鬯灌也祼所以报气也记曰献
350	之属莫重于祼宗庙之礼君执圭瓉祼大宗执璋
351	瓉亚祼然后出迎牲又曰周人尚臭灌用鬯臭郁
352	合鬯臭隂达于渊泉灌以圭瓉用玉气也既灌然
353	后迎牲周礼郁人祭祀賔客之祼事和郁鬯以实
354	彛而陈之灌鬯古之上物齐祭賔客用之非特以
355	礼鬼神也本单作灌亦借用果后人加示
356	禅　　　时战切史记封太山禅梁父项威曰除地为
357	墠改曰禅神之矣详具封下又作䄠又为禅易孔子
358	曰唐虞禅夏后殷周继亦通作嬗史记曰五年之间号令三嬗
359	祈　　　渠希切求于神也周礼太祝掌六祈一曰类
360	二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰说亦通用蕲
361	祷　　　都浩切恳祈也又作
362	禬　　　古外切周官以禬礼哀围败禬国之凶荒民
363	之札丧又掌以时招梗禬禳之事康成曰除灾害曰禬
364	禜　　　为命切周官春秋祭禜传曰山川之神则水
365	旱厉疫之灾于是乎禜之日月星辰之神则雪霜
366	风雨之不时于是乎禜之说文禜绵蕝为营以禳风雨雪霜水旱厉疫也
367	康成曰谓雩禜水旱之之神为坛位如社稷
368	禳　　　汝羊切灾害之至祀以攘厌之也说文曰磔禳祀除厉
369	殃也康成曰却变异曰禳
370	御　　　鱼举切祀以御沴也引而申之凡捍御者皆
371	曰御古亦通用御
372	禁　　　居䕃切伯曰今巫者有禁祝之又切之术禁之
373	类也侗谓御者御之使不至禁者禁之使不行皆
374	始于巫祝之为故从示说文曰吉凶之忌也承酒尊桉亦谓
375	之禁康成曰命之曰禁以为酒戒也酒禁之禁别作非
376	祛　　　丘于切祛犹驱除也
377	祓　　　尃勿切祓犹拂洗祓除不祥也周官女巫掌
378	嵗时祓除衅浴巫祝桃茢亦祓事也
379	禊　　　胡契切祓也后汉志曰三月上巳官民皆洁于东流水上曰洗濯祓除去宿
380	垢疢为大洁谓之禊也风俗通曰禊者洁也蔡邕曰论语莫春者浴乎沂风乎舞雩自上及下古有
381	此礼今上巳祓禊水濵葢出于此杜笃祓禊赋曰巫咸之徒秉火祈福则巫祝也韩诗曰郑国之俗
382	三月上巳之溱洧两水上秉兰草祓除不祥汉书八月祓霸水亦此义也
383	禡　　　莫驾切诗云是类是禡记曰天子出征禡于
384	所征之地郑康成曰禡师祭也为兵祷其礼亡或曰
385	祭以马牲
386	禂　　　周官甸祝禂牲禂马杜子春曰祷也康成曰读如诛今侏大字也为
387	牲祭求肥充为马祭求肥健又作
388	禨　　　居希渠希二切记沐稷而靧梁栉用樿栉发
389	晞用象栉进禨进羞工乃升歌又曰㱃酒者禨者
390	有折爼不坐康成曰已沐㱃曰禨侗谓或有折爼至于不敢坐殆非已沐㱃康成见进
391	禨在靧沐后遂误以为己沐㱃耳盖其礼亡列子曰楚人鬼越人禨今以
392	为禨祥别作淮南传曰吴人鬼越人
393	秘　　　兵媚切密祷也汉有秘祝
394	斋　　　侧皆切将祭洁屏以致其精明也古单作亝
395	说文曰籀文
396	祗　　　㫖移切敬也别作祬假借之义二易曰无祗悔
397	诗云无将大车祗自尘兮又曰亦祗以异祗搅我
398	心传曰祗取辱焉犹言徒尔也与止音相近又止
399	讫切今人作只又诗云壹者之来俾我祗也祗犹
400	敬俟也又作禔汉书曰禔取辱耳禔又市支切说文曰安福也汉书曰中外禔福
401	福　　　方六切诸吉为福顺应也洪范五福一曰夀
402	二曰富三曰康宁四曰攸好徳五曰考终命
403	禄　　　卢谷切神所富也引之为谷禄之禄祉　　　敕里切福也
404	祜　　　侯古切福也
405	祺　　　渠之切福也诗云夀考维祺以介景福毛氏曰吉
406	也又作禥
407	禧　　　虚其切福也
408	祚　　　徂故切传禄于后也徐曰凡祭有受胙胙
409	神所赉予也引而申之则为胙土胙国之义古通
410	作胙祚后人所加
411	祸　　　胡果切诸凶曰祸逆应也别作旤祟　　　虽遂切鬼为祸也说文曰籀文祥　　　似羊切吉徵也祥与妖对诸吉为祥三年之丧二十五月而除曰大祥朞而练练曰小祥
412	祯　　　知盈切吉徵也中庸曰国家将兴必有祯祥
413	按祯恐即贞
414	祲　　　七寻子鸩二切吉凶之氛也周官眂祲掌十
415	辉之法以观妖祥辨吉凶一曰祲二曰象春秋传
416	梓慎曰吾见赤黒之祲非祭祥也
417	祴　　　周官笙师掌教龡竽笙埙龠箫篪篴管舂
418	牍应雅以教祴乐锺师以锺鼓奏九夏八曰祴夏
419	杜子春曰祴读为陔鼔之陔客醉而出奏陔夏康成曰陔乐陔夏之乐也按笙师所掌皆竹声通谓
420	祴乐九夏皆金奏祴夏葢锺笙之合祴之本义阙之可也孙氏古哀切
421	禚　　　职畧切春秋夫人姜氏㑹齐侯于禚杜氏曰齐地六书故卷三