6  | 诸君子居䘮三年除服有日闻欲命羽士设醮以助㝠福●费计统钞三百有竒以粟用之㡬四百石是亦出乎孝敬之心循乎丗俗之礼也然㝠福之寔果何有㢤以愚言之用三日醮筵之费赈一鄊人戸之饥当此凶年使●百千人得餔其粟而免为沟中瘠者其●欣賛颂岂止百倍于黄冠师之口㢤若诸君子更欲尽追逺之诚则于祥禫之日豊㓗致𥙊亦庶乎终䘮之礼矣但今之丗俗亲殁之后凡言做好事者非佛氏之斋即老氏之醮二端之外馀无用情虽𥙊祀亦不为意葢亦未之思也愚请引古证今以斋醮无足信者为诸公言之佛氏以释迦为师其书由汉以来流入中国𥘉无设斋之说也至梁武帝●祈因果俾僧流为之厥后亾灭宗国饿死台城使设斋而有因果岂至是㢤道家以老君为师自周以来其书传之天下亦无设醮之说也至宋徽宗●意求福令羽流为之未㡬倾危社稷流落金虏使设醮而能●福决不至于此矣二君昏迷不明物理信一时妖幻之言为二氏衣食之计如此前代名贤当今豪杰卓然有见而不惑者固多有之惟闾阎细民惑者十九何足论㢤诸君负聪明特逹之才有深逺宏濶之见平居髙论逈出人表岂至是而亦沦于汚陋之习耶必能以理烛斋醮之●以财行赈恤之仁上下一心䖍奉𥙊祀一以寓孝思之意一以报㒺极之恩上天鍳临何福不至先君有●必含𥬇㝠㝠中矣余以忠告者朋友之义也在交契不敢不忠惟诸君念之论吴人不当祀范蠡 |
| 13 | 某比见地●祠设夫妇之像恐未合礼窃尝冐昩有言欲禆明见亦庶乎他山之助耳或有谓予者曰怪神之事圣人不语非不语也盖不易语诸人也夫地●之神其配偶有无未易窥测若果无之则先儒君子必尝论说今吾子以一介之㣲言虽屡中又安足取信于人也㢤仆闻之旣谢不敏退而考诸五峯胡先生之论南岳曰世俗为庙貌置男女屋而贮之䙝凟之甚厥北溪陈先生又●而释之曰自圣学不明鬼神情状都不能晓如㤗山封帝●然人形垂旒端冤且立后殿于其后不知又是何山配之为妇也然则土地之于山岳类也庙貎之设巳为不经况复加之配偶乎惟先生撤而去之以祛衆惑其有未喻者乞以前二公大儒之言晓之其谁曰不然况当今天子●通祀者曰三皇曰孔子曰社稷或庙貎焉或坛壝焉皆未尝有匹偶何物地●而独有之乎稽之古训巳如彼●之祀典又如此反覆思绎决无是理不免●用尘凟以殚其千虑一得之愚惟先生垂察焉干周侍御作頋元公祠堂书 |
| 25 | 相去●一舍地不面动经半载可胜驰情比闻足下以名后而徃如玉抵鹊深用慨叹既而知有佣力者代之得不废种学作文之业又深为之喜也某尝谓士生斯世固乐于得时行道然有命焉非可力致当此之时苟能有一亩之宫可以栖息卖金买书敎子共读客至沽酒剧谈古今真乐事也左近朋友唯足下洎子英袁君公振马君●南执中二赵君有之幸足下勿以细故少沮而遽改其楽焉某于二十年前固尝乐于此矣今兹穷途不复可得家累百六十指借屋而居仲春以来頽椽败壁●薪破灶视累軰若有不豫色者某頼有陶诗一卷可以自娯且时与樵歌渔讴更唱迭和乃释然无●芥之累于胸中也诸友人会间烦以前●陈者告之使乐其乐旭斋刘先生无诸君之乐者则以渔樵唱和邀之亦必楽予之乐矣僧庐十絶先乞示教 |
| 28 | 尝闻国家更化务●宽大以安民州县承行贵在申明而无●事既有乖理宜陈说见奉诏书内一欵节该民间有不便事理该载不尽者有司白明申举轻者中书省即与施行重者集议奏闻钦奉如此切见昆山州嵗觧秋粮八十馀万石旧年夲州遵奉上司●行每粮壹石起科水脚米一斗各保人戸赴京纳粮其●用水脚俱系自行出偹当时有司失于申明上司优免开除兼之张氏以来比于前元多増粮额民以穷困输官不敷今加水脚其●愈厚不能办致令催粮里长人等破家荡産累遭杖责监系囹圄受罪●月逃亾缢死者不知其●直至今年八月钦遇赦恩●方释免切详上司允行每粮一石科米一斗既是明白水脚葢以人戸赴京送纳逺渉江湖艰难重费以此粮米为稍水船脚之用其理●然上年官司●收不见如何用度即系重徵于民未经定夺开除况今洪武元年见奉上司明文起科船料令佃户自办人船送纳官粮又每石收铜钱五十文及以官粮二百五十石起科水夫一名赴京畿●运司应役上项元科水脚粮米有司一概征收使民不支官无用度非上司允行之意人民受害下情不能上逹良可哀悯若不建言尤虑今嵗秋粮必到拖欠负累官府人户逃亾不无●废田业関系非轻其他州县事亦一体如䝉采覧偹申上司详议为民除免甚副圣天子忧恤斯民之美意公道幸甚苍生幸甚 |
| 39 | 顷辱赐诗及书其诗●以开释老懐者多矣书辞详悉如聆靣言然皆属追理情事非世俗寒暄之问而已䝉●䟦雷震事言简理明殊有警䇿辨惑编未到书府不知陆沉何地矣今●用一册与鸥盟文送上此文命题葢子虚乌有类也缪悠之谈苟合雅意老夫亦得挂名鸥社中不亦可乎愚见以闲叟易野叟之号名寔相●且人皆得以●道耳比闻寓舍有鬰攸两番之厄而郎囝且为万里之行懐抱欠佳然君子䖏困而亨乃为旷逹况有小令郎干父之蛊朝夕侍侧足以为娱此意此言惟先生然之如某者自去秋为凶人排䧟尝●以重疾人皆危之頼天之●复延残喘由夏而秋邨居放●●日患痢自谓必死侥幸又不药而愈亟命儿軰执笔口授答诸公春首之诗及尽偿隔年诗债先生闻之必为我一大噱也 |
| 41 | 汝七八嵗时父母锺爱因汝父好佛欲令汝为僧身虽在家巳僧其首敎汝读论孟即兼佛书垂及成童遽命从释汝母泣而从之时优昙师为汝祝髪授以五戒汝侍灵隐竹泉师法席果茗之费罄汝衣钵汝父且竭力●之葢望汝为释门伟噐至如成佛作祖说法度人皆汝父●望也不幸汝母先即丗父亦客死于兵不能见汝特逹可不念㢤可不念㢤今汝汩没固时之使然兵途●年竟不复检点其身●励其志贸贸焉甘于茸闒岂絶然不记汝父之言耶近闻去金陵谒西域髙年之僧受戒而回吾谓此行在庸人则以为可喜在汝则以为可𥬇葢庸人昧理有不知奸盗●●之非或酗于酒一旦受此五戒遵而行之変●为善是可嘉也汝自㓜为両名师弟子岂不曽授汝之戒乎抑西来之僧不以瞿昙为宗而别有●戒乎不然则徃年之戒即今日之戒受而不持徒尓仆仆是可𥬇也吾尝见佛书说父母劬劳四恩之一也凡学佛者在●当报不知胡老僧曾语及否吾闻汝于二亲尝及俗礼扫墓等事皆不为之其心必曰古禅老有言一子出家九族升天是为大孝惟恐不能尽出家之道度九族之人负乃劬劳为人讪𥬇以为豺狼之不如子心安乎余近者一病㡬死日来稍愈恐旦夕溘先朝露则斯言无复有人告汝故扶●援笔布露肝胆慎勿讳疾而忌医蹈前覆辙父母●生二子汝兄早殁惟汝独存春秋𥙊祀奚忍●汝而絶耶似续之计老不可为若释门祀奉之礼汝亦可为可否则春秋𥙊埽随俗礼以终其身亦庶不●㒺极之报云尔若夫修行之道非吾●知想亦当先务检点其身●厉其志持守戒律由粗入精水到渠成何●不至诚能如是乃不负汝父平昔之愿也汝其勉之至予生平业儒故不事佛使其为僧则衣佛之衣学佛之学凡与汝●言者自当力行幸勿谓言耄而忽之 |
| 47 | 今春曹徳升去尝致书二妙随得报章知中行辟地海濵葢亦●羣而索居也时老夫多忧患中闻之为之怅然荷执中垂念不逺三百里欲赐见访此情岂泛爱者可同语㢤某二三年来父子邅迍有不忍与故旧言者前年秋木为县学训导冐嫉以擅自离役讼之受笞五十斥为编氓去年暮冬忽分宪于案牍下求庇府司官曺俱被罪责而木复加五十五杖●凤阳屯种时某以卧病不能为之声诉痛苦而巳抑鬰而已某从弟送行至正月中旬负疾而归医救月馀屡濒于危老夫平生●况未有如斯时者旣而病者弗药老懐稍纾方儗抱牒赴台阁之下以鸣其不平承郡守以毗陵志书付托辞不●命自春徂夏黾勉校正疲●之躯如堕胶●每一思之涕泪交㵼如此又两月之馀夏𥘉志书甫完乃盲左目虽可见天日如隔烟雾由是杜门药饵又复经月虑恐双目俱瞽则此志不伸此子不复能救矣于是●不頋死力疾诣宪府陈词仍以●诗倾冩䑛犊之情頼台官上下如秦镜并照灼见肝胆特赐哀怜信宿之间上彻天聼钦䝉玉音放木归飬半年䧟阱一旦得脱于七月𥘉三日到家老夫先归兼旬其抑鬰痛苦积于懐抱者方若氷释矣然非上天有以相之不能也非祖宗之遗泽未冺亦不能也頋区区力援其子以尽为父之道寔斯文啓廸之力为多二公吾斯文●肉视木如弟侄者其受祸必为之忧苦其䝉恩亦必为喜怿故厯叙颠末用彻清聼不自觉其覼●也拙诗就呈事亦概见凡知已如玄修子英公振钧善诸先生就烦举似或者有以见教则老夫得歌咏为乐其幸多矣葢平昔乐于读书今以目疾而废但每日饱饭熟睡无有猷亦无可为乐者惟乐此一事以待毙耳未会间惟二妙徳业进修幽贞飬福下情不胜至祷不宣 |
| 75 | 八月𥘉承书及诗乃知仁祥二长者一在九京一居濠上前闻陶生之言皆谬也诵诗惊怛而嗟叹之迨今未巳惟髙隐清修得大自在且与诸亲友及宻迩者逰从如昨可敬可羡●谕聼雨篷海萍等作丁寕●四义不容辞但昏耄无可人语兹用稿呈烦为润色庶不为二公之醤䝉耳儿子林去冬腊月赴新郑县不得奉命若海萍之诗必得释门善知识以上乗宗㫖●扬方尽其妙非儿軰章句词儒之●能也如老夫者亦臆度想像而巳淞南小隐●易可作亦烦先得其详方可着笔区区管见改日细论有恒振诸吟伯求赋钱孝女诗烦介意取寄吕克宅专望专望更兾宗门自重不宣 |
| 77 | 夫学校以明伦为夲育才为风化之●由出也如追慕前贤褒嘉忠孝节义等事树之风声使化行俗羙则于学校之敎岂小补㢤汝令●职不可不知此先务也吾闻新郑为古名邑邑有东里子産故郷宋欧阳文忠公之墓在焉此二贤者一为郑之贤大夫事见春秋传等书不毁鄊校巳大有功于世敎况其有君子之道乎其一以道徳文章为世师表力排异端羽翼名敎配诸孟韩功亦●矣凡过而知者当为起敬邑之人可无桐鄊之爱乎汝今多幸奉天子之命领敎兹邑访求古迹知有二贤理宜考之简册●之礼经告于当道请置祠学宫是亦古者祀鄊先生于社之遗意也释菜之礼以诚以敬母事繁文尤不宜用丗俗楮镪如贿赂然其祠堂供具亦●简古毋事华饰●费之资当割俸与诸生及贤士大夫恊力为之慎勿为邑氓之挠愚见如此未审诸名公以为何如 |
| 106 | 去年夏五客昆山以诗言懐辱先生于词林八俊释门二老玄都一髙士●而和之聫珠合璧皆归锦囊且欣然欲赐序文裒为一卷以饰衰朽自秋徂冬悬悬在望新春得辛老书闻别有髙兴此诗卷岂置诸度外耶或有人作殷洪乔耶区老痴望犹未巳敢请满其●望焉与髙彦述书 |
| 110 | 人之●贵乎有子者生而事之死而葬之𥙊之先王制礼用是以长其恩爱其来尚矣但近代礼废俗尚浮屠难于改易比闻主婿之丧始欲茶毗此则释氏之敎也衆以为戾法而尼之其馀佛事𥘉不相沮子乃属纩未定而榼棺赴音裁行而●靷铭旌不立三虞不𥙊一切丧具皆谓无用是不畧遵古䘮礼也然大小事佛亦皆不作使其子●何以表孝思之情耶若夫●帷题神主不称厥考又何以致其子如在之诚也耶死而有知不能无憾先王之礼未见其然释氏之敎恐亦不如是之谬也以礼论之莫若令外甥改题神主曰●考某官之●旁书孝子某奉祀如此则名正言顺存没皆安无馀憾焉且如虞𥙊不设以●用之资作为佛事内以塞一家之责外以觧衆口之嘲抑亦可以敦孝顺厚风俗也老夫忝在瓜●爱如弟兄不避谴诃故用忠告惟伯大叔立诸亲●长●心勇而为之与孙彦铭书 |
