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-> -> 卷一百八

《卷一百八》[View] [Edit] [History]

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○帝王部 朝會第二
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唐敬宗以長慶四年正月即位,二月辛巳,練受群臣謁見於紫宸門外之西廊。丁亥,詔:宜令三月三日御丹鳳樓,仍令所司准式。辛丑,御紫宸殿,群臣初展入閣之儀。五月,詔停諸親王端午參賀。十月癸巳,禮儀使奏:「來月二十三日冬至,准故事山陵未諉聿⒉緩閒星旌刂儀,其朝賀皇太后請停」。又十二月乙未,敕「來年正月一日朝賀,宜權停」。
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寶歷二年正月己巳朔,御含元殿受朝賀。
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文宗太和元年十一月甲申,日南至,宰臣率百官洎外命婦詣興慶宮及光順門行朝賀之禮其年不朝慶,准詣興慶宮光順門,史闕文,下同此。是月,中外進獻賀。冬如常歲。
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二年正月戊午朔,權停朝賀文武百寮及命婦並赴興慶宮及光順門起居太皇太后、義安皇太后。十一月己丑,日南至,宰臣及百寮詣興慶宮光順門進名起居。
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三年五月乙酉,以滄州李同捷平,百寮稱賀于宣政殿。十一月辛巳,冬至、朝賀,與郊祀並停。
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四年正月丙子朔,權停朝賀之禮,中書門下及文武百寮赴興慶宮及光順門奉賀太皇太后、皇太后,如常儀。
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五年正月庚子朔,以陰雨連旬,罷元禮之。十一月壬辰,敕:「陰雪未晴,其明年正月一日朝賀,宜權停」。
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六年正月乙未朔以前,詔廢元會。
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七年正月乙丑朔,御含元殿受朝賀。禮畢,百寮赴興慶宮賀太皇太后、義安太后、光順門賀皇太后。比年,以大雪未行元會之儀,至是文武大備,中外慶悅。十一月癸丑朔。乙卯,日南至,宰臣、文武百寮及命婦赴興慶宮賀太皇太后、義安太后回赴光順門賀皇太后。
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八年正月癸丑,百寮延英進名起居,又詣光順門賀皇太后、興慶宮賀太皇太后、義安太后。十一月庚申,日南至,宰臣率百寮等奉賀如常儀。
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九年正月丁未朔,權停朝賀之禮。宰臣率百寮詣興慶宮賀太皇太后、義安太后、光順門賀皇太后。
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開成元年正月己酉,詔以入閣日次對官班,退立於東黿運墑,饗灤朐壯甲嗍、鹵掀、脛料、惆蓋、案餮員、舅臼倫笥、移鵓印S執。次日,對官奏事畢方出。
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二年正月乙丑朔,權停朝賀之禮。宰臣率百寮赴興慶宮賀太皇太后,義安太后復列班於光順門賀皇太后。十一月丙子,日南至,百寮及命婦並赴南內起居。太皇太后、義安太后迴赴光順門起居。皇太后三年正月庚申朔,權停朝賀之禮,宰臣及文武百寮於南內進名奉賀太皇太后、義安太后迴於光順門,進名賀皇太后,如常儀。
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懿宗咸通七年正月戊寅朔,以太皇太后喪,罷元會。
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十年正月乙未朔,以徐泗用兵,罷元會。
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昭宗天復二年十一月,詔曰:「漢宣帝中興,五日一聽朝,歷代通規,永為常式。近則不循往儀,因此別為制度。既奸邪之得計,致臨視之失常,須守舊規,以循國制。宜每月只計一、五、九日開延英,計九度。其入閣日,仍於延英一度內指揮。如或有大段公事,中書門下具榜子,奏請開延英,不係數日事」。十二月,敕:「宮嬪、女職,本備內任。近年以來,稍失儀制,宮人出內,宣命き御,參隨視朝,乃失舊規,須為永制。今後每遇延英坐朝日,只令小黃門祗候引從,宮人不得擅出內門,庶循典儀,免致紛雜」。
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三年五月,中書門下文武百寮,舊制每月一度入閣,于貞觀殿朝參。敕曰:「貞觀大殿,朝廷正衙,遇正至之辰,受群臣朝賀,俾循規制,須有指揮。其入閣,自今後,宜令宰臣文武百寮于崇勳殿候對」。十一月,文武兩班官員,每遇一五、九朝日,元帥朱全忠請排廊冫食。詔曰:「百寮入朝,兩廊賜食,遷都之後,所司闕供。元帥梁王,欲整大綱,復行故事,罔思勞費,悉自再圖。是使端簡在庭,咸思感悅,峨冠就列,益任優隆,備睹寵規,彌增欽歎。宜賜詔獎飭,仍付所司」。
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哀帝天潭年四月,敕:自今年五月一日後,常朝出入,取東上ト門,或遇奉慰,即開西上ト門。永為定制。後唐莊宗同光元年十一月丁未,日長至,帝不受朝賀,百官詣東上ト門拜表稱慶議者以為長至、元會,歲中之大朝,斯為盛禮,著於令式。是日,合陳樂懸排細仗一人,當陽昭國容也。兵興以來,而斯禮或闕。帝初一函夏,不復唐典,無故輟禮,議者惜之。十二月,中書門下奏:「每日常朝,百官皆拜,獨兩省官不拜。准本朝故事,朝退於廊下賜食,謂之廊冫食百寮,遂有謝食拜。唯兩省官本省有廚,不赴廊,冫食故不拜。伏自僖宗幸蜀迴,以多事之後,遂廢廊冫食,百官拜儀,至今未改,將五十載,禮恐難停。唯兩省官獨尚不拜,豈可終日趨朝,曾不一拜,獨於班例有所異同。若言官是近臣,於禮尤宜肅敬。起今後逐日常朝宣不坐,除職事官押班不拜外,其兩省官與東西兩班並齊拜」。從之。
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二年正月庚子朔,帝袞冕御明堂殿受朝賀,太常樂、左右金吾仗、六軍諸衛如常儀。是月庚申,四方館奏:「諸職員多有參雜,今後除隨駕將手交外方進奉,專使文武兩班三品以上官,可於內殿對見,其餘並詣正衙,以申常禮」。從之。七月戊戌朔,帝禦文明殿視朝。八月癸巳,宣放三日朝參,以霖雨甚故也。十一月乙未朔,帝御文明殿視朝。
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三年正月甲午朔,帝御文明殿受朝賀,如常儀。是月庚子,車駕幸鄴都。庚戌,車駕至鄴都。帝自千秋亭乘輦備法駕,晡晚歸宮。辛亥,帝御武德殿受朝賀,以百官扈從之勞,放十九日至二十日朝參。三月癸巳朔,車駕在鄴,帝御武德殿視朝。是月,車駕還雒都。六月壬戌朔,帝御文明殿視朝。癸酉,敕泥塗稍甚,放文武常參三日。丁亥,以霖雨放朝。七月乙未,敕:「霖雨未止,泥塗頗甚,宜放五日、六日朝參」。戊戌,敕泥塗頗甚,放八日、九日朝參。丁亥,以霖雨放朝。八月己丑,敕:「比聞天津橋未通往來,百官以舟齬濟渡,因茲傾覆,兼踣泥途。自今文武百官三日一趨朝,宰臣即每日中書視事」。閏十二月己丑朔,帝御文明殿視朝。
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四年正月乙亥,敕風雪稍甚,宜放三日朝參。
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明宗天成元年四月,入雒陽。甲申,始御文明殿,改元肆赦。五月丁巳,內出御蛞環、獯馱壯,枷示文武百寮。每日正衙常朝外,五日一度,赴內殿起居,宰臣百官班於文明殿庭,謝其中書,非時有急切公事,請開延英,不在此限。乙酉,敕每月十五日賜廊下食。本朝承平時,常參官每日朝退,賜食廊下,謂之廊冫食。自乾符亂離以後,庶事草創,百司經費不足,無每日之賜,但遇月旦入閣日賜食。帝初即位,始因諫官疏奏,請文武百寮五日一起居,見帝於便殿。李琪以為非故事,以五日為繁,請每月朔望日皆入閣,賜廊下食,罷五日起居之儀。至是,宣每月朔望皆入閣依奏,五日一度起居,不得停廢,遂以為常。七月乙卯朔,帝御文明殿視朝。八月壬辰,以積雨泥甚,放百寮朝參。己亥,帝御文明殿,百官入閣,如月朔之儀,從新例也。九月丙辰,帝御文明殿入閣,新制次日例也。十月甲申朔,帝御文明殿視朝。己亥,帝御文明殿,對南詔蠻、兩林鬼主等百寮稱賀。是月,右拾遺曹珍上疏內一件:「百寮朔望入閣及五日一度,內殿起居,請許三署寺監官輪次轉對奏事」。從之。帝御文明殿視朝。戊辰,帝御文明殿受朝。甲戌,百官。十一月甲寅朔,帝御文明殿。癸亥,日南至,帝御文明殿,百寮稱賀。十二月甲申朔,帝御文明殿見百寮。
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二年正月癸丑朔,帝被袞冕法服,御明堂殿,百寮稱賀,文物仗衛禮樂如常儀。丙申,詔曰:「君使臣以禮,臣事君以忠禮。不可一日不修忠,不可一夕不念,二者全則上下順,一途廢則出入差須,振綱維以嚴規矩。凡在策名之列,皆知辨色之朝。儻不夙興,是虧匪懈。君上思政,猶自求衣,未明為下,服勤固合,假寐待旦。宜令御史臺遍示文武兩班,自此每日早赴朝參,職司既得整齊,公事的無壅滯。如或尚茲懈怠,具錄奏聞」。三月壬子朔,帝御文明殿視朝。四月乙未,帝御文明殿視朝。五月辛亥朔,帝御文明殿視朝。戊辰,帝御文明殿視朝。六月庚辰朔,帝御文明殿視朝。甲午,帝御文明殿受朝。七月庚戌朔,朝於中興殿。八月庚辰,百官朝於中興殿。癸巳,帝御文明殿視朝。九月庚戌,帝御文明殿視朝。庚申,百官朝於中興殿。癸亥,帝御文明殿視朝。乙酉,帝幸汴州。丙子,百官朝於中興殿。十月己卯朔,帝御文明殿視朝。甲午,車駕在汴,御崇元殿視朝。十一月戊申朔,帝御崇元殿視朝。壬戌,帝御崇元殿視朝。戊辰,日南至,百官詣ト門拜表稱賀。十二月戊寅朔,帝御崇元殿視朝。戊子,百官朝於玄德殿。壬辰,帝御崇元殿視朝。
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三年春正月戊申朔,帝御崇元殿受朝賀,禮樂仗衛如常儀。甲子,帝御崇元殿視朝。二月戊寅,帝御崇元殿視朝。丁酉,百官朝於玄德殿。三月丁未朔,帝御崇元殿視朝。四月丁丑,帝御崇元殿視朝。五月乙巳朔,帝御崇元殿視朝。己未,帝御崇元殿視朝。六月甲戌朔,帝御崇元殿視朝。戊子,帝御崇元殿視朝。七月甲辰,帝御崇元殿視朝。八月癸酉,帝御崇元殿視朝。閏八月癸卯朔,帝御崇元殿視朝。九月甲戌,帝御崇元殿受朝。十月壬寅朔,帝御崇元殿視朝。丁未,帝御崇元殿視朝。壬戌,中書奏:「按貞元四年中書侍郎李泌奏,冬至日受朝賀,請准元日。從之。十一月癸酉,冬至,帝御崇元殿受朝賀,仗衛如式。是月,中書舍人劉贊奏:「往例應諸道節使及兩班大寮,凡對朝廷,例合通喚,近日全廢此儀。伏乞特詔所司重定向來格品,若合通喚,准日施行。尋准四方館狀稱:舊例節度使新除中謝及罷任赴闕朝見,合得通喚文班三品以上、武官二品以上官。新除中謝及使回朝見,亦合得通喚」。從之。丙戌,帝御崇元殿視朝。十二月丙午,帝御崇元殿視朝。癸丑,中書以常朝宣奉敕不坐,兩省官與東西班並拜,宰臣不拜。或聞班行所論,承前日有廊冫食,百官謝食,兩省即各有常廚,從來不拜。或曰:以侍臣不拜,檢尋故實,不見明規,百官拜為廊冫食,即承旨合宣有敕賜食,供奉官不拜,亦恐非儀。且左右前後之臣,日面天顏,豈可不拜?況庶官見宰臣,隔宿並拜,實以赴朝不拜,非禮也。聞敕不拜,亦非禮也,所宜盡敬,以奉君親。臣等商量,今後常朝宰臣亦拜通事舍人亦拜,閣外放仗亦拜」。從之。壬戌,帝御崇元殿視朝。
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四年正月壬申朔,帝御崇元殿受朝賀,仗衛如常儀。二月壬寅,帝御崇元殿視朝。三月己酉,帝御文明殿視朝。四月,中書門下奏:「五月一日入閣起居,准貞元七年四月二十八日敕。昔者聖賢觀象,因天地交會之次,為父子相見之儀,沿習成風,古今不易。王者制事,在於因人酌其情,而使中順其俗以為禮。咸覿之義既行父子之間,資事之情,豈隔君臣之際。自今後每年五月一日御宣政殿與文武百寮相見,京官九品以上,外官因朝奏在京者,並聽就列。宜令所司量定儀注,頒示天下,仍編禮式,永著常規者。伏以本朝舊制,近代不行,方當開泰之期,難曠會同之禮,宜興墜典,以耀明庭。五月一日,應在京九品以上官及諸進奉使,並准貞元七年敕,就位起居,自此每年永為常式者」。奉敕宜依。五月己卯朔,帝御文明殿視朝。癸未,帝御文明殿視朝。六月戊戌朔,帝御文明殿視朝。壬子,帝御文明殿視朝。七月是月庚午,車駕還雒旨。戊辰朔,帝御文明殿視朝。八月丁酉朔,帝御文明殿視朝。辛亥,以霖雨甚,宣旨放入閣。九月戊辰,帝御文明殿視朝。辛巳,帝御文明殿見百寮。十月丙申朔,帝御文明殿視朝。十一月丙寅朔,帝御文明殿視朝。己卯,日長至,帝御文明殿受朝賀,樂懸仗衛如常儀。十二月丙申朔,帝御文明殿視朝。
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長興元年正月丙寅朔,帝御明堂殿受朝賀,懸樂仗衛如常儀。二月乙未朔,帝御文明殿視朝。是月,郊祀畢。丙辰,敕宜放兩日朝參,以百官行事之勞故也。四月丙午朔,帝御文明殿視朝。五月甲子朔,帝御文明殿視朝。七月壬戌朔,帝御文明殿視朝。庚寅,詔諸州得替防禦、團練使、刺史,並宜於班行比擬,如未有員闕,可隨常參官逐日立班,新例也。八月壬辰朔,帝御文明殿視朝。十月辛卯,帝御文明殿視朝。十一月庚申,日長至,帝御文明殿受朝賀,樂懸仗衛如常儀。
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二年正月庚寅朔,帝御文明殿受朝賀,如常儀。四月庚寅,帝御文明殿視朝。癸卯,帝御文明殿視朝。五月戊午朔,帝御文明殿視朝。閏五月戊子朔,帝御文明殿視朝。壬寅,帝御文明殿視朝。六月丁巳朔,帝御文明殿視朝。七月丙戌朔,帝御文明殿視朝。八月丙辰朔,帝御文明殿視朝。庚午,帝御文明殿視朝。癸酉,詔文武百官,五日內殿起居仍舊,其輪次對宜停,若有封事,許非時上表。朔望入閣,待制候對,一依舊制。九月己亥,帝御文明殿視朝。十月乙卯朔,帝御文明殿視朝。十一月甲申朔,帝不視朝。先是,司天奏:朔日合日蝕二分,伏緣所蝕之分數微少,太陽光影相爍,不辨虧缺。伏請十一月一日不入閣,百官不守司,故不視朝。己丑,日長至,帝御文明殿,百寮稱賀。十二月庚申,左諫議大夫盧損上言:「前任節度、刺史、防禦等使,請五日隨例起居」。並從之。
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三年正月癸未朔,帝御明堂殿朝賀,禮樂仗衛如式。庚子,帝御文明殿視朝。二月甲寅,帝御文明殿視朝。戊申,帝御文明殿視朝。三月癸未朔,帝御文明殿視朝,群臣入門,遇雨而罷。乙酉,敕:「文武兩班,每遇入閣從官並賜酒食,從前台官及諸朝官皆在敷政門外兩廊下就食。唯北省官於敷政門內既為隔門,各不相見,致行坐不齊,難於整肅。起今後每遇入閣賜食,北省官亦宜令於敷政門外東廊下設席,以北為首,待班齊一時就坐」。四月甲寅朔,帝御文明殿視朝。五月壬午朔,帝御文明殿視朝。六月己未,敕以霖雨經旬,街衢泥濘,文武兩班宜放今月八日朝參。甲子朔,敕放三日朝參,大雨故也。八月庚戌,帝御文明殿視朝。九月己丑,帝見群臣於端明殿。十一月己卯朔,帝御文明殿視朝。甲子,日長至,帝御文明殿,百寮稱賀。
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十二月戊申朔,帝御文明殿視朝。
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四年正月戊寅朔,帝御文明殿,百寮稱賀。乙未,帝見百寮於中興殿。五月丙子朔,帝法服御文明殿,百寮具朝服稱賀。庚寅,帝見百寮於文明殿。六月丙申朔,帝御文明殿視朝。丙寅,帝見百寮於廣壽殿。時帝不豫旬日,至是稱平帝勤於聽政,接臣下無倦。九月甲戌朔,帝御文明殿視朝。十月甲辰朔,雨,不視朝。十一月癸酉,帝御文明殿視朝。
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閔帝長興四年十二月癸丑朔,即位。其月辛未,御中興殿,群臣列位馮道升階進酒,帝曰:「比於無愛除賓友之不近樽強鱸、誄鐐,粗中安事。飲啜。命撤之
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應順元年春正月壬申,帝御廣壽殿視朝。其月戊寅,帝御明堂殿,仗衛如常儀。宮懸樂作,群臣朝服就坐。宣制大赦,改元。閏正月癸卯朔,帝御文明殿入閣。
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末帝清泰元年四月乙酉,帝服袞冕,御明堂殿,文武百官朝服就列,改應順為清泰。是月庚寅,中書門下上言:「太常以五月朔御明堂受朝,三日夏至,祀皇地祗,前二日奏告獻祖室不坐。比正旦冬至,是日有祀事,則次日受朝。今祀在五鼓前,質明行禮畢,御殿在始旦後,請比例行之」。詔曰:「日出御殿,與祀事無妨,宜依常年例」。五月庚子朔,帝御文明殿視朝。六月辛卯,御史中丞張鵬奏:「文武常參官入閣日廊下設食,每宣放仗拜後就食相時,承以為謝食拜。臣以每日常朝,宣不坐後拜退,豈謝食之謂乎?如臣所見,自今宣放仗拜後且就次,候將設食,別降使於敷政門外宣賜酒食,群臣謝恩後食」。從之。十月庚子,太常言冬至不視朝,百寮表賀。是日,太府設表案席褥,禮部進表至閣門,班首一員跪表受閣門使,群臣俱拜舞蹈訖,表入,久之,閣門使出,宣曰:「履長之慶,與卿等同之」。群臣復拜,舞訖而退。十一月己巳,御史台奏:「前任節度、防禦、團練使等刺史、行軍副使,近儀五日一度,內殿起居,皆綴班敘立,元係班簿,雖曰便殿起居,其遇全班起居時,亦合綴班」。從之。
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二年三月庚戌,御文明殿,群臣入閣,刑法官劇可久,待制官李慎儀次對。十二月戊寅,太常言:「來年正月元日,合御明堂受朝賀。其日上辛,祀昊天上帝于南郊,以禮大祀,不坐」。詔曰:「其祀事在質明前,儀仗在日出後,事不相妨,宜依常年受朝」。
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三年春正月辛卯,始御文明殿陳樂懸,仗衛受朝賀。班退,進名賀皇太后。三月庚子,詔閣門陳內外官吏對見例,應諸州差判官、軍將貢奉到闕,無例朝見,以名御奏,放門見賜酒食得回。詔:進榜子放門辭。臣今後欲只令朝見,餘依舊規。應除諸道兩使判官推巡,無例中謝奏過,放謝放辭,如得替歸京,無例見臣。欲今後除兩使判官許中謝門辭。其書記以下除替,請依舊規。應文武朝官除受文五品、武四品以上并中謝以下無例對謝。以天成四年正月敕,凡畛官新授並中謝,欲以此例。諸道節度使差判官、軍將進奉到闕朝見,候得回話下榜子,奏過令門辭。應諸道都押牙馬、少都虞候、鎮將,替到京無例,見或在京受任無例,中謝進榜子,放謝放辭。應諸道商稅、鹽麴、諸色務官,或在京差補,亦放謝放辭,得替歸京,亦無見例。在京商稅、鹽麴兩軍巡,即許中謝,應新除令、錄並中謝,次日放門辭,兼有口宣誡勵,應文武兩班差弔祭使及告廟祠祭,只於正衙辭見,不赴內殿。諸道差進奏官到闕得見。以後請假,得替進榜子,放門亂已前六件,望依舊例行」。從之。
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晉高祖天福元年十一月,御北京崇元殿,改元。
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二年正月甲寅朔,帝御文明殿,受文武百寮朝賀。三月己未,御史台奏:「唐朝定令式,南衙常參文武百寮,每日朝退,於廊下賜食,謂之堂食。自唐末亂離,堂食漸廢,仍於入閣起居日賜食。每入閣禮畢,閣門宣放仗,群官俱拜,謂之謝食。至偽主清泰元年中,入閣禮畢,更差中使至正衙門口宣賜食,百寮立班重謝。此則交失有唐堂食之意,於禮實為太煩。臣恐因循漸失根本。起今後入閣賜食,望不差中使口宣,請准唐明宗朝事例處分」。從之。四月丙午,御史臺奏:「文武百寮,每五日一度。內殿起居在京城時,百官於朝堂幕次,自文明殿門入,穿文明殿庭入東上閣門,至天福殿序班,令隨駕百官自到行朝,每遇起居日,於幕次東出升龍門,與諸色人排肩雜進,自外繚繞,方入內門。臣竊見盍門外庭宇不寬,人徒大集,或是諸司掌事,或是諸道使臣方集貢輸,不可止約。若令與衣冠雜進,朝士並趨,則恐有壞天官,見輕朝序。權時之義,事理難安。起今後每遇百官赴內殿起居日,請依在京事體,百官於幕次自正衙門入,東出橫門,既協京國常儀,兼在行朝便穩」。從之。庚戌,御史臺奏:「文武百寮,每月朔望入閣禮畢,賜廊下食。在京時,髫奠凍堂,幕次兩廊下。今在行朝,於正衙門外權為幕次,房廊湫隘,間架絕少。伏恐五月一日朝會禮畢,准例賜食,即與幕次難為排比。伏見唐明宗時,兩省官於文明殿前廊下賜食,今未審,每遇入閣日,權與正衙門內兩廊下排比賜食,為復別有處分者」。敕旨宜依明宗時舊規。五月壬子朔,帝御崇元殿,備太常樂,受文武百官朝賀。六月甲午,太妃將至行闕,放文武朝一日。十一月,中書奏:「准唐貞元二年九月五日敕,文官充翰林學士及皇太子諸王侍讀,武官充禁軍職事,並不常朝參。其在三館等諸職事者,並朝參訖各歸所務者。自累朝以來,文武在內廷充職兼判三司或帶職額及六軍判官等,例不赴常朝,元無正敕。准近敕,文武職事官未畛者,按舊制並赴朔望朝參。其翰林學士、侍讀、三館諸執事,望准元敕處分。其在內廷諸司使等,每受正官之時,來赴正衙,謝後不赴常朝大會不離禁廷,位次三次職官免常朝,唯赴大朝會。其京司未畛,官員髫蹈八吠朝參帶諸司職掌者,不在此例。文官除端明殿翰林學士、樞密院學士、中書省知制誥外,有兼官兼職者,仍各發遣本司供事。可之。
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三年正月戊申朔,帝御崇元殿受朝,仗衛如式。五月丁未朔,帝御崇元殿,奏太常樂,受文武、百官、二王後三恪、皇親、蕃客等朝賀。十一月丙寅,冬至,帝御崇元殿受朝賀。
40
四年正月癸卯朔,帝御崇元殿受朝賀,仗衛如式。五月壬寅朔,帝受朝于崇元殿。七月壬寅朔,帝御崇元殿,百官入閣如常禮。朔不入閣,日蝕故也。閏七月庚子朔,百官不入閣,雨г服也。十二月丁酉朔,百官不入閣,大雪故也。
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五年正月丁卯朔,帝御崇元殿朝賀,仗衛如式。壬辰,馮道奏曰:「宰臣朝見辭謝,在朝堂橫街之南,逮至餘官,則悉於崇元門內。夫表著之列,豈可踰之?故古先明王必正其位服,此實事因偶爾,習以為常。又入閣禮畢之時,群官退於門外,定班如初。俟宣放仗,唯翰林學士、前任郡守等,不隨百辟,即時直出,二者禮僭序,失其使正之」。帝深然其言,於是下詔曰:「官爵之班,即分高下,見謝之位,豈有異同。宜格通規,以為定制。今後宰臣、使相朝見亂謝,並于崇元門內與諸官重行異位,一時列拜,假開橫行,即從舊例。又入閣之儀,序班為重,宣喚則齊趨正殿,放仗則各出朝門,何起居之禮即同,而進退之規有異?其翰林學士及前任郡守等,今後入閣退朝,宜依百官班制」。十一月冬至,帝受朝於崇元殿,王公上壽。
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六年春正月辛酉朔,帝受朝於崇元殿。七月己未朔,帝御崇元殿視朝。
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七年春正月丙辰朔,帝不受朝賀,用兵故也。五月己亥,中書門下奏:「時屬炎蒸,事宜簡省。應五日百官起居,即令押班宰臣一員押百官班。其轉對官兩員封事付閣門使引進本官,起居後,隨百寮退,不用別出謝恩。其文武內外官寮,乞假寧親搬家及婚葬病損,並門見辭。諸道進奉物等,不用殿前排列,引進使引至殿前,奏云某等進奉奏訖,其進奉物便出。其進奉專使朝見日,班首一人致詞,都附起居州刺史並行軍副使。諸道馬步軍都指揮使以下,差人到闕,並門見門辭。州縣官謝恩日,甲頭一人都致詞,不用逐人告官。其供奉官、殿直等如是當直及於合殿前排立者,即入起居。如不當直排立者,不用每日起居,委宣徽院專切點檢,常須整齊」。從之。
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少帝開運元年七月辛未朔,帝御崇元殿。八月癸卯,倉部郎中、知制誥陶獻嗄諭獬煎頰衙辭謝,內則諸司小吏與宰相差肩,外則屬郡末寮共元戎接武,欲望宰臣、使相依舊押班。其郡牧、藩侯、台省、少監、長吏等,不得令部內本司卑冗官員同班辭謝」。敕從其奏。十一月乙亥,吏部侍郎張昭遠奏:「文武常參官每日於正衙立班,閣門使宣不坐後,百寮俱拜。舊制唯押班宰相、押樓御史、通事舍人,各緣提舉贊揚,所以不隨庶官俱拜。自唐天成末,議者不悉朝儀,遽違舊典,遂令押班之職,一例折腰。此則深忽禮文,殊乖故實。且宰相居庶寮之首,御史持百職之綱,嚴肅禁庭,糾繩班列,慮於拜揖之際,或爽進退之宜。於是凝立靜觀,檢其去就,若令旅拜旅揖,實恐非宜。況事要酌中,恭須近禮,人臣愛主,不在於斯。其通事舍人,職司導比者,兩班進退,皆相其儀。今則在文班、武班之前,居一品、二品之上,端笏齊拜,禮實未聞。其押班宰相、押樓御史、通事舍人,並請依天成三年以前禮例施行,無至差忒。殿中侍御史賈玄腫嗍:「欠羌紉煦,嗄革不同,舉之則雖有舊規,考之則全無故實。且夫酌人心而致禮,依神道而設教,此乃經國之大端也。況通事舍人居贊導之職,押樓御史當糾察之司,一則示於紀綱,一則防於謬誤。所以靜觀進退,詳視等威,實非抗禮於庭。所謂各司其局,俾令不拜,雅合其宜。伏以宰相押班,率千官而設拜,起居內殿,統百辟以致詞儀,刑文武之班表,式敘街列,不得比導之職,詎可同糾察之司,統冠群寮,所宜列拜。臣位居憲府,跡廁同班,言或庶其得中,罪難逃於多上」。帝從之。二年春正月戊戌朔,帝不受朝賀,不豫故也。六月乙丑朔,帝御崇元殿,百官入閣。
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漢高祖乾淘年正月辛亥朔,帝不受朝賀。
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二年五月,中書舍人艾[A13C]上言:「近制一月兩度入閣,五日一度起居。近年以來,入閣多廢,每遇朔望,不面天顏。臣請今後朔望入閣,即從常禮,如不入閣,即請朔望日起居,冀面聖顏,以伸誠敬」。史臣曰:「天子居再期,服內雖終一月之制,而獨宴不舉樂,朔不視朝,近古禮也。艾[A13C]請朔望相見,于禮非宜」。
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周太祖廣順元年四月壬辰朔,帝御廣政殿,群臣起居。十月壬寅,雪尺餘,放朝。
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二年五月丙辰朔,帝御崇元殿受朝,仗衛如儀。十一月癸丑朔,入閣。己卯,日南至,帝御崇元殿,群臣服朝服稱賀,退班于永福殿庭上壽,賜群臣酒三爵而罷。三年正月壬子朔,帝御崇元殿,群臣朝賀樂懸,仗衛如常儀。班退,太祖御永福殿,群臣百寮稱觴獻壽,舉教坊樂。旋幸太平宮,起居漢太后。五月己卯朔,帝服袞冕,御崇元殿,受群臣朝服,班于位,陪位官、樂懸、仗衛如常儀。十一月乙酉,日南至,帝不受朝賀,群臣閣門拜表,班退,賜茶酒。
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世宗顯德元年八月壬寅朔,帝御崇元殿,文武百寮入閣,仗衛如儀。十一月辛未朔,帝御崇元殿,文武百官入閣,仗衛如儀。庚寅,日南至,帝不御殿,文武百寮詣閣拜表稱賀。
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二年春正月辛未朔,帝不御殿,宰臣率百官拜表稱賀。四月己亥,帝御崇元殿,文武百官入閣,仗衛如儀。八月丁酉朔,帝御崇元殿,百官入閣如儀。
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三年春正月乙未朔,帝不御殿,文武百官詣閣進名稱賀。六月壬戌朔,帝御崇元殿,文武百官入閣,仗衛如儀。十一月庚子,日南至,帝不御殿,以宣懿皇后之喪在近故也。宰臣率百官詣閣門拜表稱賀。
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四年正月己丑朔,帝御崇元殿受朝賀,禮畢,御廣政殿,群官上壽,並如常儀。二月辛酉,詔曰:「文武百寮,起今後每遇入閣日,宜賜廊冫食」。此有唐之舊制也。自晉氏多故,寢而不行,上以寵待廷臣,故復有是命。五月丁亥朔,帝御崇元殿視朝,太常樂懸金吾仗衛如儀。八月乙卯朔,帝御崇元殿,文武百官入閣如儀。既罷,賜百官廊冫食。時帝御廣德殿西樓以觀焉,命中黃門閱視,酒饌無不腆。
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五年春正月癸未朔,帝在楚州西北,衣戎服御帳殿,受宰臣以下稱賀。五月辛巳朔,帝御崇元殿,金吾仗衛太常樂如儀。十一月辛亥,日南至,帝御崇元殿受朝賀,金吾仗衛、太常樂懸如儀。禮畢,宰臣率百寮常服詣永德殿上壽而退。
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六年春正月丁未朔,帝御崇元殿受朝賀,金吾仗衛、太常樂懸如儀。
URN: ctp:ws484121

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