史記三家注 : 史記卷六十二·管晏列傳第二

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《史记卷六十二》
《管晏列传第二》
1	管仲夷吾者，颍上人也。〈一〉少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，〈二〉鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。〈三〉管仲旣用，任政于齐，〈四〉齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
2	〈一〉《索隐》：颍，水名。〈地理志〉颍水出阳城。汉有颍阳、临颍二县，今亦有颍上县。《正义》：韦昭云：「夷吾，姬姓之后，管严之子敬仲也。」
3	〈二〉《索隐》：《吕氏春秋》：「管仲与鲍叔同贾南阳，及分财利，而管仲尝欺鲍叔，多自取。鲍叔知其有母而贫，不以为贪也。」
4	〈三〉《正义》：齐世家云：「鲍叔牙曰：『君将治齐，则高傒与叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。』于是桓公从之。」韦昭云：「鲍叔，齐大夫，姒姓之后，鲍叔之子叔牙也。」
5	〈四〉《正义》：《管子》云：「相齐以九惠之敎，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰独，六曰病，七曰通，八曰赈，九曰绝也。」
6	管仲曰：「吾始困时，尝与鲍叔贾，〈一〉分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。」
7	〈一〉《正义》：音古。
8	鲍叔旣进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十馀世〈一〉，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
9	〈一〉《索隐》：按：《系本》云「庄仲山产敬仲夷吾，夷吾产武子鸣，鸣产桓子启方，启方产成子孺，孺产庄子卢，卢产悼子其夷，其夷产襄子武，武产景子耐涉，耐涉产微，凡十代」。《系谱》同。
10	管仲旣任政相齐，〈一〉以区区之齐在海滨，〈二〉通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：〈三〉孙守真按：称说、称谓，同义复词。「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。〈四〉四维不张，国乃灭亡。〈五〉下令如流水之原，令顺民心。」故论卑而易行。〈六〉俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
11	〈一〉《正义》：《国语》云：「齐桓公使鲍叔为相，辞曰：『臣之不若夷吾者五：宽和惠民，不若也；治国家不失其柄，不若也；忠惠可结于百姓，不若也；制礼义可法于四方，不若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇，不若也。』」
12	〈二〉《正义》：齐国东滨海也。
13	〈三〉《索隐》：是夷吾著书所称《管子》者，其书有此言，故略举其要。
14	〈四〉《正义》：上之服御物有制度，则六亲坚固也。六亲谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。王弼云「父、母、兄、弟、妻、子也」。
15	〈五〉《集解》：《管子》曰：「四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。」
16	〈六〉《正义》：言为政令卑下鲜少，而百姓易作行也。
17	其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，〈一〉慎权衡。〈二〉桓公实怒少姬，〈三〉南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。孙守真按：入=内=纳，字形结构换部首部件。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，〈四〉桓公欲背曹沫之约，〈五〉管仲因而信之，〈六〉诸侯由是归齐。故曰：「知与之为取，政之宝也。」〈七〉
18	〈一〉《索隐》：轻重谓钱也。今《管子》有轻重篇。
19	〈二〉《正义》：轻重谓耻辱也，权衡谓得失也。有耻辱甚贵重之，有得失甚戒慎之。
20	〈三〉《索隐》：按：谓怒荡舟之姬，归而未绝，蔡人嫁之。
21	〈四〉《正义》：今齐州东阿也。
22	〈五〉《索隐》：沫音昧，亦音末。《左传》作「曹刿」。　《正义》：沫，莫葛反。
23	〈六〉《正义》：以劫许之，归鲁侵地。
24	〈七〉《索隐》：《老子》曰「将欲取之，必固与之」，是知此为政之所宝也。
25	管仲富拟于公室，有三归、反坫，〈一〉齐人不以为侈。管仲卒，〈二〉齐国遵其政，常强于诸侯。后百馀年而有晏子焉。
26	〈一〉《正义》：三归，三姓女也。妇人谓嫁曰归。
27	〈二〉《正义》：《括地志》云：「管仲冢在靑州临淄县南二十一里牛山之阿。说苑云『齐桓公使管仲治国，管仲对曰：「贱不能临贵。」桓公以为上卿，而国不治，曰：「何故？」管仲对曰：「贫不能使富。」桓公赐之齐巿租，而国不治。桓公曰：「何故？」对曰：「疏不能制近。」桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。』孔子曰：『管仲之贤而不得此三权者，亦不能使其君南面而称伯。』」
28	晏平仲婴者，莱之夷维人也。〈一〉事齐灵公、庄公、景公〈二〉，以节俭力行重于齐。旣相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，卽危言；〈三〉孙守真按：道貌岸然，仰之弥高，故云危也。语不及之，卽危行。〈四〉国有道，卽顺命；无道，卽衡命。〈五〉孙守真按：度量衡，同义复词。单字想复词。以此三世显名于诸侯。
29	〈一〉《集解》：刘向《别录》曰：「莱者，今东莱地也。」　《索隐》：名婴，平谥，仲字。父桓子名弱也。　《正义》：晏氏齐记云齐城三百里有夷安，卽晏平仲之邑。汉为夷安县，属高密国。应劭云故莱夷维邑。
30	〈二〉《索隐》：按：系家及《系本》灵公名环，庄公名光，景公名杵臼也。　〈三〉《正义》：谓己谦让，非云功能。
31	〈四〉《正义》：行，下孟反。谓君不知己，增修业行，畏责及也。
32	〈五〉《正义》：衡，秤也。谓国无道制秤量之，可行卽行。
33	越石父贤，在缧绁中。〈一〉晏子出，遭之涂，孙守真按：遭逢，同义复词。涂=途=涂，字形结构换部首部件耳。解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，〈二〉孙守真按：戄=矍=惧=瞿，字形结构换部首部件耳。摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于戹，何子求绝之速也？」石父曰：「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。〈三〉方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子旣已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。
34	〈一〉《正义》：缧音力追反。缧，黑索也。绁，系也。晏子《春秋》云：「晏子之晋，至中牟，睹獘冠反裘负薪，息于途侧。晏子问曰：『何者？』对曰：『我石父也。苟免饥冻，为人臣仆。』晏子解左骖赎之，载与俱归。」按：与此文小异也。
35	〈二〉《正义》：戄，床缚反。
36	〈三〉《索隐》：信读曰申，古《周礼》皆然也。申于知己谓以彼知我而我志获申。
37	晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。旣而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：「晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。孙守真按：卑下、谦下、低声下气、不耻下问、礼贤下士、求贤下士。单字想复词。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。」孙守真按：是以=所以；是=所=此；以=因。∴是以=所以=因此。倒序重组。其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。〈一〉
38	〈一〉《集解》：《皇览》曰：「晏子冢在临灾城南淄水南桓公冢西北。」《正义》：注《皇览》云：「晏子冢在临淄城南灾水南桓公冢西北。」《括地志》云：「齐桓公墓在靑州临淄县东南二十三里鼎足上。」又云：「齐晏婴冢在齐子城北门外。晏子云『吾生近市，死岂易吾志』。乃葬故宅后，人名曰淸节里。」按：恐《皇览》误，乃管仲冢也。
39	太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，〈一〉及《晏子春秋》，〈二〉详哉其言之也。旣见其著书，欲观其行事，故次其传。孙守真按：编次，单字想复词。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。〈三〉孙守真按：论=纶=经纶→整理、编次。
40	〈一〉《集解》：刘向《别录》曰：「九府书民闲无有。山高一名形势。」　《索隐》：皆管氏所著书篇名也。按：九府，盖钱之府藏，其书论铸钱之轻重，故云轻重九府。馀如《别录》之说。　《正义》：《七略》云《管子》十八篇，在法家。
41	〈二〉《索隐》：按：婴所著书名晏子《春秋》。今其书有七篇，故下云「其书世多有」也。《正义》：《七略》云晏子《春秋》七篇，在儒家。
42	〈三〉《正义》：轶音逸。
43	管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公旣贤，而不勉之至王，乃称霸哉？〈一〉语曰「将顺其美，匡救其恶，孙守真按：相对位置有相关字义：将顺⇌匡救。故上下能相亲也」。〈二〉岂管仲之谓乎？
44	〈一〉《正义》：言管仲世所谓贤臣，孔子所以小之者，盖以为周道衰，桓公贤主，管仲何不劝勉辅弼至于帝王，乃自称霸主哉？故孔子小之云。盖为前疑夫子小管仲为此。
45	〈二〉《正义》：言管仲相齐，顺百姓之美，匡救国家之恶，令君臣百姓相亲者，是管之能也。
46	方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，〈一〉岂所谓「见义不为无勇」者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓「进思尽忠，退思补过」者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。〈二〉孙守真按：忻=欣，字形结构换部首。
47	〈一〉《索隐》：按：《左传》崔杼弑庄公，晏婴入，枕庄公尸股而哭之，成礼而出，崔杼欲杀之是也。
48	〈二〉《索隐》：太史公之羡慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己虽与之为仆隶，为之执鞭，亦所忻慕。其好贤乐善如此。贤哉良史，可以示人臣之炯戒也。
49	《索隐》述赞夷吾成霸，平仲称贤。粟乃实廪，豆不掩肩。转祸为福，危言获全。孔赖左衽，史忻执鞭。成礼而去，人望存焉。

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