1 | ○臺省部 奸邪第二 |
2 | 隋王邵為員外散騎侍郎,高祖夢欲上高山而不能得,崔彭捧腳,李盛扶肘得上,因謂彭曰:「死生當與爾俱」。邵曰:「此夢大吉。上高山者,明高崇大,安永如山也。彭猶彭祖,李猶李老,二人扶持,實為長壽之徵」。帝聞之,喜見容色。其年,高祖厭世,未幾,崔彭亦卒。煬帝嗣位,漢王諒作亂,帝不忍加誅。邵上書曰:「臣聞黃帝滅炎,蓋云母弟。周公誅管,信亦天倫。叔向戮叔魚,仲尼謂之遺直。石粑羯筆,厚丘明以為大義。此皆經籍明文,帝王常法。今陛下置此逆賊,度越前聖,含弘廣大,未有以謝天下。謹按賊諒毒被生民者也。古者同德則同姓,異德則異姓,故黃帝有二十五子,其得姓者十有四人。惟青陽夷鼓與黃帝同為姬姓,諒既自絕,請改其氏」。邵以此求媚。帝依違不從。 |
3 | 唐封德彞,高祖時為檢校吏部尚書。初,德彞為天策上佐,預從征討,太宗以是厚遇之。德彞亦數薦策,似輸誠節,而背同即異,情持兩端,陰附隱太子、齊王然。每入朝,佯為靜默。諸王與語,略無所對。又示儉約,杜絕交游,居處服章,類皆卑陋。乃陰受宮府賂遺,家財委積,而人莫之知。其矯情飾詐,咸此類也。兼自負才辯,常任智數,與人主言,亦行鉤距,探求意旨,而將順之。及楊文環、椿雋諸后當行廢立之事,高祖猶豫謀及德彞,乃包藏隱匿,曾不正言,兩僥其利,幾危社稷。然其所為秘隱,時人莫知。及遇疾,車駕親自臨省,卒後,德彞奸計始覺。 |
4 | 李義府,高宗時為中書舍人,太尉長孫無忌惡之,奏請左遷為璧州司馬。詔書未至,門下,義府密知之。又有中書舍人王德儉,即許敬宗之甥也,癭疾多智,時人號為「智囊義府事。迫問計於德儉,德儉曰:「武昭儀特承恩顧,主上意欲立為皇后,猶豫未決者,直恐宰臣異議爾。公若能建策立之,則轉禍為福,坐致富貴」。義府然之。其日,代德儉宿直叩ト上表請廢皇后王氏,立武昭儀,以厭兆庶之心。帝乃悅,召見與語,賜以珍物,詔留為舊職。昭儀又密遣勞勉之,超遷中書侍郎。恃寵用事,聞婦人淳于氏有美色,坐事繫大理,乃囑大理寺丞畢正義枉法出之,將納為妾。或有密言其狀者,帝令給事中劉仁軌、侍御史張綸鞫之。義府恐洩其謀,遂逼正義,自縊於獄中。 |
5 | 許敬宗,高宗時為禮部尚書、弘文館學士。帝將廢皇后王氏,而立武昭儀為后,韓瑗、來濟諫,皆不納。敬宗宣言於朝曰:「田舍公[A206]種得十斛麥,尚欲換卻舊婦,況天子富有四海,立一皇后,有何不可?關諸人何事妄生異議!」昭儀令左右以聞,帝意乃定。既為替成立后之策,又與李義府希旨,構成長孫無忌、褚遂良、韓瑗之罪,繇是甚承恩顧。 |
6 | 傅游藝,則天臨朝時為左補闕,上書稱武氏瑞合,革姓受命。則天甚悅,擢為給事中。數月,加同鳳閣鸞台平章事。 |
7 | 崔中宗初,為考功員外郎。是時桓彥範、敬暉等秉國政,懼武三思讒間,引為耳目,使伺其動靜。俄而中宗數暱三思,於是三思寵漸厚,乃反以桓敬計議,潛告三思。尋遷中書舍人。及桓、敬等流於嶺外,又說三思,宜盡殺之,以絕其歸望。三思問誰可使者,薦表兄周利貞。利貞為桓、敬等所惡,自侍御史出為嘉州司馬,乃舉充此行。桓、敬等聞利貞至,乃自殺。中宗於宮掖無禁,昭容上官氏屢出外與三思同寢處,或累日不歸。三思自嫌衰老,舉自代。繇是中宗及後宮眷遇彌厚。與鄭釋掌選,賣官鬻獄,一時巨蠹,並為御史所彈。中宗敕所司以理勘問,勿加窮迫。繇是希旨無所發明,然猶斷逝淞髁,肽宵貶江州司馬,而更授襄州刺史、式州司馬。 |
8 | 鄭手凶謔蔽中書舍人。神龍三年春,遣使乾陵,祈雨于則天皇后。既而降雨,帝大悅,特制令武氏崇恩廟一依舊禮享祭,仍置五品令、七品丞。其吳陵順陵置令入崇恩廟。始人匚德靜郡王武三思所引進,又苟求親媚於三思,乃上則天聖感頌頌奏。帝大悅,加食散大夫。 |
9 | 張景源,中宗時為補闕。神龍中,武三思用事,景源、希三思上疏曰:「陛下以仁孝理國,以名教齊人。徽號之聞,宜超曼古,理有未便,冒觸天慈。伏見天下諸州,各置一大唐中興寺觀者,故以式標昌運,光贊洪名,聖圖遠著,無得而稱焉。竊有未廣,敢進芻言。至如永昌、登封創之為縣名者,是先聖受圖勒石之所,陛下思而奉之,不令改易。今聖善報慈,題之為寺ト者,陛下申恩竭力之致,故崇而仰之,獨昭其號。伏惟應天皇帝陛下深仁至孝之德,古先帝代,未之前聞也。況唐運自隆,周親撫政,母成子業,周替唐興,雖有紹三朝,而化、牟一統,既承顧復,非謂中興。夫言中興者,中有阻間不承,統歷既奉,成周之業匱鏘,仁ブ資君,親臨之厚莫重焉。中興立號,未益前規。以臣愚見,所置大唐中興寺觀及圖史并出制誥,咸請除中興字,直以唐龍興為名,庶望前後君親,俱承正統,周唐寶歷,共協神聰」。帝納之,因降敕曰:「朕承天宰物,光宅中區,嗣祖宗之丕基,承聖善之洪業。鄉明負帳,底喑,曬嬙自永淳至於天授,奸臣稱亂,鼎運不安。則天大聖皇后思顧⒅隆,審變通之數,忘已濟物,從權御宇,四海繇其率順,萬姓所以咸寧。唐周之號暫殊,社稷之祚斯永。天保定爾,實繇於茲。朕所以撫璇璣,握金鏡,事惟繼體,義即纘戎。其若文叔之起舂陵,少康之因陶正,中興之號,理異於茲,宜革前非,以歸事實。自今已後,更不得言中興,其天下大唐中興寺觀,宜改為龍興寺觀。諸如此例,並即令改」。遂授景源朝散大夫。未幾,又擢拜起居舍人。是時右補闕權若訥見鄭實燃韌稱天后德業,皆獲榮貴。復上疏曰:「臣聞詩人闡教,深懷罔極之恩。孔氏立言,式崇無改之道。伏惟應天皇帝陛下,孝德純至,超越禮經,聖感潛通,光昭瑞應。置應善報慈之ト,義貫於中天。存合宮永昌之號,敬深於如在。伏見天地日月,君臣國人授載初慶殿等宇,皆先朝創制,久已施行。陛下纘承丕緒,嗣守洪業,母子相傳,國家仍舊。此並則天能事生人,積習何所要切。登時削除,當為賊臣敬暉等秉政,包藏逆節前規,務從變易,所以多有改張。今削之無益於淳化,存之有光於孝理。又神龍元年三月五日制書,一事已上,並依貞觀故事者。但則天遺訓誡曰:母儀太宗舊章,是稱祖德。其於水公襲,應從遠近,無容近捨母儀,遠尊祖德。昔永徽之始,不聞依式武德舊章。今陛下膺期,乃欲追貞觀故事,如其遠依貞觀,實恐未益。先朝以臣愚誠,請便詳審,則望繼明纂聖之業,無替始終。奉先成志之道,增耀竹帛」。疏奏,手制答曰:「卿資孝踐忠,懷才韜義,討論今古,皆據典章,循覽所陳,再三嘉尚。若訥雖曲蒙,恩旨褒美,頗為正直者所譏。竇懷貞,神龍初為御史大夫,兼雍州刺史,在御史台及雍州,每理辭訟,乍見無鬚者。諸以為宦官必曲加承奉。監察御史魏傳弓以中常侍輔,信義尤縱暴,將奏請鈧于法。懷貞曰:「輔常侍深為安樂公主所信任,權勢甚高,言成禍福,何得輒有彈奏」。傳弓曰:「今王綱漸壞,君子道消,正繇此輩擅權耳。若得今日殺之,明日受誅,無所恨」。懷貞無以答,但固止之。 |
10 | 黎,淮宗末,為兵部侍郎。性險佞,挾左道,結中貴,以希主恩,帝甚信惑之。中官劉忠翼寵任方盛,喚嶂素厚,嘗通其奸謀。及德宗即位,揮桃怨畹狼蠼,密居輿中詣忠翼。事覺配流。既出市,里兒童數人噪聚,懷瓦甓投擊之,捕賊尉遮不能止。 |
11 | 令狐亙,建中初為禮部侍郎。有杜封者,故宰相鴻漸之子,求補弘文生,宰相楊炎嘗出杜氏門下以亙,亙謂使者曰:「相公誠憐封,欲成其名,乞署封名下一字,亙因得以記焉。炎不意亙之賣,已乃署名亙亙。明日,流言:「宰相炎迫臣以私臣,從之則負陛下,不從則炎當害臣」。德宗以問炎,炎具道所以,德宗怒曰:「此奸人,可奈何!」欲杖殺之,炎救解,乃黜為衡州別駕。 |
12 | 裴延齡,德宗貞元中為戶部侍郎、判度支事,專欲異同。宰府張薦為右諫議大夫、史館修撰,延齡乃言於德宗。諫議大夫論朝廷得失之官,史館修撰書朝廷得失之事,則領史職者不宜為諫官,故以薦為秘書少監。陸贄為相,知天下皆嫉怒延齡,而延齡獨幸於天子。贄陳其不可用,延齡知之,謗毀百端,天子益信延齡而罷贄相。貞元十一年春旱,德宗數獵苑中,延齡疏言贄等失權怨望,言於眾曰:天下旱,百姓且亡,度支愛惜,不肯支給,諸軍人馬無所食,其可奈何以搖動群心?」其意非止於中傷臣而已。數日,又獵苑中,會神策軍人跪馬前,云「度支不給馬草」。德宗憶延齡前言,即回馬而歸,繇是貶贄為忠州別駕。李充、張滂等皆斥逐,德宗怒未解,勢不可測,賴陽城等救乃止。李齊運,貞元中為禮部尚書十餘年,宰臣內殿侍對後齊運,當次進貢,其計慮以決群議。齊運無學術,不知大體,但蜓勻⌒哦已。 |
13 | 韋執誼以對策高等,驟遷拾遺。年二十餘,入翰林。巧慧便辟媚,幸於德宗,而性貪婪詭賊。 |
14 | 王叔文,順宗即位,自翰林待詔除起居舍人、翰林學士,俄充度支及諸道鹽鐵轉運等副使,依前充翰林學士。叔文,越州人,以棋待詔翰林。嘗侍棋東宮,頗自言讀書知理道,乘間嘗言人間疾苦,會帝將大論宮市事,叔文說中帝意,遂有寵。因為帝言:「某可為相,某可為將,幸異日用之。密結韋執誼及有當時名,而僥人倖欲速者陸質、呂溫、李景儉、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等十數人,定為死交。而凌準、程異等又因其黨以進,日與游處,蹤跡詭秘,莫知其端者。藩鎮長帥頗有微聞陰進資幣請交者,初得志,首用韋執誼,其嘗所與結交者,相次拔擢,至一日除數人,日夜群眾,圖議狂狡。其黨中人偶言曰:「某可以為官,隔一二日輒以得之」。叔文專內外之政,與其黨謀曰:「判度支則國賦在手,可以厚結諸用事。人取兵,士心固其權,又懼驟領眾職,人心不服。藉杜佑雅有會計之才,位重而務省,年老易可制,故先令佑主其名,而除已為副以專之」。又以戶部尚書、判度支王紹為兵部尚書,以吏部郎中李澪、御史中丞武元衡為左庶子。初,叔文之黨數人,貞元末已為御史,在臺,元衡薄其為人,待之莽、鹵,皆有所憾。而叔文又以元衡在風憲,欲使其黨誘以權利,元衡不為之動。叔文怒,遂有此授。叔文將援其黨,韓泰以兵柄利范希朝,老疾易制,乃命為左右神策、京西諸城鎮行營節度使,鎮於奉天,而以泰為副,欲因代之。未幾,授叔文戶部侍郎,依前充度支及諸道鹽鐵轉運等副使。初,叔文欲依前帶翰林學士,內官俱文珍等惡其專擅,削去翰林之職。叔文見制書大驚,謂人曰:「叔文須時至此商量公事,若不帶此院職事,則無因而至矣」。其黨散騎常侍王人丕即疏請,不從,再疏乃許。三五日一入翰林,竟去學士之名。與歸登同日賜紫,內出象笏賜登。而叔文為文珍等所惡,獨不得賜,繇此始懼。叔文以母死歸第王人丕自人免人。丕自叔文歸第失據,日詣中人。及杜佑請起,叔文為相,且總北軍。既不得請,以為威遠軍使、平章事,又不得,其黨皆憂悸不自保人。丕至,其日坐翰林中,疏三上,不報。知事不濟,行且臥,至夜,忽叫曰:「人丕中風矣」。明日遂輿歸,不出。俄以倉部郎中判度支,黜陳諫為河中少尹人。丕,叔文之黨也。杭州人。以侍書幸貌寢陋吳,語帝所褻狎。而叔文頗任氣自許,微知文義,好言事。帝以故稍敬之,不得如人。丕出入無阻,叔文入止翰林,而人丕亦至翰林院,見李忠言、牛昭容等,故各有所主。人丕往來傳授。劉禹錫、陳諫、韓早、韓泰、柳宗元、房啟、凌準等主謀議唱和,採聽外事,求媚藩鎮,日加大官,除太尉、中書令、司徒、司空、平章事。尚書僕射者相繼,帝疾久不瘳,內外皆欲早定太子位,叔文默不發議,已立太子,天下喜,而叔文獨有憂色。常吟杜甫題諸葛亮詩,末句云:「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」。因垤ち魈槲耪,呦糖孕χ雖判兩使。未嘗以簿書為事。日引其黨屏人竊細語,謀奪內官兵柄,以制四海之命。既令范希朝、韓泰總京西諸城鎮行營兵馬矣,而中人尚未悟。會邊上諸將各以狀辭中尉,且言方屬希朝,中人始悟其兵柄,為叔文等所奪,乃大怒曰:「從其謀,吾屬必死其手」。密令其使歸告諸將曰:「無以兵屬人」。希朝至奉天,諸將不至,韓泰馳歸白之,叔文計無所出,唯曰:「奈何無幾而母死,執誼益不用其語。叔文怒,與其黨日夜謀起復,必先斬執誼而盡誅不附己者。聞者心匈,懼皇太子既監國,逐之,明年乃殺之。叔文母將死,前一日以五十擔酒饌入翰林宴,李忠言、劉光奇俱文珍及諸學士等大飲。叔文執盞言曰:「叔文母幾病,自以身任國家事勞苦,朝夕不得歸侍醫藥,今方將求假而歸。比來盡心力不避好惡難易者,皆為朝廷不為叔文私家也。今一去此職,百謗且至,誰肯助叔文一言者,望諸公開意見察」。又曰:羊士諤毀叔文,叔文將杖殺之,而韋執誼懦不敢。劉闢以韋皋迫脅叔文求都領三川叔文平生不識闢叔文。今日名位何如?叔領事輕重,而闢乃外使判官,排門相干,欲前執叔文手,豈非凶人耶?叔文時已令歸木場,將集眾斬之,韋執誼又苦執不可,每恨失此兩賊,令人不快。又自陳判度支已來,所為國家興利除害,出若干錢以為功能。俱文珍隨語折之,叔文無以對。命滿酌雙雙對對,飲酒數行而罷。方飲時,有暫起至廳側者,聞叔文從人相謂曰:母死已自死。不欲棺斂,方與人飲酒,不知欲何為所歸之?明日而其母死。或傳母死數日,匿喪乃發。叔文最所賢重者李景儉,而最所謂奇才者。呂溫、叔文用事時,景儉持母喪於東都,而呂溫使吐蕃中半年,及叔文敗方歸,故二人皆不得用。叔文敗後數月,乃貶執誼為崖州司馬。後數年,病死海上。 |
15 | 裴均,憲宗時為僕射、判度支,交結權幸,欲求宰相。先是,上策試直言極諫科,其中外有譏刺時事,忤犯權幸,因此均黨揚言,皆執政指教,冀以搖動宰輔。李吉甫、賴諫官李約、獨孤郁、李正辭、蕭人免,密疏陳奏,帝意乃解。 |
16 | 張宿為諫議大夫、淄青宣慰使,至東都,暴卒,宿陰事中,要以圖進取,歿於道路,正直相賀。 |
17 | 于敖為給事中。敬宗初即位,宰相李逢吉內庭連結,權傾天下,惡李紳曰:「直與其黨共構」。紳自戶部侍郎貶端州司馬,又貶翰林學士。駕部郎中、知制誥龐嚴為信州刺史,翰林學士、司封員外郎、知制誥蔣防為汀州刺史。嚴、防皆紳之所引。敖素與嚴不薄,及貶官,敕到門下省,敖封還之,時人凜然,皆相謂曰:「于給事犯宰相怒,為蔣、龐申屈,及駁奏下,乃是論貶嚴太輕,中外之人無不大笑之」。 |
18 | 張權輿,敬宗時為拾遺。寶歷初,李逢吉在相位,不直中外,人情咸思。裴度入相,帝亦微聞其事。度時任興元節度使,每有中官出使至興元,必傳示密旨,且有徵還之約。及獻疏請覲,逢吉之徒皆不自安,百計隳沮。張權輿既為所嗾,尤出死力,乃上疏云:「度名應圖讖,宅據崗原,不召而來,其旨可見。蓋嘗有人偽增讖詞云:「非衣小兒坦其腹,天上有口被驅逐」。言度曾征討淮西,平吳元濟也。又帝城東西,橫亙六崗,符易象乾卦之數,度平樂里第,偶當其第五崗,故權輿得以為詞。盡欲成事,賴帝聰察,竟不能動搖。 |
19 | 蘇楷哀帝天棠┪起居郎。楷,禮部尚書循之子,凡劣無藝。乾寧二年,應進士登第,後物論以為濫。昭宗命翰林學士陸彰厥榧嚳脘贅,彩憎礪,漵啦恍砣刖儷】,負愧銜怨。至是,會朱全忠逆君上,宰相柳璨舀害朝臣,乃與起居郎羅袞、起居舍人鼎連署狀,駁昭宗謚號。楷目不知書手,僅能執筆,其文羅袞作也。時政出賊臣,哀帝不能制。太常卿張廷範改謚曰恭靈莊閔孝皇帝,廟號襄宗。全忠雄猜鑒物,自楷駁謚,後深鄙之,既傳代之後,楷、循父子皆斥逐,不令在朝。周許太祖時為左司郎中,廣順元年正月,上言乞追贈宰相。李崧,蜀人,在漢與宰相蘇逢吉有舊,頗親狎,待之有德色。李崧之遇害也,嘗與一二牧守交,言短崧之為人,且言被誅,繇已而致牧,守信之,亦懼而趨其第者。至是,以太祖受命之初,乃有是奏,請雪崧冤,士人鄙之。 |