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-> -> 卷一天文

《卷一天文》[View] [Edit] [History]

1 卷一 天文
2 谈天
3 神〔史记孟子荀卿传〕驺衍观阴阳消息而作十万馀言。载其禨祥度制。推而远之。至天地未生。窈冥而不可考而原也。驺百>大<百亦颇采驺衍之术以纪文。故齐人颂曰。谈天衍。雕龙百>大<百。〔按〕俗于间暇群居。高谈𨴵弁。概云谈天。原本于此。
4 天然
5 〔后汉书贾逵传〕通天然之明。建大圣之本。二字始见。
6 天长地久
7 见〔老子上篇〕又〔张衡思元诗〕天长地久岁不留。俟河之淸祇懐忧。〔高彪淸诫诗〕天长而智久。人生则不然。〔唐乐府〕卢纶有天长地久词。
8 天生天化
9 〔阴府经〕天生天化。道之理也。一本作天生天杀。〔按〕以列子天瑞篇常生常化、自生自化、等语证之。作化为是。
10 天大地大
11 〔老子〕天大、地大、道大、王亦大。〔说文〕天大、地大、人亦大。
12 回天之力
13 〔唐书张元素传〕上书罢洛阳宫殿等役。魏徵叹曰。张公论事有回天之力。〔按〕三国志荀彧传注。左悺。唐衡。杀生在口。故于时谚云。左回天。唐独座。陆机文。以回天倒日之力。而不能振形骸之内。并出张公事前。然今为此言者。大率称美之辞。当独本自张传。
14 贪天之功
15 〔左传僖公二十四年〕介之推曰。敢贪天之功。以为己力乎。
16 頼天
17 〔史记三王世家〕皇子頼天。能胜衣趋拜。
18 冯天
19 〔晋书符坚载记〕谚云。冯天俟时。
20 靠天
21 〔史弥宁友渓乙稿〕人事当先莫靠天。〔按〕说文。靠训相违。无依倚义。唐曹松靠坐看山。始以俗训入诗。曹人用之者。如范致明岳阳风土记。江南回曲。或远或近。虽无风涛之患。而常靠阁。朱子答呉伯起礼。不可只靠一言半句。便以为足。林逋诗。瘦靠阑干搭梵巾。赵汝。鎹诗。愁来独靠淸尊遗。数条外。亦不多见。
22 惊天动地
23 〔朱子语録〕圣人做事时。须要惊天动地。〔郎瑛七修类稿〕御史初至。则曰惊天动地。过几月。则曰昏天黑地。去时。则曰寞天寂地。〔按〕史记司马相如上林赋。车骑雷。隐天动地。后汉书注、引冯衍与任武达书。悬幡竟天。击鼓动地。惊天语。似因隐天、竟天、流传音転。
24 幕天席地
25 〔晋书刘伶传〕幕天席地。縦意如所。〔按〕如所言则天地若为幽蔽。耳目间不复有闻见也矣。故韩偓诗曰。如何饮酒连千醉。席地幕天无所知。俗言寞天寂地。当拠此作幕席字。
26 谩天谩地
27 〔刘一淸钱塘遗事〕贾似道当国。陈藏一作雪词讥之云。没靶没鼻。霎时间。做出谩天谩地。
28 谢天谢地
29 〔邵子击壌集〕毎日淸晨一炷香。谢天谢地谢三光。
30 天有眼
31 〔蔡琰胡茄十八拍〕为天有眼兮。何不见我独漂流。又〔五代史汉家人传〕杨邠等死。蔡王信谓僚佐曰。吾尝谓天无眼。使我郁郁居此。今诸公可勤我一杯矣。
32 天道不容地
33 〔南史谢超宗传〕阁道壌。褚渊坠水沾湿。狼藉而出。超宗曰。有天道焉。天所不容。地所不载。□河伯。河伯不受。
34 天门开
35 〔老子上篇〕天门开阖。能为雌乎。注云。天门以此心而言。开阖以心之変化运动言。〔庄子天运篇〕正者。正也。其心以为不然者。天门弗开矣。意即本于老子。〔太玄经〕天门大开。恢堂之阶。〔汉乐章〕天门开。詄荡荡。〔三国志贾逵传〕臣守天门。始终六年。天门始开、而臣在外。此则以天门喩君门也。〔史记天官书〕苍帝行徳天门开。素帝行徳天牢空。〔晋书乞伏载记〕冯跋尝夜见天门开。神光烛庭内。〔北史〕齐文宣过辽阳山。独见天门开。馀人无见者。〔南史〕薛安都梦仰视天门开。乃実以天象言者。
36 三十三天
37 〔释藏起世经〕须弥山上有三十三天宫殿。帝释所居。〔婆娑论〕天有三十二种。二十三天亦称忉利天。乃三十二种之一。〔法念经〕若持不盗不杀。得生三十三天。又〔道藏灵実本元经〕言三十六天。
38 天上天
39 〔白居易元始天尊赞〕元圣何在天上天。〔酉阳杂俎〕三界外曰四人天。四人天外曰三淸。三淸之上曰大罗天。大罗之上。又有九天。此所谓天上天也。
40 擎天柱
41 〔楚辞天问篇〕八柱何当。注云。天有八山为柱。〔张说撰姚崇碑〕八柱擎天。高明之位列。用此。又〔宋史外戚传〕刘永年生四岁。仁宗命赋小山。有一柱擎天之语。〔辽史后妃传〕圣宗后萧氏母。尝梦金柱擎天。
42 破天荒
43 〔北梦琐言〕荆州毎岁解送举人。多不成名。号曰天荒。刘蜕舎人。以荆解及第。为破天荒。苏轼诗。沧海何曾断地脉。朱崖从此破天荒。用刘蜕事也。〔独醉杂诗〕江西士人未有以状元及第者。绍圣四年。何昌言对策第一。谢民师有师寄之云。万里一时开骥足。百年今始破天荒。〔按〕周必大诗。绛帐幸得天荒破。日日当为问道人。柳贯诗。会见天荒破。端令士气鹿/(鹿+鹿)。皆用其事。
44 泄天机
45 〔神仙感遇传〕载姚御史三子事。一硕儒言。星降人间。将福三子。今泄天机。三子免祸幸矣。〔五灯会元〕普月曰。杜口毗耶。已是天机漏泄。祖心曰。华亭叟。泄天机。夜深空载月明归。〔陆游诗〕穉子问翁新悟处。欲言直恐泄天机。 夺天地造化 〔关尹子〕人之力有可以夺天地造化者。如冬起雷。夏造冰之类。皆纯气所为。〔程明道语録〕至诚赞化育。谓可以回天地造化。
46 白日升天
47 〔魏书释老志〕蜀去邪累。澡雪心神。积行立功。累徳増善。乃可白日升天。长生世上。〔按〕史记注。阴符经注。水经注。倶载有白日升天事事。而俗见寒素者忽得上达。毎亦借以言之。拠王保定摭言。元和丙申。李逢吉等皆取自寒素。时有白日上靑天之语。则自唐时已然。
48 天网恢恢
49 〔老子〕天网恢恢。疏而不失。
50 天无绝人之路
51 〔元曲选〕贷郎旦剧。〔按〕词曲虽无关典要。而可见其语之出自宋元。故亦间探于编。
52 天不夺人愿
53 〔晋乐府子夜歌〕天不夺人愿。故使侬见郎。〔白居易长相思〕人言人有愿。愿至天必成。〔刘祁归潜志〕载王特起词。但愿此心如奋。天地不违人愿。〔郑禧春梦録〕载呉氏女词。又是愁肠未断。奈天不从人愿。〔按〕书泰誓。民之所欲。天必从之。実即天从人愿之说。
54 人难与天闘
55 〔王符潜夫论〕世主欲无功之人而强富之。则是与天闘也。况使无徳之人与皇天闘。而欲久立。自古以来。未之尝闻。
56 坐井观天
57 见〔昌黎文集原道〕又用管窥天。见(庄子秋水篇〕。载盆望天。见〔史记自序〕。
58 天公穷帽大
59 〔陶弘景名医别録〕败竺。一名败天公。〔陆游诗〕从教打湿败天公。用之。〔按〕当时似已有此言。故有此名也。杜佑通典云。王粛以俗言社公。故社为上公。俗言天公、雷公。岂上公乎。盖以天为天公。亦俗言耳。
60 天□自有长子
61 〔冯汝弼佑山杂说〕馀不习诗。会榜后谓同年王柘湖曰。倘公入翰。奈何。柘湖笑作呉语曰。天□自有长茶子。〔按〕广韵。□字从□。在二十三谈。俗或从冉。皆误。
62 天翻地覆
63 〔朱子中庸或问〕三辰失行。则必天翻地覆。
64 号天叫屈
65 〔左传哀十七年〕浑良夫叫天无辜。〔庄子则阳篇〕□见辜人焉。号天而哭之。〔按〕俗并二段义为一言。宋人文已见之。欧阳修论尹师鲁墓志云。不必号天叫屈。然后为师鲁称冤也。
66 呼天不闻
67 〔后汉书张奂传〕凡人情。冤则呼天。穷则叩心。今呼天不闻。叩心无益。诚自痛伤。〔按〕元乔孟符曲所云叫天不应。本此。
68 无天于上。无地于下
69 〔龙韬立将篇〕军中之事。不闻君命。皆由将出。无天于上。无地于下。无敌于前。无君于后。〔尉缭武议篇。淮南兵略训〕亦云。
70 上天无路。入地无门
71 〔五灯会元〕西馀、柔泐、潭英、倶举此二语。
72 伙天易日
73 〔晋书齐王冏传〕赵庶人听任孙秀移天易日。
74 有天没日
75 〔七修类稿〕真个有天没日头。宋神童诗也。
76 见天日
77 〔旧唐书韦庶人传〕帝在房州时。常谓后曰。一朝见天日。誓不相禁忌。
78 靑天白日
79 〔朱子文集〕答魏元履云。武侯为汉复雠之心。如靑天白日。人人得而见之。〔蔡谟孟子集疏〕孟子见伊尹之心。如靑天白日。〔按〕魏志庞淯传注。引列女传。娥亲伺李寿报仇、白日淸时、于都亭前馀寿相遇。便奋刀砍之。所云白日淸时。亦犹云靑天白日也。
80 不知天晓日晏
81 〔老学庵笔记〕宋景文好客。会宾广厦中。外设重幕。内列宝炬。歌舞相继。坐客忘疲。但觉漏长。启幕视之。已是二昼。名曰不晓天。此俗语所云云也。
82 人初生。日初出
83 〔王建短歌行〕云云。今谚云。初出日头暴出世。即此。
84 日出三竿
85 〔南齐书天文志〕日出三竿。谓朱黄赤晕色也。〔按〕后为此言者。如剑南诗。美睡三竿日之类。似失本意。
86 日精月华
87 〔道书〕服日精月华。日初出。东向叩歯。咒日魂名。日中五色流霞入口中。月初出。西向叩歯。微咒月魂名。月中五色精光入口中。〔按〕俗传中秋夜。常有月华。故籍中未详其事。惟琅嬛记引下黄私记云。八九月中。月轮外经云。时有五色。下黄人毎値此。则急呼女子持针线。小児持纸笔。向月拜以乞巧。略言之。
88 日阳
89 〔齐民要术〕藏生菜法。于墙南日阳中。掐坎。取杂菜种别布之。〔白居易诗〕幕幔看天色。移斋近日阳。鼻香茶熟后。腰暖日阳中。低屏软褥卧藤床。舁向前轩就日阳。斗擞敝袍春晩后。摩挲病脚日阳中。用日阳字独多。又饱食闲坐一首。以重叶洛阳韵。改日阳为旸字云。箕踞拥裘坐。半身在日旸。
90 月亮光光
91 〔古今乐録地駆乐〕月明光光星欲堕。欲来不来早语我。〔按〕今児童謡、易明为亮。亮亦本于古也。禾+(尤/山)康诗。皎皎亮月。丽于高隅。李益诗。庭木已衰空月亮。
92 镜花水月
93 〔诗家直说〕诗有可解不可解。若镜花水月。勿泥其迹可也。
94 风花雪月
95 〔郑谷寄赵大谏诗〕雪风花月好。中夜便招延。〔锺嗣成点鬼簿〕呉昌齢有断风花雪月杂剧。
96 风云月露
97 〔隋书李谔传〕连篇。累牍。不出月露之形。积案盈箱。惟是风云之状。
98 出卖风云雨雪
99 〔韩湘自传〕宪宗出旨。的限叔于三日精祷致雪。叔大惶措。馀喜曰。叔可度矣。而言恐见悪。遂出榜檐头曰。出卖风云雨雪。市夫讶予妄。报于叔。叔收予诘之。予索酒大醉。登坛半日。𪒱云漫野。六出立降。深可尺许。〔按〕俗作风雪雷雨。讹。
100 翻云覆雨
101 〔杜甫贫交行〕翻手为云覆手雨。〔按〕此只反复不常意。小说家牵高唐云雨之文。资秽亵不堪之用。殊可笑。
102 云开见日
103 〔后汉书袁绍传〕赵太仆衔命来征。旷若云开见日。何喜如之。又〔徐干中谕〕文王遇姜公于渭阳。灼然如駆云见白日。
104 行云流水
105 〔宋史苏轼传〕行云流水。初无定质。
106 风流云散
107 〔王粲诗〕风流云散。一别如雨。
108 顺风而呼
109 〔荀子劝学篇〕顺风而呼。声非加疾也。而闻者彰。〔塩铁论〕顺风而呼者。易为气。因时而行者。易为力。
110 顺风吹火
111 〔焦氏易林泰之旅贲之观〕皆云、顺风吹风。附麒骥尾。易为之功。因惧受福。〔传灯録〕风穴延沼、曰因风吹火。用力不多。又〔淮南子俶真训〕顺风縦火。膏夏、紫芝、与萧艾倶死。
112 无风起浪
113 〔传灯録〕僧问道坚。如何是祖师西来意。坚曰。洋澜左蠡。无风浪起。
114 随风倒舵
115 见〔禅宗语録〕。
116 系风捕影
117 〔汉书郊祀志〕求之荡荡。如系风捕景。终不可得。〔水经贑水注〕南昌有大萧、小萧二峰。言萧史所游萃处。雷次宗云。此乃系风捕影乃论。〔刘考绰谢高祖启〕捕景系风。终无效答。〔苏轼答谢孝廉书〕求物之妙。如系风捕影。能使是物了然于心者。千万人而不一遇也。
118 如风过耳
119 〔呉越春秋〕季札曰。富贵之于我。如秋风之过耳。〔齐书庐陵王子卿传〕帝责之曰。汝读学不就。年転长成。吾日冀汝矣。勿得敕如风过耳。使吾失气。
120 耳边风
121 〔杜荀鹤诗〕百岁有涯头上雪。万般无染耳边风。〔王安石诗〕休添心上焰。只作耳边风。又王建有万事风吹过耳轮句。
122 东风射马耳
123 〔李白答王去一诗〕世间闻此皆掉头。有如东风射马耳。〔按〕宋元人又有西风贯驴耳语。当即因此転変。
124 满面春风
125 〔王実甫丽春堂曲〕用此语。
126 一齐分付与东风
127 〔高则诚琵琶记〕用此语。〔按〕五灯会元。天衣哲云。一齐分付与西风。
128 口欱东南风
129 〔传灯録〕药山惟俨问僧在南泉几时。曰粗经冬夏。然未曾上他食堂。俨曰。口牡聊逊缒恰!舶础匙质椤x挠牍同。
130 东风西倒西风东倒
131 〔说苑君道篇〕东风则草靡而西。西风则草靡而东。〔按〕俗人互易其语云。东风东倒。西风西倒。似以误读刘勰新论致然。新论文曰。草之载风。风𩥦东则东靡。风𩥦西则西靡。然风之𩥦东者。来自西。西者来自东。与说苑実未尝殊也。
132 风吹草动
133 〔晋书刘曜载传〕崔岳谓曜曰。四海脱有微风揺之者。英雄之魁。卿其人矣。〔按〕俗谓细事騒扰曰风吹草动。本此。
134 风吹雨打
135 〔杜甫诗〕不如醉里风吹尽。可忍醒时雨打稀。〔陆希声诗〕风吹雨打未摧残。〔汪元量诗〕风吹雨打并成空。又〔广灯録〕。首山省念。有风吹日炙语。
136 风中烛
137 〔古乐府怨謌行〕百年未几时。奄若风中烛。〔杜诗注〕阮瞻九日会亲友曰。人生如风中烛。不知明年此日。再开此会。谁是强健。
138 风色
139 〔何逊诗〕风色极天浄。〔卢照邻诗〕今朝风色好。〔李白诗〕远海见风色。〔文选注〕有物有文曰色。风虽非正色。行水上亦涣涣然有文章。故风赋在物色类。
140 风声
141 〔蜀史许靖传注〕王朗与靖书曰。闻消息于风声。托旧情于思想。〔按〕树之风声。见书毕命。而俗云风声者。多主闻消息言。
142 风闻
143 〔贾逵国语注〕风闻。采也。采听商旅之言。〔汉书尉陀传〕。风闻老夫父母墓已壊削。〔晋书顾和传〕对王导曰。明公宁使网漏吞舟。何忍采风闻以察察为政。〔唐书百官志〕御史台不受讼诉。有可闻者。略其生命。托以风闻。
144 杀风景
145 〔李义山杂俎〕品目数十。其一曰杀风景。言淸泉濯足。花上晒棍。背山起楼。焼琴煮鹤。对花啜茶。松下喝道也。〔西心诗话〕晏元献以惠山泉烹日注茶。从容置酒赋诗。有未向人间杀风景句。自此杀风景之语。颇著于世。〔邵伯温闻见后録〕王荆公歩月山中。蒋颍叔传呼过之。有怪见传呼佐妇右倾句。
146 装风景
147 〔苏轼诗〕醉颠只要装风景。莫向人前自洗磨。
148 威风声
149 〔殷芸小说〕李膺为侍御史。靑州凡六郡。只陈仲举为乐安视事。馀皆移病去。其威风如此。
150 飞风
151 〔东方朔神异经〕西海有人。驰马水上。如飞如风。名曰河伯。〔唐六典〕凡马入尚乘局、左右闲。印以三花。其馀杂马。以风字印右膊。以飞字印左膊。今言速为飞风。因此。
152 上风下风
153 〔佐传〕风马牛注。马遂上风而去。牛遂下风而来。故云不相及也。〔又僖十五年〕秦获晋侯。晋大夫三拜稽首曰。群臣敢在下风。〔庄子天运篇〕虫。雄鸣于上风。雌应于下风而化。〔孙子火攻篇〕火发上风。无攻下风。
154 打头风
155 〔杜甫诗〕风急打船头。〔元稹诗〕船泊打头风。〔按〕打字旧在梗韵。读若顶。今语仍然。〔五代史补〕呉越王初入朝。上赐宝马。马出禁中。骄行却走。王顾左右曰。此岂遇打头风耶。
156 鬼头风
157 〔王安石破冢诗〕旋风时出地中尘。李璧注。俗云。旋风鬼处为也。〔集韵〕有抛帧R艋颉=庠啤9恚刍/鬼]回风。一说鬼因风伺人也。
158 疾风知劲草
159 〔见后汉书王霸传。又〔宋书顾觊之传〕。松柳异质。荠荼殊性。故疾风知劲草。严霜识贞木。〔唐太宗诗〕疾风知劲草。板荡识诚臣。
160 疾雷不及掩耳
161 〔六韬军势篇〕疾雷不及掩耳。迅不及瞑目。〔淮南子兵略训〕疾雷不及塞耳。疾雷不暇掩目。〔三国志魏志武帝纪〕从其意使自安。而不为备。一旦击之。所谓疾雷不及掩耳。〔晋书苻坚载记〕此捷济之机。所谓疾雷不及掩耳。〔又石勒载记〕直冲末柸帐。敌必震惶。计不及设。所谓迅雷不及掩耳。〔按〕诸云所谓者。皆述韬略文也。唐书李靖传。作震霆不及塞聪。
162 靑天飞霹雳
163 〔陆游诗〕放翁病过秋。忽起作醉墨。正如久蛰龙。靑天飞霹雳。
164 雷公雷母
165 〔论衡雷虚篇〕画工图雷之象。累累如连鼓形。又图一人若力士之容。谓之雷公。使之左手引连鼓。右手推椎。其意以为雷声隆隆者。连鼓相扣击之意也。其魄然若𧝬裂者。椎击之声也。世人信之。莫不为然。如复原之。虚妄之象也。〔按〕王氏但言雷公。未及雷母。道书并言之.且各传姓名。云雷公名江赫冲。雷母名秀文英。其虚妄更不待辨矣。〔都昂-日三馀赘笔〕易曰。震为雷。离为电。震为长男。阳也。而雷出天之阳气。故云公。里为中女。殷也。而电出地之阴气。故云母。此特因其说而曲为之解。
166 雷阵
167 〔皮日休诗〕倏忽雷阵吼。
168 雷闪
169 〔愿云诗〕金蛇飞状霍闪过。白日倒挂金绳长。〔按〕文选海赋。目-蒦睒无度。注引说文。目-蒦。大视也。睒。暂视也。俗状电光之疾。本无定字。用霍闪似不若目-蒦睒古雅。
170 用毛
171 〔苏轼诗〕毛空暗春泽。自注云。蜀人以细雨为雨毛。
172 留客雨
173 〔陆机要览〕昔羽山有神人与左元放共游蓟子训所。坐欲起。子训应欲留之。二日之中三雨。今呼二日三雨。亦为留客雨云。〔方岳深雪偶谈〕载唐人题画诗。长江风送客。孤馆雨留人。
174 过云雨
175 〔元稹诗〕江喧过云雨。船泊打头风。〔张方平诗〕一霎过云雨。满帆开岸风。〔赵女鎹诗〕篷响过云雨。帆开逆水风。
176 骑月雨
177 〔陆游诗〕爽气收回骑月雨。自注。俗谓二十四五间有雨。往往輙成成泥潦。连至后月。谓之骑月雨。
178 挂龙雨
179 〔云浪斋日记〕洪觉范诗。已收一霎挂龙雨。忽起千岩攧鹞风。挂龙雨。攧鹞风。皆方言。古今人未尝道。〔按〕岑羲亦有西山一饷挂龙雨句。
180 雨濯
181 〔风土记〕六月大雨为濯枝雨。苏味道单于川对雨。还从濯枝雨。来应洗兵辰。用之。〔按〕世以被雨淋曰濯。义本于栉风沐雨。辞本于此。
182 手如雨点
183 〔羯鼓録〕宋璟论鼓事曰。头如靑山峰。手如白雨点。山峰取不动。雨点取碎急。
184 骤雨不终日
185 〔老子上篇〕飘风不终朝。骤雨不终日。〔月令广义〕载为农家谚。作骤雨不终朝。迅雷不终日。
186 直待雨淋头点
187 〔吹剑録〕载邵经国上楼攻愧诗。去时莫待淋头雨。归日应防彻骨寒。〔按〕宋许月卿亦有去时莫待淋头雨句。五灯会元。法照、元善、两师皆云。教休不肯休。直待淋头雨。又守初禅师云。天晴不肯去。直待淋头雨。
188 风急雨落。人急客作
189 见唐〔鹿门老人纪历撮要〕。
190 日出雨落。公婆相角
191 〔顾元庆檐曝偶谈〕和叔年七岁。其伯氏问曰。日出雨落。公婆相角、是何语。和叔曰。阴阳不和。〔古今风謡〕作相扑。云是宋谚。
192 行得春风有夏雨
193 〔陈后山谈丛〕引此谚云。春之风数为夏之雨数。小大缓急亦如之。
194 荡风冒雪
195 〔郑熊番禺记〕广俗。婿未见妻之父母。先饮酒一大杯。曰荡风。〔字典〕荡音汤。俗有荡风冒雪之语。
196 雪上加霜
197 〔鲍照诗〕君不见冰上霜。表里阴且寒。〔传火録〕伊禅谓大阳和尚雪上更加霜。元人冻苏秦。谇范叔。玉壶春诸曲。倶云雪上加霜。
198 如汤浇雪
199 〔南史王莹传〕丈人一旨。如汤浇雪耳。〔按〕浇或作沃。家语。孔子曰。人之弃恶。如汤之灌雪焉。文选七发。小饮大(叕/酉)+欠。如汤沃雪。淮南兵略训。以水灭火。以汤沃雪。何往而不遂。何之而不用。晋书列女传。何邓执权。为休奕害。犹排山压卵。以汤沃雪。
200 担雪填井
201 〔顾况行路难〕君不见担雪塞井徒用力。炊沙作饭岂堪吃。〔普灯録〕普绍云。多少痴禅和。担雪去填井。
202 雪消见尸
203 见〔元人百花亭。抱妆盒二曲〕。
204 雪中送炭
205 〔宋史太宗纪〕淳化四年。雨雪大寒。遣中使赐孤老贫穷人米炭。〔范石湖集〕大雪送炭与芥归诗。不是雪中须送炭。聊装风景要诗来。又范有雪中送炭与龚养正诗。
206 雪等伴。雪怕羞
207 〔缃素杂记〕王君玉谓人曰。诗家不妨间用俗语。尤见工巧。尝有雪诗云。待伴不禁鸳瓦冷。羞明常怯玉钩斜。待伴羞明。皆俗语。而采拾入诗。了无痕(米/糸)+页。此点瓦砾为黄金手也。〔按〕待伴字。诗人用之较多。如张伯雨山留待伴雪。春禁来年花。段天佑天寒待伴雪。日暮打头风。皆工巧。
208 雪开眼
209 〔周必大绍兴壬午龙飞録〕越人以欲雪而日光穿漏为雪眼。
210 鹅毛雪
211 〔白居易诗〕可怜今夜鹅毛雪。引得高情鹤𧝬人。
212 赤脚雪
213 〔陶南村集〕赤脚雪诗云。雪停五日未全消。云浄天高气泬寥。故老相传名赤脚。来年山岳要枯焦。〔按〕今以雪前无雨霰为赤脚。而陶诗所云不同。
214 诈晴
215 〔李觌诗〕天雨还有诈晴时。
216 扫晴娘
217 元李俊民有扫晴娘诗。
218 久雨望庚晴
219 〔娄元礼田家五行杂占〕久晴逢戊雨。久雨望庚晴。〔元李孝光诗〕梅月逢庚江雨歇。用此。
220 望雨春天光。望雪看天黄
221 见〔月令广义〕。
222 春雨甲子。赤地千里。夏雨甲子。乘船入市。秋雨甲子。禾头生耳。冬雨甲子。牛羊冻死
223 〔朝野佥载〕録唐时俚语云云。〔孔平仲谈苑〕録前四句。〔漫叟诗话〕少陵秋雨叹。禾头生耳黍穂黑。今所行印本皆作木头。其事见齐民要术。秋雨甲子。禾头生耳。木当作禾。〔按〕今本齐民要术无此谚。盖传脱也。宋陆游亦尝用为诗云。积雨恐侵春甲子。昏灯懒守夜庚申。
224 云行东。车马通。云行西。马溅泥。云行南。水涨潭。云行北。好晒麦
225 见汉〔崔寔四民月令〕。又〔甲平仲谈苑〕载占谚云。云向南。雨潭潭。云向北。老鹳寻河哭。云向西。雨没犂。云向东。尘埃没老翁。与此辞异意同。
226 雨打梅头。无水饮牛
227 亦〔四民月令〕所载农谚。〔按〕何景福五日对雨诗。雷声填填云幂幂。雨打梅头麦穂黑。老翁倚耒向天泣。淤邪水深耕不得。谚言无水。诗言多水。其意相反。今农家仍主崔寔言。占之颇验。
228 十日雨连连。高山也是田
229 〔明诗综〕载广信府田家谚。今不特广信言之。
230 朝霞不出问。暮霞行千里
231 〔范成大诗)朝霞不出市。暮霞行千里。我岂知天道。呉侬谚云尔。〔按〕素问。霞拥朝阳。云奔雨府。楚辞。虹霓纷其朝霞。夕淫淫而淋雨。李嘉佑志。朝霞晴作雨。耿湋诗。报雨早霞生。朝霞生雨野说。其懒最久。而储光羲氏。落日烧雾明。农夫知雨止。暮霞生晴。亦经入唐人诗矣。
232 未雨先雷。船去歩归
233 见〔四民月令〕。〔按〕五灯会元、録鼓山永安师语云。雷声浩大。雨点全无。今俚语云。雷声大、雨点小。承本于此。
234 秋孛辘。损万斛
235 孛辘。谓雷声也。〔范成大秋雷叹〕汰哉丰隆无藉在。正用此时鸣孛辘。注引此谚。
236 鸟云接日。明朝不如今日
237 见〔娄氏田家五行〕。〔陆务观诗〕颇忧昨暮云吞日。犹幸今朝雨压风。自注。俗以黑云接落日。为风雨之候。
238 日没胭脂红。无雨也有风
239 见〔四民月令〕。
240 日出早。雨淋脑。日出晏。晒杀雁
241 〔罗大经鹤林玉露〕载占谚。
242 月如弯弓。少雨多风。月如仰瓦。不求自下
243 〔江休复邻几杂志。罗大经鹤林玉露。王逵蠡海録〕。皆载此谚。〔传灯録〕陈尊宿与可观、澄远、二师皆举扬此上二句。又〔玉芝堂谈荟〕载占谚云。月偃偃。水漾漾。月子侧。水无滴。意亦犹此。
244 干星照湿土。来日依旧雨
245 〔姚寛西溪丛语〕引谚云云。〔按〕玉建听雨诗。照泥星出依前黑。陆游诗。夜夜湿星占雨候。僧善珍诗。照泥星复雨。经朔月犹阴。倶用此谚。
246 霜淞打雾淞。贫儿备饭
247 〔墨庄漫録〕齐鲁人谚云云。葢以淞为岁穰之兆也。曾子坚尝有诗。园林春日静无风。雾淞花开处处同。〔东坡集〕除夜雪诗。有助尔歌饭瓮句。施宿亦引此谚语为注。
248 南闪千年。北闪眼前
249 〔杨愼补占阴晴谚诗〕电光分南北。阴霁在俄晷。自注、引谚云云。又〔广舆图〕载谚云。电光盗难。明日炎炎。电光西北。雨下连宿。意略同。
250 要宜麦。见三白
251 〔朝野佥载〕引西北人谚语云云。谓腊中三见雪也。〔韩琦诗〕尝闻老翁语。一腊见三白。是为丰年兆。占验胜蓍策。〔王安石雪霁诗〕前年腊归见三白。李壁亦引此语注之。〔种树书〕引谚。冬无雪。麦不结。反复其辞耳。
252 来雨来雪。无休无歇
253 见〔娄元礼田家五行〕。〔宋自逊诗〕残年日易晩。来雪雨难晴用此。
254 黑猪渡天河
255 〔太平御览〕引黄子发相雨书。天河中有云如浴猪豨。三日大雨。萧立等谓之黑猪渡河。有句云。黑猪渡河天欲风。苍龙衔烛不敢红。
256 河射角。堪夜作
257 〔四民月令〕载农语。〔按〕射读入声。谓自南北渐指向东西隅也。时俗传述者。音犹如此。谈吝、有天河东西。浆洗寒衣、之谚。东西、即犹云射角。
258 月子弯弯照九州岛。几家欢乐几家愁
259 〔赵彦卫云麓漫钞〕此两句乃呉中舟师之歌。彭祭酒尝戏破其义云。形于上者无远近之殊。形于下者有悲欢之异。人咸叹赏。〔按〕杨万里已尝翻此歌为诗。又陈亚之诗。夕溪渔思月弯弯。朱继芳诗。呉儿歌一曲。月子几回弯。皆用之。月子之称。始见于酉阳杂俎。唐居士夜呼其女。可将一下弦月子来。女遂贴纸月壁上。唐祝之。朗若张烛、是也。汪元量有月子纤纤云里光句。刘侗帝京景物略、谓新月曰月芽儿。可互参月子之义。
260 闭门不管庭前月。分付梅花自主张
261 〔陈世崇随隐漫録〕自述其先人藏一警句。为真西山、刘漫塘、所击赏者。
262 东边日出西边雨。道是无情还有情
263 〔刘禹锡竹枝词〕。
264 二十亨亨。月上二更
265 〔王思任西湖竹枝词〕南屏钟罢黑棱层。二十亨亨月二更。〔按〕亨读虚郎切。杭州觇月出早迟谚云。十七八。略搭搭。十八九。坐等守。二十亨亨。月上二更。此诗用之。
266 月出卓八脚
267 〔胡应麟甲乙剩言〕云宋人所作。
268 晴乾吃猪头。雨落吃羊头
269 〔洪容斋四笔〕两商人入神庙。其一陆行。欲晴。许赛以猪头。其一水行。欲雨。许赛以羊头。神顾小鬼言。晴吃头。雨落吃羊头。有何不可。〔按〕虽戏喩。见此等语自宋已有。
270 呆便呆。雨落还归屋里来
271 〔徐伯龄蟫精隽〕程泰之言。郑毅夫守江陵。有颂云。我是苏州监本呆。与爷祝寿献棺材。近来仿髴知人事。雨落还归屋里来。
272 地理
273 京师
274 〔春秋成公十三年〕公如京师。〔公羊传〕京、大也。师、众也。天子之居。以众大言之。〔诗大雅〕京师之野。〔集注〕京师。高邱而众居。董氏曰。所谓京师者。盖起于此。其后世因以所都为京师也。〔按〕夏、商都、无京师之名。白虎通。夏曰夏邑。殷曰商邑。周曰京师是也。大雅所言。系当公刘时。周尚未为天子。故集注云然。
275 辇毂之下
276 〔盐铁论〕馀结髪束修。辛得宿卫。给事辇毂之下。〔司马迁报任安书〕仆頼先人绪业。得待罪于辇毂之下。〔韩昌黎文〕畿甸之间。辇毂之下。有善必见。有恶必见。
277 日月光天徳。山河壮帝居
278 见〔南史〕。〔朱翌猗觉寮杂钞〕此陈后主从隋文东封。登芒山所献诗也。天下教儿童者。以此题学书纸。〔戴冠濯缨亭笔记〕北京宫阙成。太宗命解缙题门帖。缙以此诗书之。上喜。赐赉甚厚。
279 山东出相。山西出将
280 〔汉书赵充国辛庆忌传赞〕秦汉以来。山东出相。山西出将。又〔后汉书虞翻传〕引谚曰。关西出将。关东出相。〔晋书姚兴载记〕亦云。古人有言。关东出相。关西出将。
281 贵郡
282 〔三国志张裔传〕孙权问。贵土风俗。何以乃尔。〔晋书潘京传〕赵伟问。贵郡何以名武陵。〔按〕今人称贵省。贵县等。皆昉此。
283 敝邑
284 〔左传〕隐四年。卫告宋曰。君为主。敝邑以赋从。五年。邾告郑曰。请君释憾于宋。敝邑为道。〔按〕嗣后言敝邑处甚多。今凡自谦云敝者。昉此。
285 当方
286 〔周礼大行人〕时聘以结诸侯之好。疏、谓时会之年。当方有诸侯不顺服。当方诸侯来。馀方无不顺之事。身不来。即大夫来聘。〔按〕今有当方土地当方邻之谚。
287 地方
288 〔晋书孝怀帝纪〕蒲子地方。马生人。
289 地主
290 〔左传〕诸侯之怀。事既毕。侯伯致礼。地主会饩以相辞。杜注。地主。所会主人也。〔杜甫诗〕淸晨蒙菜把。常荷地主恩。〔岑参诗〕使君地主能相送。河尹天明坐莫辞。
291 地头
292 〔唐书食货志〕大暦元年。有地头钱。毎亩二十。〔按〕朱子语録毎以此二字抵作一处字用。如云。虚说此个地头。永不到真实地头。
293 地面里
294 〔元典章〕至元二十八年。中书省奏。迁转官员。自己地面里。体做官者。
295 田地
296 〔朱子文集〕为学须以主。敬立志为先。方可就此田地上推寻义理。见诸行事。〔又语録〕尧舜性之。是合下如此。汤武身之。是做到那田地。〔五灯会元〕云门偃曰。从上来事。莫相埋没。然须到这田地始得。亦莫趁口快乱问。
297 地道
298 〔汉书田延年传〕霍将军召问延年。欲为地道。师古曰。为之开通道路。使之有安全之地。〔按〕今称地道药材。似本诸此。
299 坐地
300 〔说苑杂言篇〕齐景公谓晏子曰。寡阵人坐地。二三子皆坐地。〔七修类稿〕古无凳椅。席地而坐。故坐字从从土。方言曰。寻坐地。亦原于古之意。
301 落地
302 〔陶诗〕落地为兄弟。何必骨月亲。〔按〕俗以人初生世。为落地。
303 人杰地灵
304 见〔王勃滕王阁序〕。
305 引人入胜地
306 〔世说〕酒正引人入胜地。
307 脚踏实地
308 〔邵伯温闻见録〕司马温公问康节曰。某如何人。曰。君实脚踏实地人也。〔宋史刘甲传〕甲尝谓吾无他长。惟足履实地。
309 贵脚踏贱地
310 〔元曲选〕武汉臣玉壶春。李寿卿伍员吹箫。马致远靑衫泪等剧。并见此语。。
311 卷地皮
312 〔山堂肆考〕王知训帅宣州。性贪婪。因入觐赐宴。伶人戏作緑衣大面如鬼。或问何为者。答曰。吾宣州土地也。问何故来此。曰、王知训入觐。和知皮卷来。故得至此。〔按〕庐仝萧宅赠答诗。扬州恶百姓。疑我卷地皮。盖自王知训前。先尝有此语也。元呉莱亦用为诗云。乘风作国蠹。抵隙为民殃。地肤竟卷去。天孽倶凋伤。
313 无地穴可入
314 〔贾谊新书审微篇〕季孙惭曰。使穴可入。吾岂忍见穴/必子贱哉。〔按〕关汉卿曲所云无地缝钻入去。即此语意。
315 无立锥地
316 〔荀子儒效篇〕大儒无置锥之地。而王公不能与之争名。〔韩非子〕舜无置锥之地于宇内、而徳结。〔吕氏春秋〕无欲者。其视有天下也。与无立锥之地同。〔史记隆公世家〕秦灭六国后。使无立锥之地。〔滑稽传〕孙叔敖为楚相。死。其子无立锥地。(后汉书公孙述传、郭丹传。三国诸葛亮传〕倶有此语。
317 平地起骨堆
318 〔传灯録〕浮山远答僧问祖师西来意云。〔按〕康进之负荆曲云。平地起孤堆。孤葢骨音之转。
319 半截入土
320 〔东坡志林〕桃符仰视艾人曰。汝何等草芥。辄我上。艾人俯而应曰。汝已半截入土。犹争高下乎。
321 捽草杷土
322 见〔汉书贡禹传〕注云。杷。蒲巴切。以手扌+(倍-イ)之也。俗小变其文曰。杷泥弄草。
323 根生土长
324 见〔呉昌龄风花雪月曲〕。又王实甫丽春堂云。土长根生父母邦。
325 不习水土
326 〔蜀志先主传注引蜀本纪〕武都有丈夫化女子。蜀王娶为妻。不习水土。无几物故。〔南史王融传〕上以魏所送马不称。使融问之、宋弁答曰、当是不习水土。
327 拖泥带水
328 〔严沧浪诗话〕语贵脱洒。不可拖泥带水。〔杨万里竹枝词〕知侬笠漏芒鞋破。须遣拖泥带水来。〔五灯会元〕慧晖曰。云门寻当干爆爆地。到这里也解拖泥带水。
329 泥里倒。泥里起
330 〔传灯録〕芭蕉山继彻答僧问宗门语。
331 随乡入乡
332 〔范成大诗〕且复随乡便入乡。又〔五灯会元〕道寛示僧、有随乡入俗语。〔按〕庄子山木篇人其俗、随其俗。乃斯语所由来。
333 乡贯不通
334 〔战国策〕鲁仲连遗燕将书。管仲簒而怯。且辱身。此三行者。乡里不通也。世主不臣也。〔按〕谓其不当通籍于朝。今语云。不通乡贯、是也。
335 离乡背井
336 〔元曲〕多用之。如马致远汉宫秋。张国宾合汗衫。郑徳辉倩女离魂。关汉卿金线池。高则诚琵琶记等。不且枚举。
337 轻车熟路
338 〔韩退之文〕若驷马驾轻车。就熟路。而王良造父为之先后也。
339 狭路相逢
340 〔古乐府〕相逢狭路间。道隘不容车。〔传灯録〕僧问。水陆狭路相逢时如何。水陆以胸拓一拓。又休静般芝次。洞山把住曰。狭路相逢时如何。静曰。反侧反侧。
341 路绝人稀
342 〔乐府华山畿辞〕路绝行人断。夜夜故望汝。
343 开生路
344 〔魏志曹仁传〕围白必示之活门。所以开其生路也。〔陶潜孝传〕江革负母避贼。贼贤之。不害、而告其生路。
345 据要路
346 〔古诗〕何不策高足。先据要路津。〔唐书崔湜传〕丈夫当先据要路以制人。岂能默默受制于人哉。
347 入路更须出路
348 〔五灯会元〕黄龙慧南云。古人一期方便。与诸人计个入路。既得入路。又须得个出路。
349 渐入佳境
350 〔晋书顾觊之传〕毎食蔗。恒自尾至本。或问之。曰。渐入佳境。
351 一邱一壑
352 〔晋书谢鲲传〕一邱一壑。自谓过之。〔按〕汉书叙传。班嗣谕庄周曰。渔钓于一壑。则万物不奸其志。栖迟于一邱。则天下不易其乐。谢鲲本此为语。故云过之。非泛道邱壑之胜也。
353 孤峰独宿
354 〔五灯会元〕琅松交劬跷街钌。汝等在这里过夏。一不得孤峰独宿。一不得物外安身。又僧问道简。孤峰独宿时如何。简曰。闲却七间僧堂不宿。谁教儞孤峰独宿。〔直语类録〕今云孤峰独耸。即此语讹转。
355 游山玩水
356 〔又〕汾州善昭曰。从上来行脚。不为游山玩水。看州县奢华。皆为圣心未通耳。
357 千山万水
358 〔续玄界録〕韦义方往天坛南寻妹。千山万水。不见有路。问樵人、无知张老庄者。
359 高高山头
360 〔乐府紫骝马歌〕高高山头树。风吹叶落去。
361 冰山
362 〔开天遗事〕杨国忠相。公卿以下。莫不趋媚之。张象曰。君辈倚杨右相如泰山。吾以为冰山耳。〔按〕司马温公采此语入通鉴。
363 安于泰山
364 〔战国策〕吕不韦说阳泉君曰。说有可以一切而使君富贵千万岁、宁于泰山四维。〔文选枚乘谏呉王书〕变所欲为。易于反掌。安于泰山。〔注引春秋保乾图〕安于泰山。与日合符。〔后汉书严助传〕天下之安。犹泰山而四维之也。〔焦氏易林〕安如泰山。福佑屡臻。
365 不识泰山
366 〔刘伶酒徳颂〕静听不闻雷霆之声。熟视不睹泰山之形。
367 泰山压卵
368 〔晋书孙惠传〕猛兽吞狐。泰山压卵。〔又列女传〕排山压卵。如汤沃雪。〔五代史杂传〕周世宗曰。刘旻遇我师。如山压卵。
369 隶力移山
370 〔列子汤问篇〕愚公面山而居。惩山北之塞。出入之迂也。遂率其子孙。荷担扣石。垦壌箕畚。移于北海之尾。
371 山也有相逢
372 见〔乔孟符金钱记、扬州梦二曲〕。〔按〕今俗云。山水有相逢日。而二曲皆无水字。葢水之相逢。恒理也。故专举山以喩其理外之情。
373 指山卖磨
374 见〔岳百川铁拐李。贾仲明对玉梳二曲〕。
375 这山望见那山高
376 〔吕氏先识览〕登山者。处已高矣。左右望。尚巍巍焉山在其上。俗语本此。
377 天下名山僧占多
378 〔韵府群玉〕占字下引此。云唐人诗。
379 海水不可斗量
380 〔淮南子泰族训〕江海不可斗斛也。〔神异经〕西南大荒中。有人知河海斗斛。
381 沧海变桑田
382 〔葛洪神仙传〕麻姑谓王方平曰。接待以来。已见东海三为桑田。向到蓬莱。又水浅于往日。岂将复为陵陆乎。
383 海枯见底
384 〔杜荀鹤诗〕海枯终见底。人死不知心。
385 海涵
386 〔王僧孺表〕陛下海涵春育。日镜云伸。〔苏轼表〕天覆群生。海涵万族。
387 海盖
388 〔刘敞檀州诗〕市声衙日散。海葢午时消。自注。毎日海气如雾。士人谓之海葢。〔按〕今俗有此语。犹云大概。或即因此。
389 苦海
390 〔王定保摭言〕郑光业有一巨箱。凡投贽有可嗤者。即投其中。号曰苦海。〔按〕释典有苦海之说。此以为喩。
391 走江湖
392 〔谢灵运诗〕范蠡走江湖。梅福入城市。〔苏轼诗〕人人走江湖。一一操网钓。
393 江心补漏
394 〔王銍续义山杂纂〕载不济事十四条。其一曰。江心补漏。〔元曲救风尘、百花亭〕有船到江心补漏迟句。
395 不到乌江未肯休
396 〔五灯会元〕洪英、悟□、倶举扬此语。
397 文字不鲜明。旁は「斤」。
398 黄河尚有澄淸日
399 〔呉越备史〕罗隐寝疾。王亲临抚问。因题诗于壁云。黄河信有澄淸日。后代应难继此才。
400 中流砥柱
401 〔水经注〕禹破山以通河。河水分流。包山而过。山见水中若柱然。故曰砥柱也。
402 急流勇退
403 〔朱子名臣言行録〕一僧谓钱若水曰。公急流中勇退人也。〔苏轼诗〕火色上腾虽有数。急流勇退岂无人。〔载复古诗〕日暮倒行非我事。急流勇退有何难。
404 流水
405 〔管子牧民篇〕下令于流水之原者。令顺民心也。〔按〕今以流水为疾速之辞。本此。
406 奔波
407 〔晋书〕娄会上慕容垂疏。杜豪竞之门。塞奔波之路。〔韩昌黎〕论佛骨表。老少奔波。弃其业次。又石鼓歌。坐见举国来奔波。
408 波及
409 〔左传僖二十三年〕羽毛齿革、则君地生焉。其波及晋国者。君之馀也。
410 起风波
411 〔庄子人间世〕言者、风波也。风波易以动。〔邵子安乐窝自怡诗〕不作风波于世上。自无冰炭到胸中。〔黄鲁直诗〕人问恁是无风波处。一日风波十二时。
412 小水不容大舟
413 姚兴语。见〔晋书桓谦传〕。
414 远水不救近火
415 〔韩非子说林〕失火而取水于海。海水虽多。必不灭矣。远水不救近火也。〔北史赫连达传〕又有此语。又〔陈师道诗〕不应远水救近渇。空仓四壁雀不鸣。
416 水泄不通
417 〔传灯録〕徳山门下。水泄不通。
418 细水常流
419 〔遗教经〕汝等常勤精进。譬如小水当流。则能穿石。
420 水到渠成
421 〔朱子集〕答路徳章曰。所喩水到渠成之说。意思毕竟在渠上。未放水东流时。巳先作屈曲整备了矣。〔范成大诗〕学问根深方蒂固。功名水到自渠成。
422 水长船高
423 〔传灯録〕继彻云。水长船高。泥多佛大。莫将来问。我也无答。
424 覆水难收
425 〔鶡冠子注〕太公既封齐侯。道遇前妻。再拜求合。公取盆水覆地。令收之。惟得少泥。公曰。谁言离更合。覆水定难收。〔后汉书光武帝纪〕反水不收。后悔无及。〔何进传〕覆水不收。宜深思之。〔李白诗〕雨落不上天。水覆难再收。
426 近水惜水
427 〔林洪山家淸事〕泉须爱护用之。谚云。近水惜水。此实修福之事。
428 入水见长人
429 〔五灯会元〕天台用良答僧问云。〔又〕天章、善投、子(偶-イ)+页、并举斯语。
430 般柴运水
431 〔传灯録〕庞居士偈云。神通并妙用。运水及搬柴。
432 利水
433 〔考工记輈人〕輈注则利准。注云。故书、准作水。郑司农云。注则利水。谓辕脊上雨注。令水去利也。
434 水火
435 〔濳夫论〕邪之与正。犹水与火不同。原不得并盛。〔蜀志魏延传〕延性矜高。当时皆避下之。惟杨仪不假借延。延以为至忿。有如水火。〔南史侯景传〕邵陵王纶。柳仲礼。甚于雠敌。临城公大连。永安侯确。逾于水火。
436 水落石出
437 见〔苏轼赤壁赋〕。〔按〕古艶歌行。兄弟两三人。流荡在他县。故衣谁当补。新衣谁当绽。頼得贤主人。揽取为子细。夫婿从门来。斜倚西北盼。语卿且勿盼。水淸石自见。今语意当源此诗。而讹为水落石出也。东坡但当境写物。别无所喩。
438 绳锯木断。水滴石穿
439 〔鹤林玉露〕张乖厓为崇阳令。一吏自库中出。巾下有一钱。乖厓杖之。吏曰。一銭何足道。乃杖我耶。尔能杖我。不能斩我也。乖厓援笔判云。一日一钱。千日千钱。绳锯木断。水滴石穿。自仗剑下阶。斩其首。〔按〕汉书枚乗传。泰山之溜穿石。单极之潭细伞K非石之钻。索非木之锯。渐靡使之然也。乖厓判之全用此文。
440 水浸鹅卵石
441 〔五灯会元〕有水浸钢石卵之语。俗又因之小变。
442 以石投水
443 〔吕氏春秋〕白公问孔子。人可与微言乎。孔子不应。白公曰、若以石投水、奚若。孔子曰没人能取之。〔李康运命论〕张良诵三略之说。以游于群雄。其言也如以水投石。莫之受也。及其遭遇汉祖也。其言也如以石投水。莫之逆也。
444 以卵投石
445 〔墨子贵义篇〕以其言非吾言者。犹以卵投石也。尽天下之卵。其石犹是也。〔荀子议兵篇〕以桀诈尧。若以卵投石。〔淮南子主术训〕人主执正持平。则群臣以邪来者。犹以卵投石。以火投水。又〔焦氏易林〕卵与石鬪。麋碎无处。
446 心坚石穿
447 〔陆象山语録〕引俗谚云。
448 顽石点头
449 〔莲社高贤传〕竺道生入虎邱山。聚石为徒。讲涅盘经。群石皆为点头。
450 飞砂走石
451 〔探神记〕武王时。雍州城南有大树为妖。以兵围伐之。乃有神飞砂走石。雷电霹雳。无令得近。〔博异志〕吕乡筠月夜泊君山侧。遇一老父。于怀袖间出笛三管吹之。飞砂走石。翔鸟堕地。
452 穷坑难满
453 〔复斋漫録〕刘韐为丰城尉。性不饮酒。时推官某善饮啖。抵邑公会。以谚语戏曰。小器易盈真县尉。刘答曰。穷坑难满是推官。
454 避井落坑
455 〔易林观之益〕避井入坑。忧患日生。〔晋书褚翜传〕幸无外难。而内自相击。是避坑落井也。
456 从井救人
457 见〔论语〕。
458 临渇掘井
459 〔素问〕病已成而药之。犹渇而掘井。鬪而铸兵。不亦晩乎。〔墨子公孟篇〕乱则治之。犹噎而穿井也。死而求医也。〔王銍续杂纂〕不济事条。有临渇掘井。〔陈师道诗〕有谁能留渇须远井句。
460 黄泥塘中洗弹子
461 〔陈龙川集通朱元晦书〕震之九四。震遂泥。葢处群阴之中。虽有震动。如俗谚所谓黄泥塘中洗弹子耳。
462 腰带过浮桥
463 〔晋书蔡谟传〕性尤为愼。毎事必为过防。故时人云。蔡公过浮航。脱带腰舟长。〔按〕俗诮过愼者曰捧卵过桥。犹此。
464 逢桥须下马。过渡莫争船
465 〔赵徳麟侯鲭録〕载无名子题驿壁诗。记得离家日。尊亲嘱付言。逢桥须下马。过渡莫争船。雨宿宜防夜。鶏鸣更相天。若能依此语。行路免迍邅。〔苕溪渔隐引高斋诗话〕但述其一联。又小不同云、逢桥须下马。遇夜莫行船。
466 九日滩头坐。一日过九难
467 〔宋无鲸背吟〕九日滩头不可移。九滩一日尚嫌迟。全用此谚。
468 得陇望蜀
469 〔后汉书岑彭传〕人苦不知足。既平陇。复望蜀。
470 朝秦暮楚
471 〔晁补之北渚亭赋〕托生理于四方。固朝秦而暮楚。
472 东行西走
473 〔易林〕东行西走。丧其犬马。又南行北走。延颈望食。〔汉宝元妻诗〕茕茕白兔。东走西顾。
474 令之东而东。令之西而西
475 〔管子小称篇〕公曰。仲父令寡人东。寡人东。令寡人西。寡人西。
476 移东就西
477 〔旧唐书陆贽传〕移东就西。便为课绩。取此适彼。遂号羡馀。〔朱子语録〕移东换西。终是不成家计。
478 指东划西
479 〔传灯録〕义忠谓大颠。不用指东划西。
480 周而不备
481 〔水经注序引玄中记〕昔大禹记识山海。周而不备。〔按〕谭概谓俚俗言不周备曰周而不此为可笑。不知其所言、乃不备。别自有出。非述论语文也。
482 四分五裂
483 〔六韬奇兵篇〕四分五裂者。所以击圆破方也。〔史记张仪传〕天下四分五裂。〔又邹阳传〕四分五裂之国。〔魏志司马朗传〕洛乃四分五裂、战争之地。难以自安。〔北史周法尚传〕卒有不虞。四分五裂。腹心有事。首尾未知。
484 四通八达
485 〔子华子问党篇〕齐之为国也。其涂所出。四通八达。游士之所凑也。〔史记郦食其传〕陈留、天下之冲。四通八达之郊也。〔晋书慕容徳载记〕滑台四通八达。非帝王之居。又〔五灯会元〕入处真实。向后自然七通八达。
486 无边无碍
487 〔起世经〕一切诸天。行时来去。无边无碍。无有迟疾。
488 转湾抹角
489 见〔秦简夫东堂老剧〕。
490 转向
491 〔荀子儒效篇〕纣卒易乡。注乡。读曰向。谓倒戈也。〔汉书李夫人传〕转乡歔欷不复言。乡亦读向。转面向里也。
492
493 〔左传隐五年〕公曰、吾将略地焉。注曰。略、总摄巡行之名。〔又昭二十四年〕楚子为舟师以略呉疆。注曰。略、行也。〔按〕今犹以偶一经行曰略。
494 横截
495 〔扬雉雍州收箴〕黑水西河。横截昆仑。邪指阊阖。画为雍垠。〔按〕俗人指说道路曰、横截过去。此其出处。
496 绕出
497 〔后汉书岑彭传〕至武阳。绕出延岑军后。〔按〕绕、读去声。谓盘旋其途。以超越之也。今亦有此言。
498 傅近
499 〔尔雅〕傅、历也。郭注云。傅、近。〔仲长统昌言〕宦竖、傅近卧房之内。交错妇人之间。〔按〕今俗讹作附近。
500 左近
501 〔南史夷貊传〕自然洲、有树生火中。左近人剥皮绩布。即火浣布。
502 四乡
503 〔晏子春秋〕晏子独立墙阴。田子垣曰。何不求四乡之学士与坐乎。〔白虎通八风篇〕凉风至、而报地徳、化四乡。〔焦氏易林〕配合相迎。利之四乡。
504 腹里
505 〔元曲章〕延佑四年。御史台奏。腹里百姓。为饥荒流移江南等路。〔按〕腹里。犹云内地。今律、盘诘奸细条。有绿边关塞及腹里地面文。
506 化外
507 〔宋史太祖纪〕旧禁铜钱、无出化外。
508 极乐世界
509 〔柳宗元浄土院记〕佛言。西方过十万亿里。有世界曰极乐。〔白居易画西方帧记〕极乐世界者。以无八苦、四恶道、三毒、五浊业故也。
510 土著
511 〔史记大宛传〕其俗土著耕田。〔又西南夷传〕其俗或土著。或移徒。〔汉书西域传〕西域诸国。大率土著。有城郭田畜。〔唐书高窦传赞〕古著受姓受氏。以旌有功。是时人皆土著。故名宗望。〔按〕日/一/黾错贵粟疏。不地著。则离乡轻家。地著。犹云土著。
512 土宜
513 〔周礼土方氏〕辨土宜之法。〔左传文六年〕无使失其土宜。〔隋书仪礼志〕正会日。宜诏、劳诸郡上计。劳讫。付纸遣陈土宜。
514 鄙-阝
515 〔日知録〕宋时登科録。必书某县某乡某里人。改乡为都。改里为图。萧山县志曰、自元始。嘉定县志曰。不曰而曰图者。以毎里册籍首列一图。故名图。是也。今省作鄙-阝谢少连作歙县志。乃曰。鄙-阝音鄙。左传都鄙有章。即其立名之始。其说凿矣。〔按〕说文有鄙-阝字。音与鄙同。解云。啬也。图省为鄙-阝。亦不始于俗。李北海灵麾将军碑。好山水鄙-阝。慕神仙事。已如此写。
516 彳+胡+斤彳+同+亍
517 〔杨愼升庵外集〕今之巷道名为胡洞。或作衙㣚。又作网巍=晕蘧菀病D掀胧樽ⅰE巷也。南方弄。北方曰网巍E之反切为网巍8欠窖远。〔李贽疑耀〕世以彳+胡+斤彳+同+亍为俗字。不知山海经已有之。食嚣鸟可以止彳+同+亍。注。治洞下也。又飞鱼食之已痔彳+同+亍。独彳+胡+斤字未经见。〔按〕彳+同+亍字已见说文。解云。通街也。李氏引山海经。而不及说文。何耶。彳+胡+斤字当依杨氏作。衙。说文衙衙行貌。宋玉九辨、道飞廉之衙衙。与跃韵叶得读吾音。盖衙彳+同+亍者。犹言行旅通街耳。〔日下旧闻〕彳+胡+斤彳+同+亍二字。元人以入诗者。
518 马头
519 〔通鉴〕史宪诚据魏博。于黎阳筑。马头为渡河之势。注云。附岸筑土。植木夹之。以便兵马入船。谓之马头。〔按〕晋书地理志。武昌郡鄂县有新兴马头。似亦此制。
520 瓮城
521 〔五代史朱珍传〕率兵叩郸城门。已入瓮城。郸人从城上砾石投之。珍军皆死瓮城中。珍仅身免。〔按〕今仍谓城门口外蔽小郭曰瓮城。亦曰月城。
522 十字街
523 〔北史李谐传〕李庶亡后。见梦于其妻曰。我托刘氏为女。刘家在七帝坊十字街东南八穷巷是也。〔张佑苏小小歌〕长怨十字街。使郎心四散。
524 十字港
525 〔陆游诗〕上船初发十字港。放棹忽过三家村。
526 冷巷
527 〔白居易题新居〕冷巷闭门无客到。
528 腰铺
529 〔陈造诗〕腰铺人家紧闭门。
530 悲田
531 〔释典〕以供父母田为恩田。供佛为敬田。施贫穷为悲田。后世谓养济院曰悲田院。取此。
532 陆种地
533 〔晋书食货志〕毎有雨水。輙复横流。延及陆田。言者不思其故。因云此土不可陆种。〔按〕今人谓艺桑麻地为陆种地也。
534 快捷方式
535 〔唐书卢藏用传〕藏用始隐终南。有意当世。晩徇权利。司马承祯将还山。藏用指终南曰。此中大有佳处。承祯曰。以仆视之。仕宦之快捷方式耳。
536 䟕路
537 〔方以智通雅〕山歧曰岔。水歧曰汊。二音同。金陵有地名岔口。顺公引作䟕路口。〔按〕䟕字见景佑集韵。或亦借差字用之。韵会小补、引唐人诗。枯木岩前差路多。
538 水口
539 〔王逸楚诗注〕夏首。水口也。〔郭璞方言注〕汭。水口也。
540
541 〔水经注〕章+(又/贡)水径王歩。歩侧有城。葢齐王之渚歩也。〔述异记〕呉中有瓜歩、鱼歩、龟歩。湘中有灵妃歩。〔柳宗元铁炉歩志〕江之浒。凡可歩而上下者曰歩。〔靑箱杂记〕岭南谓水津为歩。有罾歩、即渔者施罾处。有船歩。即人渡船处。〔按〕俗谓问渡处曰埠头。据诸书当作歩字。而宋史皆从俗作埠。度宗纪有武阳埠。熊本传有铜佛埠。刘锜传有黄连埠。赵淮传有银树埠。宋以前未见用之。
542
543 〔集韵〕沟纳舟者为滨。〔按〕潘之恒半塘小志。谓呉音以滨为邦。俗作滨字。不知滨自在庚韵中。广韵亦载。并因滨转也。
544
545 〔左传〕周氏之汪。服虔注。停水曰汪。今俗言水之少而定曰一汪儿。〔集韵〕转作去声。亦训停水。今俗言饮水过多曰汪住。是也。
546 羊沟
547 〔太平御览引庄子逸篇〕羊沟之鸡。〔中华古今注〕谓羊喜抵触垣墙。为沟以隔之。故曰羊沟也。〔七修类稿〕俗以暗者为阴沟。若灵光殿赋。元醴腾涌于阴沟、是也。则明者宜为阳沟。〔按〕此说亦通。然未见所出。三辅黄图。畏安御沟谓之杨沟。以植杨于其上也。宋之问有杨沟连凤阙句。今所呼。或又因绿此耶。
548 土馒头
549 〔东坡集载王梵志诗〕城外土馒头。馅草在城里。土馒头。墓冢之廋辞也。〔范成大营寿藏诗〕纵有千年铁门限。终须一个土馒头。
550 土墼
551 〔后汉书〕问纡为勃海太守。免归。廉洁无资。当筑墼自给。〔埤苍〕形土而方曰墼。今之土砖也。〔急就章注〕墼者。抑泥土为之。令其坚激也。北方又有粪墼。南方又有炭墼。〔归田録〕丁度戏晁宗悫曰。启事更不奉答。当以粪墼一车为报。〔吾衍学古编〕凡篆□不可太圆。亦不可太方。只以炭墼范子为度。〔豹隐纪谈〕载数九谚云。九九八十一。家家打炭墼。
552 白善
553 〔本草注〕土以黄为正色。白为恶色。故白土名垩。后人讳之。呼为白善。〔按〕善又加土作墡。其字已见广韵。
554 漩涡
555 〔朱子答吕子约书〕苏黄门初不学佛。只因在筠州陷入此漩涡中。崖岸 〔唐书郑群传〕群天性和乐。不为崖岸崭绝之行。
556 嶢崎
557 〔朱子语録〕伏羲只是理会网罟等事。不曾有许多嶢崎。〔按〕毛苌正月诗传。有崎岖嶢崅之语。此节用之。与言跷欹者别。
558 (幸+又)/皿
559 〔汉书地理志〕右扶风有(幸+又)/皿厔县。〔寰宇记〕山曲曰(幸+又)/皿。水曲曰厔。〔按〕二字音若輈质。今以事费曲折者曰(幸+又)/皿厔。其字应如此写。
560 凹凸
561 〔神异经〕大荒石湖、千里无凹凸。〔名画记〕张僧(谣-言)+系画一乘寺壁。远望如凹凸。名凹凸花。俗呼其寺曰凹凸寺。〔丹铅録〕土洼曰凹。土高曰凸。古之象形字也。周伯温乃云凹当作坳。凸当作垤。俗作凹凸非是。反以古字为俗字矣。〔按〕凹字诗歌多作平声。为韵则叶入三爻。葢与坳实通用。然考唐韵凹。惟乌洽一音。至集韵始又音于交切。则乌洽其本音也。
562 杭州风
563 〔田汝成游览志馀]外方人嘲杭人曰杭州风。谚曰。杭州风。会撮空。好和歹。立一宗。又曰。杭州风。一把葱。花簇簇。里头空。
564 苏州呆
565 〔高徳基平江记事〕呉人自相呼为呆子。又谓之苏州呆。范成大答同参诗。我是苏州监本呆。〔郑思肖呆懒道人凝云小隐记〕呆懒道人。苏人也。既呆矣。又懒焉。苏人中真苏人也。〔按〕今苏杭人相嘲。苏谓杭曰阿呆。杭谓苏曰空头。据诸说。则旧言呆者。苏人也。据田汝成说。则旧言空者。杭人也。不知何时互易。赵宦光说文长笺云。浙省方言曰阿带。谓愚(章+(又/贡))/心貌。阿入声。带平声。一曰阿呆。赵氏。苏人也。苏人之嫁呆于浙。其自是时起欤。
566 上说天堂。下说苏杭
567 〔七修类稿〕引谚云云。〔邓林初入杭诗〕游遍江湖未到杭。不知人世有天堂。〔按〕刘□树萱録。员半千有庄在焦戴川。极风景之胜。里谚曰。上有天堂。下有员庄。苏杭之谚。乃仿于此。
568 文字不鲜明。
569 长安虽好。不是久恋之乡
570 见〔李寿卿伍员吹箫剧。〕今言凉亭虽好。讹。
571 何面目见江东父老
572 〔史记项羽纪〕纵江东父兄怜而王我。我何面目见之。
573 苏湖熟。天下足
574 见〔郑虎臣呉都文粹〕。
575 江阴莫动手。无锡莫开口
576 〔明诗综〕江阴人拳勇。无锡人善歌。故常州语云云。
577 天无三日晴。地无三尺平
578 黔中谚。亦见〔明诗综〕。
579 纵饶洗遍千江水
580 〔容斋三笔〕衢州酒家壁。有题油污衣诗者。落句云。纵饶洗遍千江水。争似当初不污时。〔按〕元人连环计杂剧。更洗遍为掬尽。更下句为难洗今朝满面羞。未审别有出否。
581 十年江上无人问
582 〔春渚纪闻〕范希文尝于江上见一渔父。问姓名。不对。留一诗云。十年江上无人问。两手今朝一度叉。〔按〕剧本十年窗下无人问。似即窜此。
583 住场好。不如肚肠好。坟地好。不如心地好
584 〔癸辛杂识〕倪文节与秀邸为邻。颇有侵越地界之争。尝为之语云云。
585 未看山头土。先观屋下人
586 〔七修类稿〕引谚云云。
587 未归三尺土。难保百年身。已归三尺土。难保百年坟
588 〔叶盛水东日记〕此不知何人语。要亦至理也。〔按〕高则诚琵琶纪已用之。盖是元以前语。
589 千年田。八百主
590 〔五灯会元〕灵树和尚语。
591 但存方寸地。留与子孙耕
592 〔王直方诗话〕张嘉甫言。少见人诵此诗。不知谁作。后过毗陵。汪迪家。出所藏晋水部贺公手书。乃知此诗贺作。〔按〕贺为五代石晋人。俞文豹唾玉集作贺知章诗。七修类稿作宋贺仙翁诗。皆误。叶水心集。有留耕堂记云。馀童稚时。已闻田野传诵。出游四方。所至闾巷。无不道此相训切。葢其辞意质而劝戒深也。葛君资深取之。颜其所居之堂。又罗大经鹤林玉露采此语。著方寸地说。
593 时间
594 一年之计在于春。一日之计在于晨
595 见〔梁元帝纂要〕。〔娄元礼田家杂占〕作一日之计在于寅。
596 阳春布徳泽。万物生光辉
597 〔文选长歌行〕。
598 新年纳馀庆。嘉节号长春
599 〔蜀梼杌〕孟昶命学士题桃符板。以其辞非工。命笔自题云云。〔茅亭客话〕谓蜀太子元喆题桃符云。天垂馀庆。地接长春。传说不同。
600 白日莫闲过。靑春不再来
601 唐〔林寛少年行〕。
602 一日快活敌千年
603 〔北史和士开传〕说武成帝云。
604 过得一日过一日
605 〔剣南集〕醉中信笔诗。过得一日过一日。人间万事不须忧。
606 今日不知明日事
607 〔宋李殿丞诗〕。又〔陆游诗〕渠曹定是别肺肠。今夕不为明日计。
608 天无寒暑无时令。人不灾凉不世情
609 〔范成大诗〕。
610 一年三百六十日
611 〔汉官志周太常谚〕一岁三百六十日。三百五十九日斋。〔施肩吾春游乐〕一年三百六十日。赏心那似春中物。又李白、杜牧、倶有百年三万六千日句。
612 二十四气
613 〔礼记月令疏〕汉时以惊蛰为正月中。雨水为二月节。汉末先雨水。后惊蛰。自刘歆作三统暦改也。三统暦三月节谷雨。淸明为中。而通卦验及今暦。以淸明为三月节。谷雨为三月中。其馀皆同。
614 四时八节
615 〔随巣子〕鬼神为四时八节。以纪育人。唐人以四字连用者。〔杜甫诗〕四时八节还拘礼。女拜弟妻男拜弟。〔李商隐诗〕四时当首夏。八节应条风。
616 良辰美景
617 〔谢灵运拟邺中集诗序〕天下良辰美景。赏心乐事四者难并。〔北齐书段(萤-虫)/水传〕良辰美景未尝虚乗。〔陈书孙王+(汤-シ)传〕毎良辰美景。宾僚并集。泛长江而置酒。
618 花朝月夕
619 〔旧唐书罗威传〕毎花朝月夕。与宾佐赋咏。甚有情致。〔马令南唐书昭惠周后传〕花朝月夕。无不伤懐。〔提要録〕二月十五日为花朝。八月十五日为月夕。
620 开春
621 〔楚辞九章〕开春发岁兮。白日出之悠悠。〔纂要〕初春曰开春也。〔文选颜延之诗〕开冬眷物徂。李善注。开冬、犹开春、开秋。
622 一场春梦
623 〔侯鲭録〕东坡行歌田间。饁妇曰。内翰昔日富贵。一场春梦。坡然之。人呼此媪曰春梦婆。
624 无计留春住
625 〔欧阳修词〕春横风狂三月暮。门掩黄昏、无计留春住。〔按〕白居易先有无计留春得句。
626 三冬二夏
627 〔后汉书段(ヒ/火)+页传〕三冬二夏。足以破定。〔按〕俚语约计岁时曰三个黄梅四个夏。犹此。
628 无冬无夏
629 〔诗陈风〕辞。又〔太玄经〕无冬无夏。祭之无度。
630 肥冬瘦年
631 〔豹隐纪谈〕呉门风俗多重至节。谓曰肥冬瘦年。互送节物。颜侍郎有诗述之。
632 冬烘
633 〔叶梦得避暑録话〕唐人言冬烘。是不了了语。故有主司头脑太冬烘之言。
634 小春
635 〔初学记〕十月天时。和暖似春。故曰小春之月。〔范成大诗〕狂风<(火/(火+火))吹小春。〔杨万里诗〕小春活脱似春时。〔按〕尔雅十月为阳月。因又曰小阳春。
636 正月
637 〔杜佑通典〕秦始皇名政。讳之。故正月字从平声。〔按〕云麓漫钞。仁宗时。以御名同音。欲改正月为一月。有以本音政为言者。遂改还政音。然至今仍习从平声也。
638 上瀚、中瀚、下瀚
639 〔古今诗话〕俗以上瀚、中瀚、下瀚、代上旬、中旬、下旬。葢本唐制十日一休沐。故白居易诗。公假月三旬。韦应物诗。九日驰驱一日间也。〔按〕唐世休瀚事。频见载咏。唐书刘晏传。质明视事。至夜分止。虽休瀚不废。温庭筠有休瀚日谒所知诗。刘长卿亦有月晦逢休瀚句。汉时谓之休沐。制以五日。张安世传。精力于职。休沐未尝出。万石君传。建毎五日洗沐。归谒亲。是也。改沐为游。见于六朝宋鲍照诗。云休瀚自公日。宴慰及私辰。
640 黄道日
641 〔唐书暦志〕以冬至赤道日度及约馀。依前求定差以减之。是为黄道日度。
642 龙虎日
643 〔月令广义〕正月巳。二月亥。三月午。四月子。五月未。六月丑。七月申。八月寅。九月酉。十月卯。十一月戌。十二月辰。为龙虎日。龙虎。厉神也。不宜于上、宜制下。〔按〕如其说。则世以凡月寅辰日为龙虎。非是。
644 年忌
645 〔灵枢经〕凡七岁。十六岁。二十五岁。三十四岁。四十三岁。五十二岁。六十一岁。是谓年忌。〔按〕此以七为始。而逓以九数乘之也。今俗以二九、三九相乘之岁。如十八。二十七。以至九十九八十一岁为暗九。谓有疾厄之虑。传之失其真矣。
646 月忌
647 〔周密齐东野语〕俗以初五、十四、二十三、三日。为月忌。葢三日乃河图数之中宫五数耳。五为君象。故民庶不敢用。
648 大月小月
649 〔周髀算经〕置小月二十九日。置大月三十日。〔白虎通徳论〕月行或过或不及。日不可分。故月有大小。〔蔡邕独断〕闰月补小月。〔刘熙释名〕望。月满之名也。月大、十六日。小、十五日。〔许愼说文〕霸。月始生生也。承大月二日。承小月三日。〔按〕汉以前称月大小者。见此数条。六经史汉。但有其说。无其称也。今又谓大月曰大尽。小月曰小尽。此葢起自宋世。朱子语録。月之生时。大尽则初二。小尽则初三。竹坡老人诗话。顷岁朝廷多事。州县不颁暦。朱希真作小尽行云。藤州三月作小尽。梧州三月作大尽。前此少见大小尽文。
650 闲月忙月
651 〔后汉书刘般传〕冬春闲月。不妨农事。〔唐书食货志〕门夫番上不至者。闲月督钱百七十。忙月二百。
652 月半
653 〔日知録〕今人谓十五为月半。古经已有之。仪礼月半不殷奠。礼祭义。朔月月半君巡牲。而亦有以上下弦为月半者。释名云。弦。月半之名也。望。月满之名也。弦曰半。以月礼言之。望曰半。以日数言之。
654 月头
655 〔花蕊夫人宫词〕月头支给买花銭。〔郭翼诗〕月头月尾雨阴阴。
656 月尽头
657 〔徐凝诗〕三月尽头云叶秀。小姑新著好衣裳。
658 一个月
659 〔王建寄韦处士诗〕一个月来山隔。不知茅屋若为居。
660 日子
661 〔文选〕陈琳檄呉将校部曲文、年月朔日子。注云子、发檄时也。〔隋书〕袁充上表云。岁月日子。还其诞圣之时。〔日知録〕汉人未有称夜半为子时者。古人文字。年月之下。必系以朔之第几日某干支。故曰朔日子也。宋书礼志。年月朔日甲子。尚书令某甲下此。此古文移之式。陈琳檄文。但省一甲字耳。南史刘之辶<(磷-火)传。参较古本汉书。称永平十六年五月二十一日己酉、郎班固。而。今无上书年月日子。此亦可证今俗不知。但以子为日之语助矣。
662 日中
663 〔易〕日中为市。〔诗〕日之方中。〔书〕自朝至于日中昃。〔左传〕自日中以争。至于昏。〔史记项羽纪〕日中大破汉军。〔汉书五行志〕日中时食。从东北过半。〔按〕古未有十二时之目。纪昼大率用日。如质明。大昕。目旰。哺时诸称。今皆不挂人口。惟日中则人人言之。
664 一日鸡。二日狗
665 〔北史魏收传〕引董勋答问。礼俗曰。正月一日为鸡。二日为狗。三日为猪。四日为羊。五日为丑。六日为马。七日为人。〔按〕诸惟人日为古今所盛称。鸡日则吕居仁有避地逢鶏日句、其馀未经人用。今语又増之曰。阳嘉为谷。九日为蚕。不见出处。
666 夜半子时。鸡鸣丑时
667 〔杜预左传注〕始分一日为十二时。其名目但曰夜半。曰鸡鸣。曰平旦。曰日出。曰食时。曰隅中。曰日中。曰日昳。曰哺时。曰日入。曰黄昏。曰人定。未借及十二支也。今恒言犹或兼之。曰、夜半子时。鸡鸣丑时。日出卯时。日没酉时。黄昏戌时。人定亥时。略得古之遗。
668 直月
669 〔周礼贾师〕国之卖价。各率其属。而嗣掌其月。郑康成注。更相代直月。
670 直日
671 〔晋语〕史黯曰、臣敢烦当日。韦昭注。直日也。言不敢烦主之直日者以自白。〔汉书京房传〕分六十四卦。更直日用事。〔南史殷不害传〕与舎人庾肩吾日奏事。
672 某年月日
673 〔大戴礼〕戴周迎日辞。维某年某月上日。〔司马法仁本篇〕某国为不道。征之以某年月日。〔史记廉蔺传〕相如顾召赵御史书曰。某年月日。秦王为赵王击筑。〔按〕后人传志稿中略具年月之辞。仿此。
674 当年
675 〔韩诗外传〕先生者。当年霸。后生者。三年而复。当读去声。〔唐方干诗〕庭梅曾试当年花同。
676 开年
677 〔庾信行雨山铭〕开年寒尽。正月游春。〔卢思道诗〕开年简时日。上辛称天吉。
678 穷年累世
679 〔荀子荣辱篇〕人欲馀财蓄积之富。而穷年累世不知足。
680 连年累岁
681 〔古乐府〕妇病连年累岁。传呼丈人前一言。
682 积年累月
683 〔颜子家训后娶篇〕夫妇之义。晓夕移之。积年累月。安有孝子。
684 一年一度
685 〔范成大田园杂兴〕一年一度游山寺。不上灵岩即虎邱。〔五灯会元〕天衣懐举一年一度春语。
686 年头月尾
687 〔唐书杨王+(汤-シ)传〕有司帖试明经。不质大义。乃取年头月尾。孤经绝句。奏请帖平文以存家学。〔林光朝诗〕年头月尾无一事。咄咄痴顽不识字。
688 即日
689 〔史记项羽纪〕项王即日因留沛公与饮。〔汉书霍光传〕即日承皇太后诏。〔呉志太史慈传〕吏然慈言。即日倶去。〔褚遂良帖〕即日须髪尽白。〔按〕即日犹当日。而日之相近。或亦以即言之。如〔陆游诗〕、知汝即日归。明当遣舟迎。
690 另日
691 〔杨升庵外集〕俗谓异日为另日。音命令之令。然其字说文玉篇无有也。只当作令日。战国策、赵燕拜武灵王胡服之赐。曰、敬循衣服。以待令日。即异日也。〔按〕国策注。令训为善。谓择善日衣之。升庵说似传会。列子周穆王篇、有别日升昆仑邱语。另、或为别字之省。
692 外后日
693 〔老学庵笔记〕后三日为外后日。意其俗语耳。偶读唐逸史裴老传。乃有此语。裴、大暦中人也。〔按〕今又谓之大后日。
694 后五日
695 〔史记留侯世家〕圯上父曰。后五日平明。与我会此。平明。良往。父已先在。怒曰后。何也。去。曰后五日早会。五日鸡鸣。良往。复怒曰。后何也。曰后五日复早来。五日。良夜未半、往。〔又扁鹊传〕入朝见齐桓侯曰。君有疾。在腠理。后五日复见。曰。有疾在血脉。后五日复见。曰。有疾在肠胃。后五日复见。望而退走。曰。今在骨髓。虽司命无奈之何。后五日。桓侯体病。坠死。〔按〕两传云后五日。皆的定是五日也。今俗因其文。凡言后日。率以五字缀之。宋刘一止诗。更看后五日。放过前一著。已如今俗所缀。
696 日计不足。岁计有馀
697 见〔文子精诚篇〕。又〔管子治国篇〕农者月不足。而岁有馀者也。〔庄子庚桑楚篇〕。吾日计之而不足。岁计之而有馀。庶几其圣人乎。〔汉书章帝诏〕安静之吏。悃愊无华。月计不足。岁计有馀。
698 三日三夜
699 〔史记孟子荀卿传〕淳于髠见梁惠王。壹语连三日三夜倦。〔按〕谚云、三日三夜说不了。本此。
700 不日不月
701 〔诗〕君子于役。不日不月。笺云。行役反无日月。〔管子白心篇〕不日不月。而事以从。注云。不计日月。〔按〕流俗所谓没日没月。即斯言也。
702 何以过日
703 〔南史陈后主纪〕监者言、叔宝耽醉。罕有醒时。隋文帝使节其酒。既而曰。任其性。不尔。何以过日。
704 朝不谋夕
705 〔左传昭元年〕赵孟曰。吾侪偷食。朝不谋夕。〔又僖七年。襄十六年。三十一年〕倶曰。朝不及夕。〔国语〕王闻鬪子文之朝不及夕也。毎朝。设脯糗以羞之。〔晋书李密陈情表〕人名危浅。朝不虑夕。〔按〕传灯録云。早起不审夜。俚语云。朝不保暮。皆因之小变。
706 朝暮人
707 〔史记晋世家〕旦暮之人。曾不能待、而欲弑之。〔汉书杨恽传〕太仆定有死罪数事。朝暮人也。师古注。言不得久活也。
708 朝三暮四
709 〔列子黄帝篇〕狙公诳曰。与若芧。朝三而暮四。足乎。众狙皆起而怒。俄而曰。与若朝四而暮三。足乎。众狙皆伏而喜。〔庄子齐物论〕同。
710 日暮途远
711 〔史记〕伍子胥曰。吾日暮途远。故倒行而逆施之。〔尉缭子〕亦有此语。〔按〕今语小变。曰。日暮途远。
712 犁明
713 〔史记吕后纪注〕徐广曰。犁犹此也。绪言犁明者。将明之时。
714 侵早
715 〔杜甫赠崔评事诗〕天子朝侵早。〔贾岛新居诗〕门尝侵早开。〔王建宫词〕为报诸王。侵早入。隔门催送打球名。〔按〕侵早。即凌晨之谓。作淸早者非。
716 黄昏人定
717 黄昏。始见〔楚辞〕人定。见〔后汉书来饮、耿弇两传〕。〔古焦仲卿妻诗〕奄奄黄昏后。寂寂人定初。
718 三更半夜
719 〔宋史赵昌言传〕陈象舆、董俨、皆昌言同年。日夕会昌言第。京师为之语曰。陈三更。董半夜。〔按〕后汉彭宠传。甄丰旦夕入谋议。时人语曰。夜半客。甄长伯。陈后山谈丛、(刀-ノ)<一学士约。喜交结。请谒常至夜半。号(刀-ノ)<一半夜。事皆相类。今厌人宵聒不休。亦往往以此号之。
720 五更转
721 〔古乐府〕有伏知道、从军五更转。自一更至五更。各五言四句。隋炀帝效之。作龙舟五更转。见〔文中子〕。今小曲有所谓闹五更者。仿此。
722 半更
723 见〔史记滑稽传〕。〔孟浩诗〕瑞雪初盈寸。闲宵始半更。用之。
724 登时
725 〔魏志管辂传注〕注易之急。急于水火。水火之难。登时之验。易之淸浊。延于万代。〔北史祖珽传〕夜忽鼓噪喧天。贼众大惊。登时散走。〔旧唐书张柬之传〕姚崇言柬之沈厚有谋。能断大事。则天登时召见。〔王子年拾遗记〕使者令猛兽发声。帝登时颠蹶。掩耳震动。〔抱朴子自序篇〕或赍酒肴候洪者。虽非俦匹不拒。后有以答之。亦不登时也。〔按〕盐铁论、登得前利。不念后咎。焦仲卿妻诗、即相许和。所云登者。盖即登时之谓。
726 当时
727 当、去声。〔十洲记〕不死草。形如菰苗。人已死三日者。以草覆之。皆当时活也。
728 见在
729 见、音现。〔周礼御史〕凡数。从政。注云。其见在空缺者。〔又槁人注〕弓弩矢箙弃亡者。除之。计今见在者。又〔职丧疏〕今存者。据仪礼之内、见在者而言。〔汉书外戚传〕武即书对。儿见在。未死。〔三国志魏延传〕延曰。丞相虽亡。吾自见在。〔论衡正说篇〕尚书灭绝于秦。其见在者二十九篇。
730 目前
731 〔列子杨朱篇〕目前之事。或存或发。千不识一。〔呉志陆瑁传〕为赴目前之急。除心腹之患。又即目。见〔元典章〕。亦犹云目前。
732 尔来
733 见〔蜀志〕诸葛亮出师表。
734 如今
735 出〔诗杕杜笺〕。又〔论语〕而今而后。而如二字通。
736 上头
737 〔元史泰定帝纪〕遵守正道行来的上头。数年之间。百姓安业。〔元典章〕至元二十八年旨。官人毎一路过去上头。百姓毎生受。又延佑四年奏。百姓为饥荒上头。流移江南等路。〔按〕上头、乃指谓其时之辞。
738 当初
739 〔水经滱水注〕安喜城下有积木交横。葢当初山水渀荡。漂积于斯。〔按〕琵琶记。有早知今日悔当初句。
740 古老
741 〔书无逸传〕小人之子。轻侮其父母曰。古老之人。无所闻知。〔按〕此古老二字平下。崔融请封中岳表。宣太平之风化。听古老之讴谣。李白游九华山记。不经古老之口。复阙名贤之记。乃谓古先之耆老。今俚俗所言。如云古老钱。古老屏风。大抵皆祖书传。
742 长远
743 〔晋书明帝纪〕若如今言。晋祚复安得长远。
744 不今不古
745 〔扬子法言〕童牛角马。不今不古。
746 周而复始
747 见〔京房易传〕。又〔汉书郊祀歌〕阴阳五行。周而复始。〔韩诗外传〕周则复始。穷则反本。
748 没了期
749 〔五代史补〕钱鏐封呉越王。工役大兴。或夜书府门曰。没了期。没了期。修城才罢又冬衣。嗟怨顿息。
750 生生世世
751 〔南史王敬则传〕顺帝泣而弹指。惟愿后身生生世世。不复天王作因绿。
752 人生一世
753 〔史记晋世家〕重耳谓齐女曰。人生一世。必死于此。〔淮南王传〕人生一世间。安能邑邑如此。〔汉书班女+(捷-手)伃传〕惟人生兮一世。忽一家兮若浮。〔后汉书张霸传〕人生一世。但当敬畏于人。
754 寸阴自惜
755 〔司马法〕不宾咫尺玉。而爱寸阴旬。〔晋书陶侃传〕大禹圣者。乃惜寸阴。至于众人。当惜分阴。
756 身+(沈-シ)忄+呉少年
757 〔金史五行志〕兴定童謡曰。靑山转。转山靑。身+(沈-シ)误尽。少年人。
758 少壮不努力。老大徒伤悲
759 〔文选长歌行〕。
760 三岁至老
761 〔王文禄沂阳子〕引谚云。
762 千载一遇
763 〔袁宏三国名臣序赞〕千载一遇。贤智之嘉会。〔邯郸淳答赠诗〕圣主受命。千载一遇。又〔晋书慕容云载记〕机运难邀。千载一时。公焉得辞也。〔刘峻广绝交论〕斯贤达之素交。历万古而一遇。
764 年纪
765 始见〔后汉书光武帝纪〕。又〔三国志魏武纪注〕建元去官之后。年纪尚小。〔张温传〕温年纪尚小。鎭重尚浅。〔晋书鲁褒传〕不计优劣。不论年纪。
766 年几岁
767 〔日知録〕古人但云年几何。自太史公始变之。秦始皇本纪曰。年十三岁。
768 实年
769 〔白居易照镜诗〕岂复更藏年。实年君不信。〔按〕今公家册籍。书年必加用实字。盖在唐已然也。
770 诞辰
771 〔黄溥言闲中古今録〕世称生辰曰诞辰、曰华诞。此因诗诞生后稷而云然。殊不知诞者。发语辞也。以称生辰。似无意义。
772 初度
773 〔离騒经〕皇览揆予初度。二字始见。
774
775 〔礼记王制〕九十有秩。注。秩、常也。有常饍也。〔按〕今凡七十、八十、通谓之秩。非矣。然白居易诗云。已开第七秩。饱食仍安眠。又云。行开第八秩。可谓尽天年。自注。俗谓七十以上为开第八秩。盖以十年为一秩。自唐已然。而七秩则开、而六十一岁。八秩开而七十一岁也。
776 春牛图
777 〔李シ+(倍-イ)刊误〕月令。出土牛以示农耕早晩。此其遗也。凡立春在十二月望。策牛人在前。示其农早也。在十二月晦。及正月朔。则策牛人当中。示其中也。在正月望。策牛人在后。示其晩也。卢肇有题春牛榜子诗。〔王应麟困学纪闻〕土牛之法。以岁之干色为首。支色为身纳音色为腹。以立春日干色为角、耳、尾。支色为胫。纳音色为蹄。景佑元年、以土牛经四篇颁天下。丁度为序。〔元典章〕至元二十四年答+リ付。阴阳克择。依春牛经式。造作土牛芒神色相施行。其芒神貌像、服色、装束、及鞭縻等。亦就年日干支。为其施设。
778 春书
779 〔酉阳杂俎〕北朝妇人。常以立春进春书。
780 春联
781 〔簪云楼杂说〕春联之设。自明孝陵昉也。帝都金陵。于除夕前。忽传旨公卿士庶家门上悉加春联一副。帝亲微行出观。以为笑乐。〔按〕观蜀孟昶题桃符板事。及宋赵庚夫岁除即事诗。桃符诗句好。恐动往来人。即今之春联。乃源本于桃符板。其无板而以纸代之。别立春联之名。或昉在明初耳。
782 分岁
783 〔风土记〕除夜祭先竣事。长幼聚饮。祝颁而散。谓之分岁。〔陈善杭州志〕古有守岁之宴。言为达曙饮也。今至夜分而止。故谓之分岁。〔范成大分岁词〕礼成祭彻夜未央。饮福之馀即分岁。〔陈造诗〕椒酒须分岁。江梅巧借春。
784 尝新
785 〔礼月令〕孟秋之月。农乃登谷。天子尝新。
786 献时新
787 〔隋书〕许善心母范氏。有高节。高祖敕尚食。毎献时新。常遣分赐。
788 趋时
789 〔易系辞〕变通者。趋时者也。〔史记货殖传〕白圭趋时。
790 叙寒温
791 〔晋书〕王献之与徽之、操之、倶诣谢安。二兄多言俗事。献之寒温而已。〔世说〕谢混与王齐、王睹、叙寒温。数语毕。还与羊孚谈赏。王方悟其奇。乃合共语。〔江总诗〕无人妨语默。何处叙寒温。〔杜甫诗〕虚名但蒙寒温问。泛爱不救沟壑辱。又寒暄、即犹寒温。〔五代史孙晟传〕为人口吃。遇人不能道寒暄。已而坐定。谈辨锋生。
792 温暾
793 〔辍耕録〕南人方言曰温暾者。言怀暖也。〔王建宫词〕新晴草色暖温暾。〔白居易诗〕池水暖温暾。〔元稹诗〕宁受寒切裂。不爱阳温暾。〔按〕温暾与温㬮、温麻/香、义同。音亦相近。说文□字下云。读若水温㬮。㬮、乃昆切。李商隐诗。疑穿花逶迤。渐近火温麻/香。皮日休咏金𤄬シ+束+鸟。亦用温麻/香二字。麻/香、奴敦切。俗又作温吞。吕居仁轩渠録。有营妇托学究写书寄夫云。天色汪囊。不要吃温吞蠖托底物事。
794 火热
795 〔贯休长安道句〕黄尘雾合。车马火热。
796 及热
797 〔南史〕王敬则曰。事须及热。
798 趋炎附热
799 〔宋史李垂传〕见大臣不公。常欲面折之。焉能趋炎附热。看人眉睫、以冀推挽乎。
800 偷寒送暖
801 见〔白仁甫墙头马上曲〕。
802 连底冻
803 〔厚徳録〕应山二连。伯氏君锡。为人淸修孤洁。人号为连底淸。仲氏元礼。加以骏肃。人号为连底冻。罗邺有蜀河连底冻无声句。
804 冷处著把
805 〔五灯会元〕シ+阝+力潭文准曰。告诸禅徳。也好冷处著把火。
806 冰炭不同器
807 〔盐铁论〕冰炭不同器。日月不并明。〔按〕元人曲屡用此语。皆作不同垆。非。
808 一日脱膊。三日龌龊
809 见〔陆冰呉下田家志。娄氏五行杂占〕。十二月谓之大禁月。忽有一日稍暖。即为大寒之候。故谚云云。
810 早起三朝当一工
811 〔宋楼钥诗〕。
812 在家常起早
813 〔杜甫诗〕在家常早起。忧国愿年丰。
814 五更侵早起。更有夜行人
815 〔传灯録〕丹霞来古寺经宿。明旦粥熟。行者盛一钵与师。又盛一碗自吃。殊不愿丹霞。丹霞即自盛吃。行者曰。五更侵早起。更有夜行人。
816 日长如小年
817 〔唐庚诗〕山静似太古。日长如小年。
818 欢娯嫌夜短。寂寞恨更长
819 〔张茂先情诗〕居欢愒夜促。在戚怨宵长。即二语所本。又〔易林〕独宿憎夜。又寂寞恨更长之意。
820 朝朝寒食。夜夜元宵
821 见〔高则诚琵琶记、白仁甫梧桐雨剧〕。
822 百年难遇岁朝春
823 见〔鹿门老人纪历撮要〕、〔陆浚源藜床渖馀〕。
824 春寒多雨水
825 见〔呉下田家志〕。
826 春无三日晴
827 〔五灯会元〕佛日、智才举此语。
828 正月三白。田公笑吓吓
829 见〔朝野佥载〕。
830 正月逢三亥。湖田变成海
831 〔周密浩然斋视听钞〕引呉谚。
832 有利无利但看二月十二
833 〔明诗综〕花朝日晴。则百果多实。呉中谚云云。〔月令广义〕四月十四。得东南风吉。十六黄昏时日月对照。主夏秋旱。月上迟有白色。主大水。谚云。有利无利。只看四月十四。有谷无谷。只看四月十六。二说不同。
834 淸明断雪。谷雨断霜
835 见〔呉下田家志〕。
836 淸明嫁九娘。一去不还乡
837 〔田汝成游览志馀〕书此贴楹间。则夏月无靑虫扑灯之扰。
838 三月无三卯。田家米不饱
839 见〔周益公日记〕。
840 三月三日晴。桑上挂银瓶
841 〔纪历撮要〕及〔杨升庵集〕引古谚云云。〔玉芝堂谈荟〕述有下二句云。三月三日雨。桑叶无人取。
842 立夏不下。田家莫耙。小满芒种莫管
843 〔月令广义〕立夏小满皆欲雨。故云。
844 四月八。冻杀鸭
845 〔明诗综〕引黔中谚。又〔广信府志〕载田家谚。四月八日晴。鱼儿上高坪。〔纪历撮要〕载农谚。小麦不怕神共鬼。但怕四月八夜雨。
846 黄梅寒。井底乾
847 见〔月令广义〕。又〔谈荟〕载四月占。日暖夜寒。东海也谈荟〕
848 未吃端午粽。布袄未可送
849 〔剑南诗集〕五月十日晓寒诗。弊裤久当脱。短褐竟未送。自注。呉中谚云云。俗谓典质曰送也。〔呉下田家志〕作寒衣未可送。
850 五月五日天中节。赤口白舌尽消除
851 见〔呉自牧梦梁録〕〔按〕太平广记。张仁宝年少而逝。端午日。其父闻叩门声。于门罅伺之。见其于门上题五月五日天中节。题未毕。其父开门。即失所在。据此。则此风自唐有之。
852 夏至有风三伏热。重阳无雨一冬晴
853 〔涌幢小品〕俗语云云。验之殊不然。及阅感精符云。夏至酉逢三伏热。重阳戌遇一冬晴。乃知俗说之讹。
854 六月三日雨一阵。上画耘田下画困
855 见〔月令广义〕〔按〕俚俗谓眠为困。或书作困。
856 六月不热。五谷不结
857 〔明诗综〕引呉中谚。
858 长江无六月
859 〔五灯会元〕天衣怀禅师举此语。
860 夏旱修仓。秋旱离乡
861 〔陈后山谈丛〕浙西地下多水。故春夏厌雨。惟秋则畏旱。故谚云云。
862 朝立秋。暮飕。暮立秋。热到头
863 见〔呉下田家志〕。
864 处暑雨不通。白露枉相逢
865 见〔纪历撮要〕。
866 八月初一雁门开。懒妇催将刀尺裁
867 见〔呉下田家志〕。
868 秋分在社前。斗米换斗钱。秋分在社后。斗米换斗豆
869 〔谈荟〕〔月令广义〕皆载此谚。又云。社了分。米谷如锦墩。分了社。米谷如苔鮓。社了分。米谷不出村。分了社。米谷偏天下。
870 云罩中秋月。雨打上元灯
871 〔月令广义〕言其相应也。又〔纪历撮要〕风吹上元灯。雨打寒食坟。
872 九月九。生衣出抖搂
873 见〔呉下田家志〕。又〔明诗综〕载黔中谚。九月重阳。移火进房。
874 九月十三晴。钉靴挂断绳
875 见〔冯梦祯快雪堂日记〕。
876 十月无工。只有梳头吃饭工
877 〔呉下田家志〕言日短事忽遽也。
878 冬至前。米价长。贫儿受畏养。冬至后。米价落。贫儿转消索。
879 见〔纪历撮要〕。
880 冬至前后。泻水不走
881 见〔呉下田家志〕。
882 两春夹一冬。无被暖烘烘
883 〔谈荟〕载立春残年占云云。〔月令广义〕作两春夹一冬。牛阑九个空。
884 除夜犬不吠。新年无疫疠
885 呉中谚。见〔明诗综〕。
886 逢庚则变。遇甲方晴
887 〔范石湖集〕大雨纪事诗。或云逢庚变。或云换甲始。用此谚。〔月令广义〕或谓谚乃云逢庚只变。遇甲变晴。葢单日逢庚则变。遇甲双日方晴。
888 岁在申酉。乞浆得酒。岁在辰巳。鬻妻卖子
889 〔袁子正书〕语云云。
890 数九
891 〔岁时记〕俗用冬至次日。数及九九八十一日。多作九九词。又云。九尽寒尽。伏尽热尽。〔唐薛能诗〕九九已从南至尽。芊芊应傍北篱生。〔宋韩琦和崔谏议诗〕五九寒须伴腊梅。〔元杨允孚滦京杂咏〕试数窗雨九九图。馀寒消尽暖回初。梅花点徧无馀白。看到今朝是杏株。自注。冬至后。贴梅花一枝于窗间。佳人晓妆。日以胭脂涂一圏。八十一圏既足。变作杏花。则暖回矣。〔按〕此皆谓自冬至数之也。而陆泳呉下田家志、周遵道豹隐纪谈、数九谚。并有二首。一从冬至。一从夏至。杨愼丹铅録。王世贞委宛馀编。冯应京月令广义。田汝成游览志馀。所载倶然。今俗亦两歌之。其自夏至数云。一九二九。扇子弗离手。三九二十七。冰水如密汁。四九三十六。拭汗如出浴。一作争向露天宿。五九四十五。头载楸叶舞。六九五十四。乘凉入佛寺。七九六十三。床头寻被单。八九七十二。思量葢夹被。九九八十一。家家灯炭墼。其自冬至数云。一九二九。相唤不出手。三九二十七。檐头吹筚篥。四九三十六。夜眠如鹭缩。一作方才冻得熟。五九四十五。太阳开门户。一作穷汉街头舞。六九五十四。贫儿争意气。一作树头靑渍渍。七九六十三。布衲两头摊。一作破衲足头担。八九七十二。猫狗寻阴地。一作口中呬暖气。九九八十一。犂耙一齐出。一作三句云。穷汉受罪毕。才要伸脚睡。蚊虫獦蚤出。
892 伦常
893 忠臣不事二君。贞女不更二夫
894 王蠋语。见〔史记田单传〕。
895 求忠臣、必于孝子之门
896 〔后汉书韦彪传〕引孔子语云云。注曰。此孝经纬之文也。
897 世乱识忠臣
898 见〔唐书崔圆传。五代史死节传〕。〔按〕老子上篇。国家昏乱有忠臣。为此语所本。
899 天下无不是底父母
900 〔小学〕罗仲素论瞽瞍底豫而天下之为父子者定云、只为天下无不是底父母。
901 至亲莫如父子
902 〔汉书高帝纪〕人之至亲。莫亲于父子。故父有天下。传归于子。子有天下。尊归于父。〔北史宇文护传〕天下至亲。不过兄弟。〔袁采世范〕人之至亲。莫过于父子兄弟。
903 知子莫若父。知臣莫若君
904 〔管子大匡篇〕鲍叔曰。先人有言云云。〔左传僖七年〕子文亦曰。古人有言。知臣莫若君。〔晋语〕祁奚曰。人有言。择臣莫若君。择子莫若父。〔战国策〕赵武灵王谓周绍曰。选子莫若父。谕臣莫若君。
905 有是父、斯有是子
906 〔孔丛子居卫篇〕子思曰。有此父斯有此子。道之常也。〔扬子法言〕石旧、石建、父子之美也。无是父、无是子、无是子、无是父。又〔史记酷吏传〕天子谓张汤母曰。非此母、不生此子。〔晋书〕范逵谓陶侃母曰。非是母、不生是子。
907 教子以义方
908 〔左传隐三年〕石碏曰。爱子。教以义方。弗纳于邪。〔冯道赠窦禹钧诗〕燕山窦十郎。教子以义禔B
909 淸白遗子孙
910 〔后汉书杨震传〕子孙蔬食歩行。或令开产业。震曰。使后世称为淸白吏子孙。以此遗之。不亦厚乎。〔隋书〕房彦谦谓其子曰。人皆以禄富。我独以官贫。所遗子孙。在于淸白。〔南史〕梁徐勉曰。人遗子孙以财。我遗之淸白。
911 子承父业
912 〔传灯録〕利山和尚、举扬此语。
913 养子方知父慈
914 〔又〕洞山价、举扬此语。
915 无官一身轻。有子万事足
916 〔东坡居士集〕贺子由生第四孙诗。〔戴表元集〕寿陈子猷太傅十诗。以无官一身轻。有子万事足为韵。
917 家凭长子。国凭大臣
918 见元〔王仲文救孝子剧〕。
919 养儿备老
920 〔元稹诗〕养儿将备老。〔高明琵琶记〕养儿代老。积谷防饥。
921 娘惜细儿
922 〔袁文瓮片+(户/甫)闲评〕世有娘惜细儿之语。陟帖之诗云。母曰、予季行役。季。少子也。母以少子行役。其心眷眷然而形之语言如此。此正所谓娘惜细儿者。不独今人为然。〔按〕袁氏浙东菫+阝人。今此语仍行浙东。其事情则国策赵威后曾明言之。
923 鼻祖
924 〔扬雄反騒〕有周氏之婵嫣兮。或鼻祖于汾隅。〔方言〕鼻、始也。兽之初生谓之鼻。梁益之间谓鼻为初。或谓之祖。注曰。鼻祖、皆始之别名也。〔许旌阳服气书〕人受胎于父母。其始成鼻。画家画人。亦从鼻始。故鼻云祖。又〔说文〕俗以始生子为鼻子。
925 义父
926 〔洛阳伽蓝记〕隐士赵勉。云是晋武时人。正光初来京师。汝南王闻而异之。拜为义父。〔谢肇淛文海披沙〕项羽尊怀王为义帝。犹假帝也。唐人谓雁髻曰义髻。弹筝假甲曰义甲。皆以外置而合宜者。故今人谓假父曰义父。假子曰义子、义女。〔按〕唐书王世充传。请事侗母刘太后为假子。李锜传。番落健儿。禀给十万。使号锜为假父。假父假子之称。又见于此。若史迁吕不韦传所云假父。乃与后世义父不同。
927 公婆
928 〔明孝慈録〕舅姑即公婆。〔按〕公婆之称。古有之也。汉书贾谊策。抱哺其子。与公并倨。古为焦仲卿妻诗。便可白公姥。及时相遣归。乃谓舅为公也。晋乐府。后来新妇今为婆。干宝搜神记。李信妻走告姑曰。阿婆。儿夜来不知何故变相。乃谓姑为婆也。
929 再生父母
930 〔元史〕乌古孙泽。初知兴化军。继改军为路。授泽行总管府事。民候迎道左曰。是曩昔再生父母也。
931 显考妣
932 〔邱浚家礼仪节〕家礼旧本。于高曾祖考妣上。倶加皇字。今本改作故字。似俗。不若用显字。盖皇与显。其义相符。〔潘昂霄金石例〕古人书皇祖、皇考。韩魏公易以显字。〔元典章〕大徳四年。江西省咨。萍乡县侯震翁告朱惠孙。墓庵内供伊母魂牌。刊写皇妣字様。儒学提举司、于礼记内、披究得、皇妣二字。经典该载。不曾奉到上司明文。合与不合回避。已追牌座。当官烧毁。今后徧行禁止。〔按〕当时但禁用皇字。其改作某字。未著明文。今通行书显考妣。盖先经易于韩魏公之言、实也。
933 府君
934 府君本汉太守之称。〔后汉书〕广陵太守陈登。患胸中烦懑。华佗脉之曰。府君胃中有虫。〔三国志〕孙策进军豫章。华歆为太守。葛巾迎策。策曰。府君年徳名望。远近所归。近世疏状谱牒。乃以称其祖考。考〔司马温公书仪〕慰状格式。先某位奄弃荣养。自注云。无官。改先某位为先府君。〔朱子家礼〕祠堂章、自注云、无官者。以生时行第称号。加于府君之上。〔又语録〕无爵而曰府君、夫人。汉人碑已有。只是尊神之辞。府君如官府之君。今人亦谓父曰家府君。〔姚翼家规通俗编〕蓬窗类记言。无官者称府君。盖袭古式。而不知本朝有禁。然禁无可考。而尝于载籍中。见湛甘泉告祖文。称曾祖处士府君。此公非不知礼、不考典故者。邱文庄乃本朝达礼之士。其辑家礼。亦称处士府君。恐蓬窗所记误也。诗先祖是皇。注皇、君也。而庆源辅氏曰。君即府君之谓。即府君乃人子尊祖考之辞。非以爵称也明矣。
935 太君
936 〔宋史职官志〕凡升朝官以上。遇恩。母封县太君。妻封县君。更上则郡太君、郡君。〔司马温公书仪〕母亡云先太夫人、先太君。无封邑者。止云先夫人。
937 孤哀子
938 〔开元礼〕虞祭祝文。父丧称孤子。母丧称哀子。祖父称孤孙。祖母称哀孙。大小祥祭如之。〔朱子家礼〕父母倶亡。即称孤哀子。又曰。凡礼中所言孤子。如当室及不纯采之类。皆谓已孤之子。非所自称也。而郑氏礼注。亦云三十以下。无父称孤。明三十以上。不得为孤也。今欲行古礼。父母丧倶宜称哀子。然世俗相承已久。恐难卒变。〔语类〕或问世间孤哀之称如何。曰。温公因今俗以为父母。不欲混也。从之亦无害。陈子昴为其父墓志。自称孤子。李华祭萧颍士文。已有父丧。亦自称孤子。
939 承重孙
940 〔仪礼丧服传〕为父后者。则为出母无服。疏云。谓父殁。适子承重。不合为出母服。承重二字见此。〔通典〕有晋庾纯等适孙为祖承重谈。〔按〕晋书礼志云。陈留王奉魏氏。所承者重。不得服其私亲。五代史晋家人传论。亦云。为人后者、所承重。则承重之言。不独专于祖孙。
941 孝子
942 〔礼杂记〕祭承孝子、孝孙。丧称哀子、哀孙。〔刘熙释名〕祭曰卒哭。止孝子无时之哭也。期而小祥。孝子除首绖也。又期而大祥。孝子除练服也。间月而禅。孝子之意澹然衰也。皆因祭以称之。今概谓居丧者曰孝子。服曰戴孝。不典也。而其俗自晋宋来皆然。〔晋书王绥传〕父为殷桓所捕。未测存亡。绥居处饮食。毎事贬降。时人谓为试守孝子。〔宋书明恭王皇后传〕废帝欲加酖害。左右止之曰。若行此事。官家便作孝子。〔南史周盘龙传〕不为世子。便为孝子。孝子则门加素垩。世子则门施丹赭。〔梁邵陵王纶传〕道逢丧车。夺孝子服而著之。〔呉明彻传〕葬日。有乘白马者经坟。此是最小孝子大贵之徵。〔北史崔イ+(鹿/灬)传〕崔子约居丧哀毁。人云崔九作孝。风吹即倒。〔王睿传〕睿之葬也。假姻亲义旧。衰绖缟冠。送丧者千馀人。时人谓之义孝。
943 孝子顺孙
944 〔汉书黄霸传〕百姓乡化。孝子、弟弟、贞妇、顺孙、日以众多。〔后汉书百官志注〕三老掌教化。凡有孝子、顺孙、贞女、义妇、皆扁表其门。〔按〕孝顺二字。始见楚语。孝顺以纳之。忠信以发之。
945 公子王孙
946 〔战国策〕公子王孙。左挟弹。右摄丸。此四字连见故籍者。〔史记货殖传〕宛孔氏有游间公子之名。师古曰。公子者。王侯贵人之子。言其举动性行有似之。若今言郎矣。〔汉书韩信传〕哀王孙而进食。苏林曰。王孙言如公子也。〔文海披沙〕秦汉人相呼。率有此美称。如蔡中郎谓王粲为王孙。隽不疑谓暴胜之为公子。盖亦口头虚语耳。
947 儿子
948 〔史记齐悼惠世家〕儿子畜之。〔张释之传〕教儿子不谨。〔汉书高帝纪〕乡者夫人儿子皆以君。〔魏志王昶传〕书戒兄子及子曰。郭伯益宏旷不足。轻贵有馀。不愿儿子为之。徐伟长不治名高。惟道是务。愿儿子师之。刘公干性行不均。少所拘忌。不愿儿子慕之。任孝先淳粹履道。内敏外恕。愿儿子遵之。〔晋书桓元传〕殷仲堪当怀成败之计。为儿子作虑。〔刘□载记〕崔岳曰。吾既无兄弟之累。身又薄祜。未有儿子。
949 文字不鲜明。「曜」のようにも见える。
950 子息
951 〔战国策〕孝臣贱息舒祺最少。〔尸子注〕息。小儿也。东观记。有此我子息之语。
952 孩子
953 〔墨子明鬼篇〕殷纣贼诛孩子。〔论衡本性篇〕纣为孩子之时、微子睹其不善之性。〔焦氏易林〕孩子含饵。为利所悦。
954 崽子
955 〔水经注〕变童丱女。弱年崽子。〔方言〕崽者。子也。湘沅之间。凡言是子者。谓之崽子。〔按〕崽、音如宰。俚俗以为骂语。其实非骂语也。
956
957 〔顾况哀吇诗〕郎罢别吇。吇别郎罢。〔按〕𨷷中方言。以父为郎罢。子为吇也。集韵。吇音蹇。今俗亦以吇子为骂语。
958 豚儿犬子
959 〔史记司马相如传〕少学击剣。其亲名之曰犬子。〔三国志注〕曹公曰。生子当如孙仲谋。刘景升儿子若豚夫耳。是豚儿、犬子。乃轻贱之辞也。〔留靑日札〕别为一说云。越语。范蠡欲国民众多。凡国人生丈夫子。与酒三壶。犬一。生女子。与酒一壶。豚一。所谓豚犬。盖幼幼之事。殊亦有据。
960 末代孙
961 〔大戴礼少间篇〕禹崩十七世。乃有末孙桀。武丁后九世。乃有末孙纣。皆不率先王明徳而亡。〔岳珂桯史〕韩イ+(广<(托-言))胄既逐赵忠定。太学生敖陶孙题诗三元楼壁曰。九原若遇韩忠献。休说渠家末代孙。
962 遗腹子
963 〔淮南子说林训〕遗腹子不思其父。无貌于心也。〔史记赵世家〕赵朔妻有遗腹。走匿公宫。〔李广传〕李当户有遗腹子名陵。〔后汉书郑康成传〕康成子益恩。赴黄巾之难。有遗腹子名小同。以下史。言遗腹子颇多。又遗腹女。见〔后汉书刘平传〕。
964 侄男
965 〔颜真卿序颜元孙干禄字书〕第十三侄男真卿书。〔柳宗元祭六伯父文〕亦自称侄男。〔按〕侄本姑谓兄弟之女之称。释名。侄、迭也。共行事夫。更迭进御也。尔雅。丧服经。左传。虽亦借称兄弟之子。并是对姑之辞。通典。雷次宗曰。谓吾姑者。吾谓之侄。此名特从姑发。以女子有行。事伯叔。故特制侄名。而字偏从女。如舅与从母。为亲不异。而言谓我舅者。我谓之甥。亦特自舅而制也。名发于舅。字亦从男。故侄字有女。明不及伯叔。甥字有男。见不及从母。是以周服篇无侄字。小功篇无甥名也。对伯叔而称侄。颜之推谓自晋世始之。晋书王湛传。王济才气。抗迈于湛。略无子侄之敬。是也。唐人嫌其混于女子。而加男而明之。虽出名流。未免杜撰之目。
966 弟男子侄
967 〔元典章〕有新附军人。弟男子侄。结连恶少为害。四字始见。
968 三男两女
969 〔后汉书方术传〕三男两女。孙息盈前。何为坐自殚竭。〔按〕三两是约举之辞。时语可验。
970 大男小女
971 〔草木子〕戴吕思诚寄内诗。少米无柴休懊恼。大男小女好看成。〔按〕小男小女。见管子海王篇注。
972 男大须婚。女大须嫁
973 〔五灯会元〕杨次公杰。判有男不婚有女不嫁之偈曰。男大须婚。恩女大须嫁讨甚闲工夫。更说无生话。寄天衣怀。怀称善。
974 相女配夫
975 见〔王实甫西厢剧〕。
976 儿女债
977 〔琵琶记〕愿相公早毕儿女之债。
978 倒箱女
979 〔庄绰鶏肋篇〕江浙人生女多者。毕嫁。作倒箱会。
980 女生外向
981 〔白虎通〕男生内向。有留家之义。女生外向。有从夫之义。〔按〕孟子疏、引作女生内向。男生外向。似讹。
982 盗不过五女之门
983 〔后汉书陈蕃传〕引谚云云。
984 抱不哭的孩儿
985 〔程子遗书〕不哭的孩儿。谁抱不得。
986 他年为老娘。倒綳孩儿
987 〔张师正倦游録〕苗振将试馆职。晏相曰。宜稍温习。振曰。岂有三十年为老娘。倒綳孩儿者乎。既试、不中选。晏笑曰。苗君竟倒綳孩儿矣。〔按〕今谚有云。多年老娘。错翳脐带。即此语耳。
988 教妇初来。教儿婴孩
989 〔颜子家训教子篇〕俗谚云云。诚哉斯言。〔按〕谓端其始也。今谚云。三朝息妇。月里孩儿。同此。
990 不痴不聋。不成姑公
991 〔愼子〕不聪不明不能王。不瞽不聋不能公。〔释名〕充耳所以止め听。故里语曰。不喑不聋。不成姑公。〔张湛列子力命篇注〕引语。不瞽不聋。不能成功。〔宋书庾炳之传〕何尚奏曰。仲文尝言。不痴不聋。不成姑公。〔隋书长孙平传〕有告都督邴绍非毁朝廷者。帝将斩之。平谏曰。鄙谚、不痴不聋。末堪作大家翁。此言虽小。可以喩大。〔唐书〕郭暧与升平公主琴瑟不调。主恚。入奏。尚父拘暧。诣朝待罪上曰。不痴不聋。不作阿家阿翁。
992 丑妇怕不得见舅姑
993 〔苏子瞻杂纂二续〕戴怕不得八事。一曰、丑妇见舅姑。
994 落索阿姑餐
995 〔颜子家训治家篇〕妇人之性。率宠子婿。而虐儿妇。谚云。落索阿姑餐。此其相报也。
996 夫倡妇随
997 出〔关尹子〕。
998 乡里夫妻
999 〔南史张彪传〕呼妻为乡里。曰、我不忍乡里落他处。〔沈约山阴柳家女诗〕还家问乡里。讵堪持作夫。〔丹铅续録〕俗语。乡里夫妻。歩歩相随。言乡不离里。如夫不离妻也。
1000 单夫只妻
1001 〔齐民要术〕红花一顷。日须百人摘取。一家手力。十充一。但毎旦有小儿僮女百十与群。白来分摘。善以单夫只妻。亦得多种。
1002 夫主
1003 〔后汉书班昭女诫〕正色端操。以事夫主。又云。不知夫主之不可不事。礼义之不可不存也。又云。妇人之得意于夫主。由舅姑之爱己也。
1004 妻子
1005 〔诗〕妻子好合。〔韩非子〕郑人使其妻为裤。曰。象吾故裤。妻子因毁新令如故。〔杜甫诗〕结髪为妻子。席不暖君床。〔按〕此本仅言妻而兼助以子字。今语犹有然。
1006 结髪夫妻
1007 〔文选苏子卿诗〕结髪为夫妻。恩爱两不离。〔又曹植诗〕与君初定情。结髪恩义深。〔古为焦仲卿诗〕结髪同枕席。黄泉共为友。〔江淹诗〕而我在万里。结髪不相见。〔黄宪天禄阁外史〕寡人有母。结髪于先君。而生寡人。〔北史齐文宣纪〕谓崔暹妻曰。颇忆暹不。曰。结初义深。实怀追忆。〔又冯翊太妃传〕司马子如曰。妃是王结髪妇。〔按〕结髪本言初冠时。史记主父偃传。结髪游学。李广传。结髪与匈奴战。汉书霍光传。结髪内侍。后汉书鲁褒传。结髪传父业。皆是也。苏子卿诗。亦谓自初冠时为夫妻。而后人直借以代夫妻字。
1008 继室
1009 〔左传隐元年〕继室以声子。〔又昭三年〕齐侯使晏婴请继室于晋。
1010 正室侧室
1011 〔周礼〕正室谓之门子。注云。正室适子。将代父当门者。〔礼记文王世子〕若有出疆之政。庶子守公宫。正室守太庙。注亦云。正室。适子也。〔左传桓二年〕天子建国。侯立家。卿置侧室。注云侧室。众子也。〔文十二年〕赵有侧室曰。穿。注云。侧室。支子。〔按〕经。则正室侧室。古不以言妻妾。言其所生子也。然淮南修务训称。以楚庄之琴。侧室争鼓之。注云。侧室之宠人。则妾、自有侧室之称。汉书文帝曰。朕高皇帝侧室之子也。宋书。陆展染须髪。欲以媚侧室。妾云侧室。妻可云正室矣。
1012
1013 〔诗〕愠于群小。注曰。小。众妾也。〔汉书元后传〕小妇弟张美人。师古曰。小妇妾也。〔水经河水注〕引佛经。有国王小夫人生肉胎。大夫人妬之。亦分妻妾为大小。
1014 如夫人
1015 〔左传僖十七年〕齐侯多内宠。内嬖如夫人者六人。
1016 浑家
1017 〔元典章〕万户、千户里有底浑家孩儿。也教依例当差。〔按〕续灯録。可真举浑家送上渡头船句。葢宋有斯称。
1018 未亡人
1019 〔左传庄二十八年〕楚文夫人曰。令尹不寻仇雠。而于未亡人之侧。又鲁穆姜、卫定姜、倶自称未亡人。见〔成九年、十四年传〕。
1020 夫妻反目
1021 〔易小畜爻辞〕。
1022 恶妇破家
1023 〔易纬〕引古语。踬马破车。恶妇破家。又〔申子〕妬妻不离破家。
1024 娶妇不著一生贫
1025 〔杨诚斋江东集〕和王道父山歌。种田不收一年事。娶妇不著一生贫。
1026 家有贤妻。丈夫不遭横事
1027 见〔元曲选〕盆儿鬼剧。
1028 难兄难弟
1029 〔世说〕陈元方子与季方子争论父功徳。谘于太邱。太邱曰。元方杂为兄。季方难为弟。
1030 昆玉
1031 〔南史王玢传〕子琳娶梁武帝妹。有子九人。并地名。时人以为玉昆金友。〔崔鸿前凉録〕辛攀兄弟五人。并以才识名。秦雍为之语曰。五龙一门。金友玉昆。〔按〕今称人弟兄曰昆主义应本此。但不曰金玉、曰昆友、而曰昆玉。似复别有出处。晋书陆机兄弟生华亭。并有才名。人此之昆冈出玉。昆玉。或昆玉之讹欤。
1032 同堂兄弟
1033 〔北史公孙表传〕祖季真云。二公孙同堂兄弟耳。吉凶会集。便有士庶之异。〔崔金+(鹿/灬)传〕崔休诚子侄曰。汝等皆宜一体。勿作同堂意。又〔三国志孙琳传注〕亮言。琳同堂姉。邂逅泄漏。误孤非小。
1034 孝弟
1035 〔旧唐书〕崔龟从太和二年。改太常博士。时飨宗庙。于敬宗室称皇帝孝弟。龟从议曰。臣审详孝字。义本主于子孙。理离施兄弟。宜去孝弟二字。制从之。〔按〕今作佛事者。所题榜疏。犹往往有孝弟及孝妻等称。
1036 兄弟
1037 〔元史泰定帝即位诏〕王哥哥兄弟毎。也都理会的。又争立的哥哥兄弟也无有。〔元典章〕军户替补条。亦有哥哥兄弟孩儿毎语。〔按〕俗以兄弟二字并呼其弟。据文。兄弟上先言哥哥。则此呼言时已通行上下也。
1038 结十弟兄
1039 〔颜子家训〕四海之人。结为兄弟。亦何容易。比见北人甚轻此节。行路相逢。便定昆季。望年观貌。不择是非。至有结父为兄。托子为弟者。〔按〕此事自汉晋以来。不胜枚举。南史。宋明帝与苏侯神结为兄弟。以祈福助。尤其恠诞者也。春明退朝録。太宗谓侍臣曰。昔唐庄王终日沈饮。与俳优辈结十弟兄。不知当时刑政何如也。结弟兄期以十人为数。又见于此。
1040 牵郎郎拽弟弟
1041 〔张懋建石痴别録〕儿童衣裾相牵。毎高唱云云。初意其戏词。后见询刍録。乃知为多男子祝辞。
1042 房分
1043 〔汉书石旧传〕入子舎。师古曰。子之舎。若今言房矣。〔北魏书宗室深传〕其往世房分。留居京者、得上品通官。在鎭者、便为淸涂所隔。
1044 中表
1045 〔晋书杜后传〕母裴氏。中表之美。高于当世。〔列女传〕王浑妻锺氏。礼仪法度。为中表所则。〔隋书经籍志〕有卢怀仁中表实録二十巻。高谅表亲谱四十巻。
1046 半子
1047 〔唐书回纥传〕成安公主下嫁。可汗上书言。昔为兄弟。今为半子。〔刘禹锡祭阳庶子文〕乃命长嗣。为君半子。
1048 娇客
1049 〔苏轼和王子立诗〕妇翁未可挝。王郎非娇客。注曰。女婿曰娇客。子立乃子由婿也。〔老学庵笔记〕秦桧有十客。呉益以爱婿为娇客。
1050 补代
1051 〔猗觉寮杂钞〕世号赘婿为布袋。不晓其义。或云。如身入布袋。气不得出也。顷附舟入浙。有同舟者号李布袋。篙人问其说。一人曰、语讹也。谓之补代。人家有女无子。恐世代自此而绝。不肯出嫁。招婿以补其世代耳。此言绝有理。〔潜居録〕冯布少时。绝有才干。赘于孙氏。其外父有烦琐事。辄曰俾布代之。故呉中谓婿曰布代。〔按〕冯布事。未见他书。元人杂剧如张国宾、薛仁贵、武汉臣、老生儿、并有补代之言。朱氏猗觉寮之言是也。
1052 连衿
1053 〔懒真子〕友婿。江北人呼连夹。亦呼连衿。
1054 姑夫
1055 见〔礼记〕。又〔蜀志李恢传〕。姑夫爨习、为犍为令。有违犯事。恢坐习免。〔南史袁淑传〕至十馀岁。为姑夫王弘所赏。〔范云传〕六岁就其姑夫袁叔明读毛诗。又妇人呼小姑之夫亦曰姑夫。〔五代史唐王淑妃传〕石敬塘兵犯京师。妃谓太后曰。事急矣。宜少避以俟姑夫。〔吕氏童蒙训〕故家晁氏。凡姑尊姑之夫。必曰某姓姑夫。未尝敢呼字也。
1056 姨夫
1057 〔续□当谈〕元氏小叔与侄大渊书。吾时在凤翔。毎借书于齐仓曹家。徒走就陆姨夫师受。
1058 文字不鲜明
1059 姉夫
1060 〔汉书霍光传〕夜设九宾。延见姉夫昌邑。关内侯。〔呉志吕蒙传〕少依姉夫邓当。〔蜀志来敏传〕随姉夫黄琬奔荆州。〔晋书郗惜传〕与姉夫王羲之。并有迈世之风。〔石勒载记〕姉夫张越与将蒲博。戏言忤勒。〔世说〕张敏曰。秦子羽虽有姉夫之尊。然少而狎焉。
1061 妹夫
1062 〔汉书王子侯表〕隆元侯坐知女妹夫亡命匿罪免。〔晋书贾后传〕后诈有身。取妹夫韩寿子尉祖养之。〔李特载记〕特弟庠与妹夫李含等。以四十骑归赵广<(金+欠)。〔北史崔昂传〕崔昂直臣。魏收才士。妇兄、妹夫。倶省罪过。〔按〕尔雅。姉妹之夫为甥。古无直以姉妹夫相称谓者。自汉以来稍稍见史籍如此。
1063 小舅小叔。相追相逐
1064 〔北梦琐言〕引谚。
1065 外甥多似舅
1066 〔晋书何无忌传〕无忌。刘牢之甥。酷似其舅。〔世说新语〕桓豹奴是王丹阳外生。形似其舅。又殷顗是谢鎭西外甥。谢公熟视殷曰。阿巣故似鎭西。〔王维诗〕宁亲为令子。似舅即贤甥。〔容斋续笔〕旧有以书句两语而证以俗语者。如丹朱之不肖。舜之子亦不肖。证之曰外甥多似舅。
1067 师严道尊
1068 〔礼学记〕师严然后道尊。
1069 尊师重傅
1070 〔汉书孔光传〕太后诏书。国之将兴。尊师而重傅。〔按〕此语本荀子大略篇。惟尊师苟作贵师。
1071 一日为师。终身为父
1072 〔关汉卿玉镜台剧〕有此语。
1073 交友投分
1074 见〔周兴嗣千文〕。潘岳有投分寄石友句。
1075 小友
1076 〔唐书李泌传〕张九龄呼泌为小友。
1077 老友
1078 〔宋史蔡元定传〕朱某曰。此吾老友也。
1079 亲友
1080 〔战国策〕孟尝君曰。所借衣车者。非亲友则兄弟也。〔汉书张释之传〕条侯、山都侯、咸见释之持议平。乃结为亲友。〔后汉书陶谦传〕赵昱潜志好学。虽亲友希。得见之。〔曹植箜篌引〕置酒高殿上。亲友从我游。〔陶潜诗序〕停云、思亲友也。
1081 贫贱之交不可忘。糟糠之妻不下堂
1082 〔后汉书〕宋弘语。
1083 亲者无失其为亲。故者无失其为故
1084 见〔礼檀弓〕。
1085 交绝不出恶声
1086 见〔战国策〕乐毅报燕惠王书。
1087 远亲不如近邻
1088 〔秦简夫东堂老曲〕用此语。
1089 百岁奴、事三岁主
1090 〔唐书刘季述传〕李振谓程岩曰。百岁奴、事三岁郎主。常也。〔五代史李振传〕无郎字。
1091 奴仆宫星陷
1092 〔四朝闻见録〕高宗自能推歩星命。或臣下不能始终仰副圣怀。则曰吾奴仆宫星陷也。
1093 家生奴
1094 〔汉书陈胜传〕免骊山徒人、奴产子。师古曰。奴产子。犹今人云家生奴也。〔白居易诗〕苍头碧玉尽家生。
1095 一家一计
1096 见〔关汉卿望江亭曲〕。又渔樵记亦云。
1097 合家大小
1098 〔北史邵护传〕其母作书与护有此语。又〔晋书王祥传〕嘱家人大小勿送丧。
1099 老小
1100 〔孟子〕反其旄倪。赵注云。王先还其老小。〔后汉书周举传〕冬中一月。莫敢烟爨。老小不堪。〔晋书食货志〕十二以下。六十六以上。为老小。不役。
1101 家长
1102 〔诗〕侯主侯伯。笺、主、家长也。〔墨子天志篇〕恶有处家得罪于家长而可为也。〔魏武帝禁绝火令〕令到。人不得寒食。犯者。家长半岁刑。〔朱子家礼〕事无大小。必咨禀于家长。又长家。见〔管子立政篇〕。
1103 家无二主
1104 见〔礼坊记〕。又家主。见〔墨子兼爱篇〕。家主独知爱其家。而不知爱人之家。
1105 家口
1106 〔南史张敬儿传〕迎家口悉下至都。〔北史卢同传〕遣贼家口三十人。并免家奴为良。〔李密传〕百官家口。尽在东都。若不取之。安能动物。〔按〕孟子八口之家。管子十口之家。家口二字所从出也。
1107 家属
1108 〔史记卢绾传〕燕王诈论他人。以脱张胜家属。〔后汉书阴皇后纪〕后随家属徒淯阳。〔逢萌传〕归将家属浮海。
1109 家累
1110 〔汉书四域传〕募民壮健有累重敢徒者诣田所。注云。累、妻子家属也。〔晋书戴洋传〕孙混欲迎其家累。洋言此地当败而止。〔梁昭明陶靖传〕为彭泽令。不以家累自随。〔韩退之与李翱书〕家累仅二十口。携此将安所归托乎。〔按〕今人自言其妻妾子女、曰贱累。子女多。曰累重。由于此。
1111 宗亲
1112 〔史记五宗世家〕同母者为宗亲。
1113 骨肉至亲
1114 〔春秋释例〕侯之娶。各有姉侄为胜の力の代わりに女。皆同姓之国。骨肉至亲。所以息阴讼。〔汉书武五子传〕壶关三老上书曰。骨肉至亲。父子相疑。〔又〕帝谓燕王旦曰。今王骨肉至亲。〔晋书〕左贵嫔为离思赋曰。骨肉至亲。化为他人。
1115 内助
1116 〔魏志郭后传〕帝王之治天下。不惟外辅。亦有内助。〔宋史孟后传〕宣仁太后曰。得贤内助。非细事也。
1117 内愿
1118 〔汉书杨仆传〕失期内愿。师古注。言思妻子也。又〔左思诗〕外望无寸禄。内顾无斗储。所云内顾。意别。
1119 尊而不亲
1120 〔礼表记〕母、亲而不尊。父、尊而不亲。水土、亲而不尊。火、尊而不亲。天、尊而不亲。命之于民也、亲而不尊。鬼、尊而不亲。
1121 疏不间亲
1122 〔韩诗外传〕李克对魏文侯曰。臣闻之。卑不谋尊。疏不间亲。〔蜀志刘封传〕古有言。疏不间亲。新不加旧。
1123 疏と疏が混じっているがテキスト通り
1124 离问骨肉
1125 〔晋书王豹传〕长沙王谓齐王冏曰。小子离间骨肉。何不铜驰下打杀。〔五代史王思同传〕朝廷信用奸人。离间骨肉。我实何罪。
1126 亲眷
1127 〔鲍照别庾郎中诗〕已经江海外别。复与亲眷违。〔按〕唐书宰相世系表。有东眷裴、西眷裴、中眷裴、三裴同出自阳吉平侯茂。盖同族亦得有眷称也。
1128 六亲
1129 〔左传注〕六亲。父子、兄弟、姑姉、甥舅、昏媾、姻亚。又〔老子〕六亲不知有孝慈。王弼注曰。六亲。父子、兄弟、夫妇也。〔汉书礼乐志〕六亲和睦。应劭注曰。六亲。父母、兄弟、妻子也。〔按〕吕氏春秋。父母、兄弟、妻子、曰六戚。与应氏说合。
1130 四辈
1131 〔沈约述僧设会论〕非资四辈。身口无托。〔范梈诗〕闭户读书古都市。四辈冠盖方隆隆。〔按〕此似泛谓四方之士。今俗言四辈者。乃指亲族友邻。殊觉未合。逸周书大武解。有四戚乃目。一内姓。二外婚。三友朋。四同里。盖今之所言。实当为四戚耳。
1132 姻家
1133 〔后汉书蔡𪩡传〕上书言与羊陟姻家。岂敢申助私党。〔宋史王曾传〕太后左右姻家。稍通请谒。曾多所裁抑。
1134 通家
1135 〔后汉书孔融传〕造李膺门曰。我是李君通家子弟。膺问之。对曰。先君孔子。与君先人李老君。同徳比义而相师友。则融与君累世通家。〔三国志滕胤传〕父胄。与刘(谣-言)+系州里通家。又〔夏侯元传注〕太傅薨。许允谓元曰。无复忧矣。元曰。卿何不见事乎。此人犹能以通家年少遇我。
1136 乡亲
1137 〔晋书皇甫谧传〕其乡亲劝令应命。谧为释劝论以通志焉。〔宋书翟法赐传〕虽乡亲中表。莫得见也。
1138 私亲
1139 〔晋书礼志〕魏明帝诏曰。簒正统而奉公义。何得复愿私亲哉。
1140 牵连之亲
1141 〔杨雄答刘歆书〕临邛林闾、翁孺。与雄外家牵连之亲。
1142 指腹为亲
1143 〔魏书王宝兴传〕尚书卢遐妻。崔浩女也。初宝兴母、遐妻、倶孕。浩谓曰。汝辈将来所生。皆我之自出。可指腹为亲。及婚。浩为撰仪。〔南史韦睿传〕韦放兴张率侧室倶孕。因指腹为婚姻。〔元典章〕至元六年。准中书省议。有依前指腹及割衫襟等为亲者。今后并行革去。
1144 就亲
1145 〔公羊传注〕今就婿为缀婿。〔按〕俗谓出赘外家曰就亲。即斯言也。
1146 母子
1147 〔朱子语録〕气体之充。都是这一点母子上生出。〔按〕母子犹云本元。今人多有此语。如所谓母子醤油之类。
1148 人种
1149 〔世说〕阮仲容先幸姑家鲜卑婢。既发。将去。仲容借客驴自追之。曰。人种不可失。〔立世毗昙论]毎一劫末。合集阎浮提内男女。惟馀一万。留为当来人种。
1150 断种
1151 〔大智度论〕世人有子。若不继绍。则名断种。为最可耻。
1152 若要长。观后养
1153 〔陈龙正学言详记〕引乡谚。
1154 公修公得。婆修婆得
1155 见〔元曲选来生债剧〕。
1156 荒年无六亲
1157 见〔纪历撮要〕。又〔杨升庵集〕引古谚。荒年无六亲。早年无鹤神。
1158 一夜夫妻百夜恩
1159 〔元曲〕用此语甚多。琵琶记、渔樵记、秋胡戏妻、举案齐眉、风光好、救风尘、对玉梳、碧桃花剧。皆有之。其源未详。
1160 巧妻常伴拙夫眠
1161 见〔武汉臣生金阁剧〕。
1162 儿要自养。谷要自种
1163 见〔杨文奎儿女团圆、张国宝罗李郎二剧〕。
1164 儿孙自有儿孙福。莫与儿孙作马牛
1165 〔癸辛杂志〕戴叶李纪梦诗。有儿孙自有儿孙福句。〔宋诗纪事〕戴嘉佑时天台道士徐守信诗。儿孙自有儿孙计。莫与儿孙作马牛。〔元关汉卿蝴蝶梦剧〕作莫为儿孙作远忧。
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