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《二v7~13周書·洪範~秦誓》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 《尚書》 二 |
《監本纂圖重言重意互註尚書卷第七》 | |
| 1 | 盧木齋 藏書清華 大學 圖書 館𡒉北平木齋 圖書 舘臧書 |
《洪範第六 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 武王勝殷殺受立武庚不放而殺紂自焚也武庚紂子以為王者後一名禄父勝商證反禄父下音甫以箕子歸作〈洪範〉歸鎬京箕子作之範音范鎬胡老反本又作鄗武王所都也〈洪範〉洪大範法也言天地之大法惟十有三祀王訪于箕子商曰祀箕子稱祀不忘本此年四月歸宗周先告〈武成〉次問天道重意惟十有三祀泰誓惟十有三年春王乃言曰嗚呼箕子惟天隂騭下民相協厥居隲定也天不言而黙定下民是助合其居使有常生之資隂默也馬云覆也騭之逸反馬云升也升猶舉也舉猶生也相協上息亮反助也我不知其彞倫攸叙言我不知天所以定民之常道理次序問何由彞以之反〇重言彞倫攸叙二並本篇箕子乃言曰我聞在昔鯀陻洪水汨陳其五行陻塞汨亂也治水失道亂陳其五行鯀工本反陻音因汨工怱反五行戸庚反重意汨陳其五行甘誓威侮五行帝乃震怒不𢌿〈洪範〉九疇彞倫攸斁𢌿與斁敗也天動怒鯀不與大法九疇疇𩔖也故常道所以敗不𢌿必二反徐甫至反注同與也斁多路反徐同路反敗也重意帝乃震怒泰誓上皇天震怒鯀則殛死禹乃嗣興放鯀至死不赦嗣繼也廢父興子堯舜之道殛紀力反本或作極音同天乃錫禹〈洪範〉九疇彞倫攸叙天與禹洛出書神龜負文而出列於背有數至于九禹遂因而第之以成九𩔖常道所以次序錫星歷反𥘉一曰五行九𩔖𩔖一章以五行為始次二曰敬用五事五事在身用之必敬乃善次三曰農用八政農厚也厚用之政乃成農馬云食為八政之首故以農名之次四曰協用五紀協和也和天時使得正用五紀次五曰建用皇極皇大極中也凡立事當用大中之道次六曰乂用三德治民必用剛柔正直之三德次七曰明用稽疑明用卜筮考疑之事次八曰𫝹用庶徴次九曰嚮用五福威用六極言天所以嚮勸人用五福所以威沮人用六極此巳上禹所第叙嚮許亮反又許兩反沮在汝反此巳上時掌反禹所第叙馬云從五行巳下至六極《洛書》文也《漢書·五行志》以𥘉一巳下皆《洛書》文也一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土皆其生數水曰潤下火曰炎上言其自然之常性炎榮鉗反上時掌反又如字下同木曰曲直金曰從革木可以揉曲直金可以改更揉如酉反土爰稼穡種曰稼歛曰穡土可以種可以歛潤下作鹹水鹵所生鹹音咸鹵音魯炎上作苦焦氣之味曲直作酸木實之性從革作辛金之氣味稼穡作甘甘味生於百穀五行以下箕子所陳二五事一曰貌容儀貌本亦作䫉二曰言詞章三曰視觀正視常止反徐市止反四曰聽察是非五曰思心慮所行思如字徐息吏反下同貌曰恭儼恪儼魚檢反言曰從是則可從視曰明必清審聽曰聦必微諦諦音帝思曰睿必通於微睿恱歳反馬云通也恭作肅心敬從作乂可以治明作晢照了晢之舌反徐丁列反又之丗反聦作謀所謀必成當當丁浪反睿作聖於事無不通謂之聖三八政一曰食勸農業二曰貨寳用物三曰祀敬鬼神以成教四曰司空主空土以居民五曰司徒主徒衆教以禮義六曰司寇王姦盗使無縱縱子用反或作從音同七曰賔禮賔客無不敬八曰師簡師所任必良士卒必練士卒子忽反四五巳罍一曰歳所以紀四時二曰月所以紀一月三曰日紀一日四曰星辰二十八𪧐迭見以叙氣節十二辰以紀日月所㑹𪧐音秀迭田節反見賢遍反五曰曆數曆數節氣之度以為曆敬授民時五皇極皇建其有極大中之道大立其有中謂行九疇之義歛時五福用敷錫厥庶民歛是五福之道以為教用布與衆民使慕之惟時厥庶民于汝極錫汝保極君上有五福之教衆民於君取中與君以安中之善言從化凡厥庶民無有淫朋人無有比德惟皇作極民有安中之善則無淫過朋黨之惡比周之德惟天下皆大為中正比毗志反注同重言凡厥庶民二並本篇凡厥庶民有猷有為有守汝則𫝹之民戢有道有所為有所執守汝則𫝹録叙之不協于極不罹于咎皇則受之凡民之行雖不合於中而不罹於咎惡皆可進用大法受之罹馬力馳反又來多反之行下孟反而康而色曰予攸好德汝則錫之福汝當安汝顔色以謙下人人曰我所好者德汝則與之爵禄好呼報反下人遐稼反時人斯其惟皇之極不合於中之人汝與之福則是人此其惟大之中言可勉進無虐煢獨而畏髙明煢單無兄弟也無子曰獨單獨者不侵虐之寵貴者不枉法畏之無虐馬本作亡侮煢𡵨扄反畏如字徐云鄭音威人之有能有為使羞其行而邦其昌功能有為之士使進其所行汝國其昌盛其行如字徐不孟反重意而邦其昌仲虺之誥邦乃其昌凡厥正人旣富方榖凡其正直之人旣當以爵禄富之又當以善道接之重意凡厥正人〈康誥〉惟厥正人汝弗能使有好于而家時人斯其辜不能使正直之人有好于國家則是人斯其詐取罪而去于其無好德汝雖錫之福其作汝用咎於其無好德之人汝雖與之爵禄其為汝用惡道以敗汝善其為于僞反無偏無陂遵王之義偏不平陂不正言當循先王之《正義》以治民陂音祕舊本作頗音普多反無有作好遵王之道無有作惡遵王之路言無有亂為私好惡動必循先王之道路好呼報反惡烏路反注同無偏無黨王道蕩蕩言開闢闢婢亦反互注左襄公三年君子謂祁奚於是能舉善矣稱其讎不為謟立其子不為比舉其偏不為黨商《書》曰：無偏無黨王道蕩蕩其祁奚之謂矣無黨無偏王道平平言辯治平平婢綿反治直吏反無反無側王道正直言所行無反道不正則王道正直㑹其有極歸其有極言㑹其中而行之則天下皆歸其有中矣曰皇極之敷言是彞是訓于帝其訓曰者大其義言以大中之道布陳言教不失是常則人皆是順矣天且其順而况于人乎凡厥庶民極之敷言是訓是行以近天子之光凡其衆民中心之所陳言凡順是行之則可以近益天子之光明以近附近之近曰天子作民父母以為天下王言天子布德惠之教為兆民之父母是為天下所歸往不可不務重意天子作民父母泰誓元后作民父母〇以為天下王禹謨為天下君六三德一曰正直能正人之曲直二曰剛克剛能立事克馬云勝也三曰柔克和柔能治三者皆德平康正直丗平安用正直治之彊弗友剛克友順也丗彊禦不順以剛能治之禦魚吕反能治直吏反爕友柔克爕和也丗和順以柔能治之爕息恊反沈潛剛克沈潜謂地雖柔亦有剛能出金石髙明柔克髙明謂天言天為剛德亦有柔克不干四時喻臣當執剛以正君君亦當執柔以納臣惟辟作福惟辟作威惟辟玉食言惟君得專威福為美食辟徐𥙷亦反玉食張晏注《漢書》云玉食珍食也韋昭云諸侯備珍異之食臣無有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而國人用側頗僻民用僭忒在位不敦平則下民僭差頗普多反僻匹亦反僭子𫝹反忒他得反馬云惡也七稽疑擇建立卜筮人龜日卜蓍曰筮考正疑事當選擇知卜筮人而建立之蓍音尸乃命卜筮建立其人命以其職曰雨曰霽龜兆形有似雨者有似雨止者霽子細反曰蒙蒙隂闇蒙武工反徐亡鉤反曰驛氣落驛不連屬驛音亦注同屬音燭曰克兆相交錯五者卜兆之常法曰貞曰悔內卦曰貞外卦曰悔凡七卜筮之數卜五占用二衍忒立時人作卜筮三人占則從二人之言立是知卜筮人使為卜筮之事夏殷周卜筮各異三法並卜從二人之言善鈞從衆卜筮各三人占用二馬云占筮也衍以淺反汝則有大疑謀及乃心謀及𡖖士謀及庶人謀及卜筮將舉事而汝則有大疑先盡汝心以謀慮之次及𡖖士衆民然後卜筮以决之汝則從龜從筮從𡖖士從庶民從是之謂大同人心和順龜筮從之是謂大同於吉身其康彊子孫其逢吉動不違衆故後丗遇吉逢馬云逢大也汝則從龜從筮從𡖖士逆庶民逆吉三從二逆中吉亦可舉事𡖖士從龜從筮從汝則逆庶民逆吉君臣不同决之卜筮亦中吉庶民從龜從筮從汝則逆𡖖士逆吉民與上異心亦卜筮以决之汝則從龜從筮逆𡖖士逆庶民逆作內吉作外凶二從三逆龜筮相違故可以𥙊祀冠㛰不可以出師征伐冠官喚反龜筮共違于人皆逆用靜吉用作凶安以守常則吉動則凶八庶徴曰雨曰暘曰燠曰寒曰風曰時雨以潤物暘以乾物煖以長物寒以成物風以動物五者各以其時所以為衆驗暘音陽乾音干煖乃管反以長丁丈反五者來備各以其叙庶草蕃廡言五者備至各以次序則庶草蕃滋廡豐也蕃音煩廡無甫反徐莫柱反一極備凶一極無凶一者備極過甚則凶一者極無不至亦凶謂失時失序曰休徴叙美行之驗美行下孟反曰肅時雨若君行敬則時雨順之曰乂時暘若君行政治則時暘順之治直吏反治其職同曰晢時燠若君能照晢則時燠順之曰謀時寒若君能謀則時寒順之曰聖時風若君能通理則時風順之曰咎徴叙惡行之驗咎其九反曰狂𢘆雨若君行往妄則常雨順之曰僭𢘆暘若君行僭差則常暘順之曰豫𢘆燠若君行逸豫則常煖順之䂊羊庶反徐又音舒曰急𢘆寒若君行急則常寒順之曰蒙𢘆風若君行蒙闇則常風順之曰王省惟歳王所省職兼所揔羣吏如歳兼四時省息井反𡖖士惟月𡖖士各有所掌如月之各有别别彼列反師尹惟日衆正官之吏分治其職如日之有歳月歳月日時無易各順常百榖用成乂用明歳月日時無易則百榖成君臣無易則政治明俊民用章家用平康賢臣顯用國家平寜日月歳時旣易是三者巳易喻君臣易職百榖用不成乂用昬不不明俊民用微家用不寜君失其柄權臣擅命治闇賢隱國家亂庶民惟星星有好風星有好雨星民象故衆民惟若星箕星好風畢星好雨亦民所好好呼報反日月之行則有冬有夏日月之行冬夏各有常度君臣政治小大各有常法月之從星則以風雨月經於箕則多風離於畢則多雨政教失常以從民欲亦所以亂九五福一曰壽百二十年二曰冨財豐備三曰康寜無疾病四曰攸好德所好者德福之道五曰考終命各成其短長之命以自終不撗夭撗華孟反又如字六極一曰凶短折動不遇吉短未六十折未三十言辛苦凶馬云終也折時設反又之舌反二曰疾常抱疾苦三曰憂多所憂四曰貧困於財五曰惡醜惡六曰弱尫劣尫烏黄反武王旣勝殷邦諸侯班宗彞賦宗廟彞器酒鐏賜諸侯班本又作般音同作分器言諸侯尊卑各有分也亡分器扶問反注同 |
《旅獒第七 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 西旅獻獒西戎逺國貢大犬獒五羔反馬云作豪酋豪也太保作旅獒召公陳戒召公詩照反後召公皆放此旅獒因獒而陳道義惟克商遂通道于九夷八蠻四夷慕化貢其方賄九八言非一皆通道路無逺不服賄呼罪反西旅厎貢厥獒西戎之長致貢其獒大髙四尺曰獒以犬為異厎之履反長丁丈反太保乃作旅獒用訓于王陳貢獒之義以訓諌王曰嗚呼明王愼德四夷咸賔言明王愼德以懷逺故四夷皆賔服無有逺邇畢獻方物惟服食器用天下萬國無有逺近盡貢其方土所生之物惟可以供服食器用者言不為耳目華侈供音恭為于僞反侈昌氏反重言無有逺邇重見盤庚王乃昭德之致于異姓之邦無替厥服德之所致謂逺夷之貢以分賜異姓諸侯使無廢其職分寳玉于伯叔之國時庸展親以寳玉分同姓之國是用誠信其親親之道人不易物惟德其物言物貴由人有德則物貴無德則物賤所貴在於德易羊質反德盛不狎侮盛德必自敬何狎易侮慢之有易以䜴反狎侮君子罔以盡人心以虚受人則人盡其心矣盡津忍反下同狎侮小人罔以盡其力以恱使民民忘其勞則力盡矣不役耳目百度惟貞言不以聲色自役則百度正玩人䘮德玩物䘮志以人為戲弄則䘮其德以器物為戲弄則䘮其志玩五貫反䘮息浪反志以道寜言以道接在心為志發氣為言皆以道為本故君子勤道不作無益害有益功乃成不貴異物賤用物民乃足遊觀為無益竒巧為異物言明王之道以德義為益器用為貴所以化俗生民觀官喚反犬馬非其土性不畜非此土所生不畜以不習其用畜許六反珍禽竒獸不育于國皆非所用有損害故不寳逺物則逺人格不侵奪其利則來服矣所寳惟賢則邇人安寳賢任能則近人安近人安則逺人安矣嗚呼夙夜罔或不勤言當早起夜寐常勤於德不矜細行終累大德輕忽小物積害毀大故君子愼其微行下孟反累劣僞反為山九仞功虧一簣八尺曰仞喻向成也未成一簣猶不為山故曰功虧一簣是以聖人乾乾日𣅳愼終如始仞音刃字又作刃七尺曰仞虧曲為反簣其貴反向許亮反乾其連反𣅳音側允迪兹生民保厥居惟乃丗王言其能信蹈行此誡則生人安其居天子乃丗丗王天下武王雖聖猶設此誡况非聖人可以無誡乎其不免於過則亦冝矣丗王如字又于况反注同巢伯來朝殷之諸侯伯爵也南方逺國武王克商慕義來朝巢仕交反徐吕交反芮伯作旅巢命芮伯周同姓圻內之國為𡖖大夫陳威德以命巢亡芮如銳反圻音祈 |
《金縢第八 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 武王有疾周公作〈金縢〉為請命之書藏之於匱緘之以金不欲人開之縢徒登反緘工咸反〈金縢〉遂以所藏為篇名旣克商二年王有疾弗豫伐紂明年武王有疾不恱豫豫本又作忬二公曰我其為王穆卜周公曰未可以戚我先王穆敬戚近也召公太公言王疾當敬卜吉凶周公言未可以死近我先王相順之辭為于僞反戚千歷反公乃自以為功周公乃自以請命為己事為三壇同墠因大王王季文王請命於天故為三壇壇築土墠除地大除地於中為三壇璮徒丹反築土也馬云土堂墠音善為壇於南方北面周公立焉立壇上對三王植璧秉珪乃告太王王季文王璧以禮神植置也置於三王之坐周公秉桓珪以為贄告謂祝辭植時職反徐音置贄音至祝如字或之又反下同史乃𠕋祝曰惟爾元孫某遘厲虐疾史為𠕋書祝辭也元孫武王某名臣諱君故曰某厲危虐暴也遘工豆反遇也若爾三王是有丕子之責于天以旦代某之身太子之責謂疾不可救於天則當以旦代之死牛有命不可請代聖人叙臣子之心以垂丗教丕普悲反馬同徐甫眉反鄭音不予仁若考能多材多藝能事鬼神我周公仁能順父又多材多藝能事鬼神言可以代武王之意乃元孫不若旦多材多藝不能事鬼神乃命于帝庭敷佑四方汝元孫受命於天庭為天子布其德教以佑助四《方言》不可以死用能定爾子孫于下地四方之民罔不祗畏言武王用受命帝庭之故能定先人子孫於天下四方之民無不敬畏嗚呼無墜天之降寳命我先王亦永有依歸歎惜武王言不救則墜天之寳命救之則先王長有依歸今我即命于元龜就受三王之命於大龜卜知吉凶爾之許我我其以璧與珪歸俟爾命許謂疾瘳特命當以事神瘳勑留反下同爾不許我我乃屏璧與珪不許謂不愈也屏藏也言不得事神乃卜三龜一習吉習因也以三王之龜卜一相因而吉啓籥見書乃并是吉三兆旣同吉開籥見占兆書乃亦并是吉箚茅若反徐以略反馬云藏卜兆書管并必政反公曰體王其罔害公視兆曰如此兆體王其無害言必愈予小子新命于三王惟永終是圖周公言我小子新受三王之命武王惟長終是謀周之道兹攸俟能𫝹予一人言武王愈此所以待能𫝹我天子事成周道公歸乃納𠕋于〈金縢〉之匱中王翼日乃瘳從壇歸翼明瘳差也差𥘉賣反武王旣䘮管叔及其羣弟乃流言於國武王死周公攝政其弟管叔及蔡叔霍叔乃放言於國以誣周公以惑成王䘮息浪反曰公將不利於孺子三叔以周公大聖有次立之𫝑遂生流言孺稚也稚子成王孺如樹反周公乃告二公曰我之弗辟我無以告我先王辟法也告召公太公言我不以法法三叔則我無以成周道告我先王辟扶亦反治也《說文》作璧音必亦反法也馬鄭音避謂避居東都周公居東二年則罪人斯得周公旣告二公遂東征之二年之中罪人此得于後公乃為詩以貽王名之曰鴟鴞王亦未敢誚公成王信流言而疑周公故周公旣誅三監而作詩解所以冝誅之意以遺王王猶未悟故欲讓公而未敢貽羊支反名如字徐亡政反鴟尺夷反鴞吁嬌反誚在𥬇反以遺唯季反秋大熟未穫天大雷電以風二年秋也蒙𢘆風若雷以威之故有風雷之異穫戸郭反禾盡偃大木斯拔邦人大恐風災所及邦人皆大恐拔皮八反王與大夫盡弁以啓〈金縢〉之書皮弁質服以應天弁皮彦反徐扶變反應應對之應乃得周公所自以為功代武王之說所藏請命𠕋書本說如字徐始銳反二公及王乃問諸史與百執事二公倡王啓之故先見書史百執事皆從周公請命倡昌亮反皆從才用反又如字對曰信噫公命我勿敢言史百執事言信有此事周公使我勿道今言之則負周公噫恨辭噫於其反馬本作懿猶憶也王執書以泣曰其勿穆卜本欲敬卜吉凶今天意可知故止之昔公勤勞王家惟予冲人弗及知言巳幼童不及知周公昔日忠勤冲直中反重意昔公勤勞王家〈武成〉王季其勤王家〇惟予冲人弗及知〈大誥〉肆予冲人永思艱今天動威以彰周公之德發雷風之威以明周公之聖德惟朕小子其新逆我國家禮亦冝之周公以成王未寤故留東未還改過自新遣使者迎之亦國家禮有德之冝新逆馬本作親迎遣使所吏反王出郊天乃雨反風禾則盡起郊以玉幣謝天天即反風起禾明郊之是重意天乃雨反風〈舜典〉烈風雷雨弗迷二公命邦人凡大木所偃盡起而築之歳則大熟木有偃拔起而立之築有其根桑果無虧百榖豐熟周公之德此巳上〈大誥〉後因武王䘮并見之築音竹本亦作筑謂筑其根馬云築拾也見賢遍反 |
《大誥第九 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 武王崩三監及淮夷叛三監管蔡商淮夷徐奄之屬皆叛周監古懴反視也周公相成王將黜殷作〈大誥〉相謂攝政黜絶也將以誅叛者之義〈大誥〉天下相息亮反注同〈大誥〉陳大道以誥天下遂以名篇誥本亦作靠王若曰猷〈大誥〉爾多邦越爾御事周公稱成王命順大道以告天下衆國及於御治事者盡及之猷音由道也〇馬本作大誥繇爾多邦盡津忍反重言越爾御事三本篇二下篇一弗弔天降割于我家不少言周道不至故天下凶害於我家不少謂三監淮夷並作難弔音的又如字割馬本作害不少朱氏依馬讀不少延為句難乃旦反重言弗弔重見多士君奭延洪惟我㓜冲人凶害延大惟累我㓜童人成王言其不可不誅之意累劣僞反嗣無疆大歷服弗造哲迪民康言子孫承繼祖考無窮大數服行其政而不能為智道以安人故使叛先自責矧曰其有能格知天命安人且猶不能况其有能至知天命者乎矧失忍反巳予惟小子若渉淵水予惟往求朕攸濟已發端歎辭也我惟小子承先人之業如渉淵水往求我所以濟渡言祗懼重言巳予惟小子本篇二〈康誥〉巳汝惟小子又洛誥巳汝惟冲子重意若渉淵水微子若渉大水君奭若游大川敷賁敷前人受命兹不忘大功前人文武也我求濟渡在布行大道在布陳文武受命在此不忘大功言任重賁扶云反徐音憤予不敢閉于天降威用天下威用謂誅惡也言我不敢閉絶天所下威用而不行將欲伐四國寜王遺我大寳龜紹天明即命安天下之王謂文王也遺我大寳龜疑則卜之以繼天明就其命而行之言卜不可違遺唯季反曰有大艱于西土西土人亦不靜越兹蠢曰語更端也四國作大難於京師西上人亦不安於此蠢動蠢尺允反難乃旦反下同又如字殷小腆誕敢紀其叙言殷後小腆腆之禄父大敢紀其王業欲後之腆他典反馬云至也誕大旦反父音甫後同天降威知我國有疵天下威謂三叔流言故禄父知我周國有疵病疵在斯反馬云瑕也〇重言天降威二一見〈酒誥〉民不康曰予復反鄙我周邦禄父言我殷當復欺惑東國人令不安反鄙易我周家道其罪無狀令力呈反易以䜴反下其易同今蠢今翼日民獻有十夫予翼以于敉寜武圖功今天下蠢動今之明日四國火賢者有十大來翼佐我周用撫安武事謀立其功言人事先應敉亡婢反應應對之應我有大事休朕卜并吉大事戎事也人謀旣從卜又并吉所以為美并必政反注及篇末同肆予告我友邦君越尹氏庶士御事以美故告我友國諸侯及於正官尹氏𡖖大夫衆士御治事者言謀及之曰予得吉卜予惟以爾庶邦于伐殷逋播臣用汝衆國往伐殷逋亡之臣謂禄父逋布吾反爾庶邦君越庶士御事罔不反曰艱大汝衆國上下無不反曰征伐四國為大難叙其情以戒之重言爾庶邦君二並本篇民不靜亦惟在王宫邦君室言四國不安亦在天子諸侯教化之過自責不能綏近以及逺越予小子考翼不可征王害不違卜於我小子先卜敬成周道若謂今四國不可征則王室有害故冝從卜肆予冲人永思艱曰嗚呼允蠢鰥寡哀哉故我童人成王長思此難而歎曰信蠢動天下使無妻無夫者受其害可哀哉鰥故頑反重意肆予冲人永思艱〈金縢〉惟予冲人弗及知予造天役遺大投艱于朕身我周家為天下役事遺我甚大投此艱難於我身言不得巳〇造為也馬云遺也越予冲人不卬自恤義爾邦君越爾多士尹氏御事言征四國於我童人不惟自憂而巳乃欲施義於汝衆國君臣上下至御治事者卬五剛反我也綏予曰無毖于恤不可不成乃寜考圖功汝衆國君臣當安勉我曰無勞於憂不可不成汝寜祖聖考文武所謀之功責其以善言之助毖音祕巳予惟小子不敢替上帝命不敢廢天命言卜吉當必征之重言巳予惟小子二並本篇又〈康誥〉巳汝惟小子洛誥巳汝惟冲子天休于寜王興我小邦周寜王惟卜用克綏受兹命言天美文王興周者以文王惟卜之用故能安受此天命明⺊冝用今天其相民矧亦惟卜用人獻十夫是天助民况亦用卜乎吉可知矣亦言文王相息亮反嗚呼天明畏弼我丕丕基歎天之明德可畏輔成我大大之基業言卜不可違也畏如字徐音威重言天明畏三臯陶本篇多士重意弼我丕丕基立政以並受此丕丕基王曰爾惟舊人爾丕克逺省爾知寜王若勤哉特命乆老之人知文王故事者大能逺省識古事汝知文王若彼之勤勞哉目所親見法之又明省息井反天閟毖我成功所予不敢不極卒寜王圖事閟愼也言天愼勞我周家成功所在我不敢不極盡文王所謀之事謂致太平閟音祕肆予大化誘我友邦君我欲極盡文王所謀故大化天下道我友國諸侯天棐忱辭其考我民言我周家有大化誠辭為天所輔其成我民矣棐徐音匪又芳鬼反忱市林反予曷其不于前寜人圖功攸終我何其不於前文王安人之道謀立其功所終乎天亦惟用勤毖我民若有疾天亦勞愼我民欲安之如人有疾欲己去之重言若有疾二本篇〈康誥〉予曷敢不于前寜人攸受休畢天欲安民我何敢不於前文王所受美命終畢之王曰若昔朕其逝朕言艱日思順古道我其往東征矣我所言國家之難備矣日思𫝹之日人實反難乃旦反下為難同若考作室旣厎法厥子乃弗肯堂矧肯構以作室喻治政也父巳致法子乃不肯為堂基况肯構立屋乎不為其易則難者可知底之履反構古候反治直吏反厥父菑厥子乃弗肯播矧肯穫又以農喻其父巳菑耕其田其子乃不肯播種况肯収穫乎菑側其反草也田一歳曰菑穫戸郭反重意厥父菑厥子乃弗肯播矧肯穫無逸厥父母勤勞稼穡厥子乃不知稼穡之艱難厥考翼其肯曰予有後弗棄基其父敬事創業而子不能繼成其功其肯言我有後不棄我基業乎今不征是棄之肆予曷敢不越卬敉寜王大命作室農人猶惡棄基故我何敢不於今日撫循文王大命以征逆乎惡烏路反若兄考乃有友伐厥子民養其勸弗救若兄弟父子之家乃有明友來伐其子民養其勸心不救者以子惡故以此四國將誅而無救者罪大故王曰嗚呼肆哉爾庶邦君越爾御事歎今伐四國必克之故以告諸侯及臣下御治事者重言爾庶邦君二並本篇〇越爾御事三本篇二後篇一爽邦由哲亦惟十人迪知上帝命言其故有明國事用智道十人蹈知天命謂人獻十夫來佐周越天棐忱爾時罔敢易法矧今天降戾于周邦於天輔誠汝天下是知無敢易天法况今天下罪於周使四國叛乎重意越天棐忱〈康誥〉天畏棐忱君奭若天棐忱惟大艱人誕鄰胥伐于厥室爾亦不知天命不易惟大為難之人謂三叔也大近相伐於其室家謂叛逆也若不早誅汝天下亦不知天命之不易也易以䜴反重言天命不易重見君奭予永𫝹曰天惟䘮殷若穡夫予曷敢不終朕畒稼穡之夫除草養苗我長𫝹天亡殷惡主亦猶是矣我何敢不順天終竟我壟畒乎言當滅殷壟力勇反天亦惟休于前寜人予曷其極卜敢弗于從天亦惟美于文王受命我何其極卜法敢不於從言必從也率寜人有指疆土矧今卜并吉循文王所有指意以安疆土則善矣况今卜并吉乎言不可不從〇重意矧今卜并吉本篇朕卜并吉〈金縢〉乃并是吉肆朕誕以爾東征天命不僭卜陳惟若兹以卜吉之故大以汝衆東征四國天命不僭差卜兆陳列惟若此吉必克之不可不勉僭子𫝹反 |
《微子之命第十 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 成王旣黜殷命殺武庚一名禄父命微子啓代殷後啓知紂必亡而奔周命為宋公為湯後作〈微子之命〉封命之書〈微子之命〉稱其本爵以名篇王若曰猷殷王元子微子帝乙元子故順道本而稱之惟稽古崇德象賢惟考古典有尊德象賢之義言今法之重意惟稽古見堯典崇德象賢〈武成〉崇德報功統承先王修其禮物言二王之後各修其典禮正朔服色與時王並通三統正音政作賔于王家與國咸休永丗無窮為時王賔客與時皆美長丗無竟嗚呼乃祖成湯克齊聖廣淵言汝祖成湯能齊德聖逹廣大深逺澤流後世〇重意克齊聖廣淵冏命聦明齊聖皇天眷佑誕受厥命大天眷顧湯佑助之大受其命謂天命重言皇天眷佑二泰誓中本篇〈大禹謨〉皇天眷命〇誕受厥命重見〈康誥〉撫民以寛除其邪虐撫民以寛政放桀邪虐湯之德功加于時德垂後裔言湯立功加於當時德澤垂及後世裔末也裔以制反重意德垂後裔仲虺垂𥙿後昆爾惟踐修厥猷舊有令聞汝微子言能踐湯德乆有善譽昭聞逺近令聞如字又音問恪愼克孝肅恭神人予嘉乃德曰篤不忘言微子敬愼能孝嚴恭神人故我善汝德謂厚不可忘篤本又作笁東谷反上帝時歆下民祗協庸建爾于上公尹兹東夏孝恭之人𥙊祀則神歆享施令則人敬和用是封立汝於上公之位正此東方華夏之國宋在京師東歆許今反重意尹兹東夏君奭尹兹東郊欽哉往敷乃訓愼乃服命率由典常以蕃王室敬哉敬其為君之德往臨人布汝教訓愼汝祖服命數循用舊典無失其常以蕃屏周室戒之蕃方元反本又作藩重言欽哉八堯典禹謨本篇景命各一〈舜典〉益稷二〇以蕃王室二本篇蔡仲之命弘乃烈祖律乃有民永綏厥位毗予一人大汝烈祖成湯之道以法度齊汝所有之人則長安其位以輔我一人言上下同榮慶毗房脂反重意永綏厥位文侯之命永綏在位毗予一人泰誓《周官》弼予一人丗丗享德萬邦作式言微子累丗享德不忝厥祖雖同公侯而特為萬國法式𠈷我有周無斁汝丗丗享德則使我有周好汝無厭𠈷必爾反斁音亦好呼報反厭於豔反嗚呼往哉惟休無替朕命歎其德遣往之國言當惟為美政無廢我命重言往哉七〈舜典〉二盤庚本篇〈康誥〉畢命文侯之命各一唐叔得禾異畒同頴唐叔成王母弟食邑內得異禾也畒壟頴穗也禾各生一壟而合為一穗頴役領反穗似醉反本亦作遂獻諸天子拔而貢之王命唐叔歸周公于東異畒同頴天下和同之象周公之德所致周公東征未還故命唐叔以禾歸周公唐叔後封𣈆作歸禾亡周公旣得命禾旅天子之命巳得唐叔之禾遂陳成王歸禾之命而推美成王善則稱君作嘉禾天下和同政之善者故周公作書以嘉禾名篇告天下亡 |
| 2 | 《監本纂圖重言重意互註尚書》卷第七 |
《監本纂圖重言重意互註尚書卷第八》 | |
《康誥第十一 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 成王旣伐管叔蔡叔滅三監以殷餘民封康叔以三監之民國康叔為衛侯周公懲其數叛故使賢母弟主之數叛上所角反下亦作畔作〈康誥〉〈酒誥〉梓材〈康誥〉命康叔之誥康圻內國名叔封字梓音子圻具依反惟三月哉生魄周公攝政七年三月始生魄月十六日明消而魄生魄字又作𩲸普白反馬云𩲸朏也謂月三日始生兆朏名曰魄重意惟三月哉生魄〈武成〉厥四月哉生明顧命惟四月哉生魄周公𥘉基作新大邑于東國洛四方民大和會𥘉造基建作王城大都邑於東國洛汭居天下土中四方之民大和恱而集㑹汭如銳反侯甸男邦采衛百工播民和見士于周此五服諸侯服五百里侯服去王城千里甸服千五百里男服去王城二千里采服二千五百里衛服三千里與〈禹貢〉異制五服之百官播率其民和恱並見即事于周見賢遍反重意侯甸邦男采衛〈酒誥〉侯甸男衛康王之誥庶邦侯甸男衛周公咸勤乃洪〈大誥〉治周公皆勞勉五服之人遂乃因大封命〈大誥〉以治道陸云乃洪〈大誥〉治直吏反注及下其治民安治用安治同一本作周公廼洪〈大誥〉治勞力報反王若曰孟侯朕其弟小子封周公稱成王命順康叔之德命為孟侯孟長也五侯之長謂方伯使康叔為之言王使我命其弟封封康叔名稱小子明當受教誨長丁丈反下同惟乃丕顯考文王克明德愼罰惟汝大明父文王能顯用俊德愼去刑罰以為教首去羌吕反下欲去去疾同互註左成二年《周書》曰：明德愼罰文王所以造周也明德務崇之之謂也愼罰務去之之謂也不敢侮鰥寡庸庸祗祗威威顯民惠恤窮民不慢鰥夫寡婦用可用敬可敬刑可刑明此道以示民重言不敢侮鰥寡二本篇無逸互註左宣十五年𣈆侯賞桓子狄臣千室亦賞士伯以𤓰衍之縣曰吾獲狄土子之功也微子吾䘮伯氏矣羊舌職說是賞也曰《周書》所謂庸庸祗祗者謂此物也夫用肇造我區夏越我一二邦以修用此明德愼罰之道始為政於我區域諸夏故於我一二邦皆以修治我西土惟時怙冒聞于上帝帝休我西土𡵨周惟是怙恃文王之道故其政教冒𬒳四表上聞于天天美其治怙音戸冒莫報反覆也聞如字徐又音問重言聞于上帝二重見君奭天乃大命文王殪戎殷誕受厥命天羙文王乃大命之殺兵殷大受其王命謂三分天下有其二以授武王殪於計反重言誕受厥命二一見微子互註左宣六年赤狄伐𣈆圍懷及邢丘𣈆侯欲伐之中行桓子曰使疾其民以盈其貫將可殪也《周書》曰：殪戎殷此𩔖之謂也越厥邦厥民惟時叙於其國於其民惟是次叙皆文王教乃寡兄勗肆汝小子封在兹東土汝寡有之兄武王勉行文王之道故汝小子封得在此東土為諸侯勗許玉反王曰嗚呼封汝𫝹哉𫝹我所以告汝之言重言汝𫝹哉見篇末今民將在祗遹乃文考紹聞衣德言今治民將在敬循汝文德之父繼其所聞服行其德言以為政教遹音聿又音述馬云述也衣如字徐於旣反往敷求于殷先哲王用保乂民汝往之國當布求殷先智王之道用安治民汝丕逺惟商耇成人宅心知訓汝當大逺求商家耇老成人之道常以居心則知訓民耇音苟别求聞由古先哲王用康保民又當别求所聞父兄用古先智王之道用其安者以安民弘于天若德𥙿乃身不廢在王命大于天為順德則不見廢常在王命王曰嗚呼小子封恫𤸄乃身敬哉恫痛𤸄病治民務除惡政當如痛病在汝身欲去之敬行我言恫音通又勑動反𤸄古頑反重言敬哉五本篇二洛誥蔡仲之命君奭各一天畏棐忱民情大可見小人難保天德可畏以其輔誠人情大可見以小人難安棐音匪又芳鬼反忱市林反重意天畏棐忱〈大誥〉越天棐忱君奭若天棐忱往盡乃心無康好逸豫乃其乂民往當盡汝心為政無自安好逸豫寛身其乃治民盡徐子忍反好呼報反我聞曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋不在大起於小不在小小至於大言怨不可為故當使不順者順不勉者勉懋音茂互註左昭八年《周書》曰：惠不惠茂不茂康叔所以服弘大也巳汝惟小子乃服惟弘王應保殷民巳乎汝惟小子乃當服行德政惟弘大王道上以應天下以安我所受殷之民衆應應對之應注同徐於甑反重言巳汝惟小子二並本篇〈大誥〉巳予惟小子二洛誥巳汝惟冲子亦惟助王宅天命作新民弘王道安殷民亦所以惟助王者居順天命為民日新之教互註記大學康誥曰作新民《詩》曰：周雖舊邦其命惟新是故君子無所不用其極王曰嗚呼封敬明乃罰歎而勑之凡行刑罰汝必敬明之欲其重愼人有小罪非眚乃惟終自作不典式爾小罪非過失乃惟終自行之自為不常用犯汝眚所領反本亦作省有厥罪小乃不可不殺乃有大罪非終乃惟眚災適爾旣道極厥辜時乃不可殺汝盡聽訟之理以極其罪是人所犯亦不可殺當以罰宥論之宥于救反王曰嗚呼封有叙時乃大明服歎政教有次叙是乃治理大明則民服惟民其勑懋和民旣服化乃其自勑正勉為和若有疾惟民其畢棄咎化惡為善如欲去疾治之以理則惟民其盡棄惡修善咎其乆反重言若有疾二前見〈大誥〉若保赤子惟民其康乂愛養人如安孩兒赤子不失其欲惟民其皆安治孩亥才反互註記大學慈者所以使衆也〈康誥〉日如保赤子心誠求之雖不中不逺矣非汝封刑人殺人言得刑殺罪人無或刑人殺人無以得刑殺人而有妄刑殺非辜者非汝封又曰劓刵人劓截鼻刵截耳刑之輕者亦言所得行劓魚器反刵如志反無或劓刵人所以舉輕以戒為人輕行之王曰外事汝陳時臬司師兹殷罰有倫言外土諸侯奉王事汝當布陳是法司牧其衆及此殷家刑罰有倫理者兼用之臬魚列反又曰要囚服𫝹五六日至于旬時丕蔽要囚要用謂察其要辭以斷獄旣得其辭服膺思𫝹五六日至於十日至于三月乃大斷之言必反覆思𫝹重刑之至也要於霄反蔽必丗反斷丁亂反下及篇末同覆芳服反王曰汝陳時臬事罰蔽殷彞陳是法事其刑罰斷獄用殷家常法謂典刑故事彞以支反用其義刑義殺勿庸以次汝封義冝也用舊法典刑冝於時丗者以刑殺勿用以就汝封之心所安乃汝盡遜曰時叙惟曰未有遜事乃使汝所行盡順曰是有次序惟當自謂未有順事君子將興自以為不足巳汝惟小子未其有若汝封之心朕心朕德惟乃知巳乎他人未其有若汝封之心言汝心最善我心我德惟汝所知欲其明成王所以命已之欵心欵苦管反重言汝惟小子二又〈大誥〉汝作予凡民自得罪寇攘姦宄殺越人于貨凡民用得罪為寇盗攘竊姦宄殺人顚越人於是以取貨利攘如羊反宄音𮜿重言寇攘姦宄〈舜典〉寇賊姦宄暋不畏死罔弗憝暋強也自強為惡而不畏死人無不惡之者言當消絶之暋音敏憝徒對反徐徒猥反強其丈反無不惡烏路反下所大惡疾惡亦惡音同王曰封元惡大憝矧惟不孝不友大惡之人猶為人所大惡况不善父母不友兄弟者乎言人之罪惡莫大於不孝不友子弗祗服厥父事大傷厥考心為人子不能敬身服行父道而怠忽其業大傷其父心是不孝于父不能字厥子乃疾厥子於為人父不能字愛其子乃疾惡其子是不慈于弟弗𫝹天顯乃弗克恭厥兄於為人弟不𫝹天之明道乃不能恭事其兄是不恭兄亦不𫝹鞠子哀大不友于弟為人兄亦不𫝹稚子之可哀大不篤友于弟是不友鞠居六反互註左僖三十三年𥘉臼季使過冀見冀缺耨其妻饁之敬相待如賔與之歸言諸文公曰請用之公曰其父有罪可乎對曰舜之罪也殛鯀其舉也興禹管敬仲桓之賊也實相以濟〈康誥〉曰父不慈子不祗兄不友弟不恭不相及也惟弔兹不于我政人得罪惟人至此不孝不慈不友不恭不於我執政之人得罪乎道教不至所致弔音的天惟與我民彞大泯亂天與我民五常使父義母慈兄友弟恭子孝而廢棄不行是以滅亂天道泯武軫反曰乃其速由文王作罰刑兹無赦言當速用文王所作違教之罰刑此亂五常者無得赦不率大戞矧惟外庶子訓人戞常也凡民不循大常之教猶刑之無赦况在外掌衆子之官主訓民者而親犯乎戞簡八反惟厥正人越小臣諸節惟其正官之人於小臣諸有符節之吏及外庶子其有不循大常者則亦在無赦之利重意惟厥正人〈洪範〉凡厥正人乃别播敷造民大譽弗𫝹弗庸𤸄厥君時乃引惡惟朕憝汝今往之國當分别播布德教以立民大善之譽若不𫝹我言不用我法者病其君道是汝長惡惟我亦惡汝别彼列反注同汝長丁丈反下同巳汝乃其速由兹義率殺亦惟君惟長汝乃其速用此典刑宜於時丗者循理以刑殺則亦惟君長之正道不能厥家人越厥小臣外正惟威惟虐大放王命乃非德用乂為人君長而不能治其家人之道則於其小臣外正官之吏並為威虐大放棄王命乃由非德用治之故汝亦罔不克敬典乃由𥙿民惟文王之敬忌常事人之所輕故戒以無不能敬常汝用寛民之道當惟𫝹文王之所敬忌而法之忌其記反乃𥙿民曰我惟有及則予一人以懌汝行寛民之政曰我惟有及於民則我一人以此恱懌汝德懌音亦王曰封爽惟民迪吉康明惟治民之道而善安之我時其惟殷先哲王德用康乂民作求我是其惟殷先智王之德用安治民為求等為于僞反矧今民罔迪不適不迪則罔政在厥邦治民乃欲求等殷先智王况今民無道不之言從教也不以道訓之則無善政在其國王曰封予惟不可不監告汝德之說于罰之行我惟不可不監視古義告汝施德之說於罰之所行欲其勤德愼刑說如字徐始銳反今惟民不靜未戾厥心迪屢未同假令今天下民不安未定其心於周教道屢數而未和同設事之言令力呈反數所角反爽惟天其罰殛我我其不怨明惟天其以民不安罰誅我我其不恐天汝不治我罰汝汝亦不可怨我殛紀力反惟厥罪無在大亦無在多矧曰其尚顯聞于天民之不安雖小邑小民猶有誅罰不在多大况曰不愼罰明聞于天者乎言罪大王曰嗚呼封敬哉無作怨勿用非謀非彞言當修已以敬無為可怨之事勿用非善謀非常法重言欽哉五本篇二洛誥蔡仲之命君陳各一蔽時忱丕則敏德斷行是誠道大法敏德信則人任焉敏則有功用康乃心顧乃德逺乃猷用是誠道安汝心顧省汝德無令有非逺汝謀思為長乆𥙿乃以民寜不汝瑕殄行寛政乃以民安則我不汝罪過不絶亡汝王曰嗚呼肆汝小子封惟命不于常以民安則不絶亡汝故當𫝹天命之不于常汝行善則得之行惡則失之互註記大學〈康誥〉曰惟命不于常道善則得之不善則失之矣汝𫝹哉無我殄無絶棄我言而不𫝹重言汝𫝹哉本篇二享明乃服命享有國土當明汝所服行之命令使可則髙乃聽用康乂民髙汝聽聽先王道德之言以安治民〇重言用康乂民三上文一王若曰往哉封勿替敬典汝往之國勿廢所冝敬之常法重言往哉七〈舜典〉二盤庚〈微子之命〉本篇畢命文侯之命各一聽朕告汝乃以殷民丗享順從我所告之言即汝乃以殷民丗丗享國福流後丗 |
《酒誥第十二 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 〈酒誥〉康叔監殷民殷民化紂嗜酒故以戒〈酒誥〉嗜市志反王若曰明大命于妹邦周公以成王命誥康叔順其事而言之欲令明施大教命於妹國妹地名紂所都朝歌以北是王若馬本作成王若曰注云言成王者未聞也俗儒以為成王骨節始成故曰成王或曰以成王為少成二聖之功生號曰成王没因為謚衛賈以為戒成康叔以愼酒成就人之道也故曰成此三者吾無取焉吾以為後録書者加之未敢專從故曰未聞也妹邦馬云妹邦即收養之地欲令力呈反下始令勿令同乃穆考文王肇國在西土父昭子穆文王弟稱穆將言始國在西土西土岐周之政文王弟稱穆周自后稷而封為始祖后稷生不窋為昭鞠陶為穆公劉為昭慶節為穆黄僕為昭羌弗為穆毀揄為昭公非為穆髙圉為昭亞圉為穆諸盩為昭大王為穆王季為昭文王為穆故《左傳》宫之竒云大伯虞仲大王之昭也虢仲虢叔王季之穆也又冨辰云管蔡巳下十六國文之昭也昭一音韶窋音竹律反揄音以盩音張流反大並音泰厥誥毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰祀兹酒文王其所告愼衆國衆士於少正官御治事吏朝夕勑之惟𥙊祀而用此酒不常飲毖音祕少時照反惟天降命肇我民惟元祀惟天下教命始令我民知作酒者惟為𥙊祀為于僞反又下同天降威我民用大亂䘮德亦罔非酒惟行天下威罰使民亂德亦無非以酒為行者言酒本為𥙊祀亦為亂行惟行下孟反注及下注之行同重言天降威二本篇〈大誥〉越小大邦用䘮亦罔非酒惟辜於小大之國所用䘮亡亦無不以酒為罪也文王誥教小子有正有事無彞酒小子民之子孫也正官治事謂下羣吏教之皆無常飲酒越庶國飲惟祀德將無醉於所治衆國飲酒惟當因𥙊祀以德自將無令至醉惟曰我民迪小子惟土物愛厥心臧文王化我民教道子孫惟土地所生之物皆愛惜之則其心善聦聽祖考之彞訓越小大德小子惟一言子孫皆聦聽父祖之常教於小大之人皆𫝹德則子孫惟專一妹土嗣爾股肱純其藝𮮐稷奔走事厥考厥長今往當使妹土之人繼汝股肱之教為純一之行其當勤種𮮐稷奔走事其父兄長音丁丈反下注長官諸侯之長同肇牽車牛逺服賈用孝養厥父母農功旣畢始牽車牛載其所有求易所無逺行賈賣用其所得珍異孝養其父母賈音古養羊亮反厥父母慶自洗腆致用酒其父母善子之行子乃自絜厚致用酒養也洗先典反馬云盡也腆他典反庶士有正越庶伯君子其爾典聽朕教衆伯君子長官大夫統衆士有正者其汝常聽我教勿違犯爾大克羞耇惟君爾乃飲食醉飽汝人能進老成人之道則為君矣如此汝乃飲食醉飽之道先戒羣吏以聽教次戒康叔以君義丕惟曰爾克永觀省作稽中德我大惟教汝曰汝能長觀省古道為考中正之德則君道成矣省息井反爾尚克羞饋祀爾乃自介用逸能考中德則汝庶幾能進饋祀於祖考矣能進饋祀則汝乃能自大用逸之道饋其位反兹乃允惟王正事之臣汝能以進老成人為醉飽考中德為用逸則此乃信任王者正事之大臣任音壬兹亦惟天若元德永不忘在王家言此非但正事之臣亦惟天順其大德而佑之長不見忘在王家王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教不腆于酒我文王在西土輔訓往日國君及御洽事者下民子孫皆庶幾能用上教不厚於酒言不常飲故我至于今克受殷之命以不厚於酒故我周家至于今能受殷王之命王曰封我聞惟曰在昔殷先哲王迪畏天顯小民聞之於古殷先智王謂湯蹈道畏天明著小民經德秉哲自成湯咸至于帝乙成王畏相能常德持智從湯至帝乙中間之王猶保成其王道畏敬輔相之臣不敢為非相息亮反注同惟御事厥棐有恭不敢自暇自逸惟殷御治事之臣其輔佐畏相之君有恭敬之德不敢自寛暇自逸䂊暇遐稼反矧曰其敢崇飲崇聚也自暇自逸猶不敢况敢聚㑹飲酒乎明無也越在外服侯甸男衛邦伯於在外國侯服甸服男服衛服國伯諸侯之長言皆化湯畏相之德越在內服百僚庶尹惟亞惟服宗工於在內服治事百官衆正及次大夫服事尊官亦不自逸越百姓里居於百官族姓及𡖖大夫致仕居田里者罔敢湎于酒不惟不敢亦不暇自外服至里居皆無敢沈𭰫于酒非徒不敢志在助君敬法亦不暇飲酒𭰫面善反惟助成王德顯越尹人祗辟所以不暇飲酒惟助其君成王道明其德於正人之道必正身敬法其身正不令而行辟扶亦反我聞亦惟曰在今後嗣王酣身嗣王紂也酣樂其身不憂政事酣戸甘反樂音洛厥命罔顯于民祗保越怨不易言紂𭧂虐施其政令於民無顯明之德所敬所安皆在於怨不可變易易如字馬以豉反誕惟厥縱淫泆于非彞用燕䘮威儀民罔不䀌傷心紂大惟其縱淫泆于非常用燕安䘮其威儀民無不䀌然痛傷其心縱子用反注同泆音溢又作逸亦作佚衋許力反惟荒腆于酒不惟自息乃逸言紂大厚於酒晝夜不𫝹自息乃過差差𥘉佳反又𥘉賣反厥心疾很不克畏死紂疾很其心不能畏死言無忌憚很胡懇反辜在商邑越殷國滅無罹紂聚罪人在都邑而任之於殷國滅亡無憂懼弗惟德馨香祀登聞于天誕惟民怨紂不𫝹發聞其德使祀見享升聞於天大行淫虐惟為民所怨咨重意弗惟德馨香祀登聞于天君陳至治馨香感于神明吕刑罔有馨香德刑發聞惟腥庶羣自酒腥聞在上故天降䘮于殷罔愛于殷惟逸紂衆羣臣用酒沈荒腥穢聞在上天故天下䘮亡於殷無愛於殷惟以紂奢逸故聞音問天非虐惟民自速辜言凡為天所亡天非虐民惟民行惡自召罪王曰封予不惟若兹多誥我不惟若此多誥汝我親行之古人有言曰人無於水監當於民監古聖賢有言人無於水監當於民監視水見己形視民行事見吉凶監工䧟反下及注同重言古人有言曰四本篇泰誓牧誓秦誓今惟殷墜厥命我其可不大監撫于時今惟殷紂無道墜失天命我其可不大視此為戒撫安天下於是予惟曰汝劼毖殷獻臣劼固也我惟告汝曰汝當固愼殷之善臣信用之劼苦八反侯甸男衛矧太史友內史友侯甸男衛之國當愼接之况太史內史掌國典法所賔友乎重言侯甸男衛三本篇二康王之誥一又〈康誥〉侯甸男邦采衛越獻臣百宗工矧惟爾事服休服采於善臣百尊官不可不愼况汝身事服行美道服事治民乎矧惟若疇圻父薄違農父圻父司馬農父司徒身事且冝敬愼况所順疇咨之司馬乎况能迫廻萬民之司徒乎言任大圻巨依反父音甫薄蒲各反徐又扶各反違如字徐音回馬云違行也若保宏父定辟矧汝剛制于酒宏大也宏父司空當順安之司馬司徒司空列國諸侯三𡖖愼擇其人而任之則君道定况汝剛斷於酒乎辟必亦反斷丁亂反厥或誥曰羣飲汝勿佚其有誥汝曰民羣聚飲酒不用上命則汝收捕之勿令失也佚音逸盡執拘以歸于周予其殺盡執拘羣飲酒者以歸於京師我其擇罪重者而殺之盡子忍反又惟殷之迪諸臣惟工乃𭰫于酒勿庸殺之又惟殷家蹈惡俗諸臣惟衆官化紂日乆乃沈湎於酒勿用法殺之惡烏各反姑惟教之有斯明享以其漸染惡俗故必三由法令且惟教之則汝有此明訓以享國三息暫反又如字乃不用我教辭惟我一人弗恤弗蠲乃事時同于殺汝若忽怠不用我教辭惟我一人不憂汝乃不㓗汝政事是汝同於見殺之罪王曰封汝典聽朕毖汝當常聽𫝹我所愼而篤行之勿辯乃司民𭰫于酒辯使也勿使汝主民之吏𭰫于酒言當正身以帥民 |
《梓材第十三 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 〈梓材〉告康叔以為政之道亦如梓人治材梓音子本亦作杍馬云古作梓字治木器曰梓治土器曰陶治金器曰冶王曰封以厥庶民曁厥臣逹大家言當用其衆人之賢者與其小臣之良者以通逹𡖖大夫及都家之政於國曁其器反以厥臣逹王惟邦君汝當信用其臣以通王教於民言通民事於國通王教於民惟乃國君之道汝若𢘆越曰我有師師汝為君道使順常於是曰我有典常之師可師法司徒司馬司空尹旅曰予罔厲殺人言國之三𡖖正官衆大夫皆順典常而曰我無厲虐殺人之事如此則善矣重言司徒至尹旅立政牧誓作亞旅亦厥君先敬勞肆徂厥敬勞亦其為君之道當先敬勞民故汝往治民必敬勞來之勞力報反下同來力代反肆往姦宄殺人歷人宥以民當敬勞之故汝往之國又當詳察姦宄之人及殺人賊所過歷之人有所寛宥亦所以敬勞之宄音𮜿肆亦見厥君事戕敗人宥聽訟折獄當務從寛恕故往治民亦當見其為君之事察民以過誤殘敗人者當寛宥之見如字徐賢遍反戕徐在羊反又七良反馬云殘也折之舌反王啓監厥亂為民言王者開置監官其治為民不可不勉監工暫反劉工銜反下同為于僞反注同治直吏反曰無胥戕無胥虐至于敬寡至于屬婦合由以容當教民無得相殘傷相虐殺至於敬養寡弱至於存恤妾婦和合其教用大道以容之無令見𡨚枉屬婦上音蜀妾之事妻也令力呈反篇末同𡨚紆元反一本作以𡨚王其效邦君越御事厥命曷以王者其效實國君及於御治事者知其教命所施何用不可不勤重言越御事二後見洛誥引養引恬自古王若兹監罔攸辟能長養民長安民用古王道如此監無所復罪當矜之恬田廉反辟扶亦反惟曰若稽田旣勤敷菑惟其陳修為厥疆畎言為君監民惟若農夫之考田巳勞力布發之惟其陳列修治為其疆畔畎壟然後功成以喻教化菑側其反畎工犬反若作室家旣勤垣墉惟其塗墍茨如人為室家巳勤正垣墻惟其當塗墍茨蓋之垣音𡊮墉音庸馬云卑曰垣髙曰墉墍徐許旣反《說文》云仰塗《廣雅》云塗也馬云堊色一音故愛反茨徐在私反若作〈梓材〉旣勤樸斵惟其塗丹雘為政之術如梓人治材為器巳勞力樸治㓸削惟其當塗以漆丹以朱而後成以言教化亦須禮義然後治樸普角反馬云未成器也斵丁角反雘枉略反徐烏郭反馬云善丹也《說文》云讀與靃同也又一郭反《字林》音同今王惟曰先王旣勤用明德懷為夾言文武巳勤用明德懷逺為近汝治國當法之夾音協近也庶邦享作兄弟方來亦旣用明德衆國朝享於王又親仁善鄰為兄弟之國萬万皆來賔服亦巳奉用先王之明德朝直遥反后式典集庶邦不享君天下能用常法則和集衆國大來朝享皇天旣付中國民越厥疆土于先王肆大天巳付周家治中國民矣能逺拓其界壤則於先王之道遂大付如字馬本作附拓音託王惟德用和懌先後迷民用懌先王受命今王惟用德和恱先後天下迷愚之民先後謂教訓所以恱先王受命之義懌音亦字又作斁下同先悉薦反注同巳若兹監惟曰欲至于萬年惟王為監所行巳如此所陳法則我周家惟欲使至於萬年承奉王室監古䧟反為于威反子子孫孫永保民又欲令其子孫累丗長居國以安民 |
《召誥第十四 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 成王在豐欲宅洛邑成王克商遷九鼎於洛邑欲以為都故成王居焉使召公先相宅相所居而卜之遂以陳戒召時照反相息亮反下注同作召誥召誥召公以成王新即政因相宅以作誥惟二月旣望周公攝政七年二月十五日日月相望因紀之越六日乙未王朝歩自周則至于豐於巳望後六日二十一日成王朝行從鎬京則至于豐以遷都之事告文王廟告文王則武王可知以祖見考鎬胡老反見腎遍反下不見同重言王朝歩自周則至於豐三〈武成〉本篇畢命二篇無則字惟太保先周公相宅太保三公官名召公也召公於周公前相視洛居周公後往先悉薦反又如字越若來三月惟丙午朏越三日戊申太保朝至于洛卜宅朏明也月三日明生之名於順來三月丙午朏於朏三日三月五日召公早朝至于洛邑相卜所居朏芳尾反又普没反徐又芳憤反重意三月惟丙午朏畢命六月庚午朏〇太保朝至于洛洛誥朝至于洛師厥旣得卜則經營其巳得吉卜則經營規度城郭郊廟朝市之位處度待洛反朝直遥反處昌慮反越三日庚戌太保乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成於戊申三日庚戌以衆殷之民治都邑之位於洛水北今河南城也於庚戌五日所治之位皆成言衆殷本其所自來汭如銳反若翼日乙卯周公朝至于洛周公順位成之明日而朝至于洛汭則逹觀于新邑營周公通逹觀新邑所營言周徧越三日丁巳用牲于郊牛二於乙卯三日用牲告立郊位於天以后稷配故二牛后稷貶於天有羊豕羊豕不見可知越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一告立社稷之位用太牢也共工氏子曰句龍能平水土祀以為社周祖后稷能殖百穀祀以為稷社稷共牢共音恭句故侯反越七日甲子周公乃朝用書命庶殷侯甸男邦伯於戊午七日甲子是時諸侯皆㑹故周公乃昧爽以賦功屬役書命衆殷侯甸男服之邦伯使就功邦伯方伯即州牧也屬音燭厥旣命殷庶庶殷丕作其巳命殷衆衆殷之民大作言勸事太保乃以庶邦冢君出取幣乃復入諸侯公𡖖並覲於王王與周公俱至文不見王無事召公與諸侯出取幣欲因大㑹顯周公復扶又反錫周公曰拜手稽首旅王若公召公以幣入稱成王命賜周公曰敢拜手稽首陳王所冝順周公之事重言拜手稽首四本篇二立政篇二誥告庶殷越自乃御事召公指戒成王而以衆殷諸侯於自乃御治事為辭謙也諸侯在故託焉嗚呼皇天上帝改厥元子兹大國殷之命歎皇天改其太子此大國殷之命言紂雖為天所太子無道猶改之言不可不愼惟王受命無疆惟休亦無疆惟恤所以戒成王天改殷命惟王受之乃無窮惟美亦無窮惟當憂之重意受命無疆惟休君奭我受命無疆惟休太甲實萬丗無疆之休嗚呼曷其奈何弗敬何其奈何不憂敬之欲其行敬重言曷其奈何弗敬二前見〈五子之歌〉無「曷其」二字。天旣遐終大邦殷之命兹殷多先哲王在天言天巳逺終殷命此殷多先智王精神在天不能救者以紂不行敬故越厥後王後民兹服厥命於其後王後民謂先智王之後繼丗君臣比服其命言不恭厥終智藏𤸄在其終後王之終謂紂也賢智隠藏𤸄病者在位言無良臣瘝工顔反夫知保抱𢹂持厥婦子以哀𥸤天徂厥亡出執言困於虐政夫知保抱其子𢹂持其妻以哀號呼天告𡨚無辜往其逃亡出見執殺無地自容所以窮夫知並如字注同𥸤音喻呼也號戸髙反嗚呼天亦哀于四方民其眷命用懋民哀呼天天亦哀之其顧視天下有德者命用勉敬者為民主王其疾敬德相古先民有夏言王當疾行敬德視古先民有夏之王以為法戒之天迪從子保面稽天若今時旣墜厥命夏禹能敬德天道從而子安之禹亦面考天心而順之今是桀棄禹之道天巳墜其王命重言面稽天若今時旣墜厥命二見下文今相有殷次復觀有殷天迪格保面稽天若言天道所以至於保安湯者亦如禹今時旣墜厥命墜其王命今冲子嗣則無遺壽耇童子言成王少嗣位治政無遺棄老成人之言欲其法之少詩照反曰其稽我古人之德矧曰其有能稽謀自天冲子成王其考行古人之德則善矣况曰其有能考謀從天道乎言至善嗚呼有王雖小元子哉其丕能諴于小民今休召公歎曰有成王雖少而人為天所子其大能和於小民成今之美勉之諴音咸王不敢後用顧畏于民碞王為政當不敢後能用之士必任之為先碞僭也又當顧畏於下民僭差禮義能此二者則德化立而美道成碞五咸反徐又音吟王來紹上帝自服于土中言王今來居洛邑繼天為治躬自服行教化於地𫝑正中治直吏反下為治致治皆同旦曰其作大邑其自時配皇天稱周公言其為大邑於土中其用是大邑配上天而為治毖祀于上下其自時中乂為治當愼祀于天地則其用是土中大致治重言其自時中乂二見洛誥王厥有成命治民今休用是土中致治則王其有天之成命治民今獲太平之美王先服殷御事比介于我有周御事召公旣述周公所言又自陳巳意以終其戒言當先服治殷家御事之臣使比近於我有周治事之臣必和恊乃可一比毗志反徐扶志反近附近之近節性惟日其邁和比殷周之臣時節其性令不失中則道化惟日其行令力呈反王敬作所不可不敬德敬為所不可不敬之德則下敬奉其命矣我不可不監于有夏亦不可不監于有殷言王當視夏殷法其歷年戒其不長我不敢知曰有夏服天命惟有歷年以能敬德故多歷年數我不敢獨知亦王所知重言我不敢知六本篇四君奭二〇惟有歷年二見下文我不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早墜厥命言桀不謀長乆惟以不敬其德故乃早墜失其王命亦王所知我不敢知曰有殷受天命惟有歷年夏言服殷言受明受而服行之互相兼也殷之賢王猶夏之賢王所以歷年亦王所知我不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早墜厥命紂早墜其命猶桀不敬其德亦王所知今王嗣受厥命我亦惟兹二國命嗣若功其夏殷也繼受其王命亦惟當以此夏殷長短之命為監戒繼順其功德者而法則之王乃𥘉服嗚呼若生子罔不在厥𥘉生自貽哲命言王新即政始服行教化當如子之𥘉生習為善則善矣自遺智命無不在其𥘉生為政之道亦猶是也遺唯季反今天其命哲命吉凶命歷年今天制此三命惟人所修修敬德則有智則常吉則歷年為不敬德則愚凶不長雖說之其實在人知今我𥘉服宅新邑肆惟王其疾敬德天巳知我王今𥘉服政居新邑洛都故惟王其當疾行敬德王其德之用祈天永命言王當其德之用求天長命以歷年重言祈天永命又見本篇末其惟王勿以小民淫用非彞勿用小民過用非常欲其重民秉常亦敢殄戮用乂民亦當果敢絶刑戮之道用治民戒以愼罰若有功其惟王位在德元順行禹湯所有成功則其惟王居位在德之首小民乃惟刑用于天下越王顯主在德元則小民乃惟用法於天下言治政於王亦有光明上下勤恤其曰我受天命丕若有夏歷年式勿替有殷歷年言當君臣勤憂敬德曰我受天命大順有夏之多歷年勿用廢有殷歷年庶幾兼之欲王以小民受天永命我欲王用小民受天長命言常有民拜手稽首曰予小臣敢以王之讎民百君子拜手首至手稽首首至地盡禮致敬以入其言言我小臣謙辭敢以王之匹民百君子治民者非一人言民在下自上匹之讎字或作酬重言拜手稽首四本篇二立政二越友民保受王威命明德言與匹民百君子於友愛民者共安受王之威命明德奉行之王末有成命王亦顯臣下安受王命則王終有天成命於王亦昭著我非敢勤惟恭奉幣用供王能祈天永命言我非敢獨勤而巳惟恭敬奉其幣帛用供待王能求天長命將以慶王多福必上下勤恤乃與小民受天永命奉如字又芳孔反供音恭徐紀用反注供待同重言祈天永命重見上文 |
| 2 | 《監本纂圖重言重意互註尚書》卷第八 |
| 3 | 召誥 |
《監本纂圖重言重意互註尚書卷第九》 | |
| 1 | ●●書院 |
| 2 | 翰怡欣賞 劉印 承幹劉承幹印 |
《洛誥第十五 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 召公旣相宅周公往營成周使來告卜召公先相宅卜之周公自後至經營作之遣使以所卜吉兆逆告成王相息亮反注及下同使所吏反注遣使同作洛誥洛誥旣成洛邑將致政成王告以居洛之義周公拜手稽首曰朕復子明辟周公盡禮致敬言我復還明君之政於子子成王年二十成人故必歸政而退老辟必亦反重言周公拜手稽首二重見篇末王如弗敢及天基命定命如往也言王往曰㓜少不敢及知天始命周家安定天下之命故己攝少詩照反予乃㣧保大相東土其基作民明辟我乃繼文武安天下之道大相洛邑其始為民明君之治治直吏反予惟乙卯朝至于洛師致政在冬本其春來至洛衆說始卜定都之意重意朝至于洛師召誥太保朝至于洛我卜河朔黎水我乃卜澗水東𤁄水西惟洛食我使人卜河北黎水卜不吉又卜澗𤁄之間南近洛吉今河南城也卜必先墨畫龜然後灼之兆順食墨河朔朔北也𤄊直連反近附近之近我又卜𤁄水東亦惟洛食伻來以圖及獻卜今洛陽也將定下都遷殷頑民故并卜之遣使以所卜地圖及獻所卜吉兆來告成王伻晋耕反徐敷耕反又甫耕反下同王拜手稽首曰公不敢不敬天之休來相宅其作周匹休成王尊敬周公荅其拜手稽首而受其言述而美之言公不敢不敬天之美來相宅其作周以配天之美重言王拜手稽首二太甲中一〇來相宅二見篇末公旣定宅伻來來視予卜休𢘆吉我二人共貞言公前巳定宅遣使來來視我以所卜之美常吉之居我與公共正其美貞正也馬云當也公其以予萬億年敬天之休公其當用我萬億年敬天之美十千為萬十萬為億言乆逺拜手稽首誨言成王盡禮致敬於周公求教誨之言盡子忍反周公曰王肇稱殷禮祀于新邑咸秩無文言王當始舉殷家𥙊祀以禮典祀于新邑皆次秩不在禮文者而祀之重言咸秩無文二見下文予齊百工伻從王于周予惟曰庶有事我整齊百官使從王於周行其禮典我惟曰庶幾有善政事今王即命曰記功宗以功作元祀今王就行王命於洛邑曰當記人之功尊人亦當用功大小為序有大功則列大祀謂功施於民者曰記上音越一音人實反惟命曰汝受命篤弼丕視功載乃汝其悉自教工惟天命我周邦汝受天命厚矣當輔大天命視羣臣有功者記載之乃汝新即政其當盡自教衆官躬化之孺子其朋孺子其朋其往少子愼其朋黨少子愼其朋黨戒其自今巳往無若火始燄燄厥攸灼叙弗其絶言朋黨敗俗所冝禁絶無令若火始然𦦨𦦨尚微其所及灼然有次序不其絶事從微至著防之冝以𥘉燄音豔叙絶句馬讀叙句字屬下令力呈反厥若彞及撫事如予惟以在周工其順常道及撫國事如我所為惟用在周之百官往新邑伻嚮即有僚明作有功惇大成𥙿汝永有辭往行政化於新邑當使臣下各嚮就有官明為有功厚大成寛𥙿之德則汝長有歎譽之辭於後丗嚮許亮反注同惇都昆反公曰巳汝惟冲子惟終巳乎汝惟童子嗣父祖之位惟當終其美業〇重意巳汝惟冲子〈大誥〉巳予惟小子〈康誥〉巳汝惟小子汝其敬識百辟享亦識其有不享享多儀儀不及物惟曰不享奉上謂之享言汝為王其當敬識百君諸侯之奉上者亦識其有違上者奉上之道多威儀威儀不及禮物惟曰不奉上惟不役志于享凡民惟曰不享惟事其爽侮言人君惟不役志于奉上則凡人化之惟曰不奉上矣如此則惟政事其差錯侮慢不可治理重言凡民惟曰不二重見多方享乃惟孺子頒朕不暇聽朕教汝于棐民彞我為政常若不暇汝惟小子當分取我之不暇而行之聽朕教汝於輔民之常而用之頒音班徐甫云反馬云猶也棐音匪又芳鬼反汝乃是不蘉乃時惟不永哉汝乃是不勉為政汝是惟不可長哉欲其必勉為可長蘉徐莫剛反又武剛反馬云勉也篤叙乃正父罔不若予不敢廢乃命厚次序汝正父之道而行之無不順我所為則天下不敢棄汝命常奉之汝往敬哉兹予其明農哉彼𥙿我民無逺用戾汝往居新邑敬行教化哉如此我其退老明教農人以義哉彼天下𬒳寛𥙿之政則我民無逺用來言皆來𬒳皮𭔃反又彼美反重言敬哉五〈康誥〉二本篇蔡仲之命君陳各一王若曰公明保予冲子成王順周公意請留之自輔言公當明安我童子不可去之公稱丕顯德以予小子揚文武烈言公當留舉大明德用我小子褒揚文武之業而奉順天褒薄謀反切韻博毛反奉荅天命和𢘆四方民居師又當奉當天命以和常四方之民居處其衆惇宗將禮稱秩元祀咸秩無文厚尊大禮舉秩大祀皆次秩無禮文而冝在祀典者凡此待公而行重言咸秩無文二見上文惟公德明光于上下勤施于四方言公明德光于天地勤政施於四海萬邦四夷服仰公德而化之旁作穆穆迓衡不迷文武勤教四方旁來為敬敬之道以迎太平之政不迷惑於文武所勤之教言化洽旁歩光反迓五嫁反馬鄭王皆音魚據反予冲子夙夜毖祀言政化由公而立我童子徒早起夜寐愼其𥙊祀而巳無所能毖音祕王曰公功棐迪篤罔不若時公之功輔道我巳厚矣天下無不順而是公之功王曰公予小子其退即辟于周命公後我小子退坐之後便就君於周命立公後公當留佐我四方迪亂未定于宗禮亦未克敉公功言四方雖道治猶未定於尊禮禮未彰是亦未能撫順公之大功明不可以去敉亡婢反治直吏反下同迪將其後監我士師工公留教道將助我其今巳後之政監篤我政事衆官委任之言監古衘反注同誕保文武受民亂為四輔大安文武所受之民治之為我四維之輔明當依𠋣公王曰公定予往巳公功肅將祗歡公留以安定我我從公言往至洛邑巳矣公功巳進大天下咸敬樂公功樂音洛公無困哉我惟無斁其康事公勿替刑四方其丗享公必留無去以困我哉我惟無厭其安天下事公勿去以廢法則四方其丗丗享公之德斁音亦厭於𧰟反周公拜手稽首曰王命予來承保乃文祖受命民拜而後言許成王留言王命我來承安汝文徳之祖文王所受命之民是所以不得去重言周公拜手稽首二見篇首越乃光烈考武王弘朕恭於汝大業之父武王大使我恭奉其道叙成王留己意孺子來相宅其大惇典殷獻民少子今所以來相宅於洛邑其大厚行典常於殷賢人亂為四方新辟作周恭先言當治理天下新其政化為四方之新君為周家見恭敬之主後丗所推先也曰其自時中乂萬邦咸休惟王有成績日其當用是土中為治使萬國皆𬒳羙德如此惟王乃有成功重言其自時中乂二前見召誥〇萬邦咸休二後見冏命予旦以多子越御事篤前人成烈荅其師作周孚先我旦以衆𡖖大夫於御治事之臣厚率行先王成業當其衆心為周家立信者之所推先重言越御事二前見〈梓材〉考朕昭子刑乃單文祖德伻來毖殷乃命寜我所成明子法乃盡文祖之德謂典禮也所以居土中是文武使己來慎教殷民乃見命而安之單音丹馬丁但反信也予以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休享周公攝政七年致太平以黒𮮐酒二器明㓗致敬告文武以美享旣告而致政成王留之本說之秬音巨鬯勑亮反香酒也卣由手反又音由中樽也禋音因予不敢𪧐則禋于文王武王言我見天下太平則㓗告文武不經𪧐惠篤叙無有遘自疾萬年厭于乃德殷乃引考汝為政當順典常厚行之使有次序無有遇用患疾之道者則天下萬年厭於汝德殷乃長成為周遘工豆反厭於豔反注同馬云厭飫也徐於廉反王伻殷乃承叙萬年其永觀朕子懷德王使殷民上下相承有次序則萬年之道民其長觀我子孫而歸其德矣勉使終之戊辰王在新邑成王旣受周公誥遂就居洛邑以十二月戊辰晦到王在新邑馬孔絶句烝𥙊歳文王騂牛一武王騂牛一王命作𠕋逸祝𠕋惟告周公其後明月夏之仲冬始於新邑烝𥙊故曰烝𥙊歳古者褒德賞功必於𥙊日示不專也特加文武各一牛告曰尊周公立其後為魯侯烝之承反鄭讀王在新邑烝騂息營反祝之又反一音之六反王賔殺禋咸格王入太室祼王賔異周公殺牲精意以享文武皆至其廟親告也太室〈清廟〉祼鬯告神王賔絶句殺禋絶句一讀連咸格絶句太室馬云廟中之夾室祼官喚反王命周公後作𠕋逸誥王為𠕋書使史逸誥伯禽封命之書皆同在烝𥙊日周公拜前魯公拜後在十有二月惟周公誕保文武受命惟七年言周公攝政盡此十二月大安文武受命之事惟七年天下太平自戊辰以下史所終述受命絶句馬同惟七年周公攝政七年天下太平馬同鄭云文王武王受命及周公居攝皆七年 |
《多士第十六 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 成周旣成洛陽下都遷殷頑民殷大夫士心不則德義之經故徙近王都教誨之不則如字或作測非近附近之近周公以王命誥稱成王命告令之作多士多士所告者即衆土故以名篇惟三月周公𥘉于新邑洛用告商王士周公致政明年三月始於新邑洛用王命誥商王之衆上王若曰爾殷遺多士順其事稱以告殷遺餘衆士所順在下弗弔旻天大降䘮于殷稱天以愍下言愍道至者殷道不至故旻天下䘮亡於殷弔音的旻天上閔巾反仁覆愍下謂之旻馬云秋曰旻天秋殺也《方言》降䘮故稱旻天也愍眉隕反䘮息浪反重言弗弔三前見〈大誥〉後見君奭我有周佑命將天明威言我有周受天佑助之命故得奉天明威致王罰勑殷命終于帝天命周致王者之誅罰正黜殷命終周於帝王肆爾多士非我小國敢弋殷命天佑我故汝衆士臣服我弋取也非我敢取殷王命乃天命弋徐音翼馬本作翼義同惟天不𢌿允罔固亂弼我我其敢求位惟天不與信無堅固治者故輔佐我我其敢求天位乎治直吏反𢌿必利反下同重言惟天不𢌿二見本篇惟帝不𢌿惟我下民秉為惟天明畏惟天不與紂惟我周家下民秉心為我皆是天明德可畏之效為于僞反畏如字一音威重言天明畏三前見皐陶謨〈大誥〉我聞曰上帝引逸有夏不適逸則惟帝降格言上天欲民長逸樂有夏桀為政不之逸樂故天下至戒以譴告之樂音洛下同譴棄戰反嚮于時夏弗克庸帝大淫泆有辭天下至戒是嚮於時夏不背棄桀不能用天戒大為過逸之行有惡辭聞於丗嚮許亮反于時夏絶句馬以時字絶句泆音逸又作佾注同馬本作屑云過也背音佩行下孟反惟時天罔𫝹聞厥惟廢元命降致罰惟是桀惡有辭故天無所𫝹聞言不佑其惟廢其大命下致天罰乃命爾先祖成湯革夏俊民甸四方天命湯更代夏用其賢人治四方甸徒遍反自成湯至于帝乙罔不明德恤祀自帝乙以上無不顯用有德憂𫝹齊敬奉其𥙊祀言能保宗廟社稷上時掌反齊側皆反亦惟天丕建保乂有殷殷王亦罔敢失帝罔不配天其澤湯旣革夏亦惟天大立安治於殷殷家諸王皆能憂𫝹𥙊祀無敢失天道者故無不配天布其德澤在今後嗣王誕罔顯于天矧曰其有聽𫝹于先王勤家後嗣王紂大無明於天道行昬虐天且忽之况曰其有聽𫝹先祖勤勞國家之事乎誕淫厥泆罔顧于天顯民祗言紂大過其過無顧於天無能明人為敬暴亂甚惟時上帝不保降若兹大䘮惟是紂惡天不安之故下若此大䘮亡之誅䘮息浪反惟天不𢌿不明厥德凡四方小大邦䘮罔非有辭于罰惟天不與不明其德者故凡四方小大國䘮滅無非有辭於天所罰言皆有闇亂之辭重言惟天不𢌿二見篇首王若曰爾殷多士今惟我周王丕靈承帝事周王文武也大神奉天事言明德恤祀重意今惟我周王丕靈承帝事多方惟我周王靈承于旅有命曰割殷告勑于帝天有命命周割絶殷命告正於天謂旣克紂柴於牧野告天不頓兵傷士惟我事不貳適惟爾王家我適言天下事巳之我周矣不貳之佗惟汝殷王家巳之我不復有變復扶又反予其曰惟爾洪無度我不爾動自乃邑我其曰惟汝大無法度謂紂無道我不先動誅汝亂從汝邑起言自召禍予亦𫝹天即于殷大戾肆不正我亦𫝹天就於殷大罪而加誅者故以紂不能正身𫝹法王曰猷告爾多士予惟時其遷居西爾以道告汝衆士我惟汝未逹德義是以徙居西汝於洛邑教誨汝非我一人奉德不康寜時惟天命我徙汝非我天子奉德不能使民安之是惟天命冝然重言時惟天命二見下文無違朕不敢有後無我怨汝無違命我亦不敢有後誅汝無怨我惟爾知惟殷先人有𠕋有典殷革夏命言汝所親知殷先丗有𠕋書典籍說殷改夏王命之意今爾又曰夏迪簡在王庭有服在百僚簡大也今汝又曰夏之衆士蹈道者大在殷王庭有服職在百官言見任用重意夏迪簡在王庭有服在百僚多方迪簡在王庭尚爾事有服在大僚予一人惟聽用德肆予敢求爾于天邑商言我周亦法殷家惟聽用有德故我敢求汝於大邑商將任用之予惟率肆矜爾非予罪時惟天命惟我循殷故事憐愍汝故徙教汝非我罪咎是惟天命重言時惟天命上文王曰多士昔朕來自奄予大降爾四國民命昔我來從奄謂先誅三監後伐奄淮夷民命謂君也天下汝民命謂誅四國君重意予大降爾四國民命多方我惟大降爾四國民命我乃明致天罰移爾遐逖比事臣我宗多遜四國君叛逆我下其命乃所以明致天罰今移徙汝於洛邑使汝逺於惡俗比近臣我宗周多為順道逖他歷反比毗志反注同逺于萬反王曰告爾殷多士今予惟不爾殺予惟時命有申所以徙汝是我不欲殺汝故惟是教命申戒之今朕作大邑于兹洛予惟四方罔攸賔今我作此洛邑以待四方無有逺近無所賔外賔如字徐音殯馬云却也亦惟爾多士攸服奔走臣我多遜非但待四方亦惟汝衆士所當服行奔走臣我多為順事爾乃尚有爾土爾乃尚寜幹止汝多為順事乃庶幾還有汝本土乃庶幾安汝故事止居以反所生誘之爾克敬天惟𢌿矜爾汝能敬行順事則為天所與為天所憐重言天惟𢌿矜爾立後見多方爾不克敬爾不啻不有爾土予亦致天之罰于爾躬汝不能敬愼其罰深重不但不得還本土而巳我亦致天罰於汝身言刑殺啻始䜴反徐本作商音同下篇放此重意予亦致天之罰于爾躬多方我則致天之罰〈湯誓〉致天之罰今爾惟時宅爾邑繼爾居爾厥有幹有年于兹洛今汝惟是敬順居汝邑繼汝所當居為則汝其有安事有豐年於此洛邑言由洛修善得還本土有幹有年爾小子乃興從爾遷汝能敬則子孫乃起從汝化而遷善王曰又曰時予乃或言爾攸居言汝衆士當是我勿非我也我乃有教誨之言則汝所當居行 |
《無𨓜第十七 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 周公作無𨓜中人之性好逸豫故戒以無逸好呼報反無𨓜成王即政恐其逸豫故以所戒名篇周公曰嗚呼君子所其無逸歎美君子之道所在𫝹德其無逸豫君子且猶然况王者乎先知稼穡之艱難乃𨓜則知小人之依稼穡農夫之艱難事先知之乃謀逸豫則知小人之所依怙怙音戸相小人厥父母勤勞稼穡厥子乃不知稼穡之艱難視小人不孝者其父母躬勤艱難而子乃不知其勞相息亮反重意厥父母止艱難見〈大誥〉乃逸乃諺旣誕否則侮厥父母曰昔之人無聞知小人之子旣不知父母之勞乃為逸豫遊戲乃叛諺不恭巳欺誕父母不欺則輕侮其父母曰古老之人無所聞知諺音彦周公曰嗚呼我聞曰昔在殷王中宗太戊也殷家中丗尊其德故稱宗嚴恭寅畏天命自度言太戊嚴洛恭敬畏天命用法度嚴如字又魚檢反注同馬作儼治民祗懼不敢荒寜為政敬身畏懼不敢荒怠自安治直吏反重言不敢荒寜重見下文肆中宗之享國七十有五年以敬畏之故得壽考之福其在髙宗時舊勞于外爰曁小人武丁其父小乙使之乆居民間勞是稼穡與小人出入同事作其即位乃或亮隂三年不言武丁起其即王位小乙死乃有信黙三年不言言孝行著行下孟反重言作其即位二重見下文其惟不言言乃雍不敢荒寜在䘮則其惟不言䘮畢發言則天下和亦法中宗不敢荒怠自安互註記〈檀弓〉子張問曰書云髙宗三年不言言乃讙有諸仲尼曰胡為其不然也古者天子崩王丗子聽於冢宰三年嘉靖殷邦至于小大無時或怨善謀殷國至于小大之政人無是有怨者言無非肆髙宗之享國五十有九年髙宗為政小大無怨故亦享國永年其在祖甲不義惟王舊為小人湯孫太甲為王不義乆為小人之行伊尹放之桐作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鰥寡在桐三年思集用光起就王位於是知小人之所依依仁政故能安順於衆民不敢侮慢惸獨惸求營反字又作焭重言不敢侮鰥寡三〈康誥〉一肆祖甲之享國三十有三年太甲亦以知小人之依故得乆年此以德優劣立年多少為先後故祖甲在下殷家亦祖其功故稱祖自時厥後立王生則逸從是三三各承其後而立者生則逸豫無度重言自時厥後二重見下文生則逸不知稼穡之艱難言與小人之子同其敝不聞小人之勞惟耽樂之從過樂謂之耽惟樂之從言荒淫耽丁南反注下同樂音洛注下同自時厥後亦罔或克壽以耽樂之故從是其後亦無有能壽考或十年或七八年或五六年或四三年髙者十年下者三年言逸樂之損壽周公曰嗚呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏大王周公曾祖王季即祖言皆能以義自抑畏敬天命將《說文》王故本其父祖文王卑服即康功田功文王節儉卑其衣服以就其安人之功以就田功以知稼穡之艱難卑服如字馬本作𠈷使也徽柔懿恭懷保小民惠鮮鰥寡以羙道和民故民懷之以美政恭民故民安之又加惠鮮乏鰥寡之人鮮息淺反注同自朝至于日中𣅳不遑暇食用咸和萬民從朝至日昳不暇食思慮政事用皆和萬民𣅳音側本又作仄昳田節反文王不敢盤于遊田以庻邦惟正之供文王不敢樂於遊逸田獵以衆國所取法則當以正道供待之故供音恭文王受命惟中身厥享國五十年文王九十七而終中身即位時年四十七言中身舉全數周公曰嗚呼繼自今嗣王繼從今巳往嗣丗之王皆戒之則其無淫于觀于逸于遊于田以萬民惟正之供所以無敢過於觀遊逸豫田獵者用萬民當惟正身以供待之故無皇曰今日耽樂乃非民攸訓非天攸若時人丕則有愆無敢自暇曰惟今日樂後日止夫耽樂者乃非所以教民非所以順天是人則大有過矣愆起䖍反夫音扶無若殷王受之迷亂酗于酒德哉以酒為凶謂之酗言紂心迷政亂以酗酒為德戒嗣王無如之酗况付反周公曰嗚呼我聞曰古之人猶胥訓告胥保惠胥教誨歎古之君臣雖君明臣良猶相道告相安順相教誨以義方民無或胥譸張為幻譸張誑也君臣以道相正故下民無有相欺誑幻感也譸竹求反馬本作輈《爾雅》及詩作侜同侜張誑也勾音患誑九况反此厥不聽人乃訓之乃變亂先王之正刑至于小大此其不聽中正之君人乃教之以非法乃變亂先王之正法至于小大無不變亂言己有以致之重言此厥不聽二重見下文民否則厥心違怨否則厥口詛祝以君變亂正法故民否則其心違怨否則其口詛祝言皆患其上詛側助反祝之又反周公曰嗚呼自殷王中宗及髙宗及祖甲及我周文王兹四人迪哲言此四人皆蹈智明德以臨下厥或告之曰小人怨汝詈汝則皇自敬德其有告之言小人怨詈汝者則大自敬德増修善政詈力致反厥愆曰朕之愆允若時不啻不敢含怒其人有過則曰我過百姓有過在予一人信如是怨詈則四王不啻不敢含怒以罪之言常和恱此厥不聽人乃或譸張為幻曰小人怨汝詈汝則信之此其不聽中正之君有人誑惑之言小人怨憾詛詈汝則信受之憾胡暗反重言此厥不聽二重見上文則若時不永𫝹厥辟不寛綽厥心則如是信讒者不長𫝹其為君之道不寛緩其心言含怒亂罰無罪殺無辜怨有同是叢于厥身信讒含怒罰殺無罪則天下同怨讎之叢聚於其身叢才工反周公曰嗚呼嗣王其監于兹視此亂罰之禍以為戒重意嗣王其監于兹太甲上嗣王戒哉 |
| 2 | 《監本纂圖重言重意互註尚書》卷第九 |
| 3 | 無𨓜 |
《監本纂圖重言重意互註尚書卷第十》 | |
《君奭第十八 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 召公為保周公為師相成王為左右召公不說周公作君奭君奭尊之曰君奭名同姓也陳古以告之故以名篇為保太保也為師大師也馬云保氏師氏皆大夫官相息亮反左右馬云分陜為二伯東為左西為右說音恱奭始亦反召公名周公若曰君奭順古道呼其名而告之弗弔天降䘮于殷殷旣墜厥命我有周旣受言殷道不至故天下䘮亡於殷殷巳墜失其王命我有周道至巳受之弔音的〇重言弗弔三本篇〈大誥〉多士我不敢知曰厥基永孚于休若天棐忱廢興之迹亦君所知言殷家其始長信於美道順天輔誠所以國也棐音匪又芳鬼反忱市林反重言我不敢知六召誥四本篇二重意若天棐忱〈大誥〉越天棐忱〈康誥〉天畏棐忱我亦不敢知曰其終出于不祥言殷紂其終墜厥命以出於不善之故亦君所知終馬本作崇云充也嗚呼君巳曰時我我亦不敢寜于上帝命歎而言曰君巳當是我之留我亦不敢安于上天之命故不敢不留巳音以弗永逺𫝹天威越我民罔尤違言君不長逺𫝹天之威而勤化於我民使無過違之闕惟人在我後嗣子孫大弗克恭上下遏佚前人光在家不知惟衆人共存在我後嗣子孫若大不能恭承天地絶失先王光大之道我老在家則不得知遏於葛反徐音謁絶反佚音𨓜天命不易天難諶乃其墜命弗克經歷天命不易天難信無德者乃其墜失王命不能經乆歷逺不可不愼易以䜴反注同諶氏壬反重言天命不易二本篇〈大誥〉〇天難諶二本篇咸有一德嗣前人恭明德在今予小子旦繼先王之大業恭奉其明德正在今我小子旦言異於餘臣非克有正迪惟前人光施于我冲子我留非能有改正但欲蹈行先王光大之道施政于我童子童子成王又曰天不可信我道惟寜王德延無德去之是天不可信故我以道惟安寜王之德謀欲延乆我道馬本作我迪去如字又起吕反天不庸釋于文王受命言天不用令釋廢於文王所受命故我留佐成王公曰君奭我聞在昔成湯旣受命巳放桀受命為天子時則有若伊尹格于皇天尹摯佐湯功至大天謂致太平摯音至重言格于皇天二前見說命下文格于上帝在太甲時則有若保衡太甲繼湯時則有如此伊尹為保衡言天下所取安所取平在太戊太甲之孫時則有伊陟臣扈格于上帝巫咸乂王家伊陟臣扈率伊尹之職使其君不隕祖業故至天之功不隕巫咸治王家言不及二臣隕于敏反在祖乙時則有若巫賢祖乙殷家亦祖其功時賢臣有如此巫賢賢咸子巫氏在武丁時則有若甘盤髙宗即位甘盤佐之後有𫝊說說音恱率惟兹有陳保乂有殷故殷禮陟配天多歷年所言伊尹至甘盤六臣佐其君循惟此道有陳列之功以安治有殷故殷禮能升配天享國乆長多歷年所治直吏反下同〇重言保乂有殷見下文天惟純佑命則商實百姓殷禮配天天惟大佑助其王命使商家百姓豐實皆知禮節王人罔不秉德明恤小臣屏侯甸自湯至武丁其王人無不持德立業明憂其小臣使得其人以為藩屏侯甸之服小臣且憂得人則大臣可知屏賔領反矧咸奔走惟兹惟德稱用乂厥辟王猶秉德憂臣况臣下得不皆奔走惟王此事惟有德者舉用治其君事辟必亦反故一人有事于四方若卜筮罔不是孚一人天子也君臣務德故有事於四方而天下化服如卜筮無不是而信之公曰君奭天壽平格保乂有殷有殷嗣天滅威言天壽有平至之君故安治有殷有殷嗣子紂不能平至天㓕亡加之以威今汝永𫝹則有固命厥亂明我新造邦今汝長𫝹平至者安治反是者滅亡以為法戒則有堅固王命其治理足以明我新成國矣公曰君奭在昔上帝割申勸寜王之德其集大命于厥躬在昔上天割制其義重勸文王之德故能成其大命於其身謂勸德以受命重直庸反〇互註記緇衣君奭曰昔在上帝周田觀文王之德其集大命於厥躬注云言文王有誠信之德天蓋申勸之集大命於其身謂命之使王天下也惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔有若閎夭文王庶幾能修政化以和我所有諸夏亦惟賢臣之助為治有如此虢閎閎氏虢國叔字文王弟夭名虢寡白反徐公百反閎音宏夭於表反徐於驕反有若散冝生有若泰顚有若南宫括散泰南宫皆氏冝生顚括皆名凡五臣佐文王為胥附奔走先後禦侮之任散素但反顚丁田反又音田南宫括工活反南宫氏括名也馬本作南君胥附《毛詩》作䟽附傳曰率下親上曰䟽附鄭箋云䟽附使䟽者親也奔走奔又作本走又作奏音同詩傳云喻德宣譽曰奔奏鄭箋云奔走使人歸趣先後上悉薦反下戸豆反《毛詩》傳云相導前後曰先後禦侮詩傳云武臣折衝曰禦侮又曰無能往來兹迪彞教文王蔑德降于國人有五賢臣猶曰其少無所能往來而五人以此道法教文王以精微之德下政令於國人言雖聖人亦須良佐蔑徐亡結反亦惟純佑秉德迪知天威乃惟時昭文王文王亦如殷家惟天所大佑文王亦秉德蹈知天威乃惟是五人明文王之德迪見冒聞于上帝惟時受有殷命哉言能明文王德蹈行顯見覆冒下民彰聞上天惟是故受有殷之王命見賢遍反注同冒莫報反下同馬作勗勉也聞音問或如字重言聞于上帝本篇〈康誥〉武王惟兹四人尚迪有禄文王没武王立惟此四人庶幾輔相武王蹈有天禄虢叔先死故曰四人相息亮反後曁武王誕將天威咸劉厥敵言此四人後與武王皆殺其敵謂誅紂重意誕將天威泰誓上肅將天威惟兹四人昭武王惟冒丕單稱德惟此四人明武王之德使布冒天下大盡舉行其德今在予小子旦若游大川予往曁汝奭其濟小子同未在位誕無我責我新還政今任重在我小子旦不能同於四人若游大川我往與汝奭其共濟渡成王同於未在位即政時汝大無非責我留重意若游大川微子若渉大水〈大誥〉若渉淵水収罔朂不及耇造德不降我則鳴鳥不聞矧曰其有能格今與汝留輔成王欲収教無自勉不及道義者立此化而老成德不降意為之我周則鳴鳯不得聞况曰其有能格于皇天乎造才老反一音七到反鳴鳥馬云鳴鳥謂鳯凰也本或作鳴鳯者非公曰嗚呼君肆其監于兹我受命無疆惟休亦大惟艱以朝臣無能立功至天故其當視於此我周受命無窮惟美亦大惟艱難不可輕忽謂之易治朝直遥反易以豉反重意我受命無疆惟休召誥惟王受命無疆惟休太甲實萬丗無疆之休告君乃猷𥙿我不以後人迷告君汝謀寛饒之道我留與汝輔王不用後人迷惑故欲教之公曰前人敷乃心乃悉命汝作汝民極前人文武布其乃心為法度乃悉以命汝矣為汝民立中正矣為汝于僞反曰汝明勗偶王在亶乗兹大命汝以前人法度明勉配王在於誠信行此大命而巳亶丁但反惟文王德丕承無疆之恤惟文王聖德為之子孫無忝厥祖大承無窮之憂公曰君告汝朕允告汝以我之誠信保奭其汝克敬以予監于殷䘮大否呼其官而名之勑使能敬以我言視於殷䘮亡大否言其大不可不戒䘮息浪反否方九反肆𫝹我天威予不允惟若兹誥予惟曰襄我二人以殷䘮大故當𫝹我天德可畏言命無常我不信惟若此誥我惟曰當因我文武之道而行之汝有合哉言曰在時二人天休滋至惟時二人弗戡言汝行事動當有所合哉發言常在是文武則天美周家日益至矣惟是文武不勝受言多福戡音堪勝音升其汝克敬德明我俊民在讓後人于丕時其汝能敬行德明我賢人在禮讓則後代將於此道大且是嗚呼篤棐時二人我式克至于今日休言我厚輔是文武之道而行之我用能至于今日其政羙我咸成文王功于不怠丕冐海隅出日罔不率𠈷今我周家皆成文王功于不懈怠則德教大覆冐海隅日所出之地無不循化而使之𠈷必耳反懈佳賣反重言罔不率𠈷二本篇〈武成〉公曰君予不惠若兹多誥予惟用閔于天越民我不順若此多誥而巳欲使汝𫝹躬行之閔勉也我惟用勉於大道加於民公曰嗚呼君惟乃知民德亦罔不能厥𥘉惟其終惟汝所知民德亦無不能其𥘉鮮能有終惟其終則惟君子戒召公以慎終鮮息淺反重意惟其終下篇惟厥終祗若兹往敬用治當敬順我此言自今以往敬用治民職事蔡仲之命第十九《周書》孔氏傳蔡叔旣没以罪放而卒王命蔡仲踐諸侯位成王也父卒命子罪不相及作蔡仲之命𠕋書命之蔡仲之命蔡國名仲字因以名篇惟周公位冢宰正百工百官緫巳以聽冢宰謂武王崩時羣叔流言乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭鄰以車七乗致法謂誅殺囚謂制其出入郭鄰中國之外地名從車七乗言少管蔡國名辟婢亦反徐扶亦反乗䋲證反從才用反降霍叔于庻人三年不齒罪輕故退為衆人三年之後乃齒録封為霍侯子孫為晉所㓕蔡仲克庸祗德周公以為𡖖士蔡仲能用敬德稱其賢也明王之法誅父用子言至公周公圻內諸侯二𡖖治事圻巨依反下同叔卒乃命諸王邦之蔡叔之所封圻內之蔡仲之所封淮汝之間圻內之蔡名巳㓕故取其名以名新國欲其戒之王若曰小子胡言小子明當受教訓胡仲名順其事而告之重言小子胡二本篇惟爾率德改行克慎厥猷言汝循祖之德改父之行能愼其道歎其賢行下孟反肆予命爾侯于東土往即乃封敬哉以汝率德改行之故故我命汝為諸侯於東土往就汝所封之國當修已以敬哉封如字徐音甫用反重言敬哉五〈康誥〉二洛誥本篇君陳各一爾尚蓋前人之愆惟忠惟孝汝當庻幾修德掩蓋前人之過子能蓋父所以為惟忠惟孝爾乃邁迹自身克勤無怠以垂憲乃後汝乃行善迹用汝身使可蹤迹而法循之能勤無懈怠以垂法子孫丗丗稱頌乃當我意率乃祖文王之彛訓無若爾考之違王命言當循文武之常教以父違命為丗戒重意率乃祖文王之彛訓太甲率乃祖之攸行君牙率乃祖考之攸行皇天無親惟德是輔民心無常惟惠之懷天之於人無有親踈惟有德者則輔佐之民心於上無有常主惟愛己者則歸之重意皇天無親止惟惠之懷太甲下皇天無親克敬惟親民罔常懷懷于有仁互注左僖公五年晉侯復假道於虞以伐虢宫之竒諫云云公曰吾享祀豐㓗神必據我對曰臣聞之鬼神非人是親惟德是依故《周書》曰：皇天無親惟德是輔又曰𮮐稷非馨明德惟馨又曰民不易物惟德其物如是則非德民不和神不享矣神所慿依將在德矣為善不同同歸于治為惡不同同歸于亂言人為善為惡各有百端未必正同而治亂所歸不殊冝慎其微治直吏反重意為善止于亂大甲下與治同道罔不興與亂同事罔不亡爾其戒哉慎厥𥘉惟厥終終以不困不惟厥終終以困窮汝其戒治亂之機哉作事云為必慎其𥘉𫝹其終則終用不困窮重言爾其戒哉二本篇君陳重意惟厥終君奭惟其終懋乃攸績睦乃四鄰以蕃王室以和兄弟勉汝所立之功親汝四鄰之國以蕃屏王室以和協同姓之邦諸侯之道懋音茂蕃芳元反注同重言以蕃王室又見微子之命康濟小民率自中無作聦明亂舊章汝為政當安小民之居成小民之業循用大中之道無敢為小聦明作異辯以變乱舊典文章詳乃視聽罔以側言改厥度則予一人汝嘉詳審汝視聽非禮義勿視聽無以邪巧之言易其常度必斷之以義則我一人善汝矣度如字注同斷丁亂反重意則予一人汝嘉〈康誥〉則予一人以懌王曰嗚呼小子胡汝往哉無荒棄朕命歎而勑之欲其𫝹戒小子胡汝往之國哉無廢棄我命欲其終身奉行後丗遵則重言小子胡二見篇首〇汝往哉二本篇〈舜典〉成王東伐淮夷遂踐奄成王即政淮夷奄國又叛王親征之遂滅奄而徙之以其數反覆踐似淺反馬同《大傳》云籍也數色角反作成王政為平淮夷徙奄之政今亡政如字馬本作征云正成王旣踐奄將遷其君於蒲姑巳滅奄而徙其君及人臣之惡者於蒲姑蒲姑齊地近中國教化之蒲如字徐又扶各反馬本作薄近附近之近周公告召公作將蒲姑言將徙奄新立之君於蒲姑告召公使此𠕋書告令之亡 |
《多方第二十 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 成王歸自奄伐奄歸在宗周誥庶邦誥以禍福作多方多 |
| 2 | 孫守真按：本頁與下頁與下二頁錯簡。方衆方天下諸侯惟五月丁亥王來自奄至于宗周周公歸政之明年淮夷奄又叛魯征淮夷作費誓王親征奄滅其國五月還至鎬京費音祕鎬胡老反周公曰王若曰猷告爾四國多方周公以王命順大道告四方稱周公以别王自告别彼列反惟爾殷侯尹民我惟大降爾命爾罔不知殷之諸侯正民者我大下汝命謂誅紂也言天下無不知紂暴虐以取亡洪惟圖天之命弗永寅𫝹于祀惟帝降格于夏大惟為王謀天之命不長敬𫝹于𥙊祀謂夏桀惟天下至戒於夏以譴告之謂災異譴棄戰反有夏誕厥𨓜不肯慼言于民有夏桀不畏天戒而大其𨓜豫不肯憂言於民無憂民之言乃大淫昬不克終日勸于帝之迪言桀乃大為過昬之行不能終日勸於天之道迪徒歷反馬本作攸云所也行下孟反乃爾攸聞言桀之惡乃汝所聞厥圖帝之命不克開于民之麗桀其謀天之命不能開於民所施政教麗施也言昬昧麗力馳反乃大降罰崇亂有夏因甲于內亂桀乃大下罰於民重亂有夏言殘虐外不憂民內不勤德因甲於二亂之內言昬甚重直用反又直龍反不克靈承于旅罔丕惟進之恭洪舒于民言桀不能善奉於人衆無大惟進恭德而大舒惰於治民亦惟有夏之民叨懫日欽劓割夏邑桀洪舒於民故亦惟有夏之民貪叨忿懫而逆命於是桀日尊敬其能劓割夏邑者謂殘賊臣懫勑二反《說文》之二反劓魚器反天惟時求民主乃大降顯休命于成湯天惟是桀惡故更求民主以代之大下明美之命於成湯使王天下刑殄有夏惟天不𢌿純命湯刑絶有夏惟天下與桀亦巳大𢌿必二反乃惟以爾多方之義民不克永于多享天所以不與桀以其乃惟用汝多方之義民為臣而不能長乆多享國故惟夏之恭多士大不克明保享于民惟桀之所謂恭人衆士大不能明安享于民言 |
| 3 | 孫守真按：本頁與上一頁與下二頁錯簡。 |
| 4 | 亂主所任任同已者乃胥惟虐于民至于百為大不克開桀之衆士乃相與惟𭧂虐於民至於百端所為言虐非一大不能開民以善言與桀合志乃惟成湯克以爾多方簡代夏作民主乃惟成湯能用汝衆方之賢大代夏政為天下民主愼厥麗乃勸厥民刑用勸湯愼其施政於民民乃勸善其人雖刑亦用勸善言政刑清以至于帝乙罔不明德愼罰亦克用勸言自湯至于帝乙皆能成其王道畏愼輔相無不明有德愼去刑罰亦能用勸善相息亮反去羌吕反重言亦克用勸三見下文重意以至于帝乙罔不明德愼罰多士自成易至于帝乙罔不明德恤祀要囚殄戮多罪亦克用勸開釋無辜亦克用勸帝乙巳上要祭囚情絶戮衆罪亦能用勸善開放無罪之人必無枉縱亦能用勸善要一遥反又一妙反注同殄亭遍反上時掌反今至于爾辟弗克以爾多方享天之命今至于汝君謂紂不能用汝衆方享天之命故誅滅之辟必亦反重言享天之命二見下文嗚呼王若曰誥告爾多方非天庸釋有夏歎而順其事以告汝衆方非天用釋棄桀桀縱惡自棄故誅放非天庸釋有殷乃惟爾辟以爾多方大淫圖天之命屑有辭非天用棄有殷乃惟汝君紂用汝衆方大為過惡者共謀天之命惡事盡有辭說布在天下故見誅滅乃惟有夏圖厥政不集于享天降時䘮有邦間之更說桀也言桀謀其政不成于享故天下是䘮亡以禍之使天下有國聖人代之言有國明皇天無親佑有德間間厠之間重言圗厥政三本篇二君陳一乃惟爾商後王𨓜厥𨓜後王紂𨓜豫其過𨓜言縱恣無度圖厥政不蠲烝天惟降時䘮紂謀其政不絜進于善故天惟下是䘮亡謂誅滅蠲吉玄反馬云明也一音圭烝絶句之承反馬云升也惟聖罔𫝹作狂惟狂克𫝹作聖惟聖人無𫝹於善則為狂人惟狂人能𫝹於善則為聖人言桀紂非實狂愚以不𫝹善故滅亡天惟五年須暇之子孫誕作民主罔可𫝹聽天以湯故五年須暇湯之子孫冀其改悔而紂大為民主肆行無道事無可𫝹言無可聽武王服䘮三年還師二年天惟求爾多方大動以威開厥顧天天惟求汝衆方之賢者大動紂以威開其能顧天可以代者惟爾多方罔堪顧之惟我周王靈承于旅惟汝衆方之中無堪顧天之道者惟我周王善奉於衆言以仁政得人心重意惟我周王靈承于旅多上今惟我周王丕靈承帝事克堪用德惟典神天言周文武能堪用德惟可以主神天之祀任天王任音壬天惟式教我用休簡𢌿殷命尹爾多方天以我用德之故惟用教我用美道代殷大與我殷之王命以正汝衆方之諸侯𢌿并至反今我曷敢多誥我惟大降爾四國民命今我何敢多誥汝而巳我惟大下汝四國民命謂誅管蔡商奄之君重意我惟大降爾四國民命多士予大降爾四國民命爾曷不忱𥙿之于爾多方汝何不以誠信行寛𥙿之道於汝衆方欲其戒四國崇和恊爾曷不夾介乂我周王享天之命夾近也汝何不近大見治於我周王以享天之命而為不安乎夾音恊注同重言享天之命二見本篇上文今爾尚宅爾宅畋爾田爾曷不惠王熈天之命今汝殷之諸侯皆尚得居汝常居臣民皆尚得畋汝故田汝何不順從王政廣天之命而自懷疑乎爾乃迪屢不靜爾心未愛汝所蹈行數為不安汝心未愛我周故數色角反爾乃不大宅天命爾乃屑播天命汝乃不大居安天命是汝乃盡播棄天命爾乃自作不典圖忱于正汝未愛我周播棄天命是汝乃自為不常謀信于正道我惟時其教告之我惟時其戰要囚之我惟汝如是不謀信于正道故其教告之謂訊以文誥其戰要囚之謂討其倡亂執其朋黨要一遥反訊音信倡音唱至于再至于三再謂三監淮夷叛時三謂成王即政又叛言迪屢不静之事乃有不用我降爾命我乃其大罰殛之我教告戰要囚汝巳至再三汝其有不用我命我乃大下誅汝君乃其大罰誅之殛紀力反本又作極非我有周秉德不康寜乃惟爾自速辜非我有周執德不安寜自誅汝乃惟汝自召罪以取誅王曰嗚呼猷告爾有方多士曁殷多士王歎而以道告汝衆方與殷多士今爾奔走臣我監五祀監謂成周之監此指謂所遷頑民殷衆士今汝奔走來徒臣我我監五年無過則得還本土越惟有胥伯小大多正爾罔不兌臬於惟有相長事小大衆正官之人汝無不能用法欲其皆用法臬魚列反馬本作㓷長丁丈反自作不和爾惟和哉爾室不睦爾惟和哉爾邑克明爾惟克勤乃事小大多正自為不和汝有方多士當和之哉汝親近室家不睦汝亦當和之哉汝邑中能明是汝惟能勤汝職事爾尚不忌于凶德亦則以穆穆在乃位汝庶幾不自忌入于凶德亦則用敬敬常在汝位克閱于乃邑謀介爾乃自時洛邑尚永力畋爾田汝能使我閱具于汝邑而以汝所謀為大則汝乃用是洛邑庶幾長力畋汝田矣言雖遷徙而以修善得反邑里閱音恱天惟𢌿矜爾我有周惟其大介賚爾汝能修善天惟與汝憐汝我有周惟其大大賜汝言受多福之祚重言天惟𢌿矜爾二本篇多士迪簡在王庭尚爾事有服在大僚非但受憐賜又乃蹈大道在王庭庶幾修汝事有所服行在大官〇重意迪簡在王庭尚爾事有服在大僚多士夏迪簡在王庭有服在百僚王曰嗚呼多士爾不克勸忱我命爾亦則惟不克享凡民惟曰不享王歎而言曰衆士汝不能勸信我命汝亦則惟不能享天祚矣凡民亦惟曰不享於汝祚矣重言凡民惟曰不享二前見洛誥爾乃惟𨓜惟頗大逺王命則惟爾多方探天之威我則致天之罰離逖爾土若爾乃為𨓜豫頗僻大棄王命則惟汝衆方取天之威我則致行天罰離逺汝七將逺徙之頗破多反探吐南反僻匹亦反重意我則致天之罰多士予亦致天之罰〈湯誓〉致天之罰王曰我不惟多誥我惟祗告爾命我不惟多誥汝而巳我惟敬告汝吉凶之命又曰時惟爾𥘉不克敬于和則無我怨又誥汝是惟汝𥘉不能敬于和道故誅汝汝無我怨解所以再三加誅之意 |
《立政第二十一 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 周公作立政周公旣致政成王恐其怠忽故以君臣立政為戒立政言用臣當共立政故以名篇周公若曰拜手稽首告嗣天子王矣順古道盡禮致敬告成王言嗣天子今巳為王矣不可不愼盡津忍反下同重言拜手稽首四召誥二本篇二用咸戒于王曰王左右常伯常任凖人綴衣虎賁周公用王所立政之事皆戒於王曰常所長事常所委任謂三公六𡖖凖人平法謂士官綴衣掌衣服虎賁以武力事王皆左右近臣冝得其人任而鴆反凖之允反綴徐丁衛反又丁劣反賁音奔長丁丈反除篇末文主以長音直良反餘並同周公曰嗚呼休兹知恤鮮哉歎此五者立政之本知憂得其人者少鮮息淺反古之人迪惟有夏乃有室大競𥸤俊尊上帝古之人道惟有夏禹之時乃有𡖖大夫室家大強猶乃招呼賢俊與共尊事上天𥸤音喻迪知忱恂于九德之行禹之臣蹈知誠信於九德之行謂賢智大臣九德皐陶所謀忱市林反恂音荀行如字徐下孟反重意迪知忱恂于九德之行皐陶謨亦行有九德乃敢告教厥后曰拜手稽首后矣曰宅乃事宅乃牧宅乃凖兹惟后矣知九德之臣乃敢告教其君以立政君矣亦猶王矣宅居也居汝事六𡖖掌事者牧牧民九州之伯居內外之官及平法者皆得其人則此惟君矣謀面用丕訓德則乃宅人兹乃三宅無義民謀所面見之事無疑則能用大順德乃能居賢人于衆官若此則乃能三居無義民大罪宥之四裔次九州之外次中國之外桀德惟乃弗作往任是惟暴德罔後桀之為德惟乃不為其先王之法往所委任是惟暴德之人故絶丗無後亦越成湯陟丕𨤲上帝之耿命桀之昬亂亦於成湯之道得升大賜上天之光命王天下𨤲力之反耿工逈反徐公頴反又公永反下同王往况反下王有同乃用三有宅克即宅曰三有俊克即俊湯乃用三有居惡人之法能使就其居言服罪又曰能用剛柔正直三德之俊能就其俊事言明德嚴惟丕式克用三宅三俊言湯所以能嚴威惟可大法象者以能用三居三德之法其在商邑用恊于厥邑其在四方用丕式見德湯在商邑用三宅三俊之道和其邑其在四方用是大法見其聖德言逺近化見賢遍反下注同嗚呼其在受德暋惟羞刑暴德之人同于厥邦受德紂字帝乙愛焉為作善字而反大惡自強惟進用刑與暴德之人同于其國並為威虐受德馬云受所為德也𢾞眉謹反徐亡巾反一音閔為作上于僞反下為之同強其丈反乃惟庶習𨓜德之人同于厥政乃惟衆習為過德之人同于其政言不任賢帝欽罰之乃伻我有夏式商受命奄甸萬姓天以紂惡故敬罰之乃使我周家王有華夏得用商所受天命同治萬姓言皇天無親佑有德伻普耕反徐敷耕反又甫耕反重言式商受命二一見仲虺亦越文王武王克知三有宅心灼見三有俊心紂之不善亦於文武之道大行以能知三有居惡人之心灼然見三有賢俊之心以敬事上帝立民長伯言文武知三宅三俊故能以敬事上天立民正長謂郊祀天建諸侯立政任人凖夫牧作三事文武亦法禹湯以立政常任凖人及牧治為天地人之三事虎賁綴衣趣馬小尹趣馬掌馬之官言此三者雖小官長必慎擇其人趣七口反左右𢹂僕百司庻府雖左右𢹂持器物之僕及百官有司主券契藏吏亦皆擇人劵音勸契苦計反藏才浪反大都小伯藝人表臣百司小臣猶皆慎擇其人况大都邑之小長以道藝為表幹之臣及百官有司之職可以非其任乎太史尹伯庻常吉士太史下大夫掌邦六典之貳尹伯長官大夫及衆掌常事之善士皆得其人司徒司馬司空亞旅此有三𡖖及次𡖖衆大夫則是文武未伐紂時舉文武之功以為法則重言司徒司馬司空亞旅三牧誓本篇〈梓材〉亞旅作尹旅夷微盧烝三亳阪尹蠻夷微盧之衆師及亳人之歸文王者三所為之立監及阪地之尹長皆用賢阪音反文王惟克厥宅心乃克立兹常事司牧人以克俊有德文王惟其能居心逺惡舉善乃能立此常事司牧人用能俊有德者逺于萬反文王罔攸兼于庻言庻獄庻慎惟有司之牧夫文王無所兼知於毀譽衆言及衆刑獄衆當所慎之事及惟慎擇有司牧夫而巳勞于求才𨓜於任賢譽音餘又如字重言惟有司之牧夫又篇末〇庻獄庻慎又下文三是訓用違庻獄庻慎文王罔敢知于兹是萬民順法用違法衆獄衆慎之事文王一無敢自知於此委任賢能而巳亦越武王率惟敉功不敢替厥義德亦於武王循惟文王撫安天下之功不敢廢其義德奉遵父道敉亡婢反率惟謀從容德以並受此丕丕基武王循惟謀從文王寛容之德故君臣以並受此大大之基業傳之子孫傳直專反重意以並受此丕丕基〈大誥〉弼我丕丕基嗚呼孺子王矣歎稚子今以為王矣不可不勤法祖考之德重言孺子王矣三下文二繼自今我其立政立事凖人牧夫我其克灼知厥若丕乃𠈷亂繼自今巳往我其立政大臣立事小臣及凖人牧夫我其能灼然知其順者則大乃使治之言知臣下之勤勞然後莫不盡心力𠈷必爾反下同重言立政立事二重見下文相我受民和我庶獄庶愼時則勿有間之能治我所受天民和平我衆獄衆愼之事如是則勿有以代之言不可復變相如字馬息亮反下勱相同間間厠之間自一話一言我則末惟成德之彦以乂我受民言政當用一善善在一言而巳欲其口無擇言如此我則終惟有成德之美以治我所受之民話戸怪反嗚呼予旦巳受人之徽言咸告孺子王矣歎所受賢聖說禹湯之美言皆以告稚子王矣稚直吏反亦作稺繼自今《文子》文孫其勿誤于庶獄庶愼惟正是乂之《文子》文孫文王之子孫從今以往惟以正是之道治衆獄衆愼其勿誤自古商人亦越我周文王立政立事牧夫凖人則克宅之克由繹之兹乃𠈷乂言用古商湯亦於我周文王立政立事用賢人之法能居之於心能用陳之此乃使天下治繹音亦國則罔有立政用憸人不訓于德是罔顯在厥丗商周賢聖之國則無有立政用憸利之人者憸人不順於德是使其君無顯名在其丗憸息廉反徐七漸反本作𢘁同憸利之人馬云憸利佞人也繼自今立政其勿以憸人其惟吉士用勱相我國家立政之臣惟以吉士用勉治我國家勱音邁重言其惟吉士二本篇景命今《文子》文孫孺子王矣告文王之子孫言稚子以即政為王矣所以厚戒其勿誤于庶獄惟有司之牧夫獨言衆獄有司欲其重刑愼官人重言惟有司之牧夫二見上文其克詰爾戎兵以陟禹之迹其當能治汝戎服兵器威懷並設以升禹治水之舊迹詰起一反馬云實也方行天下至于海表罔有不服方四方海表蠻夷戎狄無有不服化者以覲文王之耿光以揚武王之大烈能使四夷賔服所以見祖之光明揚父之大業嗚呼繼自今後王立政其惟克用常人其惟能用賢才為常人不可以天官有所私周公若曰太史順其事并告太史司寇蘇公式敬爾由獄以長我王國忿生為武王司寇封蘇國能用法敬汝所用之獄以長施行於我王國言主獄當求蘇公之比比必二反又如字兹式有愼以列用中罰此法有所愼行必以其列用中罰不輕不重蘇公所行太史掌六典有廢置官人之制故告之愼行如字 |
| 2 | 《監本纂圖重言重意互註尚書》卷第十 |
《監本纂圖重言重意互註尚書卷第十一》 | |
《周官第二十二 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 成王旣黜殷命滅淮夷黜殷在周公東征時滅淮夷在成王即政後事相因故連言之還歸在豐作《周官》成王雖作洛邑猶還西周還音旋徐音全《周官》言周家設官分職用人之法惟周王撫萬邦廵侯甸即政撫萬國廵行天下侯服甸服行下孟反四征弗庭綏厥兆民四面征討諸侯之不直者所以安其兆民十億曰兆言多六服羣辟罔不承德歸于宗周董正治官六服諸侯奉承周德言恊服還歸於豐督正治理職司之百官辟必亦反治直吏反下至冢宰經注同王曰若昔大猷制治于未亂保邦于未危言當順古大道制治安國必于未亂未危之前思患預防之曰唐虞稽古建官惟百內有百揆四岳外有州牧侯伯道堯舜考古以建百官內置百揆四岳象天之有五行外置州牧十二及五國之長上下相維外內咸治言有法長丁丈反下官長助長君長同重意唐虞稽古見堯典〈舜典〉大禹皐陶若稽古庶政惟和萬國咸寜官職有序故衆政惟和萬國皆安所以為至治重意萬國咸寜〈大禹謨〉萬邦咸寜洛誥冏命萬邦咸休夏商官倍亦克用乂禹湯建官二百亦能用治言不及唐虞之清要明王立政不惟其官惟其人言聖帝明王立政修教不惟多其官惟在得其人〇重意不惟其官惟其人〈咸有一德〉左右惟其人又下文官不必備惟其人今予小子祗勤于德夙夜不逮今我小子敬勤於德雖夙夜匪懈不能及古人言自有極逮音代又大計反懈佳賣反重言今予小子二君奭本篇仰惟前代時若訓迪厥官言仰惟先代之法是順訓蹈其所建官而則之不敢自同堯舜之官準擬夏殷而蹈之立太師太傅太保兹惟三公論道經邦爕理隂陽師天子所師法傳傳相天子保保安天子於德義者此惟三公之任佐王論道以經緯國事和理隂陽言有德乃堪之爕素協反相息亮反官不必備惟其人三公之官不必備貟惟其人有德乃處之處昌慮反少師少傅少保曰三孤此三官名曰三孤孤特也言卑於公尊於𡖖特置此三者少詩照反下同貳公弘化寅亮天地弼予一人副貳三公弘大道化敬信天地之教以輔我一人之治重言弼予一人二前見泰誓又奉予一人〈湯誓〉予一人〈微子之命〉毗予一人冢宰掌邦治統百官均四海天官𡖖稱太宰主國政治統理百官均平四海之內邦國言任大重意統百官說命緫百官司徒掌邦教敷五典擾兆民地官𡖖司徒主國教化布五常之教以安和天下衆民使小大恊睦擾而小反徐又音饒重意敷五典君牙弘敷五典〈舜典〉愼徽五典宗伯掌邦禮治神人和上下春官𡖖宗廟官長主國禮治天地神祇人鬼之事及國之吉凶軍賔嘉五禮以和上下尊卑等列司馬掌邦政統六師平邦國夏官𡖖主戎馬之事掌國征伐統正六軍平治王邦四方國之亂者重意統六師嗣征掌六帥司寇掌邦禁詰姦慝刑暴亂秋官𡖖主寇賊法禁治姦惡刑強暴作亂者夏司馬計惡助長物秋司寇刑姦順時殺慝吐得反司空掌邦土居四民時地利冬官𡖖主國空土以居民上農工商四人使順天時分地利授之土能吐生百榖故曰土六𡖖分職各率其屬以倡九牧阜成兆民六𡖖各率其屬官大夫士治其所分之職以倡導九州牧伯為政大成兆民之性命皆能其官則政治倡尺亮反下同阜音負治直吏反六年五服一朝五服侯甸男采衛六年一朝㑹京師朝直遥反又六年王乃時廵考制度于四岳周制十二年一廵守春東夏南秋西冬北故曰時廵考正制度禮法于四岳之下如虞帝廵守然守音狩下同本亦作狩重意又六年王乃時廵〈舜典〉五載一廵守諸侯各朝于方岳大明黜陟覲四方諸侯各朝于方岳之下大明考績黜陟之法黜丑律反貶下也重意諸侯各朝于方岳〈舜典〉羣后四朝〇大明黜陟〈舜典〉黜陟幽明王曰嗚呼凡我有官君子欽乃有司慎乃出令令出惟行弗惟反有官君子大夫已上歎而戒之使敬汝所司慎汝出令從政之本令出必惟行之不惟反改若二三其令亂之道上時掌反以公㓕私民其允懷從政以公平㓕私情則民其信歸之學古入官議事以制政乃不迷言當先學古訓然後入官治政凡制事必以古義議度終始政乃不迷錯度徒洛反其爾典常作之師無以利口亂厥官其汝為政當以舊典常故事為師法無以利口辯佞亂其官蓄疑敗謀怠忽荒政不學牆面莅事惟煩積疑不决必敗其謀怠惰忽畧必亂其政人而不學其猶正牆面而立臨政事必煩蓄勑六反莅音利又音𩔖戒爾𡖖士功崇惟志業廣惟勤惟克果斷乃罔後艱此戒凡有官位但言𡖖士舉其掌事者功髙由志業廣由勤惟能果斷行事乃無後難言多疑必致患斷丁亂反下注同位不期驕禄不期侈貴不與驕期而驕自至冨不與侈期而侈自來驕侈以行己所以速亡恭儉惟德無載爾僞言當恭儉惟以立德無行姦僞作德心𨓜日休作僞心勞日拙為德直道而行於心𨓜豫而名日美為僞飾巧百端於心勞苦而事日拙不可為居寵思危罔不惟畏弗畏入畏言雖居貴寵當思危懼無所不畏若乃不畏則入可畏之刑推賢讓能庻官乃和不和政厖賢能相讓俊乂在官所以和諧厖亂也厖武江反舉能其官惟爾之能稱匪其人惟爾不任所舉能修其官亦惟汝之功能舉非其人亦惟汝之不勝其任勝音升王曰嗚呼三事曁大夫敬爾有官亂爾有政歎而勑之公𡖖巳下各敬居汝所有之官治汝所有之職以佑乃辟永康兆民萬邦惟無斁言當敬治官政以助汝君長安天下兆民則天下萬國惟乃無厭我周德斁音亦長直艮反厭於豔反成王旣伐東夷肅愼來賀海東諸夷駒麗扶餘馯貃之屬武王克商皆通道焉成王即政而叛王伐而服之故肅愼氏來賀肅愼馬本作息愼云北夷也駒俱付反又如字麗力支反馯戸旦反〈地理志〉音寒貃孟白反《說文》作貉北方豸種孔子曰貉之言貃貃惡也王𠈷榮伯作賄肅愼之命榮國名同姓諸侯為𡖖大夫王使之為命書以幣賄賜肅愼之夷亡𠈷必爾反馬本作辨周公在豐致政老歸將没欲葬成周已所營作示始終𫝹之公薨成王葬于畢不敢臣周公故使近文武之墓近附近之近告周公作亳姑周公徙奄君於毫姑因告柩以葬畢之義并及奄君已定亳姑言所遷之功成亡柩其乆反 |
《君陳第二十三 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 周公旣没命君陳分正東郊成周成王重周公所營故命君陳分居正東郊成周之邑里官司君陳鄭注《禮記》云周公之子作君陳作書命之君陳臣名也因以名篇王若曰君陳惟爾令德孝恭言其有令德善事父母行己以恭惟孝友于兄弟克施有政言善父母者必友于兄弟能施有政令命汝尹兹東郊敬哉正此東郊監殷頑民教訓之監工銜反重意尹兹東郊〈微子之命〉尹兹東夏重言敬哉五〈康誥〉二洛誥蔡仲之命本篇各一又皐陶謨敬哉有上昔周公師保萬民民懷其德往愼乃司兹率厥常言周公師安天下之民民歸其德今往承其業當愼汝所主此循其常法而教訓之懋昭周公之訓惟民其乂勉明周公之教惟民其治懋音茂我聞曰至治馨香感于神明黍稷非馨明德惟馨所聞上古聖賢之言政治之至者芬芳馨氣動於神明所謂芬芳非黍稷之氣乃明德之馨勵之以德治直吏反下住政治同重言我聞曰六無浼二〈康誥〉多土本篇畢命各一重意至治馨香感于神明〈酒誥〉弗惟德馨香祀登聞于天吕刑罔有馨香德刑發聞惟腥互註見前蔡仲之命爾尚式時周公之猷訓惟日孜孜無敢𨓜豫汝庶幾用是周公之道教殷民惟當日孜孜勤行之無敢自寛暇𨓜豫孜音兹重意惟日孜孜益稷予思日孜孜凡人未見聖若不克見旣見聖亦不克由聖此言凡人有𥘉無終未見聖道如不能得見巳見聖道亦不能用之所以無成爾其戒哉爾惟風下民惟草汝戒勿為凡人之行民從上教而變猶草應風而偃不可不愼行下孟反下德行同應應對之應重言爾其戒哉二前見泰誓圖厥政莫或不艱有廢有興出入自爾師虞庶言同則繹謀其政無有不先慮其難有所廢有所起出納之事當用汝衆言度之衆言同則陳而布之禁其專繹音亦度待洛反重言圖厥政三多方二本篇一互註記緇衣君陳曰出入自爾師虞庶言同注云言出內政教尚由汝衆之所謀度衆言同乃行之政教當由一也爾有嘉謀嘉猷則入告爾后于內爾乃順之于外汝有善謀善道則入告汝君於內汝乃順行之於外曰斯謀斯猷惟我后之德此善謀此善道惟我君之德善則稱君人臣之義嗚呼臣人咸若時惟良顯哉歎而美之曰臣於人者皆順此道是惟良臣則君顯明於丗重言臣人咸若時皐陶謨咸若時互註記坊記子云善則稱君過則稱己則民作忠君陳曰爾有嘉謀嘉猷入告爾君于內女乃順之于外曰此謀此猷惟我君之德於乎是惟良顯哉注云美君之德王曰君陳爾惟弘周公丕訓無依𫝑作威無𠋣法以削汝為政當闡大周公之大訓無乗𫝑位作威人上無𠋣法制以行刻削之政寛而有制從容以和寛不失制動不失和德教之治從七容反殷民在辟予曰辟爾惟勿辟予曰宥爾惟勿宥惟厥中殷人有罪在刑法者我曰刑之汝勿刑我曰赦宥汝勿宥惟其當以中正平理斷之辟婢亦反下同中如字或丁仲反斷丁亂反重意惟厥中〈大禹謨〉允執厥中民恊于中吕刑故乃明于刑之中有弗若于汝政弗化于汝訓辟以止辟乃辟有不順於汝政不變於汝教刑之而懲止犯刑者乃刑之狃于姦宄敗常亂俗三細不宥習於姦宄凶惡毀敗五常之道以亂風俗之教罪雖小二犯不赦所以絶惡源狃女九反爾無忿疾于頑無求備于一夫人有頑嚚不喻汝當訓之無忿怒疾之使人當器之無責備于一夫重意無求備于一夫伊訓與人不求備必有忍其乃有濟有容德乃大為人君長必有所含忍其乃有所成有所包容德乃為大欲其忍恥藏垢長誅丈反簡厥修亦簡其或不修簡别其德行修者亦别其有不修者善以勸能惡以沮否别彼列反阻在汝反否方九反又音鄙進厥良以率其或不良進顯其賢良者以率勉其有不良者使為善惟民生厚因物有遷言人自然之性敦厚因所見所習之物有變遷之道故必愼所以示之違上所命從厥攸好人之於上不從其令從其所好故人主不可不愼所好好呼報反爾克敬典在德時乃罔不變允升于大猷汝治人能敬常在道德是乃無不變化其政教則信升于大道惟予一人膺受多福汝能升大道則惟我一人亦當受其多福無凶危重言惟予一人二本篇康王之誥又景命惟予一人無良重意惟予一人膺受多福畢命予小子永膺多福其爾之休終有辭於永丗非但我受多福而巳其汝之美名亦終見稱誦於長丗没而不朽長如字朽許乆反 |
《顧命第二十四 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 成王將崩命召公畢公二公為二伯中分天下而治之治直吏反率諸侯相康王作顧命臨終之命曰顧命相息亮反顧工戸反命馬云成王將崩顧𫝹康王命召公畢公率諸侯輔相之顧命實命羣臣叙以要言惟四月哉生魄王不懌成王崩年之四月始生魄月十六日王有疾故不恱懌懌音亦馬本作不釋云不釋疾不解也重意惟四月哉生魄〈武成〉厥四月哉生明〈康誥〉惟三月哉生魄甲子王乃洮頮水相𬒳冕服憑玉几王大發大命臨羣臣必齋戒沭浴今疾病故但洮盥頮面扶相者𬒳以冠冕加朝服慿玉几以出命洮他刀反徐音逃馬云洮洮髪也頮音悔《說文》作沬云古文作頮馬云頮頮面也𬒳皮義反徐扶僞反注同慿皮氷反下同《說文》作凭云依凡也《字林》同父氷反齋側皆反盥音管又音灌朝直遥反重言慿玉几二重見篇末乃同召太保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛公同召六𡖖下至御治事太保畢毛稱公則三公矣此先後六𡖖次第冡宰第一召公領之司徒第二芮伯為之宗伯第三彤伯為之司馬第四畢公領之司冦第五衛侯為之司空第六毛公領之召芮彤畢衛毛皆國名入為天子公𡖖奭音釋芮如銳反彤徒冬反師氏虎臣百尹御事師氏大夫官虎臣虎賁氏百尹百官之長及諸御治事者賁音奔長丁丈反王曰嗚呼疾大漸惟幾自歎其疾大進篤推危殆幾音機徐音畿下同病日臻旣彌留恐不獲誓言嗣兹予審訓命汝病日至言困甚已乆留言無瘳恐不得結信出言嗣續我志以此故我詳䉒教命汝瘳勑留反昔君文王武王宣重光奠麗陳教則肄言昔先君文武布其重光累聖之德定天命施陳教則勤勞重光上直龍反馬云日月星也大極上元十一月朔旦冬至日月如疊璧五星如連珠故曰重光麗力馳反肄徐以至反又音以制反重意宣重光〈舜典〉重華恊于帝肄不違用克逹殷集大命文武定命陳教雖勞而不違道故能通殷為周成其大命在後之侗敬迓天威嗣守文武大訓無敢昬逾在文武後之侗稚成王自斤敬迎天之威命言奉順繼守文武大教無敢昬亂逾越言戰傈畏懼侗徐音同又勑動反馬本作詷云共也斥昌亦反重意嗣守文武大訓君牙嗣守文〈武成〉康遺緒今天降疾殆弗興弗悟爾尚明時朕言今天下疾我身甚危殆不起不悟言必死汝當庻幾明是我言勿忽畧用敬保元子釗弘濟于艱難用奉我言敬安太子釗釗康王名大渡於艱難勤德政釗姜遼反又音昭徐之肴反柔逺能邇安勸小大庻邦言當和逺又能和近安小大衆國勸使為善重言柔逺能邇三〈舜典〉本篇文侯思夫人自亂於威儀爾無以釗冐貢于非幾羣臣皆冝思夫人夫人自治正於威儀有威可畏有儀可象然後足以率人汝無以釗冒進于非危之事夫人如字注同冐亡報反一音墨馬鄭王作朂貢如字馬鄭王作贑音勑用反馬云䧟也兹旣受命還此羣臣已受顧命各還本位出綴衣于庭越翼日乙丑王崩綴衣幄帳羣臣旣退徹出幄帳於庭王寢於北墉下東首反𥘉生於其明日王崩出如字徐尺遂反綴丁衛反下同王崩馬本作成王崩注云安民立政曰成幄於角反下同墉音容本亦作牖首手又反太保命仲桓南宫毛冡宰攝政故命二臣相毛名𠈷爰齊侯吕伋以二干戈虎賁百人逆子釗于南門之外臣子皆侍左右將正太子之尊故出於路寢門外使桓毛二臣各執干戈於齊侯吕伋索虎賁百人更新逆門外所以殊之伋為天子虎賁氏𠈷必爾反伋居及反齊侯名太公子延入翼室恤宅宗明室路寢延之使居憂為天下宗主丁卯命作𠕋度三日命史為𠕋書法度傳顧命於康王度舊音杜洛反恐誤注云作𠕋書法度音冝如字傳直專反越七日癸酉伯相命士須材邦伯為相則召公於丁卯七日癸酉召公命士致材木須待以供䘮用相息亮反供音恭狄設黼扆綴衣狄下士扆屏風畫為斧文置户牖間復設幄帳象平生所為黼音甫徐音𥙷扆於豈反屏歩經反畫胡卦反牖音酉復扶又反牖間南嚮敷重篾席黼純華玉仍几篾桃枝竹白黒𮦀繒縁之華彩色華玉以飾慿几仍因也因生時几不改作此見羣臣覲諸侯之坐嚮許亮反篾眠結反馬云纎蒻純之允反又之閏反下同緣恱絹反本或作純西序東嚮敷重厎席綴純文貝仍几東西廂謂之序厎蒻苹綴雜彩有文之貝飾几此旦夕聽事之坐厎之復反馬云青蒲也蒻音弱苹音平東序西嚮敷重豐席畫純雕玉仍几豐筦彩色為畫雕刻鏤此養國老饗羣臣之坐豐芳弓反筦音管又音𨵿鏤來豆反西夾南嚮敷重筍席玄紛純漆仍几西箱夾室之前筍蒻竹玄紛黒綬此親屬私宴之坐故席几質飾夾工洽反徐音頰注同筍息允反馬云箁箬也徐云竹子竹為席于貧反紛孚云反漆音七徐七利反綬音受越玉五重陳寳於東西序坐比列玉五重又陳先王所寳之器物越馬云越地所獻玉也重直容反赤刀大訓弘璧琬琰在西序寳刀赤刀削大訓虞書典謨大璧琬琰之珪為二重琬紆晚反琰以冉反削音𥬇大玉夷玉天球《河圖》在東序三玉為三重夷常也球雍州所貢河圗八卦伏犧氏王天下龍馬出河遂則其文以畫八卦謂之《河圖》及典謨皆歷代傳寳之夷玉馬云越地東夷之美玉《說文》夷玉即珣玗琪球音求馬云玉磬雍於用反本亦作邕㣧之舞衣大貝鼖鼓在西房㣧國所為舞者之衣皆中法大貝如車渠鼖鼓長八尺商周傳寳之西房西夾坐東鼖扶云反注同中丁仲反車渠上尺遮反車渠車䡃也兊之戈和之弓垂之竹矢在東房兊和古之巧人垂舜共工所為皆中法故亦傳寳之東房東廂夾室兊徒外反共音恭大輅在賔階面綴輅在阼階面大輅玉綴輅金面前皆南向阼才故反向許亮反先輅在左塾之前次輅在右塾之前先輅象次輅木金玉象皆以飾車木則無飾皆在路寢門內左右塾前北面凡所陳列皆象成王生時華國之事所以重顧命塾音孰一音育重直用反二人雀弁執惠立于畢門之內士衛殯與在廟同故雀韋弁惠三隅矛路寢門一名畢門弁皮彦反徐扶變反四人綦弁執戈上刃夾兩階戺綦文鹿子皮弁亦士堂廉曰戺士所立處綦音其馬本作騏云青黒色夾徐工洽反戺音侯徐音士廉力占反稜也一人冕執劉立于東堂一人冕執龯立于西堂冕皆大夫也劉龯屬立於東西廂之前堂龯音越《說文》云大斧也一人冕執戣立于東垂一人冕執瞿立于西垂戣瞿皆㦸屬正于東西下之階上戣音逵瞿其俱反徐音懼一人冕執銳立于側階銳矛屬也側階北下立階上銳以稅反王麻冕黼裳由賔階隮王及羣臣皆吉服用西階升不敢當主隮子西反徐子詣反重言由賔階隮二重見下文𡖖士邦君麻冕蟻裳入即位公𡖖大夫及諸侯皆同服亦廟中之禮蟻裳名色𤣥蟻魚綺反太保太史太宗皆麻冕彤裳執事各異裳彤纁也太宗上宗即宗伯也太保承介圭上宗奉同𤦛由阼階隮大圭尺二寸天子守之故奉以奠康王所以同爵名𤦛所以冐諸侯圭以齊瑞信方四寸邪刻之用阼階升由便不嫌𤦛莫報反太史秉書由賔階隮御王𠕋命太史持𠕋書顧命進康王故同階曰皇后憑玉几道揚末命命汝嗣訓𠕋命之辭大君成王言憑玉几所道稱揚終命所以感動康王命汝繼嗣其道言任重因以託戒憑皮氷反臨君周邦率循大卞用是道臨君周國率群臣循大法下皮彦反徐扶變反爕和天下用荅揚文武之光訓言用和道和天下用對揚聖祖文武之大教叙成王意重意荅揚文武之光訓君牙對揚文武之光命王再拜興荅曰眇眇予末小子其能而亂四方以敬忌天威言微微我淺末小子其能如父祖治四方以敬忌天威德乎謙辭託不能眇彌小反乃受同𤦛王三𪧐三祭三咤王受𤦛為王受同以祭禮成於三故酌者實三爵於王王三進爵三祭酒三奠爵告巳受羣臣所傳顧命咤陟嫁反字亦作宅又音妬徐又音託又豬夜反《說文》作●缺字：⿱穴託丁故反奠爵也馬本作詫與《說文》《音義》同上宗曰饗祭必受福讃王日饗福酒太保受同降受王所饗同下堂反於篚盥以異同秉璋以酢太保以盥手洗異同實酒秉璋以酢祭半圭曰璋臣所奉玉巳祭太保又祭報祭曰酢酢才各反授宗人同拜王荅拜宗人小宗伯佐太宗者大宗供王宗人供太保拜曰巳傳顧命故授宗人同拜王荅拜尊所受命供音恭太保受同祭嚌太保旣拜而祭旣祭受福嚌至齒則王亦至齒王言饗太保言嚌互相備嚌才細反互音護宅授宗人同拜王荅拜太保居其所授宗人同拜白成王以事畢王荅拜敬所白宅如字馬同徐殆故反重言王荅拜二重見下文太保降収太保下堂則王亦可知有司於此盡収徹徹丑列反徐直列反諸侯出廟門俟言諸侯則𡖖士巳下亦可知殯之所處故曰廟皆待主後命處昌吕反 |
| 2 | 〈顧命〉 |
《康王之誥第二十五 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 康王旣尸天子尸主也主天子之正號康王旣尸天子馬本此句上更有成王崩三字遂誥諸侯作康王之誥旣受顧命羣臣陳戒遂誥報之因事曰遂康王之誥求諸侯之見𭅖弼王出在應門之內出畢門立應門內之中庭南面太保率西方諸侯入應門左畢公率東方諸侯入應門右二公為二伯各率其所掌諸侯隨其方為位皆北靣皆布乗黃朱諸侯皆陳四黄馬朱鬛以為庭實乗繩證反鬛力輒反賔稱奉圭兼幣曰一二臣衛敢執壤奠賔諸侯也舉奉圭兼幣之辭言一二見非一也為蕃衛故曰臣衛來朝而遇國䘮遂因見新王敢執壤地所出而奠贄也壤如丈反見賢遍反下同蕃方𡊮反朝直遥反䘮息浪反贄音至皆再拜稽首王義嗣德荅拜諸侯拜送幣而首至地盡禮也康王以義繼先人明德荅其拜受其幣盡子忍反重言皆再拜稽首一見下文太保曁芮伯咸進相揖皆再拜稽首冡宰與司徒皆共羣臣諸侯並進陳戒不言諸侯以內見外曰敢敬告天子皇天改大邦殷之命大天改大國殷之王命謂誅紂也重意皇大改大邦殷之命召誥皇天上帝改厥元子兹大國殷之命〇召誥天旣遐終大邦殷之命惟周文武誕受羑若克恤西土言文武大受天道而順之能憂我西土之民本其所起羑羊九反馬云道也惟新陟王畢協賞罰戡定厥功用敷遺後人休惟周家新升王位當盡和天下賞罰能定其功用布遺後人之美言施及子孫無窮戡音堪遺唯季反注及下同施以䜴反今王敬之哉敬天道務崇先人之美重意今王敬之哉吕刑篇敬之哉張皇六師無壞我髙祖寡命言當張大六師之衆無壞我髙德之祖寡有之教命壞音恠王若曰庶邦侯甸男衛順其戒而告之不言羣臣以外見內馬本從此以下為康王之誥又天與顧命差異叙歐陽大小夏侯同為顧命重意庶邦侯甸男衛〈康誥〉侯甸男邦采衛〈酒誥〉侯甸男衛惟予一人釗報誥報其戒昔君文武丕平冨不務咎言先君文武道大政化平美不務咎惡重意昔君文武冏命昔在文武厎至齊信用昭明于天下致行至中信之道用顯明於天下言聖德洽厎之履反至齊馬讀絶句則亦有熊羆之士不二心之臣保乂王家言文武旣聖則亦有勇猛如熊羆之士忠一不二心之臣共安治王家熊音雄羆彼皮反重意則亦有熊羆之士泰誓如熊如羆用端命于上帝皇天用訓厥道付𢌿四方君聖臣良用受端直之命於上天大天用順其道付與四方之國王天下𢌿必利反徐甫至反王于况反乃命建侯樹屏在我後之人言文武乃施政令立諸侯樹以為蕃屏傳王業在我後之人謂子孫今予一二伯父尚胥曁顧綏爾先公之臣服于先王天子稱同姓諸侯曰伯父言今我一二伯父庶幾相與顧𫝹文武之道安汝先公之臣服於先王而法循之雖爾身在外乃心罔不在王室言雖汝身在外士為諸侯汝心常當忠篤無不在王室熊羆之士勵朝臣此督諸侯用奉恤厥若無遺鞠子羞當各用心奉憂其所行順道無自荒怠遺我稚子之羞辱稚子康王自謂也鞠音菊羣公旣皆聽命相揖趨出巳聽誥命趨出罷退諸侯歸國朝臣就次王釋冕反䘮服脫去黼冕反服䘮服居𠋣廬去羌吕反 |
| 2 | 《監本纂圖重言重意互註尚書》卷第十一 |
《監本纂圖重言重意互註尚書卷第十二》 | |
《畢命第二十六 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 康王命作𠕋畢命為𠕋書以命畢公分居里成周郊分別民之居里異其善惡成定東周郊境使有保護別彼列反作畢命畢命言畢公見命之書惟十有二年六月庚午朏康王即位十二年六月三日庚午朏普忽反徐芳尾反又芳憒反重意六月庚午朏召誥篇三月惟丙午朏越三日壬申王朝歩自宗周至于豐於朏三日壬申王朝行自宗周至于豐宗周鎬京豐文王所都朝陟遥反鎬戸老反重言王朝歩自宗周至于豐三〈武成〉召誥本篇他篇無宗字以成周之衆命畢公保𨤲東郊用成周之民衆命畢公使安理治正成周東郊令得所𨤲力之反治正上直吏反一本作治政則依字讀令力呈反王若曰嗚呼父師惟文王武王敷大德于天下用克受殷命王順其事歎告畢公代周公為大師為東伯命之代君陳言文武布大德於天下故天佑之用能受殷之王命大師音泰惟周公左右先王綏定厥家言周公助先王安定其家毖殷頑民遷于洛邑密邇王室式化厥訓毖殷頑民恐其叛亂故徙於洛邑密近王室用化其教毖音袐近如字又附近之近旣歷三紀丗變風移四方無虞予一人以寜言殷民遷周巳經三紀丗代民易頑者漸化四方無可度之事我天子用安矣十二年曰紀父子曰丗度待洛反舊作待路反重意予一人以寜〈康誥〉則予一人以懌道有升降政由俗革不臧厥臧民罔攸觀天道有上下交接之義政教有用俗改更之理民之俗善以善養之俗有不善以法御之若乃不善其善則民無所勸慕上時掌反更古行反惟公懋德克勤小物弼亮四丗正色率下罔不祗師言言公勉行德能勤小物輔佐文〈武成〉康四丗為公𡖖正色率下下人無不敬仰師法懋音茂嘉績多于先王予小子垂拱仰成公之善功多大先人之美我小子為王垂拱仰公成理言其上顯父兄下施子孫拱九勇反仰如字徐五亮反重言予小子六泰誓〈武成〉〈金縢〉洛誥君陳本篇重意垂拱仰成〈武成〉垂拱而天下治王曰嗚呼父師今予祗命公以周公之事往哉今我敬命公以周公所為之事往為之哉言非周公所為不敢枉公往治治直吏反旌别淑慝表厥宅里彰善癉惡樹之風聲言當識别頑民之善惡表異其居里明其為善病其為惡立其善風揚其善聲别彼列反癉丁但反弗率訓典殊厥井疆𠈷克畏慕其不循教道之常則殊其井居田界使能畏為惡之禍慕為善之福所以沮勸𠈷必爾反沮辭汝反又慈吕反申畫郊圻愼固封守以康四海郊圻雖舊所規畫當重分明之又當謹愼堅固封疆之守備以安四海京圻安則四海安矣守徐始救反重直用反政貴有𢘆辭尚體要不惟好異政以仁義為常辭以理實為要故貴尚之若異於先王君子所不好好呼報反商俗靡靡利口惟賢餘風未殄公其𫝹哉紂以靡靡利口惟賢覆亡國家今殷民利口餘風未絶公其𫝹絶之覆芳服反重意公其𫝹哉益稷帝其𫝹哉〈大禹謨〉帝𫝹哉益稷伊訓𫝹哉我聞曰丗禄之家鮮克由禮以蕩陵德實悖天道特言我聞自古有之丗有禄位而無禮教少不以放蕩陵邈有德者如此實亂天道鮮息淺反悖布內反重言我聞曰六無𨓜二〈康誥〉多士君陳本篇各一敝化奢麗萬丗同流言敝俗相化車服奢麗雖相去萬丗若同一流敝歩寐反兹殷庶士席寵惟舊怙侈滅義服美于人此殷衆士居寵日乆怙恃奢侈以滅德義服飾過制美於其民言僭上怙音戸驕淫矜侉將由惡終雖收放心閑之惟艱言殷衆士驕恣過制矜其所能以自侉大如此不變將用惡自終雖今順從周制心未壓服以禮閑禦其心惟艱侉苦𤓰反壓於葉反又於甲反又於豔反資冨能訓惟以永年惟德惟義時乃大訓不由古訓于何其訓以冨資而能順義則惟可以長年命矣惟有德義是乃大順若不用古訓典籍於何其能順乎王曰嗚呼父師邦之安危惟兹殷士不剛不柔厥德允修言邦國所以安危惟在和此殷士而巳治之不剛不柔寛猛相濟則其德政信修立惟周公克愼厥始惟君陳克和厥中惟公克成厥終周公遷殷頑民以消亂階能愼其始君陳弘周公之訓能和其中畢公闡二公之烈能成其終三后協心同厎于道道洽政治澤潤生民三君合心為一終始相成同致于道道至普洽政化治理其德澤惠施乃浸潤生民言三君之功不可不尚政治直吏反施始豉反浸子鴆反重意道洽政治澤潤生民〈舜典〉好生之德洽于民心四夷左衽罔不咸頼予小子永膺多福言東夷西戎南蠻北狄𬒳髪左祍之人無不皆恃頼三君之德我小子亦長受其多福祍而甚反又而鴆反重言予小子六泰誓〈武成〉〈金縢〉洛誥君陳本篇重意予小子永膺多福君陳惟予一人膺受多福公其惟時成周建無窮之基亦有無窮之聞公其惟以是成周之治為周家立無窮之基業於公亦有無窮之名聞於後丗為于僞反子孫訓其成式惟乂言後丗子孫順公之成法惟以治嗚呼罔曰弗克惟旣厥心人之為政無曰不能惟在盡其心而巳罔曰民寡惟愼厥事無曰人少不足治也惟在愼其政事無敢輕之少詩照反欽若先王成烈以休于前政敬順文〈武成〉業以美於前人之政所以勉畢公 |
《君牙第二十七 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 穆王命君牙為周大司徒穆王康王孫昭王子穆王名滿君牙或作君雅作君牙君牙臣名君牙命以其名遂以名篇王若曰嗚呼君牙順其事而歎稱其名而命之惟乃祖乃父丗篤忠貞服勞王家厥有成績紀于太常言汝父祖丗厚忠貞服事勤勞王家其有成功見紀録書於王之太常以表顯之王之旌旗畫日月曰太常畫胡卦反重言乃祖乃父五餘見盤庚惟予小子嗣守文武成康遺緒亦惟先王之臣克左右亂四方惟我小子繼守先王遺業亦惟父祖之臣能佐助我治四《方言》己無所能重言惟予小子二又見泰誓重意嗣守文〈武成〉康遺緒顧命嗣守文武大訓心之憂危若蹈虎尾渉于春冰言祖宗之大已才之弱故心懷危懼虎尾畏噬春冰畏䧟危懼之甚蹈徒報反噬市制反䧟䧟没之䧟今命爾予翼作股肱心膂今命汝為我輔翼股肱心膂之臣言委任膂音旅重意作股肱心膂益稷臣作朕股肱耳目纉乃舊服無忝祖考弘敷五典式和民則繼汝先祖故所服忠勤無辱累祖考之道大布五常之教用和民令有法則累劣僞反令力呈反重意纉乃舊服仲虺之誥纉禹舊服〇弘敷五典《周官》敷五典〈舜典〉謹徽五典爾身克正罔敢弗正民心罔中惟爾之中言汝身能正則下無敢不正民心無中從汝取中必當正身示民以中正夏暑雨小民惟曰怨咨夏月暑雨天之常道小人惟曰怨歎咨嗟言心無中也冬祁寒小民亦惟曰怨咨冬大寒亦天之常道民猶怨嗟互註記緇衣君雅曰夏日暑雨小民惟曰怨資冬祁寒小民亦惟曰怨注云資當為至齊魯之語聲之誤也祁之言是也齊西偏之語也厥惟艱哉思其艱以圖其易民乃寜天不可怨民猶怨嗟治民其惟艱哉當思慮其難以謀其易民乃安易以豉反重意厥惟艱哉伊訓兹惟艱哉泰誓是惟艱哉嗚呼丕顯哉文王謨歎文王所謀大顯明丕承哉武王烈言武王業美大可承奉啓佑我後人咸以正罔缺文武之謀業大明可承奉開助我後嗣皆以正道無邪缺缺苦穴反重意啓佑我後人太甲啓迪後人爾惟敬明乃訓用奉若于先王汝惟當敬明汝五教用奉順于先王之道對揚文武之光命追配于前人言當荅揚文武光明之命君臣各追配於前令名之人重意對揚文武之光命顧命用荅揚文武之光訓王若曰君牙乃惟由先正舊典時式民之治亂在兹汝惟當奉用先正之臣所行故事舊典文籍是法民之治亂在此而巳用之則民治廢之則民亂治直吏反下注同率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂言當循汝父祖之所行明汝君之有治功辟必亦反重言率乃祖考之攸行太甲率乃祖之攸行 |
《冏命第二十八 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 穆王命伯冏為周太僕正伯冏臣名也太僕長太御中大夫冏九永反亦作煛長誅丈反作冏命冏命以冏見命名篇王若曰伯冏惟予弗克于德嗣先人宅丕后順其事以命伯冏言我不能於道德繼先人居大君之位人輕任重怵惕惟厲中夜以興思免厥愆言常悚懼惟危夜半以起思所以免其過悔怵孫守真按：怵，《維基文庫》誤作「𪫟」，蓋原字不清，未諳原文故耳。勑律反惕他歷反昔在文武聦明齊聖小大之臣咸懷忠良聦明視聽逺齊通無滯礙臣雖官有尊卑無不忠良礙五代反重意昔在文武康王之誥昔君文武〇聦明齊聖堯典聦明文思〈微子之命〉齊聖廣淵其侍御僕從罔匪正人雖給侍進御僕役從官官雖微無不用中正之人御如字一音禦從才用反注及下注侍從同以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不欽小臣皆良僕役皆正以旦夕承輔其君故君出入起居無有不敬〇重意罔有不欽盤庚下罔有弗欽下文罔有不藏發號施令罔有不臧下民祗若萬邦咸休言文武發號施令無有不善下民敬順其命萬國皆美其化重言萬邦咸休二本篇洛誥〈大禹謨〉萬邦咸寜惟予一人無良實頼左右前後有位之士𭅖其不及惟我一人無善實恃左右前後有職位之士𭅖正其不及言此責羣臣正己〇重意惟予一人無良泰誓惟予小子無良君陳康王之誥惟予一人繩愆糾謬格其非心𠈷克紹先烈言侍左右之臣彈正過誤檢其非妄之心使能繼先王之功業繩市陵反𠈷必爾反今予命汝作大正正于羣僕侍御之臣欲其教正羣僕無敢佞僞懋乃后德交修不逮言侍御之臣無小大親踈皆當勉汝君為德更代修進其所不及更古衡反愼簡乃僚無以巧言令色便辟側媚其惟吉士當謹愼簡選汝僚屬侍臣無得用巧言無實令色無質便辟足恭側媚謟䛕之人其惟皆吉良正士便婢綿反辟匹亦反徐扶亦反足將住反䛕徐以朱反重意無以巧言令色皐陶謨何畏乎巧言令色重言其惟吉士二立政本篇僕臣正厥后克正僕臣䛕厥后自聖言僕臣皆正則其君乃能正僕臣謟䛕則其君乃自謂聖重意僕臣䛕厥后自聖說命良臣惟聖后德惟臣不德惟臣君之有德惟臣成之君之無德惟臣誤之言君所行善惡專在左右爾無昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典汝無親近於憸利小子之人充備侍從在視聽之官道君上以非先王之法昵女乙反憸息廉反徐七漸反利口也本亦作𢘁近附近之近道音導非人其吉惟貨其吉若非人其實吉良惟以貨財配其吉良以求入于僕侍之臣汝當清審若時𤸄厥官若用是行貨之人則病其官職𤸄改頑反惟爾大弗克祗厥辟惟予汝辜用行貨之人則惟汝大不能敬其君惟我則亦以此罪汝言不忠也王曰嗚呼欽哉永弼乃后于彞憲歎而勑之使敬用所言當長輔汝君於常法此穆王庶幾欲蹈行常法重言欽哉八堯典〈大禹謨〉〈微子之命〉本篇各一〈舜典〉益稷各二 |
《吕刑第二十九 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 吕命吕侯見命為天子司寇穆王訓夏贖刑吕侯以穆王命作書訓暢夏禹贖刑之法更從輕以布告天下贖音蜀注下同作吕刑吕刑後為甫侯故或稱甫刑惟吕命王享國百年耄荒言吕侯見命為𡖖時穆王以享國百年耄亂荒忽穆王即位過四十矣言百年大期雖老而能用賢以揚名耄本亦作●缺字：⿳山髙毛；當是⿳艹髙毛之訛毛報反切韻莫報反度作刑以詰四方度時丗所冝訓作贖刑以治天下四方之民度待洛反注同馬如字云法度也詰起一反王曰若古有訓𧈪尤惟始作亂延及于平民順古有遺訓言蚩尤造始作亂惡化相易延及於平善之人九黎之君號曰𧈪尤𧈪尺之反尤有牛反馬云少昊之末九黎君名罔不寇賊鴟義姦宄奪攘矯䖍平民化之無不相寇賊為鴟䲷之義以相奪讓矯稱上命若固有之亂之甚鴟尺之反鴟梟惡鳥馬云鴟輕也義本亦作𧨏攘如羊反矯居表反䖍其然反苗民弗用靈制以刑惟作五虐之刑曰法三苗之君習蚩尤之惡不用善化民而制以重刑惟為五虐之刑自謂得法蚩尤黄帝所滅三苗帝堯所誅言異丗而同惡互註記緇衣君民者子以愛之則民親之信以法之則民不倍恭以涖之則民有孫心甫刑曰苗民匪用命制以刑惟作五虐之刑曰法是以民有惡德而遂絶其丗也殺戮無辜爰始淫為劓刵椓黥三苗之主頑凶若民敢行虐刑以殺戮無罪於是始大為截人耳鼻㭬隂黥面以加無辜故曰五虐劓魚器反刵徐如志反椓丁角反黥其京反越兹麗刑并制罔差有辭苗民於此施刑并制無罪無差有直辭者言淫濫麗力馳反并必政反民興胥漸泯泯棼棼罔中于信以覆詛盟三苗之民瀆於亂政起相漸化泯泯為亂棼棼同惡皆無中于信義以反背詛盟之約泯靣忍反徐音民棼扶云反徐扶文反覆芳服反徐敷目反詛側助反背音佩約如字又於妙反虐威庶戮方告無辜于上上帝監民罔有馨香德刑發聞惟腥三苗虐政作威衆𬒳戮者方方各告無罪於天天視苗民無有馨香之行其所以為德刑發聞惟乃腥臭聞音問又如字注同腥音星行下孟反重意罔有馨香德刑發聞惟腥〈酒誥〉弗惟德馨香祀登聞于天君陳至治馨香感于神明皇帝哀矜庶戮之不辜報虐以威遏絶苗民無丗在下皇帝帝堯也哀矜衆𬒳戮者之不辜乃報為虐者以威誅遏絶苗民使無丗位在下國也君帝君冝作皇字帝堯也遏於葛反乃命重黎絶地天通罔有降格重即羲黎即和堯命羲和丗掌天地四時之言使人神不擾各得其序是謂絶地天通言天神無有降地地祇不至於天明不相干重直龍反注同黎力𠔃反羣后之逮在下明明棐常鰥寡無蓋羣后諸侯之逮在下國皆以明明大道輔行常法故使鰥寡得所無有掩蓋裴音匪又芳鬼反鰥居頑反皇帝清問下民鰥寡有辭于苗帝堯詳問民患皆有辭怨於苗民清問馬云清訊也德威惟畏德明惟明言堯監苗民之見怨則又増修其德行威則民畏服明賢則德明人所以無能名焉互註記表記後丗雖有作者虞舜弗可及也巳矣君天下生無私死不厚其子子民如父母有憯怛之愛有忠利之教親而尊安而敬威而愛冨而有禮惠而能散其君子尊仁畏義恥費輕實忠而不犯義而順文而静寛而有辨甫刑曰德威惟威德明惟明非虞帝其孰能如此乎乃命三后恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降播種農殖嘉榖伯夷卜典禮教民而斷以法禹治洪水山川無名者主名之后稷下教民播種農畒生善榖所謂堯命三君憂功於民折之設反下同馬鄭王皆音悊馬云智也種章用反殖承力反斷丁亂反〇重意禹平水土〈舜典〉咨禹汝平水土〇稷降播種農殖嘉榖〈舜典〉汝后稷播時百榖三后成功惟殷于民各成其功惟所以殷盛於民言禮教備衣食足士制百姓于刑之中以教祗德言伯夷道民典禮斷之以法皐陶作土制百官於刑之中助成道化以教民為敬德祇止而反〇重意士制百姓于刑之中〈大禹謨〉民恊于中君陳惟厥中下文故乃明于刑之中穆穆在上明明在下灼于四方罔不惟德之勤堯躬行敬敬在上三后之徒秉明德明君道於下灼然彰著四方故天下之士無不惟德之勤重意灼于四方堯典光𬒳四表泰誓光于四方故乃明于刑之中率乂于民棐彞天下皆勤立德故乃能明於用刑之中正循道以冶於民輔成常教治直吏反典獄非訖于威惟訖于冨言堯時主獄有威有德有恕非絶於威惟絶於富丗治貨賂不行賂來故反敬忌罔有擇言在身堯時典獄皆能敬其職忌其過故無有可擇之言在其身互註記表記子曰君子不失口於人是故君子言足信也甫刑曰敬忌而罔有擇言在躬惟克天德自作元命配享在下凡明於刑之中無擇言在身必是惟能天德自為大命配享天意在於天下王曰嗟四方司政典獄非爾惟作天牧主政典獄謂諸侯也非汝惟為天牧民乎言任重是汝為于僞反任重上而鴆反下輕重之重今爾何監非時伯夷播刑之迪言當視是伯夷布刑之道而法之其今爾何懲惟時苗民匪察于獄之麗其今汝何懲戒乎所懲戒惟是苗民非察於獄之施刑以取滅亡麗力馳反罔擇吉人觀于五刑之中惟時庶威奪貨言苗民無肯選擇善人使觀視五刑之中正惟是衆為威虐者任之以奪取人貨所以為亂斷制五刑以亂無辜上帝不蠲降咎于苗苗民任奪貨姦人斷制五刑以亂加無罪天不㓗其所為故下咎罪謂誅之蠲吉縁反咎其九反苗民無辭于罰乃絶厥丗言罪重無以辭於天罰故堯絶其丗申言之為至戒王曰嗚呼𫝹之哉𫝹以伯夷為法苗民為戒重意𫝹之哉益稷伊訓𫝹哉伯父伯兄仲叔季弟㓜子童孫皆聽朕言庶有格命皆王同姓有父兄弟子孫列者伯仲叔季順少長也舉同姓包異姓言不殊也聽從我言庶幾有至命聽如字又他經反少詩照反長丁丈反重意皆聽朕言〈湯誥〉悉聽朕言盤庚明聽朕言泰誓咸聽朕言〈舜典〉咸聽朕命今爾罔不由慰日勤爾罔或戒不勤今汝無不用安自居日當勤之汝無有徒𫝹戒而不勤日勤上人實反一音曰天齊于民𠈷我一日非終惟終在人天整齊於下民使我為之一日所行非為天所終惟為天所終在人所行天齊于民絶句馬云齊中也𠈷我絶句上必爾反馬本作矜矜哀也爾尚敬逆天命以奉我一人雖畏勿畏雖休勿休汝當庶幾敬逆天命以奉我一人之戒行事雖見畏勿自謂可敬畏雖見美勿自謂有德羙重意以奉我一人泰誓奉予一人惟敬五刑以成三德一人有慶兆民頼之其寜惟永先戒以勞謙之德次教以惟敬五刑所以成剛柔正直之三德也天予有善則兆民頼之其乃安寜長乆之道重意一人有慶㤗誓亦尚一人之慶互註左襄十三年譲禮之主也范宣子讓其下皆讓欒黶為汰弗敢違也𣈆國以乎數丗頼之刑善也夫一人刑善百姓休和可不務乎《書》曰：一人有慶兆民頼之其寜惟永其是之謂乎王曰吁來有邦有土告爾祥刑吁歎也有國土諸侯告汝以善用刑之道吁况于反馬作于于於也在今爾安百姓何擇非人何敬非刑何度非及在今爾安百姓兆民之道當何所擇非惟吉人乎當何所敬非惟五刑乎當何所度非惟及丗輕重所冝乎度待洛反注同馬云謀造也兩造具備師聽五辭兩謂囚證造至也兩至具備則衆獄官共聽其入五刑之辭造七報反注同五辭簡孚正于五刑五辭簡核信有罪驗則正之於五刑五刑不簡正于五罰不簡核謂不應五刑當正五罰出金贖罪核幸格反五罰不服正于五過不服不應罰也正於五過從赦免應應對之應下同五過之疵惟官惟反惟內惟貨惟來五過之所病或甞同官位或詐反囚辭或內親用事或行貨枉法或舊相往來皆病所在疵才斯反來馬本作求云有求請賕也其罪惟鈞其審克之以病所在出入人罪使在五過罪與犯法者同其當清察能使之不行重言其克審之四下文三五刑之疑有赦五罰之疑有赦其審克之刑疑赦從罰罰疑赦從免其當清察能得其理重意五罰之疑有赦大禹罪疑惟輕簡孚有衆惟貌有稽簡核誠信有合衆心惟察其貌有所考合重刑之至無簡不聽具嚴天威無簡核誠信不聽理其獄皆當嚴敬天威無輕用刑墨辟疑赦其罰百鍰閱實其罪刻其顙而𣵀之曰墨刑疑則赦從罰六兩曰鍰鍰黄鐵也閱實其罪使與罰各相當辟婢亦反鍰徐戸𨵿反六兩也鄭及《爾雅》同說文云六鋝也鋝十一銖二十五分銖之十三也馬同又云賈逵說俗儒以鋝重六兩《周官》劒重九鋝俗儒近是閱音恱顙素黨反𣵀乃結反重言閱實其罪五連見下文四劓辟疑赦其罰惟倍閱實其罪截鼻曰劓刑倍百為二百鍰剕辟疑赦其罰倍差閱實其罪刖足曰剕倍差謂倍之又半為五百鍰剕扶謂反倍差測加反傳云五百鍰也馬云倍二百為四百差者又加四百之三分之一凡五百三十三鍰三分鍰之一也刖音月又五罰反絶也宫辟疑赦其罰六百鍰閱實其罪宫淫刑也男子割𫝑婦人幽閉次死之刑序五刑先輕轉至重者事之冝大辟疑赦其罰千鍰閱實其罪死刑也五刑疑各入罰不降相因古之制也墨罰之屬千劓罰之屬千剕罰之屬五百宫罰之屬三百大辟之罰其屬二百五刑之屬三千别言罰屬合言刑屬明刑罰同屬互見其義以相備見賢遍反上下比罪無僭亂辭勿用不行上下比方其罪無聽僭亂之辭以自疑勿用折獄不可行僭子𫝹反惟察惟法其審克之惟當清察罪人之辭刑以法理其當詳審能之上刑適輕下服重刑有可以虧减則之輕服下罪下刑適重上服輕重諸罰有權一人有二罪則之重而輕并數輕重諸刑罰各有權冝并必政反數色住反刑罰丗輕丗重惟齊非齊有倫有要言刑罰隨丗輕重也刑新國用輕典刑亂國用重典刑平國用中典凡刑所以齊非齊各有倫理有要義罰懲非死人極于病刑罰所以懲過非殺人欲使惡人極於病苦莫敢犯者非佞折獄惟良折獄罔非在中非口才可以斷獄惟平良可以斷獄無不在中正重意罔非在中君陳爾惟勿宥惟厥中察辭于差非從惟從察囚辭其難在於差錯非從其為辭惟從其本情哀敬折獄明啓刑書胥占咸庶中正當憐下人之犯法敬斷獄之害人明開刑書相與占之使刑當其罪皆庶幾必得中正之道當丁浪反其刑其罰其審克之其所刑其所罰其當詳審能行之無失中正重言其審克之四上文二獄成而孚輸而孚斷獄成辭而信當輸汝信於王謂上其鞠劾文辭上時掌反下注同鞠九六反劾亥代反《玉篇》胡得反其刑上備有并兩刑其斷刑文書上王府皆當備具有并兩刑亦具上之王曰嗚呼敬之哉官伯族姓朕言多懼敬之哉告使敬刑官長諸侯族同族姓異姓也我言多可戒懼以儆之儆音景重言敬之哉二前見康王之誥朕敬于刑有德惟刑我敬於刑當使有德者惟典刑今天相民作配在下明清于單辭今天治民人君為配天在下當承天意聽訟當清審單辭單辭特難聽故言之相如字馬悉亮反𦔳也治直吏反民之亂罔不中聽獄之兩辭民之所以治由典獄之無不以中正聽獄之兩辭兩辭棄虚從實刑獄清則民治無或私家于獄之兩辭典獄無敢有受貨聽詐成私家於獄之兩辭獄貨非寳惟府辜功報以庶尤受獄貨非家寳也惟聚罪之事其報則以衆人見罪永畏惟罰非天不中惟人在命當長畏懼惟為天所罰非天道不中惟人在教命使不中不中則天罰之天罰不極庶民罔有令政在于天下天道罰不中令衆民無有善政在於天下由人主不中將亦罰之令力呈反王曰嗚呼嗣孫今往何監非德于民之中尚明聽之哉嗣孫諸侯嗣丗子孫非一丗自今巳往當何監視非當立德於民為之中正乎庶幾明聽我言而行之哉哲人惟刑無疆之辭屬于五極咸中有慶言智人惟用刑乃有無窮之善辭名聞於後丗以其折獄屬五常之中正皆中有善所以然也屬音燭受王嘉師監于兹祥刑有邦有土受王之善衆而治之者視於此善刑欲其勤而法之為無疆之辭 |
| 2 | 《監本纂圖重言重意互註尚書》卷第十二 |
| 3 | 〈呂刑〉 |
《監本纂圖重言重意互註尚書卷第十三》 | |
《文侯之命第三十 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 平王錫𣈆文侯秬鬯圭瓉以圭為杓柄謂之圭瓉平王馬本無平字錫星歴反馬本作賜秬音巨鬯勑亮反瓉才但反杓上灼反柄彼病反作文侯之命所以名篇幽王為犬戎所殺平王立而東遷洛邑𣈆文侯迎送安定之故錫命焉文侯之命平王命為侯伯王若曰父義和順其功而命之文侯同姓故稱曰父義和字也稱父者非一人故以字别之義本亦作𧨏和馬云能以義和諸侯別彼列反重言父義和三連見下文丕顯文武克愼明德大明乎文王武王之道能詳愼顯用有德昭升于上敷聞在下惟時上帝集厥命于文王更述文王所以王也言文王聖德明升于天而布聞在下民惟以是故上天集成其王命德流子孫聞音問以王于況反亦惟先正克左右昭事厥辟言君旣聖明亦惟先正官賢臣能左右明事其君所以然辟必亦反重意克左右昭事厥辟大甲上克左右厥辟越小大謀猷罔不率從肆先祖懷在位文王君聖臣良於小大所謀道德天下無不循從其化故我後丗先祖歸在王位嗚呼閔予小子嗣造天丕愆歎而自痛傷也言我小子而遭天大罪過父死國敗祖業隤隕予如字又音與愆去䖍反隤杜回反隕于敏反重意閔予小子泰誓君牙惟予小子泰誓肆矛小子〈大誥〉越予小子〈康誥〉汝惟小子洛誥以予小子《周官》今予小子殄資澤于下民侵戎我國家純言周邦喪亂絶其資用惠澤于下民侵兵傷我國及𡖖大夫之家禍甚大殄大見反即我御事罔或𦒿壽俊在厥服予則罔克所以遇禍即我治事之臣無有𦒿𪧐壽考俊徳在其服位我則林劣無能之致曰惟祖惟父其伊恤朕躬嗚呼有績予一人永綏在位王曰同姓諸侯在我惟祖惟父列者其惟當憂𫝹我身嗚呼能有成功則我一人長安在王位言恃諸侯重意永綏在位〈微子之命〉永綏厥位父義和汝克昭乃顯祖重稱字親之不稱名尊之言汝能明汝顯祖唐叔之道奬之重直用反重言父義和三並本篇汝肇刑文武用㑹紹乃辟追孝于前文人言汝今始法文武之道矣當用是道合㑹繼汝君以善使追孝於前文德之人汝君平王自謂也繼先祖之志為孝辟扶亦反汝多修扞我于艱若汝予嘉戰功曰多言汝之功多甚修矣乃扞我於艱難謂救周誅犬戎汝功我所善之托下旦反住同王曰父義和其歸視爾師寜爾邦遣令還𣈆國其歸視汝衆安汝國內上下令力呈反用賚爾秬鬯一卣黒黍曰秬釀以鬯草不言圭瓉可知卣中罇也當以錫命告其始祖故賜鬯賚力代反卣音酉又音由釀女亮反彤弓一彤矢百盧弓一盧矢百彤赤盧黒也諸侯有大功賜弓矢然後專征伐彤弓以講德習射藏示子孫彤徒冬反馬四匹馬供武用四匹曰乗侯伯之賜無常以功大小為度供音恭父往哉柔逺能邇惠康小民無荒寜父往歸國哉懷柔逺人必以文德能柔逺者必能柔近然後國安安小人之道必以順無荒廢人事而自安重言往哉十〈舜典〉三盤庚〈微子之命〉〈康誥〉畢命本篇各一〇柔逺能邇三〈舜典〉顧命本篇重意惠康小民無𨓜懷保小民又蔡仲之命康濟小民簡恤爾都用成爾顯德當簡核汝所任憂治汝都鄙之人人和政治則汝顯用有德之功成矣不言鄙由近以及逺核戸革反治直吏反 |
《費誓第三十一 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 魯侯伯禽宅曲阜始封之國居曲阜伯禽魯侯名徐戎並興東郊不開徐戎淮夷並起為冦於魯故東郊不開開舊讀皆作開馬本作闢作費誓魯侯征之於費地而誓衆也諸侯之事而連帝王孔子序書以魯有治戎征討之備秦有悔過自誓之戒足為丗法故録以備王事猶詩録商魯之頌費音秘費誓費魯東郊之地名公曰嗟人無譁聽命伯禽為方伯監七百里內之諸侯帥之以征歎而勑之使無諠譁欲其静聽誓命譁戸𤓰反監工銜反重意嗟人無譁𦗟命詳見秦誓篇徂兹淮夷徐戎並興今往征此淮浦之夷徐州之戎並起為寇此戎夷帝王所羈縻統緒故錯居九州之內秦始皇逐出之善敹乃甲胄孫守真按：敹，原作●缺字：⿰⿱⺊冞攵，即無左中橫，餘同不贅。敿乃干無敢不弔言當善簡汝甲鎧胄兠鍪施汝楯紛無敢不令至攻堅使可用敹了彫反敿居表反弔音的鎧苦代反兠丁侯反鍪音矛楯常凖反又音允紛芳云反備乃弓矢鍜乃戈矛礪乃鋒刃無敢不善備汝弓矢弓調矢利鍜鍊戈矛磨礪鋒刃皆使無敢不功善鍜丁亂反礪力丗反鍊來見反今惟淫舎牿牛馬今軍人惟大放舎牿牢之牛馬言軍所在必放牧也牿工毒反杜乃擭敜乃穽孫守真按：敜，原作●缺字：⿰𫝹攵，餘同不贅。無敢傷牿牿之傷汝則有常刑擭捕獸機檻當杜塞之穽穿地䧟獸當以工窒敜之無敢令傷所放牿牢之牛馬牛馬之傷汝則有殘人畜之常刑杜本又作𢾅穫華化反徐戸覆反敜徐乃協反又乃結反穽在性反檻戸减反窒珍栗反畜許六反又丑六反重言汝則有常刑三下文二又嗣征篇邦有常刑馬牛其風臣妾逋逃勿敢越逐馬牛其有風佚臣妾逋亡勿敢棄越壘伍而求逐之役人賤者男曰臣女曰妾逋布呉反佚音𨓜祗復之我商賚汝衆人其有得佚馬牛逃臣妾皆敬還復之我則商度汝功賜與汝商如字徐音章賚力代反又音來度待洛反乃越逐不復汝則有常刑越逐為失伍不還為攘盗汝則有此常刑無敢寇攘踰垣牆軍人無敢暴刧人踰越人垣牆物有自來者無敢取之攘如羊反垣音𡊮重意無敢寇攘〈康誥〉寇攘姦宄竊馬牛誘臣妾汝則有常刑軍人盗竊馬牛誘偷奴婢汝則有犯軍令之常刑甲戌我惟征徐戎誓後甲戌之日我惟征之峙乃糗糧無敢不逮汝則有大刑皆當儲峙汝糗糒之糧使足食無敢不相逮及汝則有乏軍興之死刑峙直里反《爾雅》云具也糗去九反一音昌紹反糧音良糒音備重言汝則有大刑二並見本篇魯人三郊三遂峙乃楨榦甲戌我惟築揔諸國之兵而但稱魯人峙具楨榦道近也題曰楨旁曰榦言三郊三遂明東郊距守不峙甲戌日當築攻敵壘距堙之屬楨音貞榦工翰反築陟六反守手又反堙音因重言魯人三郊三遂二見下文無敢不供汝則有無餘刑非殺峙具楨榦無敢不供不供汝則有無餘之刑刑者非一也然亦非殺汝供音恭魯人三郊三遂峙乃芻茭無敢不多汝則有大刑郊遂多積芻茭供軍牛馬不多汝則亦有乏軍興之大刑芻𥘉俱反茭音交重言汝則有大刑見上文 |
《秦誓第三十二 周書 孔氏傳》 | |
| 1 | 秦穆公伐鄭遣三帥帥師往伐之陸云事見魯僖公三十三年三帥色𩔖反下注同謂孟明視西乞術白乙丙𣈆襄公帥師敗諸崤崤𣈆要塞也以其不假道伐而敗之囚其三帥崤戸交反塞悉代反假工下反還歸作秦誓𣈆舎三帥還歸秦穆公悔過作誓秦誓貪鄭取敗悔而自誓公曰嗟我士聽無譁誓其羣臣通稱士也重意嗟我士聽無譁費誓嗟人無譁聽命予誓告汝羣言之首衆言之本要古人有言曰民訖自若是多盤言民之行巳盡用順道是多樂稱古人言悔前不順忠臣樂音洛重言古人有言曰四秦誓〈酒誥〉牧誓本篇責人斯無難惟受責𠈷如流是惟艱哉人之有非以義責之此無難也若巳有非惟受人責即改之如水流下是惟難哉𠈷必爾反下同重意是惟艱哉伊訓兹惟艱哉君牙厥惟艱哉我心之憂日月逾邁若弗云來言我心之憂欲改過自新如日月並行過如不復云來雖欲改悔恐死及之無所益復扶又反惟古之謀人則曰未就予忌惟為我執古義之謀人謂忠賢蹇叔等也則曰未成我所欲反忌之耳為于僞反下為我謀同惟今之謀人姑將以為親惟指今事為我所謀之人我且將以為親而用之悔前違古從今以取破敗雖則云然尚猷詢兹黃髮則罔所愆言前雖則有云然之過今我庶幾以道謀此黄髮賢老則行事無所過矣畨畨良士旅力旣愆我尚有之勇武畨畨之良士雖衆力巳過老我今庶幾欲得此人而用之畨音波仡仡勇夫射御不違我尚不欲仡仡壯勇之夫雖射御不違我庻幾不欲用自悔之至仡許訖反又魚乞反馬本作訖訖無所省録之貌徐云強狀射神夜反惟截截善諞言𠈷君子易辭我皇多有之昧昧我思之惟察察便巧善為辨侫之言使君子回心易辭我前多有之以我昧昧思之不明故也截才節反馬云辭語截剥省要也諞音辨徐扶連反又甫淺反馬本作偏云少也辭約損明大辨佞之人易羊石反昧音妹如有一介臣斷斷猗無他技其心休休焉其如有容如有束脩一介臣斷斷猗然專一之臣雖無他技藝其心休休然樂善其如是則能有所容言將任之介音界馬本作介云一介耿介一心端慤者字又作个音工佐反斷丁亂反又音短猗於綺反又於冝反技其綺反本亦作伎他本亦作它吐何反樂音洛人之有技若已有之人之彦聖其心好之不啻如自其口出是能容之人之有技若已有之樂善之至也人之美聖其心好之不啻如自其口出心好之至也是人必能容之好呼報反啻失䜴反重言人之有技二下文一〇人之彦聖二下文一以保我子孫𥠖民亦職有利哉用此好技聖之人安我子孫衆人亦主有利哉言能興國人之有技冒疾以惡之人之彦聖而違之𠈷不逹見人之有技藝蔽冐疾害以惡之人之美聖而違背壅塞之使不得上通冐莫報反惡烏路反背音佩壅於勇反塞先得反是不能容以不能保我子孫𥠖民亦曰殆哉冐疾之人是不能容人用之不能安我子孫衆人亦曰危殆哉殆唐在反邦之杌隉孫守真按：隉，電腦字型「土、工」部件似混亂舛誤。曰由一人杌陧不安言危也一人所任用國之傾危曰由所任不用賢杌五骨反隉五結反徐語折反邦之榮懷亦尚一人之慶國之光榮為民所歸亦庻幾其所任用賢之善也穆公陳戒背賢則危用賢則榮自誓改前過之意〇重意亦尚一人之慶吕刑一人有慶 |
| 2 | 《監本纂圖重言重意互註尚書》卷十三繆荃孫臧北平木齋 圖書 舘臧書 |
| 3 | 〈秦誓〉 |
URN: ctp:ws471797
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