《讒書卷第五》[View] [Edit] [History]

《書馬嵬驛》
1	天寶中逆胡用事，鑾輿西幸，貴妃死於馬嵬驛。臣在草野間得本朝書讀，未嘗不恨生不得批虜顙以快天子意。今復百餘年，後右軾邊隴，裘莽平遠，發人宿憤。然明皇帝時天下太平矣，卒有寵僭之咎不足之恨者，何邪？夫水旱兵革，天之數也，必出聖人之代。以其上瀆社稷，下困黎民，非聖人不足以當其數。故堯之水，湯之旱，而元宗也革焉。
《投知書》
1	某去年秋嘗以所為文兩通上獻。其貴賤之相遠，崖谷之相懸，且不啻千里，故罪戳之與，憫嗟不可得而知也。由是卑折慚蹙，若不自容者，以至於今。然竊念理世之見在乎文質，質去則文必隨之，苟未去則明天子未有不愛才賢，左右未有不汲善者。故漢武因一鷹犬吏而子虛用，孝元以洞簫賦使六宮婢子諷之。當時卿大夫雖死不敢輕吾輩，是以霍光貴也。蕭望之責其不下士，公孫述叛也。馬援陛戟相見，一為權臣，一為狂虜，猶且不能下一書生，而千百年後風俗伭斂，居位者以先後禮絕，競進者以毀譽相高，故吐一氣出一詞，必與人為行止，況更責霍光、怒公孫述者乎？何昔人心與今人不相符也！如是，若某者正在此機窖中，不惟性靈不通轉抑，亦進退間多不合時態，故開卷則悒悒自負，出門則不知所之。斯亦天地間不可人也！而執事者提健筆為國家朱綠，朝夕論思外得相如者幾人，得王襃者幾人，得之而用之者又幾人。夫昔之招賢養士，不惟弔窮悴而傷凍餒，亦將詢稼穡而問安危。嗚呼，良時不易得，大道不易行，某所以遲遲者，為執事惜。苟燕臺始隗，漢殿薦雄，則斯人也不在諸生下。
《與招討宋將軍書》
1	朝廷以簡陵九年，彭虺肆螫，而東南一臂為之枯耗。其後吳卒以狼山叛，則東西西枚庵校本作南下多浙字之筋力怠枚庵校本作殆矣。自爾天子不忍重困百姓，由是官未實爵，諸葛爽枚庵校本下有秩字安文祐皆自盜而升朝序也。所不幸者，江南水，鍾陵火，緣淮飢汴滑以東螟，故無賴輩一食之不飽，一衣之不覆，則磨寸鐵挺白棒，以望朝廷姑息。而王仙芝尚君長等，凌笑我廬壽，燖剝我梁宋，天子以蟣虱癢痛不足搔爬，因處分十二州，取將軍枚庵校本有為字節度，非方鎭之無帥，非朝廷之乏人，蓋以將軍跳出隴右，不二十年，二枚庵校本作三鶱按十國春秋同擁旄節，謂將軍必能知恩用命耳。今聞群盜已拔睢陽三枚庵校本作二鶱按十國春秋同城，大梁亦版築自固，彼之望將軍，其猶沸之待沃枚庵校增壓之待起也而將軍朱輪大斾優游東道抑不知十九字。朝廷以枚庵校増有十字二州奉將軍侍衛者乎，復俾將軍誅翦草寇者乎鶱按十國春秋作彼望將軍猶沸之待沃，壓之待起也。而將軍朱輪大旆，優游東道，不知朝廷以八十三州奉將軍侍衛者乎，抑將俾將軍旦夕翦此草寇也。本似皆訛！昔韓之醫良而性嗇，故為人理，未嘗剔去根源，所以延其疾而養其財也。後有商於韓者以疽見醫枚庵校本重醫字，且欲大其疽以沽其直，因以藥稔之宜貴枚庵校水□而疽潰。商斃，商之家表於韓，韓侯屍其族而籍其家。且二賊之嚙壽看，啖穎尾枚庵校本作上，刷亳社，掠合肥，經營於梁宋，其為老者殺，少者傷，驅人之婦女，輦人之貨財，將軍固知之矣。自將軍受命迄今三月，嚙啖刷掠之不解，殺傷驅輦之不已，乃將軍為之，非君長仙芝之所為也。文皇帝時衛公靖，大帝時鄭仁泰薛仁貴，或戢斂不謹，或伺候輜重，當時憲司悉繩以法。今將軍勳業不若衛公靖之多也，出師非鄭薛之敵也，而橫摧士伍鞭撻饋運，以愚度之，將軍之行酷於君長仙芝之行也。甚為將軍憂。前者天子慮將軍以愛子為念，復授某枚庵本作禁秩，俾在軍前。則朝廷寵待將軍也俱不淺矣，苟將軍戮力以除暴，推誠以報國，今其時枚庵校本增也字。無便躡韓之醫。
《迷樓賦》
1	歲在甲申，餘不幸於春官兮，憑羸車以東驅。魏闕之三千兮，得隨家之故都。喬木拱立以不語兮，繄今昔之自離。慨餘基之未平兮，曰迷樓而在斯。迷樓者何，煬帝所制。煬襲文後，天下無事，謂春物繁好，不足以開吾視，謂春風懶慢，不足以吹吾志。斯志既熾，斯樓乃峙。榱桷沉檀，棟梁杞梓，將使乎旁不通於日月，外不見乎天地，然後朝奏於此，寢食於此，君王欲左右有粉黛，君王欲左右鶱疑作右左有鄭衛。君王欲問乎百姓，曰百姓有相。君王欲問乎四方，曰四方有將。于是相秉君恩，將侮君權，百官庶位，萬戶千門。且不知隨煬帝迷於樓乎，迷於人乎。若迷於樓則樓本土木，亦無親屬，縱有所迷，何爽君德。吾意隨煬帝非迷於樓，而人迷煬帝於此。故曰迷樓，然後見生靈意。
《說石烈士》
1	石孝忠者，生長韓魏間，其為人猛悍多力。少年時偷雞殺狗，殆不可勝計。州里甚苦之。後折節事李愬，為愬前驅。其親信枚庵校本増與字愬家人伍。元和中，蔡人不歸天子，用裴丞相計枚庵校本有以字。丞相征蔡，若愬者，光顏者，重嗣者，皆受丞相指揮。明平騫疑平作年察平，天子快之。詔刑部枚庵校本有韓字侍郎撰平蔡碑，將以文枚庵校本作大丞相功業於蔡州。孝忠一旦熟視其文，大恚怒因作力推去其碑，僅傾侈枚庵校本作陊者再三。吏不能短枚庵校本作止，乃執詣節度使，使悉以聞。時章武皇帝方以東北事訪枚庵校本作倚諸將，聞是事是事一作卒也甚訝之，命具獄，將斃於碑下。孝忠度必死也，苟虛死則無以明愬功，乃偽伭畏不勝。案驗吏閔之，未知其為人也，孝忠伺吏隟，用枷尾抵二史殺枚庵校有之字。天子聞之怒，且使送闕下。及其至也，亦枚庵校本有未字異其人，因召見曰：汝推吾碑，殺吾本無二字吏，奈何？孝忠頓首曰：臣一死固不足以塞責。但得面天顏，則亦族無恨矣。臣事李愬歲久，以賤故給事無聞。平蔡之日，臣從在軍前，且吳季琳，蔡之姦賊也，而愬降之。李佑，蔡之驍將也，而愬擒之。蔡之爪牙脫落於是矣。及元濟縛，雖丞相與三輩不能先知也。蔡平之後，刻石紀功，盡歸乎丞相，而愬苐其枚庵校本作具名也，反與光顏重嗣齒。愬固無所言矣。設不幸更有枚庵校本有一字淮西其將略如愬者，復肻為陛下用乎？賞不當功，罰不當罪，非陛下之所以勸人也。臣所以推去碑者，不惟明愬之功枚庵校本作績，亦將為陛下明枚庵校本作正賞罰之源。臣不推碑無以為吏擒，不殺人枚庵本作吏無以見陛下。臣罪不容誅矣。請就刑。憲宗既得淮西本末，且多其似枚庵校本無似字義，命赦之。因枚庵校本有命字曰烈士，復詔翰林段學士撰淮西碑，一如孝忠語。後孝忠隸江陵軍驅使。大中末，白丞相鎭江陵，餘求刺。丞相有從事為餘言枚庵校本作道孝忠事，遂次焉。將所以教為人下。
《答賀蘭友書》
1	前者吾子不以僕之暗鈍猥垂教，士枚庵校本作示大相開發，若非許與深至，誰肯如是。甚善甚善。然其所道者，正中僕嘗所自病者也。僕少而羇窘，自出山二十年，所向推沮，未嘗有一得幸於人。故同進者忌僕之名，同志者忌僕之道，無有不如吾子之所誨也。然僕之所學者，不徒以競科級於今之人，蓋將以窺昔賢之行止，望作者之堂奧，期以方寸廣聖人之道，可則垂於後代，不可則庶幾致身於無愧之地，寧復虞時人之罪僕者歟？夫禮貌之於人去就流俗，不可以不時。其進於秉筆立言，扶植教化，當使前無所避，後無所遜，豈以吾道沉浮於流俗者乎？仲尼之於春秋，懼之者亂臣賊子耳。未聞有不亂不賊者疑仲尼於筆削之間。況僕求試京師，隨波而上逐隊而下，亦有年矣。家在江表，歲一寧覲，旨甘所資，桂玉之困，何嘗不以事力干人？苟利其出處，則僶俛從事，亦人之常情也。在不枉其道而已矣。道苟不枉，以之流離可乎？冠衣不能移人之迹，顧所履何如耳。言不忠行不信，謂之君子可乎？言忠而行信，謂之小人可乎？吾子視僕復苟合於不信不忠枚庵校本作不忠不信者乎？非僕之不可苟合，道義之人皆不合也。而受性介僻，不能方圓。既不與人合，而又視之如仇讎，以是僕遂有狹，而不容之說。吾子果復發言及此，是不以眾人見待也。而今而後，敢不安其所自然一科一級多難也，有如是哉！彼山也水也枚庵校本自介僻至水也七十二字闕注云原本有闕文性之所適也，而眷眷不去者，以聖明之代文物之盛，又安可以前所忌者移僕初心？苟不得已，僕亦自有所處。大凡內無所疾，外無所愧，則在乎命也天也，焉在僕與時人乎！唯吾子勿憚相規之數也。
《拾甲子年事》
1	大和中張谷納邯鄲人李嚴女，備歌舞具。及長大，妍麗豐足，殆不似下賤物，又長傳故都聲有時涼曉枚庵校本作曉涼哀囀，歷歷見趙家遺臺老樹枚庵校本增雖字驚離弔往之懐，似不能多也。雅為谷所愛，固目為枚庵校本作曰新聲。及劉從諫得父封，各以窮游佐其事，新聲亦從之枚庵校本作去。然性本便惠枚庵校本作慧，雖谷之起居謀慮，皆預有承迎。故頗聞中外消息。時從諫得志後，鉤聚亡命以規枚庵校本作窺脅朝廷，大為四方人怪訝。有實其事於谷者，谷不枚庵校本有以字介意，新聲曰：妾於公直巾履枚庵校本作屨間狎玩者耳，除歌酒枚庵校本有外字不當以應顧命。然食人之食，憂人之憂枚庵校本有常字，理也。況妾乎。前日天子授從諫節度枚庵校本有使字時，非從諫有野戰之功，拔地之績，蓋以其枚庵校本有先字父挈齊還我去就間，未能奪其嗣耳。而公不幸為其屬，則牽制之道在此不在彼也。自劉氏奄有全趙，更改歲時，未嘗聞以一縷一蹄為夫枚庵校本作天子壽，而指使輩率無賴人也。且章武朝數鎮顛覆，皆以雄才傑氣一作器尚不能以固天子恩，況從諫擢自兒女子手中。一旦襲荷家業，苟不以法枚庵校本有而字得，亦宜不以法而終。此倚伏之常數也。而又卒伍佻險，言語不詳枚庵校本作祥，是不為齊鬼所酬，而死於帳下者幸也枚庵校本作矣。孰謂枚庵校本有公字從其事反不知其事者哉？姑枚庵校本作如不能折其肘臂以作天子計，則宜脫俗枚庵校本作族西去。大丈夫勿顧一飯恩，以骨月腥健兒枚庵校本有衣字食。言訖，悲涕流落，谷不枚庵校本有能字決者三日枚庵校本作月。新聲復枚庵校本作後進以其業不用也，縊死之。會昌中從諫死，其子謀邀節鉞，族之，谷竟從逆。嗚呼，謀及媍人者必亡，而新聲之言惜其不用。餘前過大枚庵校本作太行時，有傅吏能道當時枚庵校本有者字，固拾於編簡。
《序陸生東游》
1	餘窮棄長安中二三年。時時於游騁間面人，未嘗決胸臆事。直自謂是非顚倒，不復得見其人。一年遇生於靖安里中，相其吐氣出詞，落然有正人風骨。餘既急於近己，而生亦以節槩見多。自是出處游息，不復狎他人矣。雖厄窮毀譽枚庵校本作困毀進退得喪，未嘗不同之有。時因事慷慨，發涕相感，以為讀書不逢寒枚庵校本作韓作吏部，作人不識陽先生，信吾徒之弊也。宜矣。後一年俱以所為道請於有司，既不能以偷妄相梯，又不能挾附相進，果於數百人中不得禮部侍郎意。由是知餘者弔餘以色，不知者咥餘以聲。媿負徬徨，撲浣無所。既三月生以故東出鄒魯間，雖下第之緒與將別之緒相煎，然鄒魯聖人之鄉，亦足以暖生之憔悴！夫聖人羈旅七十國也，以君臣父子道未昭塞天地間，猶恓恓枚庵校本作曬曬耳。是聖人患乎教不立，而不患乎名不彰。設使其早率一城，嘯一旅，則周之一諸侯材具，復安有今日功業乎。聖人徒也，不當以聖人道為利家染，後狹其所歸。且為餘整衣冠拜朝堂，下酌其車服禮樂之數，升降揖遜之儀，思量侯伯卿士中復有夫子罪人否。還日以言極之去矣。青門曉開，無一器酒以澆恨。明天子在上，不敢哭以致懐勉之哉。行與不行也，在生道耳。第與不第也，其如生何？
《請追癸巳日詔疏》
1	歲貢賤臣羅隱，既以文不得意，且抱犬馬之疾，於長安夏五月京畿旱癸巳日，聞詔大京兆用水器爐香蒲筱絳翻枚庵校本作番鶱。按十國春秋作器水爐香蒲蕭絳幡輩致於坊市外門，將以用舊法而召甘雨也。臣踴起病榻間，以為明天子憂人，雖舜禹不如是之勤，幸甚幸甚。臣又聞水旱與天地同出，苟時或不騫按十國春秋無不字然，不可以倉卒除去。今秦地旱已逾月矣，而陛下禱祠亦已頻矣，天之高地之厚，五岳之綿亙，四瀆之宏遠，陛下令百執事啟祈外，何嘗不以心祝之。雖莖稿苗干，而百姓不怨嗟者，其感陛下之誠深也。今以蒲筱鶱按十國春秋作蕭下有輩字為請者，豈陛下謂其能靈於岳瀆者乎。夫岳瀆視陛下之公輔，裂陛下鶱按上國春秋有之字土田，苟陛下憂則岳瀆亦鶱按十國春秋有宜字憂矣。受封鶱按十國春秋作受祭據封者尚未能為陛下出力，彼浦筱鶱按十國春秋作蕭輩復何足以動天。臣謂枚庵校本作竊為陛下不取也。臣又聞天之有雨澤，猶陛下之有渥恩。雨澤可以委曲干之，則陛下渥恩亦可以委曲於之矣。臣聞天子有左右史將以記言，然後付史氏。臣必恐其得以容易編牘，今冒犯枚庵校本作死請追癸巳日詔。苟若陛下法十六聖之教訓，雖五種栖野，而百姓不暇掇，豈蒲筱鶱按十國春秋作蕭之所及乎。昔商湯之民不以早為災，蓋仁聖之在上也。今旱未及商代，而陛下憂已過枚庵校本有矣字，臣謹因旱以賀，冀百姓知陛下心。
《刻嚴陸釣臺》
1	巖巖而高者，嚴子之釣臺耶。寥寥不歸者，光武之故人耶。故人之道何如，假蒼苔以言之。尊莫尊於天子，賤莫賤於布衣。龍飛蛇蟄兮風雨相違，干戈載靡兮悠悠夢思。何富貴不易節而窮達無所欺，故得脫邯鄲之難，破犀象之師。造二百年之業，繼三尺劍之基者，其唯有始有卒乎。今之世風俗偷薄，祿位相尚，朝為一旅人，莫為九品官。而骨月親戚已有差等矣。況故人乎。嗚呼，往者不可見，來者未可期。已而巳而。
《弔崔縣令》
1	丁亥年夏咸通八年前晉陽崔縣令死於通政里，客舍殍也，餘雖不識其人，且念其官不卑也，死亦命也，而竟以餓者，是必不為貪吏。為貪吏則不然。因作詞以弔曰：南風熱兮雲蒸干，緬飢魂兮愁鬱盤，蒞晉陽兮俸薄，魂之廉兮無剽削。餘辭以弔，空魂來親兮無西東，魂無山兮山之鬼，夷叔彼之生兮未嘗足。魂無野兮野之鬼，陳仲彼非其得兮一介不之共。魂邀留兮京師，上愉愉兮下怡怡，殘敗肉兮乞狗彘。捨此兮何之，量枚庵校本作諒天地之廣大兮，吾不得而知。雞則走而鳶則飛，嗚蟬瘦而蝤蠐肥，何濁也則是清也則非，茫昧既不可以問兮，盤礡不可得而推。況吾懐以四顧兮，孰知夫天地之云為。
《代韋徵君遜官疏》
1	聖人纂極之二年，相臣上言北省官征四處士，而濠染韋君居其一。詔下之日，韋君去世。故補其疏以滎之。逋臣遵言，去月某日，本州島官吏跪將恩制補臣左拾遺，拜無枚庵校本作舞渥澤，驚動村社。臣聞降玉帛所以崇德□也，舉遺逸所以孰枚庵校本作敦風俗也，二者非有良左右八庵校本作佐佑不能行之，非有聖明之主不能成之。仰望丹闕，惟感唯賀。然臣者履行會不若凝籍輩，而執政徙以臣遠世有勳業於周，隨洎曾高枚庵校本作高曾以來，於國家則未有絲髮用處。臣少而孱病，自念材具不可攀望多士，退縮山野，掀攪遺蠹，無片言以裨教化，無一字以紀休明，行坐語默，寢食而已。豈知宸造過聽，好爵下授，所謂飾猱狖以冠帶，饗爰居以酒食者也。況自陛下膺天緖今，內有良相外有良將，家至戶到，未有一處不似唐虞時。設置臣於諫署中，使臣說何道理，徒令四夷八蠻，疑陛下有玩人之事。臣若詣闕之後，不唯陛下有玩人之事，臣已為百執事所玩，展轉寤寐，惟恐濠梁之不堅，不知祿之可嗅也。夫四海至廣也，九州島至大也，其間懐材負器在臣之右者，必千萬於臣。臣道不出人家無餘蔭，一旦以韋布列於公卿門籍，臣復何面以對循陛歷級之人，何目以視不調久次之士。在陛下簪珥間，猶恐登用未盡，又安可以遽及逋臣。臣以是未敢奉詔，惟陛下哀之。死罪死罪
《讒書重序》
1	隱次讒書之明以所試不如人，有司用公道落去。其夏調磰枚庵校本作膳於江東，不隨歲貢。又一年，朝廷以彭□就辟，刀機猶溼詔。吾輩不宜求試，然文章之興不為舉場也，明矣。蓋君子有其位則執大柄以定是非，無其位則著私而疏善惡。斯所以警當世而誡將來也。自揚孟以下，何□雙名為？而又念文皇帝致理之初，法制悠久，必不以□虱癢痛遂偃斯文。今年諌官有言，果動天聽，所以不廢讒書也。不亦宜乎！